新教材适用2024-2025学年高中语文第1单元2.烛之武退秦师学案部编版必修下册

2.烛之武退秦师学习目标1．驾驭重点实词“贰、军、辞、鄙、陪、济、肆、阙”和虚词“敢、与、之、以、于、若、夫”的用法以及常见的文言句式。2．学习本文详略得当、波澜起伏、善用伏笔和照应的叙述方法；概括烛之武、郑伯等人物形象；分析课文的劝服技巧、生动传神的语言描写。3．了解《左传》这部编年体史书的基本状况及其在中国文学史上的地位，评析作者叙述历史的立场和观念，体会烛之武的爱国情感。情境任务在秦王威严八面的朝堂，蔺相如轻启三寸不烂之舌，挫败秦王夺璧的阴谋，使宝璧平安归赵；在群儒唇枪舌剑的进攻面前，诸葛亮轻动三寸不烂之舌，折服东吴的饱学之士，使孙、刘快速结盟；在郑国危如累卵之际，老迈的烛之武轻摇三寸不烂之舌，虎狼之师不击自退，铁桶之围不攻自破。烛之武在剑拔弩张的敌对情势下，是如何劝服秦伯不仅撤走了围郑的秦军，反而派兵爱护郑国的呢？让我们一同走进《烛之武退秦师》。课前预习1.作者简介[生平]左丘明(约公元前502—约公元前422)，姓左，名丘明(一说复姓左丘，名明；也有说姓丘，名明)，春秋末期鲁国人。为姜子牙后裔，左丘明博览天文、地理、文学、历史等古籍，学识渊博。任鲁国左史官，在任时尽职尽责，德才兼备，为时人所崇拜。孔子曾说：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”左丘明编修国史，日夜操劳，历时30余年，一部纵贯200余年、18万余字的《春秋左氏传》定稿。[评价]司马迁称其为“鲁之君子”。唐太宗封左丘明为“经师”，明嘉靖帝封左丘明为“先儒”，明崇祯帝封左丘明为“先贤”。2．文题解读这篇文章选自《左传·僖公三十年》，原本没有题目，现标题是编者后加的。对古代一些原本没有题目的文章，编者一般会用其首句或中心事务作为标题。“烛之武”是选文的中心人物，“退秦师”是选文的中心事务，这个标题比较完整地概括了选文的中心内容。3．背景探寻秦晋围郑形势图秦、晋围郑发生在公元前630年。在此之前，郑国做了两件对不起晋国的事：一是晋文公当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待；二是在公元前632年的晋、楚城濮之战中，郑国曾出兵帮助楚国，结果却是楚国大败。郑国感到形势不妙，立刻派人出访晋国，与晋结好，但仍未感化晋国。晋国为什么要联合秦国攻郑呢？因为当时晋国想争夺霸权，须要向外扩张。城濮之战，事实上是两大军事集团间的斗争。一方是晋文公率领的以晋为主的多国联军，另一方则是以楚为主的多国联军。两年后，晋国发动对郑国的斗争，自然要找寻得力的伙伴。秦、晋在历史上的关系始终很好，更重要的是，秦国也有向外扩张的欲望，于是秦、晋联合也就成为必定了。夯实基础一、通假字(1)行李之往来，共其乏困(同“供”，供应)(2)失其所与，不知(同“智”)二、一词多义(1)微①微夫人之力不及此[(假如)没有。用来表示一种否定的假设或条件]②其文约，其辞微(精妙)(2)其①行李之往来，共其乏困(代词，指代“行李”)②越国以鄙远，君知其难也(代词，指代“那件事”)③失其所与，不知(代词，自己的)④吾其还也(表示祈使)三、词类活用(1)名词活用①名词作状语夜缒而出(名词作状语，在夜里)朝济而夕设版焉(名词作状语，在早上；在晚上)既东封郑，又欲肆其西封(名词作状语，在东边)②名词作动词晋军函陵(名词作动词，驻军)与郑人盟(名词作动词，结盟)③名词的使动用法既东封郑(名词的使动用法，使……成为边疆)(2)动词活用①动词作名词且君尝为晋君赐矣(动词作名词，恩惠)②动词的使动用法若不阙秦(动词的使动用法，使……削减)若亡郑而有益于君(动词的使动用法，使……灭亡)(3)形容词活用邻之厚，君之薄也(形容词作动词，变雄厚；变薄弱)(4)数词活用且贰于楚也(数词作动词，从属二主)四、古今异义(1)若舍郑以为东道主古义：东方道路上(款待过客)的主子。今义：请客的主子。(2)行李之往来古义：外交使者。今义：出门所带的包袱、箱子等。(3)微夫人之力不及此古义：那人，指秦穆公。今义：对一般人的妻子的尊称。五、文言句式(1)推断句是寡人之过也(“……也”表推断)(2)倒装句①以其无礼于晋(状语后置。为“以其于晋无礼”)②佚之狐言于郑伯曰(状语后置。为“于郑伯言曰”)③夫晋，何厌之有(宾语前置。“之”为标记，为“有何厌”)(3)省略句①晋军函陵，秦军氾南(“函陵”“氾南”前省略了介词“于”)②若舍郑以为东道主(“以”后省略了代词“之”)《左传》《左传》，又名《春秋左氏传》。相传，《左传》的作者是春秋末年鲁国的史官左丘明，但由于文献不足，迄今尚无定论。《左传》是我国第一部叙事具体的编年史著作，主要记载了东周前期二百四五十年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事务和重要人物，比较客观地反映了各诸侯国之间、各诸侯国内部统治集团之间的斗争以及劳动人民与统治者之间的斗争。