陕西省西安市长安第一中学2025届高三第二次模拟考试语文试卷含解析

陕西省西安市长安第一中学2025届高三第二次模拟考试语文试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字，完成下面小题。苦恼（俄）契诃夫暮色昏暗。大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞，落在房顶、马背、肩膀、帽子上，积成又软又薄的一层。车夫姚纳•波达波夫周身雪白，像是一个幽灵。他在赶车座位上坐着，一动也不动…他那匹小马也是一身白，也是一动都不动。它那呆呆不动的姿态、它那瘦骨棱棱的身架、它那棍子般直挺挺的腿，使它活像那种花一个戈比就能买到的马形蜜糖饼干。它多半在想心思。姚纳和他的瘦马已经有很久停在那个地方没动了。他们还在午饭以前就从大车店里出来，至今还没拉到一趟生意。街灯的黯淡的光已经变得明亮生动，街上也变得热闹起来了。“赶车的，到维堡区去！”姚纳猛地哆嗦一下，从粘着雪花的睫毛里望出去，看见一个军人。姚纳抖动一下缰绳，于是从马背上和他肩膀上就有大片的雪撒下来……那个军人坐上了雪橇。车夫吧哒着嘴唇叫马往前走，那匹瘦马也伸长脖子，弯起它那像棍子一样的腿，迟疑地离开原地走动起来了…“你往哪儿闯，鬼东西！”姚纳立刻听见那一团团川流不息的黑影当中发出了喊叫声。姚纳在赶车座位上局促不安，仿佛他不明白自己是在什么地方，也不知道为什么在那儿似的。姚纳回过头去瞧着乘客，努动他的嘴唇……“什么？”军人问。姚纳撇着嘴苦笑一下，嗓子眼用一下劲，这才沙哑地说出口：“老爷，那个，我的儿子……这个星期死了。”“哦！……他是害什么病死的？”姚纳调转整个身子朝着乘客说：“谁知道呢！多半是得了热病吧……他在医院里躺了三天就死了。”“你拐弯啊，魔鬼！”黑地里发出了喊叫声。“你瞎了眼还是怎么的，老狗！”“赶你的车吧，赶你的车吧……”乘客说。“照这样走下去，明天也到不了。快点走！”姚纳就又伸长脖子，微微欠起身子，用一种稳重的优雅姿势挥动他的鞭子。后来他有好几次回过头去看他的乘客，可是乘客闭上眼睛，分明不愿意再听了。他把乘客拉到维堡区以后，就把雪橇赶到一家饭馆旁边停下来……湿雪又把他和他的瘦马涂得满身是白。一个钟头过去，又一个钟头过去了……人行道上有三个年轻人路过，把套靴踩得很响，互相诟骂，其中两个人又高又瘦，第三个却矮而驼背。“赶车的，到警察桥去！”那个驼子用破锣般的声音说，“一共三个人……二十戈比！”姚纳抖动缓绳，吧哒嘴唇。二十戈比的价钱是不公道的，然而他顾不上讲价了…“好，走吧！”驼子用破锣般的嗓音说，对着姚纳的后脑勺喷气。“快点跑！嘿，老兄，瞧瞧你的这顶帽子！全彼得堡也找不出比这更糟的了……”姚纳感到他背后驼子的扭动的身子和颤动的声音。他听见那些骂他的话，看到这几个人，孤单的感觉就逐渐从他的胸中消散了。驼子骂个不停，诌出一长串稀奇古怪的骂人话。正好他们的谈话短暂地停顿一下，姚纳就回过头去，嘟嘟哝哝说：“我的……那个……我的儿子这个星期死了！”“大家都要死的…”驼子咳了一阵，擦擦嘴唇，叹口气说。“得了，你赶车吧！诸位先生，照这样的走法我再也受不住了！他什么时候才会把我们拉到呢？”“那你就稍微鼓励他一下……给他一个脖儿拐！”姚纳与其说是感到，不如说是听到他的后脑勺上啪的一响。“赶车的，你有老婆吗？”高个子问。“我？嘻嘻……我的老婆现在成了烂泥地啰……现在我的儿子也死了，可我还活着……”姚纳回转身，想讲一讲他儿子是怎样死的，可是这时候驼子轻松地呼出一口气，声明说，谢天谢地，他们终于到了。姚纳收下二十戈比以后，久久地看着那几个游荡的人的背影，后来他们走进一个黑暗的大门口，不见了。他又孤身一人，寂寞又向他侵袭过来……他的苦恼刚淡忘了不久，如今重又出现，更有力地撕扯他的胸膛。姚纳的眼睛不安而痛苦地打量街道两旁川流不息的人群：在这成千上万的人当中有没有个人愿意听他倾诉衷曲呢？“回大车店去！”他想。那匹瘦马仿佛领会了他的想法，就小跑起来。大约过了一个半钟头，姚纳已经在一个肮脏的大火炉旁边坐着了。炉台上，地板上，长凳上，人们鼾声四起。空气又臭又闷。墙角上有一个年轻的车夫站起来，带着睡意嗽一嗽喉咙。“老弟，我的儿子死了……你听说了吗？这个星期在医院里死掉的……”姚纳看一下他的话产生了什么影响，可是那个青年人已经盖好被子，连头蒙上，睡着了。老人就叹气……他渴望说话。他的儿子去世快满一个星期了，他却至今还没有跟任何人好好地谈一下这件事……“去看一看马吧。”姚纳想。他穿上衣服，走到马房里，他的马就站在那儿。他想起燕麦、草料、天气……关于他的儿子，他独自一人的时候是不能想的……跟别人谈一谈倒还可以，至于想他，描摹他的模样，那太可怕，他受不了……“你在吃草吗？”姚纳问他的马，看见了它的发亮的眼睛。“好，吃吧，吃吧……既然买燕麦的钱没有挣到，那咱们就吃草好了……是啊……我已经太老，不能赶车了……该由我的儿子来赶车才对，我不行了……他才是个地道的马车夫……要是他活着就好了…姚纳沉默了一忽儿，继续说：“就是这样嘛，我的小母马……庳兹玛•烑姚内奇不在了……他下世了……他无缘无故死了……比方说，你现在有个小驹子，你就是这个小驹子的亲娘……忽然，比方说，这个小驹子下世了……你不是要伤心吗？”那匹瘦马嚼着草料，听着，向它主人的手上呵气。姚纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了……1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．