山东省济南市回民中学2025届高考适应性考试语文试卷含解析

山东省济南市回民中学2025届高考适应性考试语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。蜀绣又名“川绣”，诞生于民风的巴蜀大地，是在丝绸或其他织物上采用蚕丝线绣出花纹图案的中国传统工艺。其用料，针法严谨，线条流畅，与湘绣、粵绣、苏绣合称为中国四大名绣。蜀绣历史悠久，起源于商代，成熟于汉代，东晋以来与蜀锦并称“蜀中瑰宝”。蜀绣最初主要流行于民间，至清朝中叶以后，逐渐形成行业，仅在成都九龙巷、科甲巷一带就有八九十家。蜀绣的这一时期，品种繁多，构图疏朗，色彩淡雅，针脚平齐代表了历史上蜀绣制作的最高工艺水平。但是近年来，曾经的蜀绣，其发展已严重滞后，与号称“百万绣工”的苏绣相距甚远。蜀绣作为非物质文化遗产，理应得到保护和传承。如何有效保护和传承蜀绣？在理念上，既要继承传统工艺的精髓，又要融人现代设计的元素，()，创造出符合现代人审美需求的蜀绣精品。在传承上，应创新蜀绣教育模式，构建人才培养体系，培养具有实用性的高素质、高技艺专业人才。为此，蜀绣学院落户“蜀绣之乡”——郫都区安靖街道。该学院将与高校、蜀绣技能大师联合办学，让蜀绣事业、兴旺发达。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．纯朴讲究盛极一时青出于蓝B．淳朴讲究盛极一时后继有人C．淳朴考究风靡一时后继有人D．纯朴考究风靡一时青出于蓝2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．这一时期的蜀绣，品种繁多，构图疏朗，色彩淡雅，针脚平齐，代表了历史上蜀绣制作的最高工艺水平。B．蜀绣的这一时期，品种繁多，构图疏朗，色彩淡雅，针脚平齐，代表了历史上蜀绣制作工艺的最高水平。C．蜀绣在这一时期，品种繁多，构图疏朗，色彩淡雅，针脚平齐，代表了历史上蜀绣制作的最高工艺水平。D．这一时期的蜀绣，品种繁多，构图疏朗，色彩淡雅，针脚平齐，代表了历史上蜀绣制作工艺的最高水平。3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．这种将时尚与传统相结合的方式使绣工与时俱进的理念得以体现B．这种将传统与时尚相结合的方式使绣工与时俱进的理念得以体现C．这种将传统与时尚相结合的方式能体现绣工与时俱进的理念D．绣工将传统与时尚相结合的方式，影响他们理念的与时俱进2、下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（）A．听着街头辘辘的马车声,聂赫留朵夫望着朦胧月光下的花园和房顶,望着场(chǎng)院里纵横交错的树杈阴影,望着树枝掩映下的黑魆(xū)魆的矮墙,一时浮想联篇。B．我们趋行在人生这个亘(gèng)古的旅途,在坎坷中奔跑,在挫(cuō)折里涅槃,忧愁缠满全身,痛苦漂洒一地,因而我们累却无从止歇,我们苦却无法回避:唯有前行。C．近期火爆网络的“佛系”一词,让90后们很扎(zhā)心,也让长者们担心,担心年轻人与“丧文化”越走越近,殊(shū)不知,所谓的佛系方式仅仅是他们的一种喧泄而已。D．牵挂,是一颗心对另一颗心的深深惦(diàn)记,是联结(jié)亲情、爱情、友情的纽带,是一种幸福、一缕相思、一份柔意,是一幅浓郁淡雅的画卷,是一丝自然质朴的情韵。3、下列各句中，没有语病的一项是A．因“霸座”等非理性事件而被人们持续关注的“巨婴”们，虽已成年，可心理往往还滞留在婴儿期，他们缺乏道德规则意识，一旦遭遇超乎预期的情况，就容易情绪失控。B．走红网络的“锦鲤”象征好运，但满足人们日益增长的生活需求不能只靠“锦鲤”，更需要政府从提升公共服务体系、完善社会治理效能等方面入手，增强民众的获得感、幸福感。C．专家指出，孟晚舟在被捕事件之前，加拿大一直同中国保持良好关系，尤其希望加强中加经贸往来以减少对美国贸易的过度依赖，遗憾的是中加关系却因此事件而遭受严重破坏。D．我国倡导构建“人类命运共同体”的主张意味着各国在追求本国利益时应兼顾他国合理要求以促进共同发展，它在国外获得广泛认同，引起普遍关注，有助于发展新型国际关系。4、阅读下面的文字，完成下面小题。中华美学精神是中华优秀传统文化具体到审美与文艺创造上的产物。中华优秀传统文化又和各家各派思想的产生发展密不可分。因此，我们在考察中华美学精神时，也要充分注意各家各派尤其是处于主导地位的儒家思想的重要作用。而论及儒家思想的美学影响，核心的一点就是对美善统一尽善尽美的境界追求。中华美常精神一向与善和真的问题密切联系在一起。从善的角度来看，儒家把“仁者爱人”看作最高的善。仁与礼分不开，礼也不能脱离仁。所以孔子说“人而不仁，如礼何”，即离开了任，礼是没有意义和价值的。孔子所说的“爱人”，又不仅仅是爱自己，而是把爱己与爱人高度统一起来，“已欲立而立人，已欲达而达人”“已所不欲，勿施于人”。这是中华民族自古就有的一种真诚博大的人道精神。培育和发扬这种精神，和儒家所说的“治国平天下”、以及“博施于民而能济众”的民本主义有密切相联，最终目的在于把中国建设成为富强而又爱好和平的国家。因此，这种精神又与为国奉献的爱国主义精神分不开。中华民族自古以来所说的美，不能脱离以上所说的与最高的善相关的“仁”。审美与文艺创造的根本目的，就是要陶冶人们的情感心理，使它符合“仁”的要求，直至如孔子所说的，使每一个人都以行“仁”为最大快乐。这也就是中国自古以来所说的广义上的艺术一“乐”所担负的最重要的任务。这里所说的“乐”，不只指音乐(声乐和器乐)，还包含诗(歌词)和舞，舞又同舞者的动作节奏和舞者的服装及其花纹色彩有关。所以，古代的“乐”实际是一-种综合性的艺术，它的表演能引起人们的审美愉快，但目的又不仅仅在于引起审美愉快，而是要通过这种愉快去感发人们的“仁”心。孔子说“人而不仁，如乐何”，即离开了“仁”，“乐”就没有什么意义和价值可言。荀子也曾说过，“乐”的作用是为了“移风易俗，天下皆宁，美善相乐”。孔子和荀子都指出了“乐”的美和以“仁”为本的善的实现分不开。而这种善的实现就是要使人与人之间相亲相爱，和谐共生，所以广义的艺术——“乐”的美必须是“和”的。总之，“仁”的完满实现既是一种最高的道德境界，同时又能通过艺术的表现而成为一种最高的审美境界。两者既有区别，又完全能统一在一起。正因为这样，孔子第一次明确提出“乐”的创造既要“尽善”，又要“尽美”。“尽善”就是要使“乐”所表现的内容没有任何不符合善的东西，“尽美”就是要把善表现在能引起人们最大审美愉悦的感性形式中，使“乐”的歌唱、演奏及与之不能分离的舞蹈，听起来、看起来都有一种极为鲜明光辉美丽的节奏与文采，就如孔子盛赞古代与尧治国的伟大业绩相连的“乐”那样，“焕乎，其有文章”。——摘编自刘纲纪《成于“尽善尽美”》1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．在中华美学精神中，对美善统一、尽善尽美的境界追求，儒家思想起了重要作用。B．孔子所说的“己欲立而立人，己欲达而达人”，把“爱人”放到了超过“爱已”的位置。C．音乐(声乐和器乐)、诗(歌词)和舞都属于“乐”的内容，离开了“仁”就无法存在。D．“乐”所表现的内容没有任何不符合善的东西，也就是达到“尽善”，“仁”就完满实现。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．第一段阐释了中华美学精神与中华传统文化，尤其是占主导地位的儒家思想的关系。B．第二段重点论述中华美学精神善和真的问题，进而把人道精神上升到爱国主义精神。C．第三段中以“乐”为例，论述审美与文艺创造的根本目的，就是陶冶人们的情感心理。D．文章先提出话题，再从“仁”和“乐”来论述，得出中华美学精神成于尽善尽美的结论。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．