河南省太康县2024-2025学年高一语文上期第二次月考试题

Page16河南省太康县2024-2025学年高一语文上期其次次月考试题考生留意:1.本试卷共150分,考试时间150分钟。2.请将各题答案填写在答题卡上。3.本试卷主要考试内容:部编版必修上册第一至三单元。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：古诗是古人心声的真实记录,是呈现先民人生看法的牢靠文本,正如清人叶燮所说:“诗是心声,不行违心而出,亦不能违心而出……故每诗以人见,人又以诗见。”读诗就是读人,阅读那些长篇短什,古人音容笑貌如在眼前,这是我们了解古人心态的最佳途径。清人沈德潜说:“有第一等襟抱,第一等学识,斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统,就是人品与文品并重。经过历代读者的集体选择,凡是公认的大诗人,往往都是具备“第一等襟抱”的人物,其作品必定也是“第一等真诗”,从中可以感受真实心跳和脉搏,从而深化领悟传统文化精神。从《诗经》《楚辞》到明清诗词,很多作品都具有很高的阅读价值,假如兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素,唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。唐诗宋词对于现代读者究竟有什么价值?我们先来看唐诗宋词究竟写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领,就是“诗言志”。到了西晋,陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系,但是初唐孔颖达在《春秋左传正义》中说得很清晰:“情志一也。”情志就是指一个人的内心世界,包括对生活的感受和思索,也包括对万事万物的价值推断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离,因为其中表达的那些内容都是一般人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐,比如对真善美的追求,比如对祖国大好河山的酷爱、对保家卫国英雄行为的赞美,唐宋人如此,现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思索和价值推断可以传递到今日,启发我们更细致地品尝人生意义和美感。当然,对于现代人来说,唐诗宋词的最大意义是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界,有深远的教化作用。且以李、杜、苏、辛为例:李白热忱讴歌现实世界中一切美妙的事物,其诗中蕴含强大的精神力气。杜甫诗中充溢忧国忧民的忧患意识和酷爱天地万物的仁爱精神,是儒家思想中主动因素的艺术表现,也是中华民族文化性格的形象体现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限。他大量写作抒情述志、咏史怀古等题材的作品,使词从音乐歌词向抒情诗转变,给以柔声曼调为主的传统词乐增加了昂扬雄壮的因素。到了南宋,以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律,他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风,并以慷慨激扬和沉郁悲凉两种倾向充溢了豪放风格。总的来说,李、杜、苏、辛的作品,不仅具有极高的审美价值,而且具有提升读者人格境界的作用。阅读唐诗宋词中的典范作品,可以在审美享受中不知不觉受到诗人人格境界的感染,这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样,“随风潜入夜,润物细无声”。(摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》)材料二:在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上,我很认同晚清词论家况周颐的一席话:“读词之法,取前人名句意境绝佳者,将此意境缔构于吾想望中。