贵州省六盘水市2024-2025学年九年级上学期期中语文试题（解析版）

贵州省六盘水市2024-2025学年九年级上学期期中语文试题一、书写水平（5分）1．请使用楷体字答题，书写规范、端正、整洁。此项根据作文的书写水平计分。（5分）二、基础积累（共4道小题，20分）我们的教材编委一直都在探suǒ①着，寻找最好的作品。那些介绍未知世界的文章，似乎更能撩逗一个少年的心思，让学生màn②游在知识的海洋，濡养心灵。而我们阅读一部优秀的作品需要心无旁骛，如果信手乱翻，一意孤行地曲解作者的意图，那么优秀的作品也会被随意zāotà③掉。1.请根据上面文段的语境和拼音，用楷体字写出横线处的字词。2.上面文段中加点词语使用不恰当的一项是（）A.濡养 B.心无旁骛 C.一意孤行 D.曲解【答案】1.①索②漫③糟蹋2.C【解析】【1题详解】本题考查根据拼音写汉字和汉字书写。先根据拼写拼出正确汉字，然后用楷体字工整地书写在横线处即可。（1）suǒ——索，探索：多方寻求解决问题的答案。（2）màn——漫，漫游：任意游乐。（3）zāotà——糟蹋：①浪费或随意损坏。②侮辱；蹂躏。【2题详解】本题考查词语使用。A.濡养：养育，培养。此处形容好作品能够滋养心灵，使用正确。B.心无旁骛：心中没有另外的追求。形容心思集中，专心致志。此处形容阅读优秀的作品需要心思集中，专心致志，使用正确。C.一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。此处强调的是心态不专注下随意解读，而非固执己见地去解读，使用不当。D.曲解：错误地理解。此处形容错误地理解作者的意图，使用正确。故选C。3.根据所给信息默写相应内容。①__________，肯将衰朽惜残年！韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》②有弟皆分散，__________。杜甫《月夜忆舍弟》③__________，病树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》④停杯投箸不能食，__________。李白《行路难（其一）》⑤__________，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》）⑥人知从太守游而乐，__________。欧阳修《醉翁亭记》⑦看到“郑板桥”这个名字，我们不禁会联想到温庭筠《商山早行》中的诗句：__________，__________。⑧苏轼的《水调歌头（明月几时有）》中，“此事古难全”里“此事”是指“__________，__________。”【答案】①.欲为圣明除弊事②.无家问死生③.沉舟侧畔千帆过④.拔剑四顾心茫然⑤.先天下之忧而忧⑥.而不知太守之乐其乐也⑦.鸡声茅店月⑧.人迹板桥霜⑨.人有悲欢离合⑩.月有阴晴圆缺【解析】【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中注意“弊、堤、拔、茅、霜、合、圆”等字的正确书写。4.下列文学、文化常识表述正确的一项是（）A.《湖心亭看雪》描绘了西湖雪后奇景，选自元末明初文学家张岱的《陶庵梦忆》。B.《周总理，你在哪里》选自《柯岩文集》，作者柯岩满族人，当代作家、诗人。C.根据议论的方式，议论文分为立论文和驳论文两种。《敬业与乐业》属于驳论文。D.《论教养》选自《世界文学》2007年第3期，作者利哈乔夫，是法国学者、作家。【答案】B【解析】【详解】本题考查文学文化常识。A.有误，《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱创作的一篇散文；C.有误，《敬业与乐业》属于立论文；D.有误，利哈乔夫是苏联学者、作家；故选B。三、阅读能力（共15道小题，50分）（一）整本书阅读5.根据《艾青诗选》中相关诗句所写的“意象”找对应的诗题，选项中正确的一项是（）①你们的帆像阴天一样灰暗，你们的篙篷像土地一样枯黄。甲.《启明星》②柔可绕指而加以歪曲，草木无言而横加斧刀。乙.《盆景》③每一个浪都在它脚下，被打成碎沫、散开。丙.《船夫与船》④被最初的晨光照射，投身在光明的行列。丁.《礁石》A.①丙②乙③丁④甲 B.①乙②甲③丙④丁C.①丁②甲③乙④丙 D.①丙②丁③甲④乙【答案】A【解析】【详解】本题考查诗歌意象及名著阅读识记。①“你们的帆像阴天一样灰暗，你们的篙篷像土地一样枯黄”描绘了船夫的帆和篙蓬的色彩，与丙《船夫与船》相呼应。