探析马克思恩格斯共产主义思想

探析马克思恩格斯共产主义思想摘要马克思恩格斯共产主义思想是马克思主义理论的重要组成部分，它是对历史经验的科学总结，是对人类社会发展规律的科学指导。本文在对马克思恩格斯早期相关著作研读的基础上，从共产主义的科学内涵、共产主义社会必然实现的依据以及实现共产主义社会的途径全面深入的理解马克思共产主义思想，从而指导社会主义现代化建设具有重要的理论和现实意义。关键词：共产主义马克思恩格斯目录一、共产主义的科学内涵（一）共产主义思想形成背景与理论来1.共产主义思想形成的社会背景 12.共产主义思想形成的理论来源（二）共产社会主义是一种社会制度 （三）共产主义是一种运动 （四）共产主义是无产阶级政权的国家学说 二、共产主义社会实现的必然实现的依据 （一）理论依据 共产主义思想的理论基础 2.共产主义思想的实践（二）现实依据（1）对资本主义经济的批判 （2）资本主义的矛盾（3）共产社会主义的特征三、实现共产主义主义社会的途径 （一）暴力革命夺取政权 （二）多国胜利学说 （三）共产主义的实现是一个漫长的过程 （四）无产阶级建立政权一、共产主义的科学内涵（一）共产主义思想形成背景与理论来源1.共产主义思想形成的社会背景18世纪中叶，资本主义实现了快速发展，社会资本不断増多，手工业被化器工业所取代，引起了一场广泛而深刻的工业革命，这场轰轰烈烈的工业革命进一步解放了生产力，极大的提奋了效率，并且降低了成本，为资产主义社会创造了比Ｗ前任何历史时期都巨大的社会财富。当生产力解放后，生产效率有了明显的改善，同时它也改变了生产关系，资本主义社会的基本矛盾更加突出，其表现为：几乎所有的生产资料都被资本家掌捏着，采用机器生产技术，雇佣工人进行生产，他们只支付工人少量的工资，送样导致绝大多数工人买不起他们自己生产的产品，造成产品的滞销，另外，资本主义经济实行自由放任的经济政策，企业为了追逐利润进行盲目生产，造成产品积压，经济危机波及的范围不断扩大，马克思深入思考了资本主义经济的増长模式，在对其进行深刻的研究分析后提出了共产主义思想。2.共产主义思想形成的理论来源马克思共产主义思想的产生，除了顺应当时社会的经济政治条件外，它还有深刻的理论来源，马克思不断总结前人的理论，吸取其中的精华，摄弃其中的缺陷和不足，Ｗ此为基础形成和发展了他的共产主义思想。（1）黑格尔的＂绝对精神＂黑格尔在《法哲学原理》中提到：绝对精神具有一定的神圣性，就历史角度来讲，马克思继承了黑格尔辩证法思想，马克思对共产主义的论证和黑格尔对绝对精神的论证，存在相似的思维方式，黑格尔建立的理论体系是Ｗ绝对精神为中也，这个绝对精神在运动中通过对自身的否定而表现为自然界、人类社会和人的思维，通过否定的否定，绝对精神发现自身的异化最终又回到本身，到达自身的完善。马克思借鉴了这种辩证思想，最终提出了科学的共产主义思想。（2）费尔田哈的人本主义思想费尔己哈的人本主义思想，包含两个方面，即自然人本主义和感性人本主义，前者提倡人的主体性，反对Ｗ神为本体，认为人是自然界的产物，人类具有思考问题的能力，也具有改造自然的能力，总而言之，人是思维和存在的统－体？后者的主要內容是，人既具有感性思维，也具有理性思维，并且是Ｗ感性为基础的二者的统一体，思维巧存在产生联系就是基于作为这个统一体的人，主体和客体也不例外，只有依巧这个统一体，主体才能通向客体。（3）空想社会主义空想社会主义是马克思共产主义思想的重要理论来源之一，在研究它之前，巧要对＂社会主义＂和＂共产主义＂进行说明。