2022-2023学年江苏省南通市如皋市高一（上）调研语文试卷（一）

第1页（共1页）2022-2023学年江苏省南通市如皋市高一（上）调研语文试卷（一）一、现代文阅读（共35分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：近年来，许多传统文化在年轻一辈的努力下不断“出圈”，以各种独特新颖和喜闻乐见的方式展现在大众面前，随着文化自信的深入人心、本土意识的萌芽觉醒，青年一代不再满足于没有民族特色的全球流行文化，而渴求带有本土文化属性的流行文化内容。中国传统文化要“活起来”“传下去”，就必须把握住这股“国风热潮”，在“国风流量”中寻找“流传密码”。很长一段时间里，主流媒体和草根社区都是各行其道，如“汉服圈”作为一个热衷于复兴、推广汉服文化的网络社群，曾经也只是作为一种比较边缘的亚文化在小众渠道下流行，在这种“各玩各的”的传播模式下，主流媒体的国风传播常常曲高和寡，而草根渠道的国风传播也很少有机会大规模“破圈”。主流媒体需要主动贴近草根社区，从草根社区中挖掘创意和想法，将更多渠道流量分配给国风文化的草根传播，为那些既有才华、又有热情的国风青年提供更宽广的展示舞台。国风不断“出圈”的背后，是用新时代的创意展现瑰丽多彩的中华文明。当翩若惊鸿、衣袂飘飘的《洛神赋图》在互联网时代华丽重生，当甲骨文和文物“戏精”表情包成为斗图圈的“新宠”，传统文化实现了与现实的接续交融。让技术赋能文化表达、文化充盈技术内涵，传统文化要适应新时代的发展，就必须结合新时代的条件对传统文化加以传承和发扬。文化的主体是人，传承的载体也是人。一直以来，“后继无人”是许多传统文化的最大痛点，戏曲也好，手艺也罢，镜头前的惊艳和飒爽，背后都是十年甚至几十年如一日的寂寞清苦，大部分的从业者付出与获得并不成比例，传统文化只有与人民生产生活深度融合，才能有长久生命力。当下有一种流行的说法，双向奔赴的爱最美好，如果仅仅依靠圈内人在形式上的创新来博取“流量”，热度或许来得快，走得也快。如果在此基础上，能够加大政策和资源的倾斜，加大文化产业投入，培育文化产业市场，那么一方面能鼓励大众将一时好奇转化为长期兴趣，另一方面还会有越来越多的人愿意选择成为传统文化的爱好者、传承者、从业者。（摘编自陈云飞《让“国风流量”成为文化“流传密码”》）材料二：从《唐宫夜宴》《元宵奇妙夜》《洛神水赋》等一出出“国风好戏”，到博物馆文创、周边成为广受热捧的爆款，再到中华传统服饰成为新一轮时尚风潮……近年来，以国风之名进行的各类文化演绎蔚为大观。今天，国风已经吹进现实的角落，成为一种生活习惯与审美方式。与国风国潮屡屡破圈相对应的，是越来越多生活在“Z世代”的年轻人主动拥抱传统文化，探索传统文化之美。国风“火起来”的背后，是传统文化的“活起来”。国风呈现传统文化之形，也寄托传统文化之魂。无论是东方审美的意境、均衡细致的和谐，还是为人处世的哲理、细致贴心的情韵，很多都能在国风中找到答案。比如有的产品将“愚公移山”“精卫填海”等故事融入设计，既可以打造中国独有的文化IP，又提供了美感与素材，还可以借此弘扬传统神话故事体现的坚持不懈、甘于奉献等精神。最是文化韵流长，国风“出圈”背后，恰是文化的“破壁”。当绘有800多个人物的《清明上河图》在现代技术的修复下褪去历史尘埃，当数字敦煌、数字故宫等让人们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验“云游”历史文化场景，当精美的灯光、舞台让千年前的歌舞技惊全网，传统文化实现了与现实的接续交融。技术赋能文化表达、文化充盈技术内涵，这正是国风古韵在今天重焕新生，并且“飞入寻常百姓家”的重要原因。需要警惕的是，不少人将国风看作了“流量密码”，在急功近利心理的作祟下，打着国风的旗号粗制滥造，甚至坑蒙拐骗。有的把关于屈原的电视剧拍得充满狗血与玛丽苏剧情，有的卖着“乾隆年间”的瓷器印的却不是繁体字……这样的国风都是空心、低质、无根的。文化是国风的内功，那些停留于表演层面的国风只能是“伪国风”，唯有精心制作、用心打磨，才能真正触碰到传统文化的灵魂，并且赋予传统文化新的时代内涵。火爆电视荧屏的《中国诗词大会》《典籍里的中国》，走红的甲骨文表情包、文物“戏精”等，都为我们树立了榜样。创新先要守正，国风之魅力不在“风”，而在“国”，否则无论包装得多么华丽，都只能是“无根的浮萍”。说到底，国风之所以流行起来，是因为中华传统文化本身就足够美、足够震撼，既有翩若惊鸿、衣袂飘飘，也有百舸争流、气势磅礴。国风的流行，激荡的是深沉而惊艳的文化自信，镌刻的是中华民族独有的气质与美丽。用新时代的创意展现瑰丽多彩的中华文明，让优秀文化可触摸，让唐风宋韵浩荡汇聚，既能唤醒国人内心深处的文化基因，也可以向世界展现东方之美。（摘编自吕京笏《国风“出圈”背后是文化破壁》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.当代青年在文化自信引领下，开始渴求有本土文化属性的流行文化内容。B.国风文化的“出圈”应当结合现代技术，实现传统文化与现实的持续交融。C.当代国风文化深植于中华传统文化之中，更是融合了诸多传统文化元素。D.不少急功近利的国人打着国风的旗号粗制滥造，从而损害了国风的形象。（2）根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是A.曾经流行于小众渠道、草根社区的国风文化正逐步融入主流媒体舞台。B.传统文化与人民生产生活的深度统合，形成产业，就能有长久生命力。C.今天的国风逐步成为当代越来越多年轻人的一种生活习惯与审美方式。D.国风古韵重焕新生是因为内具传统文化精髓，外用现代技术加以表达。（3）下列各项中不能正确体现国风文化“出圈”的一项是A.敦煌、故宫等历史文化场景以数字形式展现在大众眼前，带来真实可感的“云游”体验。B.社会上出现不少国学班，交完钱并吸引更多的人加入，就可以学习国学，并获得分成。C.95后彭静旋在法国弹古筝的视频传到短视频平台后，让人感受到“音乐无国界”的魅力。D.“提剑丢垃圾”视频爆红网络后，峨眉武术传承人凌云应邀在河南卫视节目饰演花木兰。（4）材料二使用了哪些论证方法？请简要分析。（5）如何才能让国风“流量”成为文化“流传密码”？请结合材料一加以概括。（二）现代文阅读II（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下列各题。村医薛培政“这小子，出息了哈，小时候，我还救过你一命哩。”耄耋之年的先生对我说这话时，正拄着拐杖走在通往村卫生室的路上。满头银发、慈眉善目的先生，轻抚胡须，一副仙风道骨的样子；人也不糊涂，每回看见我，总是微微一笑，顺口喊出名字后，仍忘不了提及救我之事，流露出些许成就感。听他说的次数多了，我便去找爷爷求证。“呃，真有的事儿，你一岁半出麻疹，那烧发得邪乎，眼看没救了——”上了岁数的爷爷，对好些事儿记不清了，但对这事心里却明镜儿似的，竟把我起死回生的经过，讲述得险象环生、淋漓尽致，我顿觉先生那瘦小的身影高大起来。上过省医科大学的先生，早年在县医院当大夫。20世纪50年代末，县里派人支援老区，先生被抽调其中。来前谈话说下到乡级医院，先生见到乡卫生院刘院长后，就急着要求分配工作。刘院长说：“不急，等吃罢晚饭再谈工作。”晚饭就安排在卫生院机关食堂，刘院长破例让炊事员炖了一只老母鸡，喝的是当地产的纯粮酒。酒至微醺，刘院长叹口气说：“近千口人的茹冈村，自从老村医去世后，半年多了没医生，群众缺医少药的情形让人心焦啊！”那时血气方刚的先生听得真切，那股冲劲儿借着酒劲儿就上来了，一口唾沫一个钉地请求道：“那我就去茹冈村吧！”茹冈村人听说县里派来了医生，犹如久旱的庄稼遇到了甘霖，纷纷涌向村头迎接。等把人接到后，大伙儿而面相觑，都愣住了：“咦——咋会派来个白面书生，咱这鸡不下蛋的穷地方，会留住这细皮嫩肉的小先生？”老支书颔首道：“嗯——俺看这孩子行，可不能怠慢了。”说罢，他连夜带人把支部办公用房腾出来，做了村卫生室。