湖北省公安县第三中学2025届高三下学期一模考试语文试题含解析

湖北省公安县第三中学2025届高三下学期一模考试语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面文字，根据要求作文。美学家克罗齐曾言：“要想评价但丁，就要使自己达到但丁的水准。”可生活常识又告诉我们：“不进厨房的人，也能辨别厨子的好坏。”读了上面的材料，你有怎样的感悟和思考？请就此写一篇文章。（注意）角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭。2、阅读下面的文字，完成下面小题。中国的四大名绣早已名扬海内外，精致、雅洁、诗情画意；苗绣则不然，它神秘的气息，朴拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子扩充了我们的审美视野。苗绣的身份很特殊。苗族没有自己的文字，文明传承不能通过书写来完成，（）。苗绣________，承担起这份重要的使命，着一根小小绣花针的绣娘们就是重要的传承人。苗绣，它既是苗家山乡村寨的女人们几乎天天要做的女红，是生活中普普通通的实用品，又是重要的艺术品。绣娘们的一双巧手既绣出了苗家人平凡的世俗生活，也绣出了苗家人对生命的热爱，对未知世界的想象和对未来的渴望。苗绣把苗族人的物质世界和精神世界展示得奇丽多姿，________。苗绣是苗族人的文化读本。从启蒙开始，苗族人就可以从苗绣里学习生活常识，认识草木动物，学习纺线耕田，了解节日习俗……包括对神话、对宇宙天体的解读，________无所不有。乍一看这本“书”，罗列的事物真不少，率性随意，缺乏归纳，但如果仔细阅读你便会发现，它所表现的内容也都是经过了严格选择的，而且不乏思想深度。苗族先人把祖祖辈辈获得的人生智慧，都隐藏在一个个生动鲜活的苗绣故事中。苗绣一直无声无息深藏不露，20世纪后半叶才逐渐被发现。有趣的是，它被发现的时间与读图时代几乎同步，显然苗绣本身的艺术特质和读图时代的美学趣味________。神秘的气息，独特的想象，呆萌的造型，饱满的情感，让我们惊叹相见恨晚。1．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是A．苗绣则不然，它朴拙的造型、神秘的气息甚至有些萌萌的幽默，一下子扩充了我们的审美视野。B．苗绣则不然，它以神秘的气息、朴拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子扩充了我们的审美视野。C．苗绣则不然，它神秘的气息、朴拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子开辟了我们的审美视野。D．苗绣则不然，它以神秘的气息、朴拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子开拓了我们的审美视野。2．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A．义不容辞五光十色丰富多彩殊途同归B．责无旁贷五光十色林林总总不谋而合C．责无旁贷万紫千红丰富多彩殊途同归D．义不容辞万紫千红林林总总不谋而合3．下列在中文括号内补写的内容，最恰当的一项是A．于是口传文化和各种形象记载就承担起了这份责任B．口传文化和各种形象记载就承担起了这份责任C．因此，这份责任只能落在口传文化和各种形象记载上D．因此，这份责任刚好落在口传文化和各种形象记载上3、阅读下面的文字，完成下面小题。近期，一档叫《上新了▪故宫》的综艺节目频频登上网络热搜榜，以往的故宫深处，伴随镜头移转，徐徐展现在观众眼前。翻阅演职人员列表，不难发现这档综艺节目的制作团队人员都特别年轻。今天的年轻人，传统文化节目创新的主力人群是他们，他们奉献才智并且日渐欣赏传统文化。在年轻人聚集的网络平台，每出现之作，常常能带动一番热烈讨论。在“新生代”的炯炯目光中，传统文化正汲取着源源不断的发展动力。青年人热爱传统文化的现象令人欣喜，但我们仍需留意，（）。源起西周的陕西秦腔，年轻一代鲜有问津；历史悠久的评书艺术，历经辉煌之后，影响力式微；传统手工艺刺绣门类，但是不论哪个类目如今都很难找到“接班人”……新颖的创意，激发了年轻一代了解传统文化的热情。当传统文化再次被激活，光彩焕发时，它也穿越时空，为我们的创新创业提供资源与灵感。青春是取之不竭的创造力与活力，当这股力量与中华优秀传统文化相互融合，二者定能，携手向前。1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(）A．寂寂无闻推陈出新层见叠出交相辉映B．鲜为人知推陈出新举不胜举交相辉映C．寂寂无闻革故鼎新层见叠出相映成趣D．鲜为人知革故鼎新举不胜举相映成趣2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(）A．不仅日渐成为欣赏传统文化的主力人群，还为传统文化节目的创新奉献才智。B．不只是以主力人群的身份观看传统文化，还为传统文化节目的创新奉献才智。C．不仅为传统文化节目的创新奉献才智，还日渐成为欣赏传统文化的主力人群。D．不只为创新传统文化节目奉献才智，甚至日渐成为欣赏传统文化的主力人群。3．下列在文中括号内补写的句子，最恰当的一项是(）A．传统文化大多都遭到了破坏B．几乎没有人关注传统文化并呼吁保护传承传统文化了C．还有很多传统文化的保护传承正频频“告急”D．传统文化的传承发展缺少创新和关注4、阅读下面的文字，完成下面小题。陈鹤琴：中国现代儿童教育之父（作者：柯小卫）1920年12月26日凌晨，29岁的年轻教授陈鹤琴初为人父，他的儿子出生后2秒就开始大哭，延续了10分钟，以后就是间接地哭，45分钟后哭声停止，儿子连续打了6次呵欠，渐渐睡着了……望着自己的“杰作”，初为人父的陈鹤琴来不及兴奋，他拿着照相机，镜头对着襁褓中已经熟睡的婴儿连连拍照，然后用钢笔在本子上记录下婴儿从出生时一刻起的每一个反应……尽管时值严冬，窗外一片凋零，而陈鹤琴的心中却是春光一片，幸福无比。他知道，自己正在做的工作在中国尚无先例，他与新生儿子一道正在完成一项具有开创性意义的实验。他为儿子起了一个响亮的名字一鸣，不仅对于儿子寄予期望，同时预示着他的这项实验将被载入史册。作为南京高等师范学校心理学教授，陈鹤琴对自己儿子成长发育过程作了长达808天的连续观察，并用文字和拍照详细记录下来。他天天亲自给儿子洗澡。他的实验室就是他的家；他的妻子和母亲是他的两位最得力助手；他的儿子则是他的工作“对象”、“成果”与实验中心。他将观察、实验结果分类记载，文字和照片积累了十余本。他的观察与实验工作，进行得既专心致志，又情趣盎然。他将自己的观察、记录与研究心得编成讲义，在课堂上开设儿童心理学课程。有时，他还会将活泼可爱的儿子抱来课堂作示范，使单调的心理学课程生动有趣。在中国，陈鹤琴是最早将观察实验方法运用于研究儿童身心发展规律之中的教育家。他所做文字、摄影记录并阐明幼儿的动作、好奇心、模仿力、游戏、言语能力、记忆力、想象力和知识、能力、思维发展的特征及其意义，作为第一手资料，成为他日后对儿童心理、儿童教育、儿童游戏和玩具、道德教育、家庭教育等方面研究、论述的重要佐证。1925年，他的专著《儿童心理之研究》出版，这是中国第一本儿童心理学研究的专著。陈鹤琴的另一本传世名作《家庭教育》是《儿童心理学研究》姊妹书，书中记载了陈鹤琴对于自己儿子一鸣和女儿秀霞进行教育的心得。他以自己的观察、实验结果和亲身经历、体会为例，对儿童心理特点进行归纳，提出共计101条教导原则。他主张，家庭教育必须根据儿童生理与心理发展规律才能取得成效；要教育好儿童，首先要学会怎样做父母。他指出：“幼稚期（自生至7岁）是人生最重要的一个时期，什么习惯、言语、技能、思想、态度、情绪都要在此时期打下一个基础，若基础打得不稳固，那健全的人格就不容易形成了。”