江苏省南通市2024-2025学年高三语文上学期第一次质量监测试题含解析

Page19江苏省南通市2024-2025学年高三语文上学期第一次质量监测试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：在马克思哲学的视野中，哲学的本质不是对世界做出某种永恒的终极性说明，而是以“变更世界”为导向不断地为人们供应理解和协调人与世界关系的世界观和方法论。当代中国正经验着历史上最广泛而深刻的社会变革，也正在进行人类历史上最宏大而独特的实践创新。这既为我国哲学的理论创建和学术旺盛供应了强大动力和广袤空间，也历史性地提出了以当代中国的变革和实践为根基和前提去理解人与世界关系的问题。具有构建中国特色哲学体系的核心问题意识，就是要坚持“中国人的世界观、方法论”，着力突出其现实地理解、阐释、协调和引导人与世界关系的追求与导向。坚持和加强对改革开放和社会主义现代化建设的实践阅历进行学理分析、系统总结和意义诠释，是我国哲学发展的显明特色和基本路径，也是哲学创新的重要探讨范式。当前，突出“以我们正在做的事情为中心”的问题意识，就是要加强对以习近平同志为核心的党中心治国理政新理念新思想新战略的探讨诠释和意义阐发，加强对发展社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会、生态文明和党的执政实力建设的分析探讨，努力从哲学层面上提炼新概念、建构新理论、概括新实践、形成新导向。中国特色和中国道路，是中国人在自己的实践中创建出来的，也是中国人在自己的话语中建构出来的。这就确定了构建和发展中国特色哲学体系，既要面对中国实践和中国问题，更要发出中国声音和中国话语，这是中华民族能够现实地构建和进入作为“时代精神的精华”和“文明的活的灵魂”的哲学的重要特征和标记。因此，构建中国特色哲学体系，既要打破西方话语长期垄断哲学表达的局面，又要把我们自己的哲学学科建设、学术建设和话语建设统一起来，以显明中国特色的话语方式来表达阐释当代实践、创新转化原来话语和汲取借鉴外来话语。（摘编自冯鹏志《加快构建中国特色哲学体系》）材料二：构建中国特色哲学学科体系是一个时代的任务，而不是在书斋中向壁虚构出来的事情。黑格尔将哲学理解为“把握在思想中的时代”，马克思认为，真正的哲学是“时代精神的精华”。假如说哲学社会科学总是特定时代的理论表现，那么，构建中国特色哲学学科体系的任务，就必定由特定的时代状况所确定。一方面，世界历史格局正在发生深刻变更，这个变更的影响是如此之大，以至于被称为“百年未有之大变局”。另一方面，当今中国的历史性实践正处在一个时代转折点上，处在一个新的历史方位上，这就是中国特色社会主义进入新时代。正是新的历史方位构成我们的时代坐标，只有依循这样的坐标，我们才能对时代提出的任务有深化的把握。构建中国特色哲学学科体系，就是这样的时代任务之一。当中国特色社会主义的历史性实践发展到特定阶段时，中国的哲学社会科学就会面临与之相适应的重大转折，就像18世纪欧洲哲学社会科学的变革是与现代性的特定发展阶段相适应的一样。在任何历史时期，一个民族或国家对思想理论的须要总是存在的，但只有在时代转折的重要关头，才会产生出巨大的理论需求和迫切的思想任务。因此，构建中国特色哲学体系，包括构建哲学学科体系、学术体系、话语体系，是一项重大的时代任务，是由当今中国的历史性实践所托付的思想理论任务。在整个中国特色哲学社会科学的建设中，哲学具有特殊重要的意义，因为哲学是世界观和方法论，是“文化的主干”和“思想的母体”。而在哲学学科中，学术体系从内容方面来说是基础性的，话语体系是从学术发展所形成的稳定范式中产生的；而学科体系则往往是建制性的：它规定着学术共同体的诸多探讨领域和活动方式，支撑着整个教学过程的特定内容和绽开方式，因而具有重要而特殊的意义。学科体系包含着多重要素——学科分类与设置、学科发展的目标与架构、教学与科研团队的配置，等等。学科体系的特性，初始地反映在学科的分类中。而我们以往的哲学学科分类大致依从两种区分：一种区分是马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学；另一种区分是逻辑学、科技哲学、伦理学、美学、宗教学。这样的分类所反映的哲学学科体系，是长期以来历史地形成的，它在特定历史阶段对我国的哲学探讨和哲学教学起到了支撑和推动作用。但是，学科体系并不仅仅是学科分类，哲学学科体系也不是仅凭主观想象就可以设计出来的。新时代中国特色哲学学科体系构建的关键是：适应于新时代的本质要求，服务于哲学社会科学整体上的变更。中国自近代以来起先了大规模的现代化进程，而我们的哲学社会科学也随之在整体上进入到对于外部学术的“学徒状态”。这种学徒状态不仅是必定的，而且是成果丰硕的。不过，任何一种学术的真正成熟，总意味着它在特定的阶段上能够摆脱其“学徒状态”并获得自我主见。中国特色哲学社会科学并不仅仅是附带一些中国色调或中国元素，而是在思想理论的根基上获得了自我主见的哲学社会科学。唯其如此，它才可能真正具有“中国特色、中国风格、中国气派”。