新高考适用2025版高考历史二轮总复习中国古代史模块综合训练

中国古代史模块综合训练一、选择题(每小题3分，共48分)1.(2024·泰安市高三三模)位于浙江余杭的良渚遗址是良渚文化的核心。在遗址中心的莫角山，考古人员发觉了30公顷的人工地基，经过部分试发掘，证明其上曾建有宫殿。近年来，又在良渚遗址的西北发觉了绵延四五公里的土垒，据推想可能是城墙或堤防。据此可以推知良渚文化时我国(B)A.初步确立了君主政治B.已有了初始的文明C.部落之间的纷争不断D.阶级分化非常明晰【解析】据材料信息可知，良渚文化发掘出宫殿、城墙或堤防，而宫殿、城墙是早期文明的象征，这说明当时我国已有了初始的文明，故选B项；君主政治形成于夏朝，解除A项；材料设立城坊是出于防卫的须要，并不能说明部落之间纷争不断，解除C项；材料信息能反映出阶级分化，但“非常”一词过于肯定，解除D项。2.(2024·吉林市高三二模文综)春秋战国时期，随着社会结构的变更和商品经济的发展，其经营和产品主要为贵族统治者服务的“工商食官”制度渐渐解体，私营手工业和私营商业应运而生。春秋战国时期工商领域的这一变更表明当时(A)A.工商业形成了多元发展的新格局B.官营工商业的经营范围缩小C.社会经济中自然经济的比重下降D.工商业的发展实现了独立化【解析】依据所学，西周时期手工业和商业由官府垄断经营。春秋战国时期，这一局面被打破，私营手工业发展较快，官营和民间手工业竞相发展，A项正确；私营工商业的发展无法撼动官营工商业的垄断地位，解除B项；春秋战国时期由于小农经济的形成和发展，自然经济也在发展，C项错误；中国古代工商业始终是在官府主宰和限制下，D项的“独立化”表述错误。3.(2024·黄山市二模)汉武帝时期分全国为十三州，每州设刺史一人，负责地方监察事宜。东汉时期的刺史，已不再如西汉时一般平常巡行、岁末进京，而在州内拥有了常驻治所，皇帝也时常诏令刺史参加平乱、水利等事务。州从西汉初置时的监察区，最终演化为郡之上的一级行政区。这一变更(B)A.适应了加强专制皇权的须要B.埋下了地方军阀割据的隐患C.提升了地方政府的行政效率D.解决了王国问题带来的威逼【解析】依据“而在州内拥有了常驻治所，皇帝也时常诏令刺史参加平乱、水利等事务。州从西汉初置时的监察区，最终演化为郡之上的一级行政区”并结合所学学问可知，汉代的刺史由最初的监察官员渐渐演化为一级地方长官，而且驾驭了较大的地方权力，这就在肯定程度上影响了中心集权，为地方军阀割据埋下了隐患，故选B项；A、C、D与题意不符，均解除。4.(2024·日照市高三二模历史试题)下图分别为某一朝代初年和后期的行政区体系。前后的变更反映出(B)A.地方治理体系更加便捷高效B.中心对地方的限制显著加强C.全国行政区划制度完全统一D.经济发展促进行政体系变革【解析】依据所学学问可知，题干图片现象发生的朝代是汉朝，即汉朝初年实行郡国并行制，为加强中心对地方的限制力度，汉武帝颁布“推恩令”，胜利地减弱了诸侯王的势力，加强了中心集权，故选B项；A、C、D与题意不符，均解除。5.(2024·北京市房山区高三二模)史书记载“大农之诸官，尽笼天下之货物，贵即卖之，贱则买之。如此，富商大贾无所牟大利，则反本，而万物不得腾踊。”材料描述的是(B)A.秦国的抑商政策B.西汉实施均输平准C.北魏实行俸禄制D.隋朝设立粮仓义仓【解析】据材料“贵即卖之，贱则买之”可知，西汉政府推行均输平准，国家插手并经营商业贸易，增加收入，平抑物价，防止了富商大贾牟取暴利，故选B项；均输平准不是秦朝的抑商政策，解除A项；北魏俸禄制是北魏冯太后颁布的规定官吏薪俸的制度，解除C项；隋朝义仓是一种由国家组织、以赈灾自助为目的的民间储备，解除D项。