然后澄思渺虑,以吾身入乎其中而涵泳玩索之。”这样,便能臻于“吾性灵与(词人之性灵)相浃而俱化”的境地。照我看来,这种读词之法所重视与强调的,就是读者须与古代词人进行有关人生体验的“沟通”与“对话”,如此才能达到二者之间的精神沟通和心灵契合。此话如何理解?首先,从唐宋词人的角度来说,尽管他们早已长眠地下,但其凝合和贮存在那些不朽词篇中的人生体验却至今犹保持着坚韧的生命活力。美国优秀作家福克纳曾说:“艺术家的宗旨,无非是要用艺术手段把活动——也即生活——抓住,使之固定不动,而到一百年以后有生疏人来看时,照样又会活动——既然是生活,就会活动。”虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿,但在客观上他们又通过写词而把其生命活动和人生体验“抓住”并“固定”了下来;而当后之读者重读这些词篇时,词人的歌哭啼笑,词人的音容笑貌,以及他们的生存状态和精神面貌,就都会得到复活和出现。从这个意义上说,古老的唐宋词其实不老,尤其是它所贮存的丰厚人生意蕴则更保持着“常绿”的状态。故而读词实际就是在人生体验方面对前代词人“讨教”“求援”的过程,也是在古代先行者中间寻找精神知音和良师益友的文化活动。这时,读者处于“受众”的地位,他们必需澄思渺虑,静静地倾听和深深地思索发自唐宋词人的种种心声。其次,读者在阅读和观赏唐宋词时,又会依据自身特定的人生阅历和生活阅历对原作的意蕴做出多种多样的诠释和解读,并将自己的独特感悟融入对原作之“词境”与“词心”的理解之中,这就会扩展和拓深原词的思想意蕴。读者在读词过程中并不是处于被动的状态,他们可以且确定会将其自身的某些人生体验反射给唐宋词篇,因此就形成了读者与前代词人之间的跨时代“沟通”与“对话”。而唯有这样的读词之法——读者尽可能地调动自身的人生阅历和艺术想象力,“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——这样才能真正把词读深读透。(摘编自杨海明《唐宋词与人生》)1、下列对唐宋诗词相关内容的理解和分析,正确的一项是()A.唐宋诗词应成为我们首选的阅读对象,这是由其阅读价值、经典意义及阅读难度等因素确定的。B.唐宋诗词体现的一般人的价值观,多是对祖国河山的酷爱和对保家卫国行为的赞美。C.李、杜、苏、辛的作品是唐宋诗词中的典范,风格各异但都具有提升情操、气质、人格境界的深远的教化作用。D.唐宋词人为贮存丰厚的人生意蕴,将体验“抓住”并融入诗歌创作中,然后传递给读者。2、下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.凡是能写出“第一等真诗”的诗人,他必定有“第一等襟抱”,也必定有“第一等学识”。B.唐宋诗词中的典范作品不仅具有极高的审美价值,而且能提升读者的人格境界。C.作者认为,陆机提出“诗缘情”否定了中国古典诗歌“诗言志”的古老纲领。D.当代人阅读优秀古典诗歌能够从中吸取精神力气,两则材料对此均有所论及。3、依据材料内容,下列说法不正确的一项是()A.唐宋诗词的内容与现代读者没有距离，在这一点上，两则材料的观点是一样的。B.要想了解一位诗人的襟怀理想,最佳途径就是阅读他的诗歌,因为读诗就是读人。C.读者须与古代词人进行有关人生体验的“沟通”与“对话”,这样才能把词读深读透。D.读者在阅读和观赏唐宋诗词时,对原作的意蕴做出诠释和解读,就会扩展和拓深原作的思想意蕴。4、请简要分析两则材料各自由论证结构上的支配。5、下面的材料是对王国维读词的评析,体现了况周颐的“读词之法”,请对此简要说明。王国维读李璟词时,对《摊破浣溪沙》中“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”两句大加赞许,认为“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”(《人间词话》)。他选择这首词中意境绝佳的两句进行鉴赏,不仅读出了萧瑟秋景衬托下女主角哀怨的心境,还因自己多愁善感的性格,得出了词中深寓忧患意识的结论。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)阅读下面的文字，完成6-9题。当玫瑰花开的时候[智利]佩•普拉多老园丁培育出很多优良品种的玫瑰花。