河南省平顶山市重点中学2025届高考考前模拟语文试题含解析

河南省平顶山市重点中学2025届高考考前模拟语文试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。美国国会不顾中方多次交涉和香港社会强烈反对，通过所谓“2019年香港人权与民主法案”，粗暴干涉中国内政。美国一些政客出于搞乱香港以遏制中国发展的政治图谋，公然为香港暴力犯罪分子张目撑腰、给乱局，这种危险之举，严重违背道义和公理，必将付出代价。止暴制乱、恢复秩序，是当下香港最紧迫的任务。看看世界上那些发生骚乱的地方，社会的后果都是人权与民主遭到巨大破坏。一段时间以来的香港，就出现了这种令人痛心的状况—暴力犯罪分子有恃无恐，制造多起的恶性伤人事件，甚至导致无辜平民死亡；商铺被打砸抢烧，交通大面积中断，学校停课，广大市民的基本权利和自由受到严重损害和威胁。试问，哪一个文明社会能够容忍野蛮暴行？哪一个法治社会能够放任肆意破坏？哪一个国家的民众不希望和平安定呢？（）只要依法制止和惩治暴力犯罪活动，就能保持香港社会长期繁荣稳定，才能维护香港广大民众的福祉。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．严正火上浇油失序令人发指B．严肃煽风点火失当令人发指C．严肃火上浇油失序甚嚣尘上D．严正煽风点火失当甚嚣尘上2．下面填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A．止暴制乱，民心所向，文明所需，法治所依！B．民心所向，止暴制乱，文明所需，法治所依！C．止暴制乱，文明所需，法治所依，民心所向！D．止暴制乱，法治所依，民心所向，文明所需！3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．只有依法制止和惩治暴力犯罪活动，才能提高香港广大民众的福祉，才能保持香港社会长期繁荣稳定。B．只有依法制止和惩治暴力犯罪活动，才能保持香港社会长期繁荣稳定，才能维护香港广大民众的福祉。C．只要依法制止和惩治暴力犯罪活动，就能维护香港广大民众的福祉，就能保持香港社会长期繁荣稳定。D．只有依法制止和惩治暴力犯罪活动，才能维护香港广大民众的福祉，才能保持香港社会长期繁荣稳定。2、阅读下面的文字，完成各题。党的十八大以来，总书记多次在不同场合强调学习王阳明思想的重要性。王阳明的一生很短暂，仅有五十七年，但他留给世人的财富却是无穷的。阳明心学是一个博大精深的思想体系，四百年来影响深远，有着强烈的现实意义。挺立道德主体。阳明心学的当代意义，其实是由其本身的特质决定的。阳明心学本身就是自由活泼、积极主动的，极具创造性。它的第一个根本特点，就是强调人的道德主体性，即道德自由。阳明心学告诉我们，良知是心之本体，知行的本体。人是有良知的，人应该不断地发明良知、实践良知，振起人的精神生命。“致良知”是学问修养的灵魂与第一原则。他告诉了我们一条道德人格的上升通道，彰显了人性本来的光辉，强调人性的光辉不仅要照亮我们自身，甚至还要照亮他人。人不应该向下沉沦，不能为物欲所遮蔽，不能陷入异化之中而否定自我的人性。这一点，可以唤醒现代人冷漠的、功利的、庸俗化的心灵，反抗当下社会拜金主义、权力崇拜、享乐主义、虚无主义，拯救当下的生态危机、信仰危机、道德伦理危机。提供生态智慧。王阳明对自然万物，包括草木、鸟兽、山水、瓦石等，都有一种深厚的生命关怀，强调“仁者以天地万物为一体”。他发挥了孔子的“仁爱”与孟子的“仁民爱物”思想，在他看.来，不仅是动植物等自然之物，甚至人造之物(如瓦)，因其源于自然，又是人生存的不可或缺的物品，也都有生命，都有存在权利，都要顾惜。天地万物是一个生命整体，虽然人类必须取用动植物，但动植物仍有自身的价值，体现了一种普遍的道德关怀。王阳明的“致良知”，就是把“真诚恻怛”的仁爱之心发挥、扩充、实现出来，去应对万物，使万物各安其位，各遂其性。赋予今人实践道德、完善自我的勇气。大众普遍存在这样的问题：认可书本上、讲堂上的道理，但离开书本和讲堂后却难以躬行践履。“知行合一”其实正是针对这个问题而来的。做不到是因为还没能理会得透，理会透了自然做得到。阳明心学告诉我们，要在日用伦常之间，在礼乐刑政之间，将天地万物一体之仁发用出来，用来敬老爱亲，用来修身齐家，用来尽伦尽职，为政理事。做一分，就体认一分良知，体认一分良知，就要行一分。这一点，可以赋予今人实践道德、完善自我的勇气。涵养官德。阳明的亲身经历也提醒我们，为政之道在于明德、亲民。社会风气不好，首先在于官德不好。阳明在解释“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”时，特别强调在明明德的基础上亲民。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”为政者要修身以德，以仁德为核心价值，引领和实现政治的正义。官德不仅仅是一种职业道德，更是人的良知在政府事业上的直接运用。为官不讲官德，就是违背良知。进一步说，亲民就是要以民为本，视百姓为骨肉亲人，尊重民心民意，体察民间疾苦。在具体的政治实践中，阳明以高超的政治智慧，将社会教化、社会治理以及具体的行政手段结合起来，治理了很多难治之地，实现了民不骇政、四方咸宁。阳明的为官之道，对于今天加强党员干部修养、化解社会矛盾、转变政府职能等均有一定的借鉴意义。阳明心学要旨主要包括：心即理、知行合一、致良知、生态智慧。这些都是人类的宝贵精神遗产，值得我们慢慢品味、躬身实践。(摘编自郭齐勇《阳明心学的世界影响与当代价值》)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．人的道德主体性即人的良知，良知具有提升道德人格、彰显人性光辉的道德自由。B．“仁者以天地万物为一体”体现出了仁者使万物安其位、遂其性的普遍的道德关怀。C．“知行合一”强调的是道理需要躬行才能理会透彻，践履才能真正体认心中的良知。D．“明德、亲民”是指官员发挥良知、亲爱百姓，从而引领政治正义、从事政治实践。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章采用总分总的方式，从四个方面论述了阳明心学的世界影响与当代价值。B．文章主体部分采用层递式结构，前半部分属理论层面，后半部分属践行层面。C．文章既分析了心学的理论，也结合了当代的某些问题，简明扼要，深入浅出。D．作者在肯定阳明心学的现实意义时，措辞有分寸感，体现出理性的行文态度。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．强调学习王阳明思想，是因为当下社会异化，存在各种危机，需要拯救。B．如果现代人对万物有深厚的生命关怀和扩充仁爱的践行，社会风气应该会好转。C．只要践行在明明德的基础上亲民的为政之道，就可以实现民不骇政、四方咸宁。D．对阳明心学等优秀传统文化的品味与躬行，是现代人延续民族文化根脉的保证。3、阅读下面的文字，完成各题。今天，改革精神更饱满，改革士气更。40年改革开放，为亿万中国人烙下鲜明的精神印记，成为当代中国昭彰的精神标识。把新时代改革开放继续推向前进，我们有发展的心气，有奋斗的劲头，有凝心聚力的“中国精神”。必须以少年心气、青春姿态，坚定改革激情、唤起改革壮志、激发改革决心，闯难关、啃硬骨头、蹚险滩，在实践中求真知，推动改革航船行稳致远。今天，改革价值更笃定，改革力量更。