该书对很多有所作为的闻名历史人物的业绩予以赞扬，对统治者的凶狠残暴、骄奢淫逸的行为则予以批判，主见重人事、轻天命，提出“社稷无常奉，君臣无常位”的进步历史观。而该书对宗法伦理思想、正统等级观念以及宗教迷信的宣扬，则反映了它的局限性。它与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》既是史学著作，也是文学著作，具有显著的文学特点。第一，叙事富于故事性、戏剧性，有惊慌动人的情节；其次，擅长描写斗争，特殊是将几次大规模的战事写得极为精彩；第三，该书保存了大量史料，有很重要的史学价值和文学价值。古代文化学问1.侯、伯中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。爵即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐，各代爵称和爵位制度往往因时而异。2.寡人即寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯对自己的谦称。3.执事在古代有多种意思：①从事工作，主管其事；②有职守之人，即官员；③指供役使者，仆从；④对对方的敬称；⑤侍从。4.盟两国及以上或两人及以上相互约定协同办事称“盟”。国家遇急难时，诸侯间临时约定会见，实行盟礼，共同约定相互救济，称“会盟”。会盟时一般要杀牲、歃(shà)血(会盟时饮牲畜的血或在嘴唇涂上牲畜的血，以示诚意)，并宣读盟书，向神发誓。史书的体例体例说明史书通史不间断地记叙各个时代的历史事务《史记》断代史记录某一时期或某一朝代的历史《汉书》《后汉书》编年体以年头为线索编排有关的历史事务《资治通鉴》《左传》国别体以国家为单位分别记叙历史《国语》《战国策》纪事本末体以事务为主线，将有关专题材料集中在一起，首创于南宋的袁枢《通鉴纪事本末》纪传体通过记叙人物活动反映历史事务《史记》以上六种史书体例是按不同标准划分的，事实上同一史书可能同时属于多个不同的史书体例。如《史记》属于纪传体、通史；《三国志》属于纪传体、国别体、断代史。烛之武退秦师eq\f(晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，,晋文公、秦穆公联合围攻郑国，因为郑国对晋文公无礼，)eq\f(且贰于楚也。晋军函陵，,并且在依附于晋国的同时又依附于楚国。晋军驻扎在函陵，)eq\f(秦军氾南。,秦军驻扎在氾水的南面。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(晋侯：指晋文公重耳，春秋五霸之,一。秦伯：指秦穆公。春秋时期))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(有公、侯、伯、子、男五等爵位。郑：春秋时诸侯国之一。,以：介词，表因果，可译为“因为”。其：代词，指郑国。))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(无礼于晋：对晋国无礼。于晋，介词短语作状语后置。,且，并且。贰于楚：依附于晋的同时又亲附于楚。贰，))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(从属二主。军：动词，驻军。函陵：郑国地名，在今河,南省新郑北。氾南：氾水的南面，也属郑地。))eq\f(佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛,佚之狐对郑文公说：“郑国处于危急之中，假如能派烛)eq\f(之武见秦君，师必退。”公从之。,之武去见秦伯，敌军确定会撤退。”郑文公听从了他的建议。)eq\f(辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无,(但烛之武却)推辞说：“我壮年的时候，尚且比不上别人；现在老了，不)eq\f(能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，,能干什么了。”郑文公说：“我不能及早任用您，现在事情紧急才求您)eq\f(是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”,帮助，这是我的过错。不过，郑国灭亡了，您也有不利的(地方)啊。”)eq\f(许之。,(烛之武才)答应了这件事。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(佚之狐：郑国大夫。郑伯：指,郑文公(？—前628)，名捷，郑))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(国国君。若：假如。使：动词，派。烛之武：人名。见：,谒见，晋见。师：军队。辞：推辞。壮：壮年。古时男子))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(三十为“壮”。为：动词，做，干。也已：语气助词，表示,确定。用：任用。子：古代对男子的尊称。