姚纳丧子后无处倾诉自己的痛苦，无人愿意真心倾听他的无边的苦恼，其遭遇与鲁迅《祝福》中的祥林嫂有相似性。B．军人对姚纳的遭遇仅是礼节性的敷衍，这跟社会地位不同造成的隔膜有关。而与姚纳同处社会底层的年轻的车夫却一言不发蒙头睡觉，实在发人深省。C．姚纳讲述自己遭遇的话语多用不连贯的短句，这既与他卑微的身份有关，也与他内心深藏着无边的痛苦难以措辞有关。D．文中多次用简洁的笔墨写到雪景。“雪”在本文中有烘托气氛、推动情节发展、暗示主旨等多重作用。2．请以马车夫姚纳为例，谈谈小说在塑造人物形象时运用了哪些手法？3．小说结尾写姚纳尽情地向自己的瘦马倾诉自己的丧子之痛。这样写有什么作用？2、阅读下面的文字，完成下列小题。团圆（节选）韩东一姥爷当年是南京武定门小学校长。姥姥显然是小学校长的太太。有一段铁路穿小学而过，铁路两边竖起两道隔墙，架起一座木制天桥。铁路和天桥是当年武定门小学与众不同的景观。日本人轰炸南京时向这个可疑目标共投掷三枚炸弹。三枚都是哑弹。三枚哑弹即三块石头。一块把操场砸个大洞。一块穿顶而入落在姥爷的办公桌上。还有一块不知去向。日本小飞机丢下一二三枚炸弹，然后飞走了。姥爷一面看一面数，绝不可能有误。他忠于职守，最后一个撤离学校。不仅数了炸弹，而且静候它们落地时的爆炸。接着炸弹就躺在了他的办公桌上。姥爷拿起躺椅上的毛毯裹好炸弹，锁好门，前往区政府。由此诞生了携带炸弹的两种方式：怀抱婴儿式和腋下夹包式。姥爷一路上两种姿势换来换去。他不愿让人看见自己逃难还怀抱婴儿，或被怀疑为席卷公款在逃。火光冲天，远处爆破声不断，区政府大门紧闭。姥爷把炸弹轻放在门前台阶上，才转身离开。二陶吴是姥爷的老家。轰炸开始姥爷就把姥姥及他们唯一的子女我妈妈（当时只有六岁）送到了那里。轰炸的范围规模迅速扩大。陶吴也呆不下去了。姥爷就去了芜湖。他计划在那租一处房子，再来接姥姥和妈妈。买了车票，临时又带上了妈妈。因为分别时妈妈又哭又闹。妈妈是被从车窗塞进车厢的，南下的火车已爆满。父女俩去芜湖投奔一个亲戚。这是失散的开始。我比较相信妈妈合乎情理的描述，尽管当时她只有六岁。姥姥的回忆更戏剧化、色彩浓烈。她是变故的直接受害者，以致一度精神失常。她提供的画面完全是非现实的。覆盖江堤的难民使人联想起大型团体操。前面的人直接走下江去。后面的，仍在努力向前。日本飞机在外围投弹、扫射。在最后一班渡轮上，姥爷抱着妈妈站在栏杆边。姥姥在上船时挤丢了。于是就有了她驾一条小船去追大船。居然让她追上了。大船上放下软梯，她放下橹起身去抓。由于某种力学原理小船反而向后移去。她失败了。——这段记忆的不可靠之处在于姥姥根本不是一个可以独自驾船划桨的人。除了当校长太太她绝对一无所长。三有一点可以肯定：姥爷、妈妈先去了芜湖。再接姥姥已不可能，陆路交通全断了。姥爷捎信给姥姥，让她尽快从水路来芜湖。从此他天天带妈妈去码头接人，直到芜湖几天后也被夷为平地。按部就班的姥爷战争年月也没变灵活一些，反而增添了另一些习惯、成规和仪式。守望亲人便是其一。有车站码头他在车站码头，没车站码头他在村口路边。手笼在袖子里，腰背挺得笔直，下巴上翘，眼睛微眯。三十多年后这一情景仍反复重现。姥爷头发全白，在村口守望他的女儿，后来守望爸爸、哥哥和我。如此固执的守望源于战争年月芜湖的遭遇。姥姥终于没有出现在登岸的难民中。他带着妈妈向郑州方向而去，临走在芜湖大街小巷断壁残垣及电线杆遍贴告示，试图告诉姥姥他们的去向。四姥姥没有及时赶到芜湖。当时姥爷把她托付给一个姓张的，妈妈的干爸爸。姥姥和张爸爸一家一截一截地雇船划向芜湖，到达时芜湖已是一片废墟。连岸也没上。船停在芜苇洲，每天雇人打探消息。大家分析认为姥爷、妈妈已遇难。于是姥姥和张爸爸一家号啕大哭。哭了一场，毕竟没看见尸首，张爸爸继续雇人探听消息。大约受雇的人都是些不识字的船民，没人提到贴满芜湖大街小巷的告示。然后姥姥就看见了老虎，说是在水边淘米时看见了它的尾巴。一截白一截黑，不是老虎尾巴是什么？芦苇再怪也不生成这样啊。一阵风过芦苇顺势倒伏，唯这根东西逆风而去。姥姥慌得扔下米箩向渔村狂奔。山林之王来到江上和鱼雁争食，事情过分蹊跷。都说姥姥思夫心切神志不清了。五打探姥爷的路线变长了，姥姥仍坚持不懈，准备在这件事上花掉自己所有的私房钱。每天船夫们从码头上来，向她报告消息。再后来报告的人有了座位、茶碗和其他听众。再无人关心听者本身的遭遇。大伙儿把此举理解成阔太太花钱雇人到家里说书解闷。最后一位说书人是姥爷的同事，准备去武汉，便鼓动姥姥在武汉的报纸上登报寻夫。姥爷经郑州南下，越千山万岭，此时正在武汉一小学任教。一共有十七张剪报被寄至姥爷的办公室。也有夹着整份报纸找来的。姥爷关门谢客，独对报纸，造表做计划。姥姥就是按这张计划表一站一站到武汉的。姥爷如期出现在汉口的码头上。有一身藏青色的呢料中山装大约就是这时买的。可以想象姥爷穿着它登码头上岸的样子。这一次他是被自己以外的别人守候着。（有删改）1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．姥爷静候炸弹爆炸、离开时不忘锁门、送炸弹时交替更换姿势等细节，从中可以看出他从容不迫的气度和谨慎拘泥的性格。B．对姥姥重金寻夫的行为及遭遇，大伙儿不理解也不关心，这与《孔乙己》中看客心态相似，都反映了普通民众的愚昧麻木。C．小说关于轰炸、火光等正面描写战争的内容不多，主要从夷为平地的城市、流亡的人们侧面表现战争，写作角度较为独特。D．小说写姥爷一家在战火中历经曲折实现团圆的故事，再现了特殊年代亲人之间的执着守望，展现了人性中温暖感人的一面。2．小说写姥姥“不可靠”的记忆，对人物塑造、主题表达分别有什么作用？