《船夫与船》这部作品中诗人把船的意象和船夫的意象刻画一致起来（脸色、皱纹、眼睛、手等）。诗人写船夫在海上迷茫前行的形象，体现了人们心中的忧郁和对前途的忧虑。②“柔可绕指而加以歪曲，草木无言而横加斧刀”描写了一种被扭曲、被伤害的状态，与乙《盆景》的主题相符。《盆景》这首诗以盆景为意象，批判了对自然的过度人工雕琢。它揭示了盆景虽然看似精美，但却失去了自然的本真和自由生长的状态。反映出诗人对自然被扭曲的反思以及对自由、本真的追求。③“每一个浪都在它脚下，被打成碎沫、散开”形象地表现了海浪冲击礁石却被粉碎的场景，与丁《礁石》的意象一致。《礁石》诗中的礁石是一种坚韧不屈的象征。它面对海浪的一次次冲击，始终屹立不倒。通过礁石与海浪的对抗，表达了诗人对坚定意志和顽强精神的赞美，以及在困境中不屈不挠的人生态度。④“被最初的晨光照射，投身在光明的行列”展现了一种在晨光中走向光明的状态，与甲《启明星》的象征意义契合。《启明星》中，启明星在诗中代表着希望与光明。它在黑暗中闪耀，引领着人们走向光明的未来。这首诗表达了诗人对希望的渴望和对美好未来的憧憬，启明星成为了在迷茫中指引方向的象征。所以答案是①—丙②—乙③—丁④—甲。故选A。6.《艾青诗选》是诗歌的合集，收录了艾青的大量诗歌，其中描写了多种意象。请你写出其中两个意象，并简单概括其在艾青诗歌中的象征意义。【答案】示例：①太阳，象征着光明和希望，以及美好的未来。②土地，象征着中国和中华民族。③光，象征知识、智慧与自由。（写出两个即可）【解析】【详解】本题考查对艾青诗歌意象的理解。艾青诗歌中的主要意象是“土地”和“太阳”。他的长诗《向太阳》《火把》，借歌颂太阳、索求火把，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望，后期的诗人，仍然继续着歌颂光明的主旋律，写了长诗《光的赞歌》，赞美“光”这一神奇的物质，赞美“光”带来的社会文明，以及“像光一样坚强”的社会主义，字里行间饱含着睿智的哲思。在其作品中，其诗歌意象“太阳”象征着光明和希望，以及美好的未来；“土地”象征着中国和中华民族以及坚强勇敢，坚持不懈的品质；“光”象征着文明、知识、智慧和自由；“黎明”寓意着中国美好的未来；“河流”“风”代表着悲愤和激怒的人民为了挽救土地的那种不屈不挠、前仆后继、奋力抗争的革命斗争形象。“煤炭”象征着饱受苦难和压迫的中华民族，终有一天会重见天日，燃起熊熊大火。据此作答即可（二）现代文阅读做一个精神灿烂的人①19世纪，住在巴黎乡下的法国著名作家福楼拜有一个几十年来雷打不动的生活习惯，即怀着虔诚的心情每天按时看日出。正是经年累月地与最磅礴最壮观的自然景象的亲密接触，福楼拜才学会了敬畏自然的雄奇壮丽，懂得了敬畏生命的伟大神秘，成为一个精神灿烂的人。以至于相隔一个多世纪，世界各地的读者仍然能够从他的著作里咀嚼出纯净与明快的味道。②一个精神灿烂的人，是精神强健的人。精神强健，就是宠辱不惊，不受名缰利索的束缚，也不受恩怨是非的奴役，心灵轻盈澄澈，时时处处欢悦。身处逆境，不悲观不绝望，而是坚强不屈，在逆境中默默奋斗，就像一粒深埋于冰冷坚硬泥土中的种子，在无边的黑暗中，暗暗汲取力量，养精蓄锐，默默等待着时机，当春风吹拂大地的时候，则以不可遏制的力量蓬勃而出。顺境中，不得意不张扬，而是以平常心态，心无旁骛，努力生长，就像森林中的那些参天大树，在明媚的晨光下，在清爽的晚风里，尽情舒展枝叶，沐浴阳光雨露，不为争名夺利、标榜自我，只为变得更加强大。沈从文曾受到一些不公正的待遇，在不为人知的岁月里，他默默从事文物研究工作，后来出版了《中国丝绸图案》《中国古代服饰研究》等较有影响的专著，在文物研究领域取得了卓越的成就。③一个精神灿烂的人，是心怀悲悯的人。心怀悲悯，就是内心柔软慈悲，不冷漠不自私，不存恶念不藏歹意。漂母是秦汉时期淮阴地区的一位普通劳动妇女，以帮人洗衣为生，当看到食不果腹的韩信面黄肌瘦时，心生悲悯，分给他一口饭吃，才让韩信活了下来，才有了大汉历史上叱咤风云的辉煌一页。一个底层劳动妇女的施食之举体现的是对弱者的同情和对生命的无私大爱。当别人处于困境的时候，一个精神灿烂的人不会漠不关心、袖手旁观，更不会幸灾乐祸、落井下石，而是会竭尽所能施以援手。即使无力提供帮助，最起码也会以一颗善良的心，去同情他们的遭遇，理解他们的苦楚，而不是高高在上地轻视他们，冷酷无情地倾轧他们，加剧他们的苦难。④一个精神灿烂的人，还应该是勇敢正直、诚实无畏的人。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，坦坦荡荡，光明磊落。