儒家思想的道德境界和审美理念对中华审美文化的深远影响是超过其他各家学派的。B．作为儒家的重要思想，“仁者爱人”是一种博大的人道精神，与“治国平天下”有联系。C．儒家思想中的“仁”要达到一种最高的审美境界，还需要通过“乐”这类艺术来表现。D．“尽善尽美”是“乐”所追求的境界，“乐”能引起人们最大审美愉悦时，“善”就在其中。5、阅读下面这首唐诗,完成各题。奉和中书舍人贾至早朝大明宫岑参鸡鸣紫陌曙光寒,莺啭皇州春色阑。金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官。花迎剑珮星初落,柳拂旌旗露未干。独有凤凰池上客,阳春一曲和皆难。1．下列对这首诗的赏析,不正确的一项是A．首联的意思是,鸡鸣的时候,路上还有黎明的寒气,在这早春时节,黄莺在皇城里鸣啭不已。B．本诗从听觉和视觉的角度来写景,鸡鸣、莺啭、晓钟是听觉，紫陌、玉阶、旌旗等是视觉。C．颈联写花迎接这些剑珮铿锵的官员,正是星星刚隐落的时候,柳条上还带着早晨的露水。D．尾联恭维贾至,说只有他这位凤凰池上的人，才能作这样--首好诗,使大家都难于奉和。2．颔联描绘了怎样的场景?表达了作者怎样的思想感情?6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1）________________，子无良媒。将子无怒，________________。（《诗经·氓》）（2）《诗》三百篇，________________。________________，不得通其道，故述往事，思来者。（司马迁《报任安书》）（3）故九万里，________________，________________；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。（庄子《逍遥游》）（4）恨相见得迟，________________。________________，恨不得倩疏林挂住斜晖。（王实甫《西厢记》）（5）且尔言过矣。________________，________________，是谁之过与？（《论语》）7、阅读下面的文字，完成各题。中国新时代：富而好礼，强而有义中国实现由富到强的巨大转变，为实现人们对美好生活的向往和中华民族伟大复兴的中国梦奠定了坚实的物质基基础。中国的富强得益于文化的强盛，中华优秀传统文化提供了最强有力的支撑。富而好礼、强而有义，作为中华优秀传统文化的一个重要特质，不仅是古人治国理政经验智慧的历史总结，一直以来维系着中华民族的精神血脉；也彰显了新时代中国展现在世人面前的新气象和新风貌，与有着五千年文明历史的礼义之邦的大国君子形象一脉相承。早在春秋之际，我国古人就注意到了国家在实现富强之后接下来该怎么办的问题，并提供了可资镜鉴的解决之道。这就是中国传统文化一直以来强调的“富而好礼”“强而有义”的宝贵思想。据《论语》记载，子路曾经向老师孔子请教“富而无骄”如何？孔子回答说，已经很不错了，但要是能做到“富而好礼”就更好。这与孔子回答其另一弟子冉有之问“既富矣，又何加焉"，而告诉他要“教之”的道理相辅相成。国家在富庶之后该怎么办，古人以其独特的经验智慧给出了“教之”的方案。所谓教之，即以礼教之或教之以礼，即按照礼的规范和要求上至治国理政、平定天下，下至日新其德、修身齐家，从而在整个社会上形成一个良好风气。在古人看来，“富而无骄”虽然可堪称道，但仍不过是一种被动的不作为，亦可说是没有责任和担当意识，久而久之必然会流于为富不仁。“富而好礼”则展现了一种积极主动的有为精神，更能彰显自身的道德自觉和追求，对整个社会和国家良好风气的塑造和维系大有裨益。“以礼示之，天下国家可得而正也”，如果不依照礼的要求治理国家，就好比盲人失去搀扶，在黑暗中寻找东西，必然不知所措、事与愿违。中国在国际事务中践行的外交原则和行为，无不折射着一个富而有礼的国家的风度和涵养。除了“礼”，作为国之四维，“义”也是古人治国理政所主张和恪守的一个重要原则。“强而有义”就是从伦理角度对一个强大起来的国家提出的道德引领和规范，“强”既不是“宽柔以教，不报无道”的南方之强——过于追求隐忍、包容，也不是“衽金革，死而不厌”的北方之强——崇尚勇力、果敢，而是孔子推崇的“和而不流”“中立而不倚”的君子之强。“君子义以为质，礼以行之”，指的是把义作为立身之本，依礼而行事。立身之本亦可化为治国之道。能做到“强而有义”的君子之强的国家，必然不会忘记和改变自身抱有的信念和使命，而会恪守德义的初心，坚定不移地按照道义的要求循礼而动，通过践行道义而最终实现其理想追求。这也就是“勤于道义，则刚健而日新”的道理所在。中国已经向世界庄严承诺，“始终做世界和平的建设者，全球发展的贡献者，国际秩序的维护者”。这就是在新时代背景下中国一贯坚守“强而有义”信念的真实流露。（节选自《中国青年报》2018年4月16日第2版）1．下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A．富而好礼、强而有义维系着中华民族的精神血脉，历代都彰显出新气象和新风貌。B．我国在春秋之际就明确提出了国家在实现富强之后怎么办的可资镜鉴的解决之道。C．教之以礼是关乎“修身齐家治国平天下”的大事情，能促进社会良好风气的形成。D．“勤于道义，则刚健而日新”，这是新时代背景下中国人一贯坚守的治国理政信念。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．全文论述了中国新时代富而好礼、强而有义与五千年文明一脉相承。B．第二段引述孔子的话旨在论述国家富起来之后“礼”的重要性。C．文中“盲人失去搀扶”的比喻从反面阐明中国外交的风度与涵养。D．末段否定南方之强与北方之强两个极端为的是凸显对君子之强的推崇。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．富而好礼、强而有义的传统文化必将为实现人们对美好生活的向往奠定精神基础。B．“富而无骄”缺乏责任和担当意识，久而久之就会为富不仁，这是孔子也是作者所抨击的。C．与“富而好礼”一样，“强而有义”同样展现了一种积极主动的有为精神道义担当。D．循礼而动，依义而行，从而维护世界和平与国际秩序，会是中国对于人类的文化贡献。8、阅读下面的文字，完成下面小题。教堂司事（英）毛姆圣彼得教堂下午有一场洗礼，所以奥伯特·爱德瓦·佛曼还穿着他的司事长袍。他总是把新袍子放在做丧礼或婚礼的时候才穿，所以，现在他所穿的只是稍微次一等的。穿这袍子，他感到自傲，因为这是他职位尊严的标志。司事现在是在小礼堂等着牧师结束他的仪式，这样他就能将这里收拾整齐然后回家。这位牧师是最近才任命的，四十来岁，红光满面，是个精力充沛的人。而奥伯特·爱德瓦还是为先前的牧师感到遗憾，那是一个旧派的教士，从不大惊小怪，不像现在这位，样样事情都要插上一手。不久他看到牧师走了过来。“佛曼，您能到小教堂里来一会儿吗，我有些事情要同你说说。”“好的，阁下。”牧师将奥伯特·爱德瓦领进了小教堂。奥伯特以一种谦恭而又尊严的姿态站着。在当司事之前他当过仆人，但是都是在非常体面的人家。开始是在一个富商家当跟班，后来在一位寡居的贵夫人家他升到了管家的职位，圣彼得教堂司事职位出现空缺时他已经在一位退职的大使家里当总管，手下有了两个人。他高大，瘦削，沉稳而自尊。看起来，不说是个公爵，但至少也是老派戏班里专门扮演公爵的演员。他老成，坚定，自信。牧师神彩奕奕地开口了。“佛曼，我了解到一件非同寻常的事情。我非常惊讶地发现，你竟然既不能读也不能写。”司事的脸上没有显露出任何窘困的神色。“以前的牧师就知道这情况，阁下。”他回答说。“他说这无关紧要。开头那家厨师曾经想要教我，但我好像在这方面实在不开窍。”“佛曼，不是我要苛求于你，”牧师说，“我给你三个月时间，到那时你要是还不能读，不能写，那恐怕就得叫你走人。”“我感到非常抱歉。我是一条再也不能学新花招的老狗了。不会读不会写，好多年来我也活得很好。”