“没有人民支持和参与，任何改革都不可能取得成功。”40年来，（）。过去6年多，中国的改革用一项项的举措，回应百姓呼声，体现社会主义的本质，它们让公平可及、让群众受益。新时代改革开放，让创造活力不断迸发，创新源泉充分涌流。改革开放40周年的时间节点，交汇着历史与未来，影响着中国与世界。今天的中国，国家的现代化与民族伟大复兴，走的是一条改革开放之路。未来，中国仍然要靠“关键一招”赢得明天，中华民族伟大复兴必将在改革开放的进程中得以实现。1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A．顽强雄伟掷地有声众彩纷呈B．振奋澎湃掷地有声交相辉映C．振奋雄伟铿锵有力众彩纷呈D．顽强澎湃铿锵有力交相辉映2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．激发改革激情、坚定改革壮志、唤起改革决心，啃硬骨头、闯难关、蹚险滩，在实践中求真知，推动改革航船行稳致远。B．唤起改革激情、坚定改革壮志、激发改革决心，蹚险滩、啃硬骨头、闯难关，在实践中求真知，推动改革航船行稳致远。C．唤起改革激情、激发改革壮志、坚定改革决心，闯难关、蹚险滩、啃硬骨头，在实践中求真知，推动改革航船行稳致远。D．坚定改革激情、激发改革壮志、唤起改革决心，闯难关、啃硬骨头、蹚险滩，在实践中求真知，推动改革航船行稳致远。3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．无数劳动者渴望美好明天，用双手推动改革的进程，更书写下自己精彩的人生。B．无数渴望美好明天的劳动者用双手推动改革的进程，也书写下自己人生的精彩。C．无数渴望美好明天的劳动者书写下自己精彩的人生，也用双手推动改革的进程。D．无数劳动者渴望美好明天，书写下自己人生的精彩，也用双手推动改革的进程。4、阅读下面的文字，完成下面小题。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。北京世园会，也是一个文明交流互鉴的窗口。[甲]中国馆的“锦绣如意”，体现着源远流长的东方智慧；而国外设计师打造的创意展园，同样展现出东西交汇、古今融合。美国设计师带来的“东西园”，分析中美全球空间环境,寻找东西方的“和而不同”；[乙]英国设计师受古丝绸之路的启发，用植物铺了一条“从北京到西方”的花园丝路，入口处是欧洲树种，核心区为北京乡土植物……园艺作为人类文化与自然的结晶，是文明沟通与对话的桥梁，正如国外设计师的感受，“中国正在拉近世界各国的距离”。在中国与世界的交响曲中，北京世园会让文明更好地交流互鉴。[丙]北京世园会要来了，人们期待着，“风从长城来，春到妫水边，百花争艳百鸟唱，唱出艳阳天。”一个美丽而美好的中国，必将精彩林立在世界文明的百花园。1．文段中的加点词，运用不正确的一项是A．源远流长 B．和而不同. C．正如 D．林立2．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是A．甲 B．乙 C．丙5、补写出下列句子中的空缺部分。(1)王安石《登飞来峰》中的“___________

，_____________”两句，表现了诗人在政治上的高瞻远瞩，启示人们应目光长远，放眼大局。(2)虽然列子能够“御风而行”，而且“泠然善也”，但庄子并不认为他达到了真正的逍遥，庄子这样说的依据是“

____________，______________”。(3)当今，人们经常引用苏轼《赤壁赋》中的“

_______，_____”表达不取不义之财的意思，倡导一尘不染、两袖清风的清官作风。6、按要求选择。（1）学校迎来校庆，为欢迎返校的校友，需张贴标语，以下内容合适的一项是A．问君何行何当归，苦使妾坐自伤悲。B．为报罗浮云影道，早随明月引归舟。C．万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。D．纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。（2）根据概念之间的关系进行判断，下列各项中存在逻辑错误且错误类型相同的两项是A．《风景谈》是茅盾的小说。B．坐在主席台上的是校长和校领导。C．东方明珠和南京路是上海的标志性建筑。D．《红烛》这首诗是闻一多诗集《红烛》的序诗。7、阅读下面的文字，完成下面小题。当前中国所发生的历史性巨变，实实在在写在祖国的山河大地上。一个突出的事实是：作为国家地情资料最权威也最为完备、最具连续性的地方志，即便最新编撰，也已经明显跟不上新时代巨变的节奏。在这样的形势下，文学反映现实并及时记录“地方性知识”的整体性、结构性、历史性变迁，就变得非常紧迫、必要甚至时尚起来。这样的作品既尊崇以文学方法反映新时代巨变的美学规律，又是对方志记录地方舆地、物产、风俗、传说等传统的继承和发扬，可称之为“新方志文学”。对“地方性知识”整体性、结构性、历史性变迁的文学性、时代性、连续性、史志性表达，是我对“新方志文学”的一个基本界定。这里的“地方”当然不是地方志所指的狭义的行政区划，而是包括特定的行业或领城在内，如教育、科技、航天等。另外，面对新时代的历史巨变，新方志文学所采用的，也并非狭义的纪实手法，而是包含了叙事、抒情、政论、新闻、口述实录等多种方法，而且文体也比较开放，可包括写新时代巨变的诗歌、小说和散文，并不单指纪实文学或报告文学。时代变革一直是中国当代文学最重要的审美品格。当前，推动文学创作关注现实、反映新时代历史巨变的呼声更为强烈。《人民文学》杂志2017年第12期开始推出的《新时代纪事》栏目、就在这方面立起一面旗帜。栏目不仅发表报告文学类的纪实性作品，也发表长篇小说。作为全国脱贫攻坚的主战场，贵州2018年出版的一套20部“舍不得乡愁离开胸膛”系列长诗，分别以少数民族村寨及特色小镇、古镇的历史变迁为题材，以诗配画的方式讲述贵州儿女脱贫致富奔小康的精彩故事，也颇具新方志文学的品格。可以说，从创作观念、写作姿态、创作方法到文体，近年这一类作品一直在引领文学关注现实、书写现实的热情。新方志文学的命名，即是对这类作品美学特征的概括。创造新时代文学的历史，需要有更多这样的作品。方志与文学，自古以来关系密切。有些地方志本身就是非常优秀的文学作品，如《水经注》《洛阳伽蓝记》《两京赋》《三都赋》。不少地方志的“艺文”部分，或收录文人的作品，或关乎他们的经历、是文学研究的宝贵资料。至于地方志所记载的“一方之事”，则可以作为文学创作的素材。与地方自然地理、名胜古迹有关的诗文，在中国文学史上不胜枚举，明清两代的地方志中大量地收录的“景观诗文”即是突出的例子。直到当代，这样的作品仍不少，如贺敬之的《桂林山水歌》之类。显而易见的是，融入了时代变迁内涵的独特自然地理、山川名胜，能够唤醒诗人沉睡的诗兴。反过来，景观诗文亦能提升地方的文化品相，让它们享有更多的知名度和美誉度。这便是“诗以地兴”“地以诗传”现象，在中国文学文上并不鲜见。（摘编自杜国景《关注时代变革，新方志文学大有可为》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．地方志作为国家地情资料，虽然最权威，最具连续性，但已跟不上当今社会巨变的节奏。B．新方志文学不在意介绍当地风俗、传说、物产、舆地等方面的知识，而是在意其现实变迁。C．新方志文学中的“方”与地方志中的“方”含义不同，它包括特定的行业或领域在内。D．