他不会为了一己私利而玩弄伎俩，干出损人利己的勾当；不会为了一己恩怨，而设计诬陷别人；更不会屈从某种力量而出卖灵魂，做出丧尽天良的坏事。他心存感恩，敬畏天地，尊崇真理。即使牺牲自己也无所畏惧，毫不足惜。革命者陈然就是一个精神灿烂的人，他只要在“自白书”上签字，就可以恢复自由。可他却拒绝敌人的威逼利诱，慨然高歌“对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇”，最后凛然就义，虽死犹荣，永垂青史。⑤一个精神灿烂的人，每一天都活得光辉灿烂，通透豁达，就像一轮光芒四射的小太阳，走到哪里就把温暖带到哪里。所到之处，给软弱者以信心，给无助者以力量，给悲观者以勇气，给绝望者以希望。⑥做一个精神灿烂的人，因自己的存在，让世界变得更明媚，更温暖，让别人生活得更美好，更幸福。做一个精神灿烂的人，是茫茫红尘间的自我修行，也是生而为人的责任和使命。朋友，做一个精神灿烂的人吧，即使我们难以做到，但也要朝精神灿烂的方向，默默跋涉，努力前行。（选自《思维与智慧》2023年7期，有删改）7.下面对文章内容理解不正确的一项是（）A.用福楼拜的故事开头，既可以作为论据，又增加了文章的趣味性。B.第②段至第⑤段是并列关系，因此段落的顺序可以相互进行调换。C.文章采用“总分总”的论证结构，呼吁人们做一个精神灿烂的人。D.文章论证语言坚定有力，富有文采和激情，还有感染力和号召力。8.下面是小文为文章找到的其他论据，不合适的一项是（）A.张桂梅在身患重病之时，依然在女子高中辛勤的工作着。B.陈毅梅岭被围，自认为生还无望时，写下《梅岭三章》。C.开心是一天，不开心也是一天，为何不开开心心地过呢？D.一个人灰心会生发失望之情，而失望又会生发动摇之心。9.说说第②段的论证思路是什么。10.说说第④段主要运用了哪些论证方法，各有什么作用？【答案】7.B8.D9.示例：首先提出分论点“一个精神灿烂的人，是精神强健的人”。然后解释什么是“精神强健”，接着运用对比论证和比喻论证，从正反两个方面论证了精神强健者在逆境和顺境中的表现。最后结合沈从文的事例，真实有力地论证了“一个精神灿烂的人，是精神强健的人”的分论点。10.示例：道理论证和举例论证。引用孟子有关大丈夫的名言，属于道理论证，有力地论证了一个精神灿烂的人是勇敢正直、诚实无畏的；列举陈然就义的事例属于举例论证，真实可信地论证了精神灿烂的人是勇敢正直、诚实无畏的。【解析】【导语】这篇文章以劝诫和激励的语气，号召读者成为“精神灿烂的人”。文章结构上采用总分总的形式，开篇以福楼拜的生活习惯引入主题，随后通过几个并列段落具体描绘精神灿烂的四种特质：精神强健、心怀悲悯、勇敢正直和诚实无畏。每个特质均由历史人物或故事作支撑，具说服力并提升趣味性。结尾再次呼应主题，引发读者思考与行动，文辞并富有感染力。【7题详解】本题考查内容理解。B.根据第②段分论点“一个精神灿烂的人，是精神强健的人”强调精神强健，第③段分论点“一个精神灿烂的人，是心怀悲悯的人”强调心怀悲悯，第④段分论点“一个精神灿烂的人，还应该是勇敢正直、诚实无畏的人”强调勇敢正直，可知，这些都是精神灿烂不同侧面的特征，分步骤说明精神灿烂的人的具体特质，在叙述上有一定的递进关系，因此第②段至第⑤段并不是并列关系，段落的顺序不能相互调换。故选B。【8题详解】本题考查论据补充。A.张桂梅在身患重病的艰难处境下（逆境），依然坚守在女子高中辛勤工作，体现出她宠辱不惊，不受身体病痛等不利因素影响，坚强不屈、默默奋斗，符合文中所说的“精神强健”这一精神灿烂之人的特点，可作为论据；B.陈毅在梅岭被围、自认为生还无望这样的艰难处境（逆境）下，写下《梅岭三章》，展现出坚定的革命意志，毫不悲观绝望，体现了身处逆境坚强不屈的精神，契合“精神强健”的内涵，能作为论据；C.“开心是一天，不开心也是一天，为何不开开心心地过呢”体现的是一种积极乐观、豁达的心态，不受外界琐事等影响，追求心灵的欢悦，与“精神灿烂的人，是精神强健的人”中所阐述的宠辱不惊、保持平常心态等内容相符，可以作为论据；D.“一个人灰心会生发失望之情，而失望又会生发动摇之心”表述的是一种消极负面的情绪发展，与文章所倡导的精神灿烂之人积极、正向的各种特质（如精神强健、心怀悲悯、勇敢正直等）相悖，不能作为论据来支撑“做一个精神灿烂的人”这一论点；故选D。【9题详解】本题考查论证思路。第②段第一句“一个精神灿烂的人，是精神强健的人”首先提出分论点。第二句“精神强健，就是宠辱不惊，不受名缰利索的束缚，也不受恩怨是非的奴役，心灵轻盈澄澈，时时处处欢悦”解释什么是“精神强健”。