今：如今，现))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(在。是：代词，译为“这”。然：连词，表转折，然而。焉：,语气词。许之：答应了这件事。之，代词，代游说秦伯))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(这件事。“许之”前面,省略主语“烛之武”。))eq\f(夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围,(当天)夜里(烛之武)缒绳出城，晋见秦穆公，说：“秦国和晋)eq\f(郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，,国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，)eq\f(敢以烦执事。,(我们)怎敢拿这件事麻烦您。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(缒：用绳子拴着人(或物)从,上往下送。既：已经。亡郑：))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(使郑国灭亡。可译为“歼灭郑国”。亡，使动用法，使……,灭亡。于：介词，可译为“对”。以烦：以(之)烦。以，拿，用。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(烦，烦劳。执事：办事的官,吏，这里是对对方的敬称。))eq\f(越国以鄙远，,越过别国(的土地)来把远方)eq\f(君知其难也，焉用亡郑,(的郑国的土地)当做边邑，您知道那是很难的，为什么要灭掉郑国)eq\f(以陪邻？邻之厚，君之薄也。,来使您的邻国增加土地呢？邻国力力雄厚了，您秦国的势力就相对减弱了。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(越国以鄙远：越过别的国家而把远地当作边邑。秦在,西，郑在东，晋在秦、郑之间，故称“越国”。以，连词，))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(表目的，可译为“来”。鄙，边邑，这里是名词的意动用法，把……,当作边邑。焉：何。陪邻：增加邻国的土地。陪，增加。邻，邻))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(国，指晋国。两个“之”都是助词，,用在主谓之间，取消句子独立性。))eq\f(若舍郑以为,假如(您)放弃(围攻)郑国而把它作)eq\f(东道主，行李之往来，,为东方道路上(款待过客)的主子，(一旦)秦国使节往来经过(这儿)，)eq\f(共其乏困，君亦无所害。,(郑国可以)供应他们缺少(的东西)，(这)对您也没有什么害处。)eq\f(且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，,况且，您曾经对晋惠公有过恩惠，(他)曾答应送给您焦、瑕)eq\f(朝济而夕设版焉，君之,这两个地方(作为答谢)，(然而他)早上渡过黄河归晋，晚上就修筑)eq\f(所知也。,防卫工事，(这是)您知道的呀。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(舍：放弃(围郑)。以为：以,之为，把它当作。东道主：东))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(方道路上(款待过客)的主子。行李：外交使者。,共：同“供”，供应。乏困：相当于“不足”。这里指))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(使者钱粮方面的缺乏。尝：曾经。赐：恩惠，这))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(里指秦穆公派兵护送晋惠公回国一事。许：答应。焦、,瑕：均在今河南三门峡一带。济：渡河。设版：修))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(建防卫工事。版，指版筑的工事。所,知：所字结构，可译为“知道的”。))eq\f(夫晋，何厌之有？既东,那晋国，哪里有满意(的时候)呢？等到它在东边使郑国成为它的)eq\f(封①郑，又欲肆其西封②，若不阙,边疆，就会又想扩张它西部的疆界，假如不侵损秦国，(它又)要到哪)eq\f(秦，将焉取之？阙秦以利晋，,里取得它所贪求的土地呢？损害秦国而使晋国获得利益，)eq\f(唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。,希望您好好考虑这件事。”秦穆公很兴奋，(就)和郑国签订了盟约，)eq\f(使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。