请简要分析。3．“我”讲述“团圆”的故事，整合了姥爷、姥姥、妈妈的讲述，这样处理有什么好处？请结合全文简要赏析。3、阅读下面的文字，完成下面小题。国内外学界在讨论中国古代对外关系时，首先就会想到古代的朝贡制度以及中国中心主义，由此关注起中国儒家的天下观。不过，天下观只是儒家的世界秩序学说，在涉外实践中如何实现理想的世界秩序，儒家学者们还提出了一套涉外理念与之配合。儒家的天下观旨在构建理想的“天下”秩序。儒家的“天下观”，可以帮助人们从全球乃至宇宙的维度来思考世界秩序，从而避免因国家利益至上的观念所带来的国际问题治理困局。要使“天下”有序，就要“协和万邦”。《尚书.尧典》中记载，帝尧家族内部关系融洽后，又先后在各部落以及更远的外邦间次第推行德治与仁爱，使各部落以及外部邦国和平有序。显然，儒家把“和”看作是处理中国与外国关系的思想准则。而“和”的本质是“仁”，这是儒家所倡导的“忠恕”之道。“仁”不仅适用于人际关系，也适合于国家间的关系。为此，孔子还从“仁”的普遍伦理角度确立了人际关系的两原则，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”。这两条原则，就是要求自尊和尊人，把自我与他人同等看待，承认他人与自我的相同心理需求。从这个“推已及人”的过程中，体现了一种崇高的宽容和尊重精神。《左传》作者曾将这种“仁”推及国家间的关系，认为“亲仁善邻，国之宝也”。儒家崇尚和谐，强调“和为贵”。如何达到“和为贵”?其中的重要途径是“和而不同”。“和而不问”在处理国家间的关系上，就是要允许、承认并尊重各国间的文化、信仰和制度的不同，求同存异，从而达到和谐共处。尤其值得指出的是，尽管儒家主张“天下一家”，但后世儒者却多主张“王者不治夷狄”。他们旨在阐述，“中国”帝王不要去直接统治“夷狄”，应与“夷狄”各守其地，和平相处。所以，即使是明朝派遣郑和率领庞大水军远游东南亚以及印度洋诸国时，他们也是秉持着“圣王”对于“夷狄之邦，则以不治治之”的坚定理念，来处理与这些国家间的政治关展。亲仁善邻，协和万邦，还要处理好“王道”与“霸道”之间的关系。所谓“王道”，就是用道德来感化四夷。孔子曾说，“远人不服，则修文德以来之”。而“霸道”，则是使用武力以制服四夷。不过，儒家并不是完全排斥武力的使用，而主张“以力辅仁”《左传》曾谈到军事与遵德之间的关系:“天生五材，民并用之，废一不可，谁能去兵。兵之设久矣。所以威不轨，而昭文德也。”于此可见，“兵”只是昭示“文德”的手段。荀子对“以力辅仁”的思想曾做过精辟的阐述:认为用仁爱施行于天下，四方各国皆与它靠近；用道义施行于天下，四方各国皆对它尊重；用威力施行于天下，四方各国皆不敢与它为敌；而用这种它国不敢为敌的威力，来辅助协和万邦的使命，才是真正懂得王道的人。显然，《荀子》中“王天下”的具体路径和方法，与《周易.系辞下》中所阐述的黄帝、尧、舜诸圣王之思维路径完全一致。“厚往薄来”也是儒家治理天下的一条原则。孔子所总结的周朝治理天下的九条纲领中就有:“厚往而簿来，所以怀诸侯也。”据唐朝孔颖达解释:“厚往，谓诸侯还国，王者以其材贿厚重往报之。薄来，谓诸侯贡献使轻薄而来。”而“厚往薄来”原则的提出，与儒家的义利观不无关系。孔子曾说，“君子义以为上”；“君于喻于义，小人喻于利”。就是说，“君子”(统活者，有德者)应当以“义”作为自己最高的行为准则。不过，孔子并不否定“利”。孔子所否定的是不义之利。在“义”与“利”的关系上，孔于将“义”置于“利”之上，提倡“以义制利”。后来的中国封建帝王，为了表现“天子有德”的风度，对于“四夷来朝”的行为也就一概施行“厚往薄来”的方针。不可否认，秉持上述理念的中国封建君臣在涉外实践过程中，也曾因不顾具体环境而执行偏颇曾带来一定的弊端。然而，儒家文明在今天仍然具有极强的普遍价值。这些涉外理念，今天对于我们也有十分宝贵的理论价值。(摘编自陈尚胜《中国古代的涉外理念)1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A．儒家的“天下观”，可以帮助人们从更大的维度来思考世界秩序，从而避免了国际问题治理困境。B．孔子确立了人际关系的原则，即要求自尊和尊人，体现了宽容和尊重精神。C．郑和率领庞大水军远游东南亚和印度洋诸国，就秉持着“和为贵”来处理与这些国家的政治关系。D．荀子的“以力辅仁”思想，强调了军事在“王天下”中的重要性。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章采用了总分总的论证结构，论证了儒家学者提出的涉外理念B．文章论证的主体部分采用并列结构，从不同角度来解析使天下有序的途径。C．文章在论证“王道”与“霸道”的关系时，举《左传》的例子来论证“以力辅仁”的观点。D．文章辩证的看待中国古代的涉外理念，认为涉外理念也有偏颇的地方3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．举《尚书.尧典》中帝尧家族的例子，是为了论证要使“天下”有序，就要“协和万邦”的观点。B．孔子的“已所不欲，勿施于人”体现了“推己及人”的思想。C．儒家主张“天下一家”。但后世儒者认为“王者不治夷狄”，应与夷狄和平相处。D．孔子认为“义”应在“利”之上，“以义制利”，但他并不否定利。4、（一）阅读下面文言文，完成下列小题。氾论训（节选）今人君论其臣也，不计其大功，总其略行，而求其小善，则失贤之数也。故人有厚德，无问其小节，而有大誉，无疵其小故。