新教材适用2024-2025学年高中语文第4单元素质升级检测部编版必修上册

第四单元素养升级检测(本试卷满分150分，测试时间150分钟)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：乡贤，旧时又称乡绅，是指在本乡本土知书达理、才能出众、办事公道、德高望重之人。在传统中国，乡村的基层建设、社会秩序和民风教化等，主要由每个村落和地方的乡贤担纲。这些乡贤或以学问文章、或以清明善政、或以道德品德等赢得乡邑百姓的高度认同和效仿，从而形成植根乡野、兴盛基层的乡贤文化。乡贤文化大体属于地域文化，在不同地区有不同特色，共同演绎了中华优秀传统文化的博大精深和绚丽多彩。乡贤文化经过千百年的传承和积累，在乡村治理、文明教化、谋利桑梓等方面形成了丰富的阅历和深厚的传统，对中国社会的基层稳定、中华文明的赓续传播具有举足轻重的意义。乡贤文化的核心和基础是乡贤，乡贤的流失，必定导致乡贤文化的式微。(摘编自钱念孙《乡贤文化为什么与我们渐行渐远》)材料二：以“贤”作为乡贤文化的核心，科学阐释和主动培育当代新乡贤观念。我们所说的“新乡贤”，不局限家世出身、籍贯居所。只要个人在人文、社会、科技等领域取得突出业绩，情愿为农村、社区建设尽力的人，都可认定为新乡贤。在过去，由于地域信息的封闭性，一个人要在乡里维持地方风习、推动地方公益事业，往往要凭借自己的经济实力和宗族势力才行。而在今日，便捷的交通、发达的通信，凭借人格魅力、学识修养、名人效应、创意点子，都可以吸引大量资源造福乡里，赢得乡里、社区声望。一个意气风发的高校生“村官”，一个活力四射的回乡创业青年，一个潜心创作的艺术家，还有退休回乡的干部、老师、工人等，只要能服务群众，自觉践行社会主义核心价值观，能起到引导示范作用，则不论其身份、官职、教化背景、年资阅历，只要有德行有威望，且有酷爱乡梓、护佑乡亲的赤子情怀，始终以德为先、敢于担当，就都能归入新乡贤之列。这种新观念，摆脱了传统封建等级制度及其伴生的权力依附、人身依附与宗族依附，在同等、民主、法治的环境下，转变形成一股新的乡贤文化力气。重视新乡贤在新农村建设中的示范作用，发挥新乡贤文化在促进乡村治理中的引领功能。乡贤文化植根乡土、贴近乡情，蕴含着见贤思齐、崇德向善的内在力气。新乡贤大部分来自农村，并在大城市接受良好的教化之后通过自身的努力获得胜利。他们将自身的学问阅历、城市资源带到了乡村，成为城市和乡村之间共同发展的桥梁。新乡贤的出现，弥补新农村建设的部分资源不足，加快城乡一体化的进程，为更好地建设社会主义新农村奠定基础。传承优秀的乡贤文化，并给予其新的时代内涵，以乡情为纽带，以新乡贤为模本示范引领，推动社会主义新农村建设，有利于农耕文明与时俱进、促进城乡共同富有。正确相识新乡贤文化与社会主义新农村建设的关系，发挥新乡贤文化在促进乡村治理中的践行功能。随着我国城镇化的迅猛发展，乡村治理人才流失、主体弱化、对象多元化、环境困难化等问题凸显，新乡贤及其文化在乡村治理中的作用越来越强大，乡贤文化对于今日的乡村治理仍具有独特的人文道德价值以及经济社会效益，它是提倡文明乡风的精神力气、传承地域文化的方向坐标，在乡村社会冲突化解中起着“平安阀”的作用。激励推动乡贤治村，不是也不能寄希望于把新乡贤打造成为乡村治理唯一的甚至确定性因素，而是要依据乡村治理现代化的要求，构建一个有多元主体共同参加的治理体系。(摘编自张雯婧《新乡贤文化：乡村治理的时代选择》)材料三：乡土文化所代表的农耕文化是解决今日人类世界一些根本性冲突的良药。