父母对小孩子有“从小教起”以形成健全人格的责任。成年人不仅应该以身作则，还要为儿童营造良好的环境，包括游戏的环境、劳动的环境、科学的环境、艺术的环境、阅读的环境。1923年，陈鹤琴在自己住宅的客厅里开办了一所实验幼稚园，自己亲任园长，聘请了2位教师，招收了12名儿童，开展儿童教育实验。他有三大计划：建筑中国化的幼稚园园舍；改造西洋的玩具使之中国化；创造中国幼稚园的全部活动。他为这所幼稚园起的名字——南京鼓楼幼稚园。两年后，新园舍落成。陈鹤琴和他的学生、助手张宗麟等一道开展幼稚园课程、教材、教学法、设备和儿童习惯培养等实验。幼稚园附近的草地、山坡和农村成为儿童们欢乐的课堂，也是陈鹤琴、张宗麟等人开展新课程研究与试验的“实验室”。他们总结、整理的实验成果，成为若干年后我国首部《幼稚园课程暂行标准》中核心内容。当时，中国大多数幼稚园为外国传教士所办；中国幼儿教育的三种大病，即“外国病”、“花钱病”、“富贵病”使陶行知、陈鹤琴等新教育的倡导者们深有感慨。他们痛陈中国幼稚教育的封闭、停滞、落后现状，大声疾呼革除流弊，实行改革。将幼稚园课程逐渐从日本和欧美国家幼稚教育的模式中解放出来，创造符合中国儿童特点和国情的教育和课程，是他们希望达到的目标。1926年2月，陈鹤琴与张宗麟发表《我们的主张》一文，提出适合中国国情和幼儿心理、教育原理、社会现状的15条主张，成为中国现代幼儿园教育的最早纲领与宣言。陈鹤琴是中国儿童心理学、家庭教育和幼儿园的开创者，他被誉为“中国现代儿童教育之父”和二十世纪中国最杰出的教育家。（选自《光明网》2016年1月27日，有删改）（相关链接）①陈鹤琴先生是民国时期著名的儿童教育家，与陶行知、晏阳初、黄炎培并称中国教育界有四位圣人，他被誉为“儿童教育的圣人”。（新华网）②他确实是一个很真诚的人，一个很淳朴的人，一个热情洋溢的人。只有这样一个人才能真正热爱儿童，儿童也才能喜欢他。（潘菽）1．下列对文章内容理解，正确的一项是（）A．初为人父的陈鹤琴并不兴奋，因为他还要把襁褓中熟睡的婴儿不断拍照，并把他的成长过程记录下来。B．开篇描写陈鹤琴认真观察记录儿子的反应，表现出一位学者的严谨和细致，也写出他对正在完成的实验的热情和兴奋。C．陈鹤琴与他的学生一起开展幼稚园的各种实验，最终他们的实验成果成为我国首部《我国幼稚园课程暂行标准》。D．中国幼稚园为外国传教士所办并且存在着三种大病，即“外国病”、“花钱病”、“富贵病”，使陶行知、陈鹤琴深有感慨。2．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）A．首段中陈鹤琴心中“春光一片，幸福无比”，是因为他知道，自己正在做的工作在中国尚无先例，他与新生儿子一道正在完成一项具有开创性意义的实验。B．在《家庭教育》一书中，陈鹤琴记载了对儿子一鸣和女儿秀霞进行教育的心得，对儿童心理特点进行归纳，提出101条教导原则，对儿童教育有指导价值。C．陈鹤琴指出幼稚期是人生最重要的一个时期，习惯、言语、技能、态度、情绪都要在此时期打下一个基础，若基础打得不稳固，健全的人格就无法形成。D．陶行知、陈鹤琴等新教育的倡导者们呼吁改革，是因为当时中国多数幼稚园为外国传教士所办，而他们希望创造符合中国儿童特点和国情的教育和课程。E.陈鹤琴指出，成年人不仅应该以身作则，还要为儿童营造良好的环境。如想让儿童养成阅读的习惯，成年人也应当坚持阅读，在家中营造良好的阅读氛围。3．被誉为“中国现代儿童教育之父”的陈鹤琴为儿童教育研究做出了哪些贡献？5、阅读下面这首唐诗，回答问题。山中寡妇杜荀鹤夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税①，田园荒后尚征苗②。时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭。[注]①纳税：缴纳丝税。②征苗：征收青苗税。（1）.对这首诗的理解和赏析，不正确的两项是A．首联第一句写丈夫因当兵死于战场，女人只好孤苦一人住在山中的茅草屋中，概括地写出了农家妇女的不幸遭遇和悲苦命运。B．颔联的“犹”字和“尚”字极具表现力，有力地揭露了官府不顾百姓死活、横征暴敛的罪行，揭示了百姓难以活命的原因。C．颈联写官府残酷掠夺所造成的结果。“野菜和根煮”“生柴带叶烧”，形象地写出山中寡妇生活艰难的境况,很有艺术感染力。D．在诗的尾联，诗人直接抒情，把批判的矛头指向封建统治者，强烈控诉了统治阶级无孔不入的剥削罪行，表达了对被剥削者的深切同情。E.这首诗语言朴素，通俗易懂，人物形象鲜明，诗人的情感通过刻画人物和描写生活场景自然而然地流露出来。（2）.这首诗运用什么描写方法刻画出山中寡妇怎样的形象特征？请结合全诗具体分析。6、补写出下列句中空缺的部分。（1）辘辘远听，______________________。（杜牧《阿房宫赋》）（2）______________________，终岁不闻丝竹声。（白居易《琵琶行》）（3）______________________，以手扶膺坐长叹。（李白《蜀道难》）（4）______________________，都护在燕然。（王维《使至塞上》）（5）______________________，而后乃今将图南。（《庄子·逍遥游》）（6）从今若许闲乘月，______________________。（陆游《游山西村》）（7）别裁为体亲风雅，______________________。（杜甫《戏为六绝句》）（8）仁者必有勇，______________________。（《论语·宪问》）7、阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：近年来，我国逐渐兴起教育培训之风，市场上出现了不少将知识教育资源信息化的机构或在线学习系统。一般来说，这种机构或网站会包含从幼教到大学，甚至博士或者出国等各个阶层的教育信息，也有包括对现任职位的工作者或者下岗人员等类别的技能培训。“教育培训”是“大教育”的重要组成部分，是为适应就业、发展或其他需要而以一定的方式进行的有关知识、技能、行为和态度的一种短期教育活动。根据培训内容的不同，我国教育培训行业可分为语言培训、少儿培训、课外辅导培训等。随着社会、经济的发展，新的培训需求和领域还在不断涌现。教育培训相对于学校教育，其特点表现为形式灵活、内容多样、针对性强，侧重于满足人们某一特定方面的需求，能够快速传授社会或个人所需的各种技术、方法等，是学校教育的有益补充。教育培训行业对于整个社会人力资本提高和社会经济的发展具有重要作用，是培育和增强国家软实力非常重要的措施。(摘编自《教育培训行业基本概况分析》)材料二：北京优能中学部做出了一个让所有业者都大跌眼镜的决定：从2011年暑假开始，每年优能中学的新初一数学暑假课程都以免费班的形式向全北京市的小学毕业生开放，原价学费近2000元的班级只象征性地收50元资料费，而教师的课酬分文不减。这项决定在优能中学内部引发了分歧和讨论，但在部门总监的强力推动下按计划低调实施了。而外部对于这个决定却显得异常平静，有的同行或鄙视、或嘲笑，似乎都表露出对这个策略的不屑，家长和学员们也表示不解。2011年暑假，优能中学初一数学免费班一共招了2000个学生，其中有400人续入秋季数学的收费班级，跟2010年秋季相比，涨了8倍。当其他机构猛然发现自己的份额被悄然蚕食并苦苦思索对策的时候，大局已定。为何这样一个不被内外看好的策略却能取得如此辉煌的成功呢？原因是多方面的。其一，跟随其他机构从小学就开始学习的学员一般会顺着该机构的学习规划和进度续班，事实上被机构“绑架”，不敢做出其他选择。但是初一数学暑假免费班给了这些学员零门槛进行尝试的机会。这对于采取免费战略的机构来说，也是巨大的挑战。如果派出的老师授课能力不行，没有满足学员的期待，那么反而会产生负面口碑的传播。因此优能中学每年都是派出最优秀的老师来承担免费班的授课。