6.(2024·菏泽市高三二模)下图是学者阎步克对南北朝时期新兴的政治文化的比较。这反映出(B)A.南朝政治文化的成熟B.南北实力的此消彼长C.民族交融的历史潮流D.北朝政治文化的优势【解析】据材料可知，南朝崇尚清淡文学，北朝尚武功吏治，结合所学可知，这事实上体现了北朝渐渐封建化，而南朝发展缓慢，即材料反映了南北实力的此消彼长，B项正确；材料不能体现“南朝政治文化的成熟”“北朝政治文化的优势”，也没有体现民族融合，解除A、C、D项。7.(2024·鄂东南高三5月联考)秦汉以后，嫡长子继承原则被运用到皇位继承和一般地主家产安排之中，但没有西周宗法制严格；在东汉豪族地主的田庄内，庄主“振赡穷乏，务施九族，自亲者始”，对同宗贫困而死者则纠合宗人合族收葬；魏晋南北朝时期，门阀士族垄断政权，“谱学”大兴。这反映了(C)A.家国同构是古代政治结构的首要特征B.宗法制度本质就是家族制度的政治化C.宗法宗族观念在古代社会的影响深远D.宗法伦理道德维系封建社会长治久安【解析】依据材料“对同宗贫困而死者则纠合宗人合族收葬；魏晋南北朝时期，门阀士族垄断政权，‘谱学’大兴”并结合所学学问可知，秦汉以后，宗法制里的某些内容依旧被沿用，尤其是魏晋时期“谱学”大兴，强调宗族关系，这反映了虽然宗法制度瓦解了，但宗法观念影响深远，故选C项；结合所学学问可知，家国同构并不是古代政治结构的首要特征，只是特征之一，解除A项；“宗法制度本质就是家族制度的政治化”是针对宗法制度本身而言，而材料强调的是宗法宗族观念在古代社会的影响深远，解除B项；结合所学学问可知，宗法伦理道德具有局限性，并不能维系封建社会长治久安，解除D项。8.(2024·武昌区5月高三质量检测)唐代城市中，同一行业在每个“市”内都有各自的行业组织。到了宋代，同一行业在同城只有一个统一的行业组织，分散各处的零售商、批发商都要加入行业组织。各行业的首领由官府批准，有权驾驭买卖价格、检查商品质量和校验度量衡器具。这反映出，宋代(D)A.官府严格管理商品交易B.行业性垄断起先出现C.商人社会地位有所提高D.商品经济进一步发展【解析】“同一行业在同城只有一个统一的行业组织，分散各处的零售商、批发商都要加入行业组织。各行业的首领由官府批准，有权驾驭买卖价格、检查商品质量和校验度量衡器具”说明宋代商品的管理更加规范，有利于稳定市场，让商业健康发展，故选D项；A项表述错误；B项不能由材料得出；C项在材料中无体现。9.(2024·枣庄市高三三模)唐代，即使家道破落人们也会在传记和墓志中追溯远祖如何显赫；宋代士大夫却不觉得贫贱是耻辱，反而会回顾当年的艰难，激励自己和清贫士子，如范仲淹就有“断齑画粥”的故事。这种变更(C)A.根源于商品经济的发展B.表明宗法观念渐渐消亡C.有利于社会阶层的流淌D.体现社会主流思想变更【解析】据材料“宋代士大夫却不觉得贫贱是耻辱”可知，唐代重视家庭背景的门第观念非常流行，而宋代科举制度渐渐完善，大批出身平民家庭的士人进入政坛，门第观念淡化，即门第观念的淡化有利于社会阶层的流淌，故选C项；“唐代……远祖如何显赫；宋代士大夫却不觉得贫贱是耻辱”强调了社会阶层的流淌，而不是商品经济的发展，解除A项；材料表明宗法观念淡化，“消亡”说法错误，解除B项；唐宋时期社会主流思想始终是儒家思想，没有变更，解除D项。10.(2024·连云港市二模)下表为晋、宋时期颁布的相关诏令。