新教材适用2024-2025学年高中语文第1单元2.3峨日朵雪峰之侧学案部编版必修上册

*峨日朵雪峰之侧课前预习1.作者简介[生平]昌耀(1936—2000)，原名王昌耀，湖南桃源人，诗人。1950年参军，任38军114师文工队队员。1953年在朝鲜战场负伤致残，转至河北荣军中学读书。1954年起先发表诗作。1955年赴青海参与大西北开发。历任青海省文联《青海湖》杂志编辑。1957年被定为右派，1979年重返文坛，1985年加入中国作家协会。任青海省作协副主席、荣誉主席。青海省文联第三、四届委员，青海省第六届政协委员、第七届政协常委。[作品]著有《昌耀抒情诗集》《命运之书：昌耀四十年诗作精品》《一个挑战的旅行者步行在上帝的沙盘》《昌耀的诗》等。[评价]昌耀以边缘化生存中博大的普世志向，将二十多年的流放生涯和始终的精神困顿，融汇为青藏高原式的诗篇。深重的苦难感和命运感，来自青藏高原的土著民俗元素和大地气质，现代生存猛烈精神冲突中悲悯的平民情怀和坚决的道义担当，“君子以自强不息”的灵魂苦行，构成了他在诗艺和精神上对于当代汉语诗歌无可替代的奉献。2．背景解读在这首短诗末处，昌耀注明的初稿完成时间是1962年8月。当时的昌耀，正在距峨堡乡不远的青海省八宝农场接受劳动改造。而“峨日朵”则应当是当地老百姓说“峨堡”的发音。那么，“峨日朵雪峰”便是峨堡镇境内的祁连山脉中一座或者几座小雪峰了。这首短诗创作于昌耀一生中最为黑暗的时期，但作为一个囚徒，他却并不埋怨命运多舛。这个时期的他，明显不缺乏追求，更不颓废懊丧。他笔下的那只“小得可怜的蜘蛛”，就似乎他生命意义的另一种形式的写照。夯实基础1.音形识记(1)读准字音①石砾(lì) ②薄壁(báo)③彷徨(páng) ④嚣鸣(xiāo)⑤铆钉(mǎo) ⑥罅隙(xià)(2)辨明字形①eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(sī(撕)裂,sī(嘶)叫)) ②eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(shèn(渗)出,chān(掺)杂))③eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(快wèi(慰),yùn(熨)斗)) ④eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(xiē(揳)入,qiè(锲)而不舍))2．词语辨析(1)彷徨·徜徉[辨词]“彷徨”和“徜徉”都有“走”的意思，不同的是走的心态不同。彷徨：走来走去，迟疑不决，不知该往哪个方向去。徜徉：闲游；安闲自由地步行。[选词]书籍不仅是我孤独时的良伴、苦闷时的挚友，而且是我_彷徨_无助时的灯塔，它让我_徜徉_在学问的大道上。(2)希望·盼望·渴望[辨词]这三个词区分在意义的轻重不同：“希望”“盼望”“渴望”都有“心里想着达到某种目的或出现某种状况”的意思，但“希望”只是一般看法，而“盼望”就加强了主观的意愿，“渴望”则更进一步表示了主观意愿的猛烈程度。[选词]凡卡是个孤儿，他满怀_希望_地给爷爷写信，他_渴望_能回到爷爷身边去。在信中他无望地哭泣：“我的生活没有希望了。”信寄出去后，他始终_盼望_爷爷来把他接回去。1．现代诗的分类中国现代诗按年头可以分为两个相对独立的阶段：中国现代诗歌——20世纪上半叶的诗歌；中国当代诗歌——20世纪下半叶及以后的诗歌。(1)按形式分：格律诗、自由诗。(2)按体裁分：童话诗、寓言诗、散文诗等。(3)按表达方式分：叙事诗、抒情诗。(4)按长短分：微诗、小诗、短诗、长诗。2．新边塞诗派新边塞诗派诗歌出现于20世纪80年头，新边塞诗派诗歌的形成是以《绿风》诗刊为刊载媒介发表诗歌的诗人群体不断壮大的结果。新边塞诗派的诗歌作品以描述新边塞风情，歌颂西部精神为主，其代表人物是昌耀、杨牧、周涛、章德益等现代诗人。任务活动一整体把握，理清结构思索：试着给本诗内容绘制思维导图，把握整体内容．明确：任务活动二抓住意象，品画面美思索1：请诵读本诗，用一个词概括这首诗给你的感觉？试着用自己的语言描绘你所联想的画面。感受：博大(苍凉、浑厚、孤独)画面：太阳就要下山了，一位登山者最终到达了他的极限，虽然还没到上顶，但是此刻她乏累极了，它当心翼翼身子紧贴在陡峭的崖壁上，双手如铆钉一样抓着崖壁，他低头看看自己的脚，鞋子早已在艰难攀爬中撕裂，脚也磨破了，从前他竟然没有察觉脚上流出的血已经渗出鞋子，此刻他最终感觉疼得厉害。他确定了今日就是这个高度了，他已到了极限。站稳身子之后，他放眼望去：太壮丽了，连绵起伏的雪山高大雄伟，气概磅礴，一轮落日照在雪峰上，苍凉壮阔。