当家长听到“50元”的消息时，半信半疑，家长对于免费班课程的期望值非常的低。再加上竞争对手的嘲笑与贬低，家长几乎抱着“就当自己是上当一次”的心态来让孩子上课，完全没有想到实际却是最优的教学与服务。低期望与高现实的巨大“落差”形成了口碑爆发式传递，这是别的营销方式无法产生的。其二，免费战略实施之前，北京优能中学的初中数学团队士气低落，因为课量少，人均收入很低。不减课酬的初一数学暑假免费班被不少老师视为展现自己教学实力最后的机会。事实证明，这些工作都没有白费，老师们获得了学生和家长极大的认可。免费策略的成功不仅让老师们获得物质上的收益，更获得了精神上的激励。另外。从“策略”成本、“策略”回报、竞争对手等方面看，“免费策略”也是一个经典案例。优能中学的免费策略获得如此成功，让我们看到即使面对最恶劣的环境和最艰难的时刻，只要采取合适的策略并愿意努力付出，那么仍然可以在教育培训行业中赢得转机。更重要的是，我们看出一切的策略只是帮助口碑加速对外传递，而如果没有扎扎实实的教学与服务，一切手段都是无效的。(摘编自《教育培训行业现状分析》)材料三：从互联网兴起以来，在线教育便搭上了快车，资本的进入加速了进程，但无资质办学、师资滥竽充数、卷款跑路等现象时有发生，不少学员及家长预付了培训费，到最终却投诉无门，无法挽回损失；培训机构之间恶意中伤、诋毁他人的现象屡见不鲜；虚假宣传、暗箱操……在线教育的乱象，似乎从未停止。2019年7月15日，教育部等六部门联合发布了《关于规范校外线上培训的实施意见》。对此，北京四中网校校长黄向伟表示，这条规定意味着在线教育行业的“霸单”现象将不复存在，大小机构将站在同一起跑线上，做好内容和教学服务才能保证销课和复购，这是政策促进教育质量提高的一大利好。同时，国内在线教育持续扩容，要想进一步优化市场环境，还需要鼓励社会力量举办在线教育机构，开发在线教育资源，提供优质教育服务；同时，互联网企业要与在线教育机构开展深度合作，进一步利用互联网技术整合资源，综合运用大数据分析、云计算等手段，充分挖掘新兴教育需求；大力发展智能化、交互式在线教育模式，增强在线教育体验感……伴随着国庆假期而来的，是教育部等部门发布的《关于促进在线教育健康发展的指导意见》，涉及四大方向十七个具体问题，而且落实到了负责单位和部门。基本原则是加快科技与教育深度融合，推动线上教育与线下教育良性互动、校内教育与校外教育有机衔接。随着移动互联网红利的渐渐消失，在线教育野蛮生长阶段即将过去。而2019年的一系列政策，更是从在线教育的方方面面切实地解决行业乱象问题，保障用户的合法叔益。(摘编自《在线教育“严选”时代开启》)1．下列对“教育培训”的理解和分析，不正确的一项是()A．教育培训是为了满足不同人群在不同阶段的不同需求而兴起的一种短期教育活动。B．教育培训种类丰富多样、针对性强，能有效提升人力资本，是学校教育的有益补充。C．教育培训与国家社会经济的发展有重要关系，也是增强国家软实力的重要措施。D．教育培训虽然前景广阔，但是红利已经逐渐消失，其野蛮生长阶段也即将过去。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．近几年中国教育培训市场规模逐渐扩大，可见教育培训在中国发展势头良好。B．优能中学巧用免费策略走出困境，获得成功，并获得了可观的经济效益。C．资本的加入加速了在线教育的发展进程，但与此同时，竞争也变得更加激烈。D．要想在乱象丛生的教育培训市场持续扩容，就需要加大力度进一步优化市场环境。3．在线教育的“严选”时代已经开启，要想保证在线教育的良性发展，需要进行哪些调整？请结合材料谈谈你的思考。8、阅读下文，完成下面小题。乌篷船的前世今生①江南有多少条流水？不知道；江南有多少只乌篷船？也不知道。只知道无数落叶一样的乌篷船密布在南方流水之上，轻灵而小巧，载不动乡思也载不动愁怨，我坐着它游太湖，也坐着它访西湖，感觉自己就是归乡的俞平伯或辞官的张季鹰。②乌篷船就应该停泊在绍兴水码头或周庄双桥下，配上水泡般的拱桥、布满青苔的石级，还有古镇老街，那就是最写意的中国水墨。乌篷船就是中国画中的水墨小品，它离不开芦花飞白的河滩、月下凝霜的板桥——它与蓑翁独钓、鱼鸦孤立、夜雪晨霜、寒山瘦水最相宜，它离不开它们，或者说它们离不开它，江南的河流、月夜、江村，有一只停泊的乌篷船，一切就全活起来，你仔细倾听，会隐隐听到张若虚《春江花月夜》的旋律，还是用琵琶弹拨，乌篷船出场不能缺少二胡与琵琶的伴奏——当然，风景区的乌篷船更多是一种表演道具，缠头帕的船娘在摇橹，还会唱一些古老的吴歌。但在我故乡芜湖，有一个地方叫万春圩，那里的乌篷船仍与生活不可或缺。③万春圩的河流纵横如棋盘，乌篷船多如过江之鲫，河两岸遍植桑与柳，桑叶青嫩，柳絮儿纷飞如雪，油菜花一地金，豌豆花一片雪，路上除牧童外不见行人，行人皆划一乌篷船下地干活，小船就系在田头柳阴下，舱里码着将插的新秧，新秧碧青可人，也放着刚摘的菜蔬，韭菜带白花，新蚕豆嫩如碧玉，还有鲜藕、鲤鱼、菱角与莲蓬。乌篷船贴着水面疾飞去赶早市，晨雾如纱蛙声似雨，一盏马灯红在船头，照着舱里鹅鸭呷呷鱼虾蹦跳；还有半篮出售的野荷花，野荷不白，红如胭脂，装在六边花眼小竹篮里，一路幽幽香过去。④乌篷船最适宜乘坐中国女子，打油纸伞的苏小小，浣纱的西施，还有写词的李清照。乌篷船有一种宋词意韵，与南方的戏曲最贴切。黄梅戏、越剧或锡剧，让人联想到青衣长长甩起来的水袖、白面书生单薄的对襟与青衫——乌篷船的性格就是书生式的羸弱，一种女性的阴柔，它静静停泊在月光下桥洞里，与农耕时代乡村女人在身段与气质上浑然一体，她们放在一起是如此和谐，她们本来就如此和谐地厮守了一代又一代，她们人生中几个柔情片断，都与乌篷船紧密相连，中国式的文人情感，大多也就寄托在乌篷船的剪影里，这便是一叶扁舟遁隐江湖。⑤很多都市男子都梦想拥有一辆宝马，我却只有一个小小心愿，购置一条乌篷船，就停泊在后门口的水埠上，月夜寂寞时带上童年的阿娇，摇着它一路穿过左一道右一道外婆桥，前面等待我的，肯定是一个最优美最古典的中国梦。1．请对第①段中的划线句进行鉴赏。2．第②段中的“写意”在文中指_______________________________3．文中②③④段分别从______、______和______方面来描写乌篷船的。4．根据第④段中中国文人遁隐江湖的意识，举出典型的一例，加以印证。5．文章虽是写乌篷船，却颇富文化内蕴。请对此加以简述。9、阅读下面的文章，完成下列小题。做一棵城市树需要勇气毕淑敏城市中的树比乡村当中的树，要更经得起吵闹。乡村是安静的，有黎明前的黑暗和黄昏的炊烟，城里的树却要被五花八门的噪音轰得聋掉。如果把城市里的树叶和乡村的树叶堆到一起，拿一把音又来测它们对声音的反应，乡村的树叶一定是灵敏和易感的，像婴儿一样好奇。城市的树叶却像饱经沧桑的老汉，有点大智若愚地呆傻在里面。城市的树比旷野当中的树，要肮脏许多。它们的脸上蒙着汽油、柴油和地沟油的复合膏脂。旷野当中的树，即使屹立在沙尘暴中，满了黄土的斗篷上点缀着不规则的石英屑，寒怆粗糙，却有着浑然一体的本色和单纯。城市的树比起峡谷当中的树，要谨小慎微得多。不可以放肆地飞舞杨花柳絮，那会让很多娇弱的城里人过敏。人们用无性繁殖的方法让绿化扩数，那些太一致太规整的树林，让人感觉不到树的天性，仿佛列队的锡兵。只有峡谷中的树，才是精神抖擞风流倜傥的。城市的树比山峰上的树，要多经几番挣扎磨难，还有突如其来的突变。下雪之后，勤快的人们会把融雪剂堆积在树干深处。无声无息地渗透下去，春夏之交才显出谋杀的威风，盛年的树会被腌得一蹶不振。城市当中的树比之平原之中的树，多和棍棒金属之类打交道。平原的树，只限被请去做梁做檩，虽死犹荣。城市当中的树，却是要年年岁岁屡遭劫难。手脚被剁掉，冠发被剃去，腰肢被捆绑上一种叫作“瀑布灯”的电线，到了夜晚的时候，原本朴素的树就变成了圣诞树一样的童话世界，有了虚无缥缈的仙气。说了这许多城市树的委屈，它们也有得天独厚的享受。