高一 上册 统编版 语文 第七单元《故都的秋》课件

故都的秋高一—统编版—语文—第七单元回顾第一课时秋晨小院图

秋槐落蕊图

秋蝉残鸣图

秋雨话凉图

秋日奇果图（以上图片均来自网络）清、静、悲凉同样是写北平的秋天，郁达夫和林海音在景物选择上有何不同？（1）秋天来了，很自然地想起那条街——西单牌楼。

无论从哪个方向来，到了西单牌楼，秋天，黄昏，先闻见的是街上的气味。炒栗子的香味弥漫在繁盛的行人群中，赶快朝向那熟悉的地方看去，和兰号的伙计正在门前炒栗子。——林海音《秋的气味》（2）不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。——郁达夫《故都的秋》体会郁达夫的审美趣味（1）环城流着一道清溪，倒映着山影，岸上蹲着红袍绿裤的小妞儿。（2）可是山上的颜色觉得出这个变化，而立刻随着变换。忽然黄色更真了些，忽然又暗了些，忽然像有层看不见的薄雾在那儿流动，忽然像有股细风替“自然”调合着彩色，轻轻的抹上层各色俱全而全是淡美的色道儿。——老舍《济南的秋天》（3）从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。（4）像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期......是一年之中最好也没有的GoldenDays。——郁达夫《故都的秋》同样是写秋天，郁达夫和老舍在色彩的选择上有何不同？郁达夫（1896—1945），原名郁文，浙江富阳人，现代作家。1913年赴日本留学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。1921年发起成立“创造社”。同年创作了新文学最早的白话短篇小说集《沉沦》，以其“惊人的取材，大胆的描写”震惊国内文坛。1930年参加中国左翼作家联盟。1938年底赴新加坡积极宣传抗日活动。后辗转流亡到苏门答腊。1945年被日本宪兵秘密杀害。1952年被中央人民政府追认为“为民族解放殉难的烈士”。（图片来自于网络）郁达夫知人论世作品特点：郁达夫的小说多以失意落魄的青年知识分子为描写对象，往往大胆地进行自我揭露,富于浪漫主义的感伤气息，笔调洒脱自然,语言清新优美，具有强烈的主观抒情色彩。他的散文直抒胸臆，往往以感伤的笔调寄托自己感时忧国的心境，行文跌宕多姿，宛如行云流水。代表作品：小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》《迟桂花》《迷羊》

散文《钓台的春昼》《寂寞的春潮》探究作者审美趣味的成因

思考：郁达夫为什么会形成如此独特的审美趣味？一、与作家个人气质的忧郁善感有关。二、与旧中国时代环境的黑暗有关。三、与作家的文艺观和审美追求有关。四、与中国古典文人趣味有关。思考：那么，郁达夫笔下的秋仅仅是悲吗？

一曲悲凉的颂歌都市闲人缓慢悠闲的声调，微叹着互答“饱尝一尝这‘秋’,这故都的秋味”“我愿意把寿命的三分之二折去,换得一个三分之一的零头”“一椽破屋”、“几根疏疏落落的尖细且长的秋草”、“像花而又不是花的那一种落蕊”、“秋蝉的衰弱的残声”、“淡绿微黄的枣子”课堂总结

美学意义上的美，正是生命的感觉和情致的深邃。——孙绍振

一是“爱微风以其凉爽，爱花以其气香色美，爱鸟声泉水以其对于听官愉快，爱青天碧水以其对视官愉快”；二是“起于情趣的默契忻合”；三是“把大自然全体看作神灵的表现，在其中看出不可思议的妙谛”。——朱光潜谢谢收看！《故都的秋》答疑高一—统编版—语文—第七单元

有人说《故都的秋》表现的是“淡淡的喜悦”和“淡淡的忧郁”双重情感，所以作者在用词造句、运用技法时也体现了独特性。请你结合具体的词句加以赏析。【问题一】【参考答案】①文章在句式的使用上能够把长短句(多以短句为主)、整散句有机融合在一起，构成一种参差错落的形式美和抑扬顿挫的节奏美，起到了舒缓节奏和营造氛围的作用。如写“芦花”“柳影”“虫唱”“夜月”“钟声”的五个偏正短语的整饬的排比；“来得清，来得静，来得悲凉”的北国秋味的概括等。②文章调动多种使用语言的技法，以增强文章的表现力。综观全文，除了大量的直接描写故都的秋之外，还有意以南国的秋与北方的秋相对照、烘托，映衬出故都秋的浓度。此外“黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼”等四组对比性的比喻句，从四个角度精当地写出了南国与北国之秋的差异。

《故都的秋》哪些地方体现了民族审美心理与审美特点？【问题二】

【参考答案】

（1）读中国文人的著述，可知他们写秋，多为“悲寂寥”的。无论是屈原写“兮秋风，洞庭波兮木叶下”(《湘夫人》)，杜甫写“玉露凋伤枫树林”(《秋兴八首》)，他们在耳听秋风萧瑟，目睹木叶飘零之际，总是难以自抑，或哀身世，或叹家国，一想到韶华逝去，往往念及个人、国家的凋零，生命在消逝，事业却难成，内心自然是一幅悲戚图景。这一种伤逝情怀，是人类永恒性的悲哀，传统文人们由此习惯性地构成了一种悲秋情结。文中民族审美心理主要体现在写北国槐树的落蕊和“秋蝉的衰弱的残声”中。

（2）意境分“有我之境”和“无我之境”，这篇《故都的秋》便属“有我之境”，通篇看似写景，但通观全文无一处不是“以我观物”，“物皆著