初中语文人教部编版七年级下册第16课《陋室铭》《爱莲说》比较阅读训练

部编版七年级下册第16课《陋室铭》《爱莲说》比较阅读训练

文言文阅读，回答下列小题。

（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有

鸿儒，往来无白丁。可以调素率，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何

陋之有？

—刘禹锡《陋室铭》

（乙）水陆草木之花，可爱者甚善。晋陶渊明独爱菊。自李唐枭，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，

濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予

者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

——周敦颐《爱蓬说》

I.解趋下列加点字。

（1）惟吾德警（2）无案牍之芳形

（3）可爱者套蕃（4）濯清涟而不妖

••

2.翻译下面句子。

（1）可远观而不可亵玩焉。

（2）无案牍之劳形。

3.简要分析（乙）文菊、牡丹、莲的象征手法以及衬托手法。

4.（甲）文与（乙）在写法上有什么用同之处？

［甲］山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾嬉馨。苔痕土阶绿，草色入帘青。谈笑

有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案埃之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：

何恒之有？

（《陋室铭》）

［乙］水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯

清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，杳远益清，亭亭净植，可远观而不可亵焉。

于谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予

者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（《爱莲说》）

5.解稻下列加点词在文中的意思。

（1）鸿儒

⑵,形

（3）甚养

（4）婚看闻

6.翻译下列句子。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）可远观而不可亵玩焉。

7.简述甲、乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操？

《陋室铭》：

《爱莲说》：

8.两篇文章均运用了对比的写作手法，试各举一例说明。

［甲］山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑

有鸿儒，往来无白丁。可以调素参，阅金经。无丝竹之乱耳，无案凄之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：

何陋之有？

——《陋室铭》

［乙］水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯

清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，各远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予

者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

《爱还说》

9.解朽下列加点的字。

(1)惟吾德警()

(2)谈笑有泻儒(_______)

(3)可爱者套普()

(4)亭亭净值()

10.翻译下列句子。

(1)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

(2)不要不枝，香远益清。

11.填空：

(1)《陋室铭》一文中写作者交往之雅的句子是：

(2)《爱莲说》•文中，作者从生长环境赞美莲品质高洁的句子是:

12.简述甲、乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操？

阅读《短文两篇》，回答下列小题。

陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是晒室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘寺。谈笑有鸿儒，

往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱社丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟

而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也：牡丹.花之富贵者也：莲，花之君子者也。噫！菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予

者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

13.下面句子中加点词的解释，不无硬的一项是

A.有仙则多名：出名，有名

B.谈笑有渭施鸿儒：博学的人

C.亭亭净地植：种植

D.宜乎众矣宜：应当

14.1面句子中，是判断句的一项是

A.无丝竹之乱耳

B.何陋之有

C.可远观而不可亵玩焉

D.莲，花之君子者也

15.下面对选文的理解分析，不巧砸的一项是

A.《陋室铭》一文，作者以有仙之山、有龙之水开篇，引出本文主旨句一一“斯是陋室，惟吾德馨”。

B.《陋室铭》一文，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情

趣。

C.《爱莲说》以“水陆草木之花，可爱者甚蕃”统领全篇，引出下文对“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”的阐发，

为表达主题作准备。

D.《爱莲说》运用了托物言志的手法,借助对菊花、牡丹、莲花的赞美表达了作者羡慕陶渊明不与世俗同流合污的

高尚品格以及对世人追逐名利的厌恶态度。

古文阅读

陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘奇。谈笑有鸿儒，

往来无白丁。可以调素率，阅金经。尼丝竹之乱耳，无案犊之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之

有？”

爱蓬说

水味草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。子独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟

而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可褒玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也：牡丹，花之富春者也：莲，花之君子者也。嚏！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予

者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

孙权劝学

初，权谓吕蒙日：“卿今当涂学事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权日：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉

试卷第2页，总24页

猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊

日：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙日：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结