当乡下的树把根系拼命往地底下扎，在大旱之年汲取水分的时候，城市里的树却能喝到洒水车喷下的甘霖。可惜当暴风雨突袭，最先倒伏的正是那些城里的大树，它们头重脚轻软了根基。说了这许多城市树的委屈，它们也有得天独厚的享受。当乡下的树把根系拼命往地底下扎，在大旱之年汲取水分的时候，城市里的树却能喝到洒水车喷下的甘霖。可惜当暴风雨突袭，最先倒伏的正是那些城里的大树，它们头重脚轻软了根基。城市的树还有一个好处，就是常常被人抚摸。只是我至今也闹不明白，倘若站在一棵树的立场上，被人抚摸是好事还是坏事？窃以为凶多吉少。树是一条鲜活生命，喜欢自由自在我行我素。它不是一朵云或一条狗，也不是恋人的手或是一沓钞票。若干得了“50肩”的半老不老之人，为了自己的胳脖康复，揪住树的胳膊荡秋千。他们兴高采烈地运动着，听不到树的叹息。城市的树还像城市里的儿童一样，常常被灌进各式各样的打虫药。这究竟是树的幸福还是树的苦难？看到树上的虫子在药水的毒杀下，如冰馓一般落下，铺满一地，不禁在思忖：树若在山中沐浴临风摇头晃脑，还会生出这般饶密的虫群吗?如此说来，做一棵城市里面的树，是需要勇气的。它们背井离乡到了祖先所不熟悉的霓虹灯下，那地域和风俗的差池，怕是比一个民工所要遭受的惊骇还要大吧？它们把城市喧嚣的废气吞进叶脉，把芜杂的音响消弭在摇曳之中，它们夜深了还不能安眠，因为不肯熄灭的路灯还在照耀着城市。路灯在某种程度上成了打了折扣的太阳，哺育着附近的叶子。不信你看，每年深秋最后抖落残绿的树，必定是最靠近电线杆子的那一株。有的人像树，有的人不像树。像树的人，有人在乡下，有人城市。城市里的树，骨子里不再是树了，变成了人的一部分，最坚忍最朴素的一丛，无语地生活着。(有删改)1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．文章开头几段，将城市里的树和乡村的树、旷野的树、峡谷的树、山峰的树、平原的树等作对比，形象地诉说了城市树的种种委屈。B．文章还描写了城市的树得天独厚的享受和好处，看似优越和幸福的生活，实际上是天性被抑制、失去自由的生活。C．城市里的树能绿化环境，消除噪音，改善城市空气质量，给人类社会带来了利益，同时也被化学药品、灯光设施等无情地伤害着。D．文章运用了多种修辞手法，如“城市的树叶却像饱经沧桑的老汉”用比拟手法表现了城市数树所经历的种种磨难和痛苦。2．“如此说来，做一棵城市里面的树，是需要勇气的”这句话在文中有何作用？请简要分析。3．“城市里的树，骨子里不再是树了，变成了人的一部分，最坚忍最朴素的一丛，无语地生活着。”请结合文章内容，谈谈你对这句话的理解。10、阅读下文，完成各题。①干，字雄飞，桐庐人。幼有清才，散拙无营务。大中中，举进士不第，隐居镜湖中，湖北有茅斋，湖西有松岛，每风清月明，携稚子邻叟，轻棹往返，甚惬素心。家贫，蓄古琴①，行吟醉卧以自娱。徐凝初有诗名，一见干器之，遂相师友，因授格律。王大夫廉问浙东，礼邀干至，王公嘉其操，将荐于朝，托吴融草表，行有日，王公以疾逝去，事不果成。浙中凡有园林名胜，辄造主人，留题几遍。初李频学干为诗，频及第，诗僧清越贺云：“弟子已折桂②，先生犹灌园。”咸通末卒。门人相与论德谋迹。谥曰玄英先生。②古黔娄先生死③，曾参与门人来吊，问曰：“先生终，何以谥?”妻曰：“以‘康’。参曰：“先生存时，食不充遏，衣不盖形，死则手足不敛，傍无酒肉。生不美，死不荣，何乐而谥为康哉。妻曰：“昔先生国君用为相，辞不受，是有余贵也。君馈栗三十钟④，辞不纳，是有余富也。先生甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不遑遑于富贵，求仁得仁，求义得义，谥之以康，不亦宜乎。”方子，韦布之士⑤，生称高尚，死谥玄英，其梗概大节，庶几乎黔娄者耶!(辛文房《唐才子传·方干》有删改)注：①蓄：保存。②比喻科举及第。③黔娄：春秋时齐国的贤士。④钟：中国古代计量单位。⑤指平民。1．写出下列加点词在句中的意思(1)辄造主人（_____________）(2)王公嘉其操（_____________）2．下列加点词与“遂相师友”中的“师友”用法相同的两项是()()A．吾得兄事之B．履至尊而制六合C．天下云集响应D．假舟揖者，非能水也E.能面刺寡人之过者，受上赏3．下列各组加点词的用法和意义相同的一项是()A．一见干器之句读之不知B．行吟醉卧以自娱请立太子为王,以绝秦望C．何乐而谥为康哉骊山北构而西折D．昔先生国君用为相慎勿为妇死4．把下列句子译成现代汉语(1)家贫，蓄古琴，行吟醉卧以自娱。(2)昔先生国君用为相，辞不受，是有余贵也。5．第②段，作者写黔娄的目的是__________6．阅读全文，概述方干的性格特点。11、阅读下面这首唐诗，完成各题。奉和贾至含人早朝大明宫杜甫五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高，朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。欲知世掌丝纶1美，池2上于今有风毛3。（注）①世掌丝纶：世代都在中书省代皇帝草拟诏旨。②池：风凰池，禁苑中泡沼，中书省所在地。③有凤毛：南朝时谢凤和谢超宗父子文章风格和成就很出众，梁武帝称赞说，“超宗殊有风毛”1．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是A．首联先用漏壶滴水声急点明早朝时间，再用“醉仙桃”点出皇宫院内春色醉人烂漫。B．颔联描写仪仗旌旗上龙蛇腾跃，和风轻拂下燕雀高飞，盛赞大明宫中气象冲融和悦。C．颈联写到了退朝后，大臣们带着满袖熏香，聚在一起挥豪写就华美诗词篇章的场景。D．尾联表示贾至的文章风格和成就承袭父亲，称颂贾氏世代执掌帝王诏书的恩宠殊荣。2．与《茅屋为秋风所破歌》相比，这首诗的语言风格有什么不同？12、根据以下材料，选取角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章：文体不限。诗除外。窗子，是每个房间都会有的一个能让你看到另一番景象的媒介物；一幢没有书的房子，犹如一个没有窗户的房间。

参考答案1、例文妄评似苍狗，深知如长风评价，某种程度上看，近乎一种本能。事实上这个习惯自原始时期就已开始培养了，在对周边环境和人判断力方面强大者，活下去的几率较他人高。是故千百年来人们难以革除妄评之弊端，但同时发展了深刻的评价体系。这些话也许会令你疑惑，那么在生活中是评孰与不评？私以为，在尊重他人精神与物质成果的前提下，我们有资格以一定经验与全面认识为基础进行评价，即客观和辩证地评价。何谓客观和辩证？其作用又何在？我之所以愿言“妄评似苍狗”便是出于不全面、不客观之评价的食之索然和虚妄可笑。而客观与辩证地看待人、事、物无疑是一种较之前者高级且有意义得多的态度。它不是教我们左右逢源、两头迎合，也不要求我们无所不知、十项全能，而仅仅是希望我们在开口或动笔评价之前可以对欲加之评价的这一事物构筑一个全面深刻的认知体系，有足够的自信和判断水平。“深知如长风”啊，哪怕只是评价，有时或许比本体更动人呢，美评亦可譬如暗室一灯、荒野微风，甚至亮过光明本身。纵观历史长河，不尽文人墨客留下书卷与评说。王恭和王忱本是知己却遭人离间，在他们分道扬镳后的某个春日，被人誉为“濯濯似新月柳”的王恭忽然想起多年前的知交，喟然抚柳而叹曰：“王大故自濯濯！”人称我“濯濯”，而我忆起你也不过这二字，其中寄予多少思念与认可不必多言；王国维作为清末国学大家，最喜子收集诗词后添笔，赞美或批评，赞美不遗余力，批评不留情面，这是建立在他深厚的国学功底和极高文学鉴赏水平之上的，故受到大众认可推崇；木心先生在《遗狂篇》中想象了一场魏晋雅集，醉到恰好便对当世众风骨发出叹问并如偿所愿地得到了名士对名士的美评，实在痛快令人抚掌。所以谨记，毋以妄评加人，亦毋以自托无能唯唯诺诺不敢开口。若对于他人恶毒片面之评可以泰然处之，“把诅咒变成葡萄园”，也定可以在欲评价他人之时省及自身，从容开口。愿你我在这风情万般之天下，不以风评恶语伤人，而以深知卓见利人。深知如长风，拂世人之心、传百代之智。【解析】

