浙江省高中语文学业考试模拟卷

高中语文学业考模拟测试卷1．下列词语中加点字的读音，全都不相同的一组是（）苑囿（y6u）．纨绔（kU）．．泥淖（ndo）苑囿（y6u）．纨绔（kU）．．泥淖（ndo）．熨帖（yU）．安土重迁（zh6ng）．称心如意（cheng）．一叶扁舟（piGn）．冠（8口皿）冕堂皇B.阳（tGn）圮慰藉（jie）C.岑（&n）寂惊骇（hai）D.窈（ydo）陷炮烙（lao）2.下列句子中没有别字的一项是（）今年以来，全国房屋销售价格同比涨幅连续7个月下降，环比涨幅在%以下,房价疯涨得到了明显的遏止。中国古代诗歌中的名句，千百年来一直传颂不衰，脍炙人口，对以后历代的影响，远远超过了诗歌本身的范畴。C过去的江枫鱼火已看不见了，取而代之的是各种漂亮的路灯与古朴的宫灯交相辉映，煞是好看。院子后面那棵高过屋顶的大树，细而密的枝叶伸展在屋顶的上面，美而浓的树阴竟把小屋笼罩起来了。3．依次填入下列句子横线处的词语，恰当的一项是（）①凤凰城镇里处处葱茏青翠，但—独特的吊脚楼，却被速生的凤头砖瓦楼渐渐替代。②童玲内心不接受这样一个公主的形象， 在她眼前的是另外一个文成公主的形象。③在亲子农庄里，会告诉小朋友们怎样种菜，让他们亲身―农民伯伯的种菜过程。A.风格浮现体会B.风味出现体味C.风味浮现体味D.风格出现体会4．下列句子中加点的成语运用不恰当的一项是（ ）A.有志气的青年在困难面前一定会十分沉着，会想办法加以克服，绝不诚惶诚恐，被困．．．．难吓倒。B.民间雕刻能在细如发丝的玻璃丝上刻上名人的头像，惟妙惟肖，栩栩如生，真可谓鬼．斧神工啊！．．．．C运河申遗成功的那夜，我来到运河边，在各色灯光的映照下整个运河的夜空流光溢彩，．．．．运河更美了！D.一个生活在乡间的普通老人诗写的很好，有人说，这是他善于在田间地头捕风捉影的．．．．缘故。5．下列句子没有语病的一项是A.随着教育教学改革的不断深化，高校双学位学生的培养深受社会广大用人单位的欢迎，就业率明显提高。B.美国航天局认为，30年航天飞机项目的终结，可以使美国腾出资金进行新技术以及深空探索。C西部地区每个试点县区将设立监督检查组，定期和不定期地对免费午餐实施情况进行全程监督。D.巴西世界杯即将迎来最精彩的决战时刻，无缘这场超级盛宴的中国足球当然也不想错过难得的发展机遇。6．依次次填入下列横线处的诗句，正确的一项是（）花架之上，神态凛冽的菊花，端庄雅洁的山茶花，艳丽的牡丹，娇俏的石竹，挺拔的剑兰，潇洒的仙客来，“ ”的桃花，“ ”的大丽，"__. ”的水仙，“ ”的梅花，还有鸡冠、玫瑰、含笑、兰花之类，交相辉映。①胭脂淡染一朵轻 ②独先天下之春光③卧丛无力含醉状 ④水上轻盈步微月A.①③④②B.②④①③C.④②③①D.④②③①下列诗句运用的修辞手法与其他三项不同的一项是A.我的未来是抽不出锋芒的青稞（食指《命运》）B.星呀星的细雨/是春天的绒毛（朱自清《细雨》）C.太阳和星星睡在我们怀里/闪闪发光。（江河《让我们一起奔腾吧》）D.小笛如一阵轻风/家家临水的楼窗开了（李白凤《小楼》）.下列句子中用语得体的一项是（）某学校一位老师，接到一份请他参加学术讨论会的通知，但他因病不能出席。如果给大会秘书处写信说明情况，比较得体的一句话是（）A.我因病不能前去参加大会，失去了一次学习的良机，对此深感内疚，敬请谅解。B.我因病不能前去参加大会，失去了一次与同行切磋学问的良机，对此深感遗憾。C我因病无法前去参加大会，失去了一次学习的绝好机会，对此深感不幸和惭愧。D.我因病无法前去参加这次会议，辜负了你们的一片美意，对此深感不安和惭愧。.下列作家与作品不对应的一项是（）A.欧•亨利 《警察与赞美诗》苏洵 《六国论》C.辛弃疾 《稼轩长短句》D.巴金 《茶馆》下列加点的词语与现代汉语的意义最为接近的一项是（ ）A.欲苟顺私情，则告诉不许．．B.肴核既尽，杯盘狼藉．．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也．．三餐而反，腹犹果然．．11.从句式角度来看，与其他三句不同的一项是（）示例：吾属今为之虏矣A.亚父者，范增也B.而为秦人积威之所劫C.月出于东山之上D.何为其然也12.下列各句翻译正确的一项是A.不积跬步，无以至千里一一不积累小步，就没有办法到达千里远的地方。B.越国以鄙远，知其难也一一越过晋国把远方的郑国作为边境，您知道是难于相处的。先破秦人咸阳者王之——先打败秦军进入咸阳的人一定是大王您。之二虫又何知——这两条小虫又知道什么呢！13．下列对李煜《虞美人》表现手法的赏析，不恰当的一项是春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。“往事知多少。”