第三句“身处逆境，不悲观不绝望，而是坚强不屈，在逆境中默默奋斗，就像一粒深埋于冰冷坚硬泥土中的种子，在无边的黑暗中，暗暗汲取力量，养精蓄锐，默默等待着时机，当春风吹拂大地的时候，则以不可遏制的力量蓬勃而出”和第四句“顺境中，不得意不张扬，而是以平常心态，心无旁骛，努力生长，就像森林中的那些参天大树，在明媚的晨光下，在清爽的晚风里，尽情舒展枝叶，沐浴阳光雨露，不为争名夺利、标榜自我，只为变得更加强大”通过逆境和顺境对比，描述精神强健的人在不同境遇中的表现；其中，用“种子”和“参天大树”作比喻，生动形象地说明坚韧不拔与内心强大的品质。最后“沈从文曾受到一些不公正的待遇，在不为人知的岁月里，他默默从事文物研究工作，后来出版了《中国丝绸图案》《中国古代服饰研究》等较有影响的专著，在文物研究领域取得了卓越的成就”引用沈从文的事例为现实例证，具体说明在不利条件下默默坚持所取得的成就。这一逻辑从抽象到具体，将论点细化，以例证支持观点，使读者更容易理解作者对精神强健的人的定义。【10题详解】本题考查论证方法及作用。根据第④段“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”引用的是孟子的名言，可知，运用了道理论证（或引用论证）；根据第④段“革命者陈然就是一个精神灿烂的人，他只要在‘自白书’上签字，就可以恢复自由。可他却拒绝敌人的威逼利诱，慨然高歌‘对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇’，最后凛然就义，虽死犹荣，永垂青史”列举陈然就义的事例可知，运用了举例论证；结合首句“一个精神灿烂的人，还应该是勇敢正直、诚实无畏的人”分论点可知，这两种方法有力地论证了精神灿烂之人的勇敢正直和无畏特征，具有说服力和感染力。弹幕：一个奇特的屏幕现象①屏幕之中的剧情跌宕起伏、扣人心弦，屏幕上方一行又一行的字符络绎不绝地驰过。某些字符甚至悬空飘浮于屏幕中央，仿佛不忍退场。“弹幕”是这些字符获得的形象称谓——那些字符如同密集射击的炮弹，在夜空展开了眼花缭乱的一幕。____________②弹幕通常是屏幕之中剧情的即时评论，表述形式短小精悍，往往限于一两句话，甚至一个词。即时评论的内容五花八门，从崇拜、感叹、喜悦、剧透，到不解、调侃、吐槽，其中包含了许多弹幕文化的暗语行话，例如“前方高能反应”“大猪蹄子”“劝你善良”，如此等等。还有一些弹幕字符仅仅记录一时的情绪反应，借助“美爆了”“帅”“好想你”这些词语打卡。③尽管弹幕被纳入“评论”范畴，但是，弹幕文化与传统的文艺批评存在巨大的鸿沟。传统的文艺批评来自阅读之后的深思熟虑，作品的整体观照与解读、分析、阐释构成了基本的工作方式。通常，批评家遵从某种既定的理论观念，一批基本的文艺命题成为考察作品的前提。作品的形象构造与文艺命题之间的紧张，往往是文艺批评褒贬的回旋空间。尽管金圣叹、毛宗岗、张竹坡等擅长的评点式文学批评与弹幕存在某种相似的形式，但是，文本的细读以及品鉴、沉吟、揣摩仍然是不可或缺的操作程序。④相对地说，弹幕的首要特征是“即时”。弹幕的评论对象往往是作品的一个短暂碎片，譬如一个角色的相貌，出场那一刻的步态，他或者她的服饰、表情、语调，一句台词，一个镜头，道具是否逼真，如此等等。弹幕评论带有明显的即兴意味，令人瞩目的是现场、此刻与交互性的狂欢气氛，而不是严肃的反思与真知灼见。弹幕的吸引力在于即时性、交互性与视觉经验⑤人们首先可以想到，弹幕是网络时代的产物。只有神奇的互联网才能支持如此之多的声音即时互动。互联网不仅集合了种种电子传媒技术，同时，各种貌似无法交集的社会关系迅速地在虚拟空间联结起来。⑥互联网的相当一部分内容诉诸视觉，视觉经验接收信息的速度很大程度地转换为弹幕文化。对于年轻的一代来说，互联网以及电子传媒的传播方式正在隐蔽地重塑他们的感官、躯体和意识，这种状态与世界范围的另一些文化性质不谋而合，这些性质通常归结于“后现代”的称谓之下。⑦传统的文学批评已经拥有强大的阵容，niconico网站为什么还要耗费成本开发一种与众不同的评论功能？网站的主持者显然意识到，某种异于传统的需求正在酝酿。事实也是如此：即时性、交互性与视觉经验构成弹幕文化的巨大吸引力。⑧niconico网站察觉，众多用户并非默不作声地享用播放的二次元世界或者偶像视频，他们的内心存在强烈的自我表现欲望。尽管加入动漫影片的生产团队可能遭遇种种条件限制，但是，发表即兴评论并非多么困难的事情——只要设置一个容纳评论的空间区域。大众有权利表达自己的观点，坦陈自己的快乐或者嫌恶，只要真实即可，没有必要羞涩地附加“不揣浅陋”“抛砖引玉”之类的自谦之辞。网站开拓的是另一种空间。