时间内容晋元帝大兴元年(公元318年)“徐、扬二州，土宜三麦，可督令熯地，投秋下种。”宋元嘉二十一年(公元444年)“南徐、兖、豫及扬州、浙江西属郡，自今悉督种麦。”宋孝武帝大明七年(公元463年)“今二麦未晚，甘泽频降，可下东境郡，勤课垦殖。”这些诏令反映了(B)A.小麦是当地主要农作物B.政府有意推动南方开发C.农业耕作方式依旧落后D.气候条件适合农业发展【解析】由材料“徐、扬二州，土宜三麦，可督令熯地，投秋下种”“南徐、兖、豫及扬州、浙江西属郡，自今悉督种麦”“今二麦未晚，甘泽频降，可下东境郡，勤课垦殖”可知统治者激励在南方种植小麦，是政府有意推动南方开发的表现，故选B项；材料没有小麦和其他农作物的比较信息，不能得出此结论，解除A项；材料没有体现出农业种植的方式，解除C项；材料不能体现出农业发展和气候之间的关联，解除D项。11.(2024·锦州市一模)汉唐时期，对内陆边疆地区主要是通过册封和朝贡实施限制。元朝在边疆地区先后设置辽阳、云南、甘肃、岭北等行省，边疆地区很多部落和地方首领干脆隶属于行省，“皆赋役之，比于内地”。这一变更(D)A.缓和了中心与地方的冲突B.践行了民族同等的政治理念C.强化了元朝君主专制统治D.推动边疆与内地管理一体化【解析】依据题干内容可知，在汉唐时期，中心政府主要是通过“册封和朝贡”来治理边疆地区，其独立性较强，到元朝时期，在边疆地区设置行省，其治理方式与内地完全相同，如“很多部落和地方首领干脆隶属于行省”“皆赋役之，比于内地”，据此可知，这种治理方式的变更，推动了边疆地区与内地管理的一体化，进而加强了中心对地方的限制力度，故选D项，解除A、B、C项。12.(2024·莆田市一模)马克思说：“商品交换越是打破地方的限制，商品价值越是发展成为人类劳动的一般体化物，货币形态就越是归到那种自然适合于担当一般等价物这种社会职能的商品。”最能证明马克思这一论断的是(D)A.秦代统一货币 B．唐代钱帛并行C.宋代发行纸币 D．明代白银流通【解析】结合所学学问，金银是最自然的货币，而明朝中后期实现了白银货币化，体现了商品经济发展对社会货币的需求，符合马克思所强调的“货币形态就越是归到那种自然适合于担当一般等价物这种社会职能的商品”，故选D项；秦代实行半两钱，属于人工铸币，解除A项；唐代钱帛并行，反映了当时商品经济发展的退化，解除B项；纸币是人工加工而成的货币，不属于自然货币，解除C项。13.(2024·永州市高三三模)以下四项表述可以从史实干脆推断出结论的是(D)史实结论A1380年，明太祖朱元璋以谋反罪诛杀胡惟庸秦朝以来的宰相制度宣告废除B明太祖设置殿阁高校士作为侍从顾问，帮助处理政务“内阁”由此出现C明朝嘉靖年间，以往仅是中心临时委派至地方巡查安抚的总督和巡抚，已发展成为凌驾于三司之上的地方常设机构地方行政机构层级增加，行政效率下降D雍正帝设军机处，军国大事均由皇帝一人裁决议政王大臣会议名存实亡【解析】由材料“雍正帝设军机处，军国大事均由皇帝一人裁决”可知军机处的设立打破了清朝初年议政王大臣会议、南书房、内阁三足鼎立的局面，权力集中到皇帝一人手中，议政王大臣会议名存实亡，故选D项；“朱元璋以谋反罪诛杀胡惟庸”之后又宣布裁撤中书省和丞相，权分六部，干脆对皇帝负责，并下令不许再设丞相，至此才能说明秦朝以来的宰相制度宣告废除，解除A项；明太祖设置殿阁高校士，明成祖时期形成内阁，解除B项；由材料“总督和巡抚，已发展成为凌驾于三司之上的地方常设机构”可知总督和巡抚有利于克服三司分权，相互牵制导致行政效率低下的弊端，提高行政效率，解除C项。