,并派杞子、逢孙、杨孙(留下)保卫郑国，就率军回国了。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(何厌之有：哪,里有什么满意？))厌，满意。“何……之有”，宾语前置的固定格式。既：已经。东：名词作状语，在东边。①封：名词的使eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(动用法，使……成为边疆。肆：扩张、延长。②封：名,词，疆界。阙秦：使秦国土地削减。阙，使动用法，,使……减损，侵损、削减。焉：从哪里。之：代词，指土地。,利晋：使晋国获得利益。利，使动用法，使……获利。,唯：表示希望、祈请。图：思索，考虑。说：同“悦”。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(盟：动词，结盟。戍之：保卫郑国。戍，,保卫。乃：于是。还：指撤军回国。))eq\f(子犯请击之。公曰：“不行。微夫人,子犯恳求攻击秦军，晋文公说：“不行。假如没有那个人)eq\f(之力不及此。因人之力而敝之，,的力气，我是不会到这个地位的。依靠别人的力气，又反过来损害他，)eq\f(不仁；,这是不仁义的；)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(子犯：晋国大夫狐偃的字。之：代指,秦军。公：指晋文公。夫人：那个人，指))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(秦穆公。因：依靠。敝之：损害他。,敝，坏，这里是“损害”的意思。))eq\f(失其所与，不知；,失掉自己的同盟者，)eq\f(以乱易整，不武。,这是不明智的；用混乱相攻取代和谐一样，这是不符合武德的。)eq\f(吾其还也。”亦去之。,我们还是回去吧。”(晋军)也离开了郑国。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(所与：指同盟,者。与，结交、))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(同盟。知：同“智”。武：指运用武力时所应遵守的道义,准则。其：语气副词，表祈使。去之：离开郑国。去，离))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(去，离开。之，,代指郑国。))任务活动一整体把握，理清结构思索：阅读全文，概括内容，绘制结构图。明确：任务活动二披文入情，沿波探源思索1：本文叙事波澜起伏，故事情节扣人心弦，使人到处为郑国的存亡心惊胆战。请依据下面的波澜图，填写序号处的相应内容。明确：①大军压境，郑国危在旦夕→②佚之狐举荐烛之武，郑伯看到希望→③烛之武婉拒，让人心头一紧→④郑伯自责，烛之武说退秦军→⑤子犯建议攻打秦军→⑥晋文公分析形势，撤兵回国。思索2：文章是如何交代秦、晋围郑的缘由及形势的？这与整个故事发展有何关系？明确：文章的第一段用“无礼于晋”“且贰于楚”交代秦、晋围郑的缘由，又用“晋军函陵”“秦军汜南”说明攻方的态势，示意郑国已经危在旦夕。这就点明白烛之武游说秦伯的背景，为下文的故事发展做了铺垫。其次，秦、晋围郑的两个缘由“无礼于晋”及“贰于楚”都干脆关系到晋国，而与秦国无关，这就为烛之武劝服秦伯供应了可能性，为故事的发展埋下了伏笔。最终，秦、晋两军，一在函陵，一在汜南，两军分驻南北两边，互不接触。这为烛之武劝服秦伯的隐私活动供应了有利条件。思索3：请细致阅读第三段，分析烛之武的说理目的及说理方法。填写下表。说理层次原文要点说理目的说理方法既围郑若亡郑若存郑忆往昔思将来明确：说理层次原文要点说理目的说理方法既围郑郑既知亡矣放低姿态，置身事外陈述事实若亡郑亡郑以陪邻阐明害处，动摇秦伯假设说理若存郑以为东道主说明好处，表明诚意对比说理忆往昔朝济夕设版揭示冲突，离间关系举例说理思将来阙秦以利晋设身处地，劝秦谨慎推论说理思索4：你认为烛之武成功退秦师的缘由是什么？明确：①擅长分析利弊，到处为秦着想。②擅长利用冲突。③擅长揣摩心理。④语言艺术：忠言顺耳。⑤秦、郑两国之间原来冲突就不大。思索5：归纳本文主旨。明确：本文记叙了秦、晋围郑，郑国大夫烛之武奉命说退秦军的故事，赞扬了烛之武不避艰险为国解难的精神和爱国情怀，表现了他深明大义的气概、捍卫国家主权的使命感以及机灵善辩的外交才能。任务活动三探究技巧，学以致用思索：概括本文的主要叙事技巧。明确：(1)伏笔与照应得当。文章开头交代秦和晋围郑的缘由、驻军状况，为退秦军设伏笔；“夜缒而出”照应前文的“国危矣”；“许君焦、瑕，朝济而夕设版焉”“微夫人之力不及此”体现出秦、晋貌合神离的同盟关系，为秦、郑联盟供应了条件。(2)情节波澜起伏。大军压境—佚之狐荐烛之武—烛之武辞—郑伯平静烛之武的怨气—烛之武出访退敌成功—子犯建议攻秦兵—晋公晓之以理—晋退兵。(3)叙事详略得当。详：烛之武推辞；烛之武退秦师；晋文公下令退兵的缘由。