2024七年级语文上册第6单元第24课寓言四则前二则公开课一等奖创新教案5份打包

2024七年级语文上册第6单元第24课寓言四则前二则公开课一等奖创新教案(5份打包）皇帝的新装

教学目的：

1．正确、流利、有感情地朗读课文。

2．整体感知课文，理清故事情节。

3．领会文章深刻的内涵，理解人物形象。

教学时间：2课时

第1课时

教学目的

1．了解作者

2．了解课文基本内容

教学内容与步骤

情景激趣：

2010年上海世界博览会丹麦馆内的“海港"中央，端坐着雕塑美人鱼，这是根据安徒生的童话雕塑的。

安徒生(1805—1875)，丹麦著名童话作家。出生于丹麦一个贫苦的鞋匠家庭。早期写有诗歌，剧本和长篇小说《Bp兴诗人》等。1835年开始写童话，共160余篇。在《丑小鸭》、《克劳斯和大克劳斯》、《皇帝的新装》、《夜莺》、《卖火柴的小女孩》、《她是一个废物》等。其作品揭露当时社会的黑暗和金钱支配一切的罪恶，讽刺统治阶级的专横愚昧，反映贫富之间的悬殊，同情下层人民的苦难。其作品想象丰富，情节生动，语言朴素。

童话是儿童文学的一种，这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行教育。童话的语言通俗、生动，故事情节往往离奇曲折，引人人胜，往往采用拟人的手法，举凡鸟兽虫鱼，花草树木，整个自然界以及家具、玩具都可赋予生命，注入思想感情，使它们人格化。

本文根据西班牙一则民间故事改编而成的童话。

探究生趣

第一步，泛读课文。指导学生阅读时，要求用横线标出文章的线索、文眼等，用序号标出意义段，用波浪线标出抒情或议论的文字，批注自己的阅读感受。在此基础上理解课文的结构与中心。

一、阅读课文

㈠速读课文，在读的过程中，校正读音，积累词语：

炫耀(xuàn)：本课指夸耀。

称职(chèn)：能够胜任所担当的职务。称；适合。

不可救药：比喻人或事物已坏到无法挽救。

呈报(chéng)：报告(上级)。

华丽：美丽而有光彩。

陛下(bì)：对君主的尊称。

头衔：指官衔、学衔等称号。

爵土(jué)：欧洲君主国最低的封号，不世袭，不在贵族之内。

骇人听闻(hài)：使人听了非常震惊。骇：惊吓。

随声附和(hè)：别人说什么，自己跟着说什么。形容毫无主见，—味盲从。

滑稽(jī)：言语、动作引人发笑。这里是荒唐的意思。

㈡分角色朗读课文，要求正确、流利、有感情地朗读。

1．分配角色

叙述旁白皇帝老大臣官、小孩子、爸爸、百姓

2．分角色朗读课文。

一、探究结构

学法指导：理解文章整体结构，要注意通过文章的结构特色、文中提示思路的词语或句子加以理解。散文的一般结构方式为提出对象，对对象进行直接描写和间接描写，点明意义。

理解结构要从抓线索或文眼入手。

1．划分段落，概括大意

第一段（从开头到“皇上在更衣室里”）：爱新装

第二段（从“有一天"到“并授予一枚可以挂在扣跟上的勋章”）：看新装

第三段（从“第二天早上"到“实在什么东西也没看见”）：穿新装

第四段（从“这样"到完）：展新装

2．根据提纲复述课文，要求内容具体，细节生动

二、探究中心

学法指导：理解中心，要找出文章的写作重点和文章中对整体内容进行抒情或议论的部分；指导学生结合上述内容，根据作者的写作背景、意图等概括出文章的中心，并理解含义；理解这个中心的深刻或新颖之处，并理解这个中心在原文中是如何表达出来的；指导学生理解这个中心对自己的启示。

课堂探究；

1．这篇童话讽刺了什么，告诉我们什么

明确：这篇童话通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝上当的故事，揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人，无情鞭笞了黑暗腐朽的封建制度。它告诉我们应该保持天真烂漫的童心，要无私无畏，敢于说真话。

