2024-2025学年上学期天津高中语文高二期末模拟卷1

第1页（共1页）2024-2025学年上学期天津高中语文高二期末模拟卷1一．选择题（共2小题）1．（2023秋•天津期末）下列各项有关《红楼梦》的表述，不正确的一项是（）A．“金陵十二钗”正册判词“堪怜咏絮才”，借用典故赞美林黛玉才思敏捷；“玉带林中挂”用谐音与倒置的手法暗示林黛玉的命运结局。 B．曹雪芹善于以人名隐喻，贾府的“四春”——精明的贾元春，孤独的贾迎春，懦弱的贾探春，冷僻的贾惜春，便暗含着“原应叹息”之意。 C．为了突出主要人物的独特性格，作者采用了“影子描写术”，即写主要人物在另一个品位层次的影子。例如晴雯和袭人就是黛、钗的影子。 D．小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧作为故事主线，展现了世间的人性美和悲剧美。2．（2023秋•西青区期末）下列句子中，表述符合逻辑的一项是（）A．阅读名著不一定能让我们的语文成绩在短时间内有明显提高，但一定会对我们语文学科素养的提升有积极的作用。 B．一年来，这个问题无时无刻不在缠绕着我，让我痛苦不堪，只有在非常繁忙的时候，我才会暂时忘记它。 C．经过权威专家团队检测，这座桥梁的垮塌，既不是设计方的问题，也不是施工方的问题，那一定是客观原因造成的。 D．张阿姨：“姑娘，咱店里哪辆车最好？女儿出嫁，我想送她辆好车。”销售顾问：“阿姨，我们店里的车都是好车，不合格不能出厂的。”二．现代文阅读（共2小题）3．（2023秋•西青区期末）阅读下面文章，完成下列各题。最后的黄豆爷爷是染布的。他爱吃黄豆出了名。在镇子西头，爷爷十七岁那年刷刷地在地上架起了好几口大染锅。这吃饭的手艺是“偷”来的。爷爷从小喜欢跑进大染坊找老板的儿子斗蛐蛐。有时老板的儿子跟私塾先生念书，爷爷便蹲在一旁，直愣愣地盯着热气腾腾的大染锅。爷爷蹲着染布时，就从兜里摸出几颗炒熟的黄豆塞到嘴里嚼，这样一蹲就是一两个时辰。“呆瓜！”染布师傅往往这么笑话爷爷。当爷爷染出第一锅布时，大家才知道爷爷不呆。那年，家里遭了大灾，爷爷架起几口大锅开始染布。开业那天，镇子里所有人都听到爷爷一边敲锣一边喊话，开张头半个月染布不收钱，染坏了一赔二。爷爷没钱请帮工，自己把麻绳往肚子上一勒，一把黄豆往嘴巴里一塞，一边香甜地嚼着，一边搅动大染锅。当爷爷嚼完三四把黄豆时，青布便染成了。青色衬着爷爷额头的汗珠，沉稳得像傍晚袭来的夜幕。后来，那家大染坊被爷爷挤垮了。没过半月，爷爷快乐的嚼着黄豆把那几口锅搬进了大染坊。于是，镇子里又有了大染坊。那名声像染布匠拿搅锅棍敲锅一样，咣咣当当响得很。在嚼着一把又一把黄豆时，爷爷兜里也开始响着咣咣当当的银元声。有了钱，除了每天有滋有味地多嚼几把黄豆，还娶了奶奶。迎亲那天，爷爷喝了好多酒，醉了，进洞房时还绊了一脚，兜里的黄豆全撒在地上，他捡了好一阵子。奶奶什么反应，到现在我也不知道。后来跟我讲这事时，爷爷还叹气，这一绊，不是什么好兆头，要不，后半辈子也不会活得这样磕磕绊绊。说这事时，爷爷喘着粗气，我帮着捶了半天背，他还是喘得满脸猪肝紫。其实，爷爷在生父亲的气。闲时，爷爷经常是一边慢慢地嚼着黄豆一边跟我聊天，像在咀嚼他的一生。他说，父亲是一个“倒钱筒”。父亲是爷爷的独苗，奶奶宠着他，惯着他。听爷爷说，父亲才十岁，就开始进大烟馆。没钱，就赊账。烟馆老板拿着赊账本来讨钱时，爷爷才明白是怎么一回事。父亲就像一棵荒野的树那样疯长。我十岁那年，三天三夜，父亲跟人赌输了。大染坊被抵了赌债。那一天爷爷没有嚼他的黄豆，唉声叹气，一脸乌云。搬出大染坊时，爷爷习惯性地掏出黄豆，迟疑了一下，爷爷这回没有把黄豆塞进嘴巴，而是把黄豆一路撒在地上。没几年，爷爷病得不行了。父亲依然整天不着家，爷爷的安危只是他耳边刮过的一阵微风。临终前的那个晚上，爷爷示意我到他跟前。他手中攥着一个小布袋，打开来，是些黄豆。昏暗的灯光下，豆子炒得金灿灿的。爷爷说，这辈子只剩下这点黄豆了。他的声音很轻，连他旁边油灯的火苗都没有动一下。他颤巍巍拈出一颗豆子，习惯性地放入口中，又想嚼它。不知是黄豆太硬还是爷爷老了，牙口不行，他没嚼动，又把豆子放入袋中。他叹叹气，说这辈子就爱这黄豆，人走了带上它，也算来世上留个念想。他慈爱地对我说，如果你长大了真活不下去，可以再到爷爷这里来拿这黄豆吃。不过，你要是争气，最好就别来找我了。他语气中满是沮丧。我愣愣的，不太明白，点了点头。第二天早晨，爷爷走了，手里紧紧攥着那小袋嚼不动的黄豆。邻居帮忙葬了爷爷后，父亲才回来。没人怪他，他在邻里眼中只是一个能够看得见影子。父亲长号着，声音凄厉，如同塌了脊梁。大家都知道他为什么哭。整整两天两夜，他雇了好几个人把小院子掏了一遍又一遍，最后连瓦背也全掀掉了，还是没有找到传说中爷爷那几坨金子。他疯了。后来，一个金匠跟我说爷爷确实有几坨金子。不过，爷爷临终前偷偷让他把它们打成了一颗颗金珠子。我蓦然明白，爷爷那小袋黄豆是什么了。爷爷给我留了一笔活命钱。有人曾问我，金子最终找到了吗？当然没有。爷爷的坟头早被我平了。当时还有人说，我跟我那疯了死掉的父亲一样，也是忤逆不孝。现在我有了自己的企业，人们称我是什么“著名企业家”。不久前，一次慈善会上，我说了，死后捐出全部财产。我那个儿子和老婆都不跟我说话了。为什么这么做？有记者问我，我一时语塞，眼前浮现出爷爷那小袋最后的黄豆。（改自王琼华《最后一碗黄豆》）（1）下列对小说有关内容的分析和概括、最恰当的两项是A.“我”平掉爷爷的坟头，是既不想让任何人打扰爷爷死后的安宁，又表明了不依赖祖辈财富、自己创业的决绝。B.文中说“父亲就像一棵荒野的树那样疯长”，一是形容他处于青少年时期，身体长得快；二是形容他备受溺爱，放纵无拘。C.本文语言平实，情感饱满，情节跌宕起伏，人物性格各具特点，叙事手法新颖，主题欺有教益。D.老板的儿子跟私塾先生念书时，爷爷蹲在一旁看人染布，这暗示着爷爷对读书的渴望和对财富的羡慕。E.本文运用动作、语言、细节和对比等艺术手法，生动凸显人物个性；人物行为也具有深厚寓意。（2）小说中“爷爷这回没有把黄豆塞进嘴巴，而是把黄豆一路撒在地上。”这一行为反映了爷爷什么样的心态？（3）小说多次写到爷爷嚼黄豆，这在全文中有何作用？请简要概括。4．（2023秋•西青区期末）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：所谓“伪国风”现象，就是在文艺创作中冠之以“国风”“古典”之名，貌似借用了历史典故、经典作品、经典人物形象等元素，实则以无可考证的服装造型、语言修辞、朝代背景进行“恶搞”“戏说”。比如，一些缺乏历史根基与史学考索的网络剧，在叙事上旁枝斜出，拖沓冗长，仅以玄、诞、怪、奇的剧情吸引受众注意力；在人物塑造上对历史真实人物随意增添杜撰，抑或直接架空历史来创造符合现代意识的人物，从而博得眼球；更为关键的是剧中透露出对皇权制度下的“乌托邦”幻想，严重脱离历史实际。如此一味迎合，忽视引领，势必弱化对中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。在“全球化”文化竞争中，“伪国风”现象恰恰暴露出一部分创作者文化自信的缺失，由此产生的一系列作品正在侵蚀我们的文化“长城”。