宗教冲突、神学与科学的冲突、人类中心主义观念导致的生态危机等一系列问题，在今日越来越突出。这些问题都是西方文化所无法解决的，但恰恰是中国传统文化能够应对和解决的。中国传统文化的包涵和合观念、中庸思想、天人合一的生态理念等都是解决这些冲突的大法。联合国的一些文化理念与中国传统文化的理念高度契合，这也从很大程度上说明中国传统文化的最高理念是今日人类的最高理念。虽然中国传统文化的符号在中国现代化过程中丢失殆尽，但中国传统文化的精神仍旧充溢于每一个中国人的血液与呼吸中。不仅仅是中国须要向世界先进文化学习，世界也须要向中国文化学习。诚然，乡土文化是解决今日人类社会的一剂良药，但并非唯一的良药，更非万世良药。任何一种文化，无论是海洋文化、游牧文化，还是农耕文化，都有其产生、壮大、完善的过程，也有其生病、僵化、老死的过程，当然，也有其新生的可能。(摘编自徐兆寿《乡土文化何以复兴》)1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(D)A．乡贤文化是博大精深和绚丽多彩的中华优秀传统文化的重要组成部分。B．新乡贤文化与传统乡贤文化一样具有见贤思齐、崇德向善、诚信友爱等特点。C．传统乡贤是指生活在本乡、造福本乡、深受本乡爱戴且有影响力的民间精英。D．现代社会，只要个人在自己的工作领域中取得突出业绩，都可以成为新乡贤。【解析】“只要个人在自己的工作领域中取得突出业绩，都可以成为新乡贤”错误。依据材料二第一段可知，不仅要取得突出业绩，还要情愿为农村、社区建设尽力，才能成为新乡贤。2．依据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是(3分)(D)A．互联网技术的应用使得新乡贤们不住在本乡也能在新农村建设中发挥重要作用。B．古代中国乡村人们往往聚族而居，因此拥有宗族力气优势的人更简洁成为乡贤。C．乡贤的流失导致乡贤文化的衰落，以正确的看法对待乡贤才能传承和弘扬乡贤文化。D．新乡贤文化在新农村建设中的作用日益增加，已成为乡村治理至关重要的因素。【解析】“已成为”时态错误，将未然当成已然，同时，原文说的是“不是也不能寄希望于把新乡贤打造成为乡村治理唯一的甚至确定性因素”，因而不是“至关重要的因素”。3．下列说法中，最不适合作为论据来支撑材料三观点的一项是(3分)(C)A．“构建人类命运共同体”理念与联合国共同平安的和平理念高度契合，为充溢不确定性的世界指明方向。B．中国在金砖峰会上提到了“一带一路”建设合作愿景，与联合国2030年可持续发展高度契合，相互对接。C．“和合上合”——“上海精神”与中国传统文化精髓中的“和合”文化理念高度契合。D．古丝路作品展传递的天人合一、开放包涵等理念与联合国组织提倡的多边主义、和平合作、可持续发展等原则高度契合。【解析】文中所说是“联合国的一些文化理念与中国传统文化的理念高度契合”，选项之中C项是传统文化与“上海精神”的相契合之处，因而最不适合作为论据。4．材料二是怎样分层论述的？请简要说明文章脉络。(4分)答：_(示例)①首先阐释“新乡贤”的概念，从古今对比的角度对“新乡贤”的概念进行了界定，使概念清楚明确。②接下来阐述新乡贤在新农村建设中的地位和重要性，作者认为应发挥新乡贤的模本示范引领作用，搭建城市和乡村共同发展的桥梁。③最终阐述新乡贤和新农村建设的关系，特殊点出新乡贤的作用，同时辩证分析，指出应打造多元主体参加的新农村治理体系，而非让新乡贤成为唯一甚至确定性因素。