2025届山西省忻州市忻州第一中学高考适应性考试语文试卷含解析

2025届山西省忻州市忻州第一中学高考适应性考试语文试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成各题。汉字美学骆冬青汉字美学要关注汉字独特的美学创造的智慧，即汉字构造的原则。汉字的造字原理，以许慎《说文解字》所论影响最为深远。甲骨文的发现，固然令汉字造字在人们的视野中变得更加复杂，来自远古的蛮荒之气、野性的思维，渗透到原初的汉字形态中，值得我们从美学思维的层面进一步探索；许慎揭示的“六书”说，在思维层面对汉字的造字原理，做出了堪称经典的阐说，或许可以进行进一步的归纳和补正，但其无疑已为探讨汉字美学提供了一种深刻的致思方向。汉字构造以象形为根基，图象先于声音的原理，就是造字层面上的美学阐论。汉字美学真正的起点，正在汉字创造的美学原点之中。这种关于造字的美学探索，也就与汉字从甲骨文、金文、篆书、隶书、草书以及楷书的不同书体的变易有关，更与汉字最终的“方块字”形态相关。其中奥妙，虽与书写的物质变迁、技术要求等相关，却更应当在一种美学的思维下予以理解。但最根本的，却在于汉字造字的美学原则的探索。这些原则的发现，当与汉字创生的原初情境息息相关。由此原理、原则的探索，自然引入关于汉字美学、汉字文化精神的探讨。汉字之中的文化积淀，是与汉字的构成相关的。例如，一个“中”字，一个“道”字，所包含的中国文化内核，需要多少部论著才能阐释清楚？西方文字也有类似情形，汉字之不同则在于字形、字音的分析中已经包含着深刻的文化史的内容，这种对中国文化史内容的积淀，成为汉字美学又一深刻的方面。若深究“文”①之含义，则“文化”本身即为“审美化”的重要体现。所以，在汉字中积淀的文化史，包含着许多美学的内容，需要进行深入研究。每个汉字都是一首诗、一个故事、一段历史，还是一种哲学。而这些内容，与其他文字不同，是深刻地蕴涵于汉字的训释之中的。训诂学或传统的小学②之所以重要，显然并非“识字”那么简单。或者说，广义的“识字”，正包含着深刻的文化内涵，而审美的感悟乃是其中的重要内容。汉字“偏旁”的构成，形成了一个稳定而持久的谱系。这当然与汉字创造时的物质条件相关，但是，汉字之所以能够长久地应对物质世界的变迁，灵动自如地承担复杂的表达任务，自是与汉字的特点相关。汉字本身内在的美学谱系与汉字观照世界的方式之间，存在着深刻的关联。许慎说：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，于是始作《易》八卦，以垂宪象。”这里的“俯仰”、“观象”、“观法”，“近取诸身”等，昭示了文字与世界建立关系的过程。而这个过程，却在文字本身中如同活化石般被凝定。汉字美学的蕴涵，不妨说是无尽的。中国文化的蕴涵，在汉字美学中具有相当充分的体现。从汉字到汉语，当是一个更广远、更深邃的美学境域。可是，“汉字美学”的独特性，却可以自成一体，与“汉语美学”并非包含与被包含的关系。我们瞩目于“汉语美学”，但更注重“汉字美学”的奠基性。(选自《文史知识》《汉字蕴涵的美学》)（注）①文：许慎《说文解字序》：“文者，物象之本。”②小学：汉代称文字学为小学。隋唐以后为文字学、训诂学、音韵学之总称。1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．许慎的“六书”说对汉字的造字原理作出了经典阐释，不需要进行进一步归纳和补正。B．汉字在对字音字形的分析中就包含了深刻的文化史内容，类似情形也出现在西方文字中。C．汉字内在的美学谱系与其观照世界的方式间的关联，是其能长久灵活地承担表达任务的原因。D．汉字美学具有独特性，可自成一体，它虽然只是“汉语美学”的一部分，却是其基础所在。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．第一段列举“甲骨文”和“六书”两个事例，对比鲜明地论证了研究汉字构造原则是探索汉字美学的开端。B．作者以许慎包羲氏治理天下的话为论据，论述了汉字与世界建立深刻关联的过程。C．文章在论证中以大量篇幅阐述汉字中的文化精神，彰显了作者关注民族传统文化的立场。D．全文围绕对汉字构造美学原则的探索，逐层深入地论述了其在汉字美学研究中的重要性。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．我们只有对汉字造字的美学原则进行深入探索，才能找到汉字美学真正的起点。B．只要深入了解汉字的造字原理及蕴含的中华文化，就抓住了汉字美学的核心内容。C．传统的小学并不只是简单地教人识字，也包含审美感悟等深刻的文化内涵，因而很重要。D．具有无穷无尽蕴涵的汉字美学，能够相当充分地体现中国文化的蕴涵。2、阅读下面的作品，完成下面小题。黄梅魂杨海燕老杨退休后回到了偏远的农村老家，他十五岁从这儿走出去读书，工作，成家，现在清闲了，回来侍奉老娘以尽孝心。老杨每天除了侍奉老娘外，还爱好看书、听戏，他尤爱听唱腔优美的黄梅戏，没事还能跟着收音机哼上几句。平时，常有一些唱黄梅小调的艺人来村子里卖唱。老杨对他们不屑一顾，这些人衣着破烂，奴颜婢膝，没有半点艺人的样子，唱出来的黄梅小调全无韵味。一天午后，老杨躺在家门口老槐树底下的藤椅上乘凉，夏日的骄阳肆虐着大地，知了哑着嗓子不知疲地嘶吼着，偶尔一阵沉闷的热风拂过，老杨昏昏欲睡。“老先生好!”一声温文尔雅的问候传来，好久没听到这么儒雅的声音了，老杨不由睁开眼睛仔细打量着来者。只见来人三十上下，俊俏的面容因风尘仆仆而显得有些憔悴，一对深陷下去的眼窝，让人觉得可惜。他拄着一根木制拐杖，着长裤汗衫，被洗到发白看不出本色，但干净清爽。身旁是一位年龄相仿的妇人，大概是他的妻子，长得眉清目秀，着长衣长裤，同样被洗得发白而干净清爽，右手拿着一把二胡，左手搀扶着男人。老杨略一点头，但见妇人左手放开男人，将二胡抵在腰间拉了起来，顿时，黄梅乐调如清冽的山泉水灌入老杨耳中。老杨精神一震，全身心像沐浴在清凉的风中，不由闭上眼睛享受了起来。