“这么说，佛曼，我只好说你得走人。”“好的，阁下。”但是，当奥伯特·爱德瓦以他通常的礼貌在牧师离开后关上了教堂的门以后，他再也无法保持住那种庄重了，他的嘴唇哆嗦着。他穿上了他的夹克，帽子拿在手里，走出了教堂。在深深的忧伤中，他没有走向那条往家走的路。他走得很缓慢。心情非常沉重。他不知道自己究竟该怎么做。就在此刻，他觉得要是有支烟抽，或许会给他一点安慰。既然他从不带烟，他就四下里寻找着，看哪里可以买一盒。他没有看到卖烟的店铺，于是就往下走去。这是一条长长的道路，可就没有能卖香烟的店铺。“这真有点儿怪。”为了确信，他又重新在街上走了一遍。没有，确实不用怀疑。“我不会是唯一一位在这条街上走过而想到要抽烟的人的，”他想。“如果哪个家伙在这里开爿小店，卖点烟草、糖果之类的，准能赚钱。”他为此遽然一震。“这就是念头，”他说，“真是奇怪，事情就是在你最没有想的时候这样来了。”他将这件事情左思右想了一番，第二天他去了那条街，而且很幸运地找到了一家待出租的店铺。二十四小时后，他将这家店铺拿了下来，一个月以后，一爿卖香烟和书报的店铺就开张了。他的妻子认为这件事很糟糕，简直是堕落，但是他回答说，人必须跟着时代变。奥伯特干得很不差。过了一年左右，他突然开窍——他想，为何不再开第二家商店，找个人来经管。于是他又去寻找长长的，还没有香烟店的街道，果然找到这样的街道，还有可以出租的店铺，他又拿了下来。然后，他开始走遍全伦敦，只要找到一条长长的，还没有香烟店但有店铺出租的街道，他就拿下来。这样，在十年时间里，他一连开了不下十家店铺，赚到了大笔钱财。每个星期一，他就将一个星期收到的钱统统收拢起来存到银行去。有一天早晨，正当他在将一扎扎钞票和一大口袋银币交进银行的时候，一位银行出纳告诉他说，他们的经理想要见他。他被引进一间办公室，经理同他握手。“佛曼先生，你所存进来的钱，已经稍微超过三万磅了。这是很大一笔钱存款了，最好是用它来投资。”“我可不想冒任何的风险，阁下。我知道，放在银行里很保险。”佛曼先生富态的脸上出现了疑虑。“我从来没有接触过股票和分红，我只是想要把这些钱存放在你的手里就行了。”经理笑了。“所有的一切我们都会帮你做的。你以后只要在传票上签名就行了。”“这我倒能做，”奥伯特不无疑虑地说。“不过，我怎么知道到底签的是什么呀？”“我想你总应该会阅读吧，”经理以玩笑的口吻激烈地说。佛曼先生给了他一个解除疑虑的微笑。“哦，阁下，事情正是如此。我真的不能读也不能写，我只会签自己的名字，而这也是我在经营了生意以后才学会的。”经理大吃一惊，从他的椅子上跳了起来。“你是说，你建立了这么重要的生意，赚了三万磅的财富，却不会读也不会写？我的天呐，我的好人，如果你要会读会写，那你现在还会成什么样啊？”“我可以告诉你，阁下，”佛曼先生说，一丝笑容浮上了他依然高贵的面庞。“那我就还是内维尔广场圣彼得教堂的司事。”1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．小说采用了场景转换的手法，教堂、街道和银行三个场景，凸显了主人公佛曼命运的变化，也使得小说情节跌宕起伏。B．第三段用简洁的语言刻画了新牧师志得意满的形象，并通过和前任牧师的对比，表现了新牧师的大惊小怪，为下文解雇佛曼先生做了铺垫。C．“他为此遽然一震”一句运用心理描写，形象地表现了佛曼产生新念头的惊喜，这一情感的转变也推动了情节的发展。D．佛曼接到被解雇的消息后，一时不知道自己该怎么做，但他没有绝望，在长长的街道上找到了自己的发展方向，体现了他的自觉意识。2．佛曼具有双重性格特点，在文中有哪些体现？请简要分析。3．小说结尾，佛曼先生说的“那我就还是内维尔广场圣彼得教堂的司事”发人深省。请结合全文谈谈你的理解。9、阅读下面的文字，完成下面小题。中国的工业化和城镇化进程整体上已进入后期发展阶段。目前，全球城镇化的推进动力主要来自快速工业化经济体，发达经济体处于饱和城镇化阶段。有别于发达经济体系和快速工业化经济体，处于工业化和城镇化后期阶段的中国面临着一系列独特问题与严峻挑战。一方面，工业化和城镇化的推进速度有所放缓；另一方面，由于路径锁定效应，城市经济快速增长阶段所形成的重速度、轻质量的粗放发展模式仍未得到有效改观，城市发展呈现高消耗、高排放、高风险的“三高”特征。这加大了城市对自然灾害的暴露程度，导致城市的高脆弱性。在极端气候与气象条件下，城市遭受严重损失的风险骤增。上述问题的解决，有赖于对城市经济体系进行韧性与低碳重构。中国工业化和域镇化后期阶段城市的“三高”特征与《巴黎协定》的愿景以及联合国可持续发展目标（尤其是目标11）不相符合。《巴黎协定》已就应对气候变化达成新的国际气候协议，为实现控制全球温升的长期目标，增强适应气候变化的能力，各国应评估并强化自身的国家自主贡献（NationallyDeterminedContributions，NDC），这表明从规划和治理层面推动城市韧性建设和低碳转型已刻不容缓。一方面，城市发展要气候适应，降低对气候变化的暴露程度，改善环境质量，提高城市韧性；另一方面，城市也要实现低碳发展，减缓气候变化。联合国启动了2015年后可持续发展目标的国际进程，其中目标II提出“建设包容、安全、有抵御灾害能力和可持续的城市和人类住区”，这为工业化和城镇化后期阶段的中国城市经济体系的韧性与低碳重构指明了方向。中国在推动城市可持续发展方而做出了不懈的努力，中国是《巴黎协定》的缔约方，通过NDC方式明确了到2030年的自主行动目标，积极推动全球可持续发展；中国还积极推进生态文明建设，加快推进联合国可持续发展议程落实工作。在城镇化推进方面，中国发布了《国家新型城镇化规划（2014—2020年）》，积极推进城市发展转型。在这一背景下，如何以韧性和低碳为导向，探索重构新城市经济的模式、路径与方法，不仅具有重大的理论价值，还关乎国家新型城镇化推进，生态文明建设与和谐社会构建，具有现实迫性。在理论层面，需要清晰界定新城市经济体系的内涵与外延，将初性和低碳特质作为其核心属性，以此为基础构建新城市经济的测度指标体系，分析不同指标间的作用机理与协同方式，探索重构新城市经济发展的理论构架与基本范式；在应用层面，需要在应对全球气候变化、促进绿色低碳转型的大背景下，响应中国推进新型城镇化、应对气候变化等国家政策需求，深入分析中国域市韧性与低碳发展的现状、条件与未来趋势，并探索以韧性和低碳为导向重构中国城市经济转型升级的路径，为国家生态文明建设、新型城镇化推进和城市转型发展提供决策支撑。（摘编自潘家华《生态文明范式下的城市体系重构及政策含义》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．中国的工业化和城镇化发展目前正面临着一系列独特问题与严峻挑战，需要通过对城市经济体系进行韧性与低碳重构才能解决。B．对城市经济体系进行韧性与低碳重构，可以弱化中国城市化的“三高“”特征，使城市在应对自然灾害时遭受严重损失的风险降低。C．根据《巴黎协定》的愿景及联合国可持续发展的目标，中国城市发展距离“包容、安全，有抵御灾害能力和可持续性”还较远。D．中国一直在努力推动城市可持续发展，如通过国家自主贡献方式确立了到2030年的自主行动目标，积极推进城市发展转型。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章从中国工业化和城镇化后期发展阶段存在的两方面问题入手，提出了对城市经济体系进行韧性与低碳重构的必要性。B．基于国家自主贡献的立场，文章提出了“既要气候适应、提高城市韧性，又要低碳发展，减缓气候变化”的具体建议。C．文章先提出了生态文明范式下的城市体系重构的必要性，然后指出了它的发展方向，进而从理论和应用两个层面论述了如何重构。D．文章引用《巴黎协定》愿景及联合国可持续性目标，论述了中国为什么及怎样重构以韧性和低碳为导向的城市体系。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．