例如：某部影视作品以中华民族精神的象征——长城为题材，却堆砌诸多中国元素来讲述了一个好莱坞式“勇斗怪兽”的故事。从学界、业界到观众，普遍诟病这部电影缺乏“长城精神”的深厚底蕴，完全是“西方救世主”的形象植入。这是以“中国风”为名、兴“欧美风”之实的典型。清除“伪国风”现象，涤浊扬清，正本清源，势在必行。2017年1月，中共中央办公厅和国务院办公厅发出的《关于实施传承发展中华优秀传统文化工程的意见》明确提出，对传统文化要“有鉴别地对待，有扬弃地继承”；对传统文化要“与当代文化相适应、与现代社会相协调”；对优秀传统文化要“创造性转化、创新性发展”。清除“伪国风”现象，在网络文艺创作中，就必须做到守正创新。守正创新是网络文艺培根铸魂的根本之路。只有守正才能创新，这表现在网络文艺呈现形式上，就应当要弘扬独具民族特色的中华美学精神。就此而言，前文联副主席仲呈祥先生作了深入论述，他认为，“与西方古典美学精神重写实不同，中华美学精神重写意。“美在意象”，是中华美学精神的真谛。中国国画妙在“似与不似之间”，中国戏曲“以歌舞演故事”，以虚代实，程式化，营造意境，都旨在追求诗性品格和超越精神。当然，守正不是循规蹈矩、墨守成规。在守正的路上，要海纳百川，博采众长。如哲学家张世英先生就认为，不可把中西方哲学、把艺术思维与科学思维简单对立，而应以中华哲学为本，同时吸收西方哲学合理的、有用的、适合中国国情的元素，把艺术思维与科学思维结合起来，互补生辉，兼容整合。这与费孝通先生提出的“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的观点不谋而合。在“美美与共”的文艺创作理念指导下，网络文艺的探索才能闯出新路，问世佳作。比如，由北京卫视与爱奇艺网络平台联动播出的纪实节目《上新了，故宫》就是一部守正创新之作。每期节目中，嘉宾化身为“新品开发官”，跟随故宫专家探寻故宫历史文化，并以时空穿越的方式探察历史的幽微，最后与设计领域专业人士一起打造一款文化创意衍生品。这种节目以“寻找”为形式，实际在“故”与“新”之间架设桥梁，基于中国悠久的历史文化、宫廷文化、古典文化，探寻守正与创新的契合点，从而让藏于深宫楼阁曲高和寡的经典文化走近普通人的日常，以多元网络媒介的方式为国人打开一扇历史之窗，为全球受众打开一扇东方文化之窗。（摘编自张金尧《当前中国网络文艺的三维探析》）材料二：古风文化具有极强的民族性，很多文化产品都有意识地体现出从传统文化中汲取经典印记的特点。古风文化中试图表达的意境也带有中国画风，比如古风歌词中化用了不少古典诗词，细细品来，其中传递的正是歌词创作者与古代诗人的共同情绪和相似内涵，而这些内涵恰恰是中华文化长期熏陶且民众高度认同的，这也是古风文化能够引发人们共情的关键。尽管汲取了很多中华传统文化要素，但古风的表达形式往往是通俗的，没有食古不化的僵硬痕迹，也没有脱离现实生活，比如古风音乐的歌词往往采用文白结合的语言形式，让人们能够明白意思，使用的乐器和音乐的旋律也是为人们所熟悉和易于接受的。需要注意的是，古风文化的通俗性并不是低俗，其背后的情感意蕴包含着当代中国人和古人对国家命运、人生价值的共性思考，在满足感官需求的同时，还能够使人们感受到历史的厚重。从草根性来看，古风文化的流行是一个自下而上，自年轻人圈层到成年人社会，从亚文化到主流文化的传播过程。古风文化所表达的内容、形式、思想和情感也是人们日常生活能够接触和习得的，如华服就完全可以作为日常生活的服饰所使用。最重要的是，古风文化的流行多是青年人自发行为，而不是服从于官方组织或者主流社会的要求，这种自发行为和自组织模式更能够增强参与者对古风文化的认同。古风文化的这些特征决定了其尽管发迹于小众文化，以最初的音乐、漫画、仙侠小说为起端，但巧妙地沿袭了中华文化基因，挖掘社会共同记忆，逐渐在商业化运作过程中产生了较大的社会影响力。（摘编自王丰《古风文化的特征及其未来发展》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A.一些网络剧通过怪诞的剧情设置、杜撰的历史人物和对皇权制度的“乌托邦”幻想来博得眼球，使优秀传统文化的创造性转化与创新性发展停滞平前。B.一些影视作品从中华传统文化中选材，并堆砌中国元素来讲述好莱坞式的故事，以“中国风”之名兴“欧美风”之实，造成了文化自信的缺失。C.哲学家张世英先生认为应以中华哲学为本，合理吸收西方哲学思想，并将艺术思维与科学思维结合，费孝通先生也认同他的观点。D.古风文化能从亚文化向主流文化传播，得益于其沿袭中华传统文化基因、挖掘社会共同记忆的做法，同时商业运作也在其中发挥了作用。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是A.根据仲呈祥先生的论述，网络文艺工作者应着重于展现中国画与中国戏曲的意境，追求诗性品格和超越精神。B.《上新了，故宫》采用电视台与网络平台联动的播出方式，以及其打造文化创意衍生品的节目内容，都符合“与当代文化相适应、与现代社会相协调”的指导意见。C.我们在评价古风歌词时，不只要品读其语言的运用，更应关注其是否传达从古至今的共同情绪和共性思考。D.古风文化的草根性特点，启发我们在传承优秀传统文化的过程中，应思考如何唤起年轻人的自发性和自主性。（3）结合材料二的内容，下列各项不属于古风文化的一项是A.杨柳青古镇景区推出汉服主题活动。B.以明朝江南地区为蓝本设计的手游《江南百景图》。C.天津博物馆举行中国古代青铜文化学术研讨会。D.津云拍摄短视频还原各朝代女子妆容与发饰。三．诗歌阅读（共1小题）5．（2023秋•西青区期末）阅读下面一首唐诗，完成问题。送裴判官自贼中再归河阳幕府①岑参东郊未解围，忠义似君稀。误落胡尘里，能持汉节归。卷帘山对酒，上马雪沾衣。却向嫖姚②幕，翩翩去若飞。[注]①安史之乱期间，裴判官在洛阳落入叛军手中，出逃后，欲重归河阳幕府。②嫖姚：指汉代名将霍去病，曾任嫖姚校尉。（1）下列对这首诗的赏析不恰当的一项是A.本诗从国难起笔，感慨局势艰危，而朝中却罕有忠义报国如裴判官之辈。B.“胡尘”借指叛军攻势凶猛，此处突出了裴判官落入敌军时的危急形势。C.尾联描写传神，意在表达裴判官重获自由后与诗人宴饮时的喜悦之情。D.全诗洋溢着守节不移、忠义报国的沸腾热血，读来慷慨豪壮，感奋人心。（2）本诗颈联描绘了怎样的画面？这样写有什么用意？请结合全诗作答。四．默写（共1小题）6．（2023秋•西青区期末）补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1），任重而道远。（《论语》）（2）自天子以至于庶人，。（《礼记》）（3）胡人不敢南下而牧马，。（贾谊《过秦论》）（4）斩木为兵，，天下云集响应，。（贾谊《过秦论》）（5）自见者不明，，自伐者无功，。（《老子》）五．文言文阅读（共1小题）7．（2023秋•宁河区期末）阅读下面的语段，完成下面小题。苏廷评行状①苏轼公讳序，字仲先，眉州眉山人。公幼疏达不羁，读书，略知其大义，即弃去。谦而好施，急人患难，甚于为己。