广西南宁市天桃实验学校教育集团2021-2022学年七年级下学期期末语文试题

…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○……○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………试卷第=page11页，共=sectionpages33页…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○……○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………试卷第=page11页，共=sectionpages33页广西南宁市天桃实验学校教育集团2021-2022学年七年级下学期期末语文试题试卷副标题考试范围：xxx；考试时间：100分钟；命题人：xxx题号一二三四五六七八九十总分得分注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题）请点击修改第I卷的文字说明第II卷（非选择题）请点击修改第II卷的文字说明评卷人得分一、基础知识综合1．2022年是中国共产主义青年团建团100周年。我校将开展“青春有为，时代有我——纪念共青团百年华诞”主题系列活动，请你完成下列任务。桃之苑文学社撰写了活动发言稿如下，请你完成下列各项任务。回望百年历程，那为国而燃的青春之火始终拨动着我们的心弦。“五四”青年的爱国之火，照亮了沉睡的东方。是“外争国权，内惩国贼”的怒起抗争；是“用自己的双手创造出一个富强国家”的鞠躬尽cuì；是“争当新长征突击手”的奋勇争先；是“谱写新时代之歌”的笃行不怠。一代代青年滚烫人生的焰火始终在燃烧，他们英勇无畏，甘于奉献，艰难险阻都无法吞噬他们。青春之我，总能从挫折中不断奋起，永不气馁。我们将用行动让世界听见中国声音和巨变。(1)根据拼音写汉字：_______。(2)给发言稿中的加点字注音：_______。(3)“拨动着我们的心弦”中“着”的词性是_______，“照亮了沉睡的东方”中“沉睡的东方”短语结构类型是___________。(4)发言稿中画横线的句子是病句，请你将修改后的句子写在横线上。改句：_______________________________评卷人得分二、综合性学习2．桃之韵合唱团负责组织合唱比赛。小桃同学拟写了一份通知，其中有一些不当之处，请你按要求完成下列各项任务。通知

七年级各班班长：为纪念共青团建团100周年，学校合唱团将于5月举行以《砥砺奋发不怠，谱就青春之歌》为主题的合唱比赛。请各班班长到教学楼一楼多媒体教室集合开会。会议将布置比赛相关事宜，请大家自带钢笔，务必准时光临。校合唱团2022年4月20日(1)通知中有一个表达不得体的词是“_____”，应改为________。(2)通知在内容上有一处信息不完善，请指出问题所在：_________(3)通知在格式上有一处不规范，请提出修改意见：____________(4)通知中有一处标点使用不当，请提出修改意见：________3．在活动中，小桃同学制作了一份手抄报，请你在横线上完成手抄报余下的部分。标题：“孝”字内涵“孝，善事父母者。从老省，从子，子承老也。”（《说文解字•老部》）孝，善事父母者；从老省，从子子，承老也。上半部分是甲骨文“老”的省略，意思是长发长者。子，后代。老人在上，小子在下，可见“孝”的内涵是①_________。标题：②______________孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子不孝的人是世界上最可恶的人。——鲁迅标题：“孝”道故事故事一：董永卖身葬父

故事二：汉文帝亲尝汤药

故事三：③__________（限古代经典故事）4．主题活动月中，七年级（1）班向市内6所初中学校发放了一份关于中学生孝道现状研究的调查问卷。下面两幅图表是调查问卷中某两个问题的数据反馈。请你先分别简析两幅图表的数据，再据此写出关于中学生孝道现状的结论。图表一

图表二数据分析：________________结论：______________________5．在七（1）班同学发放问卷的过程中，有一些受访者认为，中学生课业繁重，没有必要花太多时间在孝亲敬老、践行孝道文化上。请你根据以下给出的论点及结论，补充完善“小议论文”的论据部分。要求论据充分合理，能有效支撑论点，论证清楚。孝亲敬老是中学生应尽之责。首先，________________________；其次，______________________。中学生应积极践行孝道文化，提高行孝能力。评卷人得分三、情景默写6．天之桃学生会近期在布置“古诗词中的家国情怀”宣传展板，下面为展板的相关文字内容，请你帮助他们在横线上补充完整诗歌名句。手法诗句内涵出处巧用典故①___________是杜牧对只知寻欢作乐，不以国事为重的达官贵人的愤慨。《泊秦淮》托古讽今②____________是李商隐对晚唐皇帝只顾求仙问道，不顾国计民生的讽刺。《贾生》移情于物③___________是龚自珍虽身离宦海，但至死不忘报国之志的自白。《己亥杂诗》一语双关④___________是王安石对变法革新必将成功，对国家前途的坚定信心。《登飞来峰》妙用夸张⑤__________是木兰英勇无畏奔赴战场，保家卫国的英雄气概。《木兰诗》评卷人得分四、填空题7．欣赏了以上这些表现家国情怀的古诗词，为了表达内心的共鸣，小桃同学写了一幅对联，请你根据所给的上联，选出最合适的下联，并将下联抄写在横线上。①虎啸青山万木荣