略：其他经过。任务活动四比较阅读，拓展延长武士之猛·谏臣之辩材料一却说文聘引军追赵云至长坂桥，只见张飞倒竖虎须，圆睁环眼，手绰蛇矛，立马桥上……飞乃厉声大喝曰：“我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战？”声如巨雷。曹军闻之，尽皆股栗。曹操急令去其伞盖，回顾左右曰：“我向曾闻云长言：翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。今日相逢，不行轻敌。”(飞)乃挺矛又喝曰：“战又不战，退又不退，却是何故！”喊声未绝，曹操身边夏侯杰惊得肝胆碎裂，倒撞于马下。操便回马而走。于是诸军众将一齐望西奔跑。(节选自《三国演义》第四十二回“张翼德大闹长坂桥刘豫州败走汉津口”，有删改)材料二烛之武退秦师晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之。公曰：“不行。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。(节选自《左传·僖公三十年》)材料三触龙说赵太后赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不愿，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”左师触龙言愿见太后，太后盛气而胥之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益嗜食，和于身也。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数，以卫王宫，没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过矣，不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉！”太后曰：“然。”左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙，岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺。恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘质于齐，齐兵乃出。子义闻之曰：“人主之子也，骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊，无劳之奉，而守金玉之重也，而况人臣乎！”(节选自《战国策·赵策》)思索1：张翼德退曹军与烛之武退秦师，同是退敌，却各有不同。请依据二者特点撰写一副对联。明确：(1)张翼德勇吓曹贼，烛之武智退秦师。(2)张翼德怒吼退雄兵，烛之武妙论动君心。(3)张翼德三声喝破怯人胆，烛之武数言扭转霸主心。(4)张翼德怒吼走曹兵，烛之武妙论退秦师。(人物可先可后)思索2：简析烛之武和触龙这两位老臣的出场有何异同。明确：①出场背景相像：两人都是在秦国进攻、国家危在旦夕的状况下出场的，让后人领会了他们力挽狂澜，最终化险为夷的超群才华。②出场心态不同：烛之武出场前，在郑伯面前满腹牢骚。他对国君不能早用自己，以致光阴虚度，到年老之时才想到他的做法，倍感辛酸。郑伯刚好承认错误，烛之武“许之”。触龙则是在群臣无计可施的状况下，主动请缨，甘愿冒遭遇唾面之辱的风险，出面劝服赵太后。思索3：烛之武和触龙这两位辩士的游说艺术有异曲同工之妙，试简要分析。明确：(1)替对方准备，不暴露游说目的。烛之武先讲明秦晋围郑，对秦并无多大裨益，同时分析晋出征的目的在于扩张领土，且晋言而无信，欲壑难填，这让秦伯觉得白费工夫，又倍感危急将至。不动声色间，达成游说目的。触龙首先变相地缓和气氛，再用反证法“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君”来巧设诱饵，引之上钩，推出“为长安君计短也”的结论。(2)用婉言相劝，忠言顺耳利于听。烛之武用“敢以烦执事”“君知其难也”“君亦无所害”“君之所知也”“唯君图之”等婉言相劝。触龙嘘寒问暖，“曾不能疾走……窃自恕……”，没话找话，话题轻松，铺设情境，利于接受。(3)巧施攻心术，先对方之忧而忧。烛之武长于外交辞令，他抓准秦伯担忧“帮晋灭郑后反而惹火烧身”的心理，申明围郑对秦无任何好处，晓之以利害来打动对方。触龙深刻了解赵太后爱子、怜子之心，便将心比心，以自己的儿子做诱引，动之以情，申明大义，进而解开了太后的心结。参考译文：材料三：赵太后刚刚执政，秦国就猛烈进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说：“确定要用长安君来做人质，援兵才能派出。”赵太后不愿答应，大臣们极力劝谏。太后公开对左右近臣说：“有谁敢再说让长安君去做人质的，我确定吐他一脸唾沫！”左师触龙说希望见太后，太后气冲冲地等着他。