衣食稍有余，辄费用，或以予人，立尽。以此穷困厄于饥寒者数矣，然终不悔。旋复有余，则曰：“吾固知此不能果困人也。”益不复爱惜。凶年鬻其田以济饥者，既丰，人将偿之，公曰：“吾固自有以鬻之，非尔故也。”人不问知与不知，径与欢笑造极，输发府藏②。小人或侮欺之，公卒不惩，人亦莫能测也。李顺反，攻围眉州。公年二十有二，日操兵乘城。会皇考③病没，而贼围愈急，居人相视涕泣，无复生意。而公独治丧执礼，尽哀如平日。太夫人忧甚，公强施施④解之曰：“朝廷终不弃，蜀贼行破矣。”庆历中，始有诏州郡立学，士欢言，朝廷且以此取人，争愿效职学中。公笑曰：此好事，卿相以为美观耳。戎子孙，无与人争入学。郡吏素暴苛，缘是大扰，公作诗并讥之。庆历七年五月十一日终于容，享年七十有五。自五代崩乱，蜀之学者衰少，又皆怀慕亲戚乡党，不肯出仕。公始命其子涣就学，所以劝导成就者，无所不至。及涣以进士得官西归父老纵观以为荣教其子孙者皆法苏氐。自是眉之学者，日益至千余人。然轼之先人⑤少时独不学，已壮，犹不知书。公未尝问。或以为言，公不答，久之，曰：“吾儿当忧其不学耶？”既而，果自愤发力学，卒显于世。公之精识远量，施于家、闻于乡闾者如此。使少获从事于世者，其功名岂少哉！不幸汩没，老死无闻于时。然古之贤人君子，亦有无功名而传者，特以世有知之者耳。公之无传，非独其僻远自放终身，亦其子孙不以告人之过也。故条录其始终行事大略，以告当世之君子。谨状。[注]①苏廷评：苏序，苏轼之祖父。行状：古文体名，一般叙述一个人的生平轶事。②输发府藏：袒露胸襟。府藏：通“腑脏”。③皇考：古称曾祖父。④施施：形容语调平缓。⑤轼之先人：指苏轼的父亲苏洵。（1）对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是A．旋复有余旋：不久B．无复生意生意：活着的念头C．日操兵乘城乘：登上D．日益至千余人益：更加（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．朝廷且以此取人举贤以自佐B．公始命其子涣就学欲治其国者，先齐其家C．亦有无功名而传者人而不仁，如乐何D．急人患难，甚于为己治天下可运于掌上（3）下列句子中，表现苏序有见识或有雅量的一组是①吾固知此不能果困人也②小人或侮欺之，公卒不惩③朝廷终不弃，蜀贼行破矣④此好事，卿相以为美观耳⑤公始命其子涣就学⑥果自愤发力学，卒显于世A．①③⑤B．①④⑥C．②③⑥D．②④⑤（4）给第④段画波浪线句子划分两处停顿，正确的一项是A．及涣以进士得官/西归父老纵观以为荣教其子孙者/皆法苏氏B．及涣以进士得官/西归父老纵观以为荣/教其子孙者皆法苏氏C．及涣以进士得官西归/父老纵观以为荣/教其子孙者皆法苏氏D．及涣以进士得官西归/父老纵观以为荣教其子孙者/皆法苏氏（5）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．苏序自幼性格豁达开朗，不拘礼法。他读书只求大体了解重要意旨就弃书而去，正因如此，到了壮年还不能熟知诗书。B．苏序只要衣食上稍有盈余，就增加日常支出或者把它赠与他人，即使因为这样而使自己在生活上屡次陷入困顿，他也始终不悔。C．苏序尽管身份卑微，但目光长远，为把儿子苏涣培养成才，他极尽劝导之能事。苏涣的学有所成，深深影响了眉州人的思想观念。D．苏序一生都没有功名，这与他的个性不无关系。苏轼为他写作这篇“行状”，目的是让当世君子借此了解苏序为人行事的大致情况。（6）将下面的文言句子翻译成现代汉语。①太夫人忧甚，公强施施解之曰：“朝廷终不弃，蜀贼行破矣。”②郡吏素暴苛，缘是大扰，公作诗并讥之。（7）从全文看，苏序的“精识远量”表现在哪些方面。六．语言文字应用（共1小题）8．（2023秋•天津期末）阅读下面的文字，完成各题。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”，这首二十四节气歌在中国广为流传。二十四节气是中华民族的伟大发明，体现了自然的_____的客观规律和生活智慧。自然客观规律的共同性，使其具有了国际的普遍性和传播性。在现代社会_____的发展过程中，二十四节气在不同的社会结构中，承载的是深厚的对生命的体验和历史积淀，有不同的文化内涵和社会价值充盈其间，发挥了丰富的应用功能和社会作用，是永恒的生活美学和精神智慧的集中体现。2000多年来，二十四节气深刻影响了中国社会生活的各个领域。中国古人将四季变化产生的自然现象通过物候的方式记录下来，这本身就是一种浪漫哲学的体现。杭州亚运会在白露节气拉开火炬传递的帷幕，在秋分节气闪烁开幕式的灿烂光芒，而闭幕式则恰逢寒露节气。选在秋分这一天开幕，自然寓意深远，太阳在这一天直射赤道，白昼黑夜两均长，如此均衡，象征体育精神的灵魂——公平！杭州节气的色彩是绚烂的，与亚运会的主题色彩“淡妆浓抹”_____。“淡妆浓抹”围绕“虹韵紫”为主，以“映日红、水墨白，月桂黄、水光蓝，湖山绿”为辅，每一种颜色分别对应的一句描绘杭州的诗，也可以代表一个节气。二十四节气元素之美在本次杭州亚运会上展现得_____。这些都体现了中国人对自然规律的尊重和顺应，同时也表达了对美好生活的向往。这种独特的浪漫情结，凸显了中国传统文化的魅力和特色。（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.亘古不变日增月益相形见绌酣畅淋漓B.颠扑不破日新月异相形见绌酣畅淋漓C.亘古不变日新月异相得益彰淋漓尽致D.颠扑不破日增月益相得益彰淋漓尽致（2）文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.“淡妆浓抹”以“虹韵紫”为主，以“映日红、水墨白、月桂黄、水光蓝、湖山绿”为辅，每一句描绘杭州的诗分别对应每一种颜色，也可以代表一个节气。B.“淡妆浓抹”以“虹韵紫”为主，以“映日红、水墨白、月桂黄、水光蓝、湖山绿”为辅，每一种颜色分别对应了一句描绘杭州的诗，也可以代表一个节气。C.“淡妆浓抹”围绕以“虹韵紫”为主，以“映日红、水墨白、月桂黄、水光蓝、湖山绿”为辅，每一种颜色分别对应了一句描绘杭州的诗，也可以代表一个节气。D.“淡妆浓抹”围绕“虹韵紫”，以“映日红、水墨白、月桂黄、水光蓝、湖山绿”为辅，每一种颜色分别对应的一句描绘杭州的诗，也可以代表一个节气。七．作文（共1小题）9．（2022秋•南开区校级期末）阅读下面的材料，根据要求写作。有人说：体育比赛，只有战胜对手才能获得冠军。海明威说：“真正的高贵不是优于别人，而是优于过去的自己。”老子在《道德经》中说：“胜人者有力，自胜者强。”读了以上材料，你有怎样的启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2024-2025学年上学期天津高中语文高二期末典型卷1参考答案与试题解析一．选择题（共2小题）1．（2023秋•天津期末）下列各项有关《红楼梦》的表述，不正确的一项是（）A．“金陵十二钗”正册判词“堪怜咏絮才”，借用典故赞美林黛玉才思敏捷；“玉带林中挂”用谐音与倒置的手法暗示林黛玉的命运结局。 