打那后，先生就成了全科医生。头疼脑热发烧的、腹胀腹痛拉肚子的、皮肤过敏起疙瘩的、打破头碰破脸割破手的，随时会来寻医求诊，包扎治疗，先生就没了固定的工作时间。这边正吃饭，那边病人呻吟着上门了，先生把饭碗一放，就着手诊治起来；半夜睡得正香，外面的门被擂得山响，来人急火火地喊叫：“先生——俺娘病得厉害嘞！”先生一骨碌爬起来，背起暗红色药箱就走，等到把病人安顿好，回到住处已是鸡叫时分了。到了冬春感冒多发季节，先生的案桌前被围得里三层外三层，面对孩子哭、婆娘叫，搅成一锅粥的乱象，先生依然不疾不徐接诊治疗。那一次，老庆家的娃儿连日高烧不退，先生弯腰为其作检查时，冷不防被哭闹不止的孩子吐了一身，闹得老庆两口子好不尴尬，先生却像没事人似的找块布擦了擦后，便又坐堂开药方了。日子久了，村里婆娘们就议论：“这先生性子咋恁好咧，从来就没见他动过脾气。”老羊倌疙瘩爷七十岁患上抑郁症，整日茶饭不思，时而发痴，时而叹息。家人要送医，他死活不肯，说要等死哩。先生登门出诊，他躲进内屋关紧门窗。等费尽周折见了面，一番望闻问切后，先生绝口不提治病的事，竟说些小时候放羊时的糗事。说到羊，疙瘩爷脸上有光了，话也多起来。先生见机下方子后，嘱他按时服药。半个月后，疙瘩爷便轻松地赶着羊群上山了。先生案桌前悬挂的那幅烙画上有一个硕大的“德”字，看上去有些年头了。先生说做医生须有悲天悯人、普济众生之心。一个暴雪封门的深夜，做生意亏得血本无归的二柱子，喝农药寻了短见。家人发现送医时，他已奄奄一息，值班医生不接收，就劝转送乡卫生院。望着没膝的茫茫大雪，家人哭爹喊娘跪地求救。闻讯赶来的先生，脚未站稳，就气喘吁吁地命道：“快将人抬进屋，救命要紧！”值班医生拽拽先生的袖子，满是忧虑地劝道：“老师，要三思啊，若是人救不过来，被赖上可就麻烦了！”一向和蔼的先生发怒了：“人命关天，顾不了那么多，有事我担着！”等二柱子脱险，先生累得虚脱在地。多年过去，这样的事，先生也记不清有多少回了。常听人说，先生这辈子就吃了心眼实的亏。假若当初不下来，在县医院早就成专家了，或许当上了局长院长。先生却不以为然地说：“大夫就是治病教人，专家不专家，就那么回事。再说也不是每个专家都能当局长、院长，就是当了局长、院长，也不见得老来会有俺这身板。俺虽老了，却行动自如，还能坐诊看病，咋能不满足哩？”说这话时，老人一脸平和。（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是A.血气方刚的先生在听了刘院长介绍的茹冈村群众缺医少药的情形后，当即毫不犹豫地主动请缨。B.茹冈村人见到县里派来的医生是一个细皮嫩肉的白面书生后，心里充满对先生能否留下的疑惑。C.喝农药寻短见的二柱子奄奄一息之际，先生不听劝告，毫不犹豫地救治二柱子，挽救了他生命。D.先生在农村干了一辈子的村医，他虽然对成为领导并不太过于热衷，但心里又难免有些许遗憾。（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.“满头银发、慈眉善目，一副仙风道骨的样子”小说运用外貌描写来展现先生形象，让读者见其貌、知其人。B.“把我起死回生的经过，讲述得险象环生、淋漓尽致”小说转述爷爷的话，侧面叙写先生对“我”的救命之恩。C.小说中“无论多晚，只要有病人，立即出诊”“不嫌弃小孩吐自己一身”等细节描写，塑造了村医的光辉形象。D.小说采用第一人称视角叙写，叙写了作者的亲历故事，以及其同村人的经历，“我”的讲述增强了故事的真实性。（3）请结合文本简要分析村医的形象特点。（4）读者评论薛培政的小小说“接地气”，请结合这篇小说加以分析。二、古代诗文阅读（38分）3．（3分）对下列句子中加点词的解释，完全正确的一项是（）A．金就砺则利（接近）君子生非异也（出生）术业有专攻（研究）上官大夫见而欲夺之（强取为己有） B．故木受绳则直（墨线）夫庸知其年之先后生于吾乎（反问，哪）六艺经传皆通习之（全面）“离骚”者，犹离忧也（遭受） C．声非加疾也（快速）于其身也，则耻师焉（自己）故不积跬步（跨出一脚）其文约，其词微（含蓄隐晦） D．驽马十驾（驾驭）彼与彼年相若也（相似）又因厚币用事者臣靳尚（当权）其存君兴国（思念）四、解答题（共1小题，满分20分）4．（20分）阅读下面的文言文，完成下列各题。杨文乾，字元统。以监生效力永定河工。康熙五十三年，授山东曹州知州，迁东昌知府。举卓异，迁陕西榆林道。雍正元年，加按察使衔。上问湖广四镇营制及设镇始末，文乾具以对，上嘉其详审，擢河南布政使。未几，迁广东巡抚。广东岁歉米贵，文乾令吏诣广西买穀平粜。满洲兵阎尚义等群聚掠穀，文乾令捕治。将军李枚庇兵，文乾请遣大臣按治。上命侍郎塞楞额、阿克敦往勘，枚及尚义等论罪如律。文乾莅政精勤，多所釐正。疏言：“广东民纳粮多用老户，臣令改立的名，杜诡寄、飞洒诸弊，民以为便。”得旨嘉奖。又疏言：“广东地狭人众，现存仓穀一百六十馀万石，为民食久远计，应加贮二百馀万石，择地建仓贮穀。”下廷议，令於海阳、潮阳、程乡、饶平、海丰、琼山加贮穀三十四万石，从之。又疏言：“广东公使银岁六七万，取诸火耗。臣为裁省，岁计需四万馀。州县火耗，每两加一，实计一钱三四分有奇，十之五六留充州县养廉，十之七八为督抚以下各官养廉。”上谕之曰：“但务得中为是。民不可令骄慢，属吏亦不可令窘乏。天下事惟贵平，当彻始终筹画，慎毋轻举。”五年，以福建仓库亏空，命文乾与浙江观风整俗使许容等往按。文乾令分路察核官亏民欠分别追纳不敷责前巡抚毛文铨偿补上奖文乾秉公无瞻顾。文乾疏言：“福建府、州、县各官前后劾罢五十馀员，请选熟谙民事者，诣福建补繁要州县。”上为敕各督抚各选谨慎敏练之吏咨送福建。文乾强幹善折狱。初知曹州，有妇告夫为人杀者。文乾视其屦白，问曰：“若夫死，若预知之乎？”曰：“今旦乃知之。”曰：“然则汝何办白屦之夙也？”妇乃服以奸杀夫。（节选自《清史稿•列传七十九》，有删改）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.文乾令分路察核/官亏民欠/分别追纳不敷/责前巡抚毛文铨偿补/上奖文乾秉公无瞻顾B.文乾令分路察核官亏民欠/分别追纳/不敷/责前巡抚毛文铨偿补上/奖文乾秉公无瞻顾C.文乾令分路察核官亏民欠/分别追纳/不敷/责前巡抚毛文铨偿补/上奖文乾秉公无瞻顾D.文乾令分路察核/官亏民欠/分别追纳不敷/责前巡抚毛文铨偿补上/奖文乾秉公无瞻顾（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.卓异，清制，吏部定期考核官吏，文官三年一次，政绩突出，才能优异者称为卓异。B.平粜，官府在荒年缺粮时，将仓库所存粮食加价出售，文中指从广西买粮贩卖筹款。C.火耗，把百姓交的碎银熔化重铸为上交的银锭的损耗，官府征正税时往往借此加税。D.繁要，清朝根据治理难度给全国州县分类，“繁要”指事务繁重，治理难度大的州县。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.康熙年间，文乾因为政绩突出得到连续升迁；雍正帝问湖广四镇营制及设镇经过的问题，他因为审判细致被夸奖。B.任广东巡抚时，八旗兵聚众抢掠粮食，文乾下令逮捕治罪，并请求朝廷派员查究将军李枚包庇罪责，说明他执法刚正，不避强权。C.文乾在处理福建仓库亏空案后，建议朝廷选派熟悉民政的官员，对被弹劾罢免的官员予以补缺，说明他明白治理贵在得人的道理。D.文乾在曹州任知州时，根据妇人在丈夫死后随即换上白鞋告状这一细节推知其有杀夫预谋，说明他断案细致敏锐，善于推理。（4）把文中画横线的句子和课文中语句翻译成现代汉语。①上命侍郎塞楞额、阿克敦往勘，枚及尚义等论罪如律。②巫医乐师百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤！（《师说》）（5）杨文乾在广东巡抚任上就“火耗养廉”一事上奏，上谕中说“务得中为是”，请分析“中”所指内容。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）5．