新方志文学所采用的手法比地方志要丰富，有叙事、抒情、政论、口述实录等多种方法。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章采用举例、对比的论证方法，以突出“新方志文学”与“地方志”的各自特点及差异。B．文章从地方志的局限、当代文学的审美品格等角度，论证新方志文学大有可为的可能。C．文章以《人民文学》推出的《新时代纪事》栏目为例，论证新方志文学引领文学关注现实。D．文章以贺敬之《桂林山水歌》为例，论证了“诗以地兴”“地以诗传”这一中国文学现象。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．新方志文学描写新时代历史巨变，具有地方志品格与属性，可以发表在文学刊物上。B．随着时代的发展，要想创作出优秀的文学作品，必须使所创作品具备新方志文学的品格。C．地方志可收录“景观诗文”，明清两代地方志中所收“景观诗文”的数量远多于其他朝代。D．《水经注》《两京赋》紧跟时代巨变的节奏，因而它们既是地方志，也是优秀的文学作品。8、阅读下面的文字，完成下面小题。驮马施蛰存我第一次看见驮马队是在贵州，但熟悉驮马的生活则在云南。那据说是所谓“果下马”的矮小的马，成为一长行列地逶迤于山谷里，就是西南诸省在公路出现以前唯一的交通和运输工具了。当我乘着汽车，从贵州公路上行过，第一次看见这些驮马队在一个山谷里行进的时候，我想，公路网的完成，将使这古老的运输队不久就消灭了罢。但是，在抗战三年后的今日，因为液体燃料供应不足，这古老的运输工具还得建立它的最后功业，这是料想不到的。西北有二万匹骆驼，西南有十万匹驮马，我们试设想，我们的抗战乃是用这样古旧的牲口运输法去抵抗人家的飞机汽车快艇，然而还能支持到今日的局面，这场面能说不是伟大的吗？因此，当我们看见一队驮马，负着他们的重荷，在一个峻坡上翻过山岭去的时候，不能不沉默地有所感动了。一队驮马，通常是八匹十匹或十二匹。每一队的第一匹马，是一个领袖。它是比较高大的一匹。它额上有一个特别的装饰，常常是一面反射阳光的小圆镜子和一丛红绿色的流苏，项颈下挂着一串大马铃。当它昂然地在前面带路的时候，铃声咚咙咚咙地响着，头上的流苏跟着它的头部一起一落地耸动着，后边的马便跟着它行进了。或是看着它头顶上的标帜，或是听着它的铃声，因为后面的马队中，常常混杂着聋的或盲的。倘若马数多了，则走在太后面的马就不容易望到它们的领袖。你知道，驮马的行进，差不多永远是排列着单行的。管理马队的人叫做马哥头，他常常管理着四五个小队的驮马。这所谓管理，实在不很费事。他老是抽着一根烟杆，在马队旁边，或前或后地行进着。他们用简单的，一两个字——或者还不如说是一两个声音的吆喝指挥着那匹领队的马。与其说他的责任是管理着马队，还不如说是管理着那些领队的马。马哥头也有女的。倘若是女的，则当这一长列辛苦的驮马行过一个美丽的高原的时候，应和着那些马铃声，她的忧郁的山歌，虽然你不会懂得他们的意义——因为那些马哥头常常是夷人——会使你觉得何等感动啊！在荒野的山林里终日前进的驮马队，决不是单独赶路的。它们常常可能集合到一二百匹马，七八个或十几个马哥头，结伴同行。在交通方便的大路上，它们每天走六十里，总可以获得一个歇站。那作为马队的歇站的地方，总有人经营着马店。每到日落时分，马店里的伙计便到城外或寨门外的大路口去迎候赶站的马队，这是西南一带山城里的每天的最后一阵喧哗。马店常常是一所两层的大屋子。底下是马厩，楼上是马哥头的宿处。但是那所谓楼是非常低矮的。没有窗户，没有家具，实在只是一个阁楼罢了。马店里的伙计们帮同那些马哥头抬下了马背上的驮鞍，洗刷了马，喂了马料，他们的职务就完了。马哥头也正如一切的西南夷人一样，虽然赶了一天路，很少有人需要洗脸洗脚甚至沐浴的。他们的晚饭也不由马店里供给，他们都随身带着一个布袋，袋里装着包谷粉，歇了店，侍候好了马匹，他们便自己去拿一副碗筷，斟上一点开水，把那些包谷粉吃了。这就是他们的晚餐。至于那些高兴到小饭店里去吃一杯升酒，叫几个炒菜下饭的，便是非常殷实的阔老了。行走于迤西一带原始山林中的马队，常常有必须赶四五百里路才能到达一个小村子的情况。于是，他们不得不在森林里露宿了。用他们的名词说起来，这叫做“开夜”。要开夜的马队，规模比较的大，而且要随带着炊具。差不多在日落的时候，他们就得在森林中寻找一块平坦的草地。在那里卸下了驮鞍，把马拴在树上，打成一围。于是马哥头们安锅煮饭烧水。天色黑了，山里常常有虎豹或象群，所以他们必须捡拾许多枯枝，烧起火来，做成一个火圈，使野兽不敢近前。然而即使如此警戒，有时还会有猛兽在半夜里忽然袭来，咬死几匹马，等那些马哥头听见马的惊嘶声而醒起开枪的时候，它早已不知去向了。所以，有的马队还得带一只猴子，在临要睡觉的时候，把猴子拴缚在一株高树上。猴子最为敏感，到半夜里，倘若它看见或闻到远处有猛兽在行近来，它便会尖锐地啼起来，同时那些马也会得跟着惊嘶，于是睡熟的人也都醒了。在云南的西北，贩茶叶的古宗人的驮马队是最为雄壮的。在寒冷的天气，在积雪的山峰中间的平原上，高大的古宗人腰里捎着刀和小铜佛，骑着他们的披着美丽的古宗氍鞍的马，尤其是当他们开夜的时候，张起来的那个帐幕，使人会对于这些游牧民族的生活发生许多幻想。二万匹运盐运米运茶叶的驮马，现在都在西南三省的崎岖的山路上，辛苦地走上一个坡，翻下一个坡，又走上一个坡，在那无穷尽的山坡上，运输着比盐米茶更重要的国防材物，我们看着那些矮小而矫健的马身上的热汗，和它们口中喷出来的白沫，心里会感到怎样沉重啊！一九三九年六月（文章有删节）1．本文作者曾写过五律《驮马》，首联是“巴滇果下马，款段耐登山”，“款段”形容马行动迟缓，从本文中找出依据加以说明。2．赏析文章第二段画线的句子，说说作者是怎样抒发心中的“感动”之情的。3．试分析文中马哥头的形象。4．“驮马”在文中有多重意蕴，试作简要分析。9、阅读下面的文字，完成各题。材料一：日前世界卫生组织总干事谭德塞在瑞士日内瓦宣布，新型冠状病毒感染的肺炎命名为“COVID—19”。新型冠状病毒肺炎简称新冠肺炎，指2019新型冠状病毒感染导致的肺炎。2019年12月以来，武汉市部分医院陆续发现多例有华南海鲜市场暴露史的不明原因肺炎病例，现已证实为2019新型冠状病毒感染引起的急性呼吸道传染病。中国已公布导致新型冠状病毒肺炎的新型冠状病毒的全基因组序列，这将有助于全球科学家和公共卫生组织加入诊断试剂的研发，及病毒致病性研究。卫生防疫专家强调，可以确定的新冠肺炎传播途径主要为直接传播、气溶胶传播和接触传播。直接传播是指患者喷嚏、咳嗽、说话的飞沫，呼出的气体近距离直接吸入导致的感染；气溶胶传播是指飞沫混合在空气中，形成气溶胶，吸入后导致感染；接触传播是指飞沫沉积在物品表面，接触污染手后，再接触口腔、鼻腔、眼睛等粘膜，导致感染。新型冠状病毒感染的肺炎患者的临床表现为：发热、乏力、干咳等为主要表现，鼻塞、流涕等上呼吸道症状少见，但会出现缺氧低氧状态。约半数患者多在一周后出现呼吸困难，严重者快速进展为急性呼吸窘迫综合征、脓毒症休克、难以纠正的代谢性酸中毒和出凝血功能障碍。值得注意的是，重症、危重症患者病程中可为中低热，甚至无明显发热。部分患者起病症状轻微，可无发热，多在1周后恢复。多数患者预后良好。（摘编自百度百科词条《新型冠状病毒肺炎》）材料二：（摘自新华网《重庆疫情速览》）材料三：截至2020年3月3日，全球已有73个国家报告了逾90,000例COVID-19确诊病例。看到疫情正在以意大利为中心进一步向欧洲大陆蔓延开来时，欧洲政界对待此次疫情的态度开始由震惊转变为恐惧。