“郎对花姐对花，对对到田埂上……”“丢下一粒籽，发了一棵芽，么杆子么叶开的什么花……”字正腔圆，盲人夫妻对唱的《打猪草》俨然黄梅戏一代宗师王少舫、严风英风范，听得老杨神清气爽，如在干渴时了一杯凉茶般全身酣畅淋漓。老杨心满意足，这オ是艺人嘛。盲人夫妇见老杨爱听他们唱戏，每十天半月就会来一趟，每次唱的都不一样，有时是经典传统曲目，有时是民间小调。老杨听得如痴如醉，盲人夫妇唱得情深意长。日子久了，老杨要是隔上一段时间没见到盲人来，就觉得心里空荡荡的。他渐浙待盲人夫妇如同朋友，毎次他们来，老杨总要端一条长凳请他们坐下，倒上两杯茶，然后闲拉些家长里短。盲人原来并不瞎，20多岁时，跟同乡去外地煤矿谋生，在一次瓦斯爆炸中，他死里逃生，却被热浪灼瞎了一双眼睛。蒙新婚妻子不弃，淅渐走出阴影。从此，他们以唱戏为生，踏上四处奔波的心酸之路。老杨同情官人夫妇，每次给的钱都比别人高出数倍，盲人过意不去，每次都会多唱上几段，让老杨过足戏瘾。有一段时间，盲人没有来。老杨知道他家住址，便写了一封信給他，信中说自己岁数大了，自母亲过世后，听他唱黄梅戏便是他唯一的乐趣，希望他还能如往常一样过来。盲人妻子回信说自己身体不好，暂时不能过去唱戏。后来他们又相互回了几次信。大约一年后，盲人来了，却不见他妻子的影子，搀扶他的是一个十来岁的男孩。盲人说，一年多前，他的妻子嫌他家贫，撇下他和孩子走了。老杨说，你们怪不容易的，就留下来吧，我送孩子去镇上学校读书。盲人“扑通”一下给老杨跪下了，嚎啕大哭说:“要不是念着孩子，妻子走后，我就活不下去了。老哥现在把我的儿子收下来，老哥你就是我的恩人。”盲人和儿子留在了老杨家。儿子去了学校，盲人没事就唱戏给老杨听，日子倒也过得轻松自在。只是没事时，老杨会背着盲人去村头坟地烧些纸钱，并喃喃嘱咐:“你就放心去吧，我会代你照顾好他们的。”坟碑上赫然是盲人老婆的名字。(有删改)1．下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是（）A．小说以“黄梅魂”为题，有两重含义，一是老杨钟爱黄梅戏，并因黄梅戏与盲人夫妇结缘，二是盲人夫妇因黄梅戏生死相依。B．小说将卖唱艺人全无韵味的演唱与盲人夫妇字正腔圆的对唱进行对比，展现了盲人夫妇真正具有黄梅戏大家的风范。C．本文在顺叙中插叙盲人的不幸遭遇，既为写老杨帮助他们做铺垫，也为后文表现盲人妻子不会因贫穷离开盲人埋下伏笔。D．老杨听了盲人夫妇唱的黄梅戏后神清气爽，隔上一段时间没见到盲人来就心里空荡荡的，从侧面突出盲人夫妇演技的高超。2．请简要分析“老杨”的人物形象。3．小说的结尾有点出乎意料，又似乎在情理之中，请结合文本探究这个结尾的妙处。3、阅读下面的文字，完成各题。塔铺刘震云我从部队复员,回到了家。那是1978年,社会上刚兴高考的第二年,我便想去碰碰运气。就这样,我来到镇上中学,进了复习班。复习班,是学校专门为社会上大龄青年考大学办的。进复习班一看,许多人都认识。于是谈各人来复习的动机。王全说:他本不想来凑热闹,都有老婆的人了,还拉扯着俩孩子,上个什么学?可看到地方上风气恁坏,贪官污吏尽吃小鸡,便想来复习,将来一旦考中,做个州府县官啥的,也来治治这些人。“磨桌”(豫北土话,形容极矮的人)说:他不想当官,只是不想割麦子,毒日头底下割来割去,把人整个贼死!最后轮到我,我说:正是一无所有,才来复习。这所中学的所在镇叫塔铺。镇名的由来,是因为镇后村西土坛上,竖着一座歪歪扭扭的砖塔。开学头一天，上语文课，教室后边传来鼾声。老师循声寻人，大家发现是坐在后边的“磨桌”伏在水泥板上睡着了。老师气冲冲地走了，教室炸了窝。有起哄的,有笑的,有埋怨“磨桌”的。这时我发现,乱哄哄的教室里,唯有一个人没有参加捣乱,趴在水泥板上认真学习。她是个女生,正和尚入定一般,看着眼前的书,凝神细声地诵读课文。我不禁敬佩,满坑蛤蟆叫,就这一个是好学生。河边落日将尽,一小束水流,被晚霞染得血红,一声不响慢慢淌着。远处河滩上,有一农家姑娘在用筢子收草。只见那收草姑娘已将一大堆干草收起。仔细一打量,这姑娘竟是课堂上那独自埋头背书的女同学李爱莲。我问为什么割草,她脸蛋通红,说家中困难,爹多病,下有二弟一妹,只好割草卖钱,维持学费。我叹息一声,说不容易。她看我一眼,说:“现在好多了呢。以前家里更不容易。记得有一年,我才十五，跟爹到焦作拉煤。那是年关,到了焦作,车胎放了炮,等找人修好车,已是半夜。我们父女在路上拉车,听到附近村里人放炮过年,心里才不是滋味。现在又来上学，总得好好用心,才对得起大人……”后来我和李爱莲同桌，我给她讲当兵,在部队里如何喂猪。她给我讲小时候自己爬榆树,一早晨爬了八棵,采榆钱回家做饭。家里妈挺善良,爹脾气不好,爱喝酒,喝醉酒就打人。春天了，柳树吐米芽了。一天晚饭，我在教室吃,李爱莲悄悄推给我一个碗。我低头一看，是几个菜团子,嫩柳叶蒸做的。我感激地看她一眼,急忙尝了尝,竟觉山珍海味一般。这时发生了一件怪事，痩得皮包骨头的“磨桌”突然脸蛋红扑扑的。这秘密终于被我发现了。我到厕所解手,发现地上有几张破纸在烧，火里爬着几个刚出壳的幼蝉。“磨桌”盯着那火，蛮有兴味地一个个捡起往嘴里填，接着就满嘴乱嚼起来。我眼中涌出了泪,上前拉住他，犹如拉住自己的亲兄弟:“‘磨桌’,咱们回去吧！”“五一”了,学校要改善生活。萝卜炖肉,五毛钱一份,穷年不穷节,同学们纷纷慷慨地各买一碗，“哧溜哧溜”放声吃。我端菜回教室,发现李爱莲独自在课桌前埋头趴着,也不动弹。我猜想她经济又犯紧张,便将那菜吃了两口,推给了她。她抬头看看我，眼圈红了,将那菜接了过去。我既是感动,又有些难过,还无端生出些崇高和想保护谁的念头,便眼中涌泪,扭身出了教室。离高考只剩两个月了。这时传来一个消息,说高考还考世界地理。学校原以为只考中国地理,没想到临到头还考世界地理，大家一下都着了慌。这时我爹来送馍,问是什么事,我简单地给他讲了,没想到他双手一拍:“你表姑家的大孩子,在汲县师范教书,说不定他那儿有呢!”爹自告奋勇要立刻走汲县。我说:“来回一百八十里呢!”第三天早晨,爹从县城回来了。这时我才发现,爹的鞋帮已开了裂,裂口处洇出一片殷红殷红的东西。我忙把爹的鞋扒下来，发现那满是脏土和皱皮的脚上,密密麻麻排满了血泡,有的已经破了,那是一只血脚。“爹!”我惊叫,却是哭声。高考结束了。