夫人之情莫不有所短，诚其大略是也，虽有小过，不足以为累，若其大略非也，虽有闾里之行，未足大举。夫颜喙聚，梁父之大盗也，而为齐忠臣。段干木，晋国之大驵侩也，而为文侯师。景阳淫酒，被发而御于妇人，成服诸侯。此三人者，皆有所短，然而功名不灭者，其略得也。季襄、陈仲子立节抗行，不入污君之朝，不食乱世之食，遂饿而死。不能存亡接绝者何？小节伸而大略屈。故小谨者无成功，訾行者不容于众。自古及今，五帝三王，未有能全其行者也。夫尧、舜、汤、武，世主之隆也；齐桓、晋文，五霸之豪英也。然尧有不慈之名，舜有卑父之谤，汤、武有放弑之事，五伯有暴乱之谋。是故君子不责备于一人。方正而不以割，博通而不以訾，文武而不以责。求于ー人则任以人カ，自修则以道德。责人以人カ，易偿也；自修以道德，难为也。难为则行高矣，易偿则求澹①矣。夫夏后氏之璜，不能无考；明月之珠，不能无颣②。然天下宝之者何也？其小恶不足妨大美也。今志人之所短也，而忘人之所修，而求得其贤乎天下，则难矣。夫百里奚之饭牛，伊尹之负鼎，太公之鼓刀，而其美有存焉者矣。众人见其位之卑贱，事之洿辱，而不知其大略，以为不肖。及其为天子三公，而立为诸侯贤相，乃始信于异众也。夫伊尹发于鼎俎之间，太公出于屠酤之肆，百里奚兴于牛颔之下，洗之以汤沐，祓之以爟火，立之于本朝之上，倚之于三公之位，内不惭于国家，外不愧于诸侯，因符势有以内合。故未有功而知其贤者，尧之知舜；功成事立而知其贤者，市人之知舜也。若释求贤之度数③，而求之于朝肆草莽之中，则其失人也必多矣。何也？能效其求，而不知其所以取人也。（注）①澹：通“赡”。足；满足。②颣：缺点，毛病。（③度数：标准，准则。（取材于《淮南子》，有删改）1．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是A．总其略行略行：大致的行为 B．未足大举大举：重用C．立节抗行抗行：坚持高尚的行为 D．今志人之所短也志：记着2．下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是A．求于一人则任以人力以为不肖B．市人之知舜也晋国之大驵侩也C．及其为天子三公而为齐忠臣D．夫发于鼎俎之间外不愧于诸侯3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是A．则失贤之数也这就会失去众多的贤才B．无问其小节不必非议计较他的小节C．不足以为累不应该成为他的累赘D．訾行者不容于众对别人吹毛求疵的人不会被众人所容4．下列对原文的理解和分析不正确的一项是A．作者引用诸多事例进一步说明一些古人虽然犯了错，但因为优点大于缺点，他们最终还可称为贤才。B．作者运用多种论证方法来陈述观点，意在提醒管理者辩证地看待属下，要明确选贤才的标准和原则。C．作者举季襄、陈仲子的正面事例，是为了赞扬他们的品德高尚，行为清高，即使饿死也要坚守节操。D．作者认为君子应端正耿直又不锋芒毕露，博学多才而又不嘲讽别人，文武双全而又不因此苛求别人。5．欧阳修在《伶官传序》中说，“夫祸患常积于忽微”，这与本文作者的观点有何不同？你更倾向于哪一种说法？请结合现实谈谈你的认识与思考。5、阅读下面这首宋诗,完成下面小题。次韵曾吉甫题画屏风韩元吉何许江山发兴长,浑疑庐阜对彭郎。胸中丘壑元萧爽,笔下烟波故渺茫。落落疏松长映座,冥冥飞雨欲侵床。冷然已作华胥梦,便有群仙到枕旁。（注释）①庐阜对彭郎:庐山对着江中澎浪矶。②华胥梦:梦境的代称。1．下列对这首诗的赏析,不正确的一项是()A．这首写屏风上画作的诗将画面与主观想象结合起来,给人身临其画之感。B．面对画面上的江、山,诗人猜出画家画的是庐山对着江中澎浪矶的景色。C．江、山是这幅画的两个主要元素,山重在丘山沟谷,江则重在烟波浩渺。D．诗人领略了画面疏松的逼真,又感受到了松下有似飞雨入室带来的清凉。2．诗的尾联有什么含意?从中可以看出诗人对这幅画有什么样的评价?6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________，佳木秀而繁阴。(欧阳修《醉翁亭记》)(2)春冬之时，_____________，回清倒影。(郦道元《三峡》)(3)定乎内外之分，__________。(庄子《逍遥游》)(4)岂无山歌与村笛，__________。(白居易《琵琶行并序》)(5)__________，旌旗蔽空。(苏轼《赤壁赋》)(6)可堪回首,佛狸祠下，__________。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)(7)凡事预则立，__________。(《礼记》)(8)__________，观千剑而后识器。(刘勰《文心雕龙》)7、微写作。下面是主席讲话中用的典故，请你从这句话中提炼一个观点，写一段议论性文字。（不超过100字）“功崇惟志，业广惟勤”——《在十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》，出自《尚书》8、“成绩排名”，一直是激发学生努力学习的重要手段。但近日，我省出台的有关条例明确规定，学校公布按照考试成绩的排名属于“违法”。对此，有人提出了疑问：不排名，拿什么激励学生？对这个疑问，请你作一回答。字数在80字以内。9、阅读下面的材料，根据要求写作。活动名称举办时间举办地点主题或口号博鳌亚洲论坛2018年4月80—11日海南博鳌开放创新的亚洲，繁荣发展的世界。中非合作论坛2018年9月3日一4日北京合作共赢，携手构建更加紧密的中非命运共同体。中国国际进口博览会2018年11月5日一10日上海新时代，共享未来。上面表中“主题或口号”一栏出现了“开放”“创新”“合作共赢”“命运共同体”“新时代”“共享”等词语，请从中任选两个或三个词语，使之形成有机联系，写一篇文章，阐述你对“中国道路”“中国思维”的认识与思考。要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。