②强邦筑梦勇担当

③热血难凉赤子心

④青春逐浪潮头立上联：青年欲发英豪气

下联：__________________评卷人得分五、语言表达8．在人类历史上，无论哪个国家哪个民族，都把“孝”作为一种美德。学校将每年的六月定为“孝亲敬老”主题活动月，七年级（1）班将开展主题系列活动，请你积极参与，完成下列各项任务。下面是七年级（1）班在这次“孝亲敬老”主题活动月中的方案框架图，请你在横线上补充完整活动策划。评卷人得分六、名著阅读9．下面是从《骆驼祥子》中节选的片段，请回答文后问题。“先生！”祥子低着头，声音很低，可是很有力：“先生另找人吧！这个月的工钱，你留着收拾车吧……”“祥子，”先生的手已经裹好，“你洗洗！先不用说什么辞工。不是你的错儿，放石头就应当放个红灯。算了吧，洗洗，上点药。”选段中的“先生”是指被祥子称为“①_________”的曹先生，祥子叫先生另找人的原因是②__________（事件），从选段中可以看出曹先生是个③_____的人。10．名著阅读(1)快速阅读是一种基本的阅读技巧。《海底两万里》篇幅较长，运用快速阅读的方法可以让读者迅速抓住书中的关键信息和主要线索。下面是小桃同学快速阅读《海底两万里》后，梳理出的“鹦鹉螺号”航行路线图，请你仿照示例帮她把相关的情节补充完整。(2)鲁迅先生曾以“经以科学，纬以人情”评价凡尔纳的科幻小说。在《海底两万里》的核心人物尼摩船长身上，体现了怎样的“人情”？请结合上图的某一个情节进行分析。评卷人得分七、诗歌鉴赏望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。11．泰山为五岳之首，在诗人笔下，大自然对泰山情有独钟，把所有的精华都给了泰山。“钟”有“（情感等）集中”之意，现代汉语中含有此意的成语有_________（写出一个）。诗歌颔联中的“_____”一字，含有拟人的意味，突出了泰山的高峻挺拔和遮天蔽日，也表达了诗人对泰山的赞美之情。12．诗歌尾联化用了孔子的名言“登泰山而小天下”。泰山的壮丽美景，使得青年杜甫触景生情，遐想无限。请结合此联内容，谈谈诗人所表达的思想感情。评卷人得分八、对比阅读陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【链接材料】好读书非求身后之名，但异见异闻，心之所愿。是以孜孜搜讨，欲罢不能，岂为声名劳七尺①也。一间屋，六尺地，虽没庄严，却也精致；蒲作团，衣作被，日里可坐，夜间可睡；灯一盏，香一炷，石磬数声，木鱼几击；不贪名，不图利，了清静缘，作解脱计；无挂碍，无拘系，闲便入来忙便出去；省闲非，省闲气，也不游方②，也不避世。（节选自明代陈继儒《小窗幽记》）【注释】①七尺：人身高大约古尺七尺，所以“七尺”代称身躯。②游方：到处游荡。13．运用下表所提示的方法，解决本文及链接材料中的文言疑难字词，将加点词的意义写在横线上。方法词语示例加点词意义字源追溯法有龙则灵①________课内迁移法无丝竹之乱耳而两狼之并驱如故②________字典查阅法欲罢不能（1）bà：①停止。②罢免，停职。③（旧读bì）散，离散。（2）pí：通“疲”，疲劳，疲乏。③________成语勾连法岂为声名劳七尺也岂有此理④________14．下面对选文理解分析有误的一项是（