社会主义作为一种思潮和学说起源于十六世纪初，和马克思恩格斯所提出的共产主义比起来，时间提前了Ｈ百年，可是它当做一个用语出现的却比较晚，19世纪20年代，圣西口、傅立叶和欧文思想体系里面出现了＂社会主义＂这一用词，＂共产主义＂这－用词也出现在同时期，即19世纪30年代的法国工人运动中，当时，这两个用词经常被一起使用，但是共产主义代表着更强的战斗性，于是，在马克思科学共产主义思想创立之后，为了便于区分，人们将之前的社会主义学说叫做空想社会主义？（二）共产社会主义是一种社会制度共产主义是一种社会制度，它是马克思和恩格斯创立的。共产主义社会制度里：没有私有制度和私有观念，没有剥削、没有压迫，没有个人利益和个人欲望；每一个自然人都把自己看成是全人类的一个不可缺少的组成部分；所有人的利益是完全一致的，每个人的自由发展都会为其他人的自由发展创造条件；在艰苦奋斗，勤俭节约，各尽所能，无私奉献的原则下，根据生产力发展水平和物质资料丰富的程度，实行按照个人生存、发展和工作的实际需要进行合理分配。共产主义是由马克思和恩格斯创立的，认为全世界无产阶级和被压迫人民只有联合起来，彻底推翻资产阶级的统治，彻底消灭私有制和私有观念，通过建立无产阶级专政，使阶级和国家自然消亡，建立共产主义的社会制度，才能获得彻底解放。（三）共产主义是一种运动 科学共产主义作为一种运动，是在马克思主义理论的指导下,共产主义政党的领导下才开始出现的，马克思恩格斯早在 1845年——1847 年合写 《德意志意识形态》中，就强调把共产主义当做一种运动来看待，他们写到“共产主义对我们说来不是应当确立的状况，不是现实与之相适应的理想，我们称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实运动，这个运动的条件是由现有的前提产生的”在《马克思主义全集》中说“共产主义是用实际手段来追求实际目的最实际的运动”，马克思与恩格斯强调，共产主义不是学说是运动，”《马恩全集》第四卷311到312页。写很清楚,这表明恩格斯反对人们把共产主义看作是从抽象原则出发而虚构的、脱离现实的学说,强调共产主义是一种运动（四）共产主义是无产阶级政权的国家学说克思主义认为，暴力革命是无产阶级革命的一般规律，但不能把这条道路绝对化。马克思在1872年谈到无产阶级革命的方式问题时指出，革命的方式要与一个国家的实际相符合。他说：“我们知道，必须考虑到各国的制度、风俗和传统；我也不否认，有些国家，像美国、英国，——如果我对你们的制度有更好的了解，也许还可以加上荷兰，——工人可能用和平手段达到自己的目的。但是，即使如此，我们也必须承认，在大陆上的大多数国家中，暴力应当是我们革命的杠杆。”在巴黎公社失败一周年纪念大会上，马克思还具体分析了英国与法国的不同，指出英国存在着运用和平方式进行革命的可能性。“在英国，工人阶级面前就敞开着表现自己的政治力量的道路。凡是利用和平宣传能更快更可靠地达到这一目的的地方，举行起义就是不明智的。在法国，珐出不穷的迫害法令以及阶级之间你死我活的对抗，看来将使社会战争这种暴力结局成为不可避免。但是用什么方式来达到结局，应当由这个国家的工人阶级自己选择。”在1848年欧洲工人运动和巴黎公社被血腥镇压后，马克思提出革命的方式不能千篇一律，而要与各个国家的具体实际相结合，表明他在无产阶级革命方式问题上的思想更加成熟、更加切合实际了。