14.(2024·鞍山市高三二模)图1、图2分别是宋代和清代东南地区农作物种植结构示意图。这一变更(B)A.促使特地工商业市镇出现B.促进了跨区域贸易的旺盛C.变更了南北漕运经济格局D.加速了小农经济结构变动【解析】依据题干图片内容可知，在宋代，太湖平原的粮食外运到全国各地，在清代，出现了特地的种植业区域，如“桑蚕水稻区”“棉花水稻区”，这些商品被运输到全国各地，促进了区域性市场网络的形成，即出现了跨区域贸易旺盛的景象，故选B项；A、C、D项在材料中均无体现，解除。15.(2024·遂宁市三模)孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的学说。黄宗羲认为君臣有共同的职责，都是为民谋利。顾炎武告诫君主及其各级官吏，不敢于百姓之上随意妄为以自尊，不敢厚取于民以自我享乐。这反映了明清之际思想家(A)A.继承了传统文化的精华B.导致经世致用思想盛行C.受西方启蒙思想的影响D.冲击了儒学的正统地位【解析】依据“君臣有共同的职责，都是为民谋利”“不敢于百姓之上随意妄为以自尊，不敢厚取于民以自我享乐”并结合所学学问可知，黄宗羲和顾炎武都提出了以民为本的思想和主见，而这些主见是对孟子民本思想的继承，所以明清之际的思想家是继承了传统文化的精华，故选A项；材料与B、C、D项无关，均解除。16.(2024·安庆市高三4月联考)明代中后期，戏曲小说成为传阅自娱的主要读物，就连女性也加入其中，钱塘人吴吴山的三任妻子陈同、谈则和钱宜阅读《牡丹亭》后留下的《三妇评〈牡丹亭〉杂记》和才女程琼评点本《才子牡丹亭》，均是读书自娱的例证。这些可以用来佐证当时(A)A.商品经济发展助推市民文学旺盛B.理学思想渐渐实现世俗化C.女性取得与男性同等的社会地位D.社会主流价值观得以变更【解析】本题考查明清市民文学艺术。依据材料信息“明代中后期”“戏曲小说成为传阅自娱的主要读物，就连女性也加入其中”等结合所学学问可推知，明代商品经济的发展助推了市民文学的旺盛，故选A项；材料没有相关理学思想世俗化的信息，解除B项；C项表述与史实不符，故而不选；材料无法体现社会主流价值观的变更，解除D项。二、非选择题(共4小题，共52分)17.(2024·临沂市高三二模)(14分)阅读材料，回答问题。材料一长城！长城！——摘自《中外历史纲要(上)》等材料二康熙帝圣谕：昔秦兴土石之功，修筑长城，我朝施恩于喀尔喀(清朝称今蒙古人民共和国境内蒙古诸部)，使之防备朔方，较长城更为坚实……秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理，其时岂无边患？明末我太祖(即努尔哈赤)统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫敢当。可见守国之道，惟在修德安民。民心悦，则邦本得，而边疆自固，所谓众志成城也。——摘自《清圣祖实录》(1)依据材料一的四幅图，指出长城从战国到明朝的突出变更并分析缘由。(9分)(2)依据材料并结合所学学问，评析康熙帝的“守国之道”。(5分)【解析】(1)第一小问变更，从图1到图2来看，战国时期的长城是断断续续的，秦朝的长城则把它们连接成一个整体，横亘在中国北方；从图2到图3来看，由于统治区域的扩大，汉长城向西北方向进一步延长；从图3到图4来看，长城的连贯性增加，并且向内部延长。