只有当哲学学科体系的构建牢牢地把握住这一点时，它才能得到主动的推动并具有实际的效果。（摘编自吴晓明《构建中国特色哲学学科体系的目标与任务》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.以当代中国的变革和实践为根基和前提，坚持“中国人的世界观、方法论”，是具有构建中国特色哲学体系的核心问题意识的应有之义。B.哲学的核心问题意识，与“以我们正在做的事情为中心”的问题意识，是两个不同范畴的概念，后者从属于前者。C.真正的哲学是“时代精神的精华”，就是说构建中国特色哲学学科体系是一个时代的任务，不是在书斋中向壁虚构出来的事情。D.中国特色哲学学科体系包含着多重要素，有着两种学科分类区分，但是这样的区分是有缺陷的，没抓住关键点。2.依据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一与材料二都谈到了马克思的哲学观，不过二者指向的重心并不相同。B.欧洲18世纪哲学社会科学的变革，给当今中国特色哲学体系建构供应了样板。C.逻辑学、科技哲学、伦理学、美学、宗教学，都能成为中国特色哲学的分支学科。D.长期处于“学徒状态”往往会满意于“书中得来”和“纸上推演”，缺乏现实支撑。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A.费孝通《乡土中国》：“中国基层社会的乡土社会原委是个什么样的社会。”B.梁漱溟《东西文化及其哲学》：“世界文化的将来，就是中国文化的复兴。”C.胡适之《中国的文化冲突》：“全盘的西化，一心一意地走上世界化的路。”D.陈独秀指出：“都应当采纳西洋的新法子，不必拿什么国情的鬼话来捣乱。”4.中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的宏大飞跃，这是构建中国特色哲学体系的时代需求。请结合材料一对这一相识加以分析。5.如何在特定阶段摆脱中国哲学社会科学的“学徒状态”并获得自我主见？请结合材料谈谈你的看法。【答案】1.B2.C3.B4.①构建中国特色哲学体系是深刻把握时代变革的须要；②构建中国特色哲学体系，努力从哲学层面上提炼新概念、建构新理论、概括新实践、形成新导向，这是时代给予的任务；③哲学是“时代精神的精华”，构建中国特色哲学体系是走中国特色道路，适应“站起来、富起来、强起来”的必定要求。5.①坚持“中国人的世界观、方法论”；②提炼新概念、建构新理论、概括新实践、形成新导向；③以显明中国特色的话语方式来表达阐释当代实践；④深化把握时代提出的任务；⑤把握学科体系的多重要素；⑥获得具有“中国特色、中国风格、中国气派”的自我主见。【解析】【1题详解】本题考查学生分析理解文章内容的实力。B.“后者从属于前者”无中生有；文章只说“具有构建中国特色哲学体系的核心问题意识，就是要坚持‘中国人的世界观、方法论’”“突出‘以我们正在做的事情为中心’的问题意识，就是要加强对以习近平同志为核心的党中心治国理政新理念新思想新战略的探讨诠释和意义阐发”，至于二者的关系，文章并未说明。故选B。【2题详解】本题考查学生概括作者观点看法的实力。C.“都能成为中国特色哲学的分支学科”，曲解文意，于文无据；依据“而我们以往的哲学学科分类大致依从两种区分：一种区分是马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学；另一种区分是逻辑学、科技哲学、伦理学、美学、宗教学”可知，“逻辑学、科技哲学、伦理学、美学、宗教学”只是我们以往的哲学学科分类依从的一种区分方法。至于是否“都能成为中国特色哲学的分支学科”，文章并无过多表述。故选C。【3题详解】本题考查学生分析文章论点、论据的实力。材料二的主要观点是“摆脱“学徒状态”并获得具有‘中国特色、中国风格、中国气派’自我主见，是构建中国特色哲学学科体系的目标与任务”。A.侧重中国基层的乡土社会状况，与哲学学科体系无关，不能作为材料二论据；B.“世界文化的将来，就是中国文化的复兴”强调“中国特色、中国风格、中国气派”的自我主见，适合作为材料二的论据；C.“全盘的西化”无法使我们走出“学徒状态”，不能作为材料二论据；D.“都应当采纳西洋的新法子”无法使我们走出“学徒状态”，不能作为材料二论据。故选B。【4题详解】本题考查学生分析理解文章内容和特性化解读的实力。中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的宏大飞跃，这是构建中国特色哲学体系的时代需求。这是因为哲学社会科学总是特定时代的理论表现，所以构建中国特色哲学体系的任务，就必定由特定的时代状况所确定。而“从站起来、富起来到强起来的宏大飞跃”正是目前中国社会最大状况。依据材料一第1段“当代中国正经验着历史上最广泛而深刻的社会变革，也正在进行人类历史上最宏大而独特的实践创新。这既为我国哲学的理论创建和学术旺盛供应了强大动力和广袤空间，也历史性地提出了以当代中国的变革和实践为根基和前提去理解人与世界关系的问题”可知，构建中国特色哲学体系是深刻把握时代变革的须要。