_5．材料三中说“乡土文化是解决今日人类社会的一剂良药”，那么我们是否要复古，复原乡土社会呢？请阐述你的观点。(6分)答：_(示例)不能。我们不能说全部的中国传统文化都是好的文化，更不能有简洁的复古观念，而是要在对乡土文化进行革新的过程中，来建设一种21世纪全球背景下的新的乡土文化。(言之成理即可)_(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题16分)阅读下面的文字，完成6～9题。家乡的山泉徐鲁家乡的山泉已经消逝了。连山泉流过的那条布满层层梯田的碾子沟，也被填平了。这次回到家乡，童年的伙伴告知我，村西碾子沟两边的土地，已经被开发商“征走”，不久就要变成一个高尔夫球场了。那道山泉，哺育过咱们村里多少代人啊！那么凉爽、那么甜的泉水，恒久地消逝了。词云：“未老莫还乡，还乡须断肠。”回到家乡，我望见，那恒久消逝了的，何止一道山泉。曾经环绕在我们村边的清清小溪，穿过小村的光滑的石板路，坐落在村西的古老的磨坊，还有村东山坡上的苹果园……都看不见了，再也找不到了！它们都到哪里去了啊？我依依回想着往日的村庄、童年记忆里的家乡——在那盛开着石竹花和雏菊的山谷间，或者，在那连接着远山、地平线和我们村子的乡土路边；在那微凉的、覆盖着乳汁似的白烟的春天的早晨，或者，在那金灿灿的、荡漾着我们丰收的欢乐声的秋日的傍晚……_清清的家乡的山泉，曾经宛如一支支如歌的行板，带着母亲般的温顺，潺潺流淌着。流淌在我们因耕种劳作而乏累、饥渴，又因收割和期盼而华蜜、充溢的日子里。也曾经有过那种时候，叮咚的山泉，流淌在我们每个人都感到孤独与寒冷的冬日的梦里，但它同样以母亲的温顺，劝慰着我们，滋育着我们，供我们啜饮它仅有的清甜，直到我们的每一颗心、每一脉血管，都被它注入一种暖和的情感和永不动摇的信念。请记住这道山泉水，是哺育过我们祖先的水；记住这些山沟和梯田，是供给着我们生生不息的山沟和梯田。靠着我们每个人粗大的手臂，靠着我们每个人对乡土的忠诚和酷爱，华蜜肯定会在这块土地上生长，我们都会华蜜的！家乡的山泉，你这清冽、甘美的慈母之乳啊！而在从前，在我们小的时候，没有谁能够告知我们你是从哪里流来，你又将流向何方。也没有人知道，你独自流淌了多少年，你为什么有着那么多流也流不尽的清冽与甘甜。曾经有多少个贫困的童年的日子，我们拾穗在田野，放羊在草坡，躲雨在茅棚……当我沿着秋日的小路走来，坐下休息的时候，倾听着你的叮咚的声音，我就经常对着旷远的碾子沟发呆和痴想。只因为喝着这甘甜的山泉水，我们一代代孩子，才如一棵棵小树一样，坚毅地生长着。快乐与幸运，也一次一次地来到我们的身边，来到我们共同坚守的村庄和土地上。今日回首，有多少沉重、深情的往事，使我依恋，又使我无限伤感。我在想，我的埋怨和生气又有什么意义呢？我自己，不是也早已远离了曾经哺育过我的生命、洗涤过我的灵魂的村庄和土地了吗？我自己，莫非不是也离那片曾经打湿过我的头发、扭伤过我的脚踝、曝晒过我的肌肤的风雨和苍烟越来越疏远了吗？那是从哪儿吹来的一团团烟雾啊，掳走了我们心中那幽幽的山谷？那唯一的黄土小路上哪儿去了？那些长满马兰花和车前草、牛蒡花的河岸呢？那流淌着我们的快乐与忧愁的童年的流水呢？还有你，还有你们——那些静默地哺育了我又静默地把我送走的人，你们都在哪儿呢？在哪儿能重新听到你们深情地呼喊我的声音呢？那在正午的小河边，在暮色苍苍的村口，在清早结满白霜的井台上，在黄昏的灶火边，在黑夜的老磨坊边，你们温存地叫着我的小名儿的声音——那散发着苦艾的气息的声音啊！