处于工业化和城镇化后期阶段的中国城市的高脆弱性，源于在城市经济快速增长阶段形成的重速度、轻质量的粗放发展模式。B．如果做到低碳发展，从而减缓气候变化，就能以韧性和低碳为导向重构城市经济体系，并最终提高城市的韧性。C．探索重构城市经济体系，还有很多理论层面的工作，诸如概念的界定、测度指标体系构建、对发展路径及未来趋势的分析等。D．城市发展的“三高”特征加大了城市对自然灾害的暴露程度，所以城市经济转型升级就是要尽量使城市隐蔽起来，避免灾害侵袭。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。与洪孝仪书（清）戴名世田有顿首：前日过扬州，至足下寓舍时，足下方注杜子美诗，尚未成，而先以所注二三卷示我。近日注杜诗者有二家，皆盛行于世：曰虞山钱氏，曰松陵朱氏。此两家不无互相牴牾，而自仆观之，支离、附会、牵强、穿凿之失，向来注杜诗者之所略同，而此两家亦或有所不免。今见此书，考据纂辑，既详且确，甚善甚善！顾仆尚有请于足下者：古人有言曰：“夏后氏之璜，不能无瑕；明月之珠，不能无颣。”夫瑕也颣也岂有损于玉与珠哉而或且曲为之说曰此非瑕也非颣也玉与珠之所以为美者正在是也！”于是乎玉与珠之真者，无以自见于世矣！今夫诗莫盛于唐，而唐诗莫盛于杜，所谓“圣于诗”者，古今为子美一人而已！然而自古著述之家，毕一生之力，疲精敝神，书数十百卷，势不能尽无瑕焉，无颣焉。盖其气有时而盛衰，其思有时而枯润，锻炼结构，或有所未尽其力，则亦往往有瑕与颣之错出于其间，而要皆无损于其全体之美。后之读之者，第得其意思之所在而已矣！乃世之论杜诗者，慑于其久定之名，昧于“瑕瑜不相掩”之类，概而称之，而不敢有分别，且直指其瑕与颣，而以为美在是也。使读之者，或惟其瑕与纇之是学，其贻误来者，不更甚乎哉？昔者朱子谓“子美夔州以后之诗，颇不佳”，虽未必尽然，而大约数十百卷之书，岂能无瑕与颣之错出？苟能一一为抉摘，以明告后学，则古人之心安，而学之者不至于有所误。此固读书之法，不独注杜诗为然也。仆往者尝欲取杜诗为之评点论次，抉摘其瑕颣，以明告后学。非敢苛于论古人也，正所以爱古人也；爱古人，亦所以爱来者也！以终岁客游，未及卒业。而足下故工于诗，往见足下辩论《风》《骚》别裁伪体，无所或爽。苟能于此书考据纂辑之外，更加以评点论次，务使瑕瑜不相掩，则子美之真者毕出，不致为过于推尊者所溷。足下倘有意乎？则仆也一二鄙陋之见，可以备商榷者，当俟面论焉。不宣。1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．毕一生之力，疲精敝神敝：损害 B．则亦往往有瑕与颣之错出于其间错：错误C．而足下故工于诗工：擅长 D．更加以评点论次次：编次2．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是A．考据纂辑，既详且确凡四方之士无有不过而拜且泣者B．而唐诗莫盛于杜师不必贤于弟子C．乃世之论杜诗者秦王恐其破璧，乃辞谢固请D．抉摘其瑕颣，以明告后学亦以明死生之大3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是A．文章开头以钱注、朱注为例，指出世人注杜诗常患散乱没有条理、穿凿附会的毛病，为下文赞美洪注的完善和提出建议作铺垫。B．文章引用古言告诉人们，美玉、明珠也是有瑕疵的，但瑕疵无损其美，不必粉饰；作者以此表明给杜诗作注要本着实事求是的态度。C．作者指出一些评论家被杜甫的诗名所震慑，不敢辨别区分其诗的优点、缺点，借瑕不掩瑜的道理指瑕为美，其结果势必会误导后学者。D．作者认为注杜诗一定要让其优点、缺点互不掩盖，并把杜诗的真相明白告诉后学者，这体现了作者严谨的治学态度，也体现其对治学负责的良知。4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。夫瑕也颣也岂有损于玉与珠哉而或且曲为之说曰此非瑕也非颣也玉与珠之所以为美者正在是也！5．把文中画线的句子译成现代汉语。（1）使读之者，或惟其瑕与纇之是学，其贻误来者，不更甚乎哉？（2）盖其气有时而盛衰，其思有时而枯润，锻炼结构，或有所未尽其力11、阅读下面的文言文，完成下列小题。诸葛亮，字孔明，琅邪阳都人也。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄，玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。时先主屯新野，闻亮名，凡三往，乃见。曹公来征，先主率其众南行，为曹公所追破。至于夏口，亮曰：“事急矣，请奉命求救于孙将军。”时权拥军观望成败，亮说权曰：“将军若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！”权曰：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎？”亮曰：“曹操之众，远来疲弊。且北方之人不习水战又荆州之民附操者逼兵势耳非心服也今将军诚能命猛将统兵数万与豫州协规同力破操军必矣。”权即遣周瑜等水军三万，随亮诣先主，并力拒曹。曹公败于赤壁，引军归邺。建兴六年春，亮身率诸军攻祁山。魏明帝西镇长安，命张郃拒亮。亮使马谡督诸军在前，与郃战于街亭。谡违亮节度，大为张郃所破。亮还汉中，戮谡以谢众。上疏曰：“臣以弱才，不能训章明法，至有街亭违命之阙，咎皆在臣授任无方。臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。”十二年春，亮悉大众由斜谷出，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！”景耀六年秋，魏征西将军钟会征蜀，至汉川，祭亮之庙，令军士不得于亮墓所左右刍牧樵采。初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。《三国志·蜀书·诸葛亮传》1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．且北方之人/不习水战/又荆州之民/附操者逼兵势耳/非心服也/今将军诚能命猛将统兵数万/与豫州协规同力/破操军必矣B．且北方之人/不习水战/又荆州之民附操者/逼兵势耳/非心服也/今将军诚能命猛将统兵数万/与豫州协规同力破操军/必矣C．且北方之人/不习水战/又荆州之民附操者/逼兵势耳/非心服也/今将军诚能命猛将统兵数万/与豫州协规同力/破操军必矣D．且北方之人/不习水战/又荆州之民附操者/逼兵势耳/非心服也/今将军诚能命猛将统兵/数万与豫州协规同力/破操军必矣2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．从父，即叔父。在古代，以“从”称堂房亲属，意为宗族中次于至亲的亲属。B．牧，指州郡长官。文中刘备曾被封为豫州牧，所以孙权称刘备为刘豫州。C．中国，华夏族建国于黄河流域一带，以为居天下之中，故称中国。后泛指中原地区。D．表，封建时代称臣子给君主的奏章，以抒发至诚之情为主，一般不用于陈述事情。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．诸葛亮明于时局，有雄辩之才。在向孙权求救时，他先激将孙权，再深入分析敌我双方形势，最终劝动孙权放弃观望，合力抗曹。B．诸葛亮公正无私，不回避错误。街亭战败之后，诸葛亮主动承担过失，认为是自己任人无方，虑事不周所致，上疏请求自贬三等。C．诸葛亮才能出众，赢得对手敬重。他去世之后，司马懿巡行其营垒处所，对他赞叹有加；钟会征蜀，命令士兵不得在他坟墓左右放牧打柴。D．诸葛亮廉洁自律，不谋求财利。诸葛亮上表说有八百株桑树，十五顷田地，可以养活家人，此外不谋求多余财物，在他去世后，果真如此。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！