7.《短歌行》《归园田居（其一）》课件统编版高中语文必修上册

田居归园短歌行联读导入

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——陆游《游山西村》

出世与入世，江湖与魏阙，从来都是一个相互矛盾却又相辅相成的问题，不过是不同的人生选择罢了。

今天我们联读《短歌行》《归园田居（其一）》，感受诗人的形象，并探讨曹操和陶渊明两人的人生追求，感受不同的生命状态，思考生命的价值。

曹操（155年－220年），字孟德，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。

曹操的诗歌具有强烈的现实主义精神。其基本风格是苍凉悲壮。代表作是诗歌《龟虽寿》《观沧海》《短歌行》，它的作品极大的促进了建安文学的繁荣。知人论世“曹公古直，甚有悲凉句。”

——钟嵘《诗品》“气魄雄伟，慷慨悲凉。”

——毛泽东现实主义浪漫主义法国

司汤达《红与黑》

巴尔扎克《人间喜剧》

狄更斯《双城记》俄国

托尔斯泰《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》中国

路遥《平凡的世界》

陈忠实《白鹿原》

毕飞宇《推拿》

金宇澄《繁花》法国

雨果《巴黎圣母院》《悲惨世界》英国

雪莱《西风颂》《解放了的普罗米修斯》德国

海涅《德国，一个冬天的童话》建安风骨·建安时期文坛巨匠"三曹"(曹操、曹丕、曹植)、"七子"(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)和女诗人蔡琰等建安文学家。

·在文学作品中表现出:政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性、浓郁的悲剧色彩，而这些，都构成了"建安风骨"的时代风格。·南朝齐梁时，刘勰论汉末建安之诗文风格为“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，梗概而多气也。”（《文心雕龙·时序》）

乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署。汉武帝时期大规模扩建，主要掌管音乐，并监管搜集各地的民歌，配上音乐，便于在朝廷宴饮或祭祀时演唱，乐府搜集演唱的诗歌被称为乐府诗。

后来，乐府成为一种诗歌体裁。·乐府·乐府诗·《乐府诗集》新知讲解汉乐府

歌行体是古代乐府诗的一体。后从乐府发展为古诗的一体，音节、格律一般比较自由；采用五言、七言、杂言，形式也多变化。

一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。歌行体

建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团，又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力,统一了北方。这年冬天，亲率八十三万大军，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，统一天下。在赤壁大战前夕，酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声望南飞鸣而去。54岁的曹操有感此景而横槊赋诗，吟唱了这首千古名作-----《短歌行》。创作背景请同学们默读课文，结合书下注解，整体感知诗歌内容。整体感知走进文本对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。思考：前四句运用了哪些修辞手法？

前四句的关键字？借代：借代是一种修辞手法，指不直接把所要说的事物名称说出来，而用跟它有关系的另一种事物的名称来称呼它。那些贤能的人啊，你们令我朝夕思慕。正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。旷野下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得地啃食艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙以礼相待。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。思考：这部分抒发了诗人怎样的情感？用典：用典是一种写作手法，多见于诗歌中。引用古籍中的故事或词句，为用典。可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。即：“据事以类义，援古以证今。”

子衿

《诗经·郑风》青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。当空悬挂的皓月，什么时候可以摘取呢？我的忧愁来自心中，至今不能断绝。穿过纵横交错的小路，贤才屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我要像周公那样热切殷勤地见到贤才，使天下人才心悦诚服地归顺。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。对酒当歌，人生几何！

譬如朝露，去日苦多。求贤难得青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。功业未就山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。志人生苦短忧人生苦短（忧）贤才难得（忧）功业未成（忧）一统天下（志）忧愁激昂质朴刚健、悲凉苍劲欲扬先抑

陶渊明(365--427)，字元亮，自号五柳先生，谥号靖节先生。东晋最杰出的诗人，他的诗情感真实，诗味醇厚，风格平淡，语言清新自然。开创田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。

他被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。知人论世谥号

谥号是指社会地位相对较高人物死之后，后人按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬评价的文字，始于西周，曾广泛通行于汉字文化圈。