家乡的山泉，你这清冽、甘美的慈母之乳啊！你在家乡的大地上消逝了，却恒久地流淌在我的心头。(有删改)6．下列对文本思想内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(A)A．这次回乡，作者发觉家乡的山泉已消逝，碾子沟被填平了，它两边的土地已被开发商“征走”。B．作者知道自己再也无法找回童年时代的那道山泉了，但他的心中被它注入了一种暖和的情感和永不动摇的信念。C．作者尽管热忱呼喊家乡的山泉，却也无力变更家乡的现状，凸显了新时代乡村变更对人们心灵的冲击。D．文章结尾，作者由山泉写到哺育并送走自己的人，写自己渴望听到他们曾经的呼喊声，表达了对家乡人的深深感恩之情。【解析】本题考查分析概括文章思想内容的实力。A项，“这次回乡，作者发觉家乡的山泉已消逝，碾子沟被填平了”不正确。依据文意，家乡山泉消逝、碾子沟被填平，应当是作者以前知道的，而此次回乡知道的是村西碾子沟两边的土地已经被开发商“征走”。故选A。7．下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是(3分)(C)A．文章第五段画线句从空间和时间两个角度写出了家乡的美妙，比方等修辞手法的运用，更是让人心生憧憬之情。B．作者采纳以小见大的笔法，从家乡的山泉切入，回忆了往日的村庄、童年记忆里的家乡，颇具匠心。C．文章将家乡往日的美妙、华蜜、富足与当今的满目疮痍、充溢艰辛进行对比，反映了城市化进程中乡村日益衰落的现状。D．文章多处运用其次人称来写山泉，呈现出了一种对话效果，既便于抒情，同时也增加了文章的亲切感。【解析】本题考查鉴赏文章艺术特色的实力。C项，家乡以前的生活并不“富足”，作者那一代人的童年甚至很贫困；当今的家乡也并非“满目疮痍”，只是提及土地被开发商“征走”；文中也没有描写人们的生活“充溢艰辛”“乡村日益衰落的现状”也于文无据。故选C。8．文章开头和结尾都写到家乡的山泉消逝了，其作用有什么异同？(4分)答：_(示例)①相同处：照应题目，并使首尾呼应，结构完整；写出了家乡的变更，抒发对山泉消逝的痛惜、缺憾和对消逝的山泉的怀念之情。②不同处：开头这样写主要是交代事实，引出下文的回忆；结尾这样写主要是总结、照应上文，收束全篇。_9．文章的题目是“家乡的山泉”，能否改为“消逝的山泉”？请谈谈你的看法。(6分)答：_(示例一)不能。①因为作者写的更多的内容是家乡未消逝的山泉，以“家乡的山泉”为题，题文相符；②作者虽然写到它的消逝，表达出痛惜无奈之情，但更是为了突出“家乡的山泉”对于自己和家乡的人们的生存意义；③以“家乡的山泉”为题，更能表达出作者心中对家乡的无限眷恋。(示例二)能。①以“消逝的山泉”为题，更醒目，更能激发读者的阅读爱好并引发深思；②虽然文章内容多是对家乡山泉的美妙回忆，但作者迫切要表达的是家乡山泉的“消逝”，假如以“消逝的山泉”为题，就更便于突出文章的中心；③以“消逝的山泉”为题，更能表达出作者警醒世人关注并大力爱护好我们的生存环境，发展不能以让美妙的东西“消逝”为代价的心声。_二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。暴方子，名式昭，河南滑县人。祖名大儒，字超亭，官江西知县。方子以巡检指省江苏补平望司巡检刻苦自厉非其分所应得一钱不取虽其母不能具甘旨妻子无论也_时，谭叙初中丞以苏藩护理巡抚，禁博、禁妓、禁食鸦片烟。方子平日不以此为利，文到奉行，诸弊竟绝。