2．课文表现的中心思想对我们有何启示？

总结固趣：

布置作业

深入阅读课文，并对课文作个性理解。

第2课时

教学目的

深入理解课文。

教学内容与步聚

情景激趣

安徒生从前是一个穷孩子，父亲是鞋匠。父亲去世之后，母亲为了生活不得不带着他另嫁。有一天，他有机会去晋见王子，他满怀希望，在王子面前唱诗歌。朗诵剧本。表演完毕后，王子问他想要求什么赏赐这个穷孩子大胆地提出要求：“我想写诗剧，而且在皇家剧院演戏。”王子把这个长着小丑般大鼻子的笨拙男孩从头到脚看了一遍，然后对他说：“能够背诵剧本，并不表示能够写剧本，那是两码事，我劝你还是去学一门有用的手艺吧。"

但是，他回家以后，打破了自己的储钱罐，向母亲和从不关心自己的继父道别，离家去追寻自己的理想。这时候，他才14岁，但他相信，只要自己愿意努力，安徒生这个名字一定会流传千古。

他到了哥本哈根，挨家挨户地按门铃，几乎按遍了所有达官贵人的门铃，却没有人赏识他，他衣衫褴褛地落魄街头，却仍不减他心中的热情。

终于在1835年，他发表的童话故事吸引了儿童的目光，开启了属于安徒生的新页，他的童话故事被译成多种文字，除了《圣经》之处，没有任何一本书比得上。这时，距离他离开家已经16年了。

《皇帝的新装》写于1837年，这时安徒生只有32岁，也就是他开始创作童话后的第三年（他30岁时才开始写童话）。但从这篇童话中可以看出，安徒生对社会的观察是多么深刻。本节课我们进一步解读课文，看看我们能从中学到什么，体会一下作者写作的绝妙。

探究固趣

1．课文怎么写皇帝爱新装的

明确：

治装费用：不惜倾其所有

心思兴趣；最爱炫耀新衣

换衣次数：每一天每一点钟新装

2．写皇帝爱新装的目的是什么

明确：写皇帝爱穿着的癣好，突出他的昏庸无能、荒唐可笑，也写出皇帝上当受骗的缘由。

3．两个骗子用什么手段取得了皇帝的信任

明确：两个骗子，自称是织工，说能织出人间最美丽的布。这就投了皇帝爱穿着的癣好。骗子还说，这种布不仅色彩和图案都分外美观，而且缝出来的衣服还有一种奇怪的特性；任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服，这是最合皇帝心意的；因为皇帝不仅喜欢穿得漂亮，不问国家大事，而且对他的臣下也极不信任的。所以，这新装一举两得的功能，很快骗取了皇帝的信任。

4．皇帝派了诚实的老大臣去看织布，老大臣看到了什么他为什么不敢说真话从课文中找出能说明这个问题的语句。

明确：他什么东西也没有看见。诚实的老大臣不敢说真话是为了保住自己的官位。课文语句：“难道我是愚蠢的吗我从来没有怀疑过自己。这一点决不能让任何人知道。难道我是不称职的吗不成!我决不能让人知道我看不见布料。

5．皇帝又派了另外一位诚实的官员去看织布，这位诚实的官员看到了什么他为什么不敢说真话从课文中找出能说明这个问题的语句。

明确：他什么东西也看不出来。这位诚实的官员不敢说真话也是为了保住他的乌纱帽。课文语句，“我并不愚蠢呀!这大概是我不配有现在这样好的官职吧。这也真够滑稽，但是我决不能让人看出来。”

