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文档简介
包头市重点中学2025届高三(最后冲刺)语文试卷注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(B)填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字,完成下面小题。杨绛:淡然走过百岁人生中国社会科学报记者吕莎杨绛先生走了。这位105岁高龄的老人,5月25日凌晨安详辞世。杨绛先生一生淡泊名利、正直敦厚,正如她评价自己译作《吉尔·布拉斯》的著者勒萨日一样:“勒萨日一身傲骨,不肯迎合风气,不肯依附贵人。他敢于攻击时下的弊端,不怕得罪当道。他不求名位,一生只靠写作谋生。”她便是如此。杨绛先生最早是以剧作家身份登上文坛的。她在上世纪40年代创作的戏剧《称心如意》《弄真成假》登上剧坛后,受到极大欢迎,被誉为“喜剧的双璧”。杨绛一时间声名大噪,甚至钱锺书先生在公众场合都被介绍成“杨绛的先生”。1949年以后,杨绛先生的创作重点转向小说与翻译。她的几则短篇小说生动形象地勾勒了各种人物,长篇小说《洗澡》更是描摹了“三反”运动中惯见的“嘴脸”。这些作品充满了机智幽默,又渗透着世情练达。其小说靠点滴人事映照人生真相,笔触风趣幽默,这不禁让人联想到她的几部译作《小癞子》《吉尔·布拉斯》和《堂吉诃德》。她在从事翻译时,也有意无意地选择了描写小人物的笑中带泪的作品。杨绛先生的翻译水平极佳,朱光潜先生曾称赞说,全中国“散文翻译杨绛最好”。杨绛先生的英文、法文、西班牙文都非常好。值得敬佩的是,杨先生的西班牙文是年过六十才开始学习的,边自学边翻译。其译作功不可没,为后来的西班牙文学翻译奠定了深厚基础。杨绛先生的散文感情真挚、平淡馨香,丈夫钱锺书、女儿钱瑗去世后,她在散文《我们仨》中追忆了一家三口的点滴生活,读过的人无不动容。杨绛先生的生活十分朴素,对于物质几乎没有什么要求。先生家中至今仍然保持着钱锺书先生在世时的陈设,白墙、水泥地、老家具,没有装修,也没有封阳台。客厅亦是书房,靠近门口的书架上整齐摆放着20卷《钱锺书手稿集》和一些外文工具书。丈夫钱锺书、女儿钱瑗的照片摆放在书架正中最醒目的位置。杨绛先生生活十分低调,近几年更是婉拒来访,如她在《隐身衣》中所向往的“万人如海一身藏”。读书和写作是杨绛生活中的主要内容。她一生热爱读书,年少时一星期不看书就感到“一周都白过”。百岁以后,她仍天天都看书,身体好的时候还要伏案工作。照顾杨绛先生多年的吴阿姨说,先生闲不下来,一有空就要写。党圣元提到,杨先生每天都要用毛笔抄几次钱锺书先生的著作,她的书桌上有个小小的砚台,每次去看望时揭开盖子总能看到新鲜的墨汁。客厅里摆放着一张小书桌,就是在这里,杨绛先生以近90岁高龄翻译柏拉图《斐多》,1岁创作了《走到人生边上》,103岁为《洗澡》写下续篇《洗澡之后》;也是在这里,她笔耕不辍,投入大量精力整理钱锺书先生的遗著,让这些宝贵财富得以面世。今年初出齐的《钱锺书手稿集·外文笔记》也由杨绛亲自参与清点整理工作。读书写作之余,杨绛先生会做“八段锦”锻炼身体,这一习惯坚持了至少20年。陈众议说,杨先生柔韧性很好,一百岁以后仍然能够不屈腿去捡地上的东西。杨绛先生是不畏惧生死的人。她在迎来百岁生日时曾说,“我已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能往前走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快‘回家’了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。”钱锺书去世后,杨绛以全家的名义,将高额稿费和版税全部捐赠给母校清华大学,设立了“好读书”奖学金。据悉,奖学金总额已近2000万元。杨先生早在2012年,即向时任中国社会科学院院长陈奎元同志请求:去世后丧事从简,不开追悼会,不受赙仪,至多七八亲友送送。2013年,杨先生亲笔所作遗嘱再次就后事办理明确写道:“我去世后,不设灵堂,不举行遗体告别仪式,不留骨灰。”如今,先生已安然“回家”,与夫钱锺书、女钱瑗“我们仨”再相聚。(相关链接)年纪不饶人。我又老又病又忙。我应该是最清闲的人,既不管家事,又没人需我照顾。可是老人小辈多,小辈又生小辈,好朋友的儿女又都成了小一辈的朋友。承他们经常关心,近在北京、远在国外的,过年过节,总来看望我。我虽然闭门谢客,亲近的戚友和许许多多小辈们,随时可以冲进门来。他们来,我当然高兴,但是我的清闲就保不住了。(杨绛《走到人生边上·自序》)1.下列对文中有关内容的理解,正确的一项是()A.杨绛曾因戏剧声名大噪,甚至钱锺书先生都被介绍成“杨绛的先生”,可见杨绛戏剧方面的成就要大于其他方面。B.杨绛先生在小说创作方面主要是以小见大,靠点滴人事映照人生真相,译作也选择描写小人物的笑中带泪的作品。C.杨绛先生对物质几乎没有什么要求,家中没有装修,只是一些老家具,而客厅就是书房,可见先生并不追求物质享受。D.杨绛先生不畏惧死亡,在她百岁生日时时曾说自己走到了人生的边缘,由此可知她也明白自己来日不多,必须纠正以前的错事。2.下列对文中有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()A.文章以杨绛的主要成就及为人处事风格为写作中心,从不同角度表现了这一传奇人物丰富而精彩的一生,表达了对其人生价值的赞美。B.文章开头以杨绛评价自己译作《吉尔·布拉斯》的著者勒萨日的一段文字,展示出杨绛一生不求名位,只靠写作谋生的人生态度。C.杨绛先生良好的翻译功底,是因为她英文、法文、西班牙文都非常好,即使年过六十才开始学习西班牙文,也能够译出优秀的作品。D.杨绛以散文《我们仨》追忆一家三口的点滴生活,以全家的名义将稿费和版税全部捐赠给母校清华大学,展示出她的家庭情怀。E.杨绛在遗嘱中写到“去世后,不设灵堂,不举行遗体告别仪式,不留骨灰”,意在表明她想洗净尘世的污秽沾染,安然离去的想法。3.文中说:杨绛先生以近90岁高龄翻译柏拉图《斐多》,1岁创作了《走到人生边上》,103岁为《洗澡》写下续篇《洗澡之后》。由此,你对杨绛的人生价值有怎样的认识?请谈谈你的看法。2、下列对漫画的理解和推论,不正确的一项是()A.国家关心贫困群众,开展了扶贫攻坚工作,帮助他们走向脱贫之路。B.少数贫困户把帮扶措施当做慈善,产生了“等靠要”的思想和行为。C.贫困群众都是因为自身懒情、好逸恶劳和缺乏进取心而导致贫穷的。D.在扶贫过程中,要教育群众,让贫困群众从被动接受变为主动创造。3、阅读下面的文字,完成下面小题。前些日子,笔者先后陆续参加了几个华语诗词大赛的评委,读了大量的今人尤其是来自基层的诗词作品。体味着诸位参赛者对祖国的赞颂、对家园的深情、对生活的热爱、对明天的美好憧憬,令人很感动。这些大赛主要面向广大基层作者,他们的作品很多都是有感而发,表达自身体会,是以大众的心态反映大众的心声,满腔热情、地表达了作者心中的美好情愫。中有纯真,平易中见诚挚,别呈一番景象。有的作品典雅周正、雅俗相融,劲道十足、,营造出圆融厚重的境界;有的作品亲切恬淡、莹洁清澈,高古中有温柔,刚健中有常世常情中别有超然之韵。但是也有一些作品,尤其是来自一些大学生的作品,尽管技术纯熟,辞藻优雅,缺点也十分明显,突出表现是个性不足,共性化的题材和词汇较多,面目相类,视角偏窄等等。很多人都爱写诗,但并不是每个人都能写出新意,写出诗味。(),究其原因,还是缺少独特的艺术视角和美学发现,缺少深刻的生活感触和哲学思考。1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A.笔者陆续参加了几个华语诗词大赛的评委工作,读了大量的今人尤其是来自基层的诗词作品。B.笔者陆续参加了几个华语诗词大赛的评委工作,读了大量的今人尤其是来自基层作者的诗词作品。C.笔者先后陆续充当了几个华语诗词大赛的评委,读了大量的今人尤其是来自基层的诗词作品。D.笔者先后参加了几个华语诗词大赛的评委,读了大量的今人尤其是来自基层作者的诗词作品。2.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A.淋漓尽致质朴智趣盎然淳厚B.