他像蜜蜂似地把花粉从这朵花送到那朵花，在各个不同种类的玫瑰花中进行人工授粉。就这样，他培育出了很多的新品种。这些新品种成了他心爱的珍宝，也引起了那些不愿像蜜蜂那样辛勤劳动的人的嫉妒。他从来没有摘过一朵花送人。因为这一点，他落得了一个自私、讨人厌的名声。有一位美貌的夫人曾来探望过他。这位夫人离开的时候同样也是两手空空，没有带走一朵花，只是嘴里重复嘟哝着园丁对她说的话。从那时起，人们除了说他自私、讨人厌之外，又把他看成了疯子，谁也不再去理睬他了。“夫人，您真美呀！”园丁对那位美貌的夫人说，“我真乐意把花园里的花全部奉献给您呀！但是，尽管我年岁已这么大了，我照旧不知道怎样采摘下来的玫瑰花，才能算是一朵完整而有生命的玫瑰花。您在笑我吧？哦！您不要笑话我，我请您不要笑话我。”老园丁把这位美丽的夫人带到了玫瑰花园里，那里盛开着一种奇异的玫瑰花，艳红的花朵似乎是一颗鲜红的心被抛弃的蒺藜之中。“夫人，您看，”园丁一边用他那娴熟的布满老茧的手抚摩着花朵，一边说,“我始终视察着玫瑰开花的全部过程。那些红色的花瓣从花萼里长出来，仿佛是一堆小小的篝火喷吐出的红通通的火苗。莫非把火苗从篝火中取出来，还能接着保持它那熊熊燃烧的火焰吗？”“花萼细嫩，渐渐地从长长的花茎上长了出来，而花朵则出落在花枝上。谁也无法准确地把它们截然分开：长到何时为止算是花萼，又从何时起先算作花朵？我还视察到当玫瑰树根往下伸绽开来的时候，枝干就渐渐地变成白色，而它的根因地下渗出的水的作用，又同泥土紧紧地结合起来了。”“结果我连一朵玫瑰花该从哪儿起先算起都不知道，那我怎么把它摘下来送给他人？要是硬把它摘下来赠送给别人，那么，夫人，您知道吗？一种断残的东西其生命是非常短暂的！”“每年到了10月，那含苞待放的玫瑰花蕾绽开了。我竭力想知道玫瑰是在什么地方起先开花的。我从来也不敢说：‘我的玫瑰树开花了。’而我总是这样欢呼着：大地开花了，妙极啦！”“在年轻的时候，我很有钱，身体壮实，人长得美丽，而且心地和善，为人忠厚。那时曾有四个女人爱我。”“第一个女人爱我的钱财。在那个放荡的女人手里，我的财产很快地被挥霍完了。”“其次个女人爱我健壮的体格，她要我同我的那些情敌去搏斗，去战胜他们。可是不久，我的精力就随着她的爱情一起枯竭了。”“第三个女人爱我英俊的容貌。她无休止地吻我，对我倾吐了许很多多情意缠绵的奉承话。我英俊的容貌随着我的青春一起消逝了，那个女人对我的爱情也就完结了。”“第四个女人爱我忠厚和善。她利用我这一点来为她自己谋取利益，最终我最终看出了她的虚伪，就把她抛弃了。”“在那个时候，夫人，我就像是一株玫瑰树上的四朵玫瑰花，四个女人，每人摘去了一朵。但是，假如说一株玫瑰树可以迎送100个春天的话，那么一朵玫瑰花只能有一个春天。我那几朵可怜的玫瑰花，就是因此而恒久的凋零了。”“自此以后，从来没有人在我的花园里拿走过一朵花。我对全部到我这花园的人说：‘你什么时候才能不热衷于那些分割开来的、残缺不全的东西呢？假如你真能把每件事物的底细明确地分清晰，假如你真能弄清玫瑰长到何时算作花萼，又从何时起先算作花朵的话，那么，你就到那玫瑰开花的地方去采摘吧！”6、下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是()A.“赠人玫瑰，手有余香”，但老园丁从来没有摘过一朵花送人，这源于他的人生经验和缄默内向的性格特点。B.老园丁认为一株玫瑰树与一朵玫瑰花也是不行分割的，这触动了来探望他的那位美貌的夫人。C.“四朵玫瑰花”代表老园丁身上的各种优点，当“四朵玫瑰花”都凋零之时，老园丁的爱情生活也随之消逝。D.老人对玫瑰花的酷爱超乎寻常而招人厌烦，但他不在乎，因为这些玫瑰花就是他自己的生命，他要呵护它们。7、下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是()A.小说开头三节叙述人们对老园丁的嫉妒与厌烦，意在表现人们对他的不理解，为下文写老园丁独特深刻的人生感悟作铺垫。B.“莫非把火苗从篝火中取出来，还能接着保持它那熊熊燃烧的火焰吗?”运用比方说明采摘玫瑰花，会断送玫瑰的生命与美丽。C.小说构思奇妙，讲解并描述了一个老人专心侍养玫瑰花的故事，老人将玫瑰花看作是自己的化身，并用玫瑰花来寄予自己的人生。D.本文被称为小小说的经典之作，对老人这个人物的塑造，作者运用了外貌描写、动作描写、细微环节描写和语言描写等多种手法。