友而别,

16.下列各项加点词的用法和意义相同的一项是（）

A.当涂学事/学世无双（《卖油翁》）

B.以军中多务/"我酌油知之（《卖汨翁》

C.后陋之有/同予者四人

D.独爱莲之出淤泥而不染/水陆草木之花

17.解释下列句子中加点词的意思。

（1）但当涉••猎（）

（2）齐鲁青本［（____）

（3）亨亨净居（_____）

（4）看龙则中（）

18.用现代汉语翻译下面句子。

（1）可远观而不可亵玩焉。

（2）无丝竹之乱耳，无案犊之劳形。

19.按要求回答问题。

（1）《陋室铭》采用了什么表现手法？表达了作者怎样的情操？

（2）《爱莲说》主要写的是“莲之爱”，为什么还要写“菊之爱”、“牡丹之爱”呢？

20.品读《孙权劝学》，请说说吕蒙的变化对你有什么启示？（说出其中一点）

阅读文言文，完成下列小题。

（甲文）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，彩色入帘青。谈笑

有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案埃之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：

何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

（乙文）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐表，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，

濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫菊之爱陶后鲜有闻莲之爱同于者何人牡

丹之爱宜乎众矣。

（周敦颐《爱莲说》）

21.划分下面句子的朗读节奏（用划出六处）。

噫菊之爰陶后鲜有闻莲之爱同予者何人牡丹之爱宜乎众矣。

22绍择加占学

A..谈笑有涉‘儒,鸿：B.即是陋室斯：

C.可爱者甚苦蕃：D.亭亭净值植：

23.下列语句中加点词的意义和用法用同的一项是（）

A.斯考陋室号非木柿，岂能为暴涨携之去？

B.水不在深，有龙则灵闻过则喜

水陆草木之花・何陋之有

C.

濯清涟而木妖康肃秦而遣之

D.

24.翻译下列句子。

（1）予独爱莲之出淤泥而不染。

（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

25.请用简洁的语言回答

（1）岫室铭中的“斯是陋室”与“何陋之有”是否矛盾？为什么？

（2）《爱莲说》中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么？

阅读下面文言文，完成各题。

（甲）山不在高，有仙则名。水不在深.有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有

鸿儒，注来无白丁。可以调素恭，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何

陋之有？”

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也：蓬，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。蓬之爱，同予

者何人？牡丹之爱,宜乎众矣。

35.解释下列划线的字。

（1）丸是陋室（）（2）可以调素琴（）

（3）陶后鲜有闻（）（4）宜乎众矣（）

36.翻译文中划线句子。

（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。

（2）莲之爱，同予者何人？

37.甲文作者认为陋室不陋，这表达了他怎样的情怀？

38.两则选文均运用了对比的写作手法，试各举一例说明。

阅读（甲）（乙）两个文段，回答问题。

（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有

鸿儒，住来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案犊之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何

陋之有？”

刘禹锡《陋室铭》

（乙）水陆草木之花，可爱者甚尊。晋陶渊明独爱菊。自李唐枭，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，

濯清■连而不妖,中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予

者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

周敦颐《爱莲说》

39.解释下列加点的字。

（1）期是陋室_______________________

（2）陶后野有闻____________________

（3）惟吾德警_______________________

（4）亭亭净植_______________________

40.翻译文中划线句子。

（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。

（2）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

41.说说这两篇文章在语言风格上有什么不同。

42.甲文中的陋室主人是否符合乙文中所说的君子标准，试结合文本内容加以分析。

阅读下面的文言文,完成下面小题。

陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来

无白丁3可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蓄。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人去爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而

不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？

牡丹之爱，宜乎众矣.

43.解释下列句子中加着重号的词语。

（1）有仙则名（—）（2）无案牍之劳形（一）

（3）不可穿玩焉（）（4）亭亭净粳（）

44.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）苔痕上阶绿,草色入帘青。

（2）中通外直，不蔓不枝。

45.以上两篇文章都运用了托物言志的写作手法,请分别写出文章表达了作者怎样的高洁志趣。

（五）比较阅读下面两则文言文，回答问题。

（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有

鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西Q子云亭。孔子云：何

陋之有？

（《刘禹锡《陋室铭》）

（乙）水陆草木之花，可爱者甚暮。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，

濯清涟而不妖，中通外直，不受不枝，香远血清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

于谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同于

者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

（周敦颐《爱莲说》）

46.解释下列加点词的意思。

（1）惟吾修警德馨：

（2）往来无白丁白丁：

（3）濯清涟而未妖濯：

（4）陶后萼有闻鲜：

47.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（2）予独爱莲之出淤泥而不染。

48.（甲）文“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句中，“上”“入”两个字在表情达意上有什么作用？