生动形象稚拙意兴盎然敦厚C.淋漓尽致稚拙智趣盎然敦厚D.生动形象质朴意兴盎然淳厚3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是A.东拉西扯的呐喊和空洞生硬的辞藻拼凑是我读到的作品的特征B.我读到的作品中不乏东拉西扯的呐喊和空洞生硬的辞藻拼凑C.空洞的生硬呐喊和东拉西扯的辞藻拼凑是我读到的作品的特征D.我读到的作品中不乏空洞生硬的呐喊和东拉西扯的辞藻拼凑4、在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是傅国涌在其演讲《民国教育的花开花落》中说:我觉得民国的教育是成功的,______,______,______,______,______,让我们在这块土地上不仅享受祖祖辈辈传承下来的最优秀的文化,同时能享受来自全球的最优质的那些资源,这就是民国时代曾经做到的。①民国,是中国的乱世,它们的影响有好有坏②一个时代不能因为它是乱世,就说它是失败的③但是在教育上走出了一条真正融合中西的道路④将世界上最美好的东西本土化⑤“诸子百家”不是产生在秦始皇大一统的中国,而是产生在春秋时代A.⑤②①③④B.②⑤①③④C.⑤①②④③D.②①③④⑤5、阅读下面这首唐诗,完成下面小题听话丛台①(唐)李远有客新从赵地回,自言曾上古丛台。云遮襄国②天边去,树绕漳河地里来。弦管变成山鸟哢,绮罗留作野花开。金舆玉辇无行迹,风雨惟知长绿苔。注:①丛台:在今河北邯郸市内。相传战国时赵武灵王为阅兵和歌舞而筑,赵武灵王常携宠爱的惠妃登台玩乐。②襄国:古县名,位于河北邢台西南。1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是A.本诗借朋友游台之事,抒发自己的感慨。首联写朋友刚从赵地回来,向我介绍说他曾登上古代的丛台,交待了作诗的缘由。B.作者站在丛台上,看到白云缭绕的襄国远在天边、绿树夹岸的漳河蜿蜒地上,既写出赵地的恢弘气象,也衬托了丛台的高峻。C.尾联将往日赵武灵王时的豪侈、繁华与当下丛台上长满绿苔任凭风吹雨打的荒芜景象作对比,极言繁华不再的落寞凄凉之感。D.诗中用白云、树木、绿苔、山鸟、野花等意象,巧妙地与丛台昔日的人、事、物相关联,景中有情,情景交融,令人回味无穷。2.清人查慎行在《初白庵诗评》中评论此诗说“‘变成’‘留作’四字,有稚气,有俗韵”,对诗中的稚俗气韵多有褒扬之意。请结合诗句对此进行赏析。6、按要求填空。(1)_________________,为谁流下潇湘去?(秦观《踏莎行·郴州旅舍》)(2)塞上长城空自许,____________。(陆游《书愤》)(3)柳永《八声甘州》:“想佳人,妆楼颙望,误几回、天际识归舟”几句,从对方着笔,表达自己的思念之情。苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中采用同样手法的句子是“_____________,__________,___________。”7、阅读下面的作品,完成下面小题。逸人论刘再复“五四”后,现代知识分子大部分都想走科学救国、实业救国、文化救国的道路。但从外国深造回来,他们才发现社会并没有提供施展才能的职业空间,这样,许多人就不得不去寻找“根本解决”社会问题的道路,即革命的道路,于是纷纷成了战士。成了战士自然是好,但有些人确实是书呆,见到剑与火与血就害怕。于是,这些人就想当隐士,也就是“逸人”。但时代已不允许他们当隐士。那些当战士的知识者指责他们:社会正在大变动,中国人这么苦,你还想当隐士,你的良心何在?于是当逸人的梦也就纷纷破碎。积极参与“五四”革命运动的周作人,后来就想开辟“自己的园地”,创造个精神避难所。然而,连他的哥哥鲁迅也指责他。鲁迅认为,谋隐与谋官其实是相通的。他还认为,“古今著作,足以汗牛充栋,但我们可能找出樵夫渔父的著作来?至于那些文士诗翁,自称什么钓徒樵子的,倒大抵是悠游自得的封翁或公子,何尝捏过钓竿或斧头柄。要在他们身上赏鉴隐逸气,我敢说,这只能怪自己糊涂”。鲁迅对隐士的批评有其历史具体性和针对性,而且古来隐士中确有以“隐逸”为手段抬高自己的身份,或身在山林、心在魏阙的人。但鲁迅没有给一些确实希望逃避政治、逃避官场的作家诗人留下自由选择的空间。这就太激进了。做隐逸选择的人与强烈介入政治、热衷官场的人确有区别。陶渊明的诗歌艺术成就,得益于他的隐逸。隐逸不仅为他赢得时间,赢得写作的从容心情,而且使他创造出一种独特的审美境界。这种境界和道家乐天安命相通,但不同于道家的逍遥无为,依然执著于日常生活现实,创造一个属于自己的,能够守得住理想、情操和心灵自由的精神世界。这种境界与平凡生活相连,又超越平凡的生活,不像玄学佛学般虚幻,又完全不同世俗的琐碎平庸。这种境界使他创造出“平淡”的独到的诗歌风格,给文学史留下了千年来的永恒诗味。面对的是平常的山野田园,闪射的是“生与死”思索的形而上光辉。那个时代能容纳陶渊明隐逸的存在方式,真是诗家的大幸。世界上应当有各种各样的存在方式。隐士在某些方面不及战士,但他们把世上的功名看得淡漠,常常进入深远的精神生活,于艺术、哲学常有战士难以企及的贡献。竹林七贤、扬州八怪,其实都是逸人或在某一人生阶段是逸人,但他们的书画诗很有成就。弘一大师和苏曼殊,既当过战士也当过隐士,两种不同的人生体验,使他们的艺术多姿多彩。李白、苏东坡,时而战士,时而逸人,所以他们的作品不落单一,这与我们一些只会“放声歌唱”的诗人大不相同,确有丰富与贫乏之分。“五四”后,能躲进象牙之塔潜心于学术、艺术的知识者太少。逸人表面上回避世人,实际常常是服务世人的典范。印象画派大师莫奈在远离巴黎的村庄里建立了自己的艺术庙堂,今天变成了世人“朝圣”和享受艺术的地方。(选自《人论二十五种》,有删改)1.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.有些现代知识分子因无救国的职业空间而转向革命,又害怕流血牺牲继而想归隐。B.鲁迅认为古代很多隐士有的借隐逸来谋官,有的本身是封翁公子,算不上真隐士。C.隐逸让陶渊明创造出独特的审美境界,根植现实又超越世俗,汲取道家又超越道家。D.逸人通过学术、艺术等服务社会,在构筑深远精神生活上常有战士难以企及的贡献。2.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.对周作人“五四”后的选择,鲁迅持指责态度,作者某种程度上持肯定态度。B.陶渊明所处的时代容纳了他的选择,使得那时代的诗歌风格呈现出多样性。C.逸人经历使弘一、苏曼殊、李白、苏轼的艺术创造从单一、贫乏走向多姿多彩。D.莫奈与陶渊明的事例说明创造独特的审美境界和伟大作品必须回归山野田园。3.作者对“时代与知识者的关系”有怎样的思索?请结合全文简要分析。8、(一)阅读下文,完成下列小题。呼唤中国建筑内涵的回归①说到建筑,人们一般都会想到满眼的高楼大厦。这些年来,人们的生活有很大的改善,盖起了亿万幢的住宅楼,也出现了许多摩天楼和吸引人眼球的奇异造型的建筑物,这些都是新时代的作品,有的也很精彩。但是值得我们思考的是,我们自己的东西呢?②中国的建筑是独具特色的,不仅因为其历史悠久,还由于其人文和历史环境的独特,形成与西方完全不同的体系与类型。近些年来西方世界提倡生态、低碳、人性。而中国建筑出现伊始就尊重自然,讲究“天人合一”。中国人造房子一开始就是用木结构,早在六千年前,浙江余姚河姆渡村的先民们创建的木屋,用卯榫结构造成的屋架、梁、柱,就能抵御地震的灾害,□□庇护了成千上万的中国先民,□丽江和汶川的大地震,也印证了中国木结构房屋的减震功效。可是,我们现在都丢弃了,在中国大学里现今学建筑的学生也很少有人去学习和研究木结构的技术了。③如果说中国的皇家宫殿以及寺庙形式都有些相像,那么,各地的民居则特别丰富多彩。还有一个重要的特色,就是:中国的传统民居,无论是北方的四合院,还是江南的厅堂以至上海的石库门,它们的平面布局,都是有堂屋、两厢、前厅、后房。堂屋是不放床的,是礼仪和会聚的场所,这是阖家团聚的需要。住房中都有天井,讲究个上有天,下有地,房屋用墙围合起来求得安全,但不能没有天地。西方人所追求的是物化了的概念——“住宅是居住的机器”,只注重个人的物质需求。中国人崇尚人与人之间的和睦相处,四合院相连而成胡同,宅院组合有街巷,上海的石库门排列在一起就是里弄。