依据材料一第2段“坚持和加强对改革开放和社会主义现代化建设的实践阅历进行学理分析、系统总结和意义诠释，是我国哲学发展的显明特色和基本路径，也是哲学创新的重要探讨范式”“努力从哲学层面上提炼新概念、建构新理论、概括新实践、形成新导向”可知，中国特色道路使中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的宏大飞跃，而对改革开放和社会主义现代化建设的实践阅历进行学理分析、系统总结和意义诠释，又是我国哲学发展的显明特色和基本路径。可见构建中国特色哲学体系，努力从哲学层面上提炼新概念、建构新理论、概括新实践、形成新导向，这是时代给予的任务。依据材料一第3段“中国特色和中国道路，是中国人在自己的实践中创建出来的，也是中国人在自己的话语中建构出来的”“这是中华民族能够现实地构建和进入作为“时代精神的精华”和“文明的活的灵魂”的哲学的重要特征和标记”“构建中国特色哲学体系，既要打破西方话语长期垄断哲学表达的局面，又要把我们自己的哲学学科建设、学术建设和话语建设统一起来，以显明中国特色的话语方式来表达阐释当代实践、创新转化原来话语和汲取借鉴外来话语”可知，哲学是“时代精神的精华”，构建中国特色哲学体系是走中国特色道路，适应“站起来、富起来、强起来”的必定要求。【5题详解】本题考查学生筛选并整合文章信息，提出个人看法的实力。依据材料一第1段“具有构建中国特色哲学体系的核心问题意识，就是要坚持“中国人的世界观、方法论”，着力突出其现实地理解、阐释、协调和引导人与世界关系的追求与导向”可以推知①坚持“中国人的世界观、方法论”；依据材料一第2段“加强对发展社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会、生态文明和党的执政实力建设的分析探讨，努力从哲学层面上提炼新概念、建构新理论、概括新实践、形成新导向”可知推知②提炼新概念、建构新理论、概括新实践、形成新导向；依据材料一第3段“构建中国特色哲学体系，既要打破西方话语长期垄断哲学表达的局面，又要把我们自己的哲学学科建设、学术建设和话语建设统一起来，以显明中国特色的话语方式来表达阐释当代实践、创新转化原来话语和汲取借鉴外来话语”可以推知③以显明中国特色的话语方式来表达阐释当代实践；依据材料二第1段“构建中国特色哲学学科体系的任务，就必定由特定的时代状况所确定……只有依循这样的坐标，我们才能对时代提出的任务有深化的把握”可以推知④深化把握时代提出的任务；依据材料二第3段“学科体系包含着学科体系——学科分类与设置、学科发展的目标与架构、教学与科研团队的配置，等等”可以推知⑤把握学科体系的多重要素；依据材料二第4段“适应于新时代的本质要求，服务于哲学社会科学整体上的变更……而是在思想理论的根基上获得了自我主见的哲学社会科学……它才可能真正具有‘中国特色、中国风格、中国气派’”可以推知⑥获得具有“中国特色、中国风格、中国气派”的自我主见。（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。城乡简史范小青①自清宠爱买书。可书越来越多，就有了很多不便之处。自清准备把书处理掉一部分。正好这时候，政府发动大家向贫困地区的学校捐赠书籍，自清清理出来的书，正好有了去处。②自清有记账的习惯。自清的账本，有时候会超出了单纯记账的意义。他会具体写下购买这件东西的前因后果。自清记账的初衷，是想约束自己的花费。但其实该花的钱还是照花。很多年过去了，账本一本一本地叠起来，倒也壮丽。自清悠闲的时候，顺手抽出其中一本，看到是某某年的，他的思绪便飞回这个某某年。③改革开放后，日子过好了，自清曾想停止记账的习惯。但只是想想而已，自清知道，这是习惯成自然。那就接着记账吧。每年年终的那一天，自清就将这一年的账本加入到多数个年头汇聚起来的账本中，按年份将它们排好，放在书橱下层的柜子里。书橱上层玻璃门里的隔板上摆满了自清买来的书，那是一种无声的炫耀。④这天自清打开柜门，竟发觉少了一本账本。自清找了又找，想了又想，最终他想到会不会是夹在旧书里捐给了贫困地区。⑤自清想，这本账本对贫困地区的孩子来说，是没有用处的；但对他来说，就不一样了。少了这本账本，他就觉得心脏那里少了一块什么。⑥自清其次天就到扶贫办公室去。但是书已经送走了。至于自清的书，最终到了哪里，因为没有记录，没人能说清晰。但是大方向是知道的，运往了甘肃省。⑦王才认得几个字，他这一茬年龄的男人，大多数不认得字，王才就特殊光荣，所以他更督促王小才好好念书。⑧王小才在学校抽得一本外地城市捐赠的书，高兴奋兴地带回家去。王才难得有书读，忙翻开一看，生气地说，错了，这不是书，分明是一个账本。王小才似乎犯了错，垂落着脑袋，眼睛却斜着看那本被翻开的账本。他看到了一个他认得出来却不知其意的词：香薰精油。王小才说，什么叫香薰精油?王才愣了一愣，也朝账本那地方看了一眼。⑨王才就沿着这个“香薰精油”看了下去，他无论如何也想不到，他这一看，就对这本账本产生了剧烈的爱好。