B．曹雪芹善于以人名隐喻，贾府的“四春”——精明的贾元春，孤独的贾迎春，懦弱的贾探春，冷僻的贾惜春，便暗含着“原应叹息”之意。 C．为了突出主要人物的独特性格，作者采用了“影子描写术”，即写主要人物在另一个品位层次的影子。例如晴雯和袭人就是黛、钗的影子。 D．小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧作为故事主线，展现了世间的人性美和悲剧美。【答案】B【分析】本题考查学生对名著相关内容的掌握能力。答题时要对名著内容非常熟悉，比对各个选项，作出正确的判断和选择。【解答】B.“精明的贾元春，孤独的贾迎春，懦弱的贾探春，冷僻的贾惜春”错。应是：孤独的元春，懦弱的迎春，精明的探春，孤僻的惜春。故选：B。2．（2023秋•西青区期末）下列句子中，表述符合逻辑的一项是（）A．阅读名著不一定能让我们的语文成绩在短时间内有明显提高，但一定会对我们语文学科素养的提升有积极的作用。 B．一年来，这个问题无时无刻不在缠绕着我，让我痛苦不堪，只有在非常繁忙的时候，我才会暂时忘记它。 C．经过权威专家团队检测，这座桥梁的垮塌，既不是设计方的问题，也不是施工方的问题，那一定是客观原因造成的。 D．张阿姨：“姑娘，咱店里哪辆车最好？女儿出嫁，我想送她辆好车。”销售顾问：“阿姨，我们店里的车都是好车，不合格不能出厂的。”【答案】A【分析】本题考查学生逻辑推理的能力。解答此类题，学生要客观分析前提和结论是否成立，学生还要明确推理的类型：演绎推理、归纳推理、类比推理。【解答】A.正确。B.不合逻辑，违背了不矛盾律。“无时无刻不在缠绕着我”，就不可能“暂时忘记它”，二者不会同时成立。C.不合逻辑，“既不是设计方的问题，也不是施工方的”并未将“人为因素”列举完备，比如，桥上通过的车辆严重超载等，所以结论不完全成立。D.不合逻辑，销售顾问犯了偷换概念的逻辑错误，将顾客说的“好”（价格高、性价比高等）理解成车辆没有质量问题。故选：A。二．现代文阅读（共2小题）3．（2023秋•西青区期末）阅读下面文章，完成下列各题。最后的黄豆爷爷是染布的。他爱吃黄豆出了名。在镇子西头，爷爷十七岁那年刷刷地在地上架起了好几口大染锅。这吃饭的手艺是“偷”来的。爷爷从小喜欢跑进大染坊找老板的儿子斗蛐蛐。有时老板的儿子跟私塾先生念书，爷爷便蹲在一旁，直愣愣地盯着热气腾腾的大染锅。爷爷蹲着染布时，就从兜里摸出几颗炒熟的黄豆塞到嘴里嚼，这样一蹲就是一两个时辰。“呆瓜！”染布师傅往往这么笑话爷爷。当爷爷染出第一锅布时，大家才知道爷爷不呆。那年，家里遭了大灾，爷爷架起几口大锅开始染布。开业那天，镇子里所有人都听到爷爷一边敲锣一边喊话，开张头半个月染布不收钱，染坏了一赔二。爷爷没钱请帮工，自己把麻绳往肚子上一勒，一把黄豆往嘴巴里一塞，一边香甜地嚼着，一边搅动大染锅。当爷爷嚼完三四把黄豆时，青布便染成了。青色衬着爷爷额头的汗珠，沉稳得像傍晚袭来的夜幕。后来，那家大染坊被爷爷挤垮了。没过半月，爷爷快乐的嚼着黄豆把那几口锅搬进了大染坊。于是，镇子里又有了大染坊。那名声像染布匠拿搅锅棍敲锅一样，咣咣当当响得很。在嚼着一把又一把黄豆时，爷爷兜里也开始响着咣咣当当的银元声。有了钱，除了每天有滋有味地多嚼几把黄豆，还娶了奶奶。迎亲那天，爷爷喝了好多酒，醉了，进洞房时还绊了一脚，兜里的黄豆全撒在地上，他捡了好一阵子。奶奶什么反应，到现在我也不知道。后来跟我讲这事时，爷爷还叹气，这一绊，不是什么好兆头，要不，后半辈子也不会活得这样磕磕绊绊。说这事时，爷爷喘着粗气，我帮着捶了半天背，他还是喘得满脸猪肝紫。其实，爷爷在生父亲的气。闲时，爷爷经常是一边慢慢地嚼着黄豆一边跟我聊天，像在咀嚼他的一生。他说，父亲是一个“倒钱筒”。父亲是爷爷的独苗，奶奶宠着他，惯着他。听爷爷说，父亲才十岁，就开始进大烟馆。没钱，就赊账。烟馆老板拿着赊账本来讨钱时，爷爷才明白是怎么一回事。父亲就像一棵荒野的树那样疯长。我十岁那年，三天三夜，父亲跟人赌输了。大染坊被抵了赌债。那一天爷爷没有嚼他的黄豆，唉声叹气，一脸乌云。搬出大染坊时，爷爷习惯性地掏出黄豆，迟疑了一下，爷爷这回没有把黄豆塞进嘴巴，而是把黄豆一路撒在地上。没几年，爷爷病得不行了。父亲依然整天不着家，爷爷的安危只是他耳边刮过的一阵微风。临终前的那个晚上，爷爷示意我到他跟前。他手中攥着一个小布袋，打开来，是些黄豆。昏暗的灯光下，豆子炒得金灿灿的。爷爷说，这辈子只剩下这点黄豆了。他的声音很轻，连他旁边油灯的火苗都没有动一下。他颤巍巍拈出一颗豆子，习惯性地放入口中，又想嚼它。不知是黄豆太硬还是爷爷老了，牙口不行，他没嚼动，又把豆子放入袋中。他叹叹气，说这辈子就爱这黄豆，人走了带上它，也算来世上留个念想。他慈爱地对我说，如果你长大了真活不下去，可以再到爷爷这里来拿这黄豆吃。不过，你要是争气，最好就别来找我了。他语气中满是沮丧。我愣愣的，不太明白，点了点头。第二天早晨，爷爷走了，手里紧紧攥着那小袋嚼不动的黄豆。邻居帮忙葬了爷爷后，父亲才回来。没人怪他，他在邻里眼中只是一个能够看得见影子。父亲长号着，声音凄厉，如同塌了脊梁。大家都知道他为什么哭。整整两天两夜，他雇了好几个人把小院子掏了一遍又一遍，最后连瓦背也全掀掉了，还是没有找到传说中爷爷那几坨金子。他疯了。后来，一个金匠跟我说爷爷确实有几坨金子。不过，爷爷临终前偷偷让他把它们打成了一颗颗金珠子。我蓦然明白，爷爷那小袋黄豆是什么了。爷爷给我留了一笔活命钱。有人曾问我，金子最终找到了吗？当然没有。爷爷的坟头早被我平了。当时还有人说，我跟我那疯了死掉的父亲一样，也是忤逆不孝。现在我有了自己的企业，人们称我是什么“著名企业家”。不久前，一次慈善会上，我说了，死后捐出全部财产。我那个儿子和老婆都不跟我说话了。为什么这么做？有记者问我，我一时语塞，眼前浮现出爷爷那小袋最后的黄豆。（改自王琼华《最后一碗黄豆》）（1）下列对小说有关内容的分析和概括、最恰当的两项是AEA.“我”平掉爷爷的坟头，是既不想让任何人打扰爷爷死后的安宁，又表明了不依赖祖辈财富、自己创业的决绝。B.文中说“父亲就像一棵荒野的树那样疯长”，一是形容他处于青少年时期，身体长得快；二是形容他备受溺爱，放纵无拘。C.本文语言平实，情感饱满，情节跌宕起伏，人物性格各具特点，叙事手法新颖，主题欺有教益。D.老板的儿子跟私塾先生念书时，爷爷蹲在一旁看人染布，这暗示着爷爷对读书的渴望和对财富的羡慕。E.本文运用动作、语言、细节和对比等艺术手法，生动凸显人物个性；人物行为也具有深厚寓意。（2）小说中“爷爷这回没有把黄豆塞进嘴巴，而是把黄豆一路撒在地上。”这一行为反映了爷爷什么样的心态？（3）小说多次写到爷爷嚼黄豆，这在全文中有何作用？请简要概括。【答案】（1）AE（2）小说多次写到爷爷嚼黄豆，这在全文中的作用有：①生动揭示“爷爷”心理，反映“爷爷”专注、执著和顽强的性格特征；②是贯穿全文的线索，将“爷爷”创业、守成过程中的环节紧密联系起来；③为情节发展做铺垫，使故事情节更丰富、更合理。（3）心态：反映出“爷爷”在产业被抵债后内心的痛苦、失落和气愤。①“没有把黄豆塞进嘴巴”是因为内心痛苦，没兴趣嚼黄豆了；②“把黄豆一路撒在地上”寓意：爷爷守成的失败，也表达了对儿子败家的气愤。