谭公嘉之，举荐贤守令数人，方子与焉，诏军机处存记。_会以母忧去官。免丧，复至江苏，补吴县甪头司巡检。清操愈厉，曰：“吾母在尚尔，今岂为妻孥计温饱哉？”甪头司驻太湖西山，方子布衣芒屡徜徉山水间，遇先贤祠墓每刻石表识之。又访求山中遗老诗文集刻以行世。公事之暇好读史，《史记》《两汉》《三国志》《晋书》皆卒业。然性傲岸，讲真理，坐是失上官意，竟劾去之。_官罢后，饔飧不继，山中人争以米馈，未匝月，得米百余石、柴薪膎菜称是。山中有秦散之者，为作《林屋山民馈米图》。及归滑，贫益甚。光绪二十年，倭事起，湘抚吴清卿中丞自请督师。方子喜曰：“伟哉此举，吾愿从之。”谒中丞于津门。中丞，吴人也，见之大喜，拜疏言：“臣前丁忧家居，即闻甪头巡检暴式昭坚持节操，以不善事上官被劾，深以为惜。请开复其官，交臣差遣。”得旨：“准留营差遣，俟有微劳，即行开复。”方子乃从中丞出山海关。奉檄至塞外买马，来回千里，不私一钱。中丞叹曰：“此人若为牧令，政绩必有可观矣！”其明年，感疾，卒于关外。年仅三十余，闻者深惜之。论曰：顾亭林先生言：“乱之初起，巡检治之而有余。乱之既成，总督治之而不足。”巡检所系，顾不重哉！而世之居是官者率不自重，有如方子之铁中铮铮者，又以不善事上官而罢。呜呼！可为长太息也。(俞樾《暴方子传》)10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(B)A．方子以巡检指省江苏/补平望司巡检/刻苦自厉/非其分/所应得一钱不取/虽其母不能/具甘旨/妻子无论也/B．方子以巡检指省江苏/补平望司巡检/刻苦自厉/非其分所应得/一钱不取/虽其母不能具甘旨/妻子无论也/C．方子以巡检指省江苏/补平望司巡检/刻苦自厉/非其分/所应得一钱不取/虽其母不能/具甘旨妻子/无论也/D．方子以巡检指省江苏/补平望司巡检/刻苦自厉/非其分所应得/一钱不取/虽其母不能具甘旨妻子/无论也/【解析】“非其分”修饰“应得”，“一钱不取”的主语是“方子”，承前省略了，“应得”后面须要断开，解除A、C两项。“无论”说的对象就是“妻子”，不须要断开，解除D项。11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(A)A．免丧，古代官员遇父母之丧应辞官守制，守制期未满而被准许出来做官称免丧。B．拜疏，疏，分条说明的文字。拜疏与“上疏”意思相同，指臣子向帝王上奏章。C．开复，指官吏被降革后复原其原来的官职或原来的官衔。D．关外，明清时期，关即山海关，山海关以外的东北地区就是关外。【解析】“守制期未满而被准许出来做官称免丧”错误。免丧应当是谓守孝期满，除去丧服。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(C)A．官府虽然提倡“禁博、禁妓、禁食鸦片烟”，但因为其中存在着利益空间，所以屡禁不止。暴方子因清廉自守、执行力强而能禁绝这些弊病。B．暴方子重视文化建设，比如刻石标记所看到的先贤祠堂和坟墓；又访求并刊刻山中遗老的诗文集，让它们通行于世，这可以见出其政治才能。C．吴清卿深知暴方子的为人，在如何任用被罢官的暴方子这个问题上，他向朝廷提出的诸多恳求，很快得到皇上的回应，并一一得到了满意。D．暴方子被罢官后，生活很快陷入困顿，这说明他的确是一个清官；而西山百姓争相送米给他的事实，则进一步证明他是为百姓认可的好官。【解析】“并一一得到了满意”错误。结合“请开复其官，交臣差遣。