本题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。【审题】根据“感悟和思考”这一要求，判断这是一则“就事联想”的材料，必须跳出材料，抓住关键词的深层含义来立论。关键词：评价、辨别、但丁、厨子、不进厨房的人。评价、辨别——认识事物。但丁、厨子——借代有专业素养之人。进厨房的人——借代无专业素养之人。材料中的A和B。A——认识事物需要专业素养。B——认识事物无需专业素养。由此判断，这是一则对立型的材料作文。【立意】虽然很多时候，认识事物无需专业素养，但专业素养有助于我们把握问题的本质，所以认识事物需要专业素养。分论点1：登高才能望远，专业素养使我们站得高、看得远。分论点2：直觉和经验可以解决一部分问题，但解决不了全部。分论点3：用直觉、经验甚至工具代替专业素养不利于个人的发展。不进厨房的人比较的是厨子与厨子，而进厨房的人比较的是厨子与自己。虽然很多时候，认识事物需要专业素养，但生有涯而学无涯，所以认识事物无需专业素养。分论点1：生有涯而学无涯；分论点2：利用外力，借助工具，同样能够解决问题。但丁、厨子——理论。不进厨房的人——实践。近少直观，远难入微。子曰：唯仁者能好人，能恶人。【结构】题目切题《妄评似苍狗，深知如长风》，第一段围绕评价来叙述，“私以为，在尊重他人精神与物质成果的前提下，我们有资格以一定经验与全面认识为基础进行评价，即客观和辩证地评价”。第二段提出问题“何谓客观和辩证？其作用又何在”；第三段历史上的评说故事，“纵观历史长河，不尽文人墨客留下书卷与评说”；第四段告诫，“所以谨记，毋以妄评加人，亦毋以自托无能唯唯诺诺不敢开口”。最后一段强调“深知如长风，拂世人之心、传百代之智”。语言有深度，说理有层次。【素材】1.物质是人类社会得以存在的基础，根据马克思的辩证唯物史观，物质是世界的本源，所以贫困到街边乞丐，高贵到富裕人家，对食物乃至建筑的美丑，好坏，都有评判与欣赏的能力，因为物质能满足人们的本能的需要。物质是基础的，它易被人感知与理解，但其评判的水平则又受精神的影响，比如品位高，阅历广的人在品味一道美食时，可以从其口感、色泽、气味等多种角度对其进行评介，而乞丐只能说它好吃或者难吃，这就是精神境界不同产生评判的差异。2.精神是人人具有的，它是代表人类意识的标志，但它的层次高低则受其周边环境，文化水平等方面的影响，例如一首钢琴曲其中蕴含的情感与深意，在不同人的耳中所呈现出的信息不同，有人耳中只会呈现出动听的旋律与音节，听到它的曲调优美，令人放松舒适，但有的人脑海中却是一幅优美的图画，甚至一场生动的电影，让他如痴如醉，这就是精神世界的不同，而对一些美的东西理解产生的差异，这种差异对物质的层面上说是天壤之别的，美学的东西只能靠感知美的境界去挖掘，所以当你想评介但丁时，就要使自己达到但丁的文学水准，否则，你不但无法评价他，而且不能明白他的作品到底说明了什么，如同丈二和尚摸不着头脑。好似古时的地痞流氓读秀才的诗文不得其解大骂“狗屁不通”般，令人哭笑不得。3.但物质又是决定意识的，想要提升自己的意识水平少不得要提高自己的物质水平，这也就是为何古代儒人雅士，基本都处在富贵之家，因为只能当你解决温饱这种生存问题时，才能想要提高自己的精神境界。像盖房子这种工作普通人就能完成，但想要盖出有气质，与众不同的房子则需要设计师的设计来进行建造，这种意识的提升也仅作用于物质提升，提高了房屋的价值，所以物质和精神的评判标准不同。【点睛】材料作文写作策略：①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。③提：提出论点（或观点），文字简炼，一两句话就可以，观点明确。④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。2、1．D2．B3．C【解析】1．试题分析：本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。画线句子有两处语病：一是“它”的后面缺少介词“以”，排除A项、C项；二是“扩充”和“视野”搭配不当，排除A项。故选D。2．试题分析：本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。责无旁贷：自己的责任不能推卸给别人。多用于指自己应当做的不可推卸的事。强调的是“责任”。义不容辞：指道义上不允许推辞。两者都含有应该承担、不能推辞的意思；但“责无旁贷”偏重于职责所需，不能推卸；“义不容辞”偏重在道义上难以推托。第一空强调的是“职责”，故选“责无旁贷”。五光十色：形容色彩鲜艳，花样繁多。万紫千红：形容百花齐放，色彩绚丽。多指繁盛的春色。这里强调颜色繁多，故选“五光十色”。林林总总：形容人或事物众多。丰富多彩：形容花样很多内容丰富。“林林总总”强调种类繁多符合语境；“丰富多彩”强调内容丰富，不符语境。“不谋而合”：指事先没有商量过，意见或行动却完全一致。殊途同归：比喻用的方法虽不同，但目标与结果都一样。结合“显然苗绣本身的艺术特质和读图时代的美学趣味”分析，“不谋而合”强调意见、行动一致，符合语境；“殊途同归”强调结果相同，不符语境。故选B。3．试题分析：本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。结合“苗族没有自己的文字，文明传承不能通过书写来完成”分析，“这份责任”照应前句的“文明传承”陈述对象保持一致，排除A项、B项；“只能”与前句的“不能”构成正反并列，排除D项。故选C。3、1．B2．C3．C【解析】1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题答题时要熟记所有成语的含义，然后结合语境弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息。本题：寂寂无闻：无声无息，不为人知，常指没有名气；鲜为人知：很少有人知道；语境说的是故宫深处很少有人知道，应选“鲜为人知”；推陈出新：指去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）；革故鼎新：去掉旧的，建立新的，多指改朝换代或重大变革；根据继承发展传统文化的语境，应选“推陈出新”；举不胜举：举也举不完，形容极多；层见叠出：屡次出现；语境强调的是传统手工艺刺绣门类多，没有“屡次出现”的意思，故应选“举不胜举”；相映成趣：指互相对照、映衬着就显得有趣味，有意思；交相辉映:各种光亮、彩色等相互映照；语境中没有“有趣味，有意思”的意思，故应选“交相辉映”；故选B。2．本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。本题：A项，根据上下文，应该将“日渐成为欣赏传统文化的主力人群”与“为传统文化节目的创新奉献才智”互换位置；B项，语序不当，且“观看传统文化”搭配不当；D项，“甚至”表示强调突出的事例，用在语境中不恰当；故选C。3．本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。解答此类题目，首先要把握语段，注意前后语境的关联。再根据语境合理推导出所要填写的内容。这是一道考查语句补写的题目，答题时注意分析句子之间的逻辑关系、语句之间的陈述对象的一致性以及语句强调的重心。本题：A项，“破坏”一词不符合下文意思；B项，下文强调的是传统文化的保护传承告急，重点不在于“几乎没有人关注传统文化并呼吁……”；D项，“缺少创新”的说法与下文在语意上不连贯；故选C。【点睛】正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。