【分析】（1）本题考查学生对小说有关内容的分析和概括能力。答题时要读懂全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（2）本题考查学生对小说中人物心态的理解和分析能力。答题时要结合语境读懂题干涉及的句子，结合具体内容进行分析。（3）本题考查学生对小说中相关情节作用的分析能力，答题时要结合该情节在文中的位置以及小说的人物、情节、主题等方面加以分析。【解答】（1）A.正确。B.“一是形容他处于青少年时期，身体长得快”错误。并没有形容身体长得快的意思。C.“情节跌宕起伏”错误，本文情节发展自然，水到渠成。D.“暗示着爷爷对读书的渴望和对财富的羡慕”的分析是错误的。爷爷专注看染布，起初是对染布有兴趣，后来大灾后才成为爷爷谋生的职业。E.正确。故选AE。（2）小说的题目是“最后的黄豆”，而文章中也多次写到爷爷嚼黄豆。由此可以看出，“爷爷”在生活中总喜欢嚼黄豆，这是小说发展的行文线索，从开始创业到死去，都没有离开嚼黄豆；始终如一的动作也反映了“爷爷”专注和执著的性格特征；这一连串的嚼黄豆动作，推动了故事情节的发展。（3）要结合上下文，尤其要考虑败家父亲对爷爷的影响。这句话出现在“爷爷”因自己的儿子赌博输掉大染坊，被迫搬出大染坊这一情节之后。由此可知，此时“爷爷”的内心是痛苦、失落和气愤的。作答时，首先要答出“爷爷”此时的心态，然后分析“没有把黄豆塞进嘴巴”和“把黄豆一路撒在地上”两个动作的寓意。答案：（1）AE（2）小说多次写到爷爷嚼黄豆，这在全文中的作用有：①生动揭示“爷爷”心理，反映“爷爷”专注、执著和顽强的性格特征；②是贯穿全文的线索，将“爷爷”创业、守成过程中的环节紧密联系起来；③为情节发展做铺垫，使故事情节更丰富、更合理。（3）心态：反映出“爷爷”在产业被抵债后内心的痛苦、失落和气愤。①“没有把黄豆塞进嘴巴”是因为内心痛苦，没兴趣嚼黄豆了；②“把黄豆一路撒在地上”寓意：爷爷守成的失败，也表达了对儿子败家的气愤。4．（2023秋•西青区期末）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：所谓“伪国风”现象，就是在文艺创作中冠之以“国风”“古典”之名，貌似借用了历史典故、经典作品、经典人物形象等元素，实则以无可考证的服装造型、语言修辞、朝代背景进行“恶搞”“戏说”。比如，一些缺乏历史根基与史学考索的网络剧，在叙事上旁枝斜出，拖沓冗长，仅以玄、诞、怪、奇的剧情吸引受众注意力；在人物塑造上对历史真实人物随意增添杜撰，抑或直接架空历史来创造符合现代意识的人物，从而博得眼球；更为关键的是剧中透露出对皇权制度下的“乌托邦”幻想，严重脱离历史实际。如此一味迎合，忽视引领，势必弱化对中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。在“全球化”文化竞争中，“伪国风”现象恰恰暴露出一部分创作者文化自信的缺失，由此产生的一系列作品正在侵蚀我们的文化“长城”。例如：某部影视作品以中华民族精神的象征——长城为题材，却堆砌诸多中国元素来讲述了一个好莱坞式“勇斗怪兽”的故事。从学界、业界到观众，普遍诟病这部电影缺乏“长城精神”的深厚底蕴，完全是“西方救世主”的形象植入。这是以“中国风”为名、兴“欧美风”之实的典型。清除“伪国风”现象，涤浊扬清，正本清源，势在必行。2017年1月，中共中央办公厅和国务院办公厅发出的《关于实施传承发展中华优秀传统文化工程的意见》明确提出，对传统文化要“有鉴别地对待，有扬弃地继承”；对传统文化要“与当代文化相适应、与现代社会相协调”；对优秀传统文化要“创造性转化、创新性发展”。清除“伪国风”现象，在网络文艺创作中，就必须做到守正创新。守正创新是网络文艺培根铸魂的根本之路。只有守正才能创新，这表现在网络文艺呈现形式上，就应当要弘扬独具民族特色的中华美学精神。就此而言，前文联副主席仲呈祥先生作了深入论述，他认为，“与西方古典美学精神重写实不同，中华美学精神重写意。“美在意象”，是中华美学精神的真谛。中国国画妙在“似与不似之间”，中国戏曲“以歌舞演故事”，以虚代实，程式化，营造意境，都旨在追求诗性品格和超越精神。当然，守正不是循规蹈矩、墨守成规。在守正的路上，要海纳百川，博采众长。如哲学家张世英先生就认为，不可把中西方哲学、把艺术思维与科学思维简单对立，而应以中华哲学为本，同时吸收西方哲学合理的、有用的、适合中国国情的元素，把艺术思维与科学思维结合起来，互补生辉，兼容整合。这与费孝通先生提出的“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的观点不谋而合。在“美美与共”的文艺创作理念指导下，网络文艺的探索才能闯出新路，问世佳作。比如，由北京卫视与爱奇艺网络平台联动播出的纪实节目《上新了，故宫》就是一部守正创新之作。每期节目中，嘉宾化身为“新品开发官”，跟随故宫专家探寻故宫历史文化，并以时空穿越的方式探察历史的幽微，最后与设计领域专业人士一起打造一款文化创意衍生品。这种节目以“寻找”为形式，实际在“故”与“新”之间架设桥梁，基于中国悠久的历史文化、宫廷文化、古典文化，探寻守正与创新的契合点，从而让藏于深宫楼阁曲高和寡的经典文化走近普通人的日常，以多元网络媒介的方式为国人打开一扇历史之窗，为全球受众打开一扇东方文化之窗。（摘编自张金尧《当前中国网络文艺的三维探析》）材料二：古风文化具有极强的民族性，很多文化产品都有意识地体现出从传统文化中汲取经典印记的特点。古风文化中试图表达的意境也带有中国画风，比如古风歌词中化用了不少古典诗词，细细品来，其中传递的正是歌词创作者与古代诗人的共同情绪和相似内涵，而这些内涵恰恰是中华文化长期熏陶且民众高度认同的，这也是古风文化能够引发人们共情的关键。尽管汲取了很多中华传统文化要素，但古风的表达形式往往是通俗的，没有食古不化的僵硬痕迹，也没有脱离现实生活，比如古风音乐的歌词往往采用文白结合的语言形式，让人们能够明白意思，使用的乐器和音乐的旋律也是为人们所熟悉和易于接受的。需要注意的是，古风文化的通俗性并不是低俗，其背后的情感意蕴包含着当代中国人和古人对国家命运、人生价值的共性思考，在满足感官需求的同时，还能够使人们感受到历史的厚重。从草根性来看，古风文化的流行是一个自下而上，自年轻人圈层到成年人社会，从亚文化到主流文化的传播过程。古风文化所表达的内容、形式、思想和情感也是人们日常生活能够接触和习得的，如华服就完全可以作为日常生活的服饰所使用。最重要的是，古风文化的流行多是青年人自发行为，而不是服从于官方组织或者主流社会的要求，这种自发行为和自组织模式更能够增强参与者对古风文化的认同。古风文化的这些特征决定了其尽管发迹于小众文化，以最初的音乐、漫画、仙侠小说为起端，但巧妙地沿袭了中华文化基因，挖掘社会共同记忆，逐渐在商业化运作过程中产生了较大的社会影响力。（摘编自王丰《古风文化的特征及其未来发展》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是DA.