）A．选文以类比来开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”；链接材料开头则以“好读书非求身后之名”直抒胸臆，再写居住环境和日常生活。B．选文和链接材料的作者都身居陋室，远离尘世，选择隐居避世的生活方式，同时他们都有高雅的生活情趣，生活无拘无束，自得其乐。C．选文和链接材料的语言各具特色。选文句式整齐，读起来铿锵有力；链接材料多用先三言后四言的形式，错落有致，读起来抑扬顿挫。D．选文和链接材料的文体各不相同。选文是铭，即古代用来警诫自己或者称述功德的文字；链接材料则是记，即古代的一种散文体裁。15．请用“/”为画波浪线的句子断句。（限划一处）闲便入来忙便出去16．翻译文中画线的句子。（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。（2）好读书非求身后之名，但异见异闻。17．如果要选择一首古筝曲为《陋室铭》进行配乐朗诵，你觉得下面哪种曲调风格最合适？请结合选文内容说说你的理由。A．高亢激昂

B．舒缓悠扬

C．悲凉低沉18．诸葛亮在《诫子书》中曾说：“静以修身，俭以养德。”选文和链接材料的作者都养德于身。请结合两篇文章，说说刘禹锡和陈继儒都具有怎样的高尚品德？评卷人得分九、现代文阅读驿路梨花彭荆风①山，好大的山啊！起伏的青山一座挨一座，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中。②这是哀牢山南段的最高处。这么陡峭的山，这么茂密的树林，走上一天，路上也难得遇见几个人。夕阳西下，我们有点着急了，今夜要是赶不到山那边的太阳寨，只有在这深山中露宿了。③同行老余突然指着前面叫了起来：“看，梨花！”白色梨花开满枝头，多么美丽的一片梨树林啊！老余说：“这里有梨树，前边就会有人家。”一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林里走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。④“快看，有人家了。”一座草顶、竹篾泥墙的小屋出现在梨树林边。屋里漆黑，没有灯也没有人声。这是什么人的房子呢？⑤老余打着电筒走过去，发现门是从外扣着的。白木门板上用黑炭写着两个字：“请进！”我们推开门进去。火塘里的灰是冷的，显然，好多天没人住过了。一张简陋的大竹床铺着厚厚的稻草。倚在墙边的大竹筒里装满了水，我尝了一口，水清凉可口。我们走累了，决定在这里过夜。老余用电筒在屋里上上下下扫射了一圈，又发现墙上写着几行粗大的字：“屋后边有干柴，梁上竹筒里有米，有盐巴，有辣子。”⑥我们开始烧火做饭。温暖的火、喷香的米饭和滚热的洗脚水，把我们身上的疲劳、饥饿都撵走了。我问老余：“你猜这家主人是干什么的？”老余说：“可能是一位守山护林的老人。”正说着，门被推开了。一个须眉花白的瑶族老人站在门前，手里提着一杆明火枪，肩上打着一袋米。“主人”回来了。我和老余同时抓住老人的手，抢着说感谢的话；老人眼睛瞪得大大的，直到我们不作声了，老人才笑道：“我不是主人，也是过路人呢！”⑦“我是给主人家送粮食来的。我是红河边上过山岩的瑶家。上个月，我追赶一群麂子，在老林里东转西转迷失了方向。突然看到了这片梨花林和这小屋，屋里有柴、有米、有水，就是没有主人。……我到处打听小茅屋的主人是哪个，好不容易才从一个赶马人那里知道个大概，原来对门山头上有个名叫梨花的哈尼小姑娘，她说这大山坡上，前不着村后不挨寨，她要用为人民服务的精神来帮助过路人。”⑧我们这才明白，屋里的米、水、干柴，以及那充满了热情的“请进”二字，都是出自那哈尼小姑娘的手。多好的梨花啊！瑶族老人又说：“过路人受到照料，都很感激，也都尽力把用了的柴、米补上，好让后来人方便。我这次是专门送粮食来的。”⑨这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个身穿着花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱……⑩第二天早上，我们没有立即上路，老人也没有离开，我们决定把小茅屋修葺一下，给屋顶加点草，把房前屋后的排水沟再挖深一些。一个哈尼小姑娘都能为群众着想，我们真应该向她学习。⑪我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想：“她一定是梨花。”⑫瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰，行了个大礼，“我感谢你们盖了这间小草房。”为头的那个小姑娘赶紧摇手：“不要谢我们！不要谢我们！房子是解放军叔叔盖的。”⑬接着，小姑娘向我们讲述了房子的来历。十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来抬菌子，好奇地问解放军叔叔：“你们要在这里长住？”解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。⑭原来她还不是梨花。我问：“梨花呢？”“前几年出嫁到山那边了。”不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。⑮我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开。”（原文有删改）19．文章围绕小茅屋展开故事情节，请你理清文脉，参照示例，在下面方框内的空白处依序填写相应的内容。()——()——讲述小茅屋——()——揭秘小茅屋20．天之桃学生会将这个感人的故事拍摄成题为《驿路梨花处处开》的短片。以下是小桃同学的拍摄脚本，在交流中你与她分享了自己的思考。拍摄地点拍摄画面你的思考山路上山，好大的山啊！起伏的青山一座挨一座，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中。（1）画面呈现“我们”在山路上看到的景色，有何作用？小茅屋内外（外景）小茅屋的门是从外扣着的。白木门板上用黑炭写着两个字：“请进！”（内景）一张简陋的大竹床铺着厚厚的稻草。倚在墙边的大竹筒里装满了水。墙上写着几行粗大的字：“屋后边有干柴，梁上竹筒里有米，有盐巴，有辣子。”（2）从画面中，你推想小茅屋的主人是个怎样的人？请结合原文分析人物形象。小茅屋前我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开”。（3）假如“驿路梨花处处开”这句诗呈现在屏幕上，你觉得给这个诗句配上哪一种颜色更合适？请结合文章内容和主题说说你配色的理由。21．《驿路梨花》中的“梨花们”，即小茅屋的建造者和照料者是善良的，《老王》中的杨绛也是善良的。同样是表现“行善”的文章，“梨花们”的善和杨绛的善有什么不同？请分别结合文章内容进行分析。评卷人得分十、作文22．《驿路梨花》中，解放军叔叔在边疆少数民族同胞心中种下了善良的种子，于是“驿路梨花处处开”。心中种下善良的种子，最终成就和善谦逊的美德；种下自信的种子，定会迎来绚丽多彩的青春；种下坚强的种子，必将收获苦尽甘来的硕果；种下奋斗的种子，方能拥有无限可能的未来……这一粒种子，将引领我们追梦青春，圆梦人生。请以“我种下了一粒的种子”为题，叙写生活故事。要求：（1）在答题卡指定位置将题目补充完整；（2）结合自己的生活经历，写出真情实感；（3）不得抄袭、套作，不少于600字；（4）行文中不得出现真实的校名、人名。答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页参考答案：1．(1)瘁(2)shì(3)