随着全球遏制疫情的窗口期不断缩小，各国的卫生部长们都开始仓促地采取尽量适宜的措施以延缓病毒的传播。但是，他们的行动还是相对迟缓且不够充分。与各国形成鲜明对比的是中国政府在此次疫情中的表现。根据“世卫组织—中国联合专家考察组”的报告，中国在应对此次新型冠状病毒疫情中所采取的强有力的公共卫生措施可能是“历史上最雄心勃勃、最灵活和最积极的疾病控制工作”。中国可能因此成功避免了大量的感染病例和死亡病例，尽管这对国家经济可能造成了严重的影响。截至目前，有证据表明中国政府的巨大公共卫生投入已成功挽救了成千上万人的生命。在这份联合专家考察组的报告中，WHO建议各国都要启动最高级别的国家应急处置方案，以确保全政府、全社会共同参与，采取必要的措施遏制病毒传播。限制公众自由可能会对公众生活和社会经济带来短期的负面影响，但是目前各国都应当抛弃对这种负面影响的恐惧，而应坚定而自信地选择暂时限制公众自由，并将其作为控制SARS—CoV—2感染传播的措施之一。在应对此次疫情中，中国的成功可能很大程度上归功于强大的行政体系，这一体系在面临挑战时拥有极强的动员能力，以及中国人民一致同意并愿意遵守严格的公共卫生程序。尽管其他国家没有像中国这样的对政治和经济的指挥和控制力度，但是各国政要可以从中国的经验中学习。然而种种迹象表明，世界各国还并未吸取中国的经验。（摘编自澎湃新闻《<柳叶刀>发表社论：各国政要可以从中国的抗疫经验中学习》）材料四：针对这次疫情暴露出来的短板和不足，抓紧补短板、堵漏洞，该建立的建立，该落实的落实，完善重大疫情防控体制机制，健全国家公共卫生应急管理体系。第一，强化公共卫生法治保障。要全面加强和完善公共卫生领域相关法律法规建设，认真评估传染病防治法、野生动物保护法等法律法规的修改。加快构建国家生物安全法律法规体系、制度保障体系，进而强化公共卫生法治保障。第二，改革（）。要坚决贯彻预防为主的卫生与健康工作方针，改革完善疾病预防控制体系，坚持常备不懈，将预防关口前移，避免小病酿成大疫。织密织牢第一道防线。要健全公共卫生服务体系，推动公共卫生服务与医疗服务高效协同、无缝衔接。第三，完善（）。要改革完善重大疫情防控救治机制包括应急响应机制，建立集中统一高效的领导指挥体系，做到指令清晰、系统有序、条块畅达、执行有力，精准解决疫情第一线问题。要完善突发重特大疫情防控规范和应急救治管理办法。第四，健全（）。重大疫情下，医用设备、防护服、口罩等物资频频告急，反映出国家应急物资保障体系存在突出短板。要健全国家统一的应急物资保障体系，对应急救援物资实行集中管理、统一调拨、统一配送，推动应急物资供应保障网更加高效安全可控。（摘编自人民网《全面提高依法防控依法治理能力，健全国家公共卫生应急管理体系》）1．下列未对“新型冠状病毒肺炎”作出相关解释的一项是A．中国公布导致新型冠状病毒肺炎的新型冠状病毒的全基因组序列。B．有病例证实为2019新型冠状病毒感染引起的急性呼吸道传染病。C．新冠肺炎传播途径主要为直接传播、气溶胶传播和接触传播三种。D．新冠肺炎患者的临床主要表现为发热、乏力、干咳以及出现缺氧等。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．从材料二图表中可知，从今年1月30日至3月5日，重庆市新型冠状病毒感染肺炎累计确诊一直呈小幅上升的趋势。B．以重庆市为例，新冠肺炎新增确诊病例的情况高度吻合了钟南山院士早些时候对疫情的预测：到2月中数字会下来。C．有证据表明中国政府公共卫生巨大投入及有力措施成功挽救了成千上万人的生命，这与各国应对迟缓形成鲜明对比。D．WHO建议各国启动最高级别国家应急处置方案，采取更果断措施，包括暂时限制公众自由，以确保能遏制病毒传播。3．阅读材料四，参照“第一”处，在括号内补写语句，使内容完整，表述准确，每处不超过8个字。10、阅读下面的文言文，完成小题。郑王永蹈，本名银术可，初名石狗儿。大定十一年，封滕王，未期月进封徐王。二十五年，加开府仪同三司。二十六年，为大兴尹。章宗即位，判彰德军节度使，进封卫王。明昌二年，徙封郑王。三年，改判定武军。初，崔温、郭谏、马太初与永蹈家奴毕庆寿私说谶记灾祥，毕庆寿以告永蹈：“郭谏颇能相人。”永蹈乃召郭谏相已及妻子。谏说永蹈曰：“大王相貌非常，王妃及二子皆大贵。”又曰：“大王，元妃长子，不与诸王比也。”永蹈召崔温、马太初论谶记天象。崔温曰：“丑年有兵灾，属兔命者来年春当收兵得位。”郭谏曰：“昨见赤气犯紫微，白虹贯月，皆注丑后寅前兵戈乱事。”永蹈深信其说，乃阴结内侍郑雨儿伺上起居，以崔温为谋主，郭谏、马太初往来游说。河南统军使仆散揆尚永蹈妹韩国公主，永蹈谋取河南军以为助，与妹泽国公主长乐谋，使驸马都尉蒲剌睹致书于揆，且先请婚，以观其意。揆拒不许结婚，使者不敢复言不轨事。永蹈家奴董寿谏永蹈，不听。董寿以语同辈奴千家奴，上变。是时，永蹈在京师，诏平章政事完颜守贞、参知政事胥持国、户部尚书杨伯通、知大兴府事尼庞古鉴鞫问，连引甚众，久不能决。上怒，召守贞等问状。右丞相夹谷清臣奏曰：“事贵速绝，以安人心。”于是，赐永蹈及妃卞玉，二子按春、阿辛，公主长乐自尽。蒲剌睹、崔温、郭谏、马太初等皆伏诛。仆散揆虽不闻问，犹坐除名。董寿免死，隶监籍。千家奴赏钱二千贯特迁五官杂班叙使自是诸王制限防禁密矣泰和七年诏复王封备礼改葬赐谥曰剌以卫王永济子按辰为永蹈后奉其祭祀。（节选自《金史·完颜永蹈传》）1．下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．千家奴赏钱二千贯/特迁五官/杂班叙使/自是诸王制限防禁密矣/泰和七年/诏复王封备礼改葬/赐谥日剌/以卫王永济子按辰为永蹈后/奉其祭祀/B．千家奴赏钱二千贯/特迁五官杂班叙使/自是诸王制限防禁密矣/泰和七年/诏复王封/备礼改葬/赐谥日刺/以卫王永济子按辰为永蹈后/奉其祭祀/C．千家奴赏钱二千贯/特迁五官杂班叙使/自是诸王制/限防禁密矣/泰和七年/诏复王封/备礼改葬赐谥日剌/以卫王永济子按辰为永蹈后/奉其祭祀/D．千家奴赏钱二千贯/特迁五官/杂班叙使/自是诸王制限防禁密矣/泰和七年/诏复王封备礼改葬/赐谥曰剌/以卫王永济子按辰为永蹈后/奉其祭祀/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的—项是A．节度使是唐朝开始设立的地方军政长官，后来对中央政府形成了巨大威胁，节度使安禄山和史思明发动的叛乱使唐朝由盛转衰。B．丑是十二地支中的第二位。古人把地支与天干巧妙组合用来纪年，又把地支与十二生肖相对应，丑对应的生肖是蛇。C．紫微就是紫微垣，星官名，三垣之一，在北斗北，以北极为中枢，像屏藩的样子。古人常常观察星象来预测吉凶祸福。D．驸马是中国古代帝王女婿的称谓，又称帝婿、主婿、国婿等，因驸马都尉得名。汉武帝时始置驸马都尉。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．完颜永蹈出身显贵，深受重用。身为皇亲贵胄，他被封为滕王后，不到一个月就被封为徐王。在章宗一朝也曾加官进爵，身居郑王高位。B．完颜永蹈迷信谶语，私欲膨胀。他受妖言蛊惑，利令智昏，深信天象变化是江山易主的预兆，从而激起勃勃野心，最终自食其果。C．完颜永蹈不守臣道，阴谋篡位。他勾结内侍窥视皇帝起居时间，用韩国公主下嫁的方式谋取到河南军队的援助，妄想推翻皇帝，取而代之。D．章宗皇帝处置有度，奖惩分明。他惩处轻重有别，对完颜永蹈一家及叛乱主谋处以极刑，对其他相关人员从轻处理；对举报者予以重大奖励。