（2）谡违亮节度，大为张郃所破。亮还汉中，戮谡以谢众。12、阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：国旗国旗真美丽，金星金星照大地。我愿变朵小红云，飞上蓝天亲亲您。——歌词《国旗国旗真美丽》材料二：五星红旗，是一种力量，守护着祖国的壮美山河；它是一种情怀，激励着奋斗的中华儿女；它早已融入我们的血脉，成为中华民族的生命的色彩；它见证了一代又一代中国人的成长，也见证了祖国一次又一次的腾飞。——2019央视《开学第一课》材料三：西藏自治区102岁老人次仁曲珍阿妈深怀对祖国的感恩之情，天天在自己的家园升国旗，坚持近半个世纪；守护开山岛的王继才夫妇为国守岛永不言弃，用青春守护一面五星红旗，坚持升旗32年；新疆道德模范、“升旗手”——哈力克·依明27年用旧80面国旗，只为让五星红旗飘扬在村子上空。——《新闻网》请阅读以上材料，从下列任务中任选一个，以所给身份完成写作。①2019年9月1日，收看完主题为“五星红旗，我为你自豪”的央视《开学第一课》，请你以一名高中生的身份写一篇发言稿，在班上分享自己的感受。②2019年10月1日，学校将要举行升旗仪式，请你以一名护旗手的身份写一篇主题为“以五星红旗之名，燃中华儿女之情”的“国旗下讲话”演讲稿。③2019年12月20日，澳门回归20年周年，请你以“大陆中学生明华”的身份，给澳门某中学的念念同学写一封信，谈谈你的思考和感受。要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景：符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．C2．D3．C【解析】

1．本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。①“纯朴”一般从主观意义来说是指人或者其它什么，说明思想很单纯，容易相处。“淳朴”更像是说一种现象，比如说民风，社会风气。所以说他们选择的对象不一样。此处用来形容民风，故选“淳朴”②“考究”比“讲究”在程度上更深。此处后文有“针法严谨”等极力赞扬蜀绣之美，故应选“考究”。③“盛极一时”：形容一时特别兴盛或流行。“风靡一时”：形容一个事物在一个时期非常盛行，像风吹倒草木一样。此处强调“盛行”，故选“风靡一时”。④“青出于蓝”：比喻学生超过老师或后人胜过前人。“后继有人”：有人接续前头的人所从事的事业。此处前文强调“传承”，故选“后继有人”。故选C。2．本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题，题干明确指出“文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是”，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的。本题，原句有两处语病：一是“这一时期”与“代表……水平”搭配不当，二是“蜀绣制作的最高工艺水平”语序不当。“这一时期的蜀绣”比“蜀绣在这一时期”能更好地与下文协调，通“代表”构成主谓关系。故选D。3．本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项”，选项都有一定干扰性，难度适中。A项，“时尚与传统”与前文“既要继承传统工艺的精髓，又要融人现代设计的元素”先说传统后说现代的情况不能照应，“使……得以体现”的句式刻意强调“方式”的重要性，这里应强调“与时俱进的理念”，所以这种句式不恰当。B项，“使……得以体现”的句式刻意强调“方式”的重要性，这里应强调“与时俱进的理念”，所以这种句式不恰当。D项，“影响”有歧义，有好的影响，也有坏的影响。而且，句首没有“这种”，与前文衔接不好。故选C。【点睛】正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。2、D【解析】

本题考查字音和字形。要做到正确地读写词语，首先应注意从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。其次要适当拓宽阅读面，多积累词语，丰富自己的词汇量。并且在积累的过程中，要做到准确无误，这样在读写的过程中就可以避免读错写错了。A项，“场(chǎng)院”应为“场(cháng)院”，“联篇”应为“联翩”。B项，“亘(gèng)”应为“(gèn)”，“漂洒”应为“飘洒”。C项，“喧泄”应为“宣泄”。故选D。3、A【解析】

本题考查学生病句的辨析与修改能力。解答此类题型，最常用的办法是结构分析法，即找出句子的“主干”和“枝叶”。还要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以确定的选项，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子的结构来发现病因。B项，“更需要政府从提升公共服务体系、完善社会治理效能等方面入手”错误，搭配不当，应改为“完善公共服务体系、提升社会治理效能”。C项，“孟晚舟在被捕事件之前，加拿大一直同中国保持良好关系”错误，中途易辙，即结构混乱，“孟晚舟在……之前”后面缺少相应的谓语，就另起主语“加拿大”，故应改为“在孟晚舟被捕事件之前”。D项，“它在国外获得广泛认同，引起普遍关注”错误，语序不当，应改为“在国外引起普遍关注，获得广泛认同”。故选A。【点睛】首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。4、1．A2．B3．D【解析】

1．本题考查对原文内容的理解和分析能力。要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见的陷阱设置有：遗漏信息、添油加醋、未然与已然、偷换概念、张冠李戴、曲解文意等逻辑错误。本题要求选择“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项。B项，把“爱人”放到了超过“爱己”的位置说法不当，原文的表述是：孔子所说的“爱人”，又不仅仅是爱自己，而是把爱己与爱人高度统一起来。即孔子是把爱人与爱己高度统一的，没有分高下。C项，表述太绝对，离开了“仁”就无法存在的说法不当。音乐（声乐和器乐）)、诗（歌词）和舞是客观存在，原文强调它们属于“乐”，“乐”的目的是为了达到“仁”。D项，曲解文意，达到“尽善”，“仁”就完满实现的说法错误，原文说的是达到“尽善”，只是“仁”完满实现的重要条件之一。故选A。2．本题考查学生把握作者观点，分析论证过程的能力。议论文论证就是用论据（事实论据、道理论据）证明论点的过程。要梳理清楚论证思路，要熟练掌握常见的论证方法（举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等）及其作用。最后对选项进行仔细解读，明辨正误，把每一个选项和文章中对应句子进行比对，结合选项加以分析，找出错误选项及错误的地方。本题要求选择“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”。B项，曲解文意，“第二段重点论述中华美学精神善和真的问题”的表述不正确。原文第二段开始虽然提到“中华美常精神一向与善和真的问题密切联系在一起”，但没有展开论述“中华美学精神善和真的问题”。而只是从“善”的角度阐发儒家“仁”的精神。故选B。3．此题考查学生对文本内容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的观点态度的能力。命题侧重于原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。本题要求选择“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。