它们虽然没有间距、密度、绿地率等等的指标,在过去人口不是那么膨胀的情况下,却能让入住者安居乐业,邻里融洽。四合院的温馨、街巷风情以及里弄亲情,住过这些老居民区的人们会有那些美好的回忆。而现在套用西方模式建造的新公房、居住小区、别墅群,似乎很先进、很科学,邻里关系却要冷漠和功利得多。这些年来,不知道是不是被外来的文化搞得弄不清方向了,中国建筑的博大精深以及传统的技术和艺术中的精彩似乎逐步被人们遗忘。所以,我们要呼唤中国建筑的回归,回归中国建筑中蕴藏着的许多优秀的传统——在这些年造了这么多房屋之后,本也该好好地反思一下。④前些日子,我去广州市图书馆做讲座,主办方专程陪我去看了近年新建的建筑,有新电视塔,广州人昵称为“小蛮腰”,有大剧院称为“大磐石”,还有个高层大楼叫“水桶哥”,这些建筑的造型都很有特色。只是既说到“特色”两字,我就觉得还缺少了广州的地方特点,同时也没有中国味。这些高楼钢塔放到哪个国家、哪个城市都可以。又想到从前广州的建筑是以岭南特色而著称的,广东的骑楼、岭南派的花园庭院……广东的老建筑有开敞的平面,通透的空间,轻巧的造型以及高天窗,趟栊门,广式廊檐、门楣,迥然不同于其他地区的建筑。在改革开放初期的广州也出现了白天鹅宾馆的“故乡水”中庭,兰圃的深廊和白云山庄,从化温泉的内外庭园的结合,这些都是当时广州人引为骄傲而引领了中国的建筑新潮流的,而现在没有人提起了。据说广州还要建十几幢摩天大楼,更多的城市还在攀比着建筑的多、高、大、洋,比着新奇、怪异,殊不知要烧多少钱,要产生多少碳!而从深层次上说,这就是根本不管城市文化了。⑤作为中国人,我期待着学建筑的、造房子的以及管理建设的有心人,认真地回顾一下这些年来的建筑发展和演变,沉下心来甚至是要耐得住寂寞,做出些好作品来;不是搞建筑的,也要关心建筑事业,毕竟建筑与我们每一个人息息相关。我希望大家都能懂点建筑,并且能真的读懂中国建筑。希望我们共同努力来改变当今建筑的这种尴尬——中国建筑没有中国味、地方建筑没有地方特点的情况,让有中国特色的建筑和城市重新跻身于世界城市与建筑之林。(2011-08-30《文汇报》阮仪三)1.联系上下文,填入第②段空格处恰当的一项是()A.从而而 B.因而然 C.进而而 D.继而然2.第③段画线词语“天地”的含义是_。3.对第④段内容理解不正确的一项是()|A.广州近年新建的某些建筑,既没有中国味,又没有地方特色。B.具有岭南特色的建筑,开敞、通透、轻巧,曾引领建筑潮流。C.所谓“特色”,既要新奇、怪异,也要讲究民族、地方特点。D.城市新建筑一味地攀比多、高、大、洋,是缺乏文化的表现。4.第④段画线句在文中的作用是。5.纵观全文,中国建筑的传统内涵包括(1)(2)6.作者希望“我们共同努力来改变当今建筑的这种尴尬”,你对此有何评价?9、阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:“简单来说,区块链技术就是一个经过特殊加密、遵循少数服从多数原则、同时记录同一笔交易的大账本。”树图区块链创始人龙凡这样解释,“信息生产部门负责记录存储信息,也就是‘区块’,而信息使用相关方之间通过‘链’式加密方式传递,任何人都可以进行记账,但是如果想要对账本中记录的某一信息进行修改则几乎不可能。”一个比喻或许更加简明。比如买家从卖家手里购买了一件商品,买卖双方就同时向全网“喊话”:我们完成了一笔交易。然后区块链上的每一个节点就同步记录下这笔交易,一个个小账本构成了一个超大账本,同一笔交易在不同的小账本上保持一致,公开透明,无法篡改。解决信任问题,因此成为了区块链技术的核心竞争力,它的能量正在于,以技术保证建立了一套去中心化的、公开透明的信任系统,从而让数字世界跟物理世界一样真实。“说到底,区块链就是一种无需信任积累的信用建立范式,任何互不了解的个体通过一定的合约机制,不再需要一个中间方,就可以达成信用共识。”国务院发展研究中心研究员李广乾接受《经济日报》独家采访时表示。(摘编自陈静《区块链:推开信任世界新大门》)材料二:目前,腾讯志愿者旗下的“404寻亲广告”“广点通寻人”“电脑管家寻人”“小管寻人”“优图寻人”“微信小程序寻人”等公益寻人平台都将应用区块链技术。实现信息共享、实时更新、多中心存储,提升公益寻人的协同效率。传统公益寻人平台区块链共享后的公益寻人平台(摘编自彭琳《腾讯运用共享技术构建“公益寻人链”》)材料三:不少专家认为,尤其是在多方参与、链条长、信任缺失的场景里,区块链凭借其独有的信任建立机制,将成为未来发展数字经济、构建新型信任体系不可或缺的技术之一。例如,区块链技术在金融领域已发挥出显著优势。在供应链金融、跨境支付、资产管理、保险等金融业细分领域,区块链已有诸多应用成果。在溯源行业,区块链也大有用武之地。平安产险在宁夏中宁搭建了智慧农业产销溯源平台,通过区块链技术连接物联网设备,实现全产业链溯源管理,为提升枸杞种植品质、产能提供依据。蚂蚁区块链也运用到商品溯源中。据介绍,去年天猫“双11”,有1.5亿海淘商品实现了原产地溯源,2019年拥有区块链身份证的商品将达到20亿。(摘编自叶子《区块链“链”向未来》)材料四:区块链要服务于各行各业,实现“区块链+”的大规模应用,首要的是解决链上链下问题。目前我们不可能把链下信息系统中的所有数据都上链,那样的话,存储容量和处理性能都会有问题,但我们可以对信息系统中需要保证真实可信的数据采集“数据指纹”,把“数据指纹”上链,链上链下关联,从而保证信息系统中的数据可信。区块链作为重要的信息基础设施,在其快速发展过程中要高度重视安全问题。任何人都可以在以太坊等公有链上以极低成本发布信息,而区块链的不可篡改和去中心化特性,将大大提高监管难度。利用区块链传播有害信息、网络谣言,会给区块链技术应用和发展带来不利影响。利器要善用。这好比有人认为路上若是没有警察、没有红绿灯,车子可以开得更快,事实上,没有监管的马路寸步难行。只有提升区块链技术应用的规范性,完善区块链监管技术、监管政策、监管能力和监管模式,确保产业发展与监管并行,才能为区块链技术健康发展创造良好环境。(摘编自陈纯《技术革新和产业变革新动能》)1.下列不属于“区块链”技术在现实生活中应用的一项是A.中国建设银行总行完成了全国491个城市公积金中心的互联,在实现数据同步的同时,保证数据权责明晰,各公积金中心通过智能合约,就可以共享数据。B.王同学在天猫网购买一个书架,下单之后把钱打给了支付宝,支付宝收款后通知卖家发货,王同学在收货后予以确认,支付宝收到确认通知并打钱给卖家。C.浙江省依托浙江政务服务网上线了电子票据平台,全省超400家各级医疗机构上此平台,开具医疗收费电子票据,供随时查询,解决群众看病报销难的问题。D.“抖音”的每个普通用户可以拍摄长度为15秒的短视频,上传到网络上进行分享,每个人都可以被听到、被看到,只要拍的好,都一样能收割大量关注度。2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是A.区块链技术是一种去中心化的、公开透明的、通过“链”式加密方式传递的、同时记录同一笔交易的大账本。B.区块链能将多种信息发布渠道连接在一起,让原来“各自为政”的相关组织联动起来,实现1+1>2的功能。C.区块链让信息公开透明,无法篡改,能确保建立一套公开透明的信任系统,从而让数字世界完全真实可信。D.不可篡改和去中心化特征,既是区块链解决信用问题的能量所在,也是大大提高链上信息监管难度的原因。3.“公益寻人链”欲做大规模,邀请其他公司加盟,假设你是腾讯公司的经理,你将从哪些方面推介这一平台的优势?请结合上面几则材料内容加以概括。10、阅读下面的文言文,完成下面小题。房玄龄,齐州临淄人。幼警敏,贯综坟籍,善属文。年十八,举进士。吏部侍郎高孝基名知人,曰:“仆观人多矣,未有如此郎者,当为国器。”补隰城尉。顾中原方乱,慨然有忧天下志。会父疾,绵十旬,不解衣;及丧,勺饮不入口五日。太宗徇渭北,杖策上谒军门,一见如旧。公为秦王,即授府记室。征伐未尝不从,众争取怪珍,玄龄独收人物致幕府,与诸将密相申结,人人愿尽死力。王尝曰:“汉光武得邓禹,门人益亲。今我有玄龄,犹禹也。”居府出入十年,军符府檄,或驻马即办,文约理尽,初不著稿。太子即位,为中书令。第功班赏,与如晦、长孙无忌、尉迟恭、侯君集功第一,进爵邗国公,食邑千三百户。