（9分）阅读下面的诗歌，完成下列各题。涉江采芙蓉《古诗十九首》涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。鹊桥仙秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.《涉江采芙蓉》全诗从游子这一角度叙写漂泊异地失意者的离别相思之情，感人至深。B.“长路漫浩浩”，借漫漫无尽的“长路”，曲折地表达了游子回家希望渺茫的惆怅之情。C.《鹊桥仙》中用纯洁美好的意象“金风”“玉露”喻指牛郎和织女，赞美两人相逢的美好。D.“柔情似水，佳期如梦”，运用比喻表现了七夕相会的美好和短暂，为不忍分别铺垫。（2）两首诗都以夫妇远离和相思为题材，请简要分析两者思想情感和艺术手法的差别。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）6．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）“，”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。（2）《师说》中，作者用“，”的例子，论证了“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。（3）《静女》中“，”两句运用移情于物的手法，表达爱屋及乌的情感。三、语言文字运用（17分）7．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。_____，理性的批判是深刻的。但是，理性的批判常常拘囿于理论或学术的范围。思维的变换已经完成，逻辑上的反驳已经结束，这一切却久久无法实现于人们的实践领域。面面俱到的辩证分析和不偏不倚的许多周全考虑，是本质的智慧的，主要不是实践的。因此，那些激进分子已经开始把深刻看成烦人的束缚。相对地说，亵渎_____是肤浅的。但亵渎富有集聚愤怒情绪的功能，并且迅速使之转化为激烈的动作。肤浅的明朗倾向才能更易于为大众所普遍接受。不管怎样估计亵渎的意义，我们都该看到这种方式所具有的危险性。亵渎是一种破坏，但是这种破坏往往难以彻底。亵渎一时之间可能撕去对方的道貌岸然，而_____的清算却非其所长。某些时候，亵渎还可能_____一种投机心理：一些文化上的先锋斗士以亵渎向权威挑战，而另一些流氓无产者则可能模仿如何以起哄邀取名声。总而言之，在许多情况下，亵渎乃是一柄利弊并存的双刃剑。（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.可想而知往往刨根究底诱发B.可想而知常常刨根究底引发C.不言而喻往往追根溯源诱发D.不言而喻常常追根溯源引发（2）文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.许多面面俱到的辩证分析和不偏不倚的周全考虑，在本质上是智慧的，主要不是实践的。B.面面俱到的许多辩证分析和不偏不倚的周全考虑，是本质的智慧的，主要不是实践的。C不偏不倚的辩证分析和许多面面俱到的周全考虑，是本质的智慧的，主要不是实践的。D.许多不偏不倚的辩证分析和面面俱到的周全考虑，在本质上是智慧的，而不是实践的。（3）下列选项中和文中画横线句子使用的修辞手法不相同的一项是A.是处红衰翠减，苒苒物华休。（柳永《八声甘州》）B.此地一为别，孤蓬万里征。（李白《送友人》）C.黄尘清水三山下，更变千年如走马。（李贺《梦天》）D.垆边人似月，皓腕凝霜雪。（韦庄《菩萨蛮》）（二）语言文字运用II（本题共1小题，8分）8．（8分）阅读下面文字，完成下列各题。形态上的差异，也引起了性质上的变化。家族①_____，但不限于生育的功能。依人类学上的说法，氏族是一个事业组织，再扩大就可以成为一个部落。氏族和部落赋有政治、经济、宗教等复杂的功能。我们的家也正是这样。我的假设是中国乡土社会采取了差序格局，利用亲属的伦常去组合社群，经营各种事业，使这基本的家，变成氏族性了。一方面我们可以说在中国乡土社会中，不论政治、经济、宗教等功能都可以利用家族来担负；另一方面也可以说，为了要经营这许多事业，家的结构不能限于亲子的小组合，②_____。而且凡是政治、经济、宗教等事物都需要长期绵续性的，这个基本社群决不能像西洋的家庭一般是临时的。③_____，不因个人的长成而分裂，不因个人的死亡而结束，于是家的性质变成了族。氏族本是长期的，和我们的家一般。称我们这种社群作小家族，也表示了这种长期性在内，和家庭的临时性相对照。（1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（2）请用一个因果关系复句概括语段大意，字数在40字以内。四、写作（60分）9．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。近日，一条“回村三天，二舅治好了我的精神内耗”的视频风靡网络。作者记录了二舅苦难而饱满的人生：“二舅”曾是农村天才少年，因村医误诊导致左腿残疾，自学了木匠手艺，用精湛的手艺养活自己，领养孩子用半生积蓄给孩子买房，热心帮村里人维修燃气灶、洗衣机甚至水龙头，深受村民尊敬。作者感叹自己四肢健全，上过大学，又生在一个充满机遇的时代，理应度过一个比二舅更为饱满的人生。作为高一新生，我们正处在人生中最美好的青春阶段，对“饱满的青春”你有怎样的经历？又有什么感悟呢？请以“饱满的青春”为话题写一篇记叙文，题目自拟，不少于800字。

2022-2023学年江苏省南通市如皋市高一（上）调研语文试卷（一）参考答案与试题解析一、现代文阅读（共35分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：近年来，许多传统文化在年轻一辈的努力下不断“出圈”，以各种独特新颖和喜闻乐见的方式展现在大众面前，随着文化自信的深入人心、本土意识的萌芽觉醒，青年一代不再满足于没有民族特色的全球流行文化，而渴求带有本土文化属性的流行文化内容。中国传统文化要“活起来”“传下去”，就必须把握住这股“国风热潮”，在“国风流量”中寻找“流传密码”。很长一段时间里，主流媒体和草根社区都是各行其道，如“汉服圈”作为一个热衷于复兴、推广汉服文化的网络社群，曾经也只是作为一种比较边缘的亚文化在小众渠道下流行，在这种“各玩各的”的传播模式下，主流媒体的国风传播常常曲高和寡，而草根渠道的国风传播也很少有机会大规模“破圈”。主流媒体需要主动贴近草根社区，从草根社区中挖掘创意和想法，将更多渠道流量分配给国风文化的草根传播，为那些既有才华、又有热情的国风青年提供更宽广的展示舞台。国风不断“出圈”的背后，是用新时代的创意展现瑰丽多彩的中华文明。当翩若惊鸿、衣袂飘飘的《洛神赋图》在互联网时代华丽重生，当甲骨文和文物“戏精”表情包成为斗图圈的“新宠”，传统文化实现了与现实的接续交融。让技术赋能文化表达、文化充盈技术内涵，传统文化要适应新时代的发展，就必须结合新时代的条件对传统文化加以传承和发扬。文化的主体是人，传承的载体也是人。一直以来，“后继无人”是许多传统文化的最大痛点，戏曲也好，手艺也罢，镜头前的惊艳和飒爽，背后都是十年甚至几十年如一日的寂寞清苦，大部分的从业者付出与获得并不成比例，传统文化只有与人民生产生活深度融合，才能有长久生命力。当下有一种流行的说法，双向奔赴的爱最美好，如果仅仅依靠圈内人在形式上的创新来博取“流量”，热度或许来得快，走得也快。如果在此基础上，能够加大政策和资源的倾斜，加大文化产业投入，培育文化产业市场，那么一方面能鼓励大众将一时好奇转化为长期兴趣，另一方面还会有越来越多的人愿意选择成为传统文化的爱好者、传承者、从业者。（摘编自陈云飞《让“国风流量”成为文化“流传密码”》）材料二：从《唐宫夜宴》《元宵奇妙夜》《洛神水赋》等一出出“国风好戏”，到博物馆文创、周边成为广受热捧的爆款，再到中华传统服饰成为新一轮时尚风潮……近年来，以国风之名进行的各类文化演绎蔚为大观。