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）揆拒不许结婚，使者不敢复言不轨事。永蹈家奴董寿谏永蹈，不听。（2）仆散揆虽不闻问，犹坐除名。董寿免死，隶监籍。11、阅读下面的材料，完成下面小题。子曰:“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”(《论语·卫灵公》)子曰:“君子喻于义，小人喻于利。”(《论语·里仁》)子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰:“鲁人必拯溺者矣。”(《吕氏春秋·察微》)1．儒家提倡在生命与仁义不可兼得的时候能“舍生取义”“杀身成仁”，但现在很多人主张“生命高于一切”，你是怎么看的?2．试分析第三则材料中孔子的说法是否与他提倡的义利观相矛盾?孔子的义利观在当下有怎样的现实意义?12、阅读下面的小诗，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。作者：亚历山大•蒲柏整个自然都是艺术，不过你不领悟；一切偶然都是规定，只是你没看清；一切不协，是你不理解的和谐；一切局部的祸，乃是全体的福；高傲可鄙，因为它不近情理。凡存在都合理，这就是清楚的道理。亚历山大·蒲柏（1688～1744），是18世纪英国最伟大的诗人。他的这首小诗是由一系列警句组成的。而这些警句是包含了一个大道理的。请细读“一切不协，是你不理解的和谐；一切局部的祸，乃是全体的福”两句，并谈谈这两句触发了你怎样的联想和思考。请你写一篇文章，表明你的观点，阐述你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。

参考答案1、1．A2．C3．D【解析】1．本题考查词语的辨析和正确运用的能力。答题时注意明确词语的含义，从词语的使用对象、范围、感情色彩等方面区别近义成语，然后分析词语所在的语境，从中选择一个最合乎语境的词语。严正：严肃正当。严肃：庄敬、庄重，使人感到敬畏；严谨而有法度，谓作风、态度等严格、郑重、认真。语境说的是中方的交涉严肃而正当，所以应选用“严正”。火上浇油：比喻使人更加愤怒或使情况更加严重。煽风点火：比喻煽动别人闹事。语境说的是美国除了粗暴干涉中国内政外，美国一些政客还公然为香港暴力犯罪分子张目撑腰，所以应选用“火上浇油”。失序：次序混乱失去常规。失当：不适宜、不恰当。语境说的是多起恶性伤人事件造成次序混乱，所以应选用“失序”。令人发指：意思是使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。一般指别人的行动令某些人厌恶，恐惧。甚嚣尘上：原意是形容军中忙于备战的状态。后比喻消息到处流传，议论纷纷。今多用来形容某种传闻或谬论十分张。结合语境中说的“恶性伤人事件，甚至导致无辜平民死亡；商铺被打砸抢烧，交通大面积中断，学校停课”等让人极度愤怒情况，应选用“令人发指”。故选A。2．本题考查补写句子。这是考核简明、连贯、得体的能力，重点考核语句连贯，语句衔接的题目是课标卷必考的题目，有时是排序，有时是填写衔接句，排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序的角度选取。此题注意语意的衔接。联系上下文语境，注意“哪一个文明社会能够容忍野蛮暴行？哪一个法治社会能够放任肆意令人发指破坏？哪一个国家的民众不希望和平安定呢”这三句话的顺序，根据一一对应原则，前一句首先说的是“野蛮暴行”，所以“止暴制乱”应排在第一，排除B项。而“止暴制乱”是文明社会所需的，其次根据“哪一个法治社会能够放任肆意令人发指破坏”可推知“止暴制乱”除了文明社会所需之外，还是法治社会所依，而最后一句中的“和平安定”正是“民心所向”，所以“民心所向”应排在最后。故选C。3．本题考查成语的辨析和正确运用的能力。答题时注意明确词语的含义，从成语的使用对象、范围、感情色彩等方面区别近义成语，然后分析成语所在的语境，从中选择一个最合乎语境的成语。A项，“提高”与“福祉”搭配不当，应把“提高”改为“维护”。B项，语序不当，要“先维护民众福祉”，再谈“保持社会长期繁荣稳定”。C项，“只要……就”是充分但不必要条件。据文意应改为“只有……才”。故选D。【点睛】语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。2、1．A2．A3．C【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。A项，“人的道德主体性即人的良知”错，文中“它的第一个根本特点，就是强调人的道德主体性，即道德自由”知题干偷换概念。故选A。2．本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。A项，“论述了阳明心学的世界影响”错，无中生有。文中第一段提到“阳明心学是一个博大精深的思想体系，四百年来影响深远，有着强烈的现实意义”，第二段提到“阳明心学的当代意义，其实是由其本身的特质决定的”，第四段提到“赋予今人实践道德、完善自我的勇气”文中并未提到“世界影响”。故选A。3．本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。C项，“只要践行在明明德的基础上亲民的为政之道，就可以实现民不骇政、四方咸宁”错，说法太绝对。文中“在具体的政治实践中，阳明以高超的政治智慧，将社会教化、社会治理以及具体的行政手段结合起来，治理了很多难治之地，实现了民不骇政、四方咸宁”可知，除了明明德与亲民外，还要有高超的政治智慧，将社会教化、社会治理以及具体的行政手段结合起来等。故选C。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。3、1．B2．C3．B【解析】1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误。振奋，是指精神振作奋发。顽强，一般指强硬或坚强、不屈服。结合前文“精神饱满”、后文“继续推动”“推向”等词语，选用“振奋”更为合理。澎湃，形容波浪互相撞击。比喻声势浩大。雄伟，雄壮而伟大。结合后文“活力”“源泉”“涌流”等词语，选用“澎湃”较为合理。掷地有声，扔在地下能发出声响，多形容话语豪迈有力，现也可形容落实力度大。铿锵有力，形容声音响亮而有节奏。此句形容“举措”宜用“掷地有声”。众彩纷呈，形容事物缤纷多彩。交相辉映，指各种光亮、色彩等互相映照。多用于形容美好的景象。原文强调“现代化”和“伟大复兴”互相促进、互相映照。故答案为B。2．本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。然后比对选项，找出选项间的不同之处再比较。本题主要考查动宾搭配以及并列词语的语序问题。“唤起激情、激发壮志、坚定决心”搭配最妥，且从语言严密性的角度来看，三个动词“唤起”、“激发”与“坚定”存在内在的逻辑关系，即由轻到重的递进。“闯难关、蹚险滩、啃硬骨头”看似三个短语并列，其顺序也不能随意改变，“难”与“险”有轻重之分，并且“闯难关”、“