进尚书左仆射,更封魏。帝尝问:“创业、守文孰难?”玄龄曰:“方时草昧,群雄竞逐,攻破乃降,战胜乃克,创业则难。”魏徵曰:“既得天下,则安于骄逸。国繇此衰,则守文为难。”帝曰:“玄龄从我定天下冒百死遇一生见创业之难徵与我安天下畏富贵则骄骄则怠怠则亡见守文之不为易居宰相积十五年,自以权宠隆极,累表辞位,诏不听。帝遣使谓曰:“让,诚美德也。然国家相眷赖久,一日去良弼,如亡左右手。顾公筋力未衰,毋多让!”晚节多病,时帝幸玉华宫,诏玄龄居守,听卧治事。疾甚,帝命凿苑垣以便候问。薨,年七十一,谥曰文昭。玄龄当国,夙夜勤强,任公竭节,不欲一物失所。明达吏治,议法处令,务为宽平。治家有法度,常恐诸子骄侈,席势凌人,乃集古今家诫,书为屏风。(《新唐书·房玄龄列传》,有删减)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.玄龄从我定天下/冒百死遇/一生见创业之难/徵与我安天下/畏富/贵则骄/骄则怠/怠则亡/见守文之不为易/B.玄龄从我定天下/冒百死/遇一生/见创业之难/徵与我安天下/畏富/贵则骄/骄则怠/怠则亡/见守文之不为易/C.玄龄从我定天下/冒百死/遇一生/见创业之难/徵与我安天下/畏富贵则骄/骄则怠/怠则亡/见守文之不为易/D.玄龄从我定天下/冒百死遇/一生见创业之难/徵与我安天下/畏富贵则骄/骄则怠/怠则亡/见守文之不为易/2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是A.国器,本指国家的宝器,如钟鼎之类,也指国家所需的器材,又代指国家政权。B.中书令,我国古代官职名称,唐朝中书令为首席宰相,在三省长官中位居第一。C.食邑,也叫封地,古代中国之卿、大夫世代为食禄的田邑,大小按封爵等级而定。D.谥,指人死后,后人给他的一生做一个概括性评价的文字,有褒谥与恶谥之分。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.房玄龄文思机敏,善写文章。他在秦王王府任职十年,各种军事文书和幕府檄文,有时顷刻间便写成,文字简约而道理详尽,一开始就不打底稿。B.房玄龄心忧天下,尽心为国。他年纪轻轻就心忧天下,被吏部侍郎高孝基称赞胜过当时许多年轻人;他尽心竭力治理国事,审议法令,也务为宽平。C.房玄龄位居宰相,深受皇恩。他担任宰相长达十五年,晚年多病的房玄龄留守京城时,卧床办理国事,后来病情加剧,皇帝令凿通苑墙以方便问候。D.房玄龄为人孝顺,谨于治家。他衣不解带地服侍生病的父亲百天,待父亲去世后,又五天滴水不进,还收集古今家诫并写在屏风之上,以告诫子女。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)众争取怪珍,玄龄独收人物致幕府,与诸将密相申结,人人愿尽死力。(2)让,诚美德也,然国家相眷赖久,一日去良弼,如亡左右手。11、阅读下面的文言文,完成各题。刘遂清,字得一,青州北海人,梁开封尹之犹子也。父琪,以鸿胪卿致仕。遂清少敏惠,初仕梁为保銮军使,历内诸司使,庄宗入汴,不改其职。明宗即位,加检校尚书仆射,委以西都监守。逾岁,以中山王都有不臣之迹,除遂清为易州刺史,俾遏其寇冲。既至郡,大有御侮之略,境内赖焉。王都平,加栓校司空,迁棣州刺史。天成长兴中,历典淄兴登三郡,咸有善政。《通鉴潞王纪》:帝之起凤翔也,召兴州刺史刘遂清,迟疑不至。闻帝入洛,乃悉集三泉西县全牛桑林戍兵以归,自散关以南,城镇悉弃之,皆为蜀人所有。入朝,帝欲治罪,以其能自归,乃赦之。高祖即位之二年,授凤州防御使,加栓校司徒,会丁母忧,起复,授内客省使右监门卫大将军。六年,驾幸邺都,转宣徽北院使兼判三司,加栓校太保。七年,少帝嗣位,加右领军卫上将军,仍赐竭诚翊戴保节功臣。八年,出领郑州,加栓校太傅。开运二年,迁安州防御使。未几,上表称疾,诏许就便,回至上蔡,终于邮舍,时三年四月也。遂清性至孝,牧淄川日,自北海迎其母赴郡,母既及境,遂清奔驰路侧,控辔行数十里,父老观者如堵,当时荣之。遂清素不知书但多计画判三司每给百官俸籵与判官议曰斯辈非尽有才能多世禄之家宜澄其污而留其清者或对曰:"昔唐朝浑、郭、颜、段,每一赦出,以一子出身,率为常制,且延赏垂裕,为国美谈,未有因月给而欲沙汰,恐未当也。”群论由此减之。(选自《旧五代史•晋书•传十一》)1.下列对文中画波浪线部分的断旬,正确的一项是A.遂清素不知书/但多计画/判三司/每给百官俸料/与判官议曰/斯辈非尽有才能/多世桴之家/宜澄其污/而留其清者/B.遂清素不知书/但多计/画判三司/每给百官俸料/与判官议曰/斯辈非尽有才能/多世桴之家宜/澄其污而留其清者/C.遂清素不知书/但多计画/判三司/每给百官俸料/与判官议曰/斯辈非尽/有才能多/世桴之家宜澄其污/而留其清者/D.遂清素不知书/但多计画/判三司/每给百官俸料/与判官议曰/斯辈非尽有才能/多世桴之家/宜澄其污而留其清者/2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.鸿胪:古代掌管学校的学问渊博之士。汉武帝时设大鸿胪。B.致仕:古代官员正常退休叫作“致仕”,古人还常用致事、致政、休致等名称。C.仆射:仆是“主管”的意思,古代重武,主射者掌事,故诸官之长称“仆射”。D.邮舍:又名驿舍或传舍,古代供驿长、驿夫以及往来官吏休息食宿之地。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.刘遂清少时聪慧,出身官宦之家。他的父亲和叔叔,在梁都曾位居显赫的职位。他自己在梁也被授与保銮军使等职。B.刘遂清学识渊博,多有计策谋略。平定王都叛乱时,谋划了很多抵御侵犯的谋略,因此易州的百姓都依赖他。C.刘遂清生性至孝,且为时人称赏。他任淄川郡守时,他的母亲到淄川来看他,他亲自到北海迎接。D.刘遂清指摘时弊,敢于大胆直言。主管三司时,他认为很多官员出自世袭俸桴之家,不一定都有才能,应该淘汰。4.把文中画横线的旬子翻译成现代汉语。(1)以中山王都有不臣之迹,除遂清为易州刺史,俾遏其寇冲。(2)遂清奔驰路侧,控辔行数十里,父老观者如堵,当时荣之。12、阅读下面的材料,根据要求写作。①君子生非异也,善假于物也。——荀子·《劝学》②少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。——唐·杜荀鹤③个人的痛苦与欢乐,必须融合在时代的痛苦与欢乐里。——艾青要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
参考答案1、1.C2.AD3.到了高龄,杨绛仍然笔耕不辍,创作了大量的优秀作品,展示出丰富充实的人生价值。透过她这种坚持不懈的精神,我们对人生也有了更深刻的理解。其实,一个人的潜力是无限的,只要能够坚持,能够以顽强的毅力支撑着自己去奋斗,谁都可以创造属于自己的价值。从这方面讲,她是一个精神的领袖。而像她一样的高贵者们,总是划动时代的航船,将人们引向精神的圣地。【解析】1.本题考查对文中重要内容的理解与分析能力。答题时注意仔细阅读文章,找准有效答题区间,然后认真对读,寻找细微的差别。此类题目答题时应注意分清答题的区域,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,错误设置一般为混淆范围,强拉因果、曲解文意、无中生有、以偏概全或偷换概念等。A项,“可见杨绛戏剧方面的成就要大于其他方面”无中生有。B项,“译作也选择描写小人物的笑中带泪的作品”说法绝对,原文是说“有意无意”。D项,“必须纠正以前的错事”不当,原文是说“我得洗净这一百年沾染的污秽回家”。故选C。2.本题考查对文中有关内容分析和概括的能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,还要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。B项,“一生不求名位,只靠写作谋生”以偏概全,文中更有“一身傲骨,不肯迎合风气,不肯依附贵人。他敢于攻击时下的弊端,不怕得罪当道”。C项,“英文、法文、西班牙文都非常好”强加因果。这只是她翻译功底良好的一个前提。