参考答案1、1．D2．(1)外貌、语言、动作、心理描写。以他试探性的、断断续续的语言表现他急于宣泄的丧子之痛，以心理描写直接表现他孤寂痛苦的内心世界。(2)侧面描写。以乘客、年轻车夫的冷漠麻木，还有和马的对话都侧面烘托了他的孤苦无助。(3)环境烘托。以阴冷的雪最来烘托他悲苦无告的命运。3．(1)人物形象上，形象地写出了姚纳与瘦马相依为命、同病相怜的情景。无人可以倾诉，只能向自己的瘦马倾诉，表现了姚纳的孤苦无助。(2)主旨上，以马的有情反衬人心的凉薄。(3)在表达效果上，含蓄隽水，引发读者对姚纳命运的猜测、思考。【解析】

1．本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。D项，雪景描写有渲染环境、暗示主旨的作用，但是没有推动情节发展。故选D。2．本题考查鉴赏人物塑造的手法。人物形象塑造可以采用直接描写和侧面烘托的手法。直接描写就是描写这个人物的言行举止，即语言、动作、神态、心理等来表现人物形象；侧面描写就是通过作者的议论，或者借作品中其他人物对他的评价的语句来塑造人物形象。本文塑造姚纳采用了外貌、语言、动作、心理等直接描写的方法。比如“车夫姚纳•波达波夫周身雪白，像是一个幽灵”“他在赶车座位上坐着，一动也不动”“姚纳在赶车座位上局促不安，仿佛他不明白自己是在什么地方，也不知道为什么在那儿似的”，这些外貌、动作、神态描写，生动得写出这位老人生活贫苦，儿子去世给他遭成了巨大的打击；“姚纳撇着嘴苦笑一下，嗓子眼用一下劲，这才沙哑地说出口：‘老爷，那个，我的儿子……这个星期死了。’”“正好他们的谈话短暂地停顿一下，姚纳就回过头去，嘟嘟哝哝说：‘我的……那个……我的儿子这个星期死了！’”“老弟，我的儿子死了……你听说了吗？这个星期在医院里死掉的……”，这写试探性的、断断续续的语言描写，表现他急于宣泄的丧子之痛；“烑姚内奇不在了……他下世了……他无缘无故死了……比方说，你现在有个小驹子，你就是这个小驹子的亲娘……忽然，比方说，这个小驹子下世了……你不是要伤心吗？”运用心理描写直接表现他孤寂痛苦的内心世界。除此之外，作者还采用了侧面描写的手法，来塑造姚纳的形象。比如，他像乘客倾诉，他们的反应是“‘赶你的车吧，赶你的车吧……’乘客说。‘照这样走下去，明天也到不了。快点走！’”“后来他有好几次回过头去看他的乘客，可是乘客闭上眼睛，分明不愿意再听了”“‘大家都要死的…’驼子咳了一阵，擦擦嘴唇，叹口气说。‘得了，你赶车吧！诸位先生，照这样的走法我再也受不住了！他什么时候才会把我们拉到呢？’”“可是那个青年人已经盖好被子，连头蒙上，睡着了”，面对老人的痛苦，没有一个人同情他，甚至听他倾诉都不耐烦，老人只能同他的瘦马倾诉痛苦，这些描写侧面烘托了他的孤苦无助。另外，环境描写也起到了烘托人物形象的作用。文中描写的雪景“暮色昏暗。大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞，落在房顶、马背、肩膀、帽子上，积成又软又薄的一层”，渲染了悲凉的气氛，以阴冷的雪最来烘托他悲苦无告的命运。3．本题考查情节设置的作用。解答此类题目，考生首先要概括出情节的内容，然后从对情节的作用、对人物的作用、对主题的作用以及本身的效果几个角度分析这个情节的作用。对人物的作用。结尾写姚纳向瘦马倾诉“我已经太老，不能赶车了……该由我的儿子来赶车才对，我不行了……他才是个地道的马车夫……要是他活着就好了”“烑姚内奇不在了……他下世了……他无缘无故死了……比方说，你现在有个小驹子，你就是这个小驹子的亲娘……忽然，比方说，这个小驹子下世了……你不是要伤心吗？”，读了之后让人感觉很心酸，没有人肯听姚纳的悲惨故事，他只能与瘦马相依为命，同病相怜。这样写表现了姚纳的孤苦无助。对主题的作用。“那匹瘦马嚼着草料，听着，向它主人的手上呵气”，马懂得和姚纳亲近，比那些“老爷”“三个年轻人”“年轻的车夫”，无论是社会地位高低、年龄大小的人，却没有一个人同情姚纳。两相对比，马比人有情，揭露了这个社会人心凉薄，人情冷漠的社会现实。效果方面。“姚纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了……”，故事就这样结尾，含蓄隽永，留给读者思考的空间，姚纳以后会怎么样？失去了妻儿的一个孤苦的老人，在那样一个社会中该如何生存？引发读者对姚纳命运的猜测、思考。【点睛】小说中情节的作用方法指导：（1）交代人物活动的环境；（2）设置悬念，引起读者阅读的兴趣；（3）侧面烘托，为后面的情节发展作铺垫或埋下伏笔；（4）照应前文；（5）线索或推动情节发展；（6）刻画人物性格；（7）表现主旨或深化主题。2、1．B2．人物塑造：突出姥姥在战争阴影下的焦虑与惶恐，使姥姥形象更真实典型。主题表达：反映日本侵华战争给人们留下的心理创伤，使反战主题深及精神层面，深化了作品的批判性。3．示例：①整合多方讲述，突破了“我”的视角的局限，叙述更为自由；②再现不同个体的不同体验和记忆，使故事更为真实、立体；③突显家破人散盼团圆的不幸与艰难，强化了故事的悲剧意味，深化了作品的主题。【解析】