相信自己的感觉，弹幕形式怂恿他们保持这种自信。也许，他们不存在轻慢经典的观念。可是，经典供奉于遥远的文化殿堂，无法呼应此刻的心情。此刻的心情是将瞬间的感觉置换为一句话投射到屏幕之上，不论深刻还是肤浅。出场远比说了什么更为重要。弹幕不仅轻而易举地实现了这个愿望，而且显示了一个不无意外的场面：如此之多的人内心藏匿着相同的愿望。弹幕破坏了“如临其境”的剧场幻觉⑨纷至沓来的弹幕字符与屏幕之中的影像形成另一个别具一格的小剧场，文字与形象、文字与剧情、文字与文字之间的多重交织产生了种种错综同时又意外的意义，继而制造出狂欢的气氛。事后的评论通常是独立于剧情的反思，相对地说，“即时”的评论往往被现场情景吸收，不知不觉地补充了现场。⑩显然，弹幕破坏了“如临其境”的剧场幻觉。尽管屏幕之中的悲欢离合惊心动魄，然而，屏幕上方的字符反复提示剧场之外的世界坚硬地存在。除了懒散地靠在座椅上嚼爆米花，剧场之外的某些观众同时还在勤勉地敲键盘。从布莱希特式的“间离效果”到后现代小说的“元叙事”，阻止人们沉浸于剧场幻觉成为一种美学时髦。⑪弹幕文化的“间离效果”带来了什么？这是一个有趣的问题。当然，另一些人可能抱怨弹幕形成的干扰：如此之多的字符涌上屏幕，穿插于进进出出的人物之间，视觉是否不堪重负？然而，那些弹幕积极分子欣然回复，他们的眼睛从未觉得吃力。他们的感官如此自如地存活于电子传媒之间，会不会带来另一种感觉世界的方式以及另一种复合型的意识？11.下列有关弹幕的表述与原文不符的一项是（）A.弹幕通常是屏幕之中剧情的即时评论，短小精悍，带有明显的即兴意味。B.弹幕即时评论诉诸文字符号，这些字符已被加工为一种奇特的屏幕形象。C.弹幕为大众提供了表达自己的真实观点、坦陈自己快乐或者嫌恶的平台。D.弹幕字符与屏幕影像形成别具一格的剧场，体现观众独立于剧情的反思。12.本文的论证结构与下列哪篇文章最接近？（）A.《敬业与乐业》 B.《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》C.《精神的三间小屋》 D.《论教养》13.参考第二、三部分内容与标题的关系，为第一部分内容拟写一个恰当的标题。14.请你结合文章内容，从消极方面和积极方面谈谈你对“弹幕”的认识和看法。【答案】11.D12.C13.示例：弹幕评论对象往往是作品的一个短暂碎片（弹幕的即时评论短小精悍、弹幕字符仅仅记录一时的情绪反应，弹幕评论带有明显的即兴意味）14.弹幕的优势：即时即兴、个性真实、坦诚交互等。弹幕的不足：碎片化、少深度、不是真知灼见、视觉干扰。看法：可以作为适当交流或表达的手段但不沉迷；可以当作对所见发表的即时即兴的看法但不以偏概全；可以作为与屏幕中人、事的互动但不脱离生活实际等。【解析】【导语】文章围绕弹幕展开论述。首先介绍弹幕是屏幕上的即时评论，与传统文艺批评有别，其具即时性、交互性与视觉经验等特征，源于网络时代且重塑感官意识。它虽破坏“如临其境”幻觉，却形成独特小剧场，制造狂欢气氛，还引发关于其“间离效果”及对感官意识影响等多方面的思考。【11题详解】本题考查信息筛选与辨识。D.表述与原文不符。根据⑨段“纷至沓来的弹幕字符与屏幕之中的影像形成另一个别具一格的小剧场，文字与形象、文字与剧情、文字与文字之间的多重交织产生了种种错综同时又意外的意义，继而制造出狂欢的气氛。事后的评论通常是独立于剧情的反思，相对地说，‘即时’的评论往往被现场情景吸收，不知不觉地补充了现场”，结合④段“弹幕评论带有明显的即兴意味，令人瞩目的是现场、此刻与交互性的狂欢气氛，而不是严肃的反思与真知灼见”可知，弹幕字符（或弹幕评论）具有即兴意味，论往往被现场情景吸收，不知不觉地补充了现场，而非“观众独立于剧情的反思”。故选D。【12题详解】本题考查论证结构。A.《敬业与乐业》论证结构：第一部分（第1段），提出问题，揭示全篇论述中心——敬业和乐业。第二部分（2～8段），论述敬业和乐业的重要：有业之必要；敬业之重要；乐业之重要。第三部分（第9段），总结全文，勉励人敬业乐业。B.《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》论证结构：1、2段交代写信缘由，3、4段总评圆明园是“世界奇迹”，具体介绍圆明园的文化艺术价值；5段至最后对英法联军罪行的讽刺和谴责，表达自己的看法。C.《精神的三间小屋》论证结构：第一部分（1至6段）：引出话题：文章开头引用了雨果的名言和中国古代的俗语，强调了人的心灵应该比大地、海洋和天空更为博大，从而引出了探讨个人精神世界的话题。