今天，国风已经吹进现实的角落，成为一种生活习惯与审美方式。与国风国潮屡屡破圈相对应的，是越来越多生活在“Z世代”的年轻人主动拥抱传统文化，探索传统文化之美。国风“火起来”的背后，是传统文化的“活起来”。国风呈现传统文化之形，也寄托传统文化之魂。无论是东方审美的意境、均衡细致的和谐，还是为人处世的哲理、细致贴心的情韵，很多都能在国风中找到答案。比如有的产品将“愚公移山”“精卫填海”等故事融入设计，既可以打造中国独有的文化IP，又提供了美感与素材，还可以借此弘扬传统神话故事体现的坚持不懈、甘于奉献等精神。最是文化韵流长，国风“出圈”背后，恰是文化的“破壁”。当绘有800多个人物的《清明上河图》在现代技术的修复下褪去历史尘埃，当数字敦煌、数字故宫等让人们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验“云游”历史文化场景，当精美的灯光、舞台让千年前的歌舞技惊全网，传统文化实现了与现实的接续交融。技术赋能文化表达、文化充盈技术内涵，这正是国风古韵在今天重焕新生，并且“飞入寻常百姓家”的重要原因。需要警惕的是，不少人将国风看作了“流量密码”，在急功近利心理的作祟下，打着国风的旗号粗制滥造，甚至坑蒙拐骗。有的把关于屈原的电视剧拍得充满狗血与玛丽苏剧情，有的卖着“乾隆年间”的瓷器印的却不是繁体字……这样的国风都是空心、低质、无根的。文化是国风的内功，那些停留于表演层面的国风只能是“伪国风”，唯有精心制作、用心打磨，才能真正触碰到传统文化的灵魂，并且赋予传统文化新的时代内涵。火爆电视荧屏的《中国诗词大会》《典籍里的中国》，走红的甲骨文表情包、文物“戏精”等，都为我们树立了榜样。创新先要守正，国风之魅力不在“风”，而在“国”，否则无论包装得多么华丽，都只能是“无根的浮萍”。说到底，国风之所以流行起来，是因为中华传统文化本身就足够美、足够震撼，既有翩若惊鸿、衣袂飘飘，也有百舸争流、气势磅礴。国风的流行，激荡的是深沉而惊艳的文化自信，镌刻的是中华民族独有的气质与美丽。用新时代的创意展现瑰丽多彩的中华文明，让优秀文化可触摸，让唐风宋韵浩荡汇聚，既能唤醒国人内心深处的文化基因，也可以向世界展现东方之美。（摘编自吕京笏《国风“出圈”背后是文化破壁》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是AA.当代青年在文化自信引领下，开始渴求有本土文化属性的流行文化内容。B.国风文化的“出圈”应当结合现代技术，实现传统文化与现实的持续交融。C.当代国风文化深植于中华传统文化之中，更是融合了诸多传统文化元素。D.不少急功近利的国人打着国风的旗号粗制滥造，从而损害了国风的形象。（2）根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是BA.曾经流行于小众渠道、草根社区的国风文化正逐步融入主流媒体舞台。B.传统文化与人民生产生活的深度统合，形成产业，就能有长久生命力。C.今天的国风逐步成为当代越来越多年轻人的一种生活习惯与审美方式。D.国风古韵重焕新生是因为内具传统文化精髓，外用现代技术加以表达。（3）下列各项中不能正确体现国风文化“出圈”的一项是BA.敦煌、故宫等历史文化场景以数字形式展现在大众眼前，带来真实可感的“云游”体验。B.社会上出现不少国学班，交完钱并吸引更多的人加入，就可以学习国学，并获得分成。C.95后彭静旋在法国弹古筝的视频传到短视频平台后，让人感受到“音乐无国界”的魅力。D.“提剑丢垃圾”视频爆红网络后，峨眉武术传承人凌云应邀在河南卫视节目饰演花木兰。（4）材料二使用了哪些论证方法？请简要分析。（5）如何才能让国风“流量”成为文化“流传密码”？请结合材料一加以概括。【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料相关内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。（3）本题考查学生分析论述类文本论据与论点关系的能力，答题前先通读相关材料信息，整体理解把握文本的内容，明确文章的论述话题是什么，观点是什么，文章使用了哪些论据，运用了哪些论证方法，做好选项和文章观点的比对，确认正确选项。（4）本题考查分析论证方法的能力。议论文的论证方法包括比喻论证、举例论证、引用论证、类比论证等。（5）本题考查对原文内容进行筛选、归纳、概括和分析的能力。解答此类题型，考生通读所有材料，然后根据题目要求对材料进行筛选整合。【解答】（1）A.“当代青年在文化自信引领下……”错误。材料一原文为“随着文化自信的深入人心、本土意识的萌芽觉醒，青年一代不再满足于没有民族特色的全球流行文化，而渴求带有本土文化属性的流行文化内容”，选项缺少了“本土意识的萌芽觉醒”。（2）B.“……就能有长久生命力”错误，过于绝对。材料一原文为“传统文化只有与人民生产生活深度融合，才能有长久生命力”，是必备条件，而非充分条件，两者关系不一致。（3）B.选项的行为其实是披着国学班的外衣行传销之事，不能正确体现国风文化“出圈”。（4）根据材料二“当绘有800多个人物的《清明上河图》在现代技术的修复下褪去历史尘埃，当数字敦煌、数字故宫等让人们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验‘云游’历史文化场景，当精美的灯光、舞台让千年前的歌舞技惊全网，传统文化实现了与现实的接续交融。技术赋能文化表达、文化充盈技术内涵，这正是国风古韵在今天重焕新生，并且‘飞入寻常百姓家’的重要原因”“需要警惕的是，不少人将国风看作了‘流量密码’，在急功近利心理的作祟下，打着国风的旗号粗制滥造，甚至坑蒙拐骗。有的把关于屈原的电视剧拍得充满狗血与玛丽苏剧情，有的卖着‘乾隆年间’的瓷器印的却不是繁体字……这样的国风都是空心、低质、无根的”分析可知，将粗制滥造的国风与精品对比，阐明真正的国风应当如何弘扬，运用了正反对比论证。根据材料二“火爆电视荧屏的《中国诗词大会》《典籍里的中国》，走红的甲骨文表情包、文物‘戏精’等，都为我们树立了榜样”分析可知，列举现实中弘扬国风的正能量例子，增强文章说服力，运用了举例论证。根据材料二“创新先要守正，国风之魅力不在‘风’，而在‘国’，否则无论包装得多么华丽，都只能是‘无根的浮萍’”分析可知，指出国风的魅力在于“风”，要立足于此，运用了比喻论证。（5）根据材料一“主流媒体需要主动贴近草根社区，从草根社区中挖掘创意和想法，将更多渠道流量分配给国风文化的草根传播，为那些既有才华、又有热情的国风青年提供更宽广的展示舞台”可概括为：汇聚主流渠道，引导小众圈层迈向同频共振；根据材料一“让技术赋能文化表达、文化充盈技术内涵，传统文化要适应新时代的发展，就必须结合新时代的条件对传统文化加以传承和发扬”可概括为：结合技术手段，打破传统文化的形式壁垒；根据材料一“如果在此基础上，能够加大政策和资源的倾斜，加大文化产业投入，培育文化产业市场，那么一方面能鼓励大众将一时好奇转化为长期兴趣，另一方面还会有越来越多的人愿意选择成为传统文化的爱好者、传承者、从业者”可概括为：培育产业市场，实现文化传承“后浪”奔涌。答案：（1）A（2）B（3）B（4）①正反对比论证，将粗制滥造的国风与精品对比，阐明真正的国风应当如何弘扬；②举例论证，列举现实中弘扬国风的正能量例子，增强文章说服力；③比喻论证，指出国风的魅力在于“风”，要立足于此。（5）①汇聚主流渠道，引导小众圈层迈向同频共振；②结合技术手段，打破传统文化的形式壁垒；③培育产业市场，实现文化传承“后浪”奔涌。（二）现代文阅读II（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下列各题。村医薛培政“这小子，出息了哈，小时候，我还救过你一命哩。”