8、联系全文，谈谈你对小说最终一段的理解。9、小说写老园丁的爱情经验有什么作用?老园丁的四段感情生活为什么都失败了?二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10-14题。孝和皇帝讳肇，母梁贵人，为窦皇后所语，忧卒。永元三年春，帝用新礼，加元服。冬上行幸长安，诏求萧、曹近亲宜为嗣者，绍其封邑。梁王畅与从官卞忌祠祭求福，忌谄眉云∶”神言王当为天子。”畅与相应答，为有司所奏，请征诣诏狱。帝不许但削成武一县畅渐惧上疏深自刻责曰臣天性狂愚不知防禁自陷死罪分伏显诛陛下圣德，枉法曲平，横赦贷臣，为臣受污。臣知大贷不行再得，不敢复出入失绳墨。臣畅以骨肉近亲，乱圣化，污清流，既得生活，诚无心面目以凶狠复居大宫，愿陛下加恩开许。”上优诏不听。以大司农陈宠为廷尉。宠性仁矜，数鞫疑狱，务从宽恕。刻敝之风，于此少衰。皇太后窦氏崩。初，梁责人既死，宫省事秘，莫有知帝为梁氏出者。梁扈遣从兄奏记三府，以为”汉家旧典，崇贵母氏，而梁责人亲育圣躬，不蒙尊号，求得申议。”太尉张晡言状，帝感恸良久，曰∶”于君意若何?”请追上尊号，存录诸舅。帝从之。三公上奏，”请依光武黜吕太后故事，贬窦太后尊号，不宜合葬先帝”。帝手诏曰∶”窦氏虽不遵法度，而太后常自减损。朕奉事十年，深惟大义∶礼，臣子无贬尊上之文，恩不忍离，义不忍亏。按前世，上官太后亦无降黜，其勿复议!”葬章德皇后。日有食之,时帝遵肃宗故事,兄弟皆留京师,有司以日食阴盛，奏遣诸王就国。诏曰;”甲子之异，责由一人。诸王无趣，早离顾复，弱冠相育。选懦之恩，知非国典，且复宿留。”岭南旧贡荔枝，昼夜传送，不绝于路，至于触犯死亡之害。唐羌上书曰;“臣闻上不以味道为德，下不以贡膳为功。此物升殿，未必延年益寿。”帝下诏曰∶”远国珍羞，本以荐奉宗庙，苟有损害，岂爱民之本。救太官勿复受献!”（节选自《资治通鉴•汉纪四十汉和帝》）10、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A.帝不许/但削成武/一县畅惭惧上/疏深自刻责曰/臣天性狂愚不知/防禁自陷/死罪/分伏显诛/B.帝不许/但削成武/一县畅惭惧/上疏深自刻责曰/臣天性狂愚不知/防禁自陷/死罪/分伏显诛/C.帝不许/但削成武一县/畅惭惧/上疏深自刻责曰/臣天性狂愚/不知防禁/自陷死罪/分伏显诛/D.帝不许/但削成武一县/畅惭惧上/疏深自刻责曰/臣天性狂愚/不知防禁/自陷死罪/分伏显诛/11、下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.元服，古代男子成人的仪式，改服饰加冠，起正式的名字，文中指成年加冠礼。B.绳墨，木工打直线的工具，亦指规则或法度。文中”绳”和”木直中绳”同义。C.宫省，指宫禁，亦指设在皇宫内的官署，如尚书省、中书省等，文中是指前者。D.宗庙，是天子或诸侯祭祀祖先的场所，通常天子立七庙，诸侯五庙，大夫三庙。12、下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()A.刘畅因与下属谈论僭越的话而被有司弹劾治罪，和帝没有批准。刘畅惭愧恐慌，主动恳求惩罚自己，和帝则拒绝了他的恳求。B.和帝的生母梁贵人被窦皇后诬陷，愁闷而死。三公大臣知道实情后，要求为梁贵人追加尊号并贬去窦太后尊号，和帝未同意。C.当时出现日食，有大臣借此上书和帝派遣诸位亲王前往封国就位，和帝念及人情，独揽异象责任，接着让诸位亲王留居京城。D.岭南地区百姓为皇帝进贡当地特产，日夜传送，时有人员伤亡，唐羌上书陈述利害，和帝接受谏言并下诏，令太官勿受贡品。13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）冬上行幸长安，诏求萧、曹近亲宜为嗣者，绍其封邑。（2）宠性仁矜，数鞫疑狱，务从宽恕。14、汉和帝终未贬黜窦太后尊号，请简要概括其缘由。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成15-16题。金陵怀古刘禹锡潮满冶城渚，日斜征虏亭。蔡洲新草绿，幕府旧烟青。兴废由人事，山川空地形。后庭花一曲，幽怨不堪听。【注】①冶城∶江苏南京一带，这里是春秋时代冶铸刀枪剑戟的中心。②征虏亭∶《丹阳记》曰“太安中，征虏将军谢安为饯行送别立此亭，因以为名”。