《把握古今词义的联系与区别》课件 统编版高中语文必修上册

把握古今词义的联系与区别导

入兵器、武器收天下之兵，聚之咸阳。（《过秦论》）六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（《六国论》）士兵、军队当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门。（《鸿门宴》）战争、军事、武力、战乱废池乔木，犹厌言兵。（《扬州慢》）凡兵上义；不义，虽利勿动。（《心术》）战略战术，用兵策略故上兵伐谋，其次伐交，其下攻城。（《孙子·谋攻》）动词，用兵器攻击，刺杀左右欲兵之。《史记·伯夷列传》这些例句展示了“兵”字在不同语境下的多样含义，从具体的武器到抽象的战略战术，体现了其在文言文中的丰富内涵一词多义是词义发展演变的结果。在词义演变的过程中，词语义项之间存在着联系，使一个词语拥有了多个义项，义项之间联系紧密，但也存在着区别。因而，我们在学习过程中，要关注词语古今异义的现象，学会区分，以便更好使用。语言建构与运用

：准确理解词义，把握词语的用法；

理解古今词义的联系；

把握古今词义的区别。思维发展与提升

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在理解词义的基础上，把握古今词义的联系和区别。审美鉴赏与创造

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理解词义在具体语境中的联系和区别，学会准确运用

词语。文化传承与理解

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能理解和正确运用汉语语言，了解汉语语言的美，培养学生热爱母语的感情。

学习目标

探究一词多义

一词多义，是指一个词同时具有几个互相关联的义项。当然，在具体的语言环境中，多义词只有一个义项。根据多义词各义项的关系，可以把它们区分为本义，引申义，比喻义。

词的本义，就是词最基本的意义，是这个词刚出现时的意义。如“亡”的本义是“逃跑”。1．词的本义

词的引申义，就是词由本义推衍联想而产生的与本义相关的其他意义。如“亡”由逃跑不见，引申出了物的丢失不见和人的死亡。2．词的引申义

比喻义是词的引申义里面的一种特殊情况，是经常打比喻产生的词义。如“草芥”本来指小草，后比喻轻微、无价值的东西。3．词的比喻义①假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《荀子·劝学》）②率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（陶渊明《桃花源记》）③自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。（吴均《与朱元思书》）例1：绝横渡绝处绝妙④至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（郦道元《三峡》）⑤会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）⑥大雪三日，湖中人鸟声俱绝。（张岱《湖心亭看雪》）阻绝,阻断最高无一词多义现象在古汉语中非常普遍，阅读古诗文时，要注意结合语境仔细甄别，正确理解。①与朋友交而不信乎？（《论语·学而》）②愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（诸葛亮《出师表》）③谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟，默然无言，徐向局。（《世说新语·雅量》）例2：信守信用信任使者、信使④海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。（李白《梦游天姥吟留别》）⑤低眉信手续续弹，说尽心中无限事。（白居易《琵琶行》）⑥不忍，将等闲用，半封京信半题诗。（元稹《书乐天纸》）随书信确实、实在掌握古今词义的差异，还要注意一种情况：在现代汉语里是一个双音节的词，在古代汉语里可能是两个单音节的词，即在古代是一个词组而不是一个词。如：“妻子”，在现代汉语里是一个词，指“男子的配偶”，而在古代汉语里是两个词，“妻”指妻子，“子”指儿女。如：“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”就是指妻子和儿女。了解古今词义的差异，有利于正确理解文言文的内容。掌握的方法主要靠积累，不要望文生义，同时可以和含有古代词义的成语相互参证。如：“走”古义有“跑”的意思，“爽”古义有“差错”的意思，这可以从成语“走马观花”“屡试不爽”中得到印证。一词多义看似纷繁复杂，其实也有规律可循。多义词的各个义项并不是孤立的，其间存在着各种联系。分析义项间的相互关系，往往就抓住了理解多义词的“线索”。比如，兵，本义是武器，引申指拿武器的士卒、战士，由此义引申指军队，又引申指战争、军事。兵答复；回信《廉颇蔺相如列传》:“计未定,求人可使报秦者。”《西门豹治邺》:“烦大巫妪为入报河伯。”到……去,前往《孔雀东南飞》:“卿但暂还家,吾今且报府。”报恩；报答《陈情表》:“尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。”报仇；报怨《荆轲刺秦王》:“然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。报：小试牛刀逃亡、逃跑例句：今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）失去、丢失例句：秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。（《过秦论》）灭亡例句：是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。（《六国论》）死亡例句：今刘表新亡，二子不协。（《赤壁之战》）通“无”，没有例句：生之有时而用亡度，则物力必屈。（《论积贮疏》亡：把握古今词义的不同

一词多义是词义发展演变的结果，而演变的结果并不一样。如“江”，在古代专指长江，而后来多泛指大河，词义的外延扩大了，我们说是“词义的扩大”:“子”,古代可以指儿子和女儿，现在多专指儿子，词义的外延缩小了，是“词义的缩小”。再如“涕”,在古代多指眼泪，而现在除了成语“痛哭流涕”“感恩涕零”等还保留“涕”的古义外,均指鼻涕，这是词义发生了转移。又如“爪牙”，古代多用作中性词，指动物的尖爪和利牙，也比喻勇士，形容勇武，现在喻指坏人的党羽，用作贬义词，这是感情色彩发生了变化。一，词义扩大如“弃甲曳兵而走”(《寡人之于国也》)中的“走”，古义是“跑，逃跑”，今天是“一步步地走”的意思。古汉语中一些词义，随着历史的发展，由原来表示的对象，转移到表示另外一种对象，古今之间的差别较大，没有明显的联系，这就叫作词义的转移。二，词义缩小如“金就砺则利”(《劝学》)中的“金，原来泛指一切金属，而在”现代汉语中专指黄金。“子”，古代可以指儿子和女儿，现在多专指儿子，词义的外延缩小。词义的缩小，是指词的古义随着时代的变化逐渐变得狭小的现象。三，词义转移如“弃甲曳兵而走”(《寡人之于国也》)中的“走”，古义是“跑，逃跑”，今天是“一步步地走”的意思。古汉语中一些词义，随着历史的发展，由原来表示的对象，转移到表示另外一种对象，古今之间的差别较大，没有明显的联系，这就叫作词义的转移。四，词义感情色彩变化词义感情色彩变化古今词义在演变历史进程中褒贬意义相互转化的现象叫作词义的感情色彩变化“先帝不以臣卑鄙”(《出师表》)中的“卑”是指地位低下，“鄙”是指知识浅陋，并没有贬义，现在的“卑鄙”则指品质恶劣，已变为贬义词。

避免以今律古望文生义

词义是不断发展变化的，词语的古义和今义，既有联系也有区别。阅读古诗文时要注意避免以今律古。下面这些句子中，加点的部分是一个词还是两个词?如何理解再搜集一些类似的例子。今齐地方千里。(《邹忌讽齐王纳谏》)未尝不叹息痛恨于桓、灵也。(诸葛亮《出师表》)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)因为长句，歌以赠之。(白居易《琵琶行》)学习现代汉语词语，尤其是从古代沿用而来的成语，容易望文生义而误用。了解成语的来历，或者理解成语中某些字的含义，往往能够帮助我们准确理解词义。(1)蚓无爪牙之利(《劝学》):两个词，爪子和牙齿