蹚险滩”意思接近，应连接在一起；“啃硬骨头”不仅从意思角度应摆在最后，而且语言习惯中多重并列短语一般也是字数多的放后面。故答案为C。3．本题考查语言表达连贯的能力，也考查选用句式的能力，题型是语句复位题。做题时要从话题是否统一、句间逻辑关系是否合理、语言风格是否一致、句式是否合适等角度综合考虑。本题段意重点强调劳动者对改革的助推作用，即所选句子强调的重心应该是“劳动者推动改革的进程”，而不是“书写下自己人生的精彩”。A项，这样表达同时强调了“渴望美好明天”，不符合句意，排除A项。CD项，不合逻辑，“书写下自己精彩的人生”应在“推动改革的进程”后面；而且“书写下自己精彩的人生”与“书写下自己人生的精彩”也有差别，后者重点强调的是“精彩”，排除CD项。故答案为B。【点睛】语言表达连贯的语句复位题，既考查语言表达连贯的能力，也考查选用句式的能力。语句复位题指根据所提供的语境，选择与语境最相符、与上下文衔接最连贯的一句话。语句复位题一般是定位选句，大多采用选择题的形式。做好语句复位题要从以下几个方面考察：话题是否统一。要注意陈述主体、陈述内容、叙述的角度要保持一致；前后是否勾连。要关注形成句群或复句的各分句之间存在的顺承、因果、假设、并列等关系，做到思路清晰，层次合理；事理是否相承。既要注意注意逻辑关系，如因果、条件、并列、递进、总分、先后、大小、多寡、快慢、轻重、难易、表里等的思维顺序，又要注意符合生活的事理；意境是否协调。要注意画面、情调、风格的和谐统一。或阴沉凄凉，或欢乐热烈，或简洁明快，或隐晦曲折等，文段中所体现的情感意蕴，同其中的物象要高度契合统一；句式是否一致。如句子的结构、关联词的搭配等，所选的句子要和语段信息前后照应，表意上形成一个完美的整体；音节是否和谐。要考虑语句前后句子的字数、音节、句式、平仄等。4、1．D2．C【解析】1．本题考查近义词语（熟语）的使用能力。要培养自己正确使用词语的能力，就要重视日常积累，要在平时的阅读中认真体会词语的含义、用法及表达作用，掌握词语的规范用法。A项，“源远流长”，意思是河流的源头很远，水流很长。常比喻历史悠久，根底深厚。语境中用来形容东方智慧，使用恰当。B项，“和而不同”，和睦地相处，但不随便附和。语境中用来形容中美双方的相处原则，使用恰当。C项，“正如”，正像。语境中用来举例，使用恰当。D项，“林立”，指像树林一样密集地竖立着，形容很多。与后面的“百花园”搭配不当，应改为“绽放”。故选D。2．本题考查正确使用标点符号的能力。标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面语的有机组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。要分析句子中分句之间的关系，根据标点符号各自的作用，判断标点符号的正误，尤其注意易错易混的标点符号。C项，引文是整个句子的一个组成部分，这时句号应放在引号外。本题句号应放在引号外。故选C。【点睛】关于引号的两种情况，需要分别说明：一种情况是，引文的句子是完整的，而且被独立地使用。这时，引文末尾的句号应放在引号内。例如：（1）恩格斯说：“运动本身就是矛盾。”（2）“运动本身就是矛盾。”恩格斯曾这样说。（3）“言之无文，行而不远。”许多科学名著都写得既有文采，又好懂。以上引文，是被独立使用的，引号内的句子是完整的，句号标示的是引号内引文句子的结束，因此应当放在引号之内。也就是说，这个句号是独立成句的引文的句号。另一种情况是，引文是整个句子的一个组成部分，这时句号应放在引号外。例如：（1）格斯曾经深刻地指出“运动本身就是矛盾”。（2）这些情况生动地表明，缺乏文采的文章，的确是“言之无文，行而不远”。（3）上面的事例再一次告诉我们，“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”。以上引文，都不是独立使用的，都是整个句子的一个组成部分，因此要把句号放在引号之外，让句号来标示整个句子的结束。也就是说，这个句号是整个句子的句号，而不是引文的句号。5、不畏浮云遮望眼自缘身在最高层此虽免乎行犹有所待者也苟非吾之所有虽一毫而莫取【解析】

本题考查学生名句默写的能力。解答此类试题时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题要注意如下字词：畏、自、缘、犹、莫。6、（1）B（2）AC【解析】

（1）本题考查学生语言表达是否得体的能力。需要注意说话的场合，还需要学生理解诗句的意思。题干要求选择“不适合在毕业季作同学临别赠言”的一项，本题中，A项，“问君何行何当归，苦使妾坐自伤悲”意思是：问你为何远行，又何时归来，我孤坐空房痛苦伤悲。诗句意在表现夫妻分离的痛苦，不适合“学校校庆，欢迎校友返校”的语境；B项，“为报罗浮云影道，早随明月引归舟”意思是：让我告诉那罗浮山(在广东南部，即友人所去之地)上的云影吧，请她捎个信儿，叫您早点儿随着明月，引着归舟，从那天外回来吧！是呼唤友人早日归来，适合“学校校庆，欢迎校友返校”的语境；C项，“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”意思是：想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。诗句抒发诗人仕途蹉跎想要归隐的感情，不适合“学校校庆，欢迎校友返校”的语境；D项，“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”意思是：纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面，两鬓如霜。诗句是苏轼悼念亡妻所作，不适合“学校校庆，欢迎校友返校”的语境；故选B。（2）本题考查学生掌握逻辑关系的能力。概念间的关系有以下五种关系:①全同关系。如“教师”与“老师”；②包含关系。如:“国家”与“社会主义国家”;“资金”与“流动资金”；③交叉关系，如“全体党员”和干部；④矛盾关系。如:“生”和“死”；⑤反对关系。如:“中国人”与“美国人。本题中，A项，“《风景谈》”是散文，不是小说，不属于全同关系；B项，“校长”和“校领导”存在包含关系，不能并列；C项，“东方明珠和南京路”不是建筑，不属于全同关系；D项，“《红烛》”是“诗”，这首诗是“诗集《红烛》的序诗”。正确。故选AC。7、1．B2．A3．A【解析】1．此题考核筛选并整合文中信息的能力。解答本题，考生要浏览选项，然后到材料中圈出相关内容，最后进行比对。本题B项说法绝对，“新方志文学不在意介绍当地风俗、传说、物产、舆地等方面的知识”错，原文第二段“这样的作品既尊崇以文学方法反映新时代巨变的美学规律，又是对方志记录地方舆地、物产、风俗、传说等传统的继承和发扬，可称之为‘新方志文学’”，所以新方志文学并非不在意介绍当地风俗、传说、物产、舆地等方面的知识。故选B。2．本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题A项以偏概全，“文章采用举例、对比的论证方法”错，在论证新方志文学与地方志的差异上，采用了对比论证，而在说明地方志的特点中，没有举例，只是在说明新方志文学的特点中有举例。故选A。3．此本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。B项，说法绝对，“要想创作出优秀的文学作品，必须使所创作品具备新方志文学的品格。”错，具备新方志文学的品格不是成为优秀作品的唯一途径。