15、下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()A.首联将江边的荒芜之景与旧时征虏亭的喧闹进行对比，流露出吊古伤今之情。B.颔联写景，春草年年绿，旧烟岁岁青，景色虽然照旧，但人事却已面目全非。C.颈联以精炼的语言指出国家兴亡取决于人治，警示当朝统治者吸取历史教训。D.尾联借鉴了杜牧的《泊秦淮》，作者想到后主的亡国而幽怨地唱起《后庭花》。16、有人认为”山川空地形”与《滕王阁诗》”槛外长江空自流”中的”空”字有异曲同工之妙，你是否赞成?请结合诗句加以分析。(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17、补写出下列句子中的空缺部分。（1）曹操在《短歌行》中，借《诗经•郑风•子衿》的典故，来表达自己对贤才渴求的句是：_____________,______________。（2）李白的《梦游天姥吟留别》中，最能体现诗人性格的句子是：_____________,______________。（3）杜甫在《登高》中，道出郁积心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句是：_____________,______________。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共3小题，11分)阅读下面的文字，完成18-20题。费孝通先生曾言∶“各美其美，美人之美;美美与共，天下大同。”在我们的生活时空里，美和美的艺术是如此丰富着人们的心灵∶在面对__________的然奇景时，我们常常会有一种无言以对的震撼。在大自然的__________面前。一切描墓的语言都是苍白无力的;而当我们在美术家们所创建的艺术天地徜徉流连时，同样也会有一种直指人心的感动，似乎连一声惊羡都会是一种打搅和__________。对美的憧憬和追求，是众多美术家们穷其一生所冀望达成的艺术使命。当他们将这种追求在美术作品中表达出来，使得芸芸众生能够观赏到美和美的艺术，便是对”美美与共”一词的最好答案。而对于我这样的文字工作者，能够__________实践”美美与共”的精神，我想，应当就是以文字记录美术家们对于美的追求历程，以文字共享美术家们对于美的表达和阐释，以此来传递美的精神。作家和美术家的劳动虽然有异，但是，操笔为锄，耕耘出一片属于自己的山水领域.乃是大家的共同目标。18、依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()A.精美绝伦 鬼斧神工 羞辱 事必躬亲B.美不胜收 巧夺天工 亵渎 事必躬亲C.精美绝伦 巧夺天工 羞辱 身体力行D.美不胜收 鬼斧神工 亵渎 身体力行19、文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A.他们将这种追求在美术作品中表达出来，使得芸芸众生能够观赏到美和美的艺术，便是对“美美与共”一词的最好答案。B.当他们将这种追求在美术作品中表达出来，芸芸众生能够观赏到美和美的艺术，便是对“美美与共”一词的最好答案。C.他们将这种追求在美术作品中表达出来，使得芸芸众生能够观赏到美和美的艺术，便是对“美美与共”一词的最好阐释。D.当他们将这种追求在美术作品中表达出来，芸芸众生能够观赏到美和美的艺术，便是对“美美与共”一词的最好阐释。20、文中画横线的句子运用了比方的修辞手法，请简要分析其表达效果。(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)阅读下面的文字，完成21-22题。鸟儿与人类一样，①__________________，它们的穷富主要体现在食物获得的难易程度上。以蜂鸟为例。由于飞行速度快，采食花蜜运用的悬停技术耗费能量多，所以蜂鸟必需不停采食，这就必定要求有更多的花可供它们采。这使得种类繁多的蜂鸟，为了抢夺资源，蜂鸟之间必定会产生争斗，大打出手的状况常常发生。②________________，这种鸟便是刀嘴蜂鸟。从进化角度分析，刀嘴蜂鸟的超长喙和超长花冠相互适应，二者形成了专属合作伙伴关系。从这个角度看，刀嘴蜂鸟是何其富有!然而，欲戴王冠，必承其重，刀嘴蜂鸟虽然富有，却也有苦恼。