D项，曲解文意，选项“乐”能引起人们最大审美愉悦时，“善就在其中”的说法错误，原文是“‘尽美’就是要把善表现在能引起人们最大审美愉悦的感性形式中，使‘乐’的歌唱、演奏及与之不能分离的舞蹈，听起来、看起来都有一种极为鲜明光辉美丽的节奏与文采……”。故选D。【点睛】论述类文本的做题技巧：完成论述类文本要通读原文。先仔细阅读所给的文章，标记重要信息，做到句清段结。了解文章说的是什么事，或讲的是什么理；文章涉及到什么人，什么观点等。不管是哪一种形式的概括，我们都必须首先通读全文，然后抓住文章里的那些关键性的词、句，这些关键性的词语或句子多出现在文章的开头、结尾，还有一些就是在文章的过渡处。5、1．A2．这两句是说,随着宫阙里晓钟鸣响,大明宫众多宫门大开,玉石台阶两侧排着皇家仪仗队，文武百官肃立两厢。描绘了一个宏伟庄严的朝见场面。表达了诗人对大唐盛世的歌颂之情,以及对朋友的赞赏。【解析】1．本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。A项，“在这早春时节，黄莺在皇城里鸣啭不已”分析错误，从“春色阑”可知，应是暮春时节，不是早春。故选A。2．本题考查鉴赏诗歌句子的能力。炼句是诗歌鉴赏的高频考点，所炼之句往往是在该诗中最富有表现力的句子。答题时，先要释句，然后指明手法，最后分析表达效果；分析表达效果时要将句子放回到诗中，体会其表情达意上的妙处。诗歌颔联“金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。”这两句写的也是早朝时的场面：伴随着金銮殿里传出的朝钟声，一扇扇宫门依次而开；在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗，文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”，其辞藻富丽堂皇，正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”，以“万”，对“千”，其对仗典雅精工，又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。表达了诗人对大唐盛世的歌颂之情，以及对朋友的赞赏。【点睛】鉴赏作者的思想情感的答题思路：（1）抓关键词：指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语。这些词往往是“诗眼”。（2）抓关键句：指最能概括诗歌思想内容或感情的句子，一般是抒情性或议论性的句子。这样的语句一般出现在诗歌的结尾。（3）紧扣诗题：不少诗歌的题目对诗歌的内容和诗人情感起着重要的提示作用。（4）抓意象：意象就是含有情感的物象，以诗歌的意象作为切入点来解读作者的情感，往往可以收到令人满意的效果。（5）抓注释：注释一般是对题目、作者、朝代、写作背景等与诗歌内容相关的解释或提示，很多情况下它们对我们的解题起着重要的作用。诗歌赏析：诗一开头，先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说，诗人早朝上路之时，听见雄鸡正在报晓，看到东方刚微露曙光，觉得天气仍有些凉意；时值暮春三月，流莺百啭，在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”，交待早朝上路的时间，点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”，描绘京城暮春时节清晨的景色，呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较，贾诗所写之春景比较模糊，形象不鲜明，“春色晓苍苍”，艺术感染力实际上并很不强。究其原因，即在于拂晓之时天色尚暗，描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象，其难度较大。岑参深谙其中奥秘，故其诗首联写景时，既写其所见之“曙光”、“春色”，又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”，甚至写到其身心所感觉之“寒”，准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点，从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写，艺术感染力自然就强了不少。“金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官”，与王维和诗的颔联一样，岑诗颔联联写的也是早朝时的场面：伴随着金銮殿里传出的朝钟声，一扇扇宫门依次而开；在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗，文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”，其辞藻富丽堂皇，正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”，以“万”，对“千”，其对仗典雅精工，又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大，岑诗此联诚逊于王诗，若沦辞藻之富丽与对仗之精工，则岑诗又在王诗之上。岑诗的颈联颇得后世论者之青睐，南宋著名诗人杨万里在其著《诚斋诗话》中论及贾至等人的这组早朝大明宫唱和诗时曾说：“和此诗者，岑诗云‘花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干’，最佳。”在杜甫、王维均参与唱和的情况下，岑诗此联能获得如此高的评价，是不容易的。此联的佳处即在于它既写了早朝的场面又抓住了时间早这一特点，既呼应贾至的原作又表现出岑诗的语言特色：鲜花迎接饰有佩剑的官员，柳条轻拂仪仗的旗帜，此时晓星方落，露犹未干。作为一首早朝诗，应处理好“早”与“朝”之关系，即在空问上应围绕朝见之场面来写，在时间上又要体现出一个“早”字。贾、杜、工三人的唱和诗，均以首联写早朝之时间，以中二联写一早朝之场面，唯岑诗此联能将“花迎剑佩”、“柳拂族旗”之场面与“星初落”、“露未干”之时辰融为一体，以一联表现了他人需两联才能交待清楚的内容。作为一首和诗，岑诗此联的景物描写又与贾至原诗互为呼应，进一步充实了对春色的描写。不过贾至的原作中，写景与朝见结合得不紧密，结果出现了首二联写景，颈联写朝见，尾联倡和的格局，对于一首早朝诗来说，其中心不突出，显得本末倒置。因此，王维在和其诗时，以中二联写朝见场面，突出了重点。但王诗也有不足，即忽视了贾至原作中的春色描写，与之呼应不紧。观王诗，竟通篇于春色未着一字，反倒用了不少笔墨不厌其详地一再写君臣之服饰，首联已云“翠云裘”，颈联又写“衮龙”，颔联则先写“衣冠”，又继以“冕旒”，语意颇嫌重复，而不腾出笔墨来呼应一下贾诗中之春色。前人对此有“衣冠冕旒，句中字面复见”之讥（《仇兆鳌《杜诗详注》卷五）。虽说王诗成就很高，此等不足毕竟是瑕不掩瑜，但相比之下，总是不如岑诗之唱和得体、一呼应紧密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后，此联之语言亦颇能体现岑诗之特色。纵观贾、杜、王三诗之颈联，均有御炉香烟等字样，可见在早朝诗中写香烟之类已成司空见惯之例。岑参显然不满足于此等俗套，故全诗无一语道及御炉香烟而于此联写出了“剑”、“旗”、“星”、“露”等较之其他三作显得很新奇的景语。所谓边塞诗人与宫廷诗人之别，于此大概亦可略见一斑。“独有凤池上客，阳春一曲和皆难。”诗的结尾，响应贾至的倡议：唯有身居凤池的中书省贾舍人，你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难，倒不仅仅是出于对贾至的恭维，或是表现自己的谦逊，这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫，都是久负盛名的大诗人，与之同和一诗确实不易。王维久任朝官，写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路；杜甫做诗刻苦，语不惊人死不休，又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌，同和一诗实寓有一较短长之意，因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可能争先的。6、匪我愆期秋以为期大底圣贤发愤之所为作也此人皆意有所郁结则风斯在下矣而后乃今培风怨归去得疾柳丝长玉骢难系虎兕出于柙龟玉毁于椟中【解析】