评价一个人物的是非功过，往往不是只言片语就能叙述清楚，古人为了方便对历史人物盖棺定论，选择用谥号来进行概括。

田园诗自成流派、一直影响后世诗人创作的发展。陶渊明的诗大部分取材于田园生活，来源于陶渊明对田园生活的深切感受，有的接近于口语，有的近似歌谣，有的直抒胸臆，直接表明了作者热爱躬耕生活之情。田园诗派的诗歌语言平淡而自然，朴实而又不缺乏色彩，给人一种清新、淳美的感觉、诗情画意的感受。可以概括为平淡中见警策，朴素中见绮丽。主要代表人物有：陶渊明、孟浩然、杨万里等。田园诗派

过故人庄（孟浩然）故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

《宿新市徐公店》（杨万里）篱落疏疏一径深，树头新绿未成荫。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。《杂诗四首》（陶渊明）其一∶遥遥从羁役，一心处两端。掩泪汛东逝，顺流追时迁。日没星与昂，势翳西山巅。萧条隔又涯，惆怅念常餐。慷慨思南归，路遐无由缘。关梁难亏替，绝音寄斯篇。

陶渊明出身于没落的仕宦家庭，由于其儒道思想的矛盾性，他时官时隐，举棋不定。义熙元年（405）八月，陶渊明出任彭泽县令。当时东晋政治日益腐败，统治阶级内部的矛盾十分尖锐，权力斗争激烈，他的抱负得不到施展，又不肯与当时的社会同流合污。于是在任八十余天就辞官归田，从此与官场决裂，终老田园。

在奔波劳累的仕宦生活中，他时常觉得不适和厌倦，情不自禁地怀念起往日读书、闲居的乡村田园生活，对自己违背本性、汲汲求仕的行为产生怀疑，甚至后悔的念头也冒了出来。而当脱离了官场，回到家中亲自参加耕种和收获时，他感到无限欣悦。诗歌《归园田居（其一）》，真实地记录了他的这一思想变化。创作背景请同学们朗读课文，结合书下注解，整体感知诗歌内容。整体感知走进文本少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。年少时就没有适应世俗的性情，生来就喜爱大自然的风物。错误地陷落到世俗的种种束缚中，转眼间远离田园已十余年。笼中之鸟怀念以前生活的树林，池塘之鱼思念旧日嬉戏的深潭。开头两句诗有什么作用？奠定感情基调我愿到南面的田野去开荒，依着拙朴的心性回家耕种田园。围绕着房宅方圆有十余亩地，还有八九间茅草屋。生长茂盛的榆树柳树遮蔽了后屋檐，桃树李树整齐的罗列在屋前。

开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。借代（杜康——酒、桃李——学生）远处邻村的屋舍依稀可见，村落上方轻柔而缓慢的飘升着袅袅炊烟。深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶端有雄鸡不停啼鸣。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。庭院内没有尘俗杂事烦扰，静室里有的是安适悠闲。久久困于官场生活，毫无自由，我今日总算又归耕园田。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。讨论：请把这首诗歌划分为三层，并概括每一层的内容。总结与回顾少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。回归田园前的情况开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。回归田园后的生活，田园生活的乐趣。动静结合远近结合户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。喜悦之情。对比阅读与思考短歌行归园田居（其一）两种选择出世入世情怀归一人人文主题“生命的诗意”不同点前者：四言诗后者：五言诗前者：质朴刚健，

运用比兴后者：平淡舒缓，

善用白描前者：化用典故，或引前人诗句来表达心志后者：寥寥数笔，勾勒出乡村日常的生活图景人文主题“生命的诗意”共同点魏晋时期的代表作品诞生在社会大动荡的历史时期表达了诗人的人生思考和人生选择体裁题材感情基调节奏押韵语调主题《短歌行》

《归园田居》（其一）

四言古诗五言古诗抒情诗田园诗忧愁激昂恬淡自在短促舒缓四句一换韵，变化丰富一韵到底，单纯多降调有变化平调渴望贤才建功立业蔑视权贵归隐田园·思考

分析曹操和陶渊明的不同选择与其文化背景的关系。

曹操面对诸侯割据的乱世，胸怀平定天下的政治抱负，关注现实，表现时代精神，引领建安风骨，是儒家“达者兼济天下”的代表，是当之无愧的“志士”。

陶渊明自幼受儒家“修齐治平”思想的影响，希望大济苍生；然而政