C项曲解文意，“明清两代地方志中所收‘景观诗文’的数量远多于其他朝代”错，原文最后一段“明清两代的地方志中大量地收录的‘景观诗文’即是突出的例子”,没有强调多于其他朝代。D项强加因果，“因而它们既是地方志，也是优秀的文学作品”错，原文并未体现。故选A。8、1．（1）文章开头和结尾两次提到果下马“矮小”，可见此种驮马属于个小类型，负重前行，自然行动缓慢。（2）文中多次写到驮马行走的山路，“逶迤”“荒野”“原始”“崎岖”“无穷尽”等，基本处于翻山越岭之中，恶劣的自然条件决定了其前行肯定迟缓。（3）最后一句写到马“身上的热汗”和“它口中喷出来的白沫”，细节凸显马所运的是“重荷”和“重载”，可见行动十分艰难缓慢。2．（1）列出具体数字，用“二万”“十万”突出骆驼和驮马数量之多，表达了作者对边境人民大力支援抗战运输的感动。（2）使用长句，将我们古旧的牲口运输法与敌人的先进运输工具进行对比，突出了驮马运输的艰难和不易，表达了心中“沉默”的难以言说的感动。（3）使用了“乃”“这样”“然而”“不能不”等词加强语气，表达对驮马的肯定、赞美和心中的感动。（4）使用反问句，加强了对驮马运输形成现在伟大局面的赞美之情。（5）抒情主体由第一段的“我”转化为“我们”，由个人情感上升为群体共同情感，强烈地表达了对驮马的肯定。3．（1）马哥头是我国西南边境管理驮马队伍、运输物资的一类群体，吃苦耐劳、勇敢、团结，有着丰富的野行经验。（2）他们热爱生活，会打扮领头的驮马，会和着铃声唱着忧郁的山歌，有些还会在住宿时犒劳自己一份丰盛的晚餐。（3）他们是抗战时期西南边境普通人的代表。马哥头主要是中年男子，其中也不乏女人和“豪阔”者，代表了中国西南边境的少数民族群体，更是西南边境热爱祖国、愿意为抗战贡献力量的普通老百姓写照。4．①是西南诸省在公路出现以前唯一的交通和运输工具。②显示了一种醇厚古朴、野蛮落后，同时又洋溢着自然宁静的原始之美。③展示了艰难困苦中的默默奉献、负重前行的精神。④是中华民族不屈不挠、坚韧执着的民族精神与抗战力量的象征。【解析】

1．本题实质是考查理解散文内容的能力，要求学生能够对文本进行分析，根据文章的写作脉络和材料进行解答。解答此题，要首先明确作者的看法，然后根据自己的理解，结合着文本的具体内容进行归纳即可。本题中，要找出“款段”的依据，首先要勾画出有关果下马的描写文字。根据文章开头“那据说是所谓‘果下马’的矮小的马”及结尾“那些矮小而矫健的马”可知，文中两次提到了果下马“矮小”，可见此种驮马属于矮小类型，负重前行，行动自然缓慢。根据“成为一长行列地逶迤于山谷里”“荒野的山林里”“原始山林中”“崎岖的山路上”等，可见果下马基本上行走于崎岖偏远险要的山路上，处于翻山越岭之中，恶劣的自然条件决定了其前行速度肯定是缓慢的。根据文章中最后一句“我们看着那些矮小而矫健的马身上的热汗，和它们口中喷出来的白沫”，通过对“热汗”“喷出来的白沫”这一细节描写，能看出驮马运送物品沉重，可见其行动十分艰难缓慢。2．本题考查鉴赏散文表达技巧的能力。鉴赏散文作品的表达技巧，主要是指：一是作家在表达方式上的技巧和文体知识运用方面的技巧，二是修辞手法的运用技巧和其他与写作方面相关的技巧。本题中，要依次去考虑文中是否使用了某种修辞手法、表现手法、表达方式和行文技巧，明确它们各自在文中起到的作用，再来分析作者是如何抒发心中的“感动”之情。画线句采用了列数字的手法，“二万匹骆驼”“十万匹驮马”突显数量之多，表达了作者对边境人民大力支持抗战运输的感动。其次，使用长句，“我们的抗战乃是用这样古旧的牲口运输法去抵抗人家的飞机汽车快艇”等，将我们古旧的牲口运输方式与敌人的先进运输工具进行对比，突出了驮马运输艰难和不易，表达了心中难以言说的感动。再次，画线句使用了“乃”“这样”“然而”“能说不是”等词语来加强语气，表达作者对驮马的肯定、赞美和心中的感动。最后，还使用了反问手法：“……这场面能说不是伟大的吗？”加强了对驮马运输形成响在伟大局面的赞美之情。除此之外，还要注意到抒情主体上的转化，抒情主体由第一段的“我”转化为第二段的“我们”，个人情感升华为群体共同情感，强烈地表达了对驮马的肯定。3．本题考查理解分析散文中人物形象的能力，主要考查考生对作品中人物形象的准确理解、评价和感悟能力。解答此类题型，一是从作品实际出发，即作品中人物形象自身所具有的“东西”（人物的言行及作品对其所作的种种描写和评述）出发；二是对人物性格要有简要的分析，即联系作品内容作简要分析。本题中，分析马哥头的形象，首先要从他们的劳动内容入手：马哥头是我国西南边境管理驮马队伍、运输物资的一类群体，他们具有的共同品质是团结、勇敢、能吃苦、经验丰富。其次，可以从他们的生活习惯、兴趣爱好入手：他们热爱生活，会唱山歌，有些还会犒劳自己。再次，可以从马哥头象征的那个群体的特点去总结他们的共有形象：代表了中国西南边境的少数民族群体，更是西南边境热爱祖国、愿意为抗战贡献力量的普通老百姓写照。4．本题考查分析散文中物象的意蕴的能力，物象的意蕴很多，有实指义、指代义、双关义、象征义、主题义。要准确概括多重意蕴，首先，看文中有无揭示意蕴的提示性词语、句子。如果有，找出来既准又快；更多的情况下是没有，更多的要靠考生品读、感悟。可以循着以下思路思考、概括：①由外到内：由物象的外在特征到其内在的精神气质；②由实及虚：由物象的自身意思到附着在其身的虚指意思，如象征义、比喻义、情感义；③由表入里：先由该物象最表层的意思入手再到其语境义，尤其是深层含义。本题中，首先可以概括“驮马”在文中最浅显易懂的表层含义，就是西南诸省在公路出现以前唯一的交通和运输工具。再次，可以从“驮马”的野行过程——“在荒野的山林里终日前进”“行走于迤西一带原始山林中”“寻找一块平坦的草地。在那里卸下了驮鞍，把马拴在树上，打成一围”等，总结出“驮马”所代表的那种依靠人力和马力来进行交通运输的内涵，也就是那种野行生活的简单、原始、落后和醇厚。最后，可以从“驮马”所象征的人类精神和将我们古旧的“驮马”运输方式与敌人的先进运输工具进行对比的内容中去分析。根据文中“我们的抗战乃是用这样古旧的牲口运输法去抵抗人家的飞机汽车快艇，然而还能支持到今日的局面，这场面能说不是伟大的吗”，可知“驮马”还象征了中华民族不屈不挠，坚韧执着的精神。【点睛】鉴赏散文中的人物形象应重点把握以下几点：一、思想性。包括人物形象的性格特征和人物形象的社会意义两个方面。要注意它所揭示的作品的主题和它所体现的现实意义。二、人物形象内涵。①人物形象的性格特征：勤劳、善良、淳朴、忠厚、内向、腼腆、懒惰等；②人物形象的精神风貌：乐观、悲观，活泼、向上，积极、消极，乐于助人等；③人物形象的思想特征：爱国、守旧、反动、愚昧、自私、贪婪等；④人物形象的社会或时代意义：人物身份、社会地位、意义代表等。9、1．A2．A3．疾病预防控制体系疫情防控救治机制应急物资保障体系【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中信息、理解文中重要概念的含义的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“下列未对‘新型冠状病毒肺炎’作出相关解释的一项是”，然后浏览选项，进行比对，做出判断。A项，不符题干要求。据材料一“中国已公布导致新型冠状病毒肺炎的新型冠状病毒的全基因组序列，这将有助于全球科学家和公共卫生组织加入诊断试剂的研发，及病毒致病性研究”，可知为新闻性消息发布，并未对“新型冠状病毒肺炎”本身及相关内容作出解释。故选A。2．