提出观点：作者认为，人的精神活动也需要空间，因此提出了修建“精神的三间小屋”的观点。这三间小屋分别用于盛放我们的爱和恨、我们的事业、以及安放我们自身。第二部分（7至15）：对于每一间精神小屋，作者都进行了详细的论述。在论述第一间小屋时，作者使用了对比论证的方法，说明了爱和恨对人的精神生活的影响；。在论述第二间小屋时，作者强调了事业对精神的濡养作用，并告诫人们要寻找适合自己的事业。在论述第三间小屋时，作者鼓励人们形成独立自主的思想和精神。第三部分（16、17段）总结深化：文章最后总结了修建精神的三间小屋的意义，即为了给精神建立栖息地，使人生健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒，并希望人们能够在此基础上把小屋扩建成精神大厦。D.《论教养》论证结构：1、2段首先提出论题，良好的教养；3至13段然后通过对比论证，列举有无教养的例子，指出教养的思想核心是尊重他人；14至17段接着剖析优雅风度，指出一切优雅风度的基础其实是一种关照态度；18段最后总结全文，点明我们必须以尊重的态度对待别人。本文第①段引出谈论的话题——弹幕，第②段至第⑩段分别用三个小标题从三个方面对弹幕进行具体论述，第⑪段总结全文，并引人深思——不会带来另一种感觉世界的方式以及另一种复合型的意识。据此分析可知，本文与《精神的三间小屋》都是从三个方面展开论述，因此论证结构相同。故选C。【13题详解】本题考查拟写小标题。根据②段“弹幕通常是屏幕之中剧情的即时评论，表述形式短小精悍，往往限于一两句话，甚至一个词”和④段“相对地说，弹幕的首要特征是‘即时’。弹幕的评论对象往往是作品的一个短暂碎片，譬如一个角色的相貌，出场那一刻的步态，他或者她的服饰、表情、语调，一句台词，一个镜头，道具是否逼真，如此等等。弹幕评论带有明显的即兴意味，令人瞩目的是现场、此刻与交互性的狂欢气氛，而不是严肃的反思与真知灼见”等可知，这一部分主要评论的是弹幕的形式和特点：短小精悍、即兴意味等，可据此拟写小标题。示例：弹幕特点是短小精悍、带有明显的即兴意味。【14题详解】本题考查内容概括和看法。从消极和积极两个方面概括出各自的内容，然后结合文章内容谈出自己的认识和看法即可。内容概括：1、消极方面。根据④段“弹幕的评论对象往往是作品的一个短暂碎片，譬如一个角色的相貌，出场那一刻的步态，他或者她的服饰、表情、语调，一句台词，一个镜头，道具是否逼真，如此等等。弹幕评论带有明显的即兴意味，令人瞩目的是现场、此刻与交互性的狂欢气氛，而不是严肃的反思与真知灼见”可知，碎片化、不是真知灼见；根据⑧段“此刻的心情是将瞬间的感觉置换为一句话投射到屏幕之上，不论深刻还是肤浅”可知，少深度；根据⑪段“当然，另一些人可能抱怨弹幕形成的干扰：如此之多的字符涌上屏幕，穿插于进进出出的人物之间，视觉是否不堪重负”可知，视觉干扰。2、积极方面。根据④段“弹幕的首要特征是‘即时’”可知，即时即兴；根据⑧段“发表即兴评论并非多么困难的事情——只要设置一个容纳评论的空间区域。大众有权利表达自己的观点，坦陈自己的快乐或者嫌恶，只要真实即可”可知，个性真实；根据⑧段“出场远比说了什么更为重要。弹幕不仅轻而易举地实现了这个愿望，而且显示了一个不无意外的场面：如此之多的人内心藏匿着相同的愿望”可知，坦诚交互。看法：根据⑤段“人们首先可以想到，弹幕是网络时代的产物。只有神奇的互联网才能支持如此之多的声音即时互动”可谈，我们应把弹幕作为适当交流或表达的手段但不沉迷；根据④段“弹幕评论带有明显的即兴意味，令人瞩目的是现场、此刻与交互性的狂欢气氛，而不是严肃的反思与真知灼见”可谈，我们应把弹幕当作对所见发表的即时即兴的看法但不以偏概全；根据⑧段“众多用户并非默不作声地享用播放的二次元世界或者偶像视频，他们的内心存在强烈的自我表现欲望。尽管加入动漫影片的生产团队可能遭遇种种条件限制，但是，发表即兴评论并非多么困难的事情”可谈，我们应把弹幕作为与屏幕中人、事的互动但不脱离生活实际。（三）古代诗文阅读风雨游记①〔清〕裕瑞是时也，夕阳已落，晚景苍茫，天北乌云叠起，势如怒马，色如泼墨。银条垂空，电光一掣，金蛇激射，殊令人骇魂眩目。土人②告余曰：“暴雨将至，早回步可也。”余曰：“雨行颇饶佳趣。兴未尽，安可言旋？”遂登石桥。历数十级，始及其顶。俄而烈风大作，湖水壁立，老木欲拔。加以雷声殷殷③，长空若虎啸牛吼，吹人几不能立足。急雨倾盆，打头扑面，须臾路没矣。余与从者共联臂挟行，衣履湿透，路皆焦泥，滑而且陷。阴夜迷漫，复怀倾坠之危，踉跄归馆，状致淋漓。然一路笑语不绝，未觉其惫，心怡然有得于中。归后，不暇更裳，衫袜犹滴沥，灯下走笔为记，题其名曰《风雨游记》。