耄耋之年的先生对我说这话时，正拄着拐杖走在通往村卫生室的路上。满头银发、慈眉善目的先生，轻抚胡须，一副仙风道骨的样子；人也不糊涂，每回看见我，总是微微一笑，顺口喊出名字后，仍忘不了提及救我之事，流露出些许成就感。听他说的次数多了，我便去找爷爷求证。“呃，真有的事儿，你一岁半出麻疹，那烧发得邪乎，眼看没救了——”上了岁数的爷爷，对好些事儿记不清了，但对这事心里却明镜儿似的，竟把我起死回生的经过，讲述得险象环生、淋漓尽致，我顿觉先生那瘦小的身影高大起来。上过省医科大学的先生，早年在县医院当大夫。20世纪50年代末，县里派人支援老区，先生被抽调其中。来前谈话说下到乡级医院，先生见到乡卫生院刘院长后，就急着要求分配工作。刘院长说：“不急，等吃罢晚饭再谈工作。”晚饭就安排在卫生院机关食堂，刘院长破例让炊事员炖了一只老母鸡，喝的是当地产的纯粮酒。酒至微醺，刘院长叹口气说：“近千口人的茹冈村，自从老村医去世后，半年多了没医生，群众缺医少药的情形让人心焦啊！”那时血气方刚的先生听得真切，那股冲劲儿借着酒劲儿就上来了，一口唾沫一个钉地请求道：“那我就去茹冈村吧！”茹冈村人听说县里派来了医生，犹如久旱的庄稼遇到了甘霖，纷纷涌向村头迎接。等把人接到后，大伙儿而面相觑，都愣住了：“咦——咋会派来个白面书生，咱这鸡不下蛋的穷地方，会留住这细皮嫩肉的小先生？”老支书颔首道：“嗯——俺看这孩子行，可不能怠慢了。”说罢，他连夜带人把支部办公用房腾出来，做了村卫生室。打那后，先生就成了全科医生。头疼脑热发烧的、腹胀腹痛拉肚子的、皮肤过敏起疙瘩的、打破头碰破脸割破手的，随时会来寻医求诊，包扎治疗，先生就没了固定的工作时间。这边正吃饭，那边病人呻吟着上门了，先生把饭碗一放，就着手诊治起来；半夜睡得正香，外面的门被擂得山响，来人急火火地喊叫：“先生——俺娘病得厉害嘞！”先生一骨碌爬起来，背起暗红色药箱就走，等到把病人安顿好，回到住处已是鸡叫时分了。到了冬春感冒多发季节，先生的案桌前被围得里三层外三层，面对孩子哭、婆娘叫，搅成一锅粥的乱象，先生依然不疾不徐接诊治疗。那一次，老庆家的娃儿连日高烧不退，先生弯腰为其作检查时，冷不防被哭闹不止的孩子吐了一身，闹得老庆两口子好不尴尬，先生却像没事人似的找块布擦了擦后，便又坐堂开药方了。日子久了，村里婆娘们就议论：“这先生性子咋恁好咧，从来就没见他动过脾气。”老羊倌疙瘩爷七十岁患上抑郁症，整日茶饭不思，时而发痴，时而叹息。家人要送医，他死活不肯，说要等死哩。先生登门出诊，他躲进内屋关紧门窗。等费尽周折见了面，一番望闻问切后，先生绝口不提治病的事，竟说些小时候放羊时的糗事。说到羊，疙瘩爷脸上有光了，话也多起来。先生见机下方子后，嘱他按时服药。半个月后，疙瘩爷便轻松地赶着羊群上山了。先生案桌前悬挂的那幅烙画上有一个硕大的“德”字，看上去有些年头了。先生说做医生须有悲天悯人、普济众生之心。一个暴雪封门的深夜，做生意亏得血本无归的二柱子，喝农药寻了短见。家人发现送医时，他已奄奄一息，值班医生不接收，就劝转送乡卫生院。望着没膝的茫茫大雪，家人哭爹喊娘跪地求救。闻讯赶来的先生，脚未站稳，就气喘吁吁地命道：“快将人抬进屋，救命要紧！”值班医生拽拽先生的袖子，满是忧虑地劝道：“老师，要三思啊，若是人救不过来，被赖上可就麻烦了！”一向和蔼的先生发怒了：“人命关天，顾不了那么多，有事我担着！”等二柱子脱险，先生累得虚脱在地。多年过去，这样的事，先生也记不清有多少回了。常听人说，先生这辈子就吃了心眼实的亏。假若当初不下来，在县医院早就成专家了，或许当上了局长院长。先生却不以为然地说：“大夫就是治病教人，专家不专家，就那么回事。再说也不是每个专家都能当局长、院长，就是当了局长、院长，也不见得老来会有俺这身板。俺虽老了，却行动自如，还能坐诊看病，咋能不满足哩？”说这话时，老人一脸平和。（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是DA.血气方刚的先生在听了刘院长介绍的茹冈村群众缺医少药的情形后，当即毫不犹豫地主动请缨。B.茹冈村人见到县里派来的医生是一个细皮嫩肉的白面书生后，心里充满对先生能否留下的疑惑。C.喝农药寻短见的二柱子奄奄一息之际，先生不听劝告，毫不犹豫地救治二柱子，挽救了他生命。D.先生在农村干了一辈子的村医，他虽然对成为领导并不太过于热衷，但心里又难免有些许遗憾。（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是DA.“满头银发、慈眉善目，一副仙风道骨的样子”小说运用外貌描写来展现先生形象，让读者见其貌、知其人。B.“把我起死回生的经过，讲述得险象环生、淋漓尽致”小说转述爷爷的话，侧面叙写先生对“我”的救命之恩。C.小说中“无论多晚，只要有病人，立即出诊”“不嫌弃小孩吐自己一身”等细节描写，塑造了村医的光辉形象。D.小说采用第一人称视角叙写，叙写了作者的亲历故事，以及其同村人的经历，“我”的讲述增强了故事的真实性。（3）请结合文本简要分析村医的形象特点。（4）读者评论薛培政的小小说“接地气”，请结合这篇小说加以分析。【分析】（1）本题考查对文本相关内容的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。（2）本题考查对文本相关艺术特色的分析鉴赏能力。这类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。（3）本题考查鉴赏小说人物形象的能力。分析人物形象可以从下面五个方面入手：①从小说交代的人物身份、地位、职业、技能、经历、教养、气质，品质等方面。②从塑造人物形象的方法即语言描写、动作描写、心理描写、细节描写等方法。③从情节的发展入手透视人物思想性格。④从分析环境入手，探究人物的命运及思想性格之所以如此的社会原因。⑤从作者的议论和评价或作品中其他人物的评价入手。（4）本题考查学生探究性解决问题和个性化阅读的能力。探究题需要学生结合小说内容、主旨、人物形象等进行分析，学生根据自己的理解表明观点，言之成理即可。【解答】（1）D.“但心里又难免有些许遗憾”说法错误。根据文中“再说也不是每个专家都能当局长、院长，就是当了局长、院长，也不见得老来会有俺这身板”可知，先生没有任何遗憾之情。故选：D。（2）D.“叙写了作者的亲历故事”说法错误，小说中的“我”一般都是虚构的人物，不一定是作者本人。故选：D。（3）从文本“刘院长叹口气说：‘近千口人的茹冈村，自从老村医去世后，半年多了没医生，群众缺医少药的情形让人心焦啊！’那时血气方刚的先生听得真切，那股冲劲儿借着酒劲儿就上来了，一口唾沫一个钉地请求道：‘那我就去茹冈村吧！’”可以看出，村医为了解决村里群众缺少医生的难题，勇担重任，是个热血有担当之人；从文本“这边正吃饭，那边病人呻吟着上门了，先生把饭碗一放，就着手诊治起来；……等到把病人安顿好，回到住处已是鸡叫时分了”可以看出，村医为了给村民治病没有了固定的工作时间，多晚都会出诊，非常敬业；从文本“那一次，老庆家的娃儿连日高烧不退，先生弯腰为其作检查时，冷不防被哭闹不止的孩子吐了一身，……便又坐堂开药方了”“一向和蔼的先生发怒了：‘人命关天，顾不了那么多，有事我担着！’等二柱子脱险，先生累得虚脱在地”可以看出，村医为了治病救人，从不怕脏怕累怕麻烦，医德高尚；从文本“等费尽周折见了面，一番望闻问切后，先生绝口不提治病的事，竟说些小时候放羊时的糗事。……半个月后，疙瘩爷便轻松地赶着羊群上山了”可以看出，村医半个月治好了老羊倌的抑郁症，医术高明。（4）从人物塑造上，文中所塑造的村医，从一开始备受村民质疑“咋会派来个白面书生，咱这鸡不下蛋的穷地方，会留住这细皮嫩肉的小先生？”到后来扎根农村，用高超的医术和高尚的医德全心全意为群众服务，最终成长为慈眉善目的村医老先生，赢得了村民的信任和爱戴，与周围的人相处非常融洽自然，人际关系充满美好氛围，体现了“接地气”的创作特点。从题材上看，作者选择了乡村医生作为创作题材，描写的故事都是村医为村民治病的日常活动，叙写了“我”的亲历故事，以及其同村人的经历，鲜活生动，接地气。