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雄浑庄严树庙碑
——颜真卿《颜家庙碑》风稜秀出,精彩注射,劲节直气隐隐笔画间。“目录二一正大庄严
字如其人颜真卿《颜家庙碑》三颜真卿《颜家庙碑》的书法艺术特色视频选自《中国书法五千年》(7)风稜秀出,精彩注射,劲节直气隐隐笔画间。颜鲁公《家庙碑》以为今隶中之有玉筋体者,风华骨格,庄密挺秀,真书家至宝。——明·王世贞《弇州山人稿》雄浑庄严树庙碑——颜真卿《颜家庙碑》
【颜体出现的时代背景】
中国书法发展到唐代,出现了继东晋之后的又一个书法高峰。大唐盛世,国力空前繁盛,经济发达,在文化意识形态领域,开放包容,争奇斗艳。在书法方面呈现出向两极发展并取得辉煌成就的奇观:一个是八法俱备、法度精严的楷书,出现了“颜、柳、欧、褚”唐代楷书四大家;一个是非常写意的奔腾恣肆的狂草,出现了张旭、怀素这两个双峰并峙的大草高峰。今天我要给大家分享的是唐代楷书四大家中有“颜筋柳骨”之美誉的颜真卿的代表作《颜家庙碑》。
颜真卿《颜家庙碑》雄浑庄严树庙碑——颜真卿《颜家庙碑》
楷书又名正书、真书。楷书的“楷”是楷模的意思。唐代张怀瓘《书断》称:“楷者,法也,式也,模也。”意思是说,楷书是可做楷模的书体。
楷书产生于汉末,吸收了隶书结构匀称笔画简洁的优点,把隶书的波磔改为平直,把其形体的扁平改为方正,形成横平竖直的“方块字”。成为最受国人喜爱的书体。
这种楷模作用还影响到人伦道德。中国古人一贯强调“字如其人”、“作字先做人”、“人正则字正”,在儒家看来,方正庄严、齐整大度的楷书已超出书法本身的意义,被赋予了“温雅敦厚”的人格象征和行为约束。1800年以来,承载着各个朝代的精神面貌与文化气节。雄浑庄严树庙碑——颜真卿《颜家庙碑》视频选自《中国书法五千年》(7)一、正大庄严字如其人一、正大庄严字如其人颜真卿字清臣,京兆万年(今陕西西安)人,祖籍琅玡临沂(今山东临沂)。
中唐的颜真卿和晚唐的柳公权因其在楷书方面大胆创新,风标独具,在书法史上并称“颜筋柳骨”。
颜真卿(709年-784年),是唐代名臣,安史之乱时,身为平原太守的颜真卿在北平率先起兵对抗叛军。官至吏部尚书、太子太师。一、正大庄严字如其人视频选自《翰墨中华》一、正大庄严字如其人
颜真卿一生秉性正直,从不攀附权贵,屈意媚上以义烈名于时,唐德宗建中三年(782年),淮西节度使李希烈叛乱,颜真卿以社稷为重,亲赴敌营,晓以大义凛然拒贼,终被缢杀。颜真卿的忠烈事迹,更加推高了他的书法地位。
其书法“如忠臣义士,正色立朝,临大节而不可夺也。”欧阳修评论说:“斯人忠义出于天性,故其字画刚劲独立,不袭前迹,挺然奇伟,有似其为人。”颜真卿吸取初唐四家特点,兼收篆隶和北魏笔意,自成一格,开创了雄强丰腴、宽博大度的“颜体”,传世作品有《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》等。颜真卿《颜家庙碑》二、颜真卿《颜家庙碑》二、颜真卿《颜家庙碑》:
《颜家庙碑》于唐建中元年(780年)立,螭首龟趺,高338厘米。此碑是颜真卿为父颜惟贞所立。颜真卿撰并书,李阳冰篆额。
此碑是颜真卿现存最晚的作品。此时颜真卿年高笔老,风力遒厚,已臻人书俱老、炉火纯青之境。三年后,颜真卿为贼所害。
《颜家庙碑》碑阳三、颜真卿《颜家庙碑》的书法艺术特色三、颜真卿《颜家庙碑》的书法艺术特色:《颜家庙碑》(例字)1.点画:
《颜家庙碑》点画肥厚,并非以丰腴的“肉”胜,而是突出了韧健的“筋力”。人们常说“颜筋”、“柳骨”。骨力侧重于坚实刚挺,而筋力侧重于韧健含忍。刘熙载《艺概·书概》指出:“字有果敢之力,骨也;有含忍之力,筋也。”
《颜家庙碑》笔画丰厚,饱满雄浑,具有篆籀之气。其笔画中截丰而不怯,实而不空,笔画具有饱满雄厚的力感。三、颜真卿《颜家庙碑》的书法艺术特色:《颜家庙碑》(例字)2.结体:
《颜家庙碑》的结体采用外拓的方法,运用独特的“展促”之法,展伸其短画,促缩其长画,外围团聚,中宫阔朗。
字势拙里藏巧,正中有欹,平中寓奇。体态端庄开阔,雍容大度,充分体现了内空外满的宽博之美。三、颜真卿《颜家庙碑》的书法艺术特色:3.章法:
《颜家庙碑》的章法是充实与宽博、茂密与疏朗的结合。疏而不散,行距字距紧密充实,字势书势博大开阔。内空外满的结字又密聚在一起,封天盖地。但由于其结字的内部空间疏朗开阔,其茂密又不给人以拥塞窒息之感。《颜家庙碑》(局部)三、颜真卿《颜家庙碑》的书法艺术特色:4.《颜家庙碑》的整体艺术特点:
此碑为颜真卿晚年之作,比较突出地代表了颜体楷书的特点,展现了雄强、浑厚、壮伟、沉穆的审美意境。“点如坠石,画如夏云,钩一如屈金,戈如发弩,纵横有象,低昂有态。”(朱长文《墨池编》)“年高笔老,风力遒厚,又为家庙立碑,挟泰山岩岩气象,加以俎豆肃穆之意,故其为书庄严端悫,如商、周彝鼎,不可逼视。”(王澍《虚舟题跋》)
透过颜书雄浑壮伟的书境,我们感受到一派至大至刚的浩然正气,一种庄严正大的精神力量,这种威武不屈,刚正不阿的高贵的精神气节,正是我中华民族得以生生不息,赓续传承的精神密码,是流淌在我们炎黄子孙血液里
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