【注释】①这篇游记，记风雨中游北京昆明湖情形。作者裕瑞清朝文学家、书法家。②土人：当地之乡人。③殷殷：众多。15.文章记叙了作者风雨中游北京昆明湖的情形，下列选项与文章内容不符的一项是（）A.大雨即将来临，乌云密布，电光闪现B.作者登上石桥，踏上台阶，到达顶上C.俄而狂风大作，路旁老树被连根拔起D.作者回到旅馆后，很快写下这篇游记16.雨中游湖艰辛且狼狈，作者却说“雨行颇饶佳趣”，请找出文中与此相照应的语句。17.下列各组加点词的意义和用法不一致的一项是（）A.遂登石桥遂至承天寺寻张怀民（苏轼《记承天寺夜游》）B.路皆焦泥环滁皆山也（欧阳修《醉翁亭记》）C.复怀倾坠之危此则岳阳楼之大观也（范仲淹《岳阳楼记》）D.余与从者共联臂挟行未复有能与其奇者（陶弘景《答谢中书书》）【答案】15.C16.然一路笑语不绝，未觉其惫，心恰然有得于中。17.D【解析】【导语】《风雨游记》描绘昆明湖风雨之景，绘乌云、闪电、狂风、骤雨、老木等，景象惊心动魄。作者不听劝阻，雨中登桥赏景，于困境联臂归馆，虽狼狈却怡然。文章以景衬情，借风雨之险凸显作者豪迈之情趣与豁达心境，文笔生动，描写细腻，于自然景象中见其洒脱不羁，使读者如临其境，感受独特的雨中游历体验与作者情怀。【15题详解】本题考查内容理解辨析。C.有误，文中表述为“俄而烈风大作，湖水壁立，老木欲拔”，意思是狂风大作时，古老的树木是“欲拔”，也就是好像要被连根拔起的样子，并非已经被连根拔起了，所以该项与文章内容不符；故选C。【16题详解】本题考查内容理解。作者在风雨中游湖，面临诸多困境，如“烈风大作，湖水壁立，老木欲拔。加以雷声殷殷，长空若虎啸牛吼，吹人几不能立足。急雨倾盆，打头扑面，须臾路没矣。余与从者共联臂挟行，衣履湿透，路皆焦泥，滑而且陷。阴夜迷漫，复怀倾坠之危”，处境极为艰难狼狈。然而“然一路笑语不绝，未觉其惫，心怡然有得于中”，尽管身体遭受风雨侵袭，但内心却满是愉悦，欢声笑语不断，没有丝毫疲惫之感，内心还收获颇丰。这正体现出作者在雨中游湖虽艰辛，却能乐在其中，感受到独特的趣味，与“雨行颇饶佳趣”相互照应，表明作者超脱于恶劣环境，从游湖经历中获得别样的精神享受。因此与“雨行颇饶佳趣”相照应的句子为“然一路笑语不绝，未觉其惫，心恰然有得于中”。【17题详解】本题考查一词多义。A.都是副词，于是、就；B.都是副词，全，都；C.都是助词，的；D.连词，跟、和/动词，参与，这里有“欣赏领悟”的意思；故选D。【点睛】参考译文：在那个时候，夕阳已经落下，傍晚的景色一片苍茫。北方天空乌云层层涌起，气势如同发怒的骏马，颜色好似泼洒的墨汁一般。白色的雨丝垂挂在空中，闪电突然划过，如金蛇般闪烁，实在让人惊心动魄、头晕目眩。当地的乡人告诉我说：“暴雨就要来了，早点回去吧。”我说：“在雨中行走很有一番美妙的趣味。兴致还没消尽，怎么能就回去呢？”于是登上石桥。走过几十级台阶，才到达桥顶。不一会儿，狂风猛烈地刮起来，湖水像墙壁一样直立起来，古老的树木仿佛要被连根拔起。再加上雷声滚滚，辽阔的天空中好似老虎在咆哮、公牛在吼叫，吹得人几乎都站不住脚。暴雨倾盆而下，雨点打在头上、扑在脸上，片刻间道路就被淹没了。我和随行的人一起挽着手臂、相互搀扶着前行，衣服和鞋子全都湿透了，道路都是烧焦般的泥巴，又滑又容易陷进去。黑夜中雾气弥漫，又担心有失足坠落的危险，跌跌撞撞地回到住所，样子十分狼狈。然而一路上欢声笑语不断，并没有觉得疲惫，心中反倒怡然自得，有所收获。回到住所后，都没来得及更换衣裳，衣衫袜子还在往下滴水，就在灯下提笔写下这篇游记，给它取名叫《风雨游记》。18.阅读下面的唐诗，然后回答问题。寄友三首（其二）唐彦谦寒灯孤对拥青毡，牢落①何如似客边。却忆花前酣后饮，醉呼明月上遥天。寄友三首（其三）唐彦谦客里逢春一惘然，梅花落尽柳如烟。无情最恨东来雁，底事②音书不肯传。【注】①牢落：孤寂的样子。②底事：何事，为什么。（1）下列对这两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）A.诗人客居他乡，夜里独对寒灯、孤拥青毡时，不禁想起了与友人花前畅饮的场景。B.“醉呼”句生动再现了诗人和友人醉酒后的狂放情态，反衬出诗人此时的孤寂落寞。C.梅花凋零，柳丝如烟，“梅花”句在对春景的描摹中暗含季节更替、时光流逝的惆怅。D.两首诗同是遥寄友人，都表达了诗人客居异乡之愁和对与友人欢聚的时光的留恋。（2）诗人为什么“最恨东来雁”？你怎样理解诗人对“东来雁”的“恨”？请结合第二首诗简要回答。【答案】（1）D（2）①恨大雁“无情”，不肯给自己带来友人的消息。