助词

偏正短语(4)我们将用行动让世界听见中国声音和看到中国巨变。【解析】(1)鞠躬尽瘁：读音为，jūgōngjìncuì；意思为，比喻不辞劳苦、奋斗终生、大公无私的高贵品质。(2)吞噬：读音为，tūnshì；意思为，吃掉。比喻侵占不属于自己的财物。(3)“着”用在谓语动词“拨动”后，表示动作的持续性，所以是助词。“沉睡”是定语，“东方”是中心语，所以“沉睡的东方”短语结构为偏正短语。(4)画线句子成分残缺，“中国巨变”缺少谓语，所以应该在其前补充“看到”作谓语，所以应改为：我们将用行动让世界听见中国声音和看到中国巨变。2．(1)

光临

参加（“光临”是敬辞，称宾客进场，一般用于商业场所，可改为“参加”。）(2)没有交代清楚具体的开会时间。(3)称呼“七年级各班班长”应顶格写（或：称呼前不需要空两格）。(4)书名号改为引号。【解析】(1)本题考查应用文语言得体。光临，是敬称他人的来访的敬辞，用在通知参会人员不合适，可用“参加”。(2)本题考查应用文内容规范。通知开会，但没有通知具体开会时间，这是不合适的。(3)本题考查应用文格式。一般应用文称呼都是要顶格写，不需要空两格。(4)本题考查标点符号的运用。书名号一般用在书名、篇名、报刊名等，这里的“砥砺奋发不怠，谱就青春之歌”是一个主题的名字，所以应该用引号。3．