6．皇帝在随员陪同下亲自来看织布，他看到了什么皇帝为什么也不敢说真话从课文中找出能说明这个问题的语句。

明确；皇帝也“什么也没有看见"。皇帝不敢说真话是为了保住自己的皇位。课文语句；“难道我是一个愚蠢的人吗难道我不够资格当皇帝吗这可是最可怕的事情。

7．皇帝亲自来看织布，那两位诚实的官员为什么要抢先介绍

明确：怕皇帝责怪他们欺骗皇上，以先人为主的方法，极口称赞骗子织的衣料之美，使皇帝相信他们的汇报是真的，这样才能保住自己的乌纱帽。

8．跟着皇帝来的全体随员怎样评价骗子织的衣料他们提出了什么建议

明确：他们说：“哎呀!真是美极了!”这布是华丽的!精致的!无双的!"他们建议皇帝用这新的美丽的布料做成衣服，穿着这衣服参加快要举行的游行大典。

9．课文怎样写两个骗子献上新衣的

明确：用动作描写“各举起一只手”：用语官描写，用比喻夸新衣的优点。

10．皇帝穿新衣时，明明没有穿东西，为什么要在镜子面前转了转身子，扭了扭腰肢，又在镜子面前把身子转动了一下。

明确：写皇帝穿衣时的丑态，来表现皇帝自欺欺人。

11．大家为什么都称赞新衣

明确：写出他们的阿谀奉承，自欺欺人。

12．皇帝穿着“新装"开始游行，老百姓为什么不敢说真话

明确：怕招来杀身之祸或怕别人知道自己不称职，或是太愚

13．小孩子为什么敢于说真话

明确：因为小孩子天真无邪，无私无畏。

14．这场骗局是由一个小孩子说出真相，这说明了什么

明确：在这样一个谎言充塞、欺骗成风的世界里，作者让一个天真无邪的小孩子喊出了“天真的声音”，讲出了谁也不敢说出的真相，使得“新装"顿时失去了神奇的作用，这一笔，增强了童话的神奇色彩和作品的现实意义。

15．皇帝听到老百姓的真话，为什么有点儿发抖又为什么摆出一副更骄傲的神气把这游行大典举行完毕

明确：皇帝听到老百姓的真话，意识到自己受骗出丑，感到恐慌。但他为了掩饰自己的恐慌，摆出一副更骄傲的神气把这游行大典举行完毕。

16．皇帝是一个什么样的人，从课文中找出语句来分析。

明确；

(1)昏庸无能，骄奢淫逸。从开头治装费用、心思兴趣、换衣次数三个方面写出爱穿着的癖好。

(2)愚蠢透顶。从被两个骗子投其所好，上当受骗可以看出。

(3)自欺欺人．皇帝明明没有看到衣料，但怕别人说他不够资格当皇帝，便极口称赞骗子织的衣料，并赐给骗子“御聘织师”的头衔，封他们为爵士，授予他们勋章。穿新装的时候，明明什么也没穿，还在镜子前转了转身子，扭了扭腰肢，要使大家觉得他在认真地观看他的美丽的新装。

(4)虚伪昏庸。在参加擗行大典时，他听到老百姓说了真话，十分恐慌。但他仍然摆出一副更骄傲的神气，来掩饰自己。

17．大臣们又是些什么样的人从课文中找出语句来分析。

明确：大臣们都是些虚伪狡诈、自欺欺人的人。他们为了保住自己的乌纱帽，明明看不见衣料，却极力称赞布料的美，称赞皇帝的新装多么合身，多么好看，多么贵重。

18．想象一下这个皇帝游行完毕回到皇宫会采取什么行动

第三步，选读相关内容，个性解读，读写结合。

一、个性解读。

学法指导：指导学生根据自己的生活经历、知识等对作品作个性解读。

课堂探究：

1．你对课文有怎样的新见解？

2．学了本文有怎样的收获？

二、读写结合。

学法指导：找出文中最主要的写作手法，体现作者是如何表达的，有怎样的表达效果？

1．你认为文中最主要的写作手法是什么？作者是如何运用的？有怎样的表达效果？对你的写作有怎样的借鉴作用？

2．写一则某人受骗上当的片断，要注意借鉴课文中的写作技巧。

总结固趣

《皇帝的新装》是一篇享誉世界的童话佳作。文章以“新装"为线索，依次叙写了皇帝爱新装——看新装——穿新装——展新装的生动有趣的故事情节，深刻地揭露了封建统治阶级荒淫、奢侈、骄横、愚蠢的反动本质，同时也启发人们要敢于说真话，做一个正直、无私的人。