本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项”，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。A项，误读图表，“累计确诊一直呈小幅上升的趋势”说法有误，从图表中可以看到，从2月25日开始，新增确诊为0，至3月5日再无新增病例，累计确诊也没有再继续上升。故选A。3．本题考查学生筛选并整合文中的信息、概括中心意思的能力。这是一道信息筛选的题目，答题时要注意审清题干，然后锁定区域，概括文意作答。第二空，由文段的关键信息“要坚决贯彻预防为主的卫生与健康工作方针，改革完善疾病预防控制体系”，可知括号内应该填入“疾病预防控制体系”。第三空，由文段关键信息“要改革完善重大疫情防控救治机制”，可知括号内应填入“疫情防控救治机制”。第四空，由文段关键信息“反映出国家应急物资保障体系存在突出短板”，可知括号内应填入“应急物资保障体系”。答题时需要参考第一空处的字数和结构，与之保持一致。【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面：一是要有文体特征意识（如新闻、传记）；二是要有思路分析意识（边读边概括各段落意思及段与段之间的关系）；三是要有寻找中心句意识（每段的中心句，特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题）。其次是审题：从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意:是否选准题眼（答题重点），是否选全要点（要答几个方面），是否选准角度（以谁为陈述主体），是否选好恰当的句式（要与设问的句式一致）。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题：“规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案在文中（直接来源于文中或或从文中提炼）；⑵选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致)；(3)分点分条作答（高考阅卷采点给分）。即：问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量来源原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。10、1．B2．B3．C4．（1）仆散揆拒绝（蒲剌睹）不答应结婚，使者不敢再说叛乱的事。完颜永蹈的家奴董寿劝谏他，（他）没有采纳。（2）仆散揆虽然没有听说此事，还是因此而被除名。董寿被免去死罪，隶属监视对象。【解析】1．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。划线句的翻译是：千家奴被赏二千贯钱，特别加升为五官杂班叙使。从此对诸王的限制防范更严密。泰和七年（1207），金章宗皇帝下诏恢复完颜永蹈的王位，按礼节改葬他，赐谥号剌，以卫王完颜永济的儿子完颜按辰作为完颜永蹈的后代，供给他祭祀。“五官杂班叙使”是官职名，中间不能断开，排除AD；“制限防禁”意思是限制防范，是“密”的主语，中间不能断开，排除C；“备礼改葬”与“赐谥日刺”是两件不同的事，中间应该断开，排除C。故选B。2．本题考查学生理解古代文学文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中，B项，“丑对应的生肖是蛇”错误，丑对应的生肖是牛。故选B。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。本题中，C项，“用韩国公主下嫁的方式谋取到河南军队的援助”错误，谋取河南军队的援助没有成功，韩国公主并未下嫁。故选C。4．本题考查理解并翻译文中的句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：（1）不轨事，叛乱的事；不听，没有采纳。（2）坐，因为；隶，隶属。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：郑王完颜永蹈本名完颜银术可，他开始名叫石狗儿。大定十一年（1171），完颜永蹈被封为滕王，不到一个月又被封为徐王。大定二十五年（1185），完颜永蹈加封为开府仪同三司。大定二十六年（1186），完颜永蹈担任大兴尹。金章宗即皇帝位，完颜永蹈兼任彰德军节度使，进封为卫王。明昌二年（1191），调封为郑王。明昌三年（1192），改为兼任定武军节度使。当初，崔温、郭谏、马太初与完颜永蹈的家奴毕庆寿暗地里谈论谶语记录灾难吉祥，毕庆寿把它告诉给完颜永蹈，对他说：“郭谏很能给人看相。”完颜永蹈于是召令郭谏给自己和妻子看相。郭谏劝完颜永蹈说：“大王您相貌非常，王妃和两个儿子都是大贵的面相。”郭谏又说：“大王，您是元妃的长子，不能同诸王相比拟。”完颜永蹈召令崔温、马太初议论谶语记录天象。崔温说：“丑年有兵灾，属兔的人第二年春天应当是收拢军队得到皇帝宝座。”郭谏说：“昨天见赤气犯紫微，白虹穿月亮，都预示丑年末寅年初军队叛乱。”完颜永蹈完全相信他们所说的话，于是暗地里勾结内侍郑雨儿探查皇帝的起居时间，并用崔温作为谋主，郭谏、马太初往来游说。河南统军使仆散揆想娶完颜永蹈的妹妹韩国公主，完颜永蹈谋划取得河南军队作为援助，完颜永蹈与妹妹泽国公主长乐商量，派驸马都尉蒲剌睹写信给仆散揆，先结婚，以观察他的诚意。仆散揆拒绝（蒲剌睹）不答应结婚，使者不敢再说叛乱的事。完颜永蹈的家奴董寿劝谏他，（他）没有采纳。董寿把这些告诉了另一家奴千家奴，千家奴告发了完颜永蹈叛乱的事。这时，完颜永蹈在京都，皇帝下诏平章政事完颜守贞、参知政事胥持国、户部尚书杨伯通、知大兴府事尼庞古鉴审讯完颜永蹈的案子，此案牵连的人很多，很久不能判决。皇帝很生气，召见完颜守贞等人问明情况。右丞相夹谷清臣上奏说“：这件事贵在迅速解决，以安定人心。”于是，皇帝赐完颜永蹈及其妃卞玉，两个儿子完颜按春、阿辛，公主长乐自杀。蒲剌睹、崔温、郭谏、马太初等都被杀。仆散揆虽然没有听到此事，也被因此被除名。董寿被免去死罪，隶属监视对象。千家奴被赏二千贯钱，特别加升为五官杂班叙使。从此对诸王的限制防范更严密。泰和七年（1207），金章宗皇帝下诏恢复完颜永蹈的王位，按礼节改葬他，赐谥号剌，以卫王完颜永济的儿子完颜按辰作为完颜永蹈的后代，供给他祭祀。11、1．儒家的生死观是以“仁”为最高原则的，强调的是生命的意义。“生命高于一切”强调的是对生命的珍视，两者并不矛盾。2．不矛盾。孔子主张见利思义，反对见利忘义，并不反对正当求利，义与利是可以统一的。子路接受了被救者的牛，获得的利并没有违背义，而且能激励、鼓励大家去做有“义”之事。在当下的现实意义是：有利于弘扬社会正气，惩恶扬善，树立正确的金钱观和价值观。【解析】1．此题考查学生个性化阅读文本，提出自己见解的基本能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。儒家提倡“舍生取义”“杀身成仁”，儒家的生死观是以“仁”为最高原则的，强调的是生命的意义。当生命与践行“仁”发生冲突时，就要舍弃生命，成就“仁”。现在很多人主张“生命高于一切”，强调的是对生命的珍视，两者并不矛盾。因为现在也提倡“见义勇为”“献身国防”等思想，为了人民群众的利益，或者为