49.（甲）（乙）两文在行文上都注重了骈散结合，但语言风格又各有不同，请简要概括其不同点。

50.（甲）（乙）两文都运用了的表现手法，（甲）文借陋室表达作者的志趣，（乙）文则借“莲”表

达了作者不与世俗同流合污、高洁坚人的君子之风。

阅读下面两个语段，完成下列小题。

（甲）山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上阶绿，草色入帘青,谈笑有

鸿儒,往来无白丁,可以调素察.阅金经.无丝竹之乱耳,无案康之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云：何

陋之有？

—刘禹锡《陋室铭》

（乙）水陆草木之花，可爱者甚喜。晋陶渊明独爱菊。自李唐未，世人甚爱牡丹，予独爱莲之出淤泥而不染，

濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩.焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；蓬，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻，蓬之爱，同予

者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

—周敦颐《爱莲说》

51.解择下列加点词。

（1）谈笑有潜债鸿儒：

（2）可远观而不可逐城焉亵玩

52.把语段中划横线的句子翻译成现代汉语。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

53.花有德，人有品。乙文运用了衬托的手法来写莲，请结合三种花的象征意义做简要分析衬托手法的作用。

54.甲、乙两文分别表达了作者怎样的志向和情操？在写法上有什么相同之处？

阅读下面两则文言文，完成下列小题。

（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有

鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何

陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

（乙）水陆草木之花，可爱者甚暮。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，

濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可褒玩焉。

于谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也：莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同于

者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

（周教颐《爱莲说》）

55.解释下面句子中加点的字词。

①往来无百丁白丁：________________②惟吾德野馨：_______________

③可爱者套芾蕃：④濯清涟而不妖濯：

56.用现代汉语翻译下面的句子。

①苔痕上阶绿，草色入帘青。

②可远观而不可亵玩焉。

57.下面选项中的“之”与“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“之”意义相同的一项是（）

试卷第6页，总24页

A.孔子云：何陋之有？B.岂能为暴涨携之去？

C.无丝竹之乱耳;无案牍之劳形。D.莲，花书君子者也。

58.请你结合具体内容从表现手法和表达的内容两方面谈谈这两篇短文的共同点。

阅读下面文言文，完成小题。

（甲）陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素基，阅金经。无

丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（乙）爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱，中通外直，杳远益清，亭

亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也：牡丹，花之富贵者也；蓬，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。蓬之爱，同予

者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

59.解释下列句子中加点词语的意思。

⑴谈笑有渭债

⑵无辜牍之言形

（3）津清涟而不坏

⑷可远观而不可藜坝焉

⑸即是陋室

⑹可以强素琴

⑺陶后鲜有闻

60.下列句子中加点词的意思或用法用同的一项是（）

A.何陋之有一一水陆草木之花B.有仙则乡一一莫名其妙

C.濯清涟则不妖一一狼亦黠矣，呵顷刻两毙D.陶后鲜有闻一一芳草鲜美

61.把下面句子翻译成现代汉语。

（D斯是陋室，惟吾德馨。

（2）莲之爱，同予者何人？

62.两篇短文，文字优美，意味深远。请说说（甲）（乙）两文分别表达了作者怎样的思想感情。

（甲）：

（乙）：

（甲）山不在高，有仙则名,水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨人苔痕上阶绿，草色入帘青，，谈

笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素参，阅金经。无丝竹之乱耳，无案犊之劳形。南阳诸葛庐，西次勺于云亭。孔子云：

“何陋之有?”

（刘禹锡《阳室铭》）

（乙）水陆草木之花，可爱者甚者。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，

濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，予者

何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（周敦颐《爱莲说》）

63.解译下列加点词语。

（1）版是陋室（）

（2）无事牍之劳形（）

（3）可爱者甚菩（____）

（4）濯清涟而木妖（）

（5）不装不枝（）

64.翻译下面句子。

（1）孔子云：“何陋之有？”

（2）香远益清，亭亭净植。

65.下列说法不正确的一项是（）

A.乙文“中通外直，不蔓不枝，香远益清”用来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬。

B.甲乙两文都是托物言志的名篇，文字优美，意味深远。

C.“铭”和“说”都是古代文体，“铭”侧重于议论说"侧重于叙事。

D.甲文句式大多整齐，对仗工整；乙文语言精练，骈散相间。

66.古人注重借文立德，你从这两篇文章中获得什么共同的启示？

古诗文阅读

（甲）水陆草木之花，可爱者甚尊。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。子独爱莲之出淤泥而不染，

濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也：建，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。蓬之爱，同予

者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（选自周敦颐《爱莲说》）

（乙）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有

鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何

陋之有？

（选自刘禹锡《陋室铭》）

67.解释下列句中加点的词。

（1）惟吾德馨

（2）可爱者甚滞

⑶可远观而不可鎏为焉

⑷无案牍之劳形.