二、共产主义社会实现的必然实现的依据（一）理论依据共产主义思想的理论基础共产主义思想的理论基础就是唯物史观，关于唯物史观的论述，主要体现在这几个层面：第一，马克思指出，要立足于人的角度对历史展开探究，送里所指的人是社会中的现实的人，是从事生产劳动的人，生产实践包含下两层面，一种指利用劳动来创造丰畜的物质产品的生产实践，第二种指的生产自己的社会生活本身。其中第二种会随着社会的发展和进步而组成一种Ｗ家庭为基础的社会关系群体。这两个组成部分是互相巧咱的，构成了社会的主体即现实的人，马克思通过研究从事这两种实践活动的人，来研究和观察人类社会。第二，社会存在决定社会患识，意识形态是由社会存在所决定的，一个阶级在社会中是统治阶级，那么这个阶级也决定了这个社会占统治地位的意识形态。这一论点是马克思立足于批判的角度，对德意志的意识形态展开研究的时候而产生的，人类是创造历史的主体，是推动历史发展的重要力量，立足于物质的层面来分析，社会存在对社会意识所产生的影咱是巨大的。直到脑力劳动和体力劳动经过杜会发展出现分工，社会意识才能够进行纯粹的理论哲学研究，不过本质上，马克思共产主义思想形成和发展的理论路姪它仍是社会存在的精神反应。第三，生产方式是全部社会发展的基础，社会的发展离不开生产方式的支揮，生产方式是生产力和生产关系的有机结合，对社会进步起着重要的作用，在社会形态中，生产力起着决定性的作用，如果生产力和生产关系的发展速度不一致，就要尽快实现生产关系的改革，社会形态也会随之变化，才能使生产关系匹配当时的生产力，解决这一基本矛盾，社会才会持续进步。生产方式属于物质生产的范畴，从社会关系的层面看，表现在经济基础与上层建筑之间的对立。可见，社会的发展必须遵循一定的规律，资本主义社会发展到一定阶段就会退出历史舞台，这是历史的必然。第四，马克思论述了王个因素即阶级、国家和革命与历史发展的内在联系，指出，革命斗争对人类社会所产生的影响是不可磨灭的，阶级和国家是生产力快速发展的产物，也会随着生产力的发展而灭亡。私有制是资本主义杜会的经济基础，资产阶级和无产阶级出现地位的对立，国家则是统治阶级剥削被统治阶级即无产阶级的工具，无产阶级为了争取权利，就会发起革命斗争，推翻旧的生产关系，从而推动社会进步。因此，如果生产力和生产关系之间发展速度不协调，阶级矛盾就会激化，被统治阶级为了解决这一矛盾就会发动革命斗争，改变落后的生产关系，创建更先进的生产关系，送样，阶级斗争成了促进社会进步的直接推动为。2.共产主义思想的实践前提马克思其产主义思想形成和发展的理论路径从第二种对历史的理解看，共产主义的实现是世界历史的出现为前提的，马克思指出，共产主义所提倡的人类解放并非局限于单个人，而是全人类的解放。个人的解放和历史演变成世界历史是统一的，换言之，只有社会历史酷合转变成一部世界史，全体人类才得Ｗ解放。社会生产力快速发展，社会交往日益密切，人类历史转变为世界历史，这些都是为共产主义的出现和发展的实践前提。综上所述，马克思认为世界历史理论是共产主义思想形成和发展的实践前提，只有在各国历史顆合成一部世界史的基础上，共产主义才能存在和实现。马克思指出，关于历史的解释可Ｗ分成两个方面，第一指的是人类产生之后的历史的总和，即社会按照客观规律在时间上的总体演变，马克思指出，历史的形成过程就是人和人之间通过劳动相互交往产生社会关系的过程。第二种历史是，整个人类社会通过经济政治Ｗ及文化的交往相互联系，相互依存，形成一个历史的有机整体，马克思指出，巧着王业革命的出现，人类的生产活动越来越频繁，劳动交往的方式也越来越广泛，交往使得人们之间的配合程度越来巧巧，形成各民族的自发分工，在这样的环境下，不同地区的社会历史就构成了世界性的历史。