此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型，此题属于直接性默写，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。此题中需注意“匪”“愆”“培”“骢”“虎兕”“柙”“毁”“椟”的书写。【点睛】本考点包括两个要素，即名言和名篇。所谓“名言”，是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类；所谓“名篇”，是指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围，意思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇。7、1．C2．C3．B【解析】1．本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。答题时要找出词语相关的信息，然后与选项比较。A项，“历代都彰显出新气象和新风貌”错。文章开头一段是说“彰显了新时代中国展现在世人面前的新气象和新风貌”，而不是“历代都彰显出……”。B项，“明确提出”错。文本说“注意到了国家在实现富强之后接下来该怎么办的问题，并提供了可资镜鉴的解决之道”，并非“明确提出”。D项，“这是新时代背景下中国人一贯坚守的治国理政信念。”错。文中说的所坚守的信念是“强而有义”，而非““勤于道义，则刚健而日新”。故选C。2．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。C项，“从反面阐明中国外交的风度与涵养”错。文中“盲人失去搀扶”的比喻旨在从反面阐明国家富起来之后要按照“礼”的要求治理国家。故选C。3．本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。B项，“这是孔子也是作者所抨击的。”错。“富而无骄”是一种被动的不作为，“久而久之必然会流于为富不仁”，但“在古人看来”仍“可堪称道”，孔子等古人并未完全否定，体现为一种辩证的批判态度；当然作者主要是抨击。故选B。【点睛】现代文阅读选择题答题技巧：做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。8、1．D2．佛曼具有软弱性和抗争性的双重性格特征。他温和、容忍，当新任牧师宣布他无法继续当司事的时候，他强忍愤怒，仍然保持了一种谦和礼貌的态度。这体现了他的软弱性。他不失理智，不让自己遭受羞辱，是对人的尊严的捍卫；当妻子说开店铺是一种堕落时，他否认了这种观点。都体现了他的抗争性。3．①结尾颇具讽刺意味，是对刻板的用人制度和传统教育观念的颠覆。②佛曼先生能够跟着时代改变自己的观念和行动，这种灵活的生存智慧，值得我们学习。③长期的辛勤工作没有能够给佛曼带来光明的未来，但是他的远见却让他取得了巨大的商业成功，这是对人类非凡创造精神的歌颂。④成功的秘诀不在于你学习了多少，而是你有没有勇敢地付诸实践。⑤说明了环境（处境）能改变人。佛曼若不是因为不会读写被解雇，为生活所迫，他这辈子也许都是一个教堂的司事。【解析】

1．本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。D项，“体现了他的自觉意识”错，他是被迫的，这只是偶然的机遇。故选D。2．本题考查学生欣赏作品的形象的能力。解答此类题目，首先要明确题干的提问方式，如本题“佛曼具有双重性格特点，在文中有哪些体现？请简要分析”，然后要到小说中圈出直接描写人物言行举止的内容，最后根据这些内容概括人物特点。首先要理解“双重性格”的特点，“双重性格”是指正常人在相同时刻存在两种（或更多）的思维方式，其中，各种思维的运转和决策不受其他思维方式的干扰和影响，完全独立运行。例如，有时候总是无话可说，让人感觉你很木讷，而有时候又滔滔不绝，让人感觉你很活泼。文中佛曼的双重性格主要体现在两件事上，一是他被新任牧师辞退的时候，文中写到“‘好的，阁下。’但是，当奥伯特·爱德瓦以他通常的礼貌在牧师离开后关上了教堂的门以后，他再也无法保持住那种庄重了，他的嘴唇哆嗦着。他穿上了他的夹克，帽子拿在手里，走出了教堂。在深深的忧伤中，他没有走向那条往家走的路。他走得很缓慢。心情非常沉重”。当他被新任牧师辞退的时候，他没有辩解，当着新任牧师的面他强忍愤怒，仍然保持了一种谦恭而又尊严的姿态，但是，当新任牧师离开后关上了教堂的门，佛曼才表现出伤心。这是他软弱性的一面。一是佛曼准备开店的时候，文中写到“他将这件事情左思右想了一番，第二天他去了那条街，而且很幸运地找到了一家待出租的店铺。二十四小时后，他将这家店铺拿了下来，一个月以后，一爿卖香烟和书报的店铺就开张了。他的妻子认为这件事很糟糕，简直是堕落，但是他回答说，人必须跟着时代变”，虽然妻子反对，但他还是坚持自己的想法，非常快地开起了卖香烟和书报的店铺。这是他抗争性的一面。所以佛曼具有软弱性和抗争性的双重性格特征。3．本题考查对作品进行个性化解读的能力。题干要求理解小说结尾，佛曼先生说的“那我就还是内维尔广场圣彼得教堂的司事”这句话的含义，这既是考查理解句子含义的能力，也是对小说主旨的考查，要结合小说的主要情节来分析。这篇小说主要讲述了一个既不会读又不会写字的佛曼先生当了圣彼得教堂司事，却被新任牧师辞退。但当他悲伤想抽烟时，发现长长的店铺却没有一家卖烟的，于是，抓住机遇，租了多家店铺，经营起了烟酒店，于是生意兴隆，很快赚了一笔不菲的钱（3万磅财富）。这个故事告诉我们：在当今这个世界里，有文化也罢，没文化也罢，只要从市场经济出发，获取信息，抓住机遇，就能赚到许多钱，会读会写的人永远发不了大财。所以当银行经理问他“如果你要会读会写，那你现在还会成什么样啊？”佛曼在文章结尾回答“那我就还是内维尔广场圣彼得教堂的司事。”这是对刻板的用人制度和传统教育观念的讽刺，是对人类非凡创造精神的歌颂，是对敢于勇敢地付诸实践的人的赞美。【点睛】解答鉴赏人物形象这类题目时，首先要明确刻画人物形象的技巧，一般包括直接描写和间接描写，前者主要是对人物进行语言、肖像、心理、动作、细节等进行描写，后者主要是借助其他人或物对人物进行衬托。从具体的做法来看，考生要从文中圈出关于这个人物言行的相关语句，分析展示出的人物的特点，然后再看文中是否写到其他人物，这些人物与主要人物之间的关系，是衬托还是反衬。这类题的解题思路可以分四步走：一是总体把握文中人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒扬还是贬低，是颂扬还是讽刺；二是画出文中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借助作品中其他人物对他的评价性的语句；三是看用了什么手法，在此基础上进行归类概括；四是选择恰当的词句表述出来。9、1．D2．B3．A【解析】