触龙走入殿内做出快步走的姿态，渐渐地挪动着脚步，到了太后面前谢罪说：“老臣脚有毛病，不能快跑，很久没来看您了。我私下宽恕自己，又总担忧太后的贵体有什么不舒适，所以想来探望您。”太后说：“我全靠坐辇走动。”触龙问：“您每天的饮食该不会削减吧？”太后说：“吃点稀粥罢了。”触龙说：“我近来很不想吃东西，自己却牵强走走，每天走上三四里，就渐渐地略微增加点食欲，身上也比较舒适了。”太后说：“我做不到。”太后的怒色略微消解了些。左师公说：“我的儿子舒祺，年龄最小，不长进；而我(又老了，)心里疼爱他，希望能让他递补上黑衣卫士的空额，来保卫王宫，我冒着死罪禀告太后。”太后说：“可以。年龄多大了？”触龙说：“十五岁了。虽然还小，希望趁我还没入土就托付给您。”太后说：“你们男人也疼爱小儿子吗？”触龙说：“比妇女还厉害。”太后笑着说：“妇女更厉害。”触龙回答说：“我私下认为，您疼爱燕后就超过了疼爱长安君。”太后说：“您错了，不像疼爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母疼爱子女，就为他们考虑得很长远。您送燕后出嫁的时候，握住她的脚后跟为她哭泣，这是惦念并难过她嫁到远方，也是感到难过。她出嫁以后，您也并不是不惦念她，可您祭祀时，确定为她祝告说：‘千万不要被赶回来啊。’莫非这不是为她作长远准备，希望她生育子孙，一代一代地做国君吗？”太后说：“是这样。”左师公说：“从这一辈往上推到三代以前，甚至到赵国建立的时候，赵王被封侯的子孙的后继人有还在的吗？”赵太后说：“没有。”触龙说：“不光是赵国，其他诸侯国君的被封侯的子孙的后继人有还在的吗？”赵太后说：“我没听说过。”左师公说：“他们当中祸害近的就会驾临 到自己头上，远的就驾临 到子孙头上，莫非国君的子孙就确定不好吗？这是因为他们地位高而没有功勋，俸禄丰厚而没有劳绩，占有的珍宝太多了啊。现在您把长安君的地位提得很高，又封给他肥沃的土地，给他很多珍宝，而不趁现在这个时机让他为国立功，一旦您百年之后，长安君凭什么在赵国站住脚呢？我觉得您为长安君准备得太短了，因此我认为您疼爱他比不上疼爱燕后。”太后说：“好吧，任凭您指派他吧。”于是就替长安君准备了一百辆车子，送他到齐国去做人质，齐国的救兵才出动。子义听到了这件事，说：“国君的儿子是国君的亲骨肉，尚且不能依靠没有功勋而得来的尊显地位、没有功绩而得来的俸禄，坐拥金玉等珍贵财物，何况是做臣子的呢？”素材积累1.课内素材素材1《烛之武退秦师》中，面对郑伯之请，烛之武说：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”烛之武话语间，流露出长期不被重用的委屈，以至以“今老矣，无能为也已”来推辞。但郑伯的诚意和对形势的分析，让烛之武尽释前嫌，毅然受命，“夜缒而出”，劝服秦伯，与郑结盟。结果是，晋国悻悻退兵，郑国化险为夷。烛之武的珍贵之处在于，把国家利益放在第一位，为了国家利益而摒弃个人恩怨。正因为如此，烛之武成了千古传颂的爱国志士，其深明大义的品质影响了千千万万的华夏儿女。【适用话题】国家利益高于一切爱国国家兴亡，匹夫有责素材2《烛之武退秦师》中，从烛之武对晋国历史和国君的为人了解之清晰，对于秦伯心理和秦晋恩怨把握之全面，可以看出：他虽然长期明珠暗投，却始终关注天下形势，思索安天下济苍生的方法。长期的静默积蓄，使其在秦伯面前，不卑不亢，沉稳自信，也使其具备了能言善辩、奇妙退兵的超群才智。几十年积蓄的能量，最终迎来了瞬间释放的闪亮时刻。长期的静默积蓄，使老迈的烛之武最终一鸣惊人，名垂青史。闻名历史学家范文澜先生说：“凳子要坐十年冷。”读书、治学，都要有这种精神，才能为将来报效国家积蓄力气。【适用话题】沉淀积蓄力气素材3有才无须溢于表，有志仅须喻于心。这是中国古代一部分有识之士的处世原则，从某种意义上来说，烛之武便是这样的人。然而，在他身上却兼存着独善其身般之内敛与明珠暗投般之无奈，但是，身处微乎其微之地位并怀拥愤恨与期盼之冲突心境的他，在国家面临危难时却毅然自告奋勇。可以说，烛之武象征的是一种心态——才美无须外现，秉承的是一种信念——虽老可仍毅坚，张扬的是一种精神——有难必定担当。【适用话题】老骥伏枥2．课外素材素材1施一公：婉拒千万美元回国父亲为施一公起名“一公”，意在希望他长大后“一心为公”，这个名字也对施一公产生了很大的影响。1990年，施一公到美国一流的约翰·霍普金斯高校医学院留学。出国前，施一公不喜爱称自己是河南人，到美国后他发觉，有时候中国在美国的形象，就犹如河南在国内的形象，被误会。于是，施一公起先“保卫中国”，看到美国媒体对中国的歪曲报道，他就会尝试说明，给报纸投稿，阐述自己的观点。在学术领域，施一公同样精彩。1997年4月，还未完成博士后探讨课题，施一公就被普林斯顿高校分子生物学系聘为助理教授。9年之后，他成为学校分子生物学的领军人物和国际闻名结构生物学家。2008年，40岁的施一公拒绝了1000万美元的科研经费，选择回国担当清华高校生命科学院院长，开展自己的事业。当时他已是普林斯顿高校生物系建系以来最年轻的终身教授，“他是我们的明星，我觉得他完全疯了。”