通过对第一种历史的理解可Ｗ发现，．历史的发展是按照客观规律而推进的，关于这点，学术界巧出了两种说法，第一，从原始社会发展到共产主义社会，人类社会要经过五个阶段。第二，根据人本思想，人类社会要历经王个发展阶段，即依赖自身、依赖物质、自由发展？从这两个说法来分析，共产主义代表的就是人类自由发展时期，在世巧历史视野下，社会发展的最终趋势和最巧阶段就是共产主义。（二）现实依据（1）对资本主义经济的批判马克思对资本主义政治经济学的批判经历了－个由线入深的过程，最初从批判宗教入手，他指出宗教神学造成了人的思想的禁铜，转而分析从宗教中分离出来的国家对人的统治，他发现，虽然国家宣称保护人民的利益，但实质上还是对人的管理和统治，国家代表的是同时期社会统治阶级的利益，对人民来说，只是虚幻的存在，马克思又进一步分析了造成这个现象的原因，发现是由市民社会的分裂导致的，其分裂又是社会私有制存在导致的结果，而资本主义经济学家把私有制看作一种既定存在，是固有的东西。所马克思由批判宗教开始，展开了对资本主义政治经济关系的理论批判。按照资本主义经济学家的观点，私有制是天賦人权，不可动摇的，同时私有制的产生是社会经济发展规律的必然。马克思对此进行了批判，他认为私有制并不是一种固然存在的前提，是巧要加Ｗ分析和说明的，资本主义政治经济学家把它当成固有的东西，来论证资主义的优越性和永恒性，是不科学的。马克思在研究资本主义经济事实的基础上，提出在资本主义制度下，人在劳动过程中必巧产生＂异化＂，而人的异化为私有制的产生提供了基础，是私有制存在的根源。所以，为了消灭私有制，就巧要消除人在劳动中的异化，那么建立在此基础上的资本主义也势必被推倒？（2）资本主义的矛盾马克思共产主义思想为工人阶级反抗资本主义统治提供了理论指导，实质上，马克思对资本主义政治关系的实践批判就是一种推翻资产阶级的革命活动。在资本主义社会中，资本家完全占有生产资料，工人没有生产资料，只能接受资产阶级的压迫从事生产劳动，他们处于社会的底层，利益得不到保随，而且工人生产的产品越丰富，受到的皮迫越强烈，这种异化的环境中，无产阶级与占有大部分物质财富的资产阶级形成强烈对比，他们之间的关系达到极度对立的程度，对社会生产力具有消极的影响，束缚了它的发展。马克思在批判资本主义政治经济关系过程中，看到资本主义社会存在的许多弊端，例如，生产力因资本主义生产关系的束缚而发展受阻，广大无产阶级因长期受到压迫而不满社会现状，国家的政治和经济都是为统治阶级服务的，工人生活在水火之中，为了反抗压迫，他们需要团结起来进行革命，当工人革命推翻了资产阶级的统治地位时，资本主义的灭亡，会使现存的社会弊端一并消失，美好和谐的共产主义社会代替了资本主义社会，直到无产阶级消灭自身，马克思对资本主义政治经济关系的实践批判才算彻底完成。所以马克思提出，对资本主义政治经济关系的实践批判就是要求工人阶级推翻资本主义统治，使自身从资本主义的＂异化”劳动中解放出来，消灭私有制度和阶级，最终建立共产主义社会。（3）共产社会主义的特征首先，生产为高度发展，整个社会物质财富极大丰富，生产资料不再为资产阶级所有，而是由人民共有，在分配制度上不是按劳分配，而是按巧分配。其次，共产主义意味着消灭了阶级和国家，建立一种更加平等、自由、和谐的社会关系。在共产主义社会中，所有人的根本利益是一致的，彼此之间不存在阶级之分，也没有根本利益的冲突，所也就不会有阶级斗争。最后，人的自由全面发展。