1．本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、手法、主旨等进行分析概括，注意结合语境。本题选“下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”。B项，“大伙儿不理解也不关心，这与《孔乙己》中看客心态相似，都反映了普通民众的愚昧麻木”说法有误。在姥姥寻夫之初，大伙儿是积极报告消息的，只是时间的流逝和报告消息的形式渐渐冲淡了人们对事件本身的关心。作者以大伙儿的误解及姥姥特殊精神状态下的行为消解了故事悲剧的意味，以此还原战时人们真实的生存状态，给人更为真切的感受。这与鲁迅在《孔乙己》中对国民性的反思与批判有本质区别。文中多处可见热心人给予姥姥、姥爷的帮助，民众的愚昧麻木并非文章要表现的内容。故选B。2．本题考查分析探究作品重要内容的作用的能力。解答此题，首先要认真审题，根据要求，认真阅读理解题干所指定的内容；然后结合语境、写作背景、人物经历等全面分析其对人物塑造、主题表达的作用；最后组织语言、概括作答。文本中写姥姥关于战争的记忆，因为姥姥特殊的精神状态，这部分内容多是不可靠的，但其对人物塑造、主题表达有独特作用。人物塑造方面，离散时姥姥没有挤上船，自己驾小船去接近大船却没能上去，突显了姥姥在战争阴影下的焦虑、无助、惶恐。姥姥在水中见到老虎的情节更为荒诞不经，但却是长时间精神折磨下姥姥紧张、不安以致神志不清的表现。这些“不可靠”的记使姥姥这一在战争中饱受惊吓的女性形象更为真实典型。在主题层面，姥爷一家由离散到团圆，似乎只是经历些磨难，亲人之间的执着守望和团圆的结局，似乎也冲淡了离散带来的痛苦。但人的精神世界历经摧毁后的重建，却再不是从前的样子，他们的人生乃至家庭都将因此而改变。作者并没有聚焦战争带给人们的外在伤害，将战争的伤害深及精神层面，深化了作品的批判性。据此整理作答即可。3．本题考查考生对文学作品思想内涵与艺术特征的综合认识能力。能力层级为F级。解答此类题目，首先要整体感知并理解文章内容，结合写作背景及内容，准确把握作品主题；然后根据题干要求，纵观全文思考，文章在叙事上的特点对表现主题、塑造人物的好处作用；最后组织语言，概括作答。本题的设计意在引导考生关注小说讲述故事的匠心所在。题干表述中包含：“‘我’讲述‘团圆’的故事”，明确讲述者的身份；“整合了姥爷、姥姥、妈妈的讲述”指向文本多角度叙事的特色；“这样处理有什么好处”引导学生关注文本艺术特征和审美取向。“我”作为小说的讲述者，却并非战争的亲历者，“我”的视角是有局限的，整合多方的讲述，拓展了叙事的视野和自由度。姥爷、姥姥、妈妈的讲述来自他们各自在战争中的记忆，从不同角度、不同侧面呈现战争带给每个人的独特体验，构成一个真实的也更为立体的故事。文中抗战只是作为背景呈现，作者重点写了风雨飘摇中姥爷一家由离散到团圆的过程，展现了特殊年代亲人之间的艰难守望及对团圆的渴盼，以小家庭折射大时代中的民生疾苦。同时，不同个体的不同记忆构成故事的不同侧面，还原了战争阴影下的百姓生活，突显了守望的艰难与团圆的不易，强化了故事的悲剧意味，让作品更具批判性，深化了作品的主题。分点作答即可。【点睛】小说阅读备考要求强化两个意识：1、强化文本意识：读懂文本(泛读)、结合文本答题(精读)；2、强化规范意识：审题规范(认真审题，熟悉考点和题型)；答题规范(方向明确，思路清晰，格式正确，语言简练、准确)；书写规范；问答连结，答是所问。3、1．D2．D3．B【解析】1．本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。D项，“荀子的‘以力辅仁’思想”错，“以力辅仁”不是荀子提出来的，原文有“儒家并不是完全排斥武力的使用，而主张“以力辅仁”。《左传》曾谈到军事与遵德之间的关系：‘天生五材，民并用之，废一不可，谁能去兵。兵之设久矣。所以威不轨，而昭文德也。’于此可见，‘兵’只是昭示‘文德’的手段。荀子对“以力辅仁”的思想曾做过精辟的阐述……”，可见“以力辅仁”是儒家思想之一，荀子对此做过精辟的阐述，但看不出“以力辅仁”是荀子提出来的。故选D。2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，“认为涉外理念也有偏颇的地方”错，原文是“不可否认，秉持上述理念的中国封建君臣在涉外实践过程中，也曾因不顾具体环境而执行偏颇曾带来一定的弊端”，可见不是“涉外理念”有偏颇，而是在实践的过程中执行时不顾具体环境而带来一定弊端。故选D。3．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。B项，“体现了‘推己及人’的思想”错，“推己及人”是一个过程，不是一种“思想”。原文有“‘己欲立而立人，己欲达而达人’，‘己所不欲，勿施于人’。这两条原则，就是要求自尊和尊人，把自我与他人同等看待，承认他人与自我的相同心理需求。从这个‘推已及人’的过程中，体现了一种崇高的宽容和尊重精神”。故选B。【点睛】筛选并整合文中的信息这类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。4、1．A2．C3．A4．C5．欧阳修认为人事常常因为不注意细节而失败，强调要注重细节，谨慎行事；本文作者认为人无完人，忽略人的小毛病，重视人的优点。【解析】