由于喙太长，它们休息的时候必需把头抬起，这样才能避开长长的鸟喙戳到树枝树叶，导致自已站不稳摔下树去，而那些喙短的穷鸟却可以把喙插进翅膀底下满意地睡上一觉。同时，喙短的鸟儿可以便利地用鸟喙清理羽毛，刀嘴蜂鸟的喙长于自身身体，鸟喙顶端根本无法接触到自已的身体，它们便只能用爪子粗暴地梳理羽毛了。鸟儿也有贫富之分，只是穷鸟和富鸟各有各的悲喜，穷鸟为了生活奔波却活得自由，③_________________，且时时充溢危机。由此可见，大自然是何其聪慧，自然的辩证法，也在鸟儿之间得到了极佳的诠释。21、请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22、简述第2自然段的主要内容，要求运用包含因果关系的句子，概括简洁流畅，不超过60个字。四、写作(60分)23.阅读下面的材料,依据要求写作。(60分)“不错，目前的中国，当然是江山破裂，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？……到那时，中国的面貌将会被我们改造一新。挚友，我信任，到那时，到处都是活跃的创建，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富有将代替了贫困，康健将代替了疾病，才智将代替了愚昧，友爱将代替了仇恨，生之欢乐将代替了死之悲伤，明媚的花将代替了暗淡的荒地！这时，我们民族就可以无愧色的立在人类的面前，而生育我们的母亲，也会最美丽地装饰起来，与世界上各位母亲同等的携手了。”——方志敏《可爱的中国》这是八十五年前革命先烈在狱中描绘的美妙愿景。请你以“中国青年”的身份写一封信给方志敏烈士，以“可爱的中国”为主题，讲解并描述今日中国之面貌，告慰烈士英灵。要求：结合材料内容及含意完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1、答案：A2、答案：C解析：本题考查对唐宋诗词相关内容的理解和分析实力。A项，原文中没说“唐诗宋词阅读价值高于《诗经》《楚辞》和明清诗词”，原文表述为“从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，假如兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象”，可见选项曲解文意。B项，“多是对祖国山河的酷爱和对保家卫国行为的赞美”不当，原文中“唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是一般人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的酷爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思索和价值推断可以传递到今日，启发我们更细致地品尝人生意义和美感”，可见“对祖国大好河山的酷爱、对保家卫国英雄行为的赞美”是举例证明“诗词中表达的那些内容都是一般人的”“基本价值观”，不存在范围、数量的推断。D项，“唐宋词人为贮存丰厚的人生意蕴，将体验‘抓住’并融入诗歌创作中传递给读者”文中没有说唐宋词人“为贮存丰厚的人生意蕴”而写作，而是创作出的作品“贮存丰厚的人生意蕴”，颠倒了二者关系。故选C。3、答案：D4、答案：材料一采纳“总—分—总”结构,第一段指出“唐诗宋词应是我们的首选阅读对象”;其次、三段分别论证了唐诗宋词对于现代读者的价值和意义;第四段总说唐诗宋词“不仅具有极高的审美价值,而且具有提升读者人格境界的作用”。材料二采纳“总—分”结构,第一段提出“阅读和鉴赏唐宋词”的方法;其次、三段分别从唐宋词人和读者的角度对阅读和鉴赏唐宋词的方法进行分析。解析：本题考查提取筛选整合信息的实力。材料一中论证的是唐诗宋词的价值、意义、影响：从以下信息可得出答案：“从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，假如兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象”“唐诗宋词对于现代读者究竟有什么价值？我们先来看唐诗宋词究竟写的是什么内容。