和王全仅分别了一个月,他却大大变了样。我想起李爱莲,忙问:“李爱莲她爹的病怎么样了?她说在新乡考学,考得怎么样?”王全叹了一口气:“她根本没参加考试,她出嫁啦!她爹这次病得不一般,要死要活的,一到新乡就大吐血。没五百块钱人家不让住院，不开刀就活不了命。一家人急得什么似的，急手现抓钱，哪里借得来?这时王庄的暴发户吕奇说,只要李爱莲嫁给他,他就出医疗费。你想,人命关天的事,又不能等,于是就……”后来,我进了我国北方的一所最高学府。玉阶飞檐,湖畔桃李，莘莘学子。但我的眼前始终浮动着、闪现着塔铺的一切,一切。我不敢忘记,我是从那里来的一个农家子弟。(有删改)1．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析鉴赏,最恰当的一项是()A．小说以顺叙的手法记述了“我”参加高考的过程,虽然叙事平淡,但真实感人,写出了那一代人的辛酸经历。B．王全年龄较大,因对地方官的不满而决定参加高考,以求将来做官可以整治这些让他痛恨的地方官,但后来他改变了主意。C．小说结尾一段写“我”不敢忘记自己是一个农家子弟,这其实是表示“我”不敢忘记自己是如何从穷人堆里挣扎出来的。D．刘震云的《塔铺》和沈从文的《边城》都把目光投向乡村，都叙述了一个发生在乡村的凄美故事,歌颂了人性的纯真。2．小说中的李爱莲具有哪些形象特点?请结合全文简要分析。3．小说三次写“我”流泪,每次心情都不一样。请结合小说内容进行具体分析,并说明这样写有什么效果。4、阅读下文，完成下面小题。荷塘诗集序姚鼐①古之善为诗者，不自命为诗人者也。其胸中所蓄，高矣，广矣，远矣；而偶发之于诗，则诗与之为高广且远焉，故曰善为诗也。曹子建、陶渊明、李太白、杜子美、韩退之、苏子瞻、黄鲁直之伦，忠义之气，高亮之节，道德之养，经济天下之才，舍而仅谓之一诗人耳，此数君子岂所甘哉？②志在于为诗人而已，为之虽工，其诗则卑且小矣。余执此以衡古人之诗之高下，亦以论今天下之为诗者。使天下终无曹子建、陶渊明、李、杜、韩、苏、黄之徒则已，苟有之，告以吾说，其必不吾非也。③适来江宁，识泾阳张君①。君以累世同居义门②之子，负刚劲之气，兼治烦③之才，虽为一令，廿余年屡经踬起，而志不可抑，今世奇士也。而耽于诗，政事道途之闲，不辍于咏。出其诗示余，余以为君之诗，君之为人也。取君诗与比之子建、渊明、李、杜、韩、苏、黄之美，则固有不迨者，而其清气逸韵，见胸中之高亮，而无世俗脂韦之概，则与古人近，而于今人远矣。④夫诗之至善者，文与质备，道与艺合；心手之运，贯彻万物，而尽得乎人心之所欲出。若是者，千载中数人而已。其余不能无偏：或偏于文焉，或偏于质焉。就二者而择之，愚诚短于识，以为所尚者盖在此而不在彼：惟能知为人之重于为诗者，其诗重矣。张君殆其伦欤！（注）①张君：张五典，字叙百，号荷塘，《荷塘诗集》的作者。②义门：仁义之门。封建社会特指以孝义著称，数代同堂而和睦相处的家庭。③治烦：指治理政事。1．从全文看，作者强调_____________对创作的重要作用。2．第①段画线句运用反问修辞手法的表达作用是______________________3．对“而其清气逸韵，见胸中之高亮，而无世俗脂韦之概，则与古人近，而于今人远矣。”一句理解正确的一项是（）A．但诗清雅逸人，显现出胸中高洁、光明的情操，而且没有世人庸俗、高傲的情志，这一点和古人接近，而且比当今一般人要高出很多。B．但诗清雅逸人，显现出胸中高洁、光明的情操，而且没有世人庸俗、高傲的情志，这一点和古人接近，但和当今一般人相比离得很远。C．但诗清雅逸人，展现了胸中高尚、坚贞的节操，没有世人圆滑、阿谀的情态，这一点和古人接近，而比当今一般人要高出很多。D．但诗清雅逸人，展现了胸中高尚、坚贞的节操，没有世人圆滑、阿谀的情态，这一点和古人接近，却和当今一般人相比离得很远。4．第②、③段都提到“子建、渊明、李、杜、韩、苏、黄”，作用有何不同？5．作者认为“惟能知为人之重于为诗者，其诗重矣”。请联系学过的课文（古代诗歌、现代诗歌均可），谈谈你对这个问题的理解。5、阅读下面这首宋诗，完成下列小题。有美堂暴雨①苏轼游人脚底一声雷，满座顽云拨不开，天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。十分潋滟金樽凸，千杖敲铿羯鼓催。唤起谪仙泉酒面②，倒倾鲛室泻琼瑰。[注)①有美堂：在杭州吴山最高处，左眺钱江，右瞰西湖。照宁六年初秋，时任杭州通判的苏轼和几位诗友，设宴小饮于此，忽遇暴雨，即兴写下此作。②据传，唐玄宗在沉香亭召李白赋诗，李白己醉，玄宗命以清水洒其面使之醒来，李白醒后掇笔写成《清平调》三章。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）。A．“脚底一声雷”和“顽云拨不开”既写出了雨中的景象，凸显了有美堂的环境特点。B．颔联用动词连缀意象，摹写风雨在空间的纵横之状，给予读者强烈的立体感和动态感。C．颈联连用两个比喻，分别诉诸视觉与听觉形象；前句写江水的高涨，后句写雨声的响亮。D．诗歌以雄奇的笔调描写诗人于有美堂所见:骤至之雨由远而近、横跨大江、呼啸奔来。2．诗歌的尾联化用传说和典故，与其他各联正面描写雨景的写法不同，这样写在情感抒发和结构安排方面有什么作用？6、(1)___________________，任重而道远。(《论语》)(2)___________________，晋代衣冠成古丘。(李白《登金陵凤凰台》)(3)衣带渐宽终不悔，___________________。(柳永《蝶恋花》)(4)君子生非异也，_______________________。(荀子《劝学》)(5)山河破碎风飘絮，___________________。(文天祥《过零丁洋》)(6)我欲乘风归去，___________________，高处不胜寒。(苏轼《水调歌头》)(7)江东子弟多才俊，___________________。(杜牧《题乌江亭》)(8)___________________，皆若空游无所依。(柳宗元《小石潭记》)7、从下面三个题目中任选一题，按要求写作。①家庭生活中一定有引发你关注的细节。