表明作者已沉入对往事的回忆中，这是虚写，含有韶光易逝的感慨。词中把“雕阑玉砌”和“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉，物是人非之感。C．“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”是虚写，运用比喻把抽象的愁具体化。D.春花秋月，象征良辰美景，赏心悦目，词中写“春花秋月”是以乐景写乐情”。阅读下面的文字，完成14——16题。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”TOC\o"1-5"\h\z14．下列各句中黑体词语解释不正确的一项是（ ）A.大礼不辞小让让：谦让B.度我至车中度：估计C.沛公则置车骑置：置办，准备D.会其怒，不敢献会：遇上TOC\o"1-5"\h\z15．下列各句中的“为”与“为击破沛公军”中的“为”意义和用法相同的一项是（ ）A.今者出，未辞也，为之奈何 B.如今人方为刀俎，我为鱼肉C.何辞为？ D.公为我献之16．下列对课文中人物形象的理解和分析，不正确的一项是（ ）A.沛公一向待人傲慢，但在项羽面前谦词卑礼，惟恐有所不至，出来未辞而觉得于礼不合，表现了他能伸能屈的性格。B.樊哙是一员有胆有识的武将，其劝说沛公及时脱身的一席话，足见其雄才韬略，是一位有智有勇的大将。C.沛公在项羽面前，不免卑怯，因此，在发怒的项羽面前，不敢拿出带来的礼物，只能在逃席后托张良转送。D.项羽虽是西楚霸王，曾取得了赫赫战绩，但是他自矜功伐而有“妇人之仁”，正是因为他的这种性格，最后终不免于失败。阅读下面的文字，完成17——18题。在娱乐、媒体与市场已日渐难分彼此的年代，是很难给人们的想象与行动能力，框定一个鲜明的界限的。不过，有一个问题可能比简单地框定界限更值得大家深究——在我们的身边，到底有没有一个以“盗版、克隆、仿制”为主要“技术特征”的“山寨文化”？如果有，它的内涵和本质是什么？它又对业已成为“传统”的那些流行文化（甚至精英文化）做出了怎样的丰富与消解？仅仅依据一两份能引发读者黑色幽默的“山寨产品大全”，就判定“山寨”行为已经催生和构成了一种“文化”，当然是一个草率举动。“山寨”行为的本质是侵权、假冒，是对知识产权的无视。模仿、拷贝、复制、盗版、克隆、仿冒、山寨……这些在过往几十年间“递进”的称谓背后，包藏的本是同一种行为，但细察它们在人们嘴里的变迁：前三个里有落伍者的追赶心情，中间三个则多了牟利的急切，后一个则分明有了某种程度的“处之泰然”和“理直气壮”。当这种“处之泰然”和“理直气壮”一经媒体和娱乐项目放大，成为人们思维中见怪不怪的一环时，它对文化和原创精神的威胁才刚刚开始。如果说流行歌和影视界的“拿来”或“山寨”做法，很大程度上有其行业特有的游戏规则可用作分辩的依据，那么从出版业1980年代大量出现的“全庸著”、“古尤著”武侠小说，到后来的女“王朔”，再到“80后”商业写手不断通过媒体曝出剽窃事件，则实在找不出什么“业内”的规则和理由。有趣的是，今天“见多识广”的人们提及这些，已很少有气力去声讨它们了，不少人更愿意把自己放低到周星驰电影观众的位置，去欣赏这些现实的荒诞。而更早的时候，他们并不敢这样的。倒退回遥远的1950年代，前程远大的青年作家王蒙会拍着胸脯力挺干过剽窃的商业写手进“组织”么？那么，这些年、现在，在国民的精神世界，在人们对创造力价值的理解上，究竟出现了怎样翻天覆地的变化？山寨”行为，尤其是“山寨思维”驱使下的文化行为，真的像说得那么简单和具备技术上的可操控性吗？不，这只是单纯的时尚享受者和懒汉们的理想与意淫罢了。技术浮表的差距当然可以通过模仿来缩短，但核心的、本质的，需要付出血汗的原创部分呢？曾经看到有人把宁浩《疯狂的石头》简单理解作盖•里奇《两杆大烟枪》的内地版本。两部电影盘根错节式的情节编织方式，或许有着一定程度的承继关系，但角色在各自生存环境下的体验与焦灼，却是不可复制与互换的。而这，才是《疯狂的石头》成功的真正原因。也恰恰是文艺上“借鉴”与“山寨”行为的。17．下列理解与原文意思不相符的一项是A.人们对“山寨”行为的“处之泰然”和“理直气壮”威胁着传统文化和原创精神。“山寨”行为还不能构成文化，但它对文化和原创精神的威胁却是存在着的。C.人们对影视界的“拿来”或“山寨”与出版业存在着的剽窃行为已经见怪不怪了。D.山寨文化虽只是对事或物的一种简单模仿，但它可以复制与互换真正的文艺创作。18．下列推断不符合作者原意的一项是“山寨”在得到人们的热捧后，将会以更快的速度发展起来，成为一种时尚。“山寨”行为是一个褐色幽默，它是一种侵权、假冒，是对知识产权的无视。