68.下列各组加点词的意义和用法相同的一组是（）

A.可远观而不可亵玩可不入虎穴，裁得虎子

芳草州美.

B.菊之爱，陶后绯有闻

花之誉贵者也

C.予独爱莲之出淤泥而不染

D.濯清涟叫不妖学W不思则罔

69.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。

（2）菊之爱，陶后鲜有闻。

70.（甲）（乙）两篇短文采用了哪种用同的写作手法？分别表达出作者怎样的人生志趣？

71.写陶渊明“独爱菊”和世人“甚爱牡丹”有什么作用？

阅读下面文言文，完成下列小题。

（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有

鸿儒，注来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何

陋之有？”

（刘禹锡《陋室铭》）

（乙）水陆草木之花，可爱者甚尊。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，

濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，杳远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩海。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也：莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予

者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！

（周敦颐《爱莲说》）

72.下列选项中“之”充当代词的一项是（）

A.何阳专有？B.予独爱莲石出淤泥而小染

C.牡丹之爱，宜乎众矣。D.沿河求之:不亦颠乎？

••

73.解释下列加点词语在句中的意思。

（1）山不在高，有仙则各名：

（2）谈笑有涉儒鸿：

（3）可远观而不可零加焉亵玩：

（4）菊之爱，陶后鲜.闻鲜：

•

74.用现代汉语说说下面句子的意思。

（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。

（2）莲之爱，同予者何人？

75.你认为刘禹锡符合周敦颐所说的君子的标准吗？请结合具体内容说说理由。

试卷第8页，总24页

阅读下面的文言文，完成下列小题。

（甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，

濯清涟而不妖，中通外直，不黄不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同于

者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（周敦颐《爱莲说》）

（乙）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有

鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案犊之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何

陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

76.解释下列加点词在文中的意思。

（1）惟吾德擎

（2）可爱者甚章：

（3）可远观而不可裴玩焉：

（4）无案牍之劳形•：

（5）何陋考有：

77.翻译下列句子。

（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。

（2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

78.（甲）（乙）两篇短文都采用了哪种写作手法？分别表现出作者怎样的人生志趣？

79.人们爱莲，因为它有很多价值。在观赏价值、实用价值、精神价值中你更看重它的哪种价值？请谈谈你的看法。

比较阅读《陋室铭》和《爱莲说》，回答问题。

（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有

鸿儒，往来无白丁。可以调素聚，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何

陋之有？

（乙）水陆草木之花，可爱者甚尊。晋陶渊明独爱菊。自李唐表，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，

濯清;连而不妖，中通外直，不蔓不枝，杳远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩海。

予谓菊，花之隐逸者也：牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。.莲之爱，同予

者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

80.用“/”给下面句子划分节奏。（划两处）

予独爱莲之出淤泥而不染

81.请解群下面划线字词的含义。

（1）谈笑有澧儒（）

（2）无案牍之菱形（）

（3）可爱者甚蜜（）

（4）不篁不枝（）

82.翻译下面的句子。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）可远观而不可亵玩焉。

83.下列句子中加点词的意思和用法用同的一项是（）

A.无丝竹之乱耳花之隐逸者也

B.濯清涟可不妖与人期行，相委回去

C.可以调素琴以刀劈狼首

D.同予苟何人晓之春亦舍然大喜

84.简述甲、乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操?在写法上有什么相同之处?