请以一次家庭聊天作为背景，刻画聊天场景以及你的心理状态。150字左右。②在疫情中奔赴一线有所作为的人，人们称之为“逆行者”。请写一段抒情文字，向这些“逆行者”致意。150字左右。③请从《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》及《老人与海》中任选一部，就其中某个片段写一段推荐阅读的文字。150字左右。8、当学习《祝福》中有关鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂态度的内容时，老师讲了一则寓言故事，请你读了这则故事后，写出老师通过这则故事所阐明的观点。(不超过50字)一头猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，主人捉住猪，猪大声嚎叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。”猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”9、请阅读下列材料，根据要求写文章。赵州桥建于隋朝，巍然挺立，气势雄浑，体现了古代劳动人民的智慧和才干，是我国宝贵的历史遗产。港珠澳大桥已正式开通，体现了一个国家逢山开路、遇水架桥的奋斗精神，是一座圆梦桥、同心桥、自信桥、复兴桥。中国人心中有座鹊桥，传说农历每年七月初七夜晚，牛郎、织女相会，喜鹊群集银河，相衔成桥，以渡织女。“一带一路”是促进共同发展、实现共同繁荣的合作共赢桥梁，也是增进理解信任、加强交流的和平友谊桥梁。从历史到现实，从传说到梦想，中国桥的内涵在发展变化。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章，想象以中国代表的身份，在一次模拟联合国大会上发表演讲。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．C2．A3．B【解析】

1．本题考查理解文意和筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，“不需要进行进一步归纳和补正”错，原文第一段是说“或许可以进行进一步的归纳和补正”；B项，“类似情形也出现在西方文字中”错误，原文第三段说的是“所包含的中国文化内核，需要多少部论著才能阐释清楚？西方文字也有类似情形，汉字之不同则在于字形、字音的分析中已经包含着深刻的文化史的内容，这种对中国文化史内容的积淀，成为汉字美学又一深刻的方面”所以“类似情形”并不是指“汉字在对字音字形的分析中就包含了深刻的文化史内容”；D项，“它虽然只是‘汉语美学’的一部分”错，原文末段说的是“‘汉字美学’的独特性，却可以自成一体，与‘汉语美学’并非包含与被包含的关系”。故选C。2．本题考查学生分析文章结构，分析论点、论据和论证方法，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。A项，“对比鲜明地论证了研究汉字构造原则是探索汉字美学的开端”错，这一段没有使用对比的手法。故选A。3．本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。B项，“只要深入了解汉字的造字原理及蕴含的中华文化，就抓住了汉字美学的核心内容”错，原文第一句只是说“汉字美学要关注汉字独特的美学创造的智慧”。故选B。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。2、1．A2．老杨喜欢听黄梅戏，而且把听黄梅戏当做唯一乐趣，表现老杨是一位老黄梅戏戏迷；老杨退休回家侍奉老娘，可以看出老杨有孝心；老杨瞧不起唱小调的卖唱者而喜欢听盲人夫妻的戏，可见老王是一个懂艺术、尊重艺术的人；老杨多给盲人夫妇唱戏的钱，并送他们的孩子上学，表明老杨富有同情心、热心帮助他人、具有助人为乐的精神。3．在情节上给人出乎意料之感，又照应前文“妻子生病”等情节；在对人物形象的塑造上，一方面凸显老杨的博爱的胸怀，一方面凸显了盲人之妻的伟大；在小说的主题上盲人之妻借口“嫌他家贫”而实际上是不愿盲人伤心，赞美了爱情的伟大。【解析】

1．本题考查学生的分析综合和鉴赏评价能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的”“一项”，立足考查“小说相关内容和艺术特色的分赏析”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。A项，“生死相依”说法有误，小说中的盲人妻子因为担心自己离世后盲人伤心，借口嫌弃他家贫离开了他，实际上是生病去世了，这里体现了盲人妻子的善解人意，可是盲人一直被蒙在鼓里，并不知道妻子已经不在人世，故“生死相依”的说法不准确。生死相依，生死在生死问题上互相依靠，形容同命运，共存亡。另外这也不是“黄梅魂”的立意所在，本文主题是借“黄梅魂”赞美的老杨的爱心和盲人妻子忠于爱情以及无私的牺牲精神。故选A。2．本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论，或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可，即列举文中反映该性格特征的事例。注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。从兴趣爱好上来看，老杨“爱好看书、听戏，他尤爱听唱腔优美的黄梅戏”，这说明他志趣高雅；从艺术修养来说，老杨瞧不起唱小调的卖唱者而喜欢听盲人夫妻字正腔圆的戏，可见老王是一个懂艺术、尊重艺术的人；从性格方面来说，老杨退休后选择回乡侍奉老娘，说明他是一个有孝心的人；而当他得知盲人夫妇的困难情况后，“每次给的钱都比别人高出数倍”，以及后来帮助盲人妻子隐瞒盲人她去世的真相，照顾盲人，并送盲人的儿子上学，都体现了老杨的善良，乐于助人的品质。3．本题考查分析作品结构，概括作品主题的能力。