得旨：‘准留营差遣，俟有微劳，即行开复’”分析，吴清卿恳求复原方子原来的官职，得到圣旨：“准许方子留营差遣，等到有一点点功劳，就复原原来的官职”，可知恳求并未一一满意。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)谭公嘉之，举荐贤守令数人，方子与焉，诏军机处存记。(4分)译文：_谭公嘉许他，举荐几个有才能的守令，方子也在其中，皇上下诏让军机处存档记载。_(2)然性傲岸，讲真理，坐是失上官意，竟劾去之。(4分)译文：_然而他生性傲岸，喜爱论道理，因为这种性格(暴方子)失去了上级的喜爱，终被弹劾而罢官。_14．文末引用了顾亭林的话“乱之初起，巡检治之而有余。乱之既成，总督治之而不足”，这句话说的是什么道理？作者引用的目的是什么？(3分)答：_巡检官职虽小，但在地方治理上作用巨大。作者引用顾亭林的话，说明当时的官僚体系意识不到巡检的重要性，并为尽职能干的暴方子遭到不公正待遇而抱屈。_参考译文：暴方子，名式昭，河南滑县人。他的祖父名大儒，字超亭，曾经担当江西知县。方子以巡检的官职到江苏听候委用，补员为平望司巡检。他节俭清廉，严格要求自己，不是他本分内应得的钱财，一钱不取。即使是他的母亲也不能享受到美味，更不要说他的妻子儿女了。当时谭叙初中丞靠着苏藩的官职处理巡抚的事务，禁止赌博、嫖娼，禁食鸦片烟。方子平日不从中获得利益，上级公文到了(他)仔细奉行，几项弊端最终都根除了。谭公嘉许他，举荐几个有才能的守令，方子也在其中，皇上下诏令军机处存档记载。适逢方子因为要为母亲服丧便辞了官。服丧期满后又来到江苏，补员为吴县甪头司巡检。清白的操守更加坚决，他说：“我的母亲在世的时候我尚且如此，现在莫非会为妻子儿女的温饱之事而考虑吗？”甪头司位于太湖西山，方子穿着布衣踏着草鞋，徜徉于山水之间。看到先贤祠堂和坟墓，经常在石头上刻字来标记它。又访求山中遗老的诗文集，刊刻它来通行于世。办公事的闲暇时间，他喜爱读史书，《史记》《两汉》《三国志》《晋书》都读完了。然而他生性傲岸，喜爱论道理，因为这种性格(暴方子)失去了上级的喜爱，终被弹劾而罢官。被罢官后，方子穷得上顿不接下顿，山中人争着拿米送他，不满一月，方子得到了一百多石米，柴薪膎菜与之相当。山中有一个名叫秦散之的人，为这件事作了《林屋山民馈米图》。等到他回到了滑县，贫困的状况更加严峻。光绪二十年，倭寇犯边，湘抚吴清卿中丞自己恳求督师。方子兴奋地说：“这个举动是多么宏大啊，我情愿追随他。”到津门拜谒中丞。中丞是吴地人，看到他特别兴奋，向皇帝上奏章说：“我从前遭父母丧事家居，就听说甪头巡检暴式昭坚持节操，因为不擅长侍奉上官被弹劾，深深为此感到惋惜。恳求复原他原来的官职，交给我运用。”得到圣旨：“准许方子留营差遣，等到有一点点功劳，就复原原来的官职。”方子于是跟从中丞出山海关。他奉官文到塞外买马，来回千里，不贪污公款一文钱。中丞感叹说：“此人假如担当牧令，政绩肯定有可观的地方！”其次年，生病，在关外病死，年仅三十多岁，听到这个消息的人都深深为之惋惜。论曰：顾亭林先生说：“变乱刚刚发生的时候，巡检治理绰绰有余。变乱已经形成，总督治理它尚且不够。”巡检所关系的，莫非不重要吗！而世上担当这一官职的大都不自重，像暴方子那样超乎一般人的，又因为不擅长侍奉上司而被罢官。呜呼！真可以为此而长叹啊。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首诗歌，完成15～16题。谢池春陆游壮岁从戎，曾是气吞残虏。阵云高、狼烟夜举。