阅读下面的文言文，完成下列小题。

陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘寺。谈笑有鸿儒，

往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

爱莲说

水味草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟

而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予

老何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

85.解释下列句中加点的词语。

（1）山不在高，有仙则名—

（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁—

（3）牡丹之赢自乎众矣—

86.用“/”给下质的句子划分朗读停顿，只划一处。

予独爰莲之出淤泥而不染。

87.下列各项中“之”字的意义和用法与其他三项不同的一项是（）

A.无丝竹之乱耳。

B.何陋本有。

C.予独宓莲？出淤泥而不染。

D.无案牍之於形。

88.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）中通外直，不蔓不枝。

89.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，这屋子到底陋还是不陋呢？请简要说说你的看法。

90.结合课文内容，说说作者心目中的君子应当具备哪些美好品质？

阅读下面两篇文言文，完成小题。

［甲］山不在高，有仙别名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾谯馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，

往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

——刘禹锡《陋室铭》

［乙］水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟

而不妖，中通外直，不要不枝，香运益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何

人？牡丹之爱，宜乎众矣。一周敦颐《爱莲说》

91.解释下列句子中划线词语的意思。

（1）淡笑有鸿儒（2）花之幽逸者也

92,下列句子中划线词的意思或用法相同的一项是（）

A.何陋之有水陆草木之花B.有仙则名名之者谁

C.濯清涟面不妖可远观画不可亵玩焉D.陶后鲤有闻芳草鲤美

93.（小题3）把下面句子翻译成现代汉语。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

94.文章的写法是杳表情达京服务的,甲、乙两文都采用了的写法，甲文通过为陋室作铭表明自己的抱

负和情裸，乙文则通过_______________表达自己的节操，两文都写得较含蓄。

95.两篇名文，文字优美，意味深远。请说说甲、乙两文分别表达了作者怎样的思想情感。

阅读下面《陋室铭》和《爱莲说》节选。

陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来

无白丁，可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

爱莲说

水陆草木之花，可爱者其蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不

妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

96.解释下列加点的字。（4分）

（1）惟吾德瞿—（）（2）谈笑有泄假（）

（3）暹清涟而不妖（）（4）亭亭净值（）

97.翻译下列句子。（4分）

（1）尢丝竹之乱耳，尢案牍之劳形。（2）中通外直，小硬小枝。

98.下面对两篇文章内容理解丕理的两项是（2分）

A.《附室铭》中作者以古代名贤自比，表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

试卷第10页，总24页

B.《陋室铭》中表现的是作者身居陋室怡然自得的心情和对仙人生活的羡慕和追求。

C.《爱莲说》中“香远益清，亭亭净植”一句比喻君子志洁行廉，芳名远播。

D.《爱莲说》中“可远观而不可亵玩焉”一句L匕喻君子不可能受到大多数人的理解。

课内文言文阅读

陋室铭

山不在高，有仙别名。水不在深，有龙则灵。斯是晒室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘奇。谈笑有鸿儒，

往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

爱莲说

水咕草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟

而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可裹玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予

者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

99.《陋室铭》作者是唐代的,《爱莲说》的作者周敦颐是北宋的家。

100.解释加点词的意思。

（1）惟吾德警（）

（2）无寒牍之劳形（________）

（3）可应者甚替（）

（4）濯清涟而不轼（）

101.翻译句子。

（1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（2）坦，花之君子者也。

102.《陋室铭》和《爱莲说》两篇文章的作者分别借“陋室”和“莲”寄寓了怎样的情感？

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，

往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯青

涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何

人？牡丹之爱，宜乎众矣。（周敦颐《爱莲说》）

103.解释下列句中加横线的字。

（1）山不在高，有仙则名（）

（2）可爱者甚善（）

（3）陶后鲤有闻（）

104.翻译下列句子。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）可远观而不可亵玩焉。

105.下面对陋室铭选文内容和写法分析不正确的一项是（）（

A.“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，以山水作类比，引出陋室，暗示陋室不陋。

B.《陋室铭》从自然环境优美、往来人物不俗、主人生活情趣高雅三方面，烘托陋室不陋。

C.《爱莲说》以“中通外直，不要不枝，香远益清”来比喻君子通达事理、行为端正的高尚品质。

文《爱莲说》运用了对比、反衬的手法，将牡丹的富贵和连花的高洁相对比，表达r作者对雍容华贵的牡丹的

赞美之情。

陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾楝馨。苔痕上阶绿，草色入帘寺。谈笑有鸿儒，

往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

爱莲说（节选）

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚暮。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清

涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

106.解释加点字词。

（1）有仙则名（2）惟吾德零

（3）可以训素当（4）可爱者甚芾

（5）不蔓木林.