布置作业：

预习《女娲造人》，要求能概述文章内容，拟出不懂或有质疑之处。

趣味语文教学资料

安徒生简介

安徒生（1805.4.2~1875.8.4）是丹麦19世纪著名童话作家，也是世界文学童话的代表人物之一。他生于欧登塞城一个贫苦的鞋匠家庭，童年生活贫苦。早年在慈善学校读过书，当过学徒工。受父亲和民间口头文学影响，他自幼酷爱文学。11岁时父亲病逝，母亲改嫁,与奶奶相依为命。为追求艺术，他14岁时只身来到首都哥本哈根。1828年，升入哥本哈根大学。毕业后始终无工作，主要靠稿费维持生活。1835年开始写童话，经过8年奋斗，终于在诗剧《阿尔芙索尔》的剧作中展露才华。因此，被皇家艺术剧院送进斯拉格尔塞文法学校和赫尔辛欧学校免费就读。历时5年。1838年获得作家奖金——国家每年拨给他200元非公职津贴补助。

安徒生文学生涯始于1822编写剧本。进入大学后，创作日趋成熟。曾发表游记和歌舞喜剧，出版诗集和诗剧。1833年出版长篇小说《即兴诗人》，为他赢得国际声誉，是他成人文学的代表作。

安徒生的主要事迹

安徒生年表：1805年4月2日出生于丹麦费恩岛奥登塞小镇。1816年11岁时父亲过世。1819年14岁时独自离家到哥本哈根，寻求创作机会。1822年8月发表作品《尝试集》，含诗剧及故事共三篇。此集子因其出身寒微而无出版机会，但已引起文化界某些人士的注意。10月，进入中等教会学校补习文化，共读六年，对其教育方式感到痛苦不已；不过这六年中大量阅读名家作品，也练习创作诗篇、歌剧。1827年，离开学校回到哥本哈根。发表诗歌，受到上流社会评论家称赞，鼓起安徒生对写作的信心。1829年，写出长篇幻想游记《阿马格岛漫游记》出版，第一版销售一空。出版商立刻以优厚条件买下第二版，安徒生因此从饥饿的压迫中解脱。喜剧《在尼古拉耶夫塔上的爱情》在皇家歌剧院上演。同年也出版第一本诗集。1830年，初恋失败。开始旅行；第二本诗集出版。1831－1834年，恋爱再度失败，遭逢母丧，不久出版长篇自传体小说《即兴诗人》。1835年30岁时开始写童话，出版第一本童话集，仅61页的小册子，内含《打火匣》、《小克劳斯和大克劳斯》、《豌豆上的公主》、《小意达的花儿》共四篇。作品并未获得一致好评，甚至有人认为他没有写童话的天分，建议他放弃，但安徒生说：“这才是我不朽的工作呢！”1844年，写出自传性作品《丑小鸭》。1846年，写出《卖火柴的小女孩》。1870年出版晚期最长一篇作品《幸运的贝儿》，共七万余字，是以他自己的生活感受为基础写成的，但不完全是自传。1867年，被故乡奥登塞选为荣誉市民。安徒生终生未成家室。1875年8月4日上午11时，因肝癌逝世于朋友的乡间别墅。丧礼备极哀荣，享年70岁。

“为了争取未来的一代”，安徒生决定给孩子写童话，出版了《讲给孩子们听的故事》。此后数年，每年圣诞节都出版一本这样的童话集。其后又不断发表新作，直到1872年因患癌症才逐渐搁笔。近40年间，共计写了童话168篇。