表示儿孙搀扶老人，晚辈赡养老人，子孙扶助老人等，言之成理即可。

“孝”的名言（或“孝”道名言）

王祥卧冰求鲤、陆绩怀橘、黄香扇枕、杨香扼虎救父、仲由百里负米等。【解析】【详解】①由“上部分是甲骨文“老”的省略，意思是长发长者”“老人在上，小子在下”可知，“孝”的内涵是儿孙搀扶老人。②由孟子名言的“孝子之至，莫大乎尊亲”和鲁迅名言“不孝的人是世界上最可恶的人”可知，此处填“‘孝’的名言”。③由“‘孝’道故事”可知，此处填有关“孝”的古代故事。示例：子路百里负米、王祥卧冰求鲤、黄香扇枕等。百里负米：孔子的学生子路，他非常孝敬父母。因为从小家境贫寒，为人非常节俭。经常吃野菜度日。仲由觉得自己吃野菜没关系，但怕父母营养不够，身体不好，很是担心。从百里之外背米回来孝敬父母。卧冰求鲤：晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。哭竹生笋：即说孟宗孝顺母亲的故事。孟宗得知新鲜的竹笋能医治母亲的病，可冬天没有鲜笋，抱竹而哭，感动身边的竹子，长出了许多嫩笋。黄香扇枕：汉江夏人黄香对父亲很孝顺，热天先用扇把床枕扇凉，冷天先用身体把席子睡暖，才让父亲去睡。4．

数据分析：图表一显示有超过半数的中学生读过《孝经》或听说过《二十四孝图》的故事，图表二显示有超过半数的中学生在家时经常主动帮助父母做家务。

结论：以上两个问题反映出仍有相当一部分中学生对孝道文化缺乏了解，孝亲敬老能力有待提高。【解析】【详解】本题考查读表。图一中针对是否读过《孝经》或是否听说过《二十四孝图》的故事，有57%的同学表示读过或听说过，有43%的同学表示没有读过或听说过，表明有超过半数的中学生读过《孝经》或听说过《二十四孝图》的故事。图二是对孩子是否经常帮助父母做家务的调查，有57%的同学选择了“是”，有20%的同学选择了“偶尔”，还有23%的同学选择了“几乎没有”，表明有超过半数的中学生在家时经常主动帮助父母做家务。结论：图表一中有近一半同学没有读过《孝经》或听说过《二十四孝图》的故事；图表二中有近一半同学不能经常主动帮助父母做家务，这两个图表都表明有相当一部分同学对“孝”的理解不充分，对“孝”的文化缺乏了解，中学生“孝道”的问题需要重视。5．

示例一：首先，孝道是中华民族传统美德，尊老敬老乃善德之始；

其次，中学生践行孝道有利于在全社会形成敬老爱老的风尚。示例二：首先，中学生在家庭中感恩父母，奋发图强，有义务为父母行“小孝”；其次，将来在社会上刻苦钻研，爱岗敬业，有能力为祖国行“大孝”。【解析】【详解】本题考查补写论据。围绕论点“孝亲敬老是中学生应尽之责”来补写论据即可。注意做到论据充分合理，能有效支撑论点，论证清楚。可从“为什么说孝亲敬老是中学生应尽之责”来补充论据，也可从“作为中学生应该怎样孝亲敬老”的角度来补充论据。示例：首先，孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女者应负的责任和应尽的义务。其次，在家能尽孝，对国能尽忠。历史的经验告诉我们：凡是精忠报国、事业有成的人，都和听从父母善言、尊敬奉养父母、不忘父母养育之恩是分不开的。6．

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神

落红不是无情物，化作春泥更护花

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层

万里赴戎机，关山度若飞【解析】【详解】默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中注意“商、隔、庭、虚、遮、缘、戎、度”等字词的正确书写。7．热血难凉赤子心【解析】【详解】本题考查对联。根据对联的要求，需要符合上下联内容相关，词性相对，平仄相符。结合上联的结构，可以排除①句，因为“虎啸”为动词，不能与名词“青年”相对，“青山”为名词，不能与动词“欲发”相对；可以排除②句，因为“勇担当”为形容词+动词的结构，不能与形容词+名词的“英豪气”结构相对；可以排除④句，因为“青春”和“青年”都有“青”字，出现重复，“潮头立”为名词+动词的结构，不能与形容词+名词的“英豪气”结构相对。故应选③句。8．③演讲比赛；④社区宣传。【解析】【详解】本题考查活动形式和宣传方式。主题活动的活动形式和宣传方式有很多，只要具有可操作性都可以，答案可参照示例格式。如活动形式还有演讲比赛，征文比赛；宣传方式还有社区宣传，广播宣传等。9．