1．本题考查学生理解文章内容的能力。解答此类题时，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误，特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。D项，“中国一直在努力推动城市可持续发展，如通过国家自主贡献方式确立了到2030年的自主行动目标，积极推进城市发展转型”说法错误。结合原文第三段“中国在推动城市可持续发展方而做出了不懈的努力，中国是《巴黎协定》的缔约方，通过NDC方式明确了到2030年的自主行动目标，积极推动全球可持续发展”分析可知，“积极推进城市发展转型”错，应为“积极推动全球可持续发展”。故选D。2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“基于国家自主贡献的立场，文章提出了‘既要气候适应、提高城市韧性，又要低碳发展，减缓气候变化’的具体建议”说法错误。“具体建议”错，不是具体建议，而是对发展方向的解读。故选B。3．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。B项，“如果做到低碳发展，从而减缓气候变化，就能以韧性和低碳为导向重构城市经济体系，并最终提高城市的韧性”说法错误。“低碳发展”只是条件之一，根据原文，不仅需要“低碳发展，从而减缓气候变化”，还需要气候适应，降低对气候变化的暴露程度”。C项，“探索重构城市经济体系，还有很多理论层面的工作，诸如概念的界定、测度指标体系构建、对发展路径及未来趋势的分析等”说法错误。“对发展路径及未来趋势的分析”属于应用层面的工作。D项，“所以城市经济转型升级就是要尽量使城市隐蔽起来，避免灾害侵袭”说法错误。“尽量使城市隐蔽起来”错，文中“城市暴露”意为城市和环境气候不适应。故选A。【点睛】论述类文本题在筛选并整合文中信息时，一般分为三步：第一步，把握全文主要内容，因为该题涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。10、1．B2．C3．C4．夫瑕也/颣也/岂有损于玉与珠哉/而或且曲为之说曰/此非瑕也/非颣也/玉与珠之所以为美者/正在是也！5．（1）假使读他的诗文的人，或许只把那缺点来学，那贻害、误导后来的人，不是更严重吗？（2）因为他们的文气有时盛，有时衰；他们的思想，有时丰润，有时枯竭。锤炼诗文结构，或许有时也有不能尽力的。【解析】

1．本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。B项，则亦往往有瑕与颣之错出于其间，意思是“那么就往往有瑕疵杂处在那中间了”。“错”，意为“杂处”。故选B。2．本题考查文言文常见虚词。解答本题，一要积累、熟记常见虚词的意义和用法，二要利用语法知识等帮助判断。A项，两个“且”均表并列；B项，两个“于”均是介词，译作“比”；C项，第一个“乃”表转折；第二个“乃”，于是，表承接；D项，两个“以”均是目的连词，译作“用来”。故选C。3．本题考查的是理解文本内容的能力。解答此类试题要注意归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。C项，“借瑕不掩瑜的道理”错，原文是“乃世之论杜诗者，慑于其久定之名，昧于‘瑕瑜不相掩’之类”，可见原文是“昧于瑕瑜不相掩之类”，并非“借瑕不掩瑜的道理……”。故选C。4．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。句子大意是：这种瑕点，这种瑕疵，难道会损伤玉玦、明珠的美吗？但有人却曲折地替它辩解说：“这不是瑕呀，不是疵呀，玉和珠所以被人称美，就是在这种地方呀！”这段话中“也”“哉”“者”等虚词非常多，完全可以借助它们来断句。“夫瑕也”“颣也”“岂有损于玉与珠哉”“此非瑕也”“非颣也”“玉与珠之所以为美者”，这几处都可以借助虚词断开；“曰”字后一般稍作停顿，“而或且曲为之说曰”其后断开。5．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有：（1）“惟……是”，宾语前置句；“瑕”“纇”，瑕疵、缺点；、“贻”，贻害；“甚”，严重、厉害。（2）“时而盛衰”，有时盛，有时衰；“时而润枯”，有时润泽，有时枯窘；“锻炼”，古今异义，锤炼；“或”，或许。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：田有顿首：前日路过扬州，到寓所拜望您时，您正在注释杜诗，还没有完成，承您先把已注好的二三卷给我看。近来注杜诗的有两家，都盛行于世：一是虞山钱牧斋氏，一是松陵朱鹤龄氏。这两家的言论也有些互相抵触的地方，但在我看来，散乱破碎、牵强附会、误解错解的种种缺点，向来是注杜诗的人的通病，这两家或许也不能避免吧。现在看到了您注的书，考证十分详尽，编次十分准确，很好很好！但我还有几点意见要贡献给您：古人有句话说：“夏后氏的玉玦，也会有瑕点；价值连城的明月珠，也会有瑕疵。”这种瑕点，这种瑕疵，难道会损伤玉玦、明珠的美吗？但有人却曲折地替它辩解说：“这不是瑕呀，不是疵呀，玉和珠所以被人称美，就是在这种地方呀！”在这种情况下，真正的美玉明珠，就无法在世上显现了！现在我们知道，诗没有比唐代更强盛的，而唐诗没有比杜诗更强盛的，所以称为“诗圣”的，古今以来只有杜甫一人罢了！然而自古以来的著作家，用尽他们一生的精力，精疲力竭，写成了数十百卷的书，势必不能完全没有瑕疵。因为他们的文气有时盛，有时衰；他们的思想，有时丰润，有时也要枯竭。锤炼诗文结构，或许有时也有不能尽力的，那么就往往有瑕疵杂处在那中间了，但是总之对于整体的美没有损害。后人读这些作品，只要得到他命意的所在便好了！可是现在评论杜诗的人，都被他久定的诗名所震慑，不明白瑕不掩瑜之类的道理，（将好与不好）一概加以称赞，不敢加以区分辨别，甚至有人直指他的缺点，认为那美点就在这里。假使读他的诗文的人，竟然只把那缺点来学，那贻害后来的人，不是更厉害吗？朱子曾说过：“杜子美在夔州以后所做的诗，并不十分好。”虽是未必都这样，但大约几十几百卷的书，难道能没有一些瑕疵、缺点？如果能一点一点替他摘录出来，明白地告诉后来的学习者，那么古人的心可安，也可以使学的人不至于有所误解。这本来就是应该有的读书方法，不单是注杜诗要这样的。我以前曾想把杜诗评论编次一番，摘录诗中的瑕疵，来明白地告诉后来的学习者。我并不敢苛论古人，这正是我以此爱戴古人呀；以此爱戴古人，就是爱后来的人呀！但因为连年作客他乡，不能完成这事。而你原本是擅长诗的人，以前曾见你门辩论过《诗》中的《国风》和屈原《离骚》，指明哪几篇是真，哪几篇是假，一点也没有差错。所以你如果能在这本书的考证编次以外，再加评论，一定要让优点、缺点互不掩盖，那么杜诗的真相就完全显现出来，也不至于被过分推崇杜诗的人所混淆。不知您有这意思吗？若是有这个意思，那么我有一些粗浅的意见，可用来提供我们商讨，等下次见面时再谈吧！不说了。11、1．C2．D3．B4．（1）（您）如果不能抵抗，为什么不放下武器、捆起铠甲（或：解除武装），北面称臣侍奉他呢！（2）马谡违背诸葛亮的约束管理，被张郃打得大败。诸葛亮回到汉中，斩杀马谡来向三军谢罪。【解析】

1．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，先了解文章大意，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称等。本题中，“又荆州之民附操者”本句是定语后置句，“附操”是“民”的定语，不能断开，排除A；“今将军诚能命猛将统兵数万”，“数万”是修饰“兵”的，不能断开，排除D；“与豫州协规同力”，“协规同力”指齐心协力，是“与豫州”的谓语，不能断开，排除B。本句译为：况且北方人不习惯打水战，另外荆州投降曹操的百