4、1．B2．BE3．①学术著作上：完成《家庭教育》和《儿童心理学研究》等著作，其中《儿童心理学研究》是中国第一本儿童心理学研究的专著；与张宗麟发表《我们的主张》一文，提出15条主张，成为中国现代幼儿园教育的最早纲领与宣言。②实践研究上：最早将观察实验方法运用于研究儿童身心发展规律之中，对儿子“一鸣”进行观察研究，完成了一项具有开创性意义的实验；开创中国儿童心理学、家庭教育和幼儿园，其实验幼稚园的实验成果，成为我国首部《幼稚园课程暂行标准》中的核心内容。【解析】1．本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。A项，“初为人父的陈鹤琴并不兴奋”错误，原文是说“来不及兴奋”；C项，“成为我国首部《我国幼稚园课程暂行标准》”错误，应该是“成为我国首部《我国幼稚园课程暂行标准》中核心内容”；D项，“中国幼稚园为外国传教士所办并且存在着三种大病”错误，扩大范围，应该是“大多为外国传教士所办”。故选B。2．本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。A项，“……是因为他知道，自己正在做的工作在中国尚无先例，他与新生儿子一道正在完成一项具有开创性意义的实验”错误，范围缩小，“幸福无比”的原因还包括“初为人父”。C项，“若基础打得不稳固，健全的人格就无法形成”错误，原文是“人格不容易形成”。D项，“……是因为当时中国多数幼稚园为外国传教士所办，而他们希望创造符合中国儿童特点和国情的教育和课程”错误，呼吁改革的原因是中国幼儿教育的三种大病，以及中国幼稚教育的封闭、停滞、落后现状。故选BE。3．此题考查学生对材料内容的分析提炼能力。对于解答材料的整合与探究这类题目一定要将几则材料内容都认真研读，结合材料中的关键语句，根据题目的要求，尝试着从中筛选、概括出最主要的信息。学术著作上，“1925年，他的专著《儿童心理之研究》出版，这是中国第一本儿童心理学研究的专著”“陈鹤琴的另一本传世名作《家庭教育》是《儿童心理学研究》姊妹书，书中记载了陈鹤琴对于自己儿子一鸣和女儿秀霞进行教育的心得”，完成《家庭教育》和《儿童心理学研究》等著作；“1926年2月，陈鹤琴与张宗麟发表《我们的主张》一文，提出适合中国国情和幼儿心理、教育原理、社会现状的15条主张，成为中国现代幼儿园教育的最早纲领与宣言”，与张宗麟发表《我们的主张》一文，提出15条主张，成为中国现代幼儿园教育的最早纲领与宣言。实践研究上，“作为南京高等师范学校心理学教授，陈鹤琴对自己儿子成长发育过程作了长达808天的连续观察，并用文字和拍照详细记录下来”“在中国，陈鹤琴是最早将观察实验方法运用于研究儿童身心发展规律之中的教育家”，最早将观察实验方法运用于研究儿童身心发展规律之中，对儿子“一鸣”进行观察研究，完成了一项具有开创性意义的实验；“两年后，新园舍落成。陈鹤琴和他的学生、助手张宗麟等一道开展幼稚园课程、教材、教学法、设备和儿童习惯培养等实验”“他们总结、整理的实验成果，成为若干年后我国首部《幼稚园课程暂行标准》中核心内容”“陈鹤琴是中国儿童心理学、家庭教育和幼儿园的开创者”，开创中国儿童心理学、家庭教育和幼儿园，其实验幼稚园的实验成果，成为我国首部《幼稚园课程暂行标准》中的核心内容。【点睛】客观选择题侧重对文本内容的把握，每个选项涉及的答题区域往往是一则材料或一则材料的局部，或四个选项的答题区域虽然来自多则材料，但也往往围绕一个共同大方向。考生要会读，就是会读文或图表，会读选项。会读文或图表指能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信息点；会读选项就是阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对，就是精细对点，把读文或读图读出的信息点与选项的命题点进行细致对照。命题者往往会在细处着手，这就需要考生细心筛选信息点和命题点。接着就要严排查，就是在细对的基础上严格排查四个选项，发现选项与原文信息不一致的地方，进行确定答案。5、【小题1】AD【小题2】本诗主要运用肖像描写和行动描写的方法刻画人物，突出地表现了山中寡妇饱受剥削、生活极端贫困的特征。她即使住在山中，也逃脱不了沉重的赋税。她穿的是粗糙的麻布衣服，鬓发枯黄，面容憔悴，生活的摧残使她未老先衰，也衬托出人物内心的痛苦。官府的残酷掠夺使她只好挖来野菜连根一起煮着吃，新砍来的柴火“带叶烧”，其生活困苦之状让人难以想象。【解析】

古诗词鉴赏题，虽有一定的开放性．鼓励考生有创意地答题，能自圆其说，都可给分。但还是要根据试题的要求，问什么，相应答什么；要什么，相应给什么。讲究答题一定的规范性，才不易丢分。【小题1】试题分析：A项“因当兵死于战场”错解词意，是死于战乱；D项“直接抒情”、“矛头直指”、“强烈控诉”均不恰当，尾联是生发议论，不是抒情。点睛：诗歌的表达技巧1、修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等.2、表达方式：记叙、议论、描写、抒情.抒情：可分为直接抒情,间接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。尾联是生发议论，不是抒情【小题2】试题分析：题干“这首诗运用什么描写方法刻画出山中寡妇怎样的形象特征？请结合全诗具体分析。”答案包括来那个部分“形象特征”“描写方法”，答题时注意结合诗句分析。点睛：本题是形象型题，一般设问方式：①这首诗以什么为诗歌的主要意像或刻画了什么形象。②刻画形象运用了什么表现手法。③形象的具体特征是什么。④形象所表现的情感特点有哪些等。解答提示：古诗词的形象，一般指主人公形象、诗人“我”的形象和景物的形象，分析诗词的形象，要根据诗词描绘的具体物象或画面识别意象、意境的特征和情与景的交融，进而理解诗人寄托的思想感情，体会形象蕴涵的哲理。通常从形象的色彩、指向、强度、虚实、动静等角度进行分析。答题思路可以先概括形象的总体特征和意义，并以此为“中心论点”，抓住形象的具体特点或个性特征，结合诗句内容对这个中心论点进行分析论证。答题要点：①什么样的形象。②形象的基本特征。③形象的意义（诗人寄托的思想情感和蕴涵的哲理。）6、杳不知其所之也浔阳地僻无音乐扪参历井仰胁息萧关逢候骑背负青天而莫之夭阏者拄杖无时夜叩门转益多师为汝师勇者不必有仁【解析】试题分析：本题考查默写常见的名句名篇的能力。解答本题，主要是根据诗词的篇名和横线前后句的提示来默写。名句背诵默写难度不大，但考生常得不到满分，原因有二，一是背不出来，二是写了错别字，后者是主要原因。课内的句子当抓牢，倒背如流，理解内容记忆，这样不会背错填错句子，同时关注其中易错的字。这些字主要是形声字，考生很容易写成同音异形字，默写时要注意一下易错字词：杳、浔、扪、萧、夭阏。点睛：高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，现在课标卷已经考核“理解性默写”，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。7、1．D2．C3．①政府制定法律法规，约束培训机构的行为。②鼓励社会力量办学，促进市场继续扩容。③进一步利用互联网技术整合资源，挖掘教育需求，增强体验感。④企业关注社会需求的变化，积极拓展市场。⑤加强行业自律，提升自身实力。【解析】

