高一年级上册《我与地坛》教学设计

高一统编版语文第七单元《我与地坛》教学设计一、教材分析《我与地坛》选自统编版语文教材必修上册第七单元，是著名作家史铁生的散文代表作。本单元的人文主题是“自然情怀”，这一篇被放置在《故都的秋》和《荷塘月色》两篇之后，呈现的是一个生存状态非常特殊的个人对自然景物的独特观照角度。史铁生的人生感悟独特，和他承受着因残疾而导致的苦难有关，但他超越了自我，对人的生存状态和意义，包括对生死都有深邃的思考。本文除了对生命的思考，还有一条线索是对母亲的怀念。学习本文需要体会其中的母爱，体味作者发自内心深处执着而坦诚的深沉感悟，痛彻心扉的悔恨和对母亲深深的歉疚。文笔的精良和思考的深邃，对于一群十几岁的中学生反观自我与自然的关系以及自己对生命的态度，具有非常重要的启迪意义。二、学情分析1.学生有一定的散文阅读经验，在前两篇课文的阅读和学习之后已经具备鉴赏景物描写的基本能力。2.对在大好的年纪忽而双腿残疾的作者史铁生所产生的生死思索较难达成共情，需要有效引导。3.生死观尚不成熟的年轻人，可能对文章几处较为深刻含蓄的语句需要一个理解的过程。三、教学目标语言建构与运用：深入赏析文中的景物描写段落，分析“艰难、坚忍、毫不张扬”的母亲形象，理解地坛景物和母亲给予作者的生命感悟和生存启发。思维提升与发展：赏析散文披情入文的表达效果，把握散文情景交融的艺术特点。审美鉴赏与创造：体会“荒芜却并不衰败”的地坛之美，感受生命的动人姿态是如何赋予人生活的力量和豁达。文化理解与传承：感受从自然之中参悟生活、汲取力量是中国文人乃至是所有文学家历来用以疗愈自我、支撑人生的方式。四、教学重点深入赏析文中的景物描写段落，体会“荒芜却并不衰败”的地坛之美，感悟地坛景物给予作者的生命启示；分析“艰难、坚忍、毫不张扬”的母亲形象，体会母亲给予作者的生存启示；学习作者积极向上的人生态度，感受字里行间对母亲的怀念和愧疚。五、教学难点赏析散文披情入文的表达效果，把握散文情景交融的艺术特点；感受从自然之中参悟生活、汲取力量是中国文人乃至是所有文学家历来用以疗愈自我、支撑人生的方式。六、教学过程第一课时导入：作家史铁生曾这样解释他的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断地去看它，不是不断地去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与去向。”他的文字到底是如何昭示出他灵魂的可能与去向的呢？让我们一起学习《我与地坛》，进入作者的内心，去获得我们自己的体会。一、作者简介史铁生（1951—2010），原籍河北涿县，1951年生于北京，18岁去延安一带插队，20岁时因双腿瘫痪回到北京住院。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命，用他的话说“发动机和轮子都坏了”，自称“职业是生病，业余在写作”。1983年发表了《我的遥远的清平湾》而一举成名。他的作品以关注人生的独特主题和风格引人注目。代表作有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《秋天的怀念》《合欢树》《我与地坛》等。2010年12月31日凌晨因突发脑溢血逝世。根据其生前遗愿，他的脊椎、大脑捐给医学研究，他的肝脏捐给需要的患者。二、概览全文，把握结构文章所选两部分：第一部分写“我”与地坛的故事；第二部分写在地坛这个环境中“我”与母亲的故事。三、品味景物，赏析语言（一）初进地坛：景物的特点是什么？请赏析此处景物描写的表达效果。“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”“……一座废弃的古园，……园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。”特点：古老、荒芜、冷落、沉寂表达效果：①作者把“剥蚀了”“淡褪了”“坍圮了”“散落了”这些谓语动词提前，强化了动作，使语言更有了力度。同时，连用四个动词构成排比，强烈地表达出时间的无情与自然风雨的力量。②这几个短句与上文“我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的句子结构一致。这里作者说“我忽地残废了双腿”，紧接着写地坛四百多年里剥蚀了什么淡褪了什么，句型上是呼应的。同时也让残缺不全的“我”和残败不堪的地坛形成了一种呼应关系。而前面所谓的“宿命”，作者见到地坛后的“惺惺相惜”，通过这种表达也就有了着落。（二）了解地坛：古园的景物除了荒芜、冷落外，还有什么特点？景物描写特点蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空生活得优雅、淡定、从容。蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去生活得快乐、悠闲、自在；目标清晰，充满活力，充满信心。瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了按自己的方式，过自己想过的生活，无拘无束，靠自己的力量改变生活轨迹。树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋要获得新生需耐得住寂寞，必须像蝉一样经历蜕壳的煎熬露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光虽微小、短暂，但即使面临死亡也微笑度过，而不是消极等死。特点：“这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。”（三）理解地坛：第一部分第7段中，作者连用了六个“譬如”来描写地坛中的景物，它们有什么共同特点？前后顺序是怎样的？请赏析这样写的表达效果。“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的—刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，—群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。”特点：“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。”六个“譬如”句中所选意象都表现了生活中种种不屈服于命运、充满生命活力、恒久、坦然的生命存在。这段文字从“不屈”到“活力”，再到“恒久”，最后是“坦然”。用六个“譬如”领起，把丰富的生活场景和细节组织起来，给人一种绵绵不绝的感性冲击，启发人们思考生命的价值和活着的意义。四、分析人物，梳理形象就是这样的一个地坛，作者一开始说“地坛离我家很近”，后来又说“我离地坛很近”，是因为这里的景物让瘫痪的他看到了生机，除此外，地坛还承载着有关作者母亲的记忆。1.作者说“当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”是什么样的难题呢？儿子在最好的年纪双腿瘫痪，变得沉默寡言，情绪无常。母亲“知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，知道有些事不宜问，知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。”但是“我”独自上地坛，还是给本已痛苦万分的母亲增添了担心和惊恐，她终日心神不定、坐卧难宁却又只能自我安慰、暗自祷告、默默承担。2.当作者把地坛当做是逃避一个世界的另一个世界，母亲是如何做的呢？（1）“我”去地坛，母亲“送”：无言，目送，自我安慰，暗自祷告，提示，恳求，嘱咐。（2）“我”在地坛，母亲“忧”：心神不定，坐卧难宁，痛苦，惊恐，最低限度的祈求，甚至做好了最坏的准备。（3）“我”在地坛，母亲“找”：悄悄转身，端着眼镜像在寻找海上的一条船，缓缓离去，步伐茫然急迫。3.在“我”心中，这是一位怎样的母亲？请从原文中找到依据。是一位既疼爱儿子又理解儿子的母亲是一位聪慧而坚忍的母亲是一位活得最苦的母亲是一位不幸的母亲是一位不张扬爱的母亲五、课后答疑1.《我与地坛》第一部分重在写景，这些景物描写有何作用？【参考答案】①展现出了地坛尽管外表荒芜但内在却有着不息生命律动的特点。②为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。③地坛的景物与“我”的处境相似相同，带给“我”积极的生命感悟。地坛荒芜却不衰败，被时光肆意雕琢但任谁也不能改变；“我”虽残疾但不该颓废，即使外在环境恶劣，只要按照自己的方式活着，也能坦然地体会到人生的味道。2.本文是通过哪些方式来展现母爱的深挚的？【参考答案】①行动描写。写母亲默送儿子去地坛、翘首伫望、焦急地寻找以及一时找不到“我”时的步履茫然而急迫……在这重复多年的无声行动中，显示母爱的伟大，使人难以忘怀。②心理描写。借“我”之口，直接写母亲的心理活动，她对残疾儿子不断地“暗自祷告”“自我安慰”，整日“心神不定坐卧难宁”。这些直接的心理描写，把深挚的母爱写得感人肺腑。③侧面烘托，文中反复抒写“我”对母亲的思念、痛悔之情难以遏制，从侧面烘托出母爱动人的力量。第二课时导入：仅仅因为地坛的生机以及有关母亲的记忆，让作者对地坛的感情越来越深厚以至于搬家都在地坛附近甚至觉得是宿命吗？它们是如何联系起来的呢？让我们一起进入第二课时的学习。一、“我”与“地坛”的“缘分”“宿命”1.请在文中找出能表现“我”与地坛之间的“缘分”和“宿命”的语句。①仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。②它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。