朱颜青鬓，拥雕戈西戍。笑儒冠、自来多误。功名梦断，却泛扁舟吴楚。漫悲歌、伤怀吊古。烟波无际，望秦关何处？叹流年、又成虚度。15．下列对这首词有关内容的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(B)A．“朱颜青鬓”运用正面描写方法，塑造了年轻将领的形象，和首句“壮岁从戎”相照应。B．“儒冠”代指读书人，词人笑读书人虚度光阴，在指责儒生误国的同时也体现出了豪情。C．下片一、二句写作者求取功名的愿望落空，被迫隐居家乡，泛舟吴、楚以自我解愁消闷。D．“望秦关何处”实写大好河山至今仍未收复，作者不禁产生了“年华虚度”的伤怀之感。【解析】“指责儒生误国”错误。儒冠化用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》的“纨绔不饿死，儒冠多误身”而来，自嘲怀抱儒家忠孝报国的思想，却时至暮年照旧一事无成。也可理解为彼时诗人意气风发，讪笑读书人虚度青春，表达了以身许国的自信和豪迈之情。均没有指责儒生误国的意思。16．有人评价这首词为“壮词与悲歌同声”，请结合本词谈谈你的理解。(6分)答：_(示例)“壮词与悲歌同声”指保家卫国的豪情壮志与志向成空的悲愤融合在一起。上阕回忆过去，以“气吞残虏”“拥雕戈西戍”等表现了杀敌的豪情壮志；下阕书写现在，以“梦断”“悲歌”叹流年虚度等，表达了志向落空、光阴虚度的无奈和悲愤。_(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)陶渊明《归园田居》(其一)中“_羁鸟恋旧林_，_池鱼思故渊_”两句，采纳对仗句式，连用两个比方，表达诗人对官场的厌倦以及对田园的憧憬。(2)《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾总想收复失地，回到自己的家乡，但南宋王朝并不能让他实现自己的愿望，所以他登高临远，发出了反问：“_廉颇老矣_，_尚能饭否_？”(3)“海日”在诗歌中是一个常用意象，王湾《次北固山下》用它表达哲理，其诗句是：“海日生残夜，江春入旧年。”李白用它描绘天姥山的奇异伟丽，其诗句是：“_半壁见海日_，_空中闻天鸡_。”三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)阅读下面的文字，完成18～20题。1998年1月5日，邓清明成为中国人民解放军航天员大队首批航天员。经过几年刻苦学习，第一批航天员全部取得了执行载人航天飞行任务的资格。但在当时，中国载人航天刚刚起步，受任务密度和条件制约，飞天的机会__①___。2010年邓清明被选入了强化训练队，成为神舟九号飞行任务“备份”航天员。上百个课目训练的严格考核他都一一通过，但缺憾的是，神舟九号任务邓清明落选了。2013年，神舟十号飞天选拔中，邓清明最终因微乎其微的分差，再次与幻想__②___。这么多年来，邓清明始终认为，在追梦和奋斗的道路上，可以停下来休息，可以停下来思索，但是肯定不能放弃。没有执行过任务的他珍惜每次选拔的机会，始终依据最高标准严格要求自己。“可世界上哪有无缘无故的幸运呢？”邓清明说，“只有经过磨砺，才能收获良机。”近两年来，空间站任务的实施，我国的载人飞行任务越来越频繁，仍在坚持训练的邓清明胜利当选神舟十五号乘组。_2024年11月29日，随着神舟十五号载人飞船升空，24年如一日的备份坚守最终让56岁的邓清明__③___。18．