普林斯顿高校物理学教授罗伯特·奥斯汀说。《纽约时报》也在名为《逆势而上——中国吸引海外科学家归国》一文中讲解并描述了施一公的故事。回国时，施一公在给普林斯顿高校校长的信中写道：我回到清华，对普林斯顿高校的贡献会比身在普林斯顿大得多。我希望将来能进行更多的学生沟通活动，希望美国优秀的人才在年轻的时候能在中国待上一段时间，真正了解中国。施一公认为现在是中国科技发展的最佳时机，他说：“假如只是做学问的话，我确定不会回来。我回来，就是要变更大环境。”2015年，施一公率团队解析了超高辨别率的剪接体三维结构，被业界称为近30年来，中国在基础生命科学领域对世界做出的最大贡献。【适用话题】爱国素材2感动中国人物——黄大年黄大年是闻名地球物理学家、吉林高校特聘教授、新兴交叉学部学部长，负责协调和组织管理中国跨部门和跨学科优势技术资源和团队，首次推动了中国快速移动平台探测技术装备的研发，攻关技术瓶颈，突破了国外技术封锁，他既是“无私的爱国者”，也是“新时代海归科技报国的楷模”。很多人评价黄大年是纯粹的学问分子，因为他什么职务也不要，就想为祖国做些事。还有人评价他是另类的科学家，因为他对待科研只一句“我没有敌人也没有挚友，只有国家利益。”(新华网评)黄大年是新时期归侨侨眷和海外侨胞为民族振兴不惜以身许国的先进楷模，是践行社会主义核心价值观的优秀代表，在他身上，集中呈现了新一代归侨心系家国、鞠躬尽瘁的赤子情怀，在侨界树立起了一座矢志创新、勇攀科技高峰的精神丰碑。(中国侨联主席林军评)颁奖辞：作别康河的水草，归来做祖国的栋梁，天妒英才，你就在这七年中争分夺秒，透支自己，也要让人生发光，地质宫五楼的灯源自前辈的薪传，永不熄灭。【适用话题】爱国学成报国国家利益至上人物速写烛之武：天下事，犹未晚张锐烛之武其实是一个郁郁不得志的糟老头，虽有才华，却无人问津，所以当兵临城下，国君以国事相托时，他自然要“嘟嘴”——嘴上他是不服软的，“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已”，寥寥四句里三个感叹词——“也”“矣”“已”，牢骚不小。终归头发苍白后才逢着这样的机会，真真是辜负了好韶光。读到这段，总会想起后世的“冯唐易老，李广难封”，但烛之武终归还有这样一个证明自己的机会，天下事，犹未晚也，加上国君恳切的肺腑之言，他也就答应了。吐槽归吐槽，事情还是要做的。烛之武一番条分缕析的高论使秦伯茅塞顿开。不动一兵一卒，他将一场兵临城下的危机化解为无形。三寸不烂之舌，有时敌得过百万雄兵。只是孔子的微言大义有时过于隐晦，只好要左丘明一枝笔杆调出隽永委婉的意味。提及《左传》之妙，大家都要夸赞其叙事剪裁精当，寥寥篇幅里，曲曲折折讲一段故事，每个情节都摆在极为妥当的位置上，而且辞令美丽，委婉含蓄，以至于当时与之相提而论的《公羊传》《谷梁传》于今反而少有人问津了。孔子写《春秋》，一字见褒贬，坏人听了胆怯 ，好人自然兴奋。他用的是春秋笔法，微言大义。孔子自然想不到，尽然要让后人以另外的笔墨来解读他的微言大义，更不会想到有一个“学问贩卖所”的店员，比如我，上课要费口舌说明一下什么是“微言大义”“春秋笔法”。比如“郑伯克段于鄢”，亲兄弟之间尽然用一个“克”字，弟弟死于哥哥郑庄公老谋深算的阴谋里，道义全无，人伦泯灭。假如学生依旧吧嗒吧嗒挤眼睛，表示不理解，那可以再讲讲“弑”，你杀鸡宰牛自然不会用“弑”，“弑”的出现也就是道德上的批判，比如“弑父”“弑君”。累累如丧家之犬的孔子必定要在文字上涂上一层爱护色，方能曲曲折折传达自家意思。《春秋》失去的文章波澜，倒成全了左丘明熠熠生辉的文字，虽然传闻中他是一个盲人——黯然无光的世界里，却有文质兼美的锦绣文字来作补偿，左丘明究竟是幸运的。烛之武玩命从城墙上用绳子把自己吊下城，一个“夜”字隐含了多少惊心动魄的故事。似蜘蛛侠一般轻快的烛之武一到秦军帐营，便夸夸其谈，话锋犀利，那被层层表皮包袱的事实真相便如一头蠢牛般在庖丁游刃有余的刀锋下，謋然坠地，谁得了好处，谁没得到好处，井井有条。虽然左丘明未详写秦伯的表情，但一“说”(同“悦”)字足见这番条分缕析的效果。尘埃落定，相视一笑，就差来两杯酒尽一夕之欢了。姻亲及利益相裹的秦晋之好尽然顷刻间就这样分崩离析，危若累卵的郑国都城又变成坚如磐石的城池。这是外交的成功，也证明白斗争的角力中除了滚滚征尘、刀光剑影之外，语言的纵横捭阖也可以左右战局。语言的力气不行小觑，一言可以兴邦也可以丧国，更何况那一段段妙语，辞令优雅，文质兼美，几千年后让只知道背几个实词、虚词却依旧摸不着门道的“考虫”们徒然望之兴叹。《左传》优雅的辞令随风潜入深夜，句句润人心肺，它让读书人痴痴地信任，读书可以使美丽的语言和深思获得应有的敬重。群英毕至、高朋满座的场合里，几句风雅之词就足以把一场杀戮渲染得风雨欲来，或暗度陈仓，偃旗息鼓。干戈四起、群星绚丽、言辞不胜其妙的春秋风云，我们无缘见证，只能在古文典籍的纸缝里留一丝遐想了。学以致用详略得当这篇课文主要是表现烛之武怎样说退秦师的，所以重点放在烛之武的说辞上。