③十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。④自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。⑤我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。二、再入地坛，探寻启示（一）初进地坛：1.荒芜、冷落的景与“我”的处境有什么相通之处？2.这些荒芜、冷落的景物带给“我”怎样的人生启示？启示：地坛在等待“我”来临的四百多年里，除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让“我”看到人生的真相，又在“我”入园的时候，让“我”看到夕阳，让“我”在满园弥漫的沉静光芒中看到时间，认识自己。（二）了解地坛：古园的景物荒芜但并不衰败，面对这些景物，“我”得到怎样的启示？启示：小昆虫、草木生生不息的地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。即“我”从“荒芜但并不衰败”的园子里找到了答案：虽然残疾，但不能一味消极地想到死，应豁达地面对死亡，以平静的心态看待死亡，从而获得顽强活下去的信心。（三）理解地坛：关于怎样活这个问题，地坛如何帮“我”找到答案？启示：生命的种种状态：太阳，雨燕，孩子的脚印，古柏，草木泥土的芬芳，落叶的歌舞与气息让我感到：最博大与最精深，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地坛上留下了属于自己的身影，地坛上不断上演着季节的离去与来临，所有这一切都见证了生命本身的律动的真实。即外在的环境是恶劣的，但生命是无法因遭到破坏而发生改变的，只要按照自己的方式活着，顽强的活着，你就能坦然地体会到人生的味道。三、追忆母亲，体会情感1.在刚刚残废的那段岁月中，作者有没有读懂自己的母亲，有没有意识到自己有一位伟大的母亲？作者当时的表现是怎样的？（1）“我”去地坛，母亲“送”：无言，目送，自我安慰，暗自祷告，提示，恳求，嘱咐。（“我”当时不明白，在母亲猝然去世以后才渐渐听出。）（2）“我”在地坛，母亲“忧”：心神不定，坐卧难宁，痛苦，惊恐，最低限度的祈求，甚至做好了最坏的准备。（“我”当时还太年轻，来不及为母亲想，沉浸在自己的苦难中，一心认为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那总是要加倍的。）（3）“我”在地坛，母亲“找”：悄悄转身，端着眼镜像在寻找海上的一条船，缓缓离去，步伐茫然急迫。（“我”看到她却决意不喊她。倔强、羞涩。）2.母亲去世了，留给了作者无穷无尽的悔恨，但也留下了一笔宝贵的精神财富，请在文中找出该财富。“母亲生前没给我留下过什么隽永的誓言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”启示：坚强地承受苦难，坚忍的生活下去，默默地毫不张扬地去爱这个世界。3.课文最后写道：“这园里不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。”这里的“车辙”和“脚印”的交织，有什么深刻的含义？“车辙”是作者在地坛里走过的“路”，是作者的心灵求索的轨迹。“脚印”是母亲伴随、找寻作者走过的路，是关爱理解的体现。“车辙”和“脚印”的交织，不仅说明作者每一次精神跋涉都不是独立完成的，都混合着母亲的精神赞助，都含有母亲的忧虑和哀伤；而且，还象征着母亲和地坛的重合——地坛是我重新获得生命信念的地方，也是感受母爱最深的地方。地坛是再生的母亲，母亲的苦难与伟大是虚化的地坛。4.文章两个部分，一写地坛，一写母亲，二者究竟有什么关联？二者都对作者生活下去起了很大作用，都是作者由自伤走向自强的精神源泉：地坛让“我”想明白了“关于死”和“为什么要出生”的问题，让“我”感悟到生命应该乐观、坚强、豁达；母亲用自己的言行让“我”感受到爱并鼓起生活的勇气，让“我”明确了要“怎样活”。四、课堂小结原野在《人生》一诗中这样写道：“人生，从自己的哭声中开始，在别人的泪水中结束。这中间的时光，就叫做幸福；人活着，当哭则哭，声音不悲不苦，为国为民啼出血路。人死了，让别人洒下诚实的泪，数一数，那是人生价值的珍珠。”诗人用朴实的言辞道出了生命的真谛。人这一辈子说长不长，说短也不短。或长或短，自有论道。而贯穿其中的生命的意义却是每个人毕生的追求。史铁生在最狂妄的年纪忽地残废了双腿，面对他自己终日思考的重要论题：人应怎样战胜自己的苦难，开始对生命意义的探求。他花上了好几年的时间，终于在这个荒芜却不衰败的园子里，在母亲无言却深沉的爱意里完成了对生命的思考和解读——“一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所