一些网络剧通过怪诞的剧情设置、杜撰的历史人物和对皇权制度的“乌托邦”幻想来博得眼球，使优秀传统文化的创造性转化与创新性发展停滞平前。B.一些影视作品从中华传统文化中选材，并堆砌中国元素来讲述好莱坞式的故事，以“中国风”之名兴“欧美风”之实，造成了文化自信的缺失。C.哲学家张世英先生认为应以中华哲学为本，合理吸收西方哲学思想，并将艺术思维与科学思维结合，费孝通先生也认同他的观点。D.古风文化能从亚文化向主流文化传播，得益于其沿袭中华传统文化基因、挖掘社会共同记忆的做法，同时商业运作也在其中发挥了作用。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是AA.根据仲呈祥先生的论述，网络文艺工作者应着重于展现中国画与中国戏曲的意境，追求诗性品格和超越精神。B.《上新了，故宫》采用电视台与网络平台联动的播出方式，以及其打造文化创意衍生品的节目内容，都符合“与当代文化相适应、与现代社会相协调”的指导意见。C.我们在评价古风歌词时，不只要品读其语言的运用，更应关注其是否传达从古至今的共同情绪和共性思考。D.古风文化的草根性特点，启发我们在传承优秀传统文化的过程中，应思考如何唤起年轻人的自发性和自主性。（3）结合材料二的内容，下列各项不属于古风文化的一项是CA.杨柳青古镇景区推出汉服主题活动。B.以明朝江南地区为蓝本设计的手游《江南百景图》。C.天津博物馆举行中国古代青铜文化学术研讨会。D.津云拍摄短视频还原各朝代女子妆容与发饰。【答案】（1）D（2）A（3）C【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料相关内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。（3）本题考查学生对论述类文本的论据论证的分析能力，答题前先通读相关材料信息，整体理解把握文本的内容，明确文章的论述话题是什么，观点是什么，文章使用了哪些论据，运用了哪些论证方法，做好选项和文章观点的比对，确认正确选项。【解答】（1）A.“对皇权制……幻想来博得眼球”错误。结合材料一“在人物塑造上对历史真实人物随意增添杜撰，……对皇权制度下的‘乌托邦’幻想，严重脱离历史实际”分析，在原文中不属于“博取眼球”的做法，是“严重脱离历史实际”。B.“造成了文化自信的缺失”因果倒置。结合材料一“伪国风’现象恰恰暴露出一部分创作者文化自信的缺失……这是以‘中国风’为名、兴‘欧美风’之实的典型”分析，“文化自信的缺失”为原因，“一些影视作品从中华传统文化中选材……”为结果。C.“费孝通先生也认同他的观点”错误。结合材料一“这与费孝通先生提出的‘各美其美、美人之美、美美与共、天下大同’的观点不谋而合”分析，“不谋而合”并非指对观点提出者的认同。故选：D。（2）A.“根据仲呈祥先生的论述……戏曲的意境，追求诗性品格和超越精神”错误。结合材料一“与西方古典美学精神重写实不同，中华美学精神重写意。‘美在意象’，是中华美学精神的真谛”分析，引述仲的言论只是举例阐述何为“中华美学精神”，而网络文艺要重视的是“中华美学精神”，选项偷换概念，以偏概全。故选：A。（3）古风文化属于一种亚文化，是流行于特定圈层的一种文化行为和文化现象，应与官方的、正式的、主流的对古代文化的研究区分开来。依据民族性、通俗性、草根性的判定标准，“汉服主题活动”“设计的手游”“拍摄短视频还原妆容与发饰”都符合古风文化要求。C.“学术研讨会”不符合要求。故选：C。答案：（1）D（2）A（3）C三．诗歌阅读（共1小题）5．（2023秋•西青区期末）阅读下面一首唐诗，完成问题。送裴判官自贼中再归河阳幕府①岑参东郊未解围，忠义似君稀。误落胡尘里，能持汉节归。卷帘山对酒，上马雪沾衣。却向嫖姚②幕，翩翩去若飞。[注]①安史之乱期间，裴判官在洛阳落入叛军手中，出逃后，欲重归河阳幕府。②嫖姚：指汉代名将霍去病，曾任嫖姚校尉。（1）下列对这首诗的赏析不恰当的一项是CA.本诗从国难起笔，感慨局势艰危，而朝中却罕有忠义报国如裴判官之辈。B.“胡尘”借指叛军攻势凶猛，此处突出了裴判官落入敌军时的危急形势。C.尾联描写传神，意在表达裴判官重获自由后与诗人宴饮时的喜悦之情。D.全诗洋溢着守节不移、忠义报国的沸腾热血，读来慷慨豪壮，感奋人心。（2）本诗颈联描绘了怎样的画面？这样写有什么用意？请结合全诗作答。【答案】（1）C（2）①颈联描写了裴判官行前与诗人卷帘望山，举杯痛饮，别时不顾风雪，策马奔驰的画面。②这样写表现了天气的严寒，烘托了裴判官急于重返前线杀贼的心情。同时也表现了他的英雄胆气与一腔豪情。【分析】（1）本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。（2）本题考查概括诗句的画面并分析作用。画面构成意象，意象是承载诗词反映的思想感情的客观事物，它可能是现实的也可能是作者想象的。它熔铸了作者主观感情，是主观与客观的统一体。其在诗词中的作用，要从诗词内容、主旨，意境和情感几个方面去把握。本题要求概括颈联描绘了的画面内容及其用意，答题时首先翻译诗句，再分析作用。【解答】（1）C.“与诗人宴饮时的喜悦之情”无中生有。结合诗下注释可知，尾联“翩翩去若飞”写的是“去河阳幕府”的情形，并不是表达与诗人宴饮时的喜悦之情。故选C。（2）颈联“卷帘山对酒，上马雪沾衣”写的是裴判官在与诗人离别之前的行为。他卷起珠帘眺望远山，与诗人开怀饮酒，展现了其豪迈的情怀。离别之时，不顾天下着大雪，沾湿了衣服，策马扬鞭，疾驰而去。这两句是写景，展现的是天气的恶劣。而裴判官却不顾天寒地冻，急于赶路，目的是能够早点投身军营，上阵杀敌。这两句从侧面展现了裴判官矢志报国的精神。答案：（1）C（2）①颈联描写了裴判官行前与诗人卷帘望山，举杯痛饮，别时不顾风雪，策马奔驰的画面。②这样写渲染了裴判官出行时环境的恶劣，烘托了裴判官归心迫切、急于重返前线杀贼的爱国者形象。译文：东郊局势艰危还没有解除，朝中如裴判官这样的忠义之人太稀少了。他不幸落到叛军手里，但能够守节不移、忠义报国。我与裴判官卷帘望山，举杯痛饮，分别时他不顾风雪，策马奔驰。裴判官归心迫切、急于重返前线杀贼，风度翩翩就像飞行一样。赏析：本诗从国难起笔，感慨局势艰危，而朝中却罕有忠义报国如裴判官之辈。“胡尘”借指叛军攻势凶猛，此处突出了裴判官落入敌军时的危急形势。全诗洋溢着守节不移、忠义报国的沸腾热血，读来慷慨豪壮，感奋人心。“卷帘山对酒，上马雪沾衣”，诗句描写了裴判官行前与诗人卷帘望山，举杯痛饮，别时不顾风雪，策马奔驰的画面，其中“雪沾衣”“山对酒”渲染了裴判官出行时环境的恶劣；结合下文“却向嫖姚幕，翩翩去若飞”，烘托了裴判官归心迫切、急于重返前线杀贼的爱国者形象，同时也表现了他的英雄胆气与一腔豪情。四．默写（共1小题）6．（2023秋•西青区期末）补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）士不可以不弘毅，任重而道远。（《论语》）（2）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。