圣人

祥子给曹先生拉包月，却不小心摔伤了曹先生，车也坏了

宽容和善，关心同情底层劳动人民。【解析】【详解】本题考查名著人物和情节的掌握。第①空，本题结合选文语句“这个月的工钱，你留着收拾车吧”可知，此情节为祥子拉车职业中唯一一次摔车事件。祥子称曹先生为“圣人”。这段情节的内容是：祥子到曹家拉包月，曹先生一家对他很好，很尊重他。一天夜里，祥子拉曹先生回家，不小心撞到石头上，他和曹先生都摔伤了，车也摔坏了，祥子很难受，所以祥子叫先生另找人，据此回答第②空。根据文中“你洗洗！先不用说什么辞工。不是你的错儿，放石头就应当放个红灯。算了吧，洗洗，上点药”的内容可知，曹先生并没有责怪祥子，还对他嘘寒问暖，让他先上药。可见第③空可填，曹先生是个宽容和对底层劳动人民的关心、同情的人。10．(1)①与巨鲨搏斗（或拯救采珠人）②与章鱼搏斗（或尼摩船长救了尼德•兰）(2)示例一：尼摩船长率领大家与章鱼展开生死搏斗，尼德•兰因躲闪不及被掀翻在地，在生死关头，他挺身而出，救下尼德•兰，体现了他对同伴的关爱之情。示例二：尼摩船长在锡兰采珠场为救下采珠人而与巨鲨搏斗，体现了尼摩船长对于弱者的同情。示例三：尼摩船长在维哥湾打捞沉船财宝，救济被压迫、被奴役的穷苦人，支援被压迫民族的正义斗争，体现了尼摩船长的崇高的人道主义精神。【解析】(1)考查对名著内容的理解和情节的识记。解答时，结合对名著内容的理解和识记，结合示例进行补充即可。第一空，“锡兰采珠场”：当到达印度半岛南端的锡兰岛，阿龙纳斯接受尼摩船长的建议,步行到海底采珠场。忽然，有条巨鲨向采珠人扑来，尼摩船长手拿短刀，挺身跟鲨鱼搏斗。在尼摩船长被鲨鱼的巨大躯体所压倒，危在旦夕时，尼德·兰迅速投出利叉，击中鲨鱼的心脏。船长救起那个穷苦的采珠人，又从自己口袋里取出一包珍珠送给他。据此可概括为：与巨鲨搏斗（或拯救采珠人）；第二空，“大西洋”：在大西洋留卡斯群岛附近的海域，“鹦鹉螺号”遭到章鱼的袭击。“鹦鹉螺号”被迫浮出海面，众人在尼摩船长的带领下，用斧子刀叉和章鱼展开血战。战斗中一名船员惨死，尼德·兰也遭遇危险，幸为尼摩船长所救，经过持续一刻钟的战斗，众人终于打败了章鱼。据此可概括为：遭遇章鱼袭击。(2)考查对名著中人物形象的理解和分析。解答时，结合上图中具体的情节，围绕尼莫船长充满“人情”的性格特点来进行概括即可。示例：尼莫船长富有同情心而又勇敢，在看到一个可怜的采集珍珠的人潜入近海却遇到了鲨鱼的攻击。船长勇敢的冲上去跟鲨鱼搏斗并解救了这个采珠人，之后又送给采珠人价值不菲的珍珠。11．

一见钟情、钟灵毓秀

“割”12．尾联写由望岳而产生的登岳的意愿。诗人终有一天要登上泰山的顶峰，到那个时候群山在诗人的眼中都变得渺小。诗句不仅写出了诗人不怕困难、勇于攀登泰山之顶的决心，更是诗人要攀登人生顶峰的誓言，表达了诗人的伟大抱负。【解析】11．此题考查炼字。小空1：写出含有“钟”的成语，并且这个“钟”的意思为“（情感等）集中”之意即可。示例：情有独钟小空2：颔联指的是诗歌的第二联，故应从“造化钟神秀，阴阳割昏晓”这句诗中找到含有拟人的意味的字即可。拟人，即把物赋予了人的特点，“割”一般是人发出的动作，在此用来形容由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”，诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量。12．此题考查诗歌情感主旨。结合诗歌内容分析即可。最后“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人并不满足看岳而是想登上山顶一揽盛景的心情。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。13．