这是某年的某一天中的某一笔开支：午饭后毓秀说她皮肤干燥，去美容院做测试，美容院举荐了一款香薰精油，拇指大的一瓶东西，7毫升，价格679元。毓秀有美容院的白金卡，打七折，475元，某年月日记于某市。⑩王才看了三遍，也没太弄清晰。他竖起拇指，说，这么大个东西，475块钱?王小才说，475块钱，你和妈妈种一年地也种不出来。王才生气了，说，王小才，你是嫌你娘老子没有本领?⑪王才叫王小才去向校长借了一本字典，但是字典里没有“香薰精油”。王才说，城里人过的日子连字典上都没有。王小才说，我好好念书，等高校毕业，就接你们到城里去住。其实王才对王小才始终抱有很大希望，但是这本账本将王才的心弄乱了，他看着站在他面前拖着两条鼻涕的王小才，突然就觉得，这小子靠不上，要靠自己。⑫王才确定举家迁往城里。王才想，我要到城里看一看“香薰精油”。王才的老婆不同意王才的确定，她觉得王才发疯了。⑬王才说走就走，其次天他家的门上就上了一把大铁锁，还贴了一张纸条，欠谁谁3块钱，欠谁谁5块钱，都不会赖的，有朝一日衣锦还乡时肯定如数加倍奉还，至于谁谁欠王才的几块钱，就一笔勾消，算是王才离开家乡送给乡亲们的一点心愿。其实王小才应当指出王才纸条上的错误，但王小才还没这个水平。⑭自清去了一趟甘肃。他和王才一家走的是反道。他在甘肃省的西部找到了小王庄，找到了小王庄小学，知道了自己的账本是到了小王庄小学，分到了一个叫王小才的学生手里。⑮自清最终没有找回自己的账本。当他站到那座低矮破旧的土屋前，看到“一笔勾消”这四个字的时候，心情突然就开朗起来，全部的疙疙瘩瘩，似乎一瞬间就被勾销掉了。⑯自清从大西北回来，看到隔壁邻居的车库里住进了一户外来的农夫工家庭。这个农夫工就是王才。王才做的是收旧货的工作。天气慢慢地热了，有一天自清经过车库门口，看到王才和他的妻子在太阳底下捆扎旧货。下晚的时候，自清又经过这里，他看到他们住的车库里，堆满了收来的旧货，密不透风。自清忍不住说，师傅，车库里没有窗，晚上热吧?王才说，不热的。他伸手将一根绳线一拉，一架吊扇就转起来了。王才笑了说，究竟城里好，电扇都有得捡。自清为照看王才的生意，常把清理出来的书卖给王才。⑰自清不知道现在王才每天晚上空闲下来，就要看他的账本，而且王才自己也慢慢地养成了记账的习惯。⑱一个星期天，已在民工子弟小学上学的王小才跟着王才上街，在一家美容店的玻璃橱窗里，看到了香薰精油。王小才兴奋地喊了起来，哎嘿，这个便宜哎，降价了哎，10毫升的，407块钱。王才说，你懂什么，牌子不一样，价格也不一样，这种东西，只会越来越贵，王小才，我告知你，你乡下人，不懂就不要乱说啊。（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.自清生活拮据，后来生活好过了，但他没有摒弃节约的美德，加上闲时读账本也是一种享受，所以他保持着记账的习惯。B.出于对香薰精油的剧烈新奇和由此引发的对城市生活的憧憬，王才不顾家人的反对，毅然确定举家迁往城市生活。C.王才纸条上的错误，显示了王才文化水平不高，却让自清的心情一下子开朗起来，让自清未找到账本的失落一扫而空。D.进城的王才能着收旧货的辛苦工作，住着堆满废物的闷热车库，可他觉得“究竟城里好”，但又不能遗忘自己乡下人的身份。7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说的情节支配很有戏剧性，有很多巧合。王才和自清相互“找寻”，却又刚好错过，最终两人竟然比邻而居，却又互不知道。B.小说中自清和王才两个人物形象相互衬托，两人的对话表明，城里人与乡下人是能够融洽相处的，他们之间并没有思想上的差异。C.小说中王才“突然就觉得，这小子靠不上，要靠自己”，语言幽默，“突然”并不是突发奇想，而是深思熟虑后的现实选择。D.为了一本并没有什么隐私的账本，竟然追踪到甘肃西部小王庄，看似不合理，但因为小说作了多方面的铺垫，合乎生活逻辑。8.小说是如何刻画王才这一人物形象的？请简要分析。9.有评论说这篇小说“通过视角转换完成了时空的切割，使小说获得了非凡的容量”。请结合文本谈谈你的理解。【答案】6.A7.B8.①心理描写：因为“香薰精油”产生带领全家来到城市的想法，说明王才充溢生活激情；②行为描写：离家时候不忘自己要还债，说明王才淳朴、有责任感；③语言描写：在城里条件艰苦但是很满意，表现了王才的勤劳和乐观。9.城镇简史经过视角转换完成了时空的切割，城里的自清沿着账本的流向去查寻误捐出去的账本，乡下的王才又因这册账本成为另一端的主子公,并循着账本的来历去探寻城里人的生活。这种看似简洁其实大巧若拙的技法，使小说凭借当代小说技术取得了非凡的容量。【解析】6题详解】本题考查学生分析理解文章内容的实力。A.“自清生活拮据”于文无据。依据文本第2段“自清有记账的习惯。自清的账本，有时候会超出了单纯记账的意义。他会具体写下购买这件东西的前因后果。自清记账的初衷，是想约束自己的花费”可知，自清记账的目的是约束自己的花费，并非是生活拮据。故选A。【7题详解】本题考查学生鉴赏小说内容和艺术特色的实力。B.“他们之间并没有思想上的差异”错误，依据文章16段“下晚的时候，自清又经过这里，他看到他们住的车库里，堆满了收来的旧货，密不透风。