1．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。要做好此类型，平时应该积累易错类型及常见问题，比如判断绝对，时态有误，杂糅、遗漏、多余信息，偷换概念等等。D项，“教育培训虽然前景广阔，但是红利已经逐渐消失”张冠李戴。材料三原文是说“随着移动互联网红利的渐渐消失，在线教育野蛮生长阶段即将过去”。故选D。2．本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是”，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。C项，“竞争也变得更加激烈”无中生有。原文只是说“资本的进入加速了进程”，未提“竞争也变得更加激烈”。故选C。3．本题考查考生理解文本内容、筛选整合文本信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读相关材料，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。本题，“2019年7月15日，教育部等六部门联合发布了《关于规范校外线上培训的实施意见》”“伴随着国庆假期而来的，是教育部等部门发布的《关于促进在线教育健康发展的指导意见》”，可以概括为：政府制定法律法规，约束培训机构的行为。“国内在线教育持续扩容，要想进一步优化市场环境，还需要鼓励社会力量举办在线教育机构，开发在线教育资源，提供优质教育服务”，可以概括为：鼓励社会力量办学，促进市场继续扩容。“互联网企业要与在线教育机构开展深度合作，进一步利用互联网技术整合资源，综合运用大数据分析、云计算等手段，充分挖掘新兴教育需求”，可以概括为：进一步利用互联网技术整合资源，挖掘教育需求，增强体验感；企业关注社会需求的变化，积极拓展市场。“优能中学的免费策略获得如此成功，让我们看到即使面对最恶劣的环境和最艰难的时刻，只要采取合适的策略并愿意努力付出，那么仍然可以在教育培训行业中赢得转机。更重要的是，我们看出一切的策略只是帮助口碑加速对外传递，而如果没有扎扎实实的教学与服务，一切手段都是无效的”，可以通过这个实例概括为：加强行业自律，提升自身实力。【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面：一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句，特别是文章的开头，结尾，过渡句以及标题)。其次是审题：从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意：是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题：“规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼)；⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致)；(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即：问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量抄原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。8、1．划线句运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出了南方流水之上的乌篷船数量之多，分布之广，也写出了乌篷船轻灵小巧，载不动乡思也载不动愁怨的特点。2．富有中国江南水乡的诗情画意3．诗情画意实际生活文人情感4．陶渊明从官场辞职，回归故园，躬耕于南山下，不为五斗米折腰。5．本文围绕乌篷船，从诗情画意、实际生活、文人情感三个方面对其进行重点描写，使乌篷船具有了深厚的文化意蕴。在作者的笔下，乌篷船超脱船只的意义，不仅是中国江南文化的一种代表，更是中国文人情感的一种寄托。同时，作者借助乌篷船，带我们走进了江南水乡的世界，走进了诗情画意的意境，走进中国文人的内心情感。【解析】1．本题考查学生鉴赏文章语言以及分析艺术手法的能力。所谓艺术手法，又称表现手法、写作特色。指作者在艺术创造过程中为塑造艺术形象、表现审美情感时所运用的各种具体的表现手段。较为常见的有比喻、夸张、象征、烘托、渲染、对比、反衬、伏笔、暗示、双关、拟人、排比等。艺术手法与内容有着密切的互为依存的辩证关系，因为手法运用的终极目的在于使艺术作品的内容得到充分、完美的表现。本题要求对第①段中的划线句进行鉴赏，这是对鉴赏文章语言以及分析艺术手法的具体考查。第①段中的划线句“无数落叶一样的”，这是对乌篷船的形容，这句话运用了比喻的修辞手法，将密布在南方流水之上的乌篷船比喻成无数落叶，生动形象地写出了南方流水之上的乌篷船数量之多，分布之广。同时，将乌篷船比喻成落叶，乌篷船也就具有了落叶的意象特点：轻灵而小巧，载不动乡思也载不动愁怨。2．本题考查理解词语含义的能力。理解词语含义，指的是既要说出词语的表层意思，又要说出深层内容。但是作者所附加的情感与应用的写作方法所表现出的深层含义决不可忽视，这也是得分点。对文章中具体词语含义的理解必须把词语放在文章具体语境中来辨析，通过对具体词语前后句含义的分析，来弄清所问词语的含义。一般来说，对所要解释的具体词句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原词语，或者需要考生稍微变通一下即可。本题要求解释第②段中的“写意”在文中的意思，这是对理解词语含义的能力的直接考查。根据原文内容，可知“写意”在文中修饰“中国水墨”，而“中国水墨”的内容是“乌篷船就应该停泊在绍兴水码头或周庄双桥下，配上水泡般的拱桥、布满青苔的石级，还有古镇老街”。再结合下文对“乌篷船就是中国画中的水墨小品”的具体阐述，可知第②段中的“写意”在文中的意思是富有中国江南水乡的诗情画意。3．本题考查理解概括文章内容的能力，此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。本题要求分析文中②③④段分别从哪三个方面来描写乌篷船的，解答此题可以从文中相应的关键性语句入手。文中②③④段都对乌篷船进行了描写，根据原文“乌篷船就是中国画中的水墨小品，它离不开芦花飞白的河滩、月下凝霜的板桥”，可知②段从诗情画意方面描写乌篷船；根据“但在我故乡芜湖，有一个地方叫万春圩，那里的乌篷船仍与生活不可或缺。”，可知③段描写的是乌篷船与实际生活的紧密联系；根据④段“中国式的文人情感，大多也就寄托在乌篷船的剪影里，这便是一叶扁舟遁隐江湖。”，可知④段描写的是乌篷船中寄寓的文人情感。4．此题考查学生个性化阅读文本、提出自己见解的基本能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。探究的题目，探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是针对文章的内容提出自己的看法，实际是对文章的内容的提炼的过程，答题方式是观点+原文例证。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合文章和生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。此题属于向外延伸类，答题注意观点＋例证的方式。本题要求根据第④段中中国文人遁隐江湖的意识，举出典型的一例，加以印证。解答此题时，我们不需要提出自己的见解，只需要举出中国文人遁隐江湖的事例，加以分析即可。中国文人遁隐江湖的事例有很多，例如泛舟太湖上的范蠡、躬耕南山下的陶渊明、隐居终南山的王维、寄情于山水的谢灵运。任选其中一例进行分析即可。5．本题考查学生的探究能力，探究的对象是散文的文化内蕴。文化内蕴是指文化载体所反映出的人类精神和思想等方面深层的内在含义。具体到散文方面，文化内蕴指的是散文所反映出的思想和文化方面深层次的内在含义。本题要求对文章的文化内蕴加以简述。解答本题时，要总览全文，整体把握。对作品进行解读的前提是对作品有充分的了解和准确地把握。