其次小问缘由，就第一个“变更”而言，由于战国时期各诸侯国出于兼并和防卫的须要，各自修建长城，秦朝则统一了天下，长城的连贯性也随之增加，并且，北方匈奴不断南下侵扰，也促使秦朝把断续的长城连接成一个整体；就其次个“变更”而言，在汉朝统治时期，西域被纳入国家版图，丝绸之路成为中西方交通要道，河西走廊的地理位置凸显，须要修筑长城以抵挡匈奴的骚扰；就第三个“变更”而言，由于明成祖朱棣把都城迁到北京，离边疆较近，为阻挡蒙古的南下进攻，明朝政府加强了对北京的拱卫力度。(2)在作答“评析类”题目时，先要分析，然后再评价。详细到本题目而言，所要评析的对象是“康熙帝的‘守国之道’”，先要“分析”其含义，据材料“守国之道，惟在修德安民。民心悦，则邦本得，而边疆自固，所谓众志成城也”可以进行如下作答：康熙的“守国之道”是“守国在修德不在修长城”。他认为修长城不能阻挡边患，修德安民、民族团结可以实现国家安定。在进行详细“评价”时，一方面我们要明确康熙“修德安民”的思想是传统政治文化的体现，其根本目的是维护封建专制统治，另一方面，清朝实现了全国统一，农、牧民族联系深化交融，修筑长城没有价值，但是也不能据此就否定历史上长城的价值。【答案】(1)战国时期各诸侯国之间筑有长城，秦拆除各国间长城，把北方长城连接起来。缘由：战国时期各国出于兼并和防卫的须要，普遍筑有长城；秦统一天下，防卫北方匈奴的进攻。汉长城向西北进一步延长。缘由：丝绸之路成为中西交通道路；西域纳入汉代版图；河西走廊地理位置重要，须要修筑长城抵挡匈奴骚扰。明朝加强了长城的连贯和对北京的防卫。缘由：明都城北京离边疆较近，修长城以防止蒙古的进攻。(共9分)(2)康熙的“守国之道”是“守国在修德不在修长城”。他认为修长城不能阻挡边患，修德安民、民族团结可以实现国家安定。康熙“修德安民”的思想是传统政治文化的体现，根本目的是维护封建专制统治。清朝实现了全国统一，农、牧民族联系深化交融，修筑长城没有价值，但是不能否定历史上长城的价值。(共5分)18.(2024·北京市西城区一模)(12分)史料与历史说明。材料一19世纪末，德国学者李希霍芬把古代中国与中亚、印度间以丝绸贸易为媒介的这条交通道路命名为“丝绸之路”。后来中国学者对此历史概念做了如下说明：丝绸之路：以古代中国长安(今西安)为起点，经甘肃、新疆到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。因中国西运的货物以丝绸制品影响最大，故得名。通过丝绸之路，古代亚欧国家和人民互通有无，友好往来。材料二3世纪，中国书籍传到日本。《旧唐书》记载“开元初又遣使来朝”，“所得锡赉(指钱币)”则“尽市文籍”。遣唐使的使命不尽相同，但购书始终是其主要任务。随着宋明之际民间贸易往来的增加，大量中文图书输往日本。(1)有学者发觉，在史料中几乎没有找到遣唐使大量进口丝绸的记录，主见将唐代中国与日本等东亚国家之间的交通道路另行命名。请你依据材料二为此交通道路拟一个名称。(1分)并参照材料一进行说明。(3分)材料三元朝对西南少数民族首领施行“参用其土人”的制度，且“世官、世土、世民”。明朝沿袭并大为拓展，《明史·土司传》记载“分别司郡、州、县，额以赋役、听我驱调。”明政府制定了授职、承袭、升迁、奖惩等法规，完善朝贡、纳赋之制，颁行征调士兵方法。土司制度是建立在奴隶制或农奴制经济基础之上。明中期以后，封建经济渐渐发展起来。明末一些土司纷争仇杀，抗命朝廷，给人民带来巨大灾难。康熙、雍正两朝进行大规模改土归流，随之绽开清查户口，核实赋税等工作。土司势力大大减弱。