解答此类试题，首先要把握设题语段的内容，分析其在内容上的作用，然后再结合改语段在文中的位置分析其与上下文之间的关联。如本题问的是“探究这个结尾的妙处”，要分析其为何“有点出乎意料，又似乎在情理之中”，其实就是分析结尾的作用，小说结尾的作用，可以从情节结构、内容、人物形象、主旨等角度来思考。在情节上：结尾突然出现老杨给盲人妻子上坟的场景，是小说情节的突转，给人出乎意料之感，可是该情节又照应前文盲人妻子在信中自叙生病等情节，故读者又觉得在情理之中；在人物形象的塑造上：老杨给盲人妻子上坟，并喃喃嘱咐：“你就放心去吧，我会代你照顾好他们的。”一方面凸显老杨的博爱胸怀，一方面凸显了盲人之妻的伟大；在小说的主题上：盲人之妻借口“嫌他家贫”而实际上是不愿盲人伤心，编造了一个善意的谎言，赞美了爱情的伟大。也赞美了老杨有爱心，乐于助人的美好品质。【点睛】分析小说标题、段落（情节）作用，可用“四指向一联系”的思考模式答题。1.指向小说环境：对环境的作用。点明时间地点，创设故事背景，渲染环境氛围2.指向故事情节：对情节结构的作用。贯穿始终的线索，推动（暗示）情节发展3.指向人物形象：对塑造人物形象的作用。突出人物的形象或者性格4.指向小说主旨：对主旨的作用——突出主旨5.一联系：联系读者思考，谈读者对此的感受。设置悬念，吸引读者。3、7．D5．①她是个学习自觉用功的人。语文课上，老师因有人睡觉被气走,教室一片混乱，而她依然专心致志地学习。②她是个勤劳吃苦、善良懂事的人。家里穷,她割草卖钱，维持学费。十五岁时陪父亲去外面拉煤，她知道家里的困难,用心学习,不辜负父母。③她是个勇于牺牲自己、孝顺的人。父亲生病,她不得不中断学业,嫁给一个有钱人,以此换得父亲的医疗费。（答三点即可）6．①具体分析:第一次是在厕所发现“磨桌”烧幼蝉吃,是同情同学的遭遇,也为那个年代物质极度贫乏而忧心。第二次是在过节时发现李爱莲没有钱改善生活,被李爱莲感动，也为她难过，内心萌发要保护这个脆弱的女孩的念头。第三次是看到父亲走了一百八十里路为自己借书回来时的一只血脚，是对深沉的父爱的感恩。②效果:三次描写,丰富了“我”这个人物形象。突出了处于底层的人在困顿生活中展现出的善良、朴素的品质。【解析】7．本题考查文本内容及艺术特色分析鉴赏的能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，如本题“对这篇小说思想内容与艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项”，要求选出“最恰当的”“一项”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。A项，“叙事平淡”分析不当，从小说内容来看，情节跌宕起伏；B项，“但后来他改变了主意”错误，这是对原文“他却大大变了样”的错误理解；C项，“这其实是表示‘我’不敢忘记自己是如何从穷人堆里挣扎出来的”说法牵强，作者文末提到“我不敢忘记，我是从那里来的一个农家子弟”，表达的是自己不能忘本的情怀，与如何挣扎无关。故选D。5．本题考查分析人物形象的能力。作答时先在文中找出和人物相关的描写、叙述、议论等，然后选择能概括人物形象的词汇组织答案，可先用一到两个四字短语概括人物形象，再结合文本进行分析。解答此题，可先从文中筛选出与李爱莲这一人物相关的描写、评价性的语句，提取相关的故事情节，在此基础上进行归类概括。原文“这时我发现，乱哄哄的教室里，唯有一个人没有参加捣乱，趴在水泥板上认真学习。她是个女生，正和尚入定一般，看着眼前的书，凝神细声地诵读课文，我不禁敬佩，满坑蛤蟆叫，就这一个是好学生”，写她学习认真；“割草卖钱，维持学费”“我才十五，跟爹到焦作拉煤”“总得好好用心，才对得起大人”“采榆钱回家做饭”，写她刻苦、勤劳、孝顺、懂事；“她根本没参加考试，她出嫁啦！她爹这次病得不一般，要死要活的，一到新乡就大吐血，没五百块钱人家不让住院，不开刀就活不了命。一家人急得什么似的，急手现抓钱，哪里借得来？这时王庄的暴发户吕奇说，只要李爱莲嫁给他，他就出医疗费。你想，人命关天的事，又不能等，于是就……”，为了筹集父亲的医疗费，她嫁给了暴发户，放弃了高考，表现出她牺牲自我和孝顺的性格特征。6．本题考查细节描写的作用的能力。答题时，要结合原文内容分析探究，然后进行陈述。此题包含两个小问，一是三次流泪的心情如何，二是其表达效果怎样。此处通过三次流泪的“我”不同的心情的表现主要是丰富“我”的形象特征。文中描写“我”第一次流泪，原文“我到厕所解手，发现地上有几张破纸在烧，火里爬着几个刚出壳的幼蝉。‘磨桌’盯着那火，蛮有兴味地一个个捡起往嘴里填，接着就满嘴乱嚼起来。我眼中涌出了泪，上前拉住他，犹如拉住自己的亲兄弟”，写在厕所发现“磨桌”烧幼蝉吃我眼中涌出了泪，从中可见“我”对“磨桌”的同情与忧心；描写“我”第二次流泪，原文“我端菜回教室，发现李爱莲独自在课桌前埋头趴着，也不动弹。我猜想她经济又犯紧张，便将那菜吃了两口，推给了她。她抬头看看我，眼圈红了，将那菜接了过去。我既是感动，又有些难过，还无端生出些崇高和想保护谁的念头，便眼中涌泪，扭身出了教室”，过节时李爱莲没有钱改善生活，“我”便将自己的菜给了她，“她抬头看看我，眼圈红了，将那菜接了过去”，直接写出了“我”的感动与难过；描写“我”第三次流泪，原文“我”看到父亲走了一百八十里路为自己借书回来时的一只血脚，“我惊叫，却是哭声”，从中可见“我”对父亲的感恩。通过这三次描写，我们可以分辨出“我”的形象特点：有同情心，善良朴素，懂得感恩。【点睛】分析小说的人物形象，可从以下角度入手：7．借助人物的肖像、语言、动作和心理等描写来分析人物；5．借助小说中人物的身份、地位、经历、教养、气质等来剖析人物；6．借助作者对人物的直接评价或作品中其他人物的间接评价来理解人物；7．借助故事情节来把握人物。4、1．道德修养2．加强语气，突出子建等人的道德、才能之高，强调为人对于为诗的重要。3．C4．第②段，说明这些人会和作者带有一样的观点：即仅想写好诗，诗歌就难免肤浅。第③段，是将张五典的诗歌与这些人的诗歌作比较，突出张诗歌中体现的情操。5．