对“退秦师”的前因后果，只作简略交代，在烛之武“夜缒而出”的前后，郑国君臣和百姓是怎样着急地等待烛之武的消息，秦国君臣又是以怎样的场面和骄横看法接待这位即将亡国的使臣，作者都一字未提，而是集中笔墨塑造烛之武的形象，从而做到繁而不杂，有始有终，层次井然。写文章如何才能做到详略得当呢？一、弄清晰什么是详写和略写？所谓详写，是指对能干脆表现中心愿思的主要材料加以具体叙述和描写，放开笔墨，写得比较充分；所谓略写是指对虽与表现中心愿思有关但不是干脆表现中心愿思的材料，少用笔墨，进行概括式的叙述。二、弄清晰详写和略写的关系。在一篇文章中，详写和略写是对立统一、相辅相成的。没有“详”，就无所谓“略”；没有“略”，就无所谓“详”。详写的内容必需是主要的，次要的不能详写，否则文章就会显得啰嗦、冗长，材料堆砌，沉没了中心愿思；但详写必需有略写协作，略写补充详写，使文章繁简适当，重点突出。可见，详写和略写是两种互为补充的表达方法。再者是红花与绿叶的关系。一般来说，详写常常用来表现“点”的状况，反映事物的深度；略写则往往概括“面”的状况，反映事物的广度。三、如何确定详写和略写？最能干脆地、具体生动地表现文章中心愿思的地方要详写；同表现中心愿思有些联系，完全不写，就会对主要方面有影响——或者使情节不完整，或者使内容显得单薄，或者使详写部分缺少陪衬，属于不能不写但又不必详写的，就要略写。请你依据课文内容绽开想象，描写一个烛之武去秦师见秦伯的场面，留意详略得当，前后照应，不少于300字。答案：【示例】“你是何人？”营前将士挡住了烛之武的去路。“我是来见你们国君的，我是郑国的使者。”烛之武紧紧盯着兵器上泛出的白光，很从容地答道。中军帐内，秦伯正独坐案前，将士们手按剑柄分列左右，空气压抑，四周万籁俱寂。秦伯随意地看了烛之武一眼，然后缄默了片刻。“你是敌国的使者，这不是你能随意来的地方。”他突然说。烛之武说：“我说几句话就会走。莫非您真的以为晋国是秦国的忠实伙伴吗？莫非您真的以为晋文公是您的挚友吗？莫非您真的以为灭了郑国就对您有好处吗？莫非您……”秦伯突然打断了他的话，“拖出去，斩了。”烛之武说：“两国交战，不斩来使！”秦伯怒道：“够了！你必需死！拖出去！”“朝济而夕设版焉！哈哈哈哈！”烛之武仰头大笑。秦伯一怔，“慢！”秦伯看了看毫无惧色的烛之武，突然笑了：“好，我倒要看看你还有什么能耐！来人，松绑！”聚焦高考文言实词——一词多义考点链接文言文中，一词多义现象比较突出。如《烛之武退秦师》中的“越国以鄙远”中的“鄙”是“边邑”的意思，活用作动词，说明为“把……当作边邑”。而“肉食者鄙”(《曹刿论战》)中的“鄙”则是“鄙陋，指目光短浅”的意思。“鄙人”后来还常常用于自谦。“一词多义”是文言文实词考查的一个重要学问点，指一个词具有多个义项。多义词的各个义项之间一般具有确定的联系。词的本义是词最初的意义，词的引申义是从基本义生发出来的意义，通假义是由通假字而产生的意义。还有一部分是因为比方、借代等产生的新意义。“一词多义”有两种引申方式：(1)连锁式。即本义和引申义环环相扣，逐步延长。(2)辐射式。词义的引申围围着一个中心从不同方面绽开。命题示范题干要求审题重点(2024·新高考Ⅱ卷)11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A.平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情温柔。B.闻金则止，金指敲击刁斗发出的声音，古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进。C.片善，文中指微小特长，其中的“片”与成语“片甲不留”中的“片”意思不同。D.果，指实现、成为事实，与《桃花源记》中“未果，寻病终”的“果”意思相同留意题干中“词语及相关内容的解说”，也就是对词语的理解和相关内容的正确与否的推断真题在线阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一凡战，若我众敌寡，不行战于险阻之间，须要平易宽广之地。闻鼓则进，闻金则止，无有不胜。法曰：“用众进止。”晋太元时，秦苻坚进屯寿阳，列阵淝水，与晋将谢玄相拒。玄使谓苻坚曰：“君远涉吾境，而临水为阵，是不欲速战。请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！”坚众皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我众彼寡，势必万全。”坚曰：“但却军，令得过，而我以铁骑数十万向水，逼而杀之。”融亦以为然。遂麾兵却，众因乱而不能止。于是，玄与谢琰、桓伊等，以精锐八千渡淝水。玄、琰进兵大战淝水南，坚众大溃。(节选自《百战奇略》)材料二太宗曰：“古人临阵稀奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？”靖曰[注]：“前代战斗，多是以小术而胜无术，以片善而胜无善，斯安足以论兵法也？若谢玄之破苻坚，非谢玄之善也，盖苻坚之不善也。”太宗顾侍臣检《谢玄传》阅之，曰：“苻坚甚处是不善？”靖曰：