（《礼记》）（3）胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。（贾谊《过秦论》）（4）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。（贾谊《过秦论》）（5）自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。（《老子》）【答案】（1）士不可以不弘毅（2）壹是皆以修身为本（3）士不敢弯弓而报怨（4）揭竿为旗赢粮而景从（5）自是者不彰自矜者不长【分析】本题考查默写常见的名句名篇的能力，能力层级为A。高考时，以《考试说明》规定的篇目为主，文体侧重于诗歌和散文。完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现。做题时，书写要工整清晰，留意语句的出处和具体的语境（情景默写的方式增加了对学生理解能力的考查，学生要在理解文意的基础上进行识记）。【解答】故答案为：（1）士不可以不弘毅（重点字：弘）（2）壹是皆以修身为本（重点字：壹）（3）士不敢弯弓而报怨（重点字：报）（4）揭竿为旗赢粮而景从（重点字：赢）（5）自是者不彰自矜者不长（重点字：矜）五．文言文阅读（共1小题）7．（2023秋•宁河区期末）阅读下面的语段，完成下面小题。苏廷评行状①苏轼公讳序，字仲先，眉州眉山人。公幼疏达不羁，读书，略知其大义，即弃去。谦而好施，急人患难，甚于为己。衣食稍有余，辄费用，或以予人，立尽。以此穷困厄于饥寒者数矣，然终不悔。旋复有余，则曰：“吾固知此不能果困人也。”益不复爱惜。凶年鬻其田以济饥者，既丰，人将偿之，公曰：“吾固自有以鬻之，非尔故也。”人不问知与不知，径与欢笑造极，输发府藏②。小人或侮欺之，公卒不惩，人亦莫能测也。李顺反，攻围眉州。公年二十有二，日操兵乘城。会皇考③病没，而贼围愈急，居人相视涕泣，无复生意。而公独治丧执礼，尽哀如平日。太夫人忧甚，公强施施④解之曰：“朝廷终不弃，蜀贼行破矣。”庆历中，始有诏州郡立学，士欢言，朝廷且以此取人，争愿效职学中。公笑曰：此好事，卿相以为美观耳。戎子孙，无与人争入学。郡吏素暴苛，缘是大扰，公作诗并讥之。庆历七年五月十一日终于容，享年七十有五。自五代崩乱，蜀之学者衰少，又皆怀慕亲戚乡党，不肯出仕。公始命其子涣就学，所以劝导成就者，无所不至。及涣以进士得官西归父老纵观以为荣教其子孙者皆法苏氐。自是眉之学者，日益至千余人。然轼之先人⑤少时独不学，已壮，犹不知书。公未尝问。或以为言，公不答，久之，曰：“吾儿当忧其不学耶？”既而，果自愤发力学，卒显于世。公之精识远量，施于家、闻于乡闾者如此。使少获从事于世者，其功名岂少哉！不幸汩没，老死无闻于时。然古之贤人君子，亦有无功名而传者，特以世有知之者耳。公之无传，非独其僻远自放终身，亦其子孙不以告人之过也。故条录其始终行事大略，以告当世之君子。谨状。[注]①苏廷评：苏序，苏轼之祖父。行状：古文体名，一般叙述一个人的生平轶事。②输发府藏：袒露胸襟。府藏：通“腑脏”。③皇考：古称曾祖父。④施施：形容语调平缓。⑤轼之先人：指苏轼的父亲苏洵。（1）对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是DA．旋复有余旋：不久B．无复生意生意：活着的念头C．日操兵乘城乘：登上D．日益至千余人益：更加（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是BA．朝廷且以此取人举贤以自佐B．公始命其子涣就学欲治其国者，先齐其家C．亦有无功名而传者人而不仁，如乐何D．急人患难，甚于为己治天下可运于掌上（3）下列句子中，表现苏序有见识或有雅量的一组是D①吾固知此不能果困人也②小人或侮欺之，公卒不惩③朝廷终不弃，蜀贼行破矣④此好事，卿相以为美观耳⑤公始命其子涣就学⑥果自愤发力学，卒显于世A．①③⑤B．①④⑥C．②③⑥D．②④⑤（4）给第④段画波浪线句子划分两处停顿，正确的一项是CA．及涣以进士得官/西归父老纵观以为荣教其子孙者/皆法苏氏B．及涣以进士得官/西归父老纵观以为荣/教其子孙者皆法苏氏C．及涣以进士得官西归/父老纵观以为荣/教其子孙者皆法苏氏D．及涣以进士得官西归/父老纵观以为荣教其子孙者/皆法苏氏（5）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是AA．苏序自幼性格豁达开朗，不拘礼法。他读书只求大体了解重要意旨就弃书而去，正因如此，到了壮年还不能熟知诗书。B．苏序只要衣食上稍有盈余，就增加日常支出或者把它赠与他人，即使因为这样而使自己在生活上屡次陷入困顿，他也始终不悔。C．苏序尽管身份卑微，但目光长远，为把儿子苏涣培养成才，他极尽劝导之能事。苏涣的学有所成，深深影响了眉州人的思想观念。D．苏序一生都没有功名，这与他的个性不无关系。苏轼为他写作这篇“行状”，目的是让当世君子借此了解苏序为人行事的大致情况。（6）将下面的文言句子翻译成现代汉语。①太夫人忧甚，公强施施解之曰：“朝廷终不弃，蜀贼行破矣。”②郡吏素暴苛，缘是大扰，公作诗并讥之。（7）从全文看，苏序的“精识远量”表现在哪些方面。【答案】（1）D（2）B（3）D（4）C（5）A（6）①太夫人非常担忧，祖父打起精神慢慢宽慰她说：“朝廷终究不会放弃我们，蜀州的叛贼将要被打败了。”②郡中的官吏一向残暴苛刻，因为这个（百姓）受到严重侵扰，祖父（就）写诗来讥刺官吏。（7）①乐善好施、正直磊落；②大度能容、从容沉着；③富有远见。【分析】（1）本题考查掌握文言实词含义的能力。除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测。（2）本题考查掌握文言虚词的意义与用法的能力。做好这类题，前提是我们必须熟知整个文言句子的含义，还必须熟悉语法。（3）本题考查对文中主人公道德品质、人物形象的探究。要看清楚题干，如果不是表现题目所要求的人物的，就排除，还要注意是表现他哪个方面的，最后理解文言文，看选项是否合乎题意。（4）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。（5）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。（6）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。（7）本题考查的是对文段内容的筛选和理解。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。【解答】（1）D．句意：一天天的增加，增到千余人。益：增加。故选：D。（2）A．以，介词，根据；连词，表目的，来。B．两个“其”都是代词，他的。C．而，连词，表转折，却；连词，表假设，如果。D．于，介词，表比较，比；介词，在。故选：B。（3）注意题干要求是“表现苏序有见识或有雅量的”句子。①表现其为人洒脱；③表现其有孝心及遇事从容镇定；⑥表现的不是苏序，而是苏洵。