1．本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。A项，总其略行，句子意思是“要看到他的主要优点”。“略行”，大节，主要优点。故选A。2．本题考查文言文常见虚词。解答本题，一要积累、熟记常见虚词的意义和用法，二要利用语法知识等帮助判断。A项，介词，根据、凭借；动词，认为；B项，助词，主谓之间取消句子独立性，不译；助词，的；C项，都是动词，担任、做；D项，介词，从；介词，对。故选C。3．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。A项，“则失贤之数也”，意思是“这便是失去贤才的做法”。“数”，方法，不是表数量的“很多”。故选A。4．本题考查的是理解文本内容的能力。解答此类试题要注意归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。C项，“正面事例”“是为了赞扬他们的品德高尚，行为清高，即使饿死也要坚守节操”错，原文是“季襄、陈仲子立节抗行，不入污君之朝，不食乱世之食，遂饿而死。不能存亡接绝者何？小节伸而大略屈”，意思是“。季襄、陈仲子坚守节操、行为清高，不肯混迹于污浊的朝廷，不肯吃乱世的粮食，于是就活活饿死。他们不能拯救衰亡的社会、延续将要断绝的宗祀，原因何在？这是因为他们只注意了小节的保持而将大的才干忽略了”。可见这两个人不是正面事例，是“反面事例”，是批评他们因“小节”而失“大才”。故选C。5．本题考查对文本信息的筛选和对作者思想观点的概括能力。解答此类题目，考生要在通读全文、疏通大意的基础上，根据题干要求筛选出表露作者观点态度句子，再用自己的话加以总结概括。欧阳修在《伶官传序》中说，“夫祸患常积于忽微”，意思是“祸患常常是从微小的事情上积聚而来的”，警告人们要防微杜渐，强调要注重细节，谨慎行事；而作者却认为“人有厚德，无问其小节，而有大誉，无疵其小故”，意思是“其人只要有大德，就不必非议计较他的小节；如果有很多可称赞的地方，就不必对他的不足之处吹毛求疵”，作者认为人无完人，主张要看人的优点，忽略一些小毛病。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：①今天如果君王评价他的下属，不考虑他的功绩，不看到他的主要优点，而只是计较他的小节问题，这便是失去贤才的做法。所以其人只要有大德，就不必非议计较他的小节；如果有很多可称赞的地方，就不必对他的不足之处吹毛求疵。②人之常情是谁人没有短处？如果他的大处主流是好的，即便有些小错误，也不应成为他的累赘，如果他的主流大处不好，就是有一些被乡邻称赞的品行，也不值得重用。颜喙聚曾是梁父山中的大盗，但最终却成为齐国的忠臣。段干木原是晋国的一名市侩，后来却成为魏文侯的老师。景阳一生好饮，沉溺于酒色之中，常蓬头散发混迹于女人群中，但后来却声望威震于天下。以上这三人，都有着短处和不足，可就是功名留传后世，这是因为他们的长处得到了施展。季襄、陈仲子坚守节操、行为清高，不肯混迹于污浊的朝廷，不肯吃乱世的粮食，于是就活活饿死。他们不能拯救衰亡的社会、延续将要断绝的宗祀，原因何在？这是因为他们只注意了小节的保持而将大的才干忽略了。所以在小事上处处谨慎的人是不会有大作为的，而那些专爱对别人吹毛求疵的人也不会为众人所容。③从古到今，三王五帝，没有哪个是十全十美的。尧、舜、汤、武是君王中的杰出者；齐桓公、晋文公则是春秋五霸中的英豪。然而尧有对儿子不慈爱的名声，舜因贬抑父亲而遭人非议，汤和武有放逐、弑君的反叛行为，春秋五霸则要负起以暴力挑起战乱的责任。所以君子就不可以对人求全责备。君子端正耿直但不锋芒毕露，博学多才但不嘲讽讥刺，文武双全但不因此苛求别人。他委以别人的任务时是根据其人的能力大小来决定的，而对自己则是以道德修养上来要求的。根据别人的能力来委以任务，别人就容易完成；而要求自己具有道德修养，就不是一件容易的事。难做的事而去做，就显出品行的高尚，容易完成任务，也就使要求得到满足。那夏朝的璜玉是不可能无瑕斑的，就连明亮的夜明珠也不可能无疵点斑痕，但天下人认为它们是宝物，为什么呢？因为它们的这些小毛病无损于整体的美感。假若总记着别人的缺点而忘记别人的优点长处，要想求得天下贤才是相当难的。④过去百里奚喂过牛，伊尹曾做过厨师，姜太公操过屠刀，但他们身上都有着更美好的品质。但一般人只看到他们地位低微，又干过不光彩的事，却没看到他们身上的美好品质，认为他们都是无能之辈。而等到他们成为天子的三公，担任了诸侯的贤相时，人们才知道他们与众不同。伊尹实在是从砧板、灶边锅旁发迹的，姜太公是从屠宰场显身的，百里奚从牛棚中兴起的，在用香汤沐浴洗尽身上的污垢，举行祓除仪式消除身上的晦气后，被提拔到朝廷，封给三公高位，委以重权，对内无愧于国家，对外无愧于诸侯；(他们之所以能在卑贱低微时被人看中)是因为他们身上的某些品质的显露正合君王的心意和时代的特征。所以能在尚未显山露水之时就被人发现识别是贤才，尧发现舜就是这种类型；如果等贤人显山露水、建功立业后才被识别是贤才，这就像市民百姓认识舜一样。如果放弃评判识别人才的标准，而一味的钻到街市小巷、深山野林中去寻找贤人，那会失掉更多的选才机会。为什么呢？是因为这只是摹仿君王寻找贤才的做法，而不知道选贤才的标准和原则。5、1．B2．第一问：神游画境，诗人仿佛进入美妙的梦境，成群的仙人就在枕边。第二问：这幅画意境清幽缥缈，仿佛世外仙境，令人玩味（陶醉）不已。【解析】1．本题考查古诗词鉴赏能力，具体包括：句意的理解，内容的把握，情感的概括，手法的分析等等。B项，“面对画面上的江、山,诗人猜出画家画的是庐山对着江中澎浪矶的景色”解读错误。