E项,“意在表明她想洗净尘世的污秽沾染,安然离去的想法”理解错误,写她这种想法,意在表明她简朴的为人风格,展示她高尚的人生境界。故选B。3.本题考查学生个性化解读文本的能力。题干要求考生回答就自己对杨绛的人生价值的认识谈谈的看法。探讨文本反映得人生价值和时代精神,尤其是我们这一代人和我们这个时代的普遍价值影响,并对作者的观点态度和艺术处理方式提出自己的看法。在探讨类似问题时,一方面需要探讨文本之中蕴含的传主的人生观和人生价值,一方面要求我们联系现实生活探讨其现实意义,答出人物对自己的启发和影响。文中说:杨绛先生以近90岁高龄翻译柏拉图《斐多》,1岁创作了《走到人生边上》,103岁为《洗澡》写下续篇《洗澡之后》这就是说到了高龄,杨绛仍然笔耕不辍,创作了大量的优秀作品,展示出丰富充实的人生价值。透过她这种坚持不懈的精神,顽强的毅力,我们对人生也有了更深刻的理解。【点睛】解答实用类文本的选择题的方法:①读全文,概括主要内容:②抓标题,概括主要内容;③辨文体,概括主要内容;④找线索,概括主要内容;⑤理层次,概括主要内容。第一步:整体感知。明确文章主旨和作者的写作意图是评价的基础。文章的主旨是指文章的主要意义或目的,整体把握中要抓住文章的主旨,这是评价的根本。第二步:筛选文中的关键信息。无论写人记事还是发表看法,关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点,可以帮助我们对文章的内容进行评价。第三步:评。价要具体、客观,不可含糊笼统。分析和评价都必须紧密结合文学作品实际,避免离开作品去进行漫无边际的分析。分析和评价要以正确的思想为理论基础,以辩证法为基本的分析法,并结合文学作品创作特有的艺术规律,对作品进行分析和评价,而不应依据个人的好恶去随意评说。文章是传记,传记最重要就是真实性,时间、时间力求准确。2、C【解析】
本题考查考生图文转换的能力。解答此类试题,首先要观察漫画,注意漫画的夸张之处和文字。另外,结合题干要求,联系现实生活做出判断。观察漫画,里面有“扶贫攻坚”“脱贫之路”“少数贫困群众”以及一位坐在圆球上、端着破碗的群众悠闲地说“坐在门口晒太阳,等着政府送小康”等字。通过这些文字,可以看出政府对贫困群众的关心,开展扶贫攻坚工作,帮助他们脱贫的愿景;而少数贫困群众却把政府的脱贫攻坚当成了施舍,以一种“等靠要”的思想来对待政府的扶贫攻坚;这不得不让政府反思:要想让贫困群众真正脱贫,首先要让他们转变观念,不能让他们“坐在圆球”上脱贫,要让他们在思想上“脱贫”。C项,“贫困群众都是因为自身懒情、好逸恶劳和缺乏进取心而导致贫穷的”中的“都是”与漫画中显示的是“少数贫困群众”不对应,而且说法绝对化,犯了以偏概全的错误。故选C。【点睛】解答漫画类图文转换题注意以下几点:(1)细察漫画,抓住矛盾,看标题,看画面,看画中文字,看夸张之处。(2)分析细节,揣摩夸张之处的寓意。(3)注意提示,抓住关键。(4)联系现实,展开想象,揣摩画外音。3、1.B2.C3.D【解析】
1.此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型,最常用的判别方法是划分句子结构成分,先看主谓宾,再看定状补,判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题,可从逻辑意义上分析,看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型,并能对句子做语法分析。原句有以下语病:一是“先后陆续”语意重复;二是“参加”与“评委”搭配不当;三是“基层”缺少中心词“作者”。A项,没有补上“基层”的中心词。C项,“先后陆续”语意重复没修改,也没有补上“基层”的中心词。D项,“参加”与“评委”搭配不当。故选B。2.本题考查正确使用成语(词语)的能力。考查形式有判断成语(词语)使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型:望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语(词语)使用的正误需要正确理解词语的意义,辨明感情色彩,弄清使用对象以及使用的特殊要求,避免因成语造成病句等;根据语境选择恰当的成语(词语)填空需要仔细分析语境,理解成语(词语)的意义,同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意做题时根据语境分析,一般错误的类型不会一样,所以可以用排除法确定成语的错误类型,错误选项,同时,注意多义成语的积累记忆。第一组,淋漓尽致:形容文章或说话表达得非常充分、透彻,或非常痛快。生动形象:一般用于讲述或描写得逼真。根据语境“地表达了作者心中的美好情愫”,填入“生动形象”。第二组,质朴:朴实淳厚。一般用来形容人或文字。稚拙:幼稚笨拙;幼稚质朴。根据语境“中有纯真,平易中见诚挚,别呈一番景象”,填入“稚拙”。第三组,智趣盎然:充满智慧之趣。意兴盎然:形容兴致很浓的样子。根据语境“有的作品典雅周正、雅俗相融,劲道十足”,填入“意兴盎然”。第四组,敦厚:诗文等的风格浑厚。淳厚:淳朴敦厚,形容人十分诚实,脾气温和性情憨厚,忠厚。根据语境“刚健中有”,填入“敦厚”。故选C。3.此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段,了解大意;然后可以根据空句的位置来判断,还可以根据上下文语境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯,逻辑严密的句子。“东拉西扯”不能修饰“呐喊”,排除AB;“空洞的生硬呐喊和东拉西扯的辞藻拼凑是我读到的作品的特”的表述与下文“究其原因,还是缺少独特的艺术视角和美学发现,缺少深刻的生活感触和哲学思考”衔接不密,排除C。故选D。【点睛】病句题历来是高考热点,复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑,积累经验,辨析时可采用紧缩主干法,先审主干再审枝叶。4、B【解析】
该题考查语言表达的连贯。解答连贯类题目时要注意把握基本内容,初步分层归纳,先在小范围排序,然后再考查层次间的衔接,这其中应先找出关联词、代词以及表时间、地点的词语,然后据此进行句间连缀排列。上面排列的基础之上,再通读语段,检查确定。②是概括句,应当放在最前面。⑤是对②的举例,①是具体针对,③是对①的转折,④与后面的文字相连。故选B项。【点睛】做排序题的基本思路是:通读全题语句,明确题目要求;试着排小组的句子或相连最紧密的句子,再把小组句子连成大组句段;把连好的语段速读一遍,把不连贯的地方再略微调整。简述为通读——试排——连读——微调。其中“试排”环节的解题思路有:确保话题一致性,把同一话题语句排起来;确定句子间的合理顺序性,或按时间,或按空间,或按逻辑推理;确证句子代词指代的内容,或两句有重复的词语。确切抓总领句、起始句、总结句、结尾句等,注意关联词语和总括性的词语;确保内容上的前后照应。5、1.B2.①“变成”“留作”都是平常字眼,看似普通,但两个词语,运用比喻手法,把丛台由盛转衰缓慢的过程,形象地加速地呈现在读者面前。②使昔日的弦歌齐鸣、舞袖翩翩的繁华热闹场面与今日山鸟乱啼、野花丛开的荒芜败落的画面,对比更加鲜明,把丛台之荒凉,写得有声有色。【解析】1.本题是综合性考查题目,考查理解分析诗歌的内容、手法、语言、情感等的能力,采用了客观选择题的形式。解答此类题目,首先要明确题干的要求,逐句翻译诗句,把握诗歌的意象,分析诗歌营造了什么样的意境,领悟作者表达了怎么样的思想情感,思考诗歌中运用了哪些表现手法,再对照选项一一确认并得出答案。本题要求选出“下列对这首诗的赏析,不正确的一项”。B项,“作者站在丛台上”说法有误。由诗歌标题可知本诗是诗人听友人谈论丛台而作,诗歌首联写有个朋友刚刚从赵国回来,说他曾经登上过古代的丛台,所以站在丛台上的不是作者。故选B。2.本题考查鉴赏诗歌语言的能力。古人作诗讲究炼字,这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈,得放在句中,并结合全诗的意境、情感来分析。炼字的角度:动词、形容词(重叠运用的、活用作动词的、表色彩的)、叠词、拟声词、数量词等。炼字重点放在动词、形容词、副词上。组织答案时常用术语:深刻、含蓄、突出生动、形象、传神等。答题步骤:(1)释含义,解释该字在句中的含义,或指出这个字特殊的语法现象或修辞手法,如拟人、通感等;(2)描景象,展开联想把该字放入原句中描述景象(解释诗句意);(3)点作用,点出该字烘托了怎样的意境,表达了怎样的感情,或有什么艺术效果。颈联中“变成”“留作”是动词,弦管指管弦乐器,代指音乐;绮罗指华贵的丝织品或丝绸衣服。这里写音乐变成了山鸟叫声;五颜六色的丝绸衣饰变成开放的野花。这两个词使诗句构成比喻的修辞,形象地写出丛台上,山鸟啼鸣,野花盛开,绿苔遍地,一片荒芜。当年丛台上弦管齐奏,歌声婉转,舞袖翩翩;众多美貌妃嫔和绝色宫女,身着绮罗,环绕台前,那是多么欢乐。如今早已风流云散,只剩得山鸟乱啼,野花怒开,古今形成鲜明对比,使表达有着很强的抒情效果,且用语清新,耐人寻味,写景如画,富有景致。6、郴江幸自绕郴山镜中衰鬓已先斑料得年年肠断处明月夜短松冈【解析】