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思索和价值推断可以传递到今日，启发我们更细致地品尝人生意义和美感”“当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教化作用。总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的熏陶作用。阅读唐诗宋词的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，‘随风潜入夜，润物细无声’”。材料二中说明的是解读唐诗宋词的方式方法，可从以下信息得到答案：“在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上，我很认同清末民初词论家况周颐的一席话”“首先，从唐宋词人来说，尽管他们早已长眠地下，但其凝合和贮存在那些不朽词篇中的人生体验却至今犹保持着坚韧的生命活力”“其次，在此同时，读者在阅读和观赏唐宋词时，却又会依据自身特定的人生阅历和生活阅历对原作的意蕴作出多种多样的诠释和解读，并将自己的独特感悟融入到对原作之‘词境’与‘词心’的理解之中，这就会进而扩展和拓深原词的思想意蕴”。5、答案：①况周颐认为读词应“取前人名句意境绝佳者”,王国维选取了李璟词中意境绝佳的两句来鉴赏;②况周颐主见读词应“将此意境缔构于吾想望中”“澄思渺虑”,王国维从李璟词萧瑟秋景的描写中体会到女主角哀怨的心境;③况周颐提出读词要“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”(将自己的主观感悟投入词作中与词人对话),王国维也因自己多愁善感的性格,得出李璟词中深寓忧患意识的结论。解析：6、答案：A解析：A.“这源于他的人生经验和缄默内向的性格特点”错误，“缄默内向的性格特点”无中生有，文中没有老园丁缄默内向的描述，老园丁反而夸夸其谈。故选A。7、答案：D解析：D.“对老人这个人物的塑造，作者运用了外貌描写、动作描写、细微环节描写和语言描写等多种手法”错误，没有外貌描写。故选D。8、答案：(1)小说的最终一段借老人的话语阐释了一个人生哲理，即如何去爱的问题。(2)生命是一个整体，爱一个人或物，就要爱他的全体，而不要只看重他的局部。(3)我们要讴歌生命并学会呵护生命，专心体会生命中每一个美妙时刻，并为追求美妙事物不遗余力。9、答案：(1)写老园丁的爱情经验，是为了由物及人(以物喻理)，揭示人生哲理。(2)老园丁的感情生活没有圆满的结局是因为那些女人只看中了他的局部，而没有爱上他的全部，她们的爱是不完整的。10、答案：C解析：划线句的意思是:和帝没有批准,只将刘畅的封土削去成武--县。刘畅惭愧而又惶恐,上书痛切地自责道:“我生性傲慢愚昧,不知禁忌,自陷于死罪,按理该当诛杀示众。但陛下恩德深厚。“惭惧”的主语是“畅”而不是“一县”,故须要在它们之间断开,由此可以解除A、B。“惭惧”“上疏"的主语都是“畅”,且"疏”是古代-种文体,臣子给皇帝或君主言事的奏章,“上疏”就是刘畅给汉和帝写奏章陈述事情,所以"上疏”这两个字不能断开,由此可以解除D。故选:C。11、答案：B解析：B."文中'绳'和‘木直中绳’同义"表述错误。在本文中,“绳”的意思是“规则或法度”,而“木直中绳”中的“绳”指的是墨绳。故选:B。12、答案：B解析：B."三公大臣知道实情后,要求为梁贵人追加尊号并贬去窦太后尊号,和帝未同意"表述错误,由“太尉张晡言状,帝感恸良久,日:‘于君意若何?'请追上尊号,存录诸舅。帝从之”可知,要求为梁贵人追加尊号的是太尉张晡,但太尉张晡并没有说“贬去窦太后尊号”,且最终和帝同意了太尉张晡的奏请。故选:B。13、答案：（1）皇帝出行临幸（出行）长安，下诏在萧何、曹参的近亲中寻访适合做后嗣的人，继承萧、曹的封土。（2）陈宠生性仁厚端庄（慎重、富有怜悯心），曾多次审理疑难案件，力求遵循宽恕之道。参考译文：汉孝和皇帝讳名刘肇，母亲是梁贵人，被窦皇后诬陷，愁闷而死。永元三年春。和帝用曹褒制定的新礼仪。实行了成年加冠礼。冬季。和帝出行。临幸长安。下诏在萧何、曹参的近亲中寻访适合做后嗣的人，继承萧、曹的封土。梁王刘畅与随从官卞忌一道祭祀祈福。卞忌等谄媚说∶”神灵说大王应当做皇帝。”刘畅便同他对答谈论起来。有关官员对此提出弹劾，恳求下令将刘畅征召进京，囚禁诏狱。