排除这三句。故选：D。（4）“纵观”的主语是“父老”，指眉州的百姓，要在“父老”前断句，排除AB；“教”的对象是“其子孙者”，具体的内容是“皆法苏氏”，语意联系紧密，要连在一起，排除D。译文：等到苏涣凭进士的身份得到官位回到家乡，眉州的百姓争相观看，把这作为荣耀的事，都效仿苏氏的方法教导他们的子孙。故选：C。（5）A．“苏序自幼……到了壮年还不能熟知诗书”有误，从原文“然轼之先人少时独不学，已壮，犹不知书”和注解来看，“到了壮年还不能熟知诗书”的不是苏轼的祖父苏序，而是苏轼的父亲苏洵。故选：A。（6）①甚：非常，很；强：打起精神；施施：语调缓慢的样子；解：宽慰；行：将要；破：被打败。译文：太夫人非常担忧，祖父打起精神慢慢宽慰她说：“朝廷终究不会放弃我们，蜀州的叛贼将要被打败了。”②素：一向；缘：因为。译文：郡中的官吏一向残暴苛刻，因为这个（百姓）受到严重侵扰，祖父（就）写诗来讥刺官吏。（7）“精识远量”大意是“见解精确，有远大的器量”。从原文“谦而好施，急人患难，甚于为己。衣食稍有余，辄费用，或以予人，立尽。以此穷困厄于饥寒者数矣，然终不悔。旋复有余，则曰：‘吾固知此不能果困人也’”来看，苏序乐善好施，急人所困，他认为衣食这些不能使人受困，接济别人后不久又有了盈余，他见解精确；原文“小人或侮欺之，公卒不惩”意思是“小人有时侮辱欺负他，祖父终没有惩治他们”，可见其有远大的器量；从原文“自五代崩乱，蜀之学者衰少，又皆怀慕亲戚乡党，不肯出仕。公始命其子涣就学，所以劝导成就者，无所不至”来看，当时的求学之人少，也不愿意出来做官，只有祖父让他的儿子苏涣到学馆读书，足见其见解精确；从“然轼之先人少时独不学，已壮，犹不知书。公未尝问。或以为言，公不答，久之，曰：‘吾儿当忧其不学耶？’既而，果自愤发力学，卒显于世”来看，苏序见解精确。苏轼的父亲从小不爱学习，到壮年仍然不肯学习，但是苏序没有过问过，有人以此询问父亲，父亲并不担心，果然不久后苏轼的父亲自己就发愤学习，后来名声显扬于世。答案：（1）D（2）B（3）D（4）C（5）A（6）①太夫人非常担忧，祖父打起精神慢慢宽慰她说：“朝廷终究不会放弃我们，蜀州的叛贼将要被打败了。”②郡中的官吏一向残暴苛刻，因为这个（百姓）受到严重侵扰，祖父（就）写诗来讥刺官吏。（7）①乐善好施、正直磊落；②大度能容、从容沉着；③富有远见。参考译文：祖父，名序，字仲先，眉州眉山人。幼年时豁达开朗，不拘礼法，读书只求大体了解文中的要旨，就放弃不读。他为人谦逊，乐善好施，急人所困，甚于对待自己。衣食稍微有了结余，就增加日常开支，或者把财物施给他人，立即用完。因为这个多次在饥饿寒冷中过着穷困的生活，然而始终不后悔。不久又有了盈余，就说：“我本来知道这些终究不能困住人（或：使人受困）。”更加不再吝惜（钱财）。灾荒之年，（他）卖掉自己的田地来救济饥饿的人，丰收后，那些被救济的人准备偿还他，祖父说：“我本来自己就有卖掉它的想法，并不是因为你们的缘故啊。”不管是了解的还是不了解的人（或：人不管是了解的还是不了解的），（祖父）都径自（或：随性地）与他们谈笑，且敞开心扉，相谈甚欢。小人有时侮辱欺负他，祖父终没有惩治他们，人们也不能揣测他的心理。李顺叛乱，围攻眉州。祖父当年二十二岁，每天拿着兵器登上城楼。恰逢他的父亲病逝，叛贼围攻更加紧急，城里的居民彼此看着对方哭泣，没有再活下去的念头。可是祖父独自办理丧事执守礼节，竭尽哀思就像平常一样。太夫人非常担忧，祖父打起精神慢慢宽慰她说：“朝廷终究不会放弃我们，蜀州的叛贼将要被打败了。”庆历年间，（朝廷）才下诏在州郡设立学馆，读书人欢快地谈论（这件事），朝廷将根据这个选拔人才，他们争着希望到学馆里尽职[或，学习]。祖父笑着说：“这是件好事，官员把这个当着美观罢了。”祖父告诫子孙，不要和别人争着进学馆读书。郡中的官吏一向残暴苛刻，因为这个[百姓]受到严重的侵扰，祖父（就]写诗来讥刺官吏。庆历七年五月十一日在家中去世，享年七十五岁。自从五代动乱以来，蜀州求学的人减少，又因都留恋家乡，不愿意出来做官。祖父才让他的儿子苏涣到学馆读书，他用来劝导苏涣成材的方法，没有不用到的。等到苏涣凭进士的身份得到官位回到家乡，眉州的百姓争相观看，把这作为荣耀的事，都效仿苏氏的方法教导他们的子孙。从这以后，眉州求学的人，一天天的增加到千余人。然而我的父亲小时候独独不愿学习，到了壮年以后，还不能熟知诗书。祖父从来没有过问（他的学习）。有人拿这件事问他，祖父没有回答，过了很长时间，他说：“我的儿子还要担心他不学习吗？”不久，（我的父亲）果然自己发愤努力学习，最终在世上名声显扬。祖父见解精确，有远大的器量，在家中施行的、在家乡出名的事，如此等等。假使（他）稍微能够在世上任职，他的功名难道还会少吗？不幸被埋没，直到老死，在当时还没有声望。然而古代的贤人君子，也有没有获取功名而有传记的人，只是因为世上有了解他（为他作传）的人啊。祖父的声名、事迹（之所以）没有流传，不只是（因为）一生自我放逸（或：洒脱不羁）、远离功名，也是他的子孙没有把他的声名、事迹告诉他人的过失。所以分条记下他一生行事的大概情况，来告知当世君子。恭谨陈述。六．语言文字应用（共1小题）8．（2023秋•天津期末）阅读下面的文字，完成各题。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”，这首二十四节气歌在中国广为流传。二十四节气是中华民族的伟大发明，体现了自然的_____的客观规律和生活智慧。自然客观规律的共同性，使其具有了国际的普遍性和传播性。在现代社会_____的发展过程中，二十四节气在不同的社会结构中，承载的是深厚的对生命的体验和历史积淀，有不同的文化内涵和社会价值充盈其间，发挥了丰富的应用功能和社会作用，是永恒的生活美学和精神智慧的集中体现。2000多年来，二十四节气深刻影响了中国社会生活的各个领域。中国古人将四季变化产生的自然现象通过物候的方式记录下来，这本身就是一种浪漫哲学的体现。杭州亚运会在白露节气拉开火炬传递的帷幕，在秋分节气闪烁开幕式的灿烂光芒，而闭幕式则恰逢寒露节气。选在秋分这一天开幕，自然寓意深远，太阳在这一天直射赤道，白昼黑夜两均长，如此均衡，象征体育精神的灵魂——公平！杭州节气的色彩是绚烂的，与亚运会的主题色彩“淡妆浓抹”_____。“淡妆浓抹”围绕“虹韵紫”为主，以“映日红、水墨白，月桂黄、水光蓝，湖山绿”为辅，每一种颜色分别对应的一句描绘杭州的诗，也可以代表一个节气。二十四节气元素之美在本次杭州亚运会上展现得_____。这些都体现了中国人对自然规律的尊重和顺应，同时也表达了对美好生活的向往。这种独特的浪漫情结，凸显了中国传统文化的魅力和特色。（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是CA.亘古不变日增月益相形见绌酣畅淋漓B.颠扑不破日新月异相形见绌酣畅淋漓C.亘古不变日新月异相得益彰淋漓尽致D.颠扑不破日增月益相得益彰淋漓尽致（2）文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是BA.“淡妆浓抹”以