②借对大雁的埋怨，委婉表达友人音讯不至的失落，抒发对友人的思念之情。（意思对即可）【解析】【小问1详解】D.两首诗同是遥寄友人，第一首诗人客居他乡，夜里独对寒灯、孤拥青毡时，不禁想起了与友人花前畅饮的场景，表达了诗人客居异乡之愁；第二首借对大雁的埋怨，委婉表达友人音讯不至的失落，抒发对友人的思念之情。“都表达了诗人客居异乡之愁和对与友人欢聚的时光的留恋”表述有误；故选D。【小问2详解】本题考查诗文理解。第一问：“无情最恨东来雁，底事音书不肯传”意思是：最恨无情的大雁竟然不肯给自己带来友人的消息。据此表述即可。第二问：大雁是书信的使者，然而大雁并未捎来友人的信件，无从得知友人的消息，诗人借大雁的埋怨，含蓄委婉的表达对没有友人消息的失落，表现了作者对友人的思念。四、综合运用（共3道小题，15分）“天行健，君子以自强不息”，这是儒家所提倡的一种理想人格，是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉。19.下列诗句中没有展现自强不息的精神和风骨的一项是（）A.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。B.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。C.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。D.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。20.九（1）班准备开展以“自强不息”为主题的主题班会，下面是小真写给丁老师的一封邀请函，其中有一处表达不得体和一处有语病，请找出来并修改。邀请函尊敬的丁老师：您好！为了发扬拼搏精神，提高同学们的青春风采，九年级（1）班将于周二（11月15日）下午三点举办以“自强不息”为主题的班会，特邀请您光临指导。九年级（1）班班委会11月12日21.下面是学生代表进入社区对人们生活幸福指数的调查数据，请你依据调查数据，总结规律。调查对象个人表现幸福度学生学习刻苦努力有奋斗目标88%自由散漫且得过且过41%工人工作勤奋努力且力求创新93%工作拖沓且原地踏步49%【答案】19.C20.“提高同学们的青春风采”搭配不当，“提高”应改为“展现”“特邀请您光临指导”表达不得体，“光临”应改为“莅临”。21.学生和工人在平日的学习和工作中越能做到自强不息，在生活中幸福度会越高。【解析】【19题详解】本题考查诗句的理解与运用。A.诗句的意思是历经无数的磨难和打击身骨仍然坚劲，任凭你刮东西南北风。它深刻地表达了坚持不懈，最终必将成功的坚韧精神，展现了自强不息的精神和风骨；B.诗句的意思是坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时将扬起征帆远渡碧海青天。它体现了诗人在面对人生困境时表达的坚定信念和乐观态度，展现了自强不息的精神和风骨；C.诗句的意思是老朋友，请你再喝完这杯醇香的美酒，向着西方出了阳关，就再难遇到老朋友了。这句诗生动地表现了诗人对友人的依依惜别之情，没有展现自强不息的精神和风骨；D.诗句的意思是年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里.；有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。它内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌，展现了自强不息的精神和风骨。故选C。【20题详解】本题考查病句的辨析与修改。结合“提高同学们的青春风采”可知，句子搭配不当，可将“提高”改为“展现”；结合“特邀请您光临指导”可知，句子表达不得体，想要表达更加尊敬和正式，可将“光临”改为“莅临”，也可以将“光临指导”改为“拨冗莅临”或“拨冗出席”。【21题详解】本题考查图文转换。解答图表题，主要看图表的标题和图表的数据，把数据的对比结果与标题内容进行综合分析，采用“对象＋指标＋特点（变化趋势）”方式进行概括作答。图表是学生代表进入社区开展关于人们生活幸福指数的调查，调查对象为学生和工人，主要有两项指标：个人表现和幸福度。结合图表可知，学生个人表现“学习刻苦努力有奋斗目标”对应的幸福度是88%，个人表现“自由散漫且得过且过”对应的幸福度是41%；工人个人表现“工作勤奋努力且力求创新”对应的幸福度是93%，个人表现“工作拖沓且原地踏步”