——摘编自龚荫编著《中国土司制度简史》(2)阅读材料三并结合所学，评析土司制度的兴衰。(8分)【解析】(1)第一小问名称，据材料二“‘所得锡赉(指钱币)’则‘尽市文籍’。遣唐使的使命不尽相同，但购书始终是其主要任务”得出书籍之路。其次小问说明，据材料一丝绸之路的历史说明可知，书籍之路可从路途、得名缘由及影响三个角度入手，据材料二“唐朝与东亚各国交往主要路途示意图”得出其路途为以古代中国长安(今西安)为起点，往东经陆路到朝鲜半岛或由海路到日本的通道；据材料二“购书始终是其主要任务”得出因中国东输的物品以书籍影响最大，故得名；结合所学得出其影响：通过书籍之路，中国古代的先进文化东传并深刻影响东亚国家，东亚各国的文化也传入中国，促进文明沟通互鉴。(2)据材料三可从土司制度的含义、目的、兴衰历程以及影响等角度进行评析，据材料三“元朝对西南少数民族首领施行‘参用其土人’的制度……明朝沿袭并大为拓展”“纳赋之制，颁行征调士兵方法”“康熙……土司势力大大减弱”结合所学得出土司制度指元明清时期，在西南少数民族地区，中心政府任命其首领为地方官，土官担当交纳赋役等义务的制度。据材料三“分别司郡、州、县，额以赋役、听我驱调”结合所学得出为使边疆地区得以有效统治，增加贡赋，稳定社会秩序而实施。结合所学得出其主动影响：此后该地区未出现分裂割据的地方民族政权，土司制度对于统一多民族国家的巩固，发挥了重要作用；据材料三“土司制度是建立在奴隶制或农奴制经济基础之上”得出土司制度建立在奴隶制或农奴制经济基础之上，据材料三“明中期以后……抗命朝廷，给人民带来巨大灾难”结合所学得出随着封建经济的发展，土司制度的弊端严峻地影响了统治的稳固，据材料三“康熙、雍正两朝进行大规模改土归流，随之绽开清查户口，核实赋税等工作”结合所学得出清王朝实行改土归流的政策，强化了对西南地区的管理，加强了中心集权，变更了这些区域的闭塞状态，有利于该地区经济文化的发展和民族沟通。最终，总结升华，土司制度的兴衰是肯定历史发展时期的产物，反映出统一多民族国家的巩固和治理实力的提升。【答案】(1)参考答案要点①书籍之路②以古代中国长安(今西安)为起点，往东经陆路到朝鲜半岛或由海路到日本的通道。因中国东输的物品以书籍影响最大，故得名。通过书籍之路，中国古代的先进文化东传并深刻影响东亚国家，东亚各国的文化也传入中国，促进文明沟通互鉴。(2)参考答案示例土司制度指元明清时期，在西南少数民族地区，中心政府任命其首领为地方官，土官担当交纳赋役等义务的制度。为使边疆地区得以有效统治，增加贡赋，稳定社会秩序而实施。此后该地区未出现分裂割据的地方民族政权，土司制度对于统一多民族国家的巩固，发挥了重要作用。土司制度建立在奴隶制或农奴制经济基础之上，随着封建经济的发展，土司制度的弊端严峻地影响了统治的稳固，清王朝实行改土归流的政策，强化了对西南地区的管理，加强了中心集权，变更了这些区域的闭塞状态，有利于该地区经济文化的发展和民族沟通。土司制度的兴衰是肯定历史发展时期的产物，反映出统一多民族国家的巩固和治理实力的提升。(共12分)19.(2024·武汉市高三五月模拟)(14分)阅读材料，完成下列要求。【城市发展与社会变迁】材料一公元前514年，吴王阖闾采纳伍子胥的计策，重筑都城，奠定了苏州古城的最早基础。秦汉时苏州地广人稀，主要营建一些地方政权运用的衙署宫室。隋朝610年京口至余杭的运输河南端开通，苏州自此成为江南运输河的航运中心，这为此后苏州经济的快速旺盛打下了基础。安史之乱后“天子去蜀，士多奔吴”，苏州人口直线上升，城市空间形态也发生了相应的变更。