随着生产力的发展Ｗ及私有制的废除，没有了压迫孰削人们的生产关系，没有了旧式的劳动分工，人们可以自由选择进行劳动，每个人都摆脱了自身Ｗ及自身劳动的异化，可Ｗ自由自觉的生活，所以，人们可Ｗ拥有充分的自由时间，劳动不再是为了生存采用的手段，而是成为生活的第一需要，在这样的倩况下，每个人都能实现自身的全面、自由发展。三、实现共产主义主义社会的途径（一）暴力革命夺取政权无产阶级革命的根本问题，是夺取政权的问题。在1848年的《共产党宣言》中马克思恩格斯指出，无产阶级革命的第一步是形成阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。无产阶级夺取政权，不是对资产阶级政权的继承和接替，因为过去的一切革命使国家机器更加完备，“那些争夺统治权而相更替的政党，都把这个庞大的国家建筑物的夺得视为自己胜利的主要战利品。”无产阶级革命与过去的一切革命不同。在总结1848年到1851年欧洲革命的经验时，马克思就明确地指出，无产阶级不能简单地利用资产阶级的国家机器。1871年4月12日，当巴黎公社还存在的时候，马克思在致库格曼的信中就提请人们注意他在《路易·波拿巴的雾月十八日》一书中表述过的关于摧毁国家机器的思想。他说：“如果你读一下我的《雾月十八日》的最后一章，你就会看到，我认为法国革命的下一次尝试不应该再像以前那样把官僚军事机器从一些人的手里转到另一些人的手里，而应该把它打碎。这正是大陆上任何一次真正的人民革命的先决条件。”②巴黎公社失败以后，马克思在总结巴黎公社的经验时明确提出，“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的”，因为“奴役他们的政治工具不能当成解放他们的政治工具来使用”③。所以，无产阶级革命必须彻底打碎旧的资产阶级国家机器。在19世纪40年代末至70年代初这个阶段，马克思恩格斯认为暴力革命是无产阶级推翻资产阶级统治、夺取政权的主要方式，他们曾高度评价过暴力在历史中的革命作用，把它看作是“每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆”。在《共产党宣言》结束部分，他们明确指出：“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。”在总结巴黎公社经验时，马克思又指出，无产阶级专政的“首要条件就是无产阶级的大军。工人阶级必须在战场上赢得自身的解放的权利。”马克思恩格斯之所以如此强调用暴力的方式夺取政权，原因有三：首先，国家本身是一种暴力，资产阶级的国家从一开始就是作为对无产阶级实行专政的暴力工具而出现的。资产阶级为了维护自己的统治，总是不断地加强暴力机关，并首先使用反革命暴力。随着资产阶级日益走向没落和反动，在人民中愈加孤立，也就愈要依靠反革命暴力，用逮捕、监禁、苦役、屠杀等暴力形式压迫劳动人民，镇压革命运动。所以，面对资产阶级的暴力，无产阶级只有以革命暴力对付反革命暴力，解除这个阶级的武装，才能战胜和消灭这个阶级。其次，资产阶级和历史上的一切反动阶级一样，决不会自愿交出政权，自动退出历史舞台。无产阶级只有通过革命斗争把它推翻，才能建立起自己的革命政权。社会革命意味着一种社会制度代替另一种社会制度，一个阶级推翻另一个阶级。对于被推翻者来说这是痛苦的、不堪设想的。反动统治者为了维护他们的阶级利益，总是要采取暴力手段进行拼死的反抗。所以，暴力革命成为无产阶级取得革命胜利的必然形式。