C“山寨”行为可通过模仿来缩短技术浮表的差距，但核心、本质的内容是无法操控的。D.只有真正借鉴主流品牌和文化的原创精神，“山寨”文化才能真正成为一种文化。非选择题部分二、填空题（本小题共2题，第19题4分，第20题2分，总6分。）19．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选4题，如超出4题，则取前4题评分）（1）月出于东山之上，。（苏轼《赤壁赋》）（2）师者，。（韩愈《师说》）（4）则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）（5）千呼万唤始出来，。（白居易《琵琶行》）（6）风急天高猿啸哀，。（杜甫《登高》）20.文学常识填空。（2分）至苏轼，让人耳目一新，苏轼拓宽了词的题材，提升了词的格调，丰富了词的表现手法，开创了具有革新意义的。三、简答题（本大题共3小题，第21、22题各3分，第23题4分，共10分。）阅读下面一段话，完成21题。传统文化的全称大概是“传统的文化”，落脚在文化，是对应于当代文化和外来文化而言的。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。例如民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念之类，也就是通常所说的文化遗产。传统文化产生于过去，带有过去时代的烙印；传统文化创成于本民族祖先，带有自己民族的色彩。文化的时代性和民族性，在传统文化身上表现得最为鲜明。传统文化中的各个成分，在其发生的时候，是应运而生的，在历史上起过积极作用。及至时过境迁，它们或者与时俱进，演化出新的内容与形式；或者抱残守缺，化为明日黄花。也有的播迁他邦，重振雄风；也有的昙花一现，未老而先亡。但是，不管它们内容的深浅，作用的大小，时间的久暂，空间的广狭，只要它们存在过，它们便都是传统文化。凡是存在过的，都曾经是合理的。凡是存在过的，都有其影响；问题在于影响的大小。因此，对后人来就，就有一个对传统文化进行分析批判的任务，明辨其时代风貌，确认其历史地位，接受或拒绝其余风遗响。在我国，所谓的发掘抢救、批判继承、古为今用等等办法和方针，都是针对传统文化而言的；所有的吃人的礼教、东方的智慧等等贬褒不一的议论，也多是围绕传统文化而发的。21．作者为什么说“文化的时代性和民族性，在传统文化身上表现得最为鲜明”？（3分）阅读下面的文字，完成22—23题。两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小．．．． ．．．．．说中写道：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。”“园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下—溜阴凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。”“满园子都是草木竟相生长弄出的响动，悉悉窣窣悉悉窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一平方米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。有时候呆一会儿就回家，有时候就呆到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点，并且庆幸并且感激这样的安排?22．“仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”中加点的词各指什么？ （3分）．．．． ．．．．．“一个世界”是指 “另一个世界”是指 23．作者对蜂儿、蚂蚁、瓢虫等的描写表现了怎样的思想感情？（4分）五、作文（共30分）阅读下面的材料，根据要求作文。（30分）山间小溪的美丽在于它用曲折的两岸把潺潺的溪流引向遥远的海洋；公园路径的美丽在于它用曲折的小路把游览的人带进幽深的景致中。曲折，在人生的旅途中难以避免。曲折是人生的清醒剂，在曲折的道路上获得教益，是你一帆风顺时难以得到的。请结合自己的生活体验与思考，以“曲折的美丽”为题写一篇文章。可以写自己的经历和感受，可以讲述身边的故事，也可以发表见解。【注意】①角度自选，立意自定。②除诗歌外，文体不限。③不少于600字。④不得抄袭。C（A.“剥”音“bo”，B.称”音“ch^n”，D.“烙”音“lu6”）2.D（A项中“止”应为“制”；B项中“颂”应为“诵”，C项中“鱼”应为“渔”。）（诚惶诚恐：用以形容尊敬、服从或恐惧不安到