自清忍不住说，师傅，车库里没有窗，晚上热吧？王才说，不热的。他伸手将一根绳线一拉，一架吊扇就转起来了。王才笑了说，究竟城里好，电扇都有得捡”可知，王才搬进城市，过着社会底层的生活，自清为王才的生活状态感到担忧，但是王才对此却感到满意；所以二者在思想上是存在差异的。从另一方面来说王才虽然不屈服于农村的生活，但是他仍旧保留着农村人的思想。而自清是以一个城市生活着的姿态去俯视农村的生活方式。从这一点来说，二者也是存在思想的差异的。故选B。【8题详解】本题考查学生鉴赏小说塑造人物形象手法的实力。（1）心理描写：文章第8-12段，是王才一家看到账本后的描写。依据“王才想，我要到城里看一看‘香薰精油’”可知，因为账本中关于“香薰精油”的描写，让王才意识到了城市和乡村的差距。通过“475块钱，你和妈妈种一年地也种不出来”可知，这种差距知道，所以王才萌发了“搬家”的想法，本处通过心理描写，表现了王才是一个对生活充溢激情和美妙憧憬的人；（2）行为描写：依据文章第13段“王才说走就走，其次天他家的门上就上了一把大铁锁，还贴了一张纸条，欠谁谁3块钱，欠谁谁5块钱，都不会赖的，有朝一日衣锦还乡时肯定如数加倍奉还，至于谁谁欠王才的几块钱，就一笔勾消，算是王才离开家乡送给乡亲们的一点心愿”可知，王才虽然举家搬迁了，但是并没有因为自己准备离开，就准备赖掉村里的帐，不仅如此，王才还消掉了别人欠自己的帐。通过这一行为描写，说明王才淳朴、有责任感；（3）语言描写：依据文章第16段“王才说，不热的。他伸手将一根绳线一拉，一架吊扇就转起来了。王才笑了说，究竟城里好，电扇都有得捡。自清为照看王才的生意，常把清理出来的书卖给王才”可知，王才举家搬迁进城市之后，过着艰苦的生活，但是王才并没有因此否定自己的做法，而且夫妻两人工作努力。通过王才的语言描写，说明王才是一个勤劳和乐观的人。【9题详解】本题考查学生分析体裁特征和表现手法以及特性化阅读和有创意的解读的实力。《城乡简史》“通过视角转换完成了时空的切割，使小说凭借现代小说技术获得了非凡的容量。”作者范小青不仅像其他作家那样描写乡下人眼中的城市，如“王才说，城里人过的日子连字典上都没有”，而且也描写了城里人眼中的农村，如“低矮破旧的土屋”。她分别从城里人自清进入乡下（14、15段），乡下人王才进入城市（16-18段）两个视角，呈现了城里人的心灵史（心情突然就开朗起来，全部的疙疙瘩瘩，似乎一瞬间就被勾销掉了）和乡下人的奋斗史（王才和他的妻子在太阳底下捆扎旧货……他看到他们住的车库里，堆满了收来的旧货，密不透风），城乡之间在物质（475块钱，你和妈妈种一年地也种不出来）和精神上（师傅，车库里没有窗，晚上热吧……王才笑了说，究竟城里好，电扇都有得捡）的巨大差距也随之映人读者眼帘。虽然作者没有干脆描写城乡居民在现实生活中激烈的冲突冲突,也没有干脆描写乡下人对生活艰辛的不满,而是从乡下人进城后对底层贫苦生活的小小满意，如“王才说，不热的。他伸手将一根绳线一拉，一架吊扇就转起来了。王才笑了说，究竟城里好，电扇都有得捡”使读者感受到作者营造的暖和氛围背后的点点辛酸，这样的描写使作品更具有思想艺术冲击力。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。赵犨，其先青州人也。犨幼与群儿戏道中，部分行伍，指顾如将帅，虽诸大儿皆听其节度，其父叔文见之，惊曰：“大吾门者，此儿也!”及壮，善用弓剑，为人勇果，重气义，刺史闻其材，召置麾下。累迁忠武军马步军都虞候。王仙芝寇河南，陷汝州，将犯东都，犨引兵击败之，仙芝乃南去。已而黄巢起，所在州县，往往陷贼。陈州豪杰数百人，相与诣忠武军，求得犨为刺史以自保，忠武军表犨陈州刺史。已而巢陷长安，犨语诸将吏曰：“以吾计，巢若不为长安市人所诛，必驱其众东走，吾州适当其冲矣!”乃治城池为守备，迁民六十里内者皆入城中，选其子弟，配以兵甲，以其弟昶、珝为将。巢败，果东走，先遣孟楷据项城，昶击破之，执楷以归。既而秦宗权以蔡州附巢，巢势甚盛，乃悉众围犨。陈人恐，犨语其下曰：“吾家三世陈将，必能保此。尔曹男子，当于死中求生，建功立业，未必不因此时。”陈人皆踊跃。巢栅城北三里为八仙营，起宫阙，置百官，聚粮饷，欲以久弊之，其兵号二十万。陈人旧有巨弩数百皆废坏后生弩工皆不识其器珝创意理之弩矢激五百步人马皆洞以故巢不敢近围凡三百日，犨食将尽，乃乞兵于梁。梁太祖与李克用皆自将会陈，击败巢将黄邺于西华，巢乃解围去。梁太祖入陈州，犨兄弟迎谒马首甚恭。然犨阴识太祖必成大事，乃降心屈迹，为自托之计。以梁援已恩，为太祖立生祠，朝夕拜谒。以其子岩尚太祖女，是谓长乐公主。黄巢已去，秦宗权复乱淮西，陷旁二十余州，而陈去蔡最近，犨兄弟力拒之，卒不能下。后巢、宗权皆败死，唐昭宗即以陈州为忠武军，拜犨节度使。犨已病，乃以位与其弟昶，后数月卒。（节选自《新五代史·卷四十二》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.陈人旧有巨弩数百/皆废坏后/生弩工皆不识其器/珝创意理之/弩矢激五百步/人马皆洞/以故巢不敢近/B.