原文相关句子为首联“浑疑庐阜对彭郎”，句中“浑疑”的“浑”相当于“浑然天成”的省略，谓自然形成的整体，无斧凿的痕迹，形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。句中很明显应该是用来形容画工好到让人怀疑眼前所见不是屏风上的画，而是真实的庐山面对着“彭郎”。画面之境生动逼真到鲜活状，让诗人一度产生错觉，可见“浑疑”表明诗人看绘画作品时陶醉的样子，是主观上的怀疑，而非画家写实。故选B。2．本题考查句子含义的理解把握能力。一般按照译文+手法+情感的思路解答。所以答案第一问“诗的尾联有什么含意?”便是直接考查句意，翻译字面意思即可，于是有了答案“神游画境，诗人仿佛进入美妙的梦境，成群的仙人就在枕边。”第二问“从中可以看出诗人对这幅画有什么样的评价?”题型归类为诗人的情感态度，即对于题目中的“屏风画”如何评价或者有何感受，结合上文可以归纳要点如下：这幅画意境清幽缥缈，仿佛世外仙境，令人玩味（陶醉）不已。表达了对画艺的极高赞扬，所画之景生动逼真，富有特色，意境深远，令人沉醉其间不愿自拔。【点睛】古诗词鉴赏常见考查角度有：1、鉴赏作品的形象、语言、表达技巧2、评价作品的思想内容鉴赏作品的形象、语言、表达技巧。在命题上可以是综合要求，也可以就某一方面提出问题，也可能和评价作品的思想内容结合起来考查。因此，我们要全面提高鉴赏能力，不能有偏废。无论考查什么都离不开句意及情感主旨等信息，至少占一半分数，所以要做好鉴赏题，能疏通文字障碍，即准确翻译是前提条件，会翻译才能更准确地解读情感把握观点态度。赏析提示：首先总括感受。通过首联第一句“发兴长”表达诗人对于屏风上的画产生了无尽的兴致，意思是看不够，以此来赞美画得好，技艺高超；第二句依然在赞美，但较之首句更具体更深入升华了档次规格，可以借用“鲜活”“生动”“逼真”等词来形容，依据是“浑疑”一词形容毫无斧凿痕迹，自然形象到亦真亦幻难辨真假的地步，也就是说画工好到让人怀疑眼前所见不是屏风上的画，而是真实的庐山面对着彭浪矶。其次具体而言。颔联、颈联四句从不同角度和侧面展示画面内容——有令人感觉清爽惬意的幽深丘壑，有给人浩渺无边飘渺诗意的烟波，亦有疏疏落落长枝掩映座位的松树，更有斜飞入室恍若侵袭我床的飘飘细雨，多么清凉宜人的意境啊！诗人紧紧抓住画面中最为典型的意象并点明惬意舒适的氛围、特点，极富感染力，让人很快和诗人达成情感共鸣：眼在画中游，心在梦中行，这浩瀚广阔清幽缥缈的画面，意境是如此地深沉悠远，令人身临其境，宁愿长醉不复醒！最后通过尾联中的梦境来给予至高无上的赞美：看着眼前的画面感觉像做梦一样，太美好了，让人沉醉其间不愿自拔，简直是天上人间、美若神仙般恣意美好。6、野芳发而幽香则素湍绿潭辩乎荣辱之境呕哑嘲哳难为听舳舻千里一片神鸦社鼓不预则废操千曲而后晓声【解析】

此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题要注意如下字词：幽、湍、辩、嘲哳、舳舻、预、废。7、有志者事竟成。凡能有所成就者，无不是有志之人。“志”让项羽破釜沉舟，一举击败秦军；“志”让詹天佑砥砺奋进，成为中国铁路之父；“志”让鲁迅毅然弃医从文，拯救万民于水火。【解析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。“功崇惟志，业广惟勤”的意思是：取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。文章可以围绕“志”或“勤”来写，观点准确，有论据分析，思路清晰，语言流畅。如天道酬勤。爱迪生说“天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水。”古往今来，多少成功之人，无不是通过挥汗如雨的付出才开启了通向成功与真理的大门。所以只要勤劳，自有酬报。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。8、激励学生不一定非要靠排名，因为“排名”往往会挫伤一大片学生的学习积极性；激励学生可以有多种方法：如可以让成绩好的同学介绍学习方法；表扬学习态度好的同学；教师要善于发现每个同学的闪光点，并不吝赞扬；评价机制也要彻底改变，客观评价一个学生，应涉及德、智、体、美、劳等各个方面。【解析】

本题考查学生的写作表达能力，是一篇阐述自己观点的微写作。做这道题，分两步，一是表达观点；二是阐述理由。表达观点及理由的微写作，在某种程度上，就是一篇小议论文，“麻雀虽小，五脏俱全”，阐述理由应该有理有据，理论分析和事实论证双管齐下，更为饱满。理论上，可以使用假设论证，因果论证等。首先明确亮出自己的观点，阐述原因，然后摆明正确做法。9、【例文】构建人类命运共同体的中国思维在十九大报告中，总书记多次提出了构建人类命运共同体，呼吁“各国人民同心协力，构建人类命运共同体”，不仅为中国外交指明了方向，也为人类社会发展贡献了宝贵的中国思维。构建人类命运共同体表明了世界发展大势的中国判断。以习近平同志为核心的党中央准确地做出了“和平与发展仍然是时代主题”的战略判断，认为世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展，各国相互联系和依存日益加深，和平发展大势不可逆转。无论是当今时代的主题，还是当今世界各国面临的共同问题，都指明了国与国之间多元共生、相互依存的现实境况，从自我中心主义的发展模式转向共生主义的发展道路乃是时代要求。这就要求世界各国强化