（1）这句话的意思是：只有知道了做人比作诗重要的人，他的诗才会有分量。（2）我认为这句话很有道理。（3）比如我们学过李白的《梦游天姥吟留别》。诗人李白首先人品贵重，他说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”他面对权贵，不是屈膝媚骨，而是傲岸豪放。他知道做人的重要性，其重要程度当然远远超过作诗。也因此，他的诗才有分量。《梦游天姥吟留别》成了千古名篇，诗人也因为其很多有分量的作品而成为“诗仙”。【解析】1．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此题需要通读全文，在理解文意的基础上进行概括，也可以借助文中的一些句子分析概括。第一段：“忠义之气，高亮之节，道德之养，经济天下之才，舍而仅谓之一诗人耳，此数君子岂所甘哉？”意思是这些诗人如果只给他们一个诗人的头衔，而舍弃他们的道德修养，他们是不会甘心的。由此可以看出，作者是在强调道德修养在创作中的重要性。第四段说：“惟能知为人之重于为诗者，其诗重矣。”强调为人好，诗才能好。还是强调道德修养对创作的重要作用。2．本题考查反问句的作用。反问句是修辞手法中的一种，常用肯定形式表示否定，用否定形式表示肯定。反问句可以加强语气，发人深思，激发读者感情，加深读者印象，增强文中的气势和说服力，为文章奠定一种激昂的感情基调。解答此类题，需要在此基础联系文本具体分析作答。本题，反问句除了加强语气，增强说服力之外，根据文本内容，前面讲到一系列的著名诗人，作者说如果舍弃他们的道德修养，而只是称呼他们诗人，他们能够甘心吗？答案显然是不甘心的。因此作者借反问句在突出这些诗人的道德才能之高，道德对于诗歌而言更加重要。3．本题考查的是文言文翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，基本上做到字子对译就不会有什么大问题。例句中，脂韦：油脂和软皮，比喻阿谀或圆滑。排除A项、B项。“于今人远”，从原文来看，作者应该是褒扬张君诗歌水平虽然比不上古人，但是其道德修养应该能够和古人接近，和古代的著名诗人接近，当然比当今的一般的人高出很多，而不是差很远，排除D项。故选C。4．本题考查学生理解句子的作用的能力，通常从内容和结构两方面来答。内容方面要先概括句子的内容，然后分析这个内容能表现所阐述对象的什么特点，有什么作用，如是人，则分析表现人什么形象特点，表现作者对他什么情感态度。如是景物，则分析表现景物什么特点，渲染什么气氛，能烘托人物什么心情或形象。分析结构，则考虑其和上下文这间的关系，是否照应前文，是否为下文某内容做铺垫，是否与什么内容形成对比等。第二段中，作者说，“告以吾说，其必不吾非也。”是说，这些古人不会不赞同他的观点。也就是说列举这些人是为了证明他们会认同自己的观点。第三段中，“取君诗与比之子建、渊明、李、杜、韩、苏、黄之美，则固有不迨者，而……”意思说，拿您的诗歌与这些古人相比，本来就比不上，但是在道德修养方面却很接近。列举这些人的作用是讲张君的诗与他们对比，强调道德修养的重要性。5．此题考查学生个性化阅读文本、提出自己见解的基本能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。探究的题目，一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是针对文章的内容提出自己的看法，实际是对文章的内容的提炼的过程，答题方式是观点+原文例证。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合文章和生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。本题属于向外延伸。先要弄懂这句话的意思。意为：只有知道了做人比作诗重要的人，他的诗才会有分量。然后联系学过的课文，从正面或从反面分析都可以。一般来说，要认同作者的观点。比如说，可以以《梦游天姥吟留别》为例，作者李白首先做人重，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”体现了其傲岸的节操，坚贞的品格，对自由人性的向往。他看中人品，远胜于诗品，他的诗才有了分量。谈的时候注意抓住“人品”和“诗品”之间的关系，言之成理，自圆其说即可。【点睛】参考译文：古代善于作诗的人，不会自命为是诗人的。他们胸中所储藏的，是很高，很广阔，很深远；偶尔抒发在诗上，诗也同时变得高、广阔并且深远了，所以说是善于作诗的。曹子健、陶渊明、李白、杜甫、韩愈、苏轼、黄鲁直这类人，是有忠义的气节，高亮的节操，道德的修养，经世济民，治理国家的人才，舍弃这些（品德）只是称他们是诗人，这样的人怎么会甘心呢？立志只是要成为诗人，作的诗虽然工整，但诗是很卑微，肤浅的。我拿这个来衡量古人诗的高低上下，也用（它）来评论当今的诗人。假如天下始终没有曹子健、陶渊明、李白、杜甫、韩愈、苏轼、黄鲁直之类的人也就算了，假如有这样的人，把我的观点告诉他们，他们一定不会责怪我。我来到江宁一带，结识了泾阳的张五典。张君凭着数代同堂而和睦相处的家庭的儿子，一身刚劲的气概，并有着治理政事的才能，虽然只是一个县令，20年多次遭到挫折，但他的志向没有被抑制，是当今的奇才阿。他入迷于作诗，治理完政事的闲暇之余不中止咏诗。他把他的诗拿给我看，我认为张君的诗，就是他为人的写照。拿他的诗与曹子健、陶渊明、李白、杜甫、韩愈、苏轼、黄鲁直的诗的美妙相比较，必然有比不上的，但诗清雅逸人，展现了胸中高亮的节操，没有阿谀，圆滑的情态，这一点是和古人近似，而比当今一般人要高出很多。达到高层次的诗人，诗与诗人的气质相具备，道和技巧结合；心和手的相互运用，包含了一切，将心里所想的全展现出来了。像这样的人，数千年来只有几个人而已。我不可能没有偏差：有时偏向于文采，有时偏向于品质。两个之中选择一个，我确实是见识短浅，认为崇尚的应该在这方面而不是另一个方面：只有知道了做人要重于作诗的人，他的诗才会有力量。张君大概就是这样的吧！5、1．A2．①情感抒发。尾联以洒泉水唤醒诗仙李白和倾制鲛屋里满室的珠玉盛况，暗喻奇妙景物诱发了诗人的佳句美文。显示了诗人无比的豪情和自信。②结构安排：由实转虚(由景及人)诱人逛想，使诗歌的节奏和气势如疾风暴雨，一气贯注。【解析】