宋朝一方面，商品经济发展，城市生活日益繁华和开放。另一方面，由于宋政府尚文抑武和太湖地区印刷刻书业的发达，苏州的文化教化事业得到很大发展，范仲淹首创苏州府学，知名学者辈出，习文之风盛行。明中叶以后，苏州已成为在全国占据重要地位的发达的手工业和商业大城市。经济的旺盛，人口的密集，消费的奢华，文风的盛行，使社会生活更加困难和多元，城市形态也有了新的调整和发展。自春秋建城，几乎每一次改朝换代的战火都涉及苏州，前期有吴越之战、苏竣叛乱和侯景之乱，中期有隋杨灭陈、唐末割据、金兵南侵、蒙古人入主和张士诚兵败，后期有清军屠城，其中不乏毁灭性的打击。可见，古代苏州城市形态演化经验了一次次崩溃和修复的周期性振荡过程。——摘编自陈泳《古代苏州城市形态演化探讨》材料二徐扬，苏州人，清代闻名画家，曾创作一幅纸本画作《盛世滋生图》(局部)，反映了清朝中期苏州商业的旺盛景象。(1)依据材料一，指出古代苏州城市形态演化的特点，并结合所学说明苏州城市发展的缘由。(8分)(2)依据材料一、二并结合所学，分析明清时期苏州城市发展的影响。(6分)【解析】(1)第一小问特点，据材料一“古代苏州城市形态演化经验了一次次崩溃和修复的周期性振荡过程”可得崩溃与修复周期性振荡。其次小问缘由，据材料一“公元前514年，吴王阖闾采纳伍子胥的计策，重筑都城，奠定了苏州古城的最早基础”“隋朝610年京口至余杭的运输河南端开通，苏州自此成为江南运输河的航运中心，这为此后苏州经济的快速旺盛打下了基础”可得政府的支持；据材料一“宋朝一方面，商品经济发展，城市生活日益繁华和开放”“苏州自此成为江南运输河的航运中心，这为此后苏州经济的快速旺盛打下了基础”可得封建经济的推动；据材料一“由于宋政府尚文抑武和太湖地区印刷刻书业的发达，苏州的文化教化事业得到很大发展”可得文教事业的促进。(2)据材料一“苏州已成为在全国占据重要地位的发达的手工业和商业大城市”可以得出经济地位上升；据材料一“经济的旺盛，人口的密集，消费的奢华，文风的盛行，使社会生活更加困难和多元，城市形态也有了新的调整和发展”并结合所学学问，可得社会生活更加困难和多元；据材料一“明中叶以后，苏州已成为在全国占据重要地位的发达的手工业和商业大城市”并结合所学学问可知，带动江南地区经济发展；据材料二“《盛世滋生图》”和材料一“苏州已成为在全国占据重要地位的发达的手工业和商业大城市”并结合所学学问可知，江南一带市民工商业者经济力气壮大，成为社会上不行忽视的力气。【答案】(1)特点：崩溃与修复周期性振荡。缘由：政府的支持；封建经济的推动；文教事业的促进。(共8分)(2)经济地位上升；社会生活更加困难和多元；带动江南地区经济发展；江南一带市民工商业者经济力气壮大，成为社会上不行忽视的力气。(6分，随意三点即可)20.(2024·天津市河西区一模)(12分)阅读材料，回答问题。材料20世纪80年头张岱年系统地探讨和论述了中国传统文化中所表现出的民族精神。他认为：“能促进民族发展的那很多精神”是民族精神，民族精神就是民族文化精神，是一个民族文化能够得到发展的内在精神动力。它具备两个条件：一是有比较广泛的影响，二是能够激励人们前进，有促进社会发展的作用。他认为：中国的民族精神基本上凝聚于《周易·大传》的两句名言中，这就是“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”。二者是一个问题的两个方面。一方面，要求自己具有奋勉有为、图强不止的精神；另一方面，对待