神异

结构助词，主谓间，取消句子独立性，无实义

停止

副词，怎么，表示反问14．B15．闲便入来/忙便出去16．（1）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。（2）（我）喜爱读书不是为了谋求身后的名利，只是（因书中有）不同的见解和见闻。17．示例一：我认为B更适合。因为“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出环境的清幽，作者居于此陋室内心平静、闲适，舒缓悠扬的曲调风格与清幽的环境、宁静的内心更相符。示例二：我认为B更适合。因为“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写了作者与志士友人们谈笑风生，居于此陋室心情愉悦，舒缓悠扬的曲调与作者笔下的生活场景更相符。示例三：我认为B更适合。因为“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”写出作者生活情趣的高雅，远离嘈杂的音乐与伤神的公务，居于此陋室悠闲自得，舒缓悠扬的曲调与作者轻松闲适的心境更相符。18．刘禹锡和陈继儒都有安贫乐道的品德。刘禹锡身居的屋室简陋，台阶长满苔藓，但他享受环境的清幽宁静，有着高雅的生活情趣，乐在其中；陈继儒的六尺小屋也十分简陋，他把蒲草做垫，衣服当被，生活清贫，但他不求名利，无牵挂与拘束，享受生活的清净无为。【解析】13．本题考查重点文言词语在文中的含义。可运用表格中所提示的方法进行解释。①根据“灵”字的造字溯源，可知是人们摆上贡品祈求上天降雨，神话传说中龙是行云布雨的神物，有神异的，因此“有龙则灵”的“灵”可解释为“神异”。②“而两狼之并驱如故”的“之”是结构助词，用在主谓间取消句子独立性，无实义。“无丝竹之乱耳”的“之”与此用法相同。③“欲罢不能”，根据字典中的义项，结合“想而不能”的语境，可知应选择“停止”这一义项。④“岂有此理”意思是：哪有这样的道理，“岂”是副词，表示反问，“哪里、怎么”的意思。“岂为声名劳七尺也”也是反问句，“岂”也解释为“怎么”的意思。14．本题考查文章内容的理解。B.刘禹锡写《陋室铭》时，是被贬到地方任小官，他并未远离尘世、隐居避世；链接材料中“闲便入来，忙便出去”“也不游方，也不避世”，说明作者也未远离尘世、隐居避世。因此本项中“作者都远离尘世，选择隐居避世的生活方式”说法错误；故选B。15．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。“闲便入来”与“忙便出去”结构相同，是并列的两种生活态度，因此中间要断开。故断为：闲便入来/忙便出去。16．本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）上：蔓延；入：映入；（2）好：爱好、喜欢；求：谋求；但：只是；异：不同的。17．本题考查文章情感的理解。选择一首古筝曲为《陋室铭》进行配乐朗诵，“舒缓悠扬”的曲调最合适，可从陋室的环境、作者的心境、生活场景等某一方面说明理由，言之有理即可。如：《陋室铭》通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣，作者身居陋室，环境清幽宁静，内心平和闲适，因此应选用“舒缓悠扬”的曲调进行配乐朗诵，与作者心境和文章情感相符。18．本题考查作者形象的分析。结合语句“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”分析可知，刘禹锡虽然身居陋室，但是没有丝毫不满，反而安贫乐道，追求高雅的生活情趣；链接材料中，“一间屋，六尺地”“蒲作团，衣作被，日里可坐，夜间可睡”，可见作者陈继儒的小屋也非常简陋，生活十分清贫，但他“不贪名，不图利，了清静缘，作解脱计；无挂碍，无拘系”，生活非常洒脱，清静无为；可见刘禹锡和陈继儒都有安贫乐道、随遇而安的品德。【点睛】参考译文

山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？链接材料

喜好读书不是为了谋求身后的名声，而只是为了获得独特的见解和见闻，这才是心中的愿望。因此会孜孜不倦地搜索讨教，想要停下来都不能，怎么会是为了赢得好名声而使七尺身躯劳累呢？

一间小屋，占地只有六尺左右，虽然庄严，却也显得很精致；用蒲草做的坐垫，用衣服当作被子，白天可坐，晚上可以入睡；一盏煤，一炷香，有时敲敲石磬和木鱼；不贪名声，不图财利，清静无为，潇洒解脱；无牵无挂，无拘无束，闲时便进来，忙时便出去；省去了是非，省去了闲气，既不到处游荡，也不逃避尘世。19．