要善于抓住关键语句，厘清全文脉络，明白作品所表达的主题，对全文有一个整体认识和理解、感悟。本文围绕乌篷船，从诗情画意、实际生活、文人情感等方面描写了乌篷船对于江南水乡的意义，对于中国文人的意义，对于中国文化的意义。乌篷船是点，作者的描写是面。作者借助乌篷船这一个点，描写出了有关乌篷船一个面的文化内蕴。分析本文的文化内蕴，先要分析乌篷船在作者笔下所具备的文化特征。乌篷船本是江南水乡的一种典型交通工具，在作者的笔下，乌篷船超脱了一般交通工具的意义，具有了深厚的文化底蕴。它不仅是中国江南文化的一种代表，更是中国文人情感的一种寄托。仿佛理解了乌篷船，就理解了遁隐江湖的中国文人，就理解了中国诗情画意的古典文化。考生可以根据这些内容进行分析作答。9、1．D2．①照应了文章的题目，②结构上承上启下，既是总结前文，在前面的描写和议论的基础上，水到渠成地得出结论:又引出最后一段，由树及人。③内容上，强调了背井离乡的树生活在城市里，给人类带来便利的同时还要忍受城市恶劣环境的摧残。3．①很多人就像城市里的树一样，为城市发展做出贡献。默默地生活在城市里，具有朴素的品性，同时能坚强地忍受和适应城市的环境，生活在城市里的树和人都需要勇气。②这句话里包含着作者对城市里的树和像树一样的人的感情，既赞美他们的无私奉献精神又有同情和无奈之情。【解析】

1．试题分析：此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误，题中AD项考核手法，BC项考核内容，其中D项，例句是比喻，不是比拟。另外，这句话是表现城市树被各种噪音轰得聋掉，对声音感觉不敏感。故选D。2．试题分析：这是一道分析文中的句子的作用的题目，要求回答“如此说来，做一棵城市里面的树，是需要勇气的”这句话在文中的作用，词句在文章的中间，注意从内容和结构的角度分析，从内容的角度看强调了背井离乡的树生活在城市里，给人类带来便利的同时还要忍受城市恶劣环境的摧残；从结构的角度看，照应了文章的题目，承上启下，既是总结前文，在前面的描写和议论的基础上，水到渠成地得出结论:又引出最后一段，由树及人。3．试题分析：这是一道分析文中的句子含义的题目，要求分析城市里的树，骨子里不再是树了，变成了人的一部分，最坚忍最朴素的一丛，无语地生活着”，分析句子含义注意句子的位置，此句在文章的结尾，注意和文章的主旨联系，同时抓住句子中的重点词语，从句子的内容看，这句话意在表明默默地生活在城市里，具有朴素的品性，同时能坚强地忍受和适应城市的环境，生活在城市里的树和人都需要勇气。从主旨的角度看，这句话既赞美他们的无私奉献精神又有同情和无奈之情。点睛：此题考核理解文中的句子含义的能力，分析语句的含义注意抓住语句中的重点词语进行分析，然后还要考虑语句的位置，在文章的开头应该是统领全文、奠定情感基调、引起下文和阅读兴趣、照应标题，文章的结尾应该是升华主旨、照应标题和开头等，文中的中间是承上启下等作用。在文中多次出现的句子主要是文章的线索或文章的中心主旨有关。10、1．(1)拜访(2)行为、品行2．BD3．B4．(1)(方干)家里贫穷，保存有古琴，常边行走边吟唱、醉酒而卧，自以为乐。(2)当年先生被国君任用为相，他婉辞而不接受，这算是富贵有余吧。5．把方干和黔娄进行类比，间接赞美方干的美好品德。6．散漫粗疏、对功名无所追求，心地纯洁、性格洒脱。【解析】1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类题目，需要学生平时注意积累文言实词的意思，注重和现代汉语的比较，然后审清题干，逐项对比。理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义。另外，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、一词多义、通假字、词类活用等，尽量做到解释准确、恰当。本题“辄造主人”的意思是“就造访园林的主人”，“造”解释为“拜访、造访”；“王公嘉其操”意思是“这位姓王的官员很赞赏方干的操行”，“操”解释为“操行、行为、品行”。2．本题考查文言实词的活用现象。解答此类题目需要考生平时注意积累活用的类型，掌握判断的方法，再审读选项仔细比对。“遂相师友”中的“师友”是“把……看成师友”的意思，属于名词做动词。本题B项中的“履”是“登上”的意思，属于名词动用；D项中的“水”是“游泳”的意思，也属于名词动用。而A项中的“兄”是“以对待兄长的礼节”的意思，属于名词做状语；C项中的“云”是“像云朵一样”的意思，属于名词做状语；E项中的“面”是“当面”的意思，属于名词做状语。故选BD。3．本题考查理解常见文言虚语在文中的含义的能力。实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中虚语的用法和含义时，要联系原句来理解，再逐项对比。本题A项两个“之”分别是：代词，他，指方干；结构助词，宾语前置的标志。B项，两个“以”都是目的连词，来。C项，两个“而”分别是：转折关系连词，却；顺承关系连词，不译。D项，两个“为”分别是：动词，作为；介词，为了。故选B。4．本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“（方干）家贫”是省略句，“蓄”应理解为“保存”，“行吟”应理解为“边行走边吟唱”，“自娱”应理解为“自以为乐”；第二句中，“昔先生（为）国君用为相”是省略句，“不受”应理解为“不接受”，“是有余贵也”是判断句。5．本题考查欣赏作品的形象和表现手法的能力。本题要求回答“第②段，作者写黔娄的目的”，解答本题，应注重从两个方面思考，即分析“黔娄”的人物形象和理解作者写黔娄对主要人物的作用。结合文中对春秋时齐国的贤士黔娄事迹的叙述，还有文章结尾对方干的评价“方子，韦布之士，生称高尚，死谥玄英，其梗概大节，庶几乎黔娄者耶!”作者是用了类比的手法，间接赞美了方干的美好品德。6．本题考查学生欣赏作品的形象的能力。解答此类题目，首先要明确题干的提问方式，如本题“阅读全文，概述方干的性格特点”，然后要到小说中圈出直接描写人物言行举止的内容，还可以圈出对该人物起到衬托作用的内容，最后根据这些内容概括人物特点。本题中，由“散拙无营务。大中中，举进士不第，隐居镜湖中”，可以看出他淡泊名利；由“每风清月明，携稚子邻叟，轻棹往返，甚惬素心。家贫，蓄古琴，行吟醉卧以自娱”，可以看出他性格洒脱。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：方干，字雄飞，是浙江桐庐人。小时候就有超人的才能，但是禀性散漫，没有什么追求。大中年间，参加进士科考试，没有得中，隐居在镜湖，镜湖的北岸有茅斋，镜湖的西面有松岛，每自风清月明的日子，方干就手携年幼的儿子，和邻居的老翁，轻舟往返，平素的愿望得到了很大的满足。(方干)家里贫穷，保存有古琴，常边行走边吟唱、醉酒而卧，自以为乐。徐凝初的诗写得好，一见到方干就很器重他，于是就把他看成是师友，因此教方干写诗。一个叫王廉的官员访问浙东，按照礼节邀请方干到自己住的地方，这位姓王的官员很赞赏方干的操行，想把他推荐给朝廷，托吴融起草奏表，这件事办了好些日子，姓王的官员因为生病而去世了，这件事就没有办成。浙江地区凡是有园林名胜，方干就造访园林的主人，几乎所有的园林名胜都留了他的题词。当初李频跟着方干学习写诗，后来李频中举了，一位擅长写诗的和尚清越祝贺道：“弟子已经科举及第，先生还在浇灌田园。”咸通末年，方干去世。他的学生一起说起先生的美德，追忆他的事迹，给他的谥号是“玄英先生”。古代黔娄先生死后，曾参与弟子来吊唁，问：”先生死了，给他什么谥号？”黔娄的妻子说：“用‘康’做他的谥号。”曾参说：“先生活着时，食物不能吃饱，衣服无法蔽体，死后无法入殓，身旁没有酒肉陪葬，活着时没有好日子，死后没有哀荣，谥号还叫‘康’，乐些什么啊。”黔娄的妻