再次，在这一时期欧洲各国的工人运动、特别是巴黎公社都遭到了资产阶级国家的暴力镇压，马克思恩格斯在总结这一阶段无产阶级革命斗争的经验时沉痛地看到，不用革命的暴力反对反革命的暴力，无产阶级是很难夺取政权的。所以，在这个时期马克思恩格斯都非常强调暴力革命的形式。（二）多国胜利学说暴力革命与和平手段是无产阶级革命的两种方式，运用哪一种方式要根据具体情况而定。1872年，马克思在阿姆斯特丹群众大会上发表演说时说：“我们从来没有断言，为了达到这一目的，到处都应该采取同样的手段。”无产阶级革命的目的是夺取政权，但革命的方式可以而且应该是多样的。无产阶级革命有暴力与和平两种形式，至于选择哪一种形式，要视客观情况而定。这是对在此以前只把暴力革命作为革命的主要形式的看法的补充和发展。无产阶级革命的形式，要考虑到各个国家的经济、政治、文化和历史传统等方面的因素，要根据革命形势和阶级力量对比的变化来决定。马克思主义认为，暴力革命是无产阶级革命的一般规律，但不能把这条道路绝对化。马克思在1872年谈到无产阶级革命的方式问题时指出，革命的方式要与一个国家的实际相符合。他说：“我们知道，必须考虑到各国的制度、风俗和传统；我也不否认，有些国家，像美国、英国，——如果我对你们的制度有更好的了解，也许还可以加上荷兰，——工人可能用和平手段达到自己的目的。但是，即使如此，我们也必须承认，在大陆上的大多数国家中，暴力应当是我们革命的杠杆。”在巴黎公社失败一周年纪念大会上，马克思还具体分析了英国与法国的不同，指出英国存在着运用和平方式进行革命的可能性。“在英国，工人阶级面前就敞开着表现自己的政治力量的道路。凡是利用和平宣传能更快更可靠地达到这一目的的地方，举行起义就是不明智的。在法国，珐出不穷的迫害法令以及阶级之间你死我活的对抗，看来将使社会战争这种暴力结局成为不可避免。但是用什么方式来达到结局，应当由这个国家的工人阶级自己选择。”在1848年欧洲工人运动和巴黎公社被血腥镇压后，马克思提出革命的方式不能千篇一律，而要与各个国家的具体实际相结合，表明他在无产阶级革命方式问题上的思想更加成熟、更加切合实际了。无产阶级革命的方式不仅在不同的国家不一样，即使在同一个国家的不同时期也并不完全一样。无产阶级革命方式不是原则问题，而是属于策略问题。由于不同时期资产阶级对无产阶级所采用的统治方式不同，所以，无产阶级革命的方式也应该有所变化，应该以达到夺取政权这个目的为选择标准。例如，无产阶级革命不可能有一个固定不变的斗争方式，革命的斗争方式要随着形势的发展变化而改变。19世纪四五十年代，德国是一个经济落后、封建割据和野蛮专制的国家，工人群众没有任何民主权利。马克思恩格斯当时都认为，像德国这样的国家，无产阶级的革命斗争主要应采取武装斗争的形式。后来形势发生了变化，普法战争后德国实现了统一，资本主义工业在德国得到了迅速发展，马克思也因此改变了以前对革命方式的看法。（三）共产主义的实现是一个漫长的过程毫无疑问，资本主义灭亡是生产力和生产关系矛盾运动的必然趕势，社会主义最终将战胜资本主义成为历史发展的潮流，这是社会发展规律决定的。实际上，资本主义最终灭它原因在于，资本主义生产关系是社会生产力发展到一定阶段的巧要，但同时随着生产力的不断发展和生产社会化的扩大，生产资料私有制会对生产力的进一步发展形成阻碍作用，沒就必然要求一种新的生产关系来满足生产力发展的要求，从而发展和解放生产力。但资本主义生产关系也能进行一定调巧来适应生产力发展的需要，事实上，只有资本主义生产关系所能容纳的生产力都发挥出来么后，它才会消亡；同样，共产主义的实现也巧