陈人旧有巨弩数百/皆废坏/后生弩工皆不识其器/珝创意理之/弩矢激五百步人马/皆洞/以故巢不敢近/C.陈人旧有巨弩数百/皆废坏/后生弩工皆不识其/器珝创意理之/弩矢激五百步/人马皆洞/以故巢不敢近/D.陈人旧有巨弩数百/皆废坏/后生弩工皆不识其器/珝创意理之/弩矢激五百步/人马皆洞/以故巢不敢近/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.东都，就是下文提到的长安，唐朝尊崇长安为上京、尊崇洛阳为神都，也就是东都和西都。B.表，封建社会下臣对皇帝有所陈述、恳求、建议时用的一种文体。文中指忠武军上奏朝廷。C.生祠，是为活着的人建立的祠庙，加以奉祀，表示感恩与纪念，这是古代的一种信仰民俗。D.节度使，唐代起先设立的地方军政长官。因受职之时，朝廷赐以旌节用来节制调度而得名。12.下列对原文有关内容的概述和分析，不正确的一项是（）A.赵犨从小就表现出领导才能与组织实力，和邻居小孩玩嬉戏，能像将帅指挥军队一样指挥部署，即使大孩子也听他的。B.赵犨富有远见，对形势推断精准，他预言黄巢假如不被长安的百姓诛杀，就肯定会率领残余势力向东逃离东犯陈州。C.赵犨擅长打仗，在担当陈州刺史期间兵少力微，却主动应对，先后击败来犯的王仙芝、孟楷、黄巢，深得百姓的信任。D.赵犨在斗争结束后，感谢梁太祖援救自己的恩德，为他修建祠庙，早晚参拜。他还和朱温结成儿女亲家。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）巢败，果东走，先遣孟楷据项城，昶击破之，执楷以归。（2）然犨阴识太祖必成大事，乃降心屈迹，为自托之计。14.为抵挡黄巢东犯陈州，赵犨做了哪些准备工作？请简要说明。【答案】10.D11.A12.C13.（1）黄巢失败，果真向东逃跑，先派孟楷占据项城，赵昶攻破项城，抓获孟楷归来。（2）但赵犨暗中明白梁太祖必成大事，于是俯首屈心，作依托于他的准备。14.整治城池；把方圆六十里之内的老百姓强行迁到城里；招兵买马；让其弟赵昶、赵翊，加强战备，保卫陈州；修复兵器。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的实力。句意：陈州人过去有几百张大弩，都废坏了，年轻的弩工都不相识这些武器。赵珝设计修复它们，弩箭远射五百步，人马都被射穿，因此黄巢不敢靠近。“后生”指年轻的弩工，是完整的短语，中间不能断开，解除A；“识”和“其器”构成动宾结构，中间不能断开，解除C；“人马”是“皆洞”的主语，意思是人马都被射穿，之前应断开，解除B；故选D。【11题详解】本题考查学生了解并驾驭常见的文学文化常识的实力。A.“东都，就是下文提到的长安”错误，唐朝时东都是洛阳，西都是长安。故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的实力。C.“在担当陈州刺史期间兵少力微，却主动应对，先后击败来犯的王仙芝、孟楷、黄巢”错误，依据原文“累迁忠武军马步军都虞候。王仙芝寇河南，陷汝州，将犯东都，犨引兵击败之，仙芝乃南去。已而黄巢起，所在州县，往往陷贼。陈州豪杰数百人，相与诣忠武军，求得犨为刺史以自保，忠武军表犨陈州刺史”可知击败来犯的王仙芝是在担当忠武军马步军都虞候的时候，并不是在担当陈州刺史之时。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的实力。（1）“东”，名词作状语，向东；“据”，占据；“破”，攻破；“执”，抓获。（2）“阴”，暗中；“降心”，平抑心气；“屈迹”，屈身；“为”，作；“计”，准备。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的实力。依据“乃治城池为守备”可知为抵挡黄巢东犯陈州，赵犨整治城池以作防守准备；依据“迁民六十里内者皆入城中”可知他把六十里以内的百姓都迁移到城中；依据“选其子弟，配以兵甲”可知他选择他们的子弟，配给武器铠甲；依据“以其弟昶、珝为将”可知他任命他的弟弟赵昶、赵珝为将，加强战备，保卫陈州；依据“陈人旧有巨弩数百，皆废坏。后生弩工皆不识其器，珝创意理之，弩矢激五百步，人马皆洞”可知他派人修复兵器，抵挡黄巢。参考译文：赵犨，他的祖先是青州人。小时候与邻居小孩在路旁玩耍，排列行列犹如军队行军布阵的样子，指挥照应有章程，像大元帅一样，即使是大一点的孩子都遵循并听从他。他的父亲叔文看到后特别惊异，说：“能光大我家门楣的，是这个儿子！”到成年后，擅长运用弓剑，为人威猛果敢，看重义气，刺史听说他的才能，召他到军中。屡经升迁任忠武军马步军都虞候。王仙芝侵扰河南，攻陷汝州，将要侵扰东都，赵犨率兵战胜他们，王仙芝于是向南离去。不久黄巢起兵，所在州县，往往陷入贼军手中。陈州豪杰几百人，一起到忠武军，求赵犨做刺史以爱护自己，忠武军表奏赵犨为陈州刺史。不久黄巢攻陷长安，赵犨对将吏们说：“按我的估计，黄巢如不被长安市人所杀，就必定会驱使众人东逃，我们州恰好在其要道上！”于是整治城池以作防守准备，把六十里以内的百姓都迁移到城中，选择他们的子弟，配给武器铠甲，任命他的弟弟赵昶、赵珝为将。