请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)答：_①寥寥无几__②擦肩而过___③得偿所愿_【解析】本题考查学生正确运用成语的实力。第一空，语境指中国载人航天刚刚起步，飞天的机会很少，可以用“寥寥无几”。“寥寥无几”，形容稀有，没有几个。其次空，语境指邓清明最终因微乎其微的分差，再次错失幻想，可以用“擦肩而过”。“擦肩而过”，挨着肩而溜走，指没有抓住机会。第三空，语境指56岁的邓清明实现了幻想，可以用“得偿所愿”。“得偿所愿”，指像所希望的那样得到满意，愿望实现。19．下列各句中的引号，和文中加点词语引号作用相同的一项是(3分)(A)A．全球抗疫，命运与共，团结合作是最强的“免疫力”。B．“景无情不发，情无景不生”，景与情在写作中应是相互依存，不行分割的。C．“志”是记述、记载的意思。如地方志，就是照实记载某一地方历史的书或文章。D．他看上去更像一个地道的湖南农夫，这使我想起了农夫送给他的“泥腿子专家”的称谓。【解析】本题考查学生正确运用标点符号的实力。文中引号表特殊含义。A.表特殊含义；B.表引用；C.表强调；D.表特定称谓。故选A。20．文中画横线的句子有两处语病，请指出错误类型并修改。(5分)答：_①结构混乱，“空间”前面加“随着”；_②搭配不当，“当选”改为“入选”。_(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)阅读下面的文字，完成21～22题。保存了5256张照片的手机相册，塞满了949条待看课程的视频网站，已运用485G内存的网盘……盘点存下的数据资料时，自己仿佛成为了一只“数字仓鼠”，在“电子囤物症”的驱动下疯狂囤积信息，总舍不得删除。__①___？在学术上，它被称为“数字囤积症”，指的是“数字文件的积累致使个体降低目标检索实力，最终导致个体的压力和混乱的症状”。相较于日常生活的“囤积癖”，电子囤物似乎更为“无害”——终归电子囤物不影响他人，也不会压缩生活空间，在信息的汪洋里，“电子水滴”恒久不嫌多。为什么人们会忍不住“电子囤物”？有人说，舍不得删除的电子物件，有时候承载着内心的依恋情感。相册里和爸妈报备回家的微信截图、出地铁站撞见的粉紫色晚霞、甚至同一角度的N张自拍“虽然多是些无聊的照片，但回看时会觉得自己似乎一个时间大盗，在按下拍摄键的瞬间，窃取了世界的一块碎片，留住了旧时间。”__②___，电子囤物也是一种为获得平安感的“工具性存储”。“不敢删，删了就怕到时候会用到。”许多人如此形容自己“电子囤物”的缘由。有时，占有资料的满意感和缺乏学问的恐慌感只有一步之遥，只做学问的搬运工，简洁被“吃灰保藏夹”带来的无力感沉没，从而为“数字”所掌控。因此，我们要留意过度囤积背后潜藏的问题，__③____。21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。(5分)答：_①什么是“电子囤物症”__②除了“情感性存储”__③不要成为数字的奴隶_22．文中加点的词语形象生动、通俗易懂，请分析这一表达效果是怎么取得的。(4分)答：_①突出相像性、相关性：人们大量囤积数字资源存满硬盘像仓鼠储粮装满两腮和鼠窝；囤积的电子资料像被束之高阁的书本一样，运用机会很少。②突诞生活化、通俗化：仓鼠、吃灰皆为日常生活用语，将抽象的数字囤积问题表达得通俗易懂。_四、写作(60分)23．阅读下面的材料，依据要求写作。(60分)①半山腰总是最挤的，你