高一 统编版 语文 第八单元《谏太宗十思疏》课件 (第2课时)

谏太宗十思疏（第二课时）高一―统编版―语文―第八单元【学习目标】1.疏通第二、三段文意，积累文言基础知识。2.把握“十思”的内容和作用。凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。1.凡百元首：（历代）所有的帝王。凡百，所有的。2.承天景命：承受上天的重大使命。景，大。3.殷忧：深深忧虑。殷，深。4.能克终者盖寡：能够保持到底的大概很少。盖，表示推断。5.傲物：看不起别人。物，人。第二段文言知识竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！

1.胡越：古代分别居于我国北方和南方的两个民族。2.骨肉：指父母兄弟子女等至亲。3.董之以严刑：用严酷的刑罚督察人民。董，督察。4.振：同“震”，威吓。5.终苟免而不怀仁：最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念（皇上）的仁德。6.所宜深慎：这是应当深切戒慎的。第二段文言知识1、第二段从哪些角度做了分析论证？阐述了什么观点？从历史现象、创业守成、人心向背等方面正反对比论证了“积德义”的重要性这一观点。

怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。2、作者如何肯定人民的力量？取江山守江山在殷忧

必竭诚以待人

既得志

则纵情以傲物胡越为一体骨肉为行路可畏惟人载舟覆舟对比论证善始者实繁,克终者盖寡君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。1.见可欲：看见（自己）贪图的东西。2.作：建造，兴建。3.谦冲：谦虚。4.牧：养。5.满溢：容器中水满而溢出。6.下：居于……之下。7.盘游：游乐。这里指田猎。盘，快乐。第三段文言知识8.敬：慎。9.虑壅蔽：担心（耳目被）堵塞蒙蔽。10.谗邪：以谗言陷害别人的邪恶之人。11.谬赏：不恰当地奖赏。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化，何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！1.弘兹九德：光大九德的修养。弘，光大。兹，这，此。2.惠：仁爱，宽厚。3.信者：诚信的人。4.效：献出。5.豫游：出游，游乐。6.养：颐养。7.垂拱：垂衣拱手，指不亲自处理政务。8.劳：使……疲劳。

第三段文言知识十思(由什么→想到什么)3.念高危4.惧满溢5.乐盘游(狩猎)6.忧懈怠7.虑雍蔽8.想谗邪9.恩所加10.罚所及1.见可欲2.将有作思知足以自戒思知止以安人思谦冲以自牧思江海下百川思三驱以为度思慎始而敬终思虚心以纳下思正身以黜恶思无因喜以谬赏思无因怒而滥刑正己安人正心修身治国平天下知足知止，不纵物欲谦虚自牧，戒骄戒躁游乐有节，善始善终虚心纳谏，远佞黜恶喜怒有度，赏罚分明3.听从善言1.宏九德2.选拔任用人才智者尽其谋勇者竭其力仁者播其惠信者效其忠垂拱而治不仅是对“十思”的总结，而且是魏征描绘出的“十思”后的美好境界总此十思，弘兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化，何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！人尽其才，为国效力——重用贤才鸣琴垂拱，不言而化——实际效果总结“十思”的作用和意义谢谢收看！《谏太宗十思疏》（第二课时）答疑高一―统编版―语文―第八单元【问题一】对下列标红词语的解释，完全正确的一组是()A.①念高危则思谦冲而自牧（谦虚）②虽董之以严刑（懂得，知道）B.①简能而任之（选拔）②想谗邪则思正身以黜恶（恶人）C.①则纵情以傲物（人）②能克终者盖寡（克制）D.①夫在殷忧（深）②诚能见可欲则思知足以自戒（真心，真诚）【解题关键】本题考查对文章重点文言知识的把握【答案解析】A项，②督察。

C项，②能够。

D项，②确实，的确。【参考答案】B【问题二】下列句子中标红的词与现代汉语意思相同的一项是()A.臣闻求木之长者，必固其根本B.既得志，则纵情以傲物C.山东豪俊遂并起而亡秦族矣D.惧满溢则思江海下百川【解题关键】本题考查对词语古今异义的把握。【答案解析】D.满溢：古今义都指容器中水满而溢出，指骄傲自满，听不进不同意见。A.根本，古义：树木的根；今义：主要的，重要的。B.纵情，古义：骄傲；今义：尽情。C.山东，古义：崤山以东；今义：山东省。【参考答案】D【问题三】下列对文中相关内容的解说，错误的一项是()A.太宗：是中国古代帝王常见的庙号。从汉朝开始，王朝开国皇帝的庙号通常为“太祖”，第二代帝王的庙号常常为“太宗”。B.可畏惟人：可怕的只是人民（的力量）。人，本应写作“民”，因避唐太宗李世民的名讳而写作“人”。C.垂拱：垂衣拱手，古时比喻统治者在治理天下时，什么事情都不愿做，多用作贬