发现小茅屋；

借宿小茅屋（或进入小茅屋）；

修葺小茅屋20．（1）描写了山的陡峭连绵和迷茫暮色，烘托了“我们”因天色已晚却找不到投宿地而着急的心情，为下文小茅屋的出现做铺垫。（2）①木门板上写着“请进！”二字，用语客气，能让过路人感受到温暖，可见小茅屋的主人是个热情好客的人。②大竹床铺着厚厚的稻草，大竹筒里装满了水，有干柴，有米，有盐巴，有辣子，所有的应急物资一应俱全，可见小茅屋的主人是个体贴周到的人。③“白”木门板上用“黑”炭书写，墙上写着几行“粗大”的字，字体格外醒目，还细心地为过路人准备“辣子”这一驱寒的物品，可见小茅屋的主人是个细致入微的人。（3）示例一：配上白色。理由：①梨花是贯穿全文的线索，且自然界的梨花颜色是洁白的；②“梨花们”为人民服务、助人为乐的精神是纯洁无瑕、不图回报的。示例二：配上红色。理由：①“梨花们”每个人都有着一颗方便过路人的热情似火的红心；②“梨花们”助人为乐的雷锋精神是根植于中华民族的一种红色基因，代代相传。示例三：配上金色。理由：①“梨花们”都有着一颗为人民服务的金子般的心；②“梨花们”助人为乐的雷锋精神如阳光一般温暖，闪烁着金色的光芒。21．示例一：“梨花们”的善是一种互帮互助、代代相传的雷锋精神。解放军建造小茅屋，“梨花们”接力照料小茅屋，自觉给小茅屋提供补给，是互帮互助、代代相传的雷锋精神。杨绛的善是一种关爱弱势群体的人道主义精神，杨绛照顾老王的生意、关心老王的生活、坚持给老王报酬，是对社会底层“不幸者”老王的人道主义援助。示例二：“梨花们”的善是临时救助困境中的过路人，帮助的对象是不固定的。解放军建造小茅屋，“梨花们”照料小茅屋，给过路人提供应急物资，是临时救急，帮助的对象不固定，是流动的。杨绛的善是长期给予老王人道主义援助，援助的对象是固定的，杨绛照顾老王的生意、关心老王的生活、坚持给老王报酬，对弱势群体的关爱是长期的，援助的对象是固定的。【解析】19．本题考查对文章内容的梳理和概括。根据文章第③段“同行老余突然指着前面叫了起来：‘看，梨花！’”和第④段“‘快看，有人家了。’一座草顶、竹篾泥墙的小屋出现在梨树林边”内容可知，第①空可填“发现小茅屋”；根据文章第⑤段“我们走累了，决定在这里过夜”内容可知，第②空可填“借宿小茅屋”；根据文章第⑩段“第二天早上，我们没有立即上路，老人也没有离开，我们决定把小茅屋修葺一下”内容可知，第③空可填“修葺小茅屋”。20．（1）本题考查环境描写的作用。画面呈现的景色属于环境描写，用“一座挨一座”“延伸到远方”等词表现远山的连绵；用“消失在迷茫的暮色”一句写出傍晚的昏暗。这样的远山突出路途的遥远，同时表明临近夜晚，“我们”还未找到投宿的地方，所以这样的景物可以烘托出“我们”的迷茫和着急。如此低落的时候“我们”忽然发现小茅屋，更能突出发现小屋的兴奋，所以结构上为小茅屋的出现做了铺垫。（2）本题考查人物形象分析。结合小茅屋具体的环境布置可以分析小茅屋主人的形象特点。例如，木门板上写着“请进！”二字，用于十分客气，可见小茅屋的主人平时对人就十分客气，面对遇到困难的过路人来住小茅屋，表现得十分热情，可以让和“我们”一样的遇到困难的过路人感到温暖。结合小茅屋内景布置，“大竹床铺着厚厚的稻草”“大竹筒里装满了水”“有干柴，有米，有盐巴，有辣子”，可见小茅屋里的物资很全，“厚厚的稻草”可以让人舒服地睡觉，水是装满的，干柴可以取暖，配合其他的调料可以做饭，可见主人的体贴周到；同时，在屋内无法及时发现的物资也会用“黑”炭写在“白”木门板上提醒需要的人细心且醒目，可以体现小茅屋主人的温暖和细心。（3）本题考查对文章内容的探究。开放性试题，任选一种颜色解释原因即可。可以配上白色，因为“梨花”本身就是白色，而且“我们”正是发现了“梨花”才找到了小茅屋，主人的名字也叫“梨花”，所以“梨花”贯穿全文，同时白色的梨花十分纯洁，也可以象征“梨花们”善良的心。也可以选择红色，因为“红色”代表了温暖，代表了热情。小茅屋