此题考查学生对名句名篇的识记能力。在默写名句名篇时,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清洁,字迹清楚,笔画清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课外,该如何识记这些课内的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多复杂,但一定很有迷惑性,考生经常在这些“浅水滩”“翻船”,原因是光背不写,光记不辨,不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解,在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字,然后要立足于“写”,不要背下来但得不到分数。本题要注意如下字词:郴、鬓、斑、冈。7、1.C2.A3.①时代要为知识分子自由选择生存方式提供空间,承认他们的多元价值。②知识分子可以通过自己的选择来回馈时代和社会,体现自己的价值。【解析】
1.本题考查筛选并整合文中重要信息的能力。解答时要找出文章中与选项对应的区间,将选项转述内容与原文内容逐一分析比对确定答案。分析时要注意关键词语的含义要准确,所涉及内容的因果、前后关系不能颠倒,同时还要注意叙述角度和表达方式的转换。要注意分辨可能与必然、未然与已然、全称与特称。选项的表述能不夸大不能缩小,也不能无中生有。C项,“汲取道家又超越道家”错误。原文是“这种境界和道家乐天安命相通,但不同于道家的逍遥无为,依然执著于日常生活现实,创造一个属于自己的,能够守得住理想、情操和心灵自由的精神世界”,说的是和道家相通但也有区别,不是“汲取道家”更谈不上“超越道家”。故选C。2.本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,此题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的内容较难,答题时首先阅读题干,在文中找到题干对应的区位,然后仔细分析。B项,“使得那时代的诗歌风格呈现出多样性”错误。原文为“那个时代能容纳陶渊明隐逸的存在方式,真是诗家的大幸”。C项,不是单纯的“逸人经历”使然,而是“既当过战士也当过隐士”使然。D项,“必须回归山野田园”错误。陶渊明虽然隐逸,面对的是山野田园,但依然扎根于日常生活而又超越平凡的生活,所以才有独特的审美境界;莫奈虽在远离巴黎的村庄,那只是回避世人实际上还是服务世人,“回归山野田园”仅仅是个表象。故选A。3.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题,题干问的是“作者对‘时代与知识者的关系’有怎样的思索?请结合全文简要分析”,要通读文章,整体把握文章内容大意,在此基础上,仔细阅读题干,明确题目要求,然后回归文本,仔细阅读,从中筛选出符合题目要求的信息,进行整合概括回答问题。结合“但鲁迅没有给一些确实希望逃避政治、逃避官场的作家诗人留下自由选择的空间。这就太激进了。做隐逸选择的人与强烈介入政治、热衷官场的人确有区别”“那个时代能容纳陶渊明隐逸的存在方式,真是诗家的大幸”“世界上应当有各种各样的存在方式。隐士在某些方面不及战士,但他们把世上的功名看得淡漠,常常进入深远的精神生活,于艺术、哲学常有战士难以企及的贡献。竹林七贤、扬州八怪,其实都是逸人或在某一人生阶段是逸人……的诗人大不相同,确有丰富与贫乏之分”等分析,时代要为知识分子自由选择生存方式提供空间,承认他们的多元价值。结合“逸人表面上回避世人,实际常常是服务世人的典范。印象画派大师莫奈在远离巴黎的村庄里建立了自己的艺术庙堂,今天变成了世人‘朝圣’和享受艺术的地方”分析,知识分子可以通过自己的选择来回馈时代和社会,体现自己的价值。8、1.A2.享受自然、放松心灵、共同活动的空间。3.C4.(1)批评某些城市攀比建筑的新奇、怪异。影响生态环境的现状;(2)呼应第②段关于西方世界提倡低碳的表述,在对比中显示中国建筑内涵回归的必要性。5.(1)尊重自然讲究“天人合一”;(2)以人为本,崇尚人与人之间的和睦相处。6.在许多城市竞相攀比建筑的新奇、怪异的背景下提出这种希望,既有现实意义,又有普遍意义;吁吁各行各业的共同努力,体现了对这一问题解决艰巨性的认识;传达了作者对改变当今建筑尴尬现状的殷切之情。【解析】1.本题考查考生辨析近义词的能力,作答时考生可根据以下方法选出符合题干要求的选项。辨析近义词的方法:1、把握词义,(1)从词义的轻重不同的角度辨析。(2)从词义的范围大小不同的角度辨析。(3)从词义的感情色彩不同的角度辨析。(4)从词语适用的对象不同的角度辨析。(5)从词义的侧重点不同的角度辨析。2、辨析用法,(1)搭配对象不同。(2)词性和语法功能也不同。3、体悟语境,词语的运用与语境有不可分割的关系,一个词语有其基本意义,但放到一定的语境中,又往往有语境义,即产生的特写意义和临时意义。本题中从而表示结果或进一步的行动;因而,连词,表示因果关系,表示下文是上文的结果;进而,继续往前;在已有的基础上进一步;继而,副词,表示紧随着某一情况或动作之后。本题根据空的前一句“用卯榫结构造成的屋架、梁、柱,就能抵御地震的灾害”和后一句“庇护了成千上万的中国先民”可知后一句是结果,根据词义的侧重点可知本题应该选“从而”。然,.然而的意思;而,连词,a.表平列,b.表相承,c.表递进,d.表转折,根据上下文可知“丽江和汶川的大地震”是对前边内容的进一步说明,所以应该填“而”。故选A。2.本题考查考生体会重要词语丰富含意的能力。对文章中具体词语含义的理解必须把词语放在文章具体语境中来辨析,通过对具体词语前后句含义的分析,来弄清所问词语的含义。一般来说,对所要解释的具体词语,答案就在前面的句子或后面的句子中,或者是原词语,或者需要考生稍微变通一下即可。比如本题,题干是“第③段画线词语‘天地‘’的含义是”,考生在做答时抓住第三段内容,从而总结出答案。通过该词所在句子的前半句“房屋用墙围合起来求得安全”和后半句的“但”字,可知这里的“天地”意思和“房屋用墙围合起来求得安全”的意思相对,所以这里指活动场地,从而得出答案“天地”这里指“享受自然、放松心灵、共同活动的空间”。3.本题考查考生筛选并整合文中的信息的能力。考生解答此类题的步骤是:第一步,把握全文主要内容。把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说,要探究文章的观点,把握作者在文中体现的态度等。考生只有对文章的主要内容有个整体把握,筛选和整合信息时才会心中有数。第二步,把握题干,确定答题区间。第三步,将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干的选项。本题A项从原文“主办方专程陪我去看了近年新建的建筑,有新电视塔,广州人昵称为‘小蛮腰’,有大剧院称为‘大磐石’,还有个高层大楼叫‘水桶哥’,这些建筑的造型都很有特色。只是既说到‘特色’两字,我就觉得还缺少了广州的地方特点,同时也没有中国味。”