从主题上看，文章通过扎根农村的村医形象，通过主动请缨去茹冈村、不辞辛苦为村民看病、用高超的医术治好老羊倌的抑郁症等事件，赞美了基层医生淡泊名利、一心为民的思想，歌颂了这种无私奉献的精神。主题符合社会主旋律，非常“接地气”。答案：（1）D（2）D（3）①热血：为群众留在农村当村医；②敬业：无论多晚，只要有病人就出诊；③医德高尚：被小孩吐了一身毫不在意，为救二柱子不怕麻烦；④医术高明：半个月治好了老羊倌的抑郁症。（4）①备受怀疑的白面书生，真心为群众服务，赢得了群众之心，最终成长为慈眉善目的村医老先生，人际关系充满美好的氛围；②作者走进乡野深处，选择乡村生活中鲜活生动的故事，以村医的日常活动来展现人物风貌，人物、故事与乡村生活紧密联系；③作者塑造了为群众扎根农村的村医，展现了淡泊名利、一心为名的思想，歌颂了奉献精神、人性之美。二、古代诗文阅读（38分）3．（3分）对下列句子中加点词的解释，完全正确的一项是（）A．金就砺则利（接近）君子生非异也（出生）术业有专攻（研究）上官大夫见而欲夺之（强取为己有） B．故木受绳则直（墨线）夫庸知其年之先后生于吾乎（反问，哪）六艺经传皆通习之（全面）“离骚”者，犹离忧也（遭受） C．声非加疾也（快速）于其身也，则耻师焉（自己）故不积跬步（跨出一脚）其文约，其词微（含蓄隐晦） D．驽马十驾（驾驭）彼与彼年相若也（相似）又因厚币用事者臣靳尚（当权）其存君兴国（思念）【分析】本题考查文言实词的意义和用法。文言实词意义，推断词义的基本原则就是要把词放到句中去理解，根据上下已知条件加以仔细研释。“词不离句，句不离篇”是古已有之的阅读准则，对于一眼不能识别的文言实词，我们就必须结合具体语境，瞻前顾后，披文入理，推断出其意义。【解答】A.“出生”错误。生：天性。句意：君子的资质秉性跟一般人没有不同。B.全正确。C.“快速”错误。疾：劲疾。句意：声音没有变得洪亮。D.“驾驭”错误。驾：一天的行程。句意：劣马连走十天。故选：B。四、解答题（共1小题，满分20分）4．（20分）阅读下面的文言文，完成下列各题。杨文乾，字元统。以监生效力永定河工。康熙五十三年，授山东曹州知州，迁东昌知府。举卓异，迁陕西榆林道。雍正元年，加按察使衔。上问湖广四镇营制及设镇始末，文乾具以对，上嘉其详审，擢河南布政使。未几，迁广东巡抚。广东岁歉米贵，文乾令吏诣广西买穀平粜。满洲兵阎尚义等群聚掠穀，文乾令捕治。将军李枚庇兵，文乾请遣大臣按治。上命侍郎塞楞额、阿克敦往勘，枚及尚义等论罪如律。文乾莅政精勤，多所釐正。疏言：“广东民纳粮多用老户，臣令改立的名，杜诡寄、飞洒诸弊，民以为便。”得旨嘉奖。又疏言：“广东地狭人众，现存仓穀一百六十馀万石，为民食久远计，应加贮二百馀万石，择地建仓贮穀。”下廷议，令於海阳、潮阳、程乡、饶平、海丰、琼山加贮穀三十四万石，从之。又疏言：“广东公使银岁六七万，取诸火耗。臣为裁省，岁计需四万馀。州县火耗，每两加一，实计一钱三四分有奇，十之五六留充州县养廉，十之七八为督抚以下各官养廉。”上谕之曰：“但务得中为是。民不可令骄慢，属吏亦不可令窘乏。天下事惟贵平，当彻始终筹画，慎毋轻举。”五年，以福建仓库亏空，命文乾与浙江观风整俗使许容等往按。文乾令分路察核官亏民欠分别追纳不敷责前巡抚毛文铨偿补上奖文乾秉公无瞻顾。文乾疏言：“福建府、州、县各官前后劾罢五十馀员，请选熟谙民事者，诣福建补繁要州县。”上为敕各督抚各选谨慎敏练之吏咨送福建。文乾强幹善折狱。初知曹州，有妇告夫为人杀者。文乾视其屦白，问曰：“若夫死，若预知之乎？”曰：“今旦乃知之。”曰：“然则汝何办白屦之夙也？”妇乃服以奸杀夫。（节选自《清史稿•列传七十九》，有删改）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是CA.文乾令分路察核/官亏民欠/分别追纳不敷/责前巡抚毛文铨偿补/上奖文乾秉公无瞻顾B.文乾令分路察核官亏民欠/分别追纳/不敷/责前巡抚毛文铨偿补上/奖文乾秉公无瞻顾C.文乾令分路察核官亏民欠/分别追纳/不敷/责前巡抚毛文铨偿补/上奖文乾秉公无瞻顾D.文乾令分路察核/官亏民欠/分别追纳不敷/责前巡抚毛文铨偿补上/奖文乾秉公无瞻顾（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是BA.卓异，清制，吏部定期考核官吏，文官三年一次，政绩突出，才能优异者称为卓异。B.平粜，官府在荒年缺粮时，将仓库所存粮食加价出售，文中指从广西买粮贩卖筹款。C.火耗，把百姓交的碎银熔化重铸为上交的银锭的损耗，官府征正税时往往借此加税。D.繁要，清朝根据治理难度给全国州县分类，“繁要”指事务繁重，治理难度大的州县。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是AA.康熙年间，文乾因为政绩突出得到连续升迁；雍正帝问湖广四镇营制及设镇经过的问题，他因为审判细致被夸奖。B.任广东巡抚时，八旗兵聚众抢掠粮食，文乾下令逮捕治罪，并请求朝廷派员查究将军李枚包庇罪责，说明他执法刚正，不避强权。C.文乾在处理福建仓库亏空案后，建议朝廷选派熟悉民政的官员，对被弹劾罢免的官员予以补缺，说明他明白治理贵在得人的道理。D.文乾在曹州任知州时，根据妇人在丈夫死后随即换上白鞋告状这一细节推知其有杀夫预谋，说明他断案细致敏锐，善于推理。（4）把文中画横线的句子和课文中语句翻译成现代汉语。①上命侍郎塞楞额、阿克敦往勘，枚及尚义等论罪如律。②巫医乐师百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤！（《师说》）（5）杨文乾在广东巡抚任上就“火耗养廉”一事上奏，上谕中说“务得中为是”，请分析“中”所指内容。【分析】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。（2）本题考查识记古代文化常识，答题的关键在于平时的积累与识记。（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项与原文作细致比较。（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。（5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。【解答】（1）“官亏民欠”是“察核”的宾语，不能断开，排除AD；“上”是“奖”的主语，彼此不能断开，排除B。译文：杨文乾下令分地区审核官员和百姓亏欠的钱粮，分别补交，补交数量不够，就要去前任巡抚毛文铨补偿，皇上奖励文乾秉公办理没有顾忌。故选：C。（2）B.“将仓库所存粮食加价出售，文中指从广西买粮贩卖筹款”有误。原文表述为“广东岁歉米贵，文乾令吏诣广西买穀平粜”，意思是广东这一年歉收，米价高昂，杨文乾命令官更前往广西买谷子来平价出售，应改为“平价出售，文中指从广西买粮平抑粮食价格”。故选：B。（3）A.“他因为审判细致被夸奖”分析有误，原文第一段表述为“上问湖广四镇营制及设镇始末，文乾具以对，上嘉其详审”，意思是皇上问他湖广四镇编制情况以及设镇的始末，文乾详尽地对答，皇上表扬他回答详尽审慎，据此分析出应该是“他是因为周详审慎被夸奖”。故选：A。（4）①“勘”，审问；“论罪”，判罪；“如”，按照。译文：皇上命令侍郎塞楞额、阿克敦前往审问，李枚和阎尚义等人按照法律判罪。②“之”，代词，这些；“不齿”，看不起；“乃”，竟、竟然；“及”，比得上。译文：巫医、乐师和各种工匠，士大夫看不起他们，如今他们的见识竟反而比不上这些人，真是令人奇怪啊！（5）上谕中说“务得中为是”，意思是务必得当适度才是。原文第二段提到“但务得中为是。民不可令骄慢，属吏亦不可令窘乏”。第一，“民不可令骄慢”，意思是百姓不能使其骄傲怠慢，由此可分析出，对百姓而言，不可以骄慢，要缴纳包括适度的火耗银在内的赋税。