和帝没有批准，只将刘畅的封土削去成武一县。刘畅惭愧而又惶恐，上书痛切地自责道∶”我生性傲慢愚昧，不知禁忌，自陷于死罪，按理该当诛杀示众。但陛下恩德深厚，违反法律和公允，而硬将我予以赦免，为我受到了玷污。我心知宽大的赦免不行再得，因此发誓约束自己和妻子儿女，不敢再有越轨的举动。我身为圣上的骨肉近亲，竟扰乱圣明的教化，玷污纯净的风气。如今既然已经保全性命，我实在无心无颜以罪恶之身再在巨大的宫室居住，愿陛下开恩准许我的恳求。”和帝下诏表示宽大，温柔地拒绝了他的恳求。和帝将大司农陈宠任命为廷尉。陈宠生性仁厚端庄，曾多次审理疑难案件，力求遵循宽恕之道。苛刻的风气，从今稍有衰减。皇 太后窦氏驾崩。当时，梁贵人死后，宫廷保守隐私，没有人知道和帝是梁贵人所生。（舞阴公主之子）梁扈派堂兄向太尉、司徒、司空三府上书，提出∶”汉朝旧制，一向尊崇皇帝生母。然而梁贵人亲自诞育皇上，却没有尊号，恳求得到申理探讨。”太尉张疏向和帝报告了实情。和帝伤感哀痛良久，说道∶”您认为应当怎样?”张确建议为梁责人追加尊号，并查找各位舅父，赐予他们应有的名份。和帝听从了他的建议。三公上书∶”请依照光武帝罢黜吕太后的先例，贬去窦太后的尊号，不应让他与先帝合葬。”文武百官也纷纷上言。和帝亲自写诏作答∶”窦氏家族虽不遵遵守法律律制度，但窦太后却常常自我减损。朕将她当作母亲。侍奉了十年。深思母子大义∶依据礼制，为臣、为子者没有贬斥尊长的道理。从亲情动身，不忍将太后之墓与先帝之墓分别;从仁义考虑，不忍作有损于窦太后的事情。考察前代，上官桀被诛杀，而上官太后也不曾遭到贬降罢黜。对此事不要再作争论!”丙申（二十九日），安葬窦太后。（四月甲子）出现日食。当时，和帝遵循章帝的前例，把兄弟们都留在京城。有关部门认为，日食意味着阴气过盛，上书恳求派遣诸位亲王前往封国就位。和帝下诏说∶”甲子那天出现日食，责任在朕一人身上。诸位亲王幼年时便早早地失去了父母的照看，长大以后相互扶持。手足亲情使我恋恋不舍，明知这样违反国法，但姑且再次让他们留居京城。”岭南地区进贡荔枝，日夜不停地传送，传送贡物的人路上到处可见，甚至会遭到死亡的危害。唐羌上书说∶”我听说，在上位的人不因享受美味而为有德，在下位的人不因进贡美味而为有功。已死的人不能复活，后来的人仍可挽救。而将这种水果献上殿堂，也不确定能使人延年益寿。”和帝下诏说∶”边远地区进贡珍奇的美味，本是用来供奉宗庙。假如因此造成损害，岂是爱惜人民的本意!现在下令∶太官不再接受此类贡品!”14、答案：①窦太后生前自我减损；②皇帝深明大义（遵守礼义）；③前代亦曾有不遭到贬降罢黜的先例。15、答案：D解析：杜牧《泊秦淮》借鉴了刘禹锡的《金陵怀古》;作者并非幽怨唱起《后庭花》。16、答案：同意∶①两句中的”空”字都有空自、徒自之义;两处都借”空”字表达一种无奈、伤感之情（将无奈哀痛之情发挥到极致）。②本诗句感慨山河徒有险峻的地形却无法保证完整，抒发了对国土沦丧、国家灭亡的无奈哀痛之情。③”槛外长江空自流”诗句借江水徒自无情地消逝，抒发了作者对人去楼空、流水无情、物是人非的无奈伤感之情。17、（1）答案：青青子衿，悠悠我心。（2）答案：安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜。（3）答案：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。18、答案：D解析：精美绝伦:形容房屋等建筑高大众多,富丽堂皇。美不胜收:好的东西太多,观赏不过来。用于“自然奇景”空-应选择“美不胜收”。鬼斧神工:形容技能的精致犹如神鬼制作出来一般。巧夺天工:精致的人工赛过自然,形容技艺超群绝.妙。用于“大自然”空二应选择“鬼斧神工”。羞辱:欺压,羞辱。亵渎:轻慢,不敬重。语境说的是“我们在美术家们所创建的艺术天地徜徉流连时”,连“一声惊羡”都是打搅和不敬重,故空三应选择“亵渎”。事必躬亲:凡事都确定要自己亲自去做。身体力行:亲身体验,努力实行。“身体力行"和“事必躬亲”都有“亲身做”的意思。但“身体力行”偏重于“努力去实践”;“事必躬亲”偏重于“凡事确定要亲自做”,并有不放心别人去做”的意思。语境侧重"实践”,故空四应选择“身体力行”。故选D。19、答案：C解析：划线句有两处错误。一是成分残缺,“当使得”主语残缺,应删去“当”。假如删去“