可知该项分析正确;B项,从原文“从前广州的建筑是以岭南特色而著称的,广东的骑楼、岭南派的花园庭院……广东的老建筑有开敞的平面,通透的空间,轻巧的造型以及高天窗,趟栊门,广式廊檐、门楣,迥然不同于其他地区的建筑。”可知B项分析正确;C项,从原文“只是既说到‘特色’两字,我就觉得还缺少了广州的地方特点,同时也没有中国味。”可知选项中“所谓“特色”,既要新奇、怪异”属于无中生有;D项,从原文“据说广州还要建十几幢摩天大楼,更多的城市还在攀比着建筑的多、高、大、洋,”和“而从深层次上说,这就是根本不管城市文化了”可知该项分析正确。故选C。4.本题考查学生理解句子的作用的能力,句子的作用通常从内容和结构两方面来答。内容方面要先概括句子的内容,然后分析这个内容能表现所阐述对象的什么特点,有什么作用。分析结构,则考虑其和上下文这间的关系,是否照应前文,是否为下文某内容做铺垫,是否与什么内容形成对比等。本题画线句子“要产生多少碳”在第四段的结尾部分,从内容上说是对该段前面内容“据说广州还要建十几幢摩天大楼,更多的城市还在攀比着建筑的多、高、大、洋,比着新奇、怪异”的总结,从而得出第一点答案:批评某些城市攀比建筑的新奇、怪异。影响生态环境的现状;从结构上说,与文章第②段“近些年来西方世界提倡生态、低碳、人性。而中国建筑出现伊始就尊重自然,讲究‘天人合一’”相呼应。从而得出第二点答案:呼应第②段关于西方世界提倡低碳的表述,在对比中显示中国建筑内涵回归的必要性。5.本题考查考生分条概括原文主要内容的能力,解答此类试题时考生要在认真阅读原文的基础上,仔细分析相关段落,总结得出答案。比如本题,题目是“纵观全文,中国建筑的传统内涵包括哪两点”这就要求考生要仔细阅读原文概括段落内容,找出答题区域,总结答案。通过分析可知本题“中国建筑的传统内涵”在本文的二三段作了具体解释,从而知道了本题的答题区域是二三段,然后分别对这两段的内容进行概括,从而得出答案:(1)尊重自然讲究“天人合一”;(2)以人为本,崇尚人与人之间的和睦相处。。6.本题考查考生分析句子作用的能力,分析句子主要是指能体味句子所表达的思想感情。如作者在字里行间流露出的喜怒哀乐、褒贬态度及思想倾向等。同时要理解句子在文中的功能、作用、特点,指明语句所用的写作方法,一定要注意文体特征和名词使用的准确性。本题“我们共同努力来改变当今建筑的这种尴尬”这句话在文章的结尾句,通过破折号我们可以知道“这种尴尬”是指“中国建筑没有中国味、地方建筑没有地方特点的情况”,通过阅读文章第④段我们可以得出作者提出这句话的背景是:许多城市竞相攀比建筑的新奇、怪异,在这样的背景下提出这句话既有现实意义,又有普遍意义,从而得出第一点答案:在许多城市竞相攀比建筑的新奇、怪异的背景下提出这种希望,既有现实意义,又有普遍意义;从题干中的“我们”可以分析出作者呼吁的是各行各业,进而考生根据文章内容可知这一问题解决艰巨性,从而得出第二点答案:吁吁各行各业的共同努力,体现了对这一问题解决艰巨性的认识;然后体会这句话包含的作者的情感,得出第三点答案:传达了作者对改变当今建筑尴尬现状的殷切之情。【点睛】1.归纳概括文章要点是要求考生在阅读理解的基础上对文章进一步分析与整理的能力。归纳内容要点一般是对一段或者几段文字进行分析概括,而概括中心则是就整篇文章来分析概括。所谓观点,就是作者对事物所持的看法;所谓态度,就是指作者在文中所表现的思想倾向和感情倾向,包括肯定与否定、爱与憎、褒于贬,以及某种程度的保留等。作者的观点态度在论述类文章中的表现形态是明确的。2.抓住关键语段,寻找要点与中心对内容要点及中心的寻找,要在结合命题意图基础上,抓住关键的语段,推敲领会句段的含义,对内容进行提炼加工,有时需要概括的内容包含了多层意思,要根据试题的要求进行取舍,注意概括的周全。对于文章的内容要点归纳需要:(1)注意抓住各段的中心句,各段的中心句往往都是要点。(2)注意承上启下的过渡句。(3)对于没有中心句的段落,要分析语句间的关系,分析把握内容的重点。(4)由结果追溯原因,寻找内容要点。所谓“由果溯因”,就是根据文中的相关的结论或者观点,找出导致其结论出现的原因或者支撑该观点的论据。首先要找到结论在文章中的位置,然后根据文中的一些重要词语及对文章内容的分析,确定作者在行文过程中是把结论或者观点放到前面,原因的诠释或者论据放在后,还是在陈述了原因得出结论或者在陈述理由之后得出的观点。如果结论或者观点在前,其原因或者论据就要在陈述观点的句子前面去寻找,反之则要在这一句话的后面去寻找。9、1.B2.C3.①“公益寻人链”以区块链技术建立了一套去中心化的、公开透明的信任系统,让互不了解的个体可以达成信用共识。②“公益寻人链”能实现信息共享、实时更新、多中心存储,提升了公益寻人的协同效率。③“公益寻人链”重视安全问题,提升技术应用的规范性,提高监管服务水平。【解析】1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,还要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。本题中,B项,区块链是“以技术保证建立了一套去中心化的、公开透明的信任系统”,天猫网购物,买卖双方都以第三方支付宝为中心,不符合“去中心化”的内涵。故选B。2.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此题时,将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干的选项。本题中,C项,“从而让数字世界完全真实可信”错误,由材料一可知区块链链上的信息传播是无法篡改,但由材料四“利用区块链传播有害信息、网络谣言,会给区块链技术应用和发展带来不利影响”可知,信息本身可能不真实。故选C。3.本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。能力层级C。解答此类题目,首先要审清题干要求,其次确定答题区间,第三要勾画出相关语句,第四进行整合。解答本题,首先要根据题干意思在文中找到“平台优势”相关内容:材料一“它的能量正在于,以技术保证建立了一套去中心化的、公开透明的信任系统,从而让数字世界跟物理世界一样真实”,材料二“公益寻人平台都将应用区块链技术。实现信息共享、实时更新、多中心存储,提升公益寻人的协同效率”,材料四“区块链作为重要的信息基础设施,在其快速发展过程中要高度重视安全问题”。据此分条概括即可。【点睛】客观选择题侧重对文本内容的把握,每个选项涉及的答题区域往往是一则材料或一则材料的局部,或四个选项的答题区域虽然来自多则材料,但也往往围绕一个共同大方向。考生要会读,就是会读文或图表,会读选项。会读文或图表指能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信息点;会读选项就是阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对,就是精细对点,把读文或读图读出的信息点与选项的命题点进行细致对照。命题者往往会在细处着手,这就需要考生细心筛选信息点和命题点。接着就要严排查,就是在细对的基础上严格排查四个选项,发现选项与原文信息不一致的地方,进行确定答案。10、1.C2.A3.B4.(1)众人争相获取奇珍异宝,唯独房玄龄独自收拢人才到幕府,并与诸位将领暗自相互深交,人人都愿意尽全死效力。(2)谦让,确实是美德。然而国家依赖您(治理)已久,一旦失去优秀的辅国人才,如同失去左右手。【解析】