1．本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。A项，“既写出了雨中的景象”错误，不是雨中，是雨前。诗的起首很突兀，直接入题写暴风雨来时，闷雷起自脚下，云雾绕座不散。突出了所处的地势很高，因而所见的暴雨，与平地所见不同，为下文铺垫。故选A。2．本题考查把握诗歌情感态度、手法、结构安排的能力。答情感题，不仅要借助诗词的字、词、句和所用意象来分析诗歌的感情，还要联系作者的写作背景和准确理解所用典故等，进行综合解读。鉴赏诗歌的表达技巧的答题模式：第一步：指出何种手法；第二步：结合诗歌内容分析；第三步：指出这种手法的表达效果。翻译：一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起，有美堂上，浓厚的云雾缭绕，挥散不开。远远的天边，疾风挟带着乌云，把海水吹得如山般直立；一阵暴雨，从浙东渡过钱塘江，向杭州城袭来。西湖犹如金樽，盛满了雨水，几乎要满溢而出；雨点敲打湖面山林，如羯鼓般激切，令人开怀。我真想唤起沉醉的李白，用这满山的飞泉洗脸，让他看看，这眼前的奇景，如倾倒了鲛人的宫室，把珠玉洒遍人寰。尾联转入观感。这样磅礴的雨景，令诗人震动不已，于是想让这满山飞漱的泉水沃醒沉醉的李白，让他看看如同倒倾鲛人宫室、洒下满天珍珠的奇景；同时，又等于在说要唤醒李白，请他写出美妙杰出如同珠玉般的诗篇来。这两层意思，看似不连，实际上是用了诗家惯用的“雨催诗”的典故。这首诗生动地展现暴雨由远而近、横跨大江、呼啸奔来的壮观景象。首联非常特征地写出了雨前一刹那的气氛，在拨不开的浓云堆积低空的时候，一声炸雷从云中钻出来了，预示暴雨即将来临。颔联三句是想象，四句是亲见。颈联二句具体写暴雨，西湖比作小小的金樽，把急雨比作羯鼓声。尾联写观感，突发奇想，联想到李白故事。【点睛】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。6、士不可以不弘毅吴宫花草埋幽径为伊消得人憔悴善假于物也身世浮沉雨打萍又恐琼楼玉宇卷土重来未可知潭中鱼可百许头【解析】

本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接性默写，比较简单。写错字或漏字、添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：弘毅、憔悴、琼楼玉宇、百许头。7、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么礼物？”同桌新买了平板电脑，向我炫耀好几次了。这次赶上我生日，我心想，爸爸肯定会说“你想要什么？”，然后我就顺势也要一个。“对呀，送什么呢？中国人讲究礼尚往来，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我觉得无比惭愧。“对不起爸爸，我只知道要礼物，却从未给过你和妈妈礼物。”“傻孩子，你每年都在成长，这就是送给我们最好的礼物啊！”例文②致敬“逆行者”!因为他们给予了我们直面苦难的力量。面对疫情，内心蕴藏的善良与勇敢促使他们逆流而上，成千上万的医疗、警务、铁路等不同岗位上的工作人员同气连枝、心手同向，义无反顾坚守岗位。是他们为我们的平安幸福保驾护航，用责任和担当奏出了“逆行者”的最美旋律；是他们让蓬勃的希望从人心的地平线升起，一寸寸照亮大江南北，唤起我们内心的希望。例文③沈从文先生用极为优美、流畅的文字，描绘了白河沿岸如诗如画般恬静幽美的山村、湘西边城浓郁的风土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……”。走进《边城》吧，你定会获得极美的享受。【解析】

本题考查学生微写作的基本能力。解答此类题目首先需要学生准确细致把握关键信息、核心话题、指定意象，审清题干中的写作要求，起笔直击题干中心，在150字左右展现文字精雕细刻之美，“微”中显个性，“微”中抒性灵；其次要对相关的名著的内容、主旨或某些概念有准确的理解，这就需要考生在平时的学习中多读多积累。考生如果选择①，要注意三点：第一，内容为“家庭聊天场景”，且要有自己的“心理描写”；第二，要以记叙、描写为主要的表达方式；第三要表达明确的主题。考生如果选择②，首先要明确写作任务，即致敬疫情中奔赴一线的逆行者；其次要以抒情为主要的表达方式；最后力求语言优美、情感真挚。考生如果选择③，首先要明确写作目的，即“推荐阅读”；其次，必须要结合作品内容片段；最后要明确推荐理由。【点睛】微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说，微写作是语言综合运用题。微写作的形式多样化，可以改写、扩写、缩写、仿写以及种种片段性写作。8、经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。【解析】试题分析：本题要求学生通过阅读老师的寓言故事来理解他要阐明的观点。考查学生阅读理解分析能力。答题前先审读材料，明确题目的要求，老师是通过讲寓言故事来表达他对《祝福》中鲁镇人对祥林嫂态度的看法的。因此，学生首先要明白，《祝福》中鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂是什么态度，学过的课文不难理解，鲁镇人先是主动来听，后听多了，就变得不耐烦地走开了。可见他们对祥林嫂并不是抱着同情的态度，而是满足他们看客的心态，对祥林嫂的不幸，他们丝毫理解关心和同情。老师是通读寓言故事来表达他的观点的。通读寓言故事，抓住猪和羊的话来理解，绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，猪说，“他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”可见，经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人就如同，绵羊和乳牛，祥林嫂如同那头要被要命的猪。