第二，“属吏亦不可令窘乏”意思是属吏也不可以让其贫困窘迫，对官员而言，可以合理加征火耗，让自己不至于经济窘迫，但不可以借“火耗”牟利。答案：（1）C（2）B（3）A（4）①皇上命令侍郎塞楞额、阿克敦前往审问，李枚和阎尚义等人按照法律判罪。②巫医、乐师和各种工匠，士大夫看不起他们，如今他们的见识竟反而比不上这些人，真是令人奇怪啊！（5）①对百姓而言，不可以骄慢，要缴纳包括适度的火耗银在内的赋税。②对官员而言，可以合理加征火耗让自己不至于经济窘迫，但不可以借“火耗”牟利。参考译文：杨文乾，字元统。以监生的身份在永定河治理工程效力。康熙五十三年，被授以山东曹州知州一职，后升东昌知府。因才能卓绝出众，被举荐升迁为陕西榆林道台。雍正元年，加封按察使一职。皇上问他湖广四镇编制情况以及设镇的始末，文乾详尽地对答，皇上表扬他回答详尽审慎，提拔他为河南布政使。不久升迁为广东巡抚，广东这一年歉收，米价高昂，杨文乾命令官吏前往广西买谷子来平价出售。满洲士兵阎尚义等聚众抢夺谷子，杨文乾下令逮捕惩治。将军李枚庇护士兵，杨文乾请求派遣大臣追查惩治。皇上命侍郎塞楞额、阿克敦前往调查，李枚及阎尚义等被按照法律定罪。文乾执政勤奋，多所修正。上疏说：“广东百姓交纳的粮食多用老户，我要下令改立名字，杜绝诡寄、飞洒等弊端，让百姓觉得合理方便。”得到圣旨嘉奖。又上疏说：“广东地少人多，现存仓谷一百六十余万石，为百姓吃粮长远考虑，应增加贮存二百余万石，选择地方建粮仓储存粮食。”下发朝廷旨意，命令在海阳、潮阳、程乡、饶平、海丰、琼山增加贮谷三十四万石，皇上听从了他。又上疏说：“广东公派银每年六七万，取之于火耗。我为之裁减，每年计算需要四万多。州县火耗，每两个加一，实际计算一钱四分多，十之五六留充州县养廉，十之七八为督抚以下各官员养廉。”皇上解释说：“只是务必得当才是。百姓不能使其骄傲怠慢，属吏也不可以让其贫困窘迫。天下的事只贵在公平，当贯彻始终筹划，千万不要轻举妄动。”五年，因为福建仓库亏空，命令文乾和浙江观风整俗使许容等去审查。杨文乾下令分地区审核官员和百姓亏欠的钱粮，分别补交，补交数量不够，就要去前任巡抚毛文铨补偿，皇上奖励文乾秉公办理没有顾忌。文乾上疏说：“福建府、州、县各官先后弹劾罢免五十多名，请选择熟悉民情的，到福建管理事务繁重治理难度大的州县。”皇上为此命令各督抚分别选择谨慎机敏练达的官吏派送福建。杨文乾能力强善于断案。刚刚做曹州知州时，有个妇人状告自己的丈夫被人杀死。杨文乾看见她穿着白鞋就问她：“你丈夫死，你预先知道吗？”她回答说：“今天才知道。”杨文乾说：“既然这样你为什么这么早就赶制了白鞋？”妇人就承认因为奸情而杀死了丈夫。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）5．（9分）阅读下面的诗歌，完成下列各题。涉江采芙蓉《古诗十九首》涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。鹊桥仙秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是CA.《涉江采芙蓉》全诗从游子这一角度叙写漂泊异地失意者的离别相思之情，感人至深。B.“长路漫浩浩”，借漫漫无尽的“长路”，曲折地表达了游子回家希望渺茫的惆怅之情。C.《鹊桥仙》中用纯洁美好的意象“金风”“玉露”喻指牛郎和织女，赞美两人相逢的美好。D.“柔情似水，佳期如梦”，运用比喻表现了七夕相会的美好和短暂，为不忍分别铺垫。（2）两首诗都以夫妇远离和相思为题材，请简要分析两者思想情感和艺术手法的差别。【分析】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力，答题时要全面理解诗歌，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（2）本题考查学生对诗歌的思想感情和表达技巧的分析能力。答题时要读懂诗歌，根据题干的提示，结合具体内容进行分析。【解答】（1）C.《鹊桥仙》中“金凤玉露”指秋风白露，是七夕鹊桥会所在的季节。（2）《涉江采芙蓉》此诗借助他乡游子和家乡思妇采集芙蓉来表达游子和思妇的相思之情，全诗分别从游子和思妇两个角度表达了游子思念家乡，想念家中妻子却不能相见的相思与愁苦。“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”运用景物描写，“还顾望旧乡，长路漫浩浩”运用白描手法，抒写漂泊异地失意者的离别相思之情；从游子和思妇两个角度交错叙写，表现游子思妇的强烈情感，抒发了羁旅怀乡之情。“采之欲遗谁？所思在远道”“还顾望旧乡，长路漫浩浩”写游子采撷芳草要送给所思之人却不能，回望旧乡却又长路漫漫。运用悬想手法，在虚实结合中强化了夫妻之爱以及妻子对丈夫的深情，表现分隔两地的无奈。《鹊桥仙》则主要借牛郎织女悲欢离合的爱情故事来歌颂坚贞诚挚的爱情。上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。“纤云弄巧，飞星传恨”运用拟人手法，赋予云和星人格色彩；“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”对比人间，歌颂了牛郎织女爱情的高尚纯洁和超凡脱俗；“柔情似水，佳期如梦”运用比喻写出两情相会的绵绵情意与无限惜别之情。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句成为爱情颂歌当中的千古绝唱。答案：（1）C（2）《涉江采芙蓉》运用虚写和白描的手法，写游子采撷芳草要送给所思之人却不能，回望旧乡却又长路漫漫，表现分隔两地的无奈，抒发了羁旅怀乡之情。《鹊桥仙》运用比拟、对比和比喻等艺术手法，表现爱情的美好和相聚的甜蜜，更表达出爱情要经得起长久分离的考验的爱情观。译文：踏过江水去采荷花，到兰草生长的沼泽地采兰花。采了花要送给谁呢？想要送给那远在故乡的爱人。回想起故乡的爱妻，却又长路漫漫遥望无边无际。漂泊异乡两地相思，怀念爱妻愁苦忧伤以至终老。纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。赏析：此诗开篇之“涉江采芙蓉”的人，有人认为是离乡的游子（即思妇的丈夫）；但有人反对这种观点，理由是游子求宦在外，或者因别的原因，是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的。因此，有人认为“涉江采芙蓉”者是在江南家乡的思妇（即妻子）。按江南民歌所常用的谐音双关手法，诗歌中的“芙蓉”（荷花）往往谐“夫容”之音，即丈夫的面容。所以，“涉江采芙蓉”的人当为思妇。“兰泽多芳草”，是说湖岸泽畔，还有很多的兰、蕙草，发出阵阵幽香。这里是以花喻人，因此，除了说兰泽多芳草外，也暗示了说兰泽有很多美女。这与《乐府诗集•江南》“江南可采莲，莲叶何田田”的景象有异曲同工之妙。“采之欲遗谁？所思在远道！”这两句点明了思妇的忧思源于对丈夫的思念。思妇思念丈夫，而丈夫正远在天涯。她采摘了美好的“芙蓉”，此刻难以送给自己想念的远方的人。可以说，思妇采莲，真有《乐府诗集•江南》中的“鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”的快乐。采莲是快乐的，而女子却是忧伤的。这里，诗人以乐景表哀情，倍增其哀。接着两句空间发生了突然转换，视角发生了变化，不写自己，而写身在“远道”的丈夫：“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”也许就是一种心灵的感应。上面两句写思妇还在思夫的时候，诗歌就转换了视角，写远方的丈夫此刻也正带着无限思念，回望妻子所在的故乡。然而，展现在他眼前的，无非是漫漫无尽的“长路”和阻山隔水的浩浩烟云。这样的写法就是一种“悬想”的方法，即不写此处写彼处。杜甫的《月夜》就是这样的写法。杜甫不写自己想念妻儿，而写妻子想念自己，这样就增强了情感的表达效果。