1.此题考查学生文言文断句能力。解答此类题,考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧,而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志,比如:四字短语、排偶句式、对称结构等等,还可以利用词语在句中充当的成分来判断。最重要的是抓住句子的主语,梳理出事件的来龙去脉。本题要求选择“对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是”,宜采用排除法。该句译文是:玄龄跟随我平定天下,身经百死,而逢一生。看到了创业的艰难。魏徵(征)与我安抚天下,害怕因富贵而生骄盈。骄盈就会息慢政事,怠慢政事就会导致灭亡,故见守成之为不易。首先“富贵则骄”“骄则怠”“怠则亡”是一组顶真句,且后两句两两对称,故应分别断开;同时都是“畏”的宾语,所以以排除AB两项;其次A项与D项中的“冒百死遇”语义不通,且“冒百死/遇一生”属对仗句,意思是:身经百死,而逢一生,即俗话说的九死一生。进而排除AD两项。综合以上分析:故选C。2.此题考核学生识记、理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称;帝王年号、谥号、庙号;官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、外交礼仪、行政区划;还有一些委婉的说法,表谦、表敬的词语等等。平时要注意积累,尤其是课本的注释等相关内容,答题时还要注意结合具体语境来推敲。本题要求选择“对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项”。A项,“国器”代指“国家政权”的说法错误,应表述为常用来代指治国人才。故选A。3.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时,注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误,在细节上做文章。同时防止命题陷阱,如:张冠李戴、曲解文意、因果倒置、无中生有等。本题要求选出“对原文内容的概括和分析,不正确的一项”。B项,强加因果,从原文可知房玄龄“慨然有忧天下志”是做“隰城尉”时,是在“被高孝基称赞”之后的事情。即不是因为有这个心忧天下的志向才被称赞。故选B。4.本题考查学生的文言翻译能力。要做好这类题,首先熟悉文言文常见的八种句式:省略句、判断句、宾语前置句、定语后置句、状语后置句、主谓倒装句、被动句、固定句式;其次了解常见的词类活用现象、古今异义词语、通假字、古代文化常识等。最后还要找好有助得分的关键词。同时,了解文言翻译的原则是:信(准确)、达(通畅)、雅(有文采)。掌握翻译的方法:留(对古今意义相同的词保留不译);换(用现代的词去替代相应的古代的词);补(补出文中省略了的语句,补出句中的省略成分);删(把无实在意义的文言虚词删去);调(把文言文倒装句,调整为符合现代汉语表达习惯的句式)。翻译时还必须有步骤:断句——串译——完善。第(1)句采分点:“怪珍”,奇珍异宝;“人物”,人才;“致”,到;“申结”,交流交往。第(2)句采分点:“让,诚美德也”,判断句;“相”,代词,指其中一方,可译为“您”;“一日”,一旦;“良弼”:优秀的辅弼之才;“亡”,失去。【点睛】解答文言文题目,应遵循三个步骤:第一步:初读全文,整体感知,把握大概。要求集中心思,稳住神,快速浏览一遍。初步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等,对全段的内容有个粗略的了解,读懂六七成即可。因为高考作为选拔性的考试,要一下子全读懂,一般的人是绝对做不到的。第二步:细读题目,认真研读字、词、句。在这一步阅读中,要根据题干要求,结合各选项的具体内容,一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置,引起回忆,运用课内所学过的知识(实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等),解决、完成较容易做的题目。第三步:再读全文,加深理解。这一步是站在更高的层次去认知全文,加深对文意的理解,又纠正前两步中出现的偏差,是一步深入和复核的过程。参考译文:房玄龄,齐州临淄县人。年幼时机警敏捷,贯通典籍,善于写文章。十八岁时,应举于进士科。吏部侍郎高孝基以知人著称,说:“我见过的人很多。还没见过这样的年轻人,(他日后)一定是国家的栋梁。”补任隰城尉,见中原正乱,慨然而有忧天下的志向。适逢父亲生病,历时十旬,玄龄衣不解带服侍:待父亲去世后,五天滴水不进。太宗率兵巡行渭北,房玄龄杖策拜见太宗于军门。太宗与他一见如故。太宗被封为秦王后,随即授玄龄职为王府记室。每逢征伐没有不跟从的。(战后)众人争相获取奇珍异宝,惟独房玄龄收拢人才到幕府,并与诸将暗相深结,人人都愿尽死效力。秦王曾说:“汉光武帝自得邓禹之后,门人更加相亲相近。自从我有了玄龄,就像光式有了邓禹一样。”房玄龄在王府任职十年。军事文书幕府檄文。有时顷刻间便写成,文字简约道理详尽,一开始就不打底稿。太子即位后,任职中书令。按功封赏,与杜如晦、长孙无忌、尉迟恭、侯君集功居第一,晋爵为邗国公,赐予食邑一千三百户。后来晋升为尚书左仆射,改封为魏国公。太宗曾问说:“创业与守成,哪一个更难?”玄龄说:“在事业开创时期,群雄竞逐,被打败了就归降,战胜之后才能夺取,因此创业为难。”魏徵说:“取得天下后,就会安于骄奢淫逸。国家由此农亡,所以说守成为难。”太宗说:“玄龄跟随我平定天下,身经百死,而逢一生。看到了创业的艰难。魏徵与我安抚天下,害怕因富贵而生骄盈。骄盈就会息慢政事,怠慢政事就会导致灭亡,故见守成之为不易。”(房玄龄)担任宰相长达十五年,自认为权力恩宠极大,多次上表请求辞去相位。诏书不准。太宗派遣使者对他说:“谦让确实是美德。然而国家依靠您(治理)巴久,一旦失去优秀的辅国人才,如同失去左右手。您看起来筋力未衰,不要谦让了!”晚年多病,当时皇帝出巡玉华宫,下诏玄龄留守京城,听任他卧床办理国事。后来病情加剧。皇帝命令凿通苑墙以方便问候。去世,终年七十一岁,谥为文昭。玄龄执掌国政时,凤兴夜寐,尽心竭力,一心为公,不想让一件事情有失误。熟悉精通吏事,审议法令,务为宽平。治家有法度,常常担心孩子们骄奢淫侈,仗势欺人。于是收集古今家诫,书写在屏风之上。11、1.D2.A3.B4.(1)因中山王都有谋反的迹象,(明宗)任命刘遂清为易州刺史,使他控制王都入寇的要道。(2)刘遂清在路旁奔跑,拉着马缰陪着母亲走了几十里,前来观看的父老乡亲密得像围墙一样,当时的人为有这样的好官感到荣耀。【解析】
1.本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时,要注意句首发语词、句末语气词,要确定谓语。一般情况下,句首发语词前、句末语气词后要停顿,并列成分之间也要停顿;分析谓语,谓语如果是形容词,谓语后可停顿;如果是动词,宾语后可以停顿;同时还要注意结构上的对称,省略、对偶、反复等修辞;尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。句子大意是:刘遂清一向不曾读过诗书,但多计策谋略,主管三司时,每次发给百官俸禄,都与判官商议说:“这些人不一定都有才能,很多是世衾俸禄的人家,应该汰除那些污浊的人,留下那些清廉的人。”其中,“计画”是一个词语,中间不能断开,排除B项;“尽有”是一个词语,“尽”修饰“有”,中间不能断开,排除C项;“澄其污”“留其清”都在“宜”字统领之下,中间可不用断开,排除A项。故选D。2.此题考核理解古代文化常识的能力,此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意结合语境的含义作答。A项,“古代掌管古代学校的学问渊搏之士”错。鸿胪是古代的官署名,也指该官署的官员。汉武帝时设大鸿胪,主掌接待宾客之事,东汉时职掌朝祭礼仪之事。故选A。3.本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型,要基本了解文言文的大意,然后根据选项,在文中找到相关语句,分析选项是否概括全面,翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境,理解翻译选项涉及的相关句子,然后将原文内容和选项加以对比,即能发现问题。B项,“学识渊搏”错,原文是“遂清素不知书”。故选B。4.本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有:(1)以,因为;不臣,谋反;除,任命;俾,让、使;冲,要道。(2)控辔,拉着马缰;堵,墙;父老观者,定语后置;荣,意动用法,感到荣耀。【
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