黄巢失败，果真向东逃跑，先派孟楷占据项城，赵昶攻破项城，抓获孟楷归来。不久秦宗权以蔡州归附黄巢，黄巢气概很盛，于是率领全部军队包围赵犨。陈州人恐慌，赵犨对他的部下说：“我家三代都是陈州将领，肯定能保住这里。你们这些男子，应当在死中求生，建功立业，未必不在这个时候。”陈州人都踊跃振作起来。黄巢在城北三里修寨栅称八仙营，修建营室，设置百官，堆聚粮饷，准备长期围困他们，军队号称有二十万。陈州人过去有几百张大弩，都废坏了，年轻的弩工都不相识这些武器。赵珝设计修复它们，弩箭远射五百步，人马都被射穿，因此黄巢不敢靠近。包围三百天，赵犨粮食快要吃完，于是向梁求兵。梁太祖和李克用都亲自率兵会聚陈州，在西华战胜黄巢的将领黄邺，黄巢才解围离去。梁太祖进入陈州，赵犨兄弟在马前迎接拜见，特别尊敬。但赵犨暗中明白梁太祖必成大事，于是俯首屈心，作依托于他的准备。因为梁援救自己的恩德，为梁太祖修建祠庙，早晚参拜。让自己的儿子赵岩娶梁太祖的女儿，这就是长乐公主。黄巢离去后，秦宗权又在淮西作乱，攻陷四周二十多个州，而陈州距离蔡州最近，赵犨兄弟奋力抵挡，最终不能攻下。后来黄巢、秦宗权都战败而死，唐昭宗就以陈州为忠武军，拜赵犨为节度使。赵犨患病后，就让位给弟弟赵昶，几个月后死去。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。上包祭酒①孟郊岳岳冠盖②彦，英英文字雄。琼音独听时，尘韵固不同。春云生纸上，秋涛起胸中。时吟五君咏，再举七子风。何幸松桂侣，见知勤苦功。愿将黄鹤翅，一借飞云空。【注】①这首干谒诗是孟郊36岁时上呈包佶包祭酒的，希望得到包佶的赏识。②“冠盖”代指官员。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.一、二两句，诗人运用对偶句式，夸耀自己才华杰出，冠绝群雄。B.七、八两句，以“五君”“七子”自况，委婉表达自己的人格追求。C.九、十两句，表明白诗人勤奋刻苦的状态，也显现出诗人的品德。D.全诗叙事、争论、抒情奇妙结合，干谒之情表达得真诚而恳切。16.这首诗的末尾两句，对表达干谒之情有什么作用？请简要分析。【答案】15.A16.结尾两句说希望能借助黄鹤的翅膀飞上九天，翱翔万里。以暗喻的手法点明写诗的目的是希望得到包佶的赏识，进入仕途。【解析】【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的实力。A.“夸耀自己”错，一、二两句，诗人运用对偶句式夸赞包佶位尊气盛，刚直不阿，气概不凡，有雄才大略。故选A。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌语言之炼句的实力。本诗写作是在包佶任国子监祭酒，而孟郊当在赴京应试之前，呈诗包佶，望加举荐。理解最终两句对表达干谒之情的作用，离不开对全诗的分析。诗歌前四句是对包佶的才、貌、文辞的夸赞，表达了诗人的仰慕之情；诗歌七、八两句，以“五君”“七子”自况，委婉表达自己的人格追求。九、十两句，表明白诗人勤奋刻苦的状态，也显现出诗人的品德。前十句叙事、争论奇妙结合，诗歌末尾两句“愿将黄鹤翅，一借飞云空”意思是希望能借助黄鹤的翅膀飞上九天，翱翔万里。这两句是抒情，把诗人的目的委婉呈现出来。以暗喻的手法说希望能借助黄鹤的翅膀飞上九天，翱翔万里。实际是希望得到包佶的赏识和举荐，进入仕途。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《谏太宗十思疏》中，魏征针对“用人纳谏”，提出了“____________，____________”策略，这也成为初唐的治国方略，为“贞观之治”打下了基础。（2）《琵琶行》中，诗人生动地描绘了琵琶女弹奏乐曲时旋律的变更，用“_____________”形容曲调的宛转流利，用“____________”形容弦声愈来愈低沉，以至停顿。（3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“____________”一句写两人阴阳相隔时间之长，“__________”一句又表现了距离之远。【答案】①.简能而任之②.择善而从之③.间关莺语花底滑④.冰泉冷涩弦凝绝⑤.十年生死两茫茫⑥.千里孤坟【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的实力。留意重点字的写法，“简”“善”“莺”“涩”“凝”“茫”“孤”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。千百年前熠熠生辉、色调斑斓的艺术品，会随着时间的消逝变得光泽黯淡、体质“孱弱”，甚至一触即“灰飞烟灭”。在文物工作者们____________之际，不少博物馆纷纷与科研机构合作，或者干脆自己组建试验室，将高新科技运用到文物传承爱护、活化利用中。中国丝绸博物馆技术部是一支冲锋在前的文物修复队。