耳边时常传来响彻云霄的声音，倒塌的山石轰鸣着落入脚下深渊。思索2：分析诗歌的意象①这是我此刻仅能折服的高度了：我当心地探出前额。明确：为我们刻画了一个“我”的形象，“仅”写出了此刻我的高度的理智与醒悟；而“当心地”，则写出了此刻的我当心翼翼，如履薄冰。②朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳正决然跃入一片引力无穷的山海。明确：太阳在这里象征着真理与信仰，诗人通过写太阳越入山海，道出了时代变革即将到来。③石砾时常滑坡，引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，像军旅远去的喊杀声。明确：石砾是堆砌上去而根基毫不稳固，作者用石砾指代荒谬年头所谓的志向、信念、追求，而石砾的滑坡则意味着时代正从泛滥的狂热、廉价的乐观中摆脱出来。④我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙。血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。明确：这一句则选用了“指关节”作为典型意象，即使血滴已经从鞋底渗出，指关节却依旧牢牢地揳入巨石的罅隙，“指关节”就象征诗人即使面对千般险阻、万般苦痛，也毫不退缩地坚决意志。⑤啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。明确：“雄鹰”和“雪豹”一个是蓝天领主，一个是雪原上的霸主，威严凛凛，是真正的强者，“雄鹰”“雪豹”的形象在这里就是作者志向中的精神、意志和心灵的象征，代表着一种真正的强大、雄壮和坚韧。⑥但有一只小得可怜的蜘蛛与我一同默享着这大自然赐予的快慰。明确：选用了一个小的可怜的蜘蛛作为典型意象，这里的蜘蛛，与自己一同悬挂于悬崖峭壁之上，一同经验着此刻的艰难境况，“蜘蛛”则是作者现实状态的写照，是他“囚徒”身份的一种反映。蜘蛛，即诗人的自喻。任务活动三锤炼语言，曲径探幽思索1：诗歌首句说：“这是我此刻仅能折服的高度了。”怎样理解“此刻”和“仅”两个词的含义？分析鉴赏这句诗的内容与表达技巧。明确：“此刻”和“仅”两个词示意了多重意思：这高度并非“一览众山小”的“绝顶”，却是“我”尽了自己的全部努力所达到的；这并不意味着将来(或“下一刻”)“我”不能达到新的高度，也不意味着此刻的高度微乎其微，这终归已是一次历尽艰辛的折服。这是个推断句，示意了“我”身后已经接连折服了从前的那些高度，示意了“我”的目标与“我”的努力之间的差距，示意了某种“先喘口气”的确定。思索2：昌耀“当心地探出前额”，他看到了什么呢？明确：看到的表层内容：即峭壁那边彷徨许久的太阳正“决然”跃入一片山海，还能看到石砾滑坡，听到喧嚣声。深层内容：这跃入山海的太阳，即象征着客观的真理与信仰，而石砾则象征着充满整个时代的虚无狂热的荒谬信仰。而昌耀所看到的“石砾滑坡”正是指代着虚无和狂热终将消逝。思索3：“我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙。”怎么理解？明确：面对困难和苦痛，昌耀并没有与时代一同“滑坡”，而是在峨日朵雪峰之侧站稳了自己的高度。这是生命意识和生命强力的伟岸展示，体现的是昌耀坚决不移的坚韧意志。思索4：诗人为什么惊异于“太阳正决然跃入一片引力无穷的山海”？明确：诗人认为，眼前的景物仿佛是一切艰辛的一种报偿，“我”惊讶地看到一派壮丽的雪峰落日景象，一个宛转重叠绵密奇崛的长句，写那太阳彷徨久之最终突然向一片山海跃入。还未见过有人把落日的张力和动势如此精炼地组织在一个句子之中。长句极易写得或累赘或松散或拖沓，而这里意象的密度却显示了诗人锤炼的功力。思索5：结合本诗的写作背景，应当怎样理解结尾“快慰”的含义？明确：“快慰”指痛快而感到劝慰，欣慰。这是诗人居于肯定心理“高度”后与自己的和解。任务活动四披文入情，沿波讨源思索：观照诗人境况，联系时代背景，结合诗句，谈谈你对《峨日朵雪峰之侧》一诗内容主旨的理解。明确：诗人王昌耀1950年参军，曾参与战斗，负伤致残，1955年赴青海参与大西北开发，1957年被定为“右派”。受“大跃进”思想影响，60年头初我们国家存在一种狂热、迷乱、肤浅、喧嚣的精神风貌，那种对志向追求的热忱和酷爱往往遭到拒绝。诗人在这种社会大环境中，靠着一份醒悟和理智，起先端详和思索时代与现实。总结：在这首诗中，诗人正是通过塑造众多审美意象，来共同营造出了一个凝重壮丽的氛围，将饱含沧桑的情怀，古老开阔的高原背景，博大的生命意识，构成一个协调的整体。也正是通过意象之间的改变与相互作用，描绘出诗人内心深处憧憬的乌托邦，一个仅存于诗人心中的天堂。任务活动五比较