（6）可远观而不可亵玩焉

107.翻译下列句子。

（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

108.就写法来看，《陋室铭》和《爱莲说》有何相同之处？

109.《陋室铭》结尾引用孔子的话有什么作用？

110.根据莲的内涵，谈一谈你心中的君子应具有哪些美好品质。

阅读下列文段，按要求回答问题。

（甲）山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，

往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之

有？”

（乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊：自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之山淤泥而不染，濯清

涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而穴可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花

之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

111.v下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（）

A.水/不在深，有龙/则灵。

B.谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。

C.出/淤泥而不染，濯/清涟而不妖.

D.南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。

112.下列说法不正确的一项是（）

A.《爱莲说》的“说”，《陋室铭》的“铭”都是古代的文体。

B.《陋室铭》一文押同一个韵，除最后一句外，偶句押韵。

C.《爱莲说》一文中“爱”是全文的感情主线。

D.《陋室铭》一文除最后一句外，全是散句，而《爱莲说》一文则骈散结合。

113.下列对文章内容的赏析有误的一项是（）

A、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。

B、“苔痕上阶绿，草色入帘青。”写出了环境的清幽雅致。

C、“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”写出了作者生活情趣的高雅。

D、文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。

比较阅读《陋室铭》和《爱莲说》，回答问题。

（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有

鸿儒，往来无白丁。可以调素参，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何

陋之有？

（乙）水陆草木之花，可爱者甚者。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，

濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予

者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

114.用给下面句子划分节奏。（划两处）

予独爱莲之出淤泥而不染

115.请解释文中划线字词的含义。

（1）谈笑有澧儒（）

（2）无案牍之芸形（）

（3）可爱者甚董（）

（4）不蔓不枝（）

116.翻译下面的句子。

（1）斯是陋室，惟吾德馨

（2）可远观而不可亵玩焉

117.下列对选文理解和分析不恰当的一项是（）

A.《陋室铭》重点突出“陋室”环境之清幽宁静、主人生活情趣之高雅和交往人物之不俗。

B.《爱莲说》写菊和牡丹是为了反衬莲的高洁品质

C.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明作者对官场生活的鄙弃。

试卷第12页，总24页

D.《爱莲说》从环境、体态、香气、风度四个角度表达了对莲的赞美之情

118.简述甲、乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操?在写法上有什么相同之处？

阅读下面的文言文，完成下列小题。

（甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，

濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，杳远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予

者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

（周敦颐《爱莲说》）

（乙）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有

鸿儒，往来无白丁。可以调素挈，阅全经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何

陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

H9.下列句中加点词的解释有误的一项是（）

A.惟吾德警（德行美好）B.可爱者甚蓄（多）

C.可•远观而不可亵♦玩♦焉（靠近玩弄）D.香远益•清（好处）

120.下列词句中加点词的意义相同的一组是（）

A.予独爱莲之出淤泥而不染何陋之有

B.香军益清可年观而不可亵玩焉

C.温故而知新，可以为师矣可以调素琴

D.斯是陋室.逝者如期夫.

121..下列对句子划分节奏或者翻译有误的一项是（）

A.无/丝竹之/乱耳，无/案牍之/劳形

B.自/李唐来，世人/盛爱/牡丹

C.苔狼上阶绿，草色入帘青。（绿色的青苔爬上了台阶，使台阶变成绿的；青青的绿草映入竹帘，使室内染上青色。）

D.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（我只爱莲花它从淤泥中生长出来却不被污泥所沾染，在清水里洗涤

过却不显得妖媚。）

122.下列对文章的理解和分析有误的一项是（）

A.两文都采用了欲扬先抑的手法来表现自己的情操。

B.《爱莲说》表达了作者洁身自好、不随俗流沉、志洁行廉、坚守节操的人生志趣，《陋室铭》表达了作者安贫乐

道、高洁傲岸的情操。

C.《陋室铭》的“铭”是古代刻在器物上用来警戒自口或者称述功德的文宇。

D.《爱莲说》言简意丰，文笔摇曳多姿，讲究散句和骈句的交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。

阅读文言文，完成后面小题。

（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有

鸿儒，往来无白丁。可以调素参，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何

陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

（乙）水陆草木之花，可爱者甚善。晋陶渊明独爱菊。自李唐枭，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，

濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不