队伍数次携带重达数百公斤的大型科研设备奔赴拉萨，克服高原反应，发扬“格桑花”精神，___________地开展纺织品文物爱护修复工作。著名遐迩的“五星出东方利中国”锦护臂，是一块汉代的织锦。10470根经线，84片花综，2片地综，国丝技术部历经一年多的时间，将它胜利复制出来，_____________了汉代超群的织锦技艺。“文物以载道”，士以弘道。为了让文物承载的价值______________，为了提升国民的文化自信，文物人始终在努力。心之所善，是每位文物人的心声。18.依次填入文中横线上词语，全都恰当的一项是（）A.手足无措坚韧不拔再现人所共知B.力不能支坚韧不拔再现路人皆知C.力不能支自强不息展示路人皆知D.手足无措自强不息展示人所共知19.下列各句中的引号，和文中画横线句引号作用相同的一项是（）A.汉字“蜀”曾多次出现在殷周的甲骨文和金文中。B.文物工作者们克服高原反应，发扬“格桑花”精神。C.青铜鸟脚人像“分别”3000年后首次“合体”。D.写作中公理、“婆理”、大道理，还是少讲为妙。20.文中画波浪线的句子运用了拟人和引用的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。【答案】18.A19.D20.（1）构成：把文物说成“体质‘孱弱’”，运用拟人手法；效果：生动地说明艺术品的脆弱；（2）构成：“灰飞烟灭”出自苏轼《念奴娇·赤壁怀古》；效果：此处引用形象地说明文物脆弱到不能触碰。（3）运用拟人和引用，说明文物修复的逆境，为后面文物工作者运用高科技传承爱护、活化利用文物做了铺垫。【解析】【18题详解】本题考查学生正确运用词语（包括成语）的实力。手足无措：意思是手被绑住，无法解脱。形容遇到问题毫无解决的方法。力不能支：力气不能支持。表示事到危难的时候，想要挽救、解决，但力气不够。语境是说文物工作者对体质“孱弱”的文物的爱护没有好的方法，应选“手足无措”；坚韧不拔：形容意志坚决，不行动摇。自强不息：自己努力向上，恒久不懈怠。结合“数次携带重达数百公斤的大型科研设备奔赴拉萨”“克服高原反应”“发扬‘格桑花’精神”可知，此处重在突出意志坚决，应选“坚韧不拔”；再现：意思是过去的状况再次出现；重现。展示：清晰地摆出来或明显地表现出来。由“复制出来”可知应选“再现”；人所共知：意思是指人人都知道。路人皆知：比方人所共知。多指一些人的罪恶、不良专心、隐秘之事等人人都知。语境指让人们都知道文物承载的价值，应选“人所共知”。故选A【19题详解】本题考查学生正确运用标点符号的实力。“文物以载道”引号表干脆引用。A.表示突出强调；B.表示特定称谓；C.表示特殊含义；D.表示干脆引用。故选D【20题详解】本题考查学生正确运用常见的修辞手法的实力。“体质”，是由先天遗传和后天获得所形成的，人类个体在形态结构和功能活动方面所固有的、相对稳定的特性。“孱弱”，瘦小虚弱。说千百年前的艺术品“体质‘孱弱’”运用了拟人手法，给予艺术品以人的特征，生动地说明艺术品在时间的侵蚀下变得特别脆弱；而“甚至一触即‘灰飞烟灭’”中“灰飞烟灭”原本出自唐代佛经《圆觉经》，意思是像灰、烟一样很快消逝。形容在极短时间内消逝干净。后苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中有“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，形容曹操的战船在周瑜和诸葛亮的“火攻”之下瞬间被烧光的场景。而此处引用，则形象地说明文物脆弱到不能触碰，一触就可能解体。此句运用拟人和引用，把文物修复的困难呈现出来，为后面运用高科技传承爱护、活化利用文物做了铺垫。（二）语言文字运用I（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。今年8月8日，我们迎来第十四个“全民健身日”。活动期间，“2024年全国大众快乐冰雪周”系列活动火热开展，中国冰雪大篷车百场巡回主题活动在部分省份有序开展。线下活动如火如荼，___①___，骑行、跑步、滑板、跳绳等项目，在“全民健身线上运动会”平台接连上线，深受群众宠爱。生命在于运动，运动须要科学。今年，国家体育总局发布全民健身系列公益视频广告和海报，引导群众主动健身、___②___。秋季天气转冷，健身时一般要选择动作幅度较小、热量消耗较大的有氧运动，并依据年龄差异而有所不同。___③___，以保持上呼吸道黏膜的正常分泌，防止咽喉肿痛。如健身时出汗过多，可在开水中加少量盐，以维持体内电解质平衡。此外，运动熬炼还要在最佳的精神状态和生理状态状况下进行。俗话说“春困秋乏”，睡眠充分不仅是加大机体免疫力的一个重要手段，而且能让人获得健康，复原体力。21.文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.睡眠充分不仅是提高机体免疫力的一个重要手段，而且能让人复原体力，获得健康。B.睡眠充分不仅能让人复原体力，获得健康，也是加大机体免疫力的一个重要手段。C.睡眠充分不仅是加大机体免疫力的一个重要手段，而且能让人获得健康，复原体力。D.睡眠充分不仅