作者的态度是，鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。9、变化的中国桥，不变的中国梦尊敬的各位代表:你们好!很荣幸能作为中国的代表在此发表演讲。今天我演讲的主题是“变化的中国桥，不变的中国梦”。从优雅浪漫的鹊桥到雄伟挺立的赵州桥，从横跨碧波的港珠澳大桥到沟通世界的“一带一路”，中国桥的内涵在不断地变化着，而在这变化的背后，是不变的中国梦，是中华民族追求卓越的不变理想。变化的桥源于不变的梦。中华民族的内心始终隐藏着一个达到“大同和谐”的梦，而这个梦，是中国梦最丰富、最本质的内涵，尽管历经岁月侵蚀，依然不变。正是有这个梦的存在，才有鹊桥相会的和谐画面，才有港珠澳大桥沟通三地、大湾区经济与伶仃洋生态的和谐，才有“一带一路”构建世界大同的和谐设想。不变的梦体现在变化的中国桥上，更体现在广袤中国的方方面面:不变的中国梦促使北大才女工科博士陈更追寻理性学术与诗意人生的平衡和谐;促使阿拉善沙漠在公益人的脚下一点点染上青翠，实现自然和谐;促使一个个贫困县摘下“贫困”帽子，实现脱贫致富，向和谐大同迈进。不变的中国梦，透过变化的中国桥展现出来，它对个人、对社会、对国家、对世界的影响，也在这一过程中渐渐展现在人们的眼前。变化的桥哺育不变的梦。没有行动的梦是黄粱美梦，没有实践的梦是南柯一梦，没有支撑的梦是太虚幻梦!而变化的中国桥，则为不变的中国梦提供了行动、实践和支撑，让中国梦有迹可循。换言之，不论是鹊桥还是赵州桥，不管是港珠澳大桥还是“一带一路”，都是不变的中国梦在不同时代的回响。更进一步而言，不仅是变化的桥，九天揽月的嫦娥四号、飞驰大地的复兴号、冲上云霄的大飞机、安全高效的量子通信，也都是为实现中国的世纪梦而作出的努力!是新时代的中国为追梦为作出的不懈努力!更是为世界的美好和谐而贡献的努力!变化的中国桥，不变的中国梦;不变的中国梦，向和谐大同的世界奔驰!让我们共同踏上今天的“中国桥”，让梦想在我们脚下变现，筑梦中国,圆梦世界!【解析】

本题考查的是学生写作能力。本题属于材料作文，材料作文写作重在审题和立意。题目中的材料列举了与中国有关的四座桥，他们分别是古代的赵州桥、刚开通的港珠澳大桥、传说中的“鹊桥”以及“一带一路”的象征桥，每座“桥”都有自己的内涵，都可成为立意方向。赵州桥是“古代的桥”，工艺精湛，是国人的创举;历史悠久，是先人留给我们的宝贵遗产。得力于小学课文，凝结着古代劳动人民智慧和才干的赵州桥早已深入人心。围绕赵州桥，作文的立意方向有:历史遗产、智慧实干、传统等。港珠澳大桥是“当下的桥”，勾连了香港、珠海、澳门三地，拉近了三地市民间的距离，更是展示了中国走向复兴路的信心和决心。赵州桥体现的是古代人的智慧才干，港珠澳大桥则彰显当代人的创造和信心。围绕港珠澳大桥，作文的立意方向有:自主自强、圆梦、同心、复兴等。鹊桥是“传说的桥”，为让牛郎织女相会，喜鹊每年农历七月初七齐聚银河搭起一座桥。牛郎织女情路曲折，鹊桥是上苍给他们的怜悯，也给所有遗憾的情感留下希望，这是中式的浪漫。围绕“鹊桥”，作文的立意方向有:中国传说，情感意愿等。“一带一路”是“构想的桥”，它是象征意义的桥，是中国政府着眼于人类命运共同体的倡议，也正成为全球化的新模式新趋势。通过有序的经济发展，实现“一带一路”沿线国家的共同繁荣。围绕“一带一路”，作文的立意方向有:合作共赢、理解信任、和平友谊等。学生可以就其中一座“桥”，书写对中国形象的理解;也可以综合几座桥，融汇它们的内涵描绘自己心中的中国图样。不管怎么写，都要笔下有“桥”，心中有“中国”。立意参考：结合“桥”的内涵发展来谈论中国形象，可以综合立意，也可以单项立意。综合立意：寻找桥与桥的有机关联，综合它们的内涵来书写中国形象。例如：综合港珠澳大桥和“一带一路”谈大国气象；综合赵州桥和鹊桥讲古人的生活与情感(实用价值与情感价值)；综合赵州桥到港珠澳大桥谈从历史到现实的中国创举；综合鹊桥到“一带一路”谈从传说到梦想，从个体感情到人类命运共同体。综合四座桥，写桥在中国的工具价值到文化、政治意义(由实到虚、由民间意愿到国家意愿)。单项立意：着眼于材料中的某一座“桥”，阐释内涵，呈现其能指代的某一面“中国形象”。写作任务是：“请据此写一篇文章，想象以中国代表的身份，在一次模拟联合国大会上发表演讲。”指令非常明确。写作情境:模拟联合国大会演讲稿;写作者的身份:中国代表;写作对象:他国代表;写作内容:挖掘中国桥内涵，描绘中国形象;写作目的:彰显中国形象，传递中华韵味、中国理念和国家自信。适合本文的素材：桥，大家所熟悉的事物,在山涧有独木桥，在公路有石拱桥，在城市有立交桥和天桥。各地的桥，每一座桥都不一样，每一座桥的故事也不同。它是人们绝处逢生的一条通道，像一条远方的长虹出现在渴望者的心上。日常生活中，既有有形的桥，也有无形的桥。当你要摆脱困难、跨过厄运时，你所期望的眼前那一座能使你峰回路转、顿入光明之地的“桥”。这也许是“理解之桥”“友谊之桥”“心桥”、“智慧之桥”、“财富之桥”、“命运之桥”“人生之桥”“亲情之桥”……桥的功能是联接、勾通。人在桥上走，水在桥下流。桥上的人把桥当作了路，踩着蹈着。人总是这样的，认为自己是万物之灵长，有权阻止任何东西；桥下流着的水把桥当成了弱者，“哗哗”地琉着，这是一种嘲笑，笑桥无法阻止它那汹涌的波涛。你是否会有同样的感觉，如果有就错了。每个人过桥的时候，总会弯下腰像奴才一样，我没见过哪个人挺着腰板走过这桥。水更是可怜的，明明已从桥的胯下钻过，却还以为自己是如何强大，这也许是阿Q的精神胜利法吧！强者，总像桥那样默默无闻，桥可谓是“大智若愚”的典型。桥的学名叫万年桥，我称她友情之桥。它曾陪伴我们走过幼稚，走过童真，走向靓丽的花季。古老的徽州文化造就了你，座座嶙峋的牌坊托举着你，细细柔柔的炊烟笼罩着你，双双深情的明眸挂念着你。啊！亲情之桥——友情之桥，纯洁的色彩，矫健而有不失优雅的身姿，是我人生道路上的一缕春风