游子回家的希望渺茫，因而思念妻子的情感更为强烈。诗歌最后两句：“同心而离居，忧伤以终老！”如果从游子的角度看，是在悬想的境界中发出，不但表现出一种无奈，更表现出了对“同心而离居”的妻子的思念。如果从妻子的角度看，表现出了对丈夫爱的坚强决心。即使丈夫不回家，即使想念的“衣带渐宽”也“终不悔”，爱到老死也心甘情愿。可以说，这样的结尾明白晓畅，表现出这对夫妻同心离居的痛苦与无奈中那爱的决心。借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首•迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。接着写织女渡银河。《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈一水间，近咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。这里，秦观却写道：“银汉迢迢暗渡”，以“迢迢”二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！“暗渡”二字既点“七夕”题意，同时紧扣一个“恨”字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”化用李商隐《辛未七夕》诗句，用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就像悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。一夕佳期竟然像梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。它们与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。总观全词，每片前三句皆为写景抒情，后两句均作议论。这些议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。一是因为有前三句作精彩的铺垫，令后两句的议论自然流出，尤觉深沉真挚。二是立意高妙，既能收得住前句，又能宕开，融汇情、理，醒明本旨。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跌宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）6．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）“故木受绳则直，金就砺则利”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。（2）《师说》中，作者用“郯子之徒，其贤不及孔子”的例子，论证了“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。（3）《静女》中“匪女之为美，美人之贻”两句运用移情于物的手法，表达爱屋及乌的情感。【分析】本题考查学生对名句名篇的识记能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。【解答】故答案为：（1）故木受绳则直金就砺则利（重点字：砺、利）（2）郯子之徒其贤不及孔子（重点字：郯、贤）（3）匪女之为美美人之贻（重点字：匪、贻）三、语言文字运用（17分）7．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。_____，理性的批判是深刻的。但是，理性的批判常常拘囿于理论或学术的范围。思维的变换已经完成，逻辑上的反驳已经结束，这一切却久久无法实现于人们的实践领域。面面俱到的辩证分析和不偏不倚的许多周全考虑，是本质的智慧的，主要不是实践的。因此，那些激进分子已经开始把深刻看成烦人的束缚。相对地说，亵渎_____是肤浅的。但亵渎富有集聚愤怒情绪的功能，并且迅速使之转化为激烈的动作。肤浅的明朗倾向才能更易于为大众所普遍接受。不管怎样估计亵渎的意义，我们都该看到这种方式所具有的危险性。亵渎是一种破坏，但是这种破坏往往难以彻底。亵渎一时之间可能撕去对方的道貌岸然，而_____的清算却非其所长。某些时候，亵渎还可能_____一种投机心理：一些文化上的先锋斗士以亵渎向权威挑战，而另一些流氓无产者则可能模仿如何以起哄邀取名声。总而言之，在许多情况下，亵渎乃是一柄利弊并存的双刃剑。（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是CA.可想而知往往刨根究底诱发B.可想而知常常刨根究底引发C.不言而喻往往追根溯源诱发D.不言而喻常常追根溯源引发（2）文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是DA.许多面面俱到的辩证分析和不偏不倚的周全考虑，在本质上是智慧的，主要不是实践的。B.面面俱到的许多辩证分析和不偏不倚的周全考虑，是本质的智慧的，主要不是实践的。C不偏不倚的辩证分析和许多面面俱到的周全考虑，是本质的智慧的，主要不是实践的。D.许多不偏不倚的辩证分析和面面俱到的周全考虑，在本质上是智慧的，而不是实践的。（3）下列选项中和文中画横线句子使用的修辞手法不相同的一项是AA.是处红衰翠减，苒苒物华休。（柳永《八声甘州》）B.此地一为别，孤蓬万里征。（李白《送友人》）C.黄尘清水三山下，更变千年如走马。（李贺《梦天》）D.垆边人似月，皓腕凝霜雪。（韦庄《菩萨蛮》）【分析】（1）本题考查学生正确使用词语的能力，此类试题的解答一般用排除法，但考生在备考过程中必须加强对词语的积累识记，在此基础上采用一些技巧和方法提高做题的正确率。（2）本题考查病句的辨析和修改能力，要结合常见病句的六种类型来分析语句，常见病句类型有语序不当，搭配不当，句式杂糅等。根据病句类型去排除错误选项。（3）本题主要考查对修辞手法的理解与分析能力。解答时，要仔细比对画线句子，分析句子结构，结合上下文文意综合分析表达效果。【解答】（1）第一空，可想而知：可以通过推想而知道。不言而喻：用不着解释就可以明白。文中指不用解释就明白“理性的批判是深刻的”这一道理，应用“不言而喻”。第二空，往往：表示某种情况在一定条件下时常存在或经常发生，过去式。常常：经常，表示行为、动作发生的次数多，而且时间相隔不久，一般指现在时。文中强调的是在一定条件下时常存在或经常发生，侧重已然。应用“往往”。第三空，刨根究底：比喻追究底细，问事问根本，看事看内在，追根溯源：指追溯事物发生的根源。文章强调的是追溯事物发生的根源。应用“追根溯源”。第四空，诱发：导致发生（多指疾病）。引发：引起；触发。此处指亵渎会导致投机心理的产生，侧重病态，应用“诱发”。故选：C。（2）原句有三处语病：一是语序不当，“许多”属于数量词，同时修饰“辩证分析”和“考虑”，应放在句首；二是搭配不当，“面面俱到”和“不偏不倚”修饰对象应该对调，三是结构混乱，“智慧的”与“实践的”应是并列关系，应改为“在本质上是智慧的，而不是实践的”。故选：D。（3）画线句子用了比喻手法，把“亵渎”比喻为“双刃剑”。A.借代，“红”借代花，“翠”借代绿叶。B.比喻，以“孤蓬”比喻漂泊的自己。C.比喻，以“走马”比喻世间千年变幻。D.比喻，以“月”喻人；以“霜雪”喻“皓腕”。故选：A。答案：（1）C（2）D（3）A（二）语言文字运用II（本题共1小题，8分）8．（8分）阅读下面文字，完成下列各题。形态上的差异，也引起了性质上的变化。家族①_____，但不限于生育的功能。依人类学上的说法，氏族是一个事业组织，再扩大就可以成为一个部落。氏族和部落赋有政治、经济、宗教等复杂的功能。我们的家也正是这样。我的假设是中国乡土社会采取了差序格局，利用亲属的伦常去组合社群，经营各种事业，使这基本的家，