安徒生童话具有独特的艺术风格：即诗意的美和喜剧性的幽默。前者为主导风格，多体现在歌颂性的童话中，后者多体现在讽刺性的童话中。女娲造人

【教学目标】

1．了解神话的特点、神话与现实的区别。

2．理解课文大胆新奇而又合情合理的想象，激发学生想象力。

3．学习伟大母亲女娲勤奋、智慧的品质和远古人类的创造力。

【教学重难点】

1．认识神话与现实的区别。既要让学生体会神话的魅力，又要让学生明白科学事实与科学道理，正确认识神话和现实之间的联系和差距。

2．激发学生想象力。引导学生比较课文与《风俗通》原文的不同处，理解想象的特点，再通过对女娲造人的动机、方法等的改写进行想象力训练。

【课时安排】一课时

【教学流程】

一、导入激思

（在黑板上方靠左板书“人”字）我想向同学们请教一下，关于人类的起源，科学的解释是怎样的？

在古时候，人们对此不能做出科学的解释，于是出现神创造人的传说。（在黑板上“人"字前板书“女娲造”）那么，女娲为什么想到“造人"？她最初是怎样造人的？结果怎样？

二、理解探究

1．比一比速度。

速读课文，简要概括内容。比一比，看哪位同学读得快，信息概括最全面。

2．试一试身手。

请学生复述课文梗概，理清文章脉络，其余学生对复述情况作适当的点评。

3．看一看慧眼。

结合“研讨与练习一”，将《风俗通》中关于女娲造人的两则短文与课文作比较，在课文中标出原神话故事的内容，其余就是作者联想、想象的补充内容，以获得对联想、想象的方法和思路的启示。

4．议一议内容。

学生同桌为一组，阅读讨论：

（1）女娲为什么想到“造人"？女娲对人类诞生所产生的喜悦说明了什么

明确：天地间虽然有了日月星辰、山川草木、鸟兽虫鱼，但女娲仍感到非常寂寞，考虑到天地之间应该有像自己一样的生物，让世间生气蓬勃起来。人的产生，给大地带来了无限生机、无限希望。人的生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼。我们既感到了女娲的慈爱、勤劳、智慧，又感到了生命的可贵，人类生命与自然的和谐关系。我们分明看到，女娲就是人，她有人的情感，人的智慧，人的生活体验。我们明白了，神话中的想象是合乎现实生活的情理的。

（2）女娲造人的具体情节是真的吗你怎样理解这种写法

明确：女娲造人的情节显然是想象的。神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的解释，只好借助于想象来解答这个疑问。这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点，体现了远古时代人们强烈的探求欲望。时代发展到今天，我们已知道了人类的起源，但仍有许多未知领域等待我们去探究，所以，想象力、创造思维，仍是我们今天迫切需要的。

三、总结拓展

1．本文详细叙述了女娲造人的具体过程，赞颂了女娲这位伟大母亲的勤劳、智慧，表现了远古时期人们对人类自身来源的好奇和极富想象力的解释，体现了人类可贵的创造力与探求精神。

2．阅读教材参考资料《伊甸园里》，试从文情节、结构、语言、情感等方面与课文作点比较。

3．发挥想象力，对女娲造人的动机、方法做出另一种合乎情理的想象，改写这个故事。穿井得一人

学习目标

1．学习如何对特自己缺点和错误。

2．朗读背诵语文言课文。

3．整体感知道课文，理解文章。

4．积累一些文言词语。

教学重、难点

1．重点：

（1）朗读背诵语文言课文。

（2）整体感知课文，理解文章。

2．难点：

（1）翻译文言文。

（2）积累一些文言词语。

课时划分

一、预习

1．阅读课文，思考理解与探究第二题。

2．试翻译课文。

3．课外查找作家作品资料。

二、导语

上节课我们学习《枭逢鸠》，讲了怎么样对待缺点和错误的问题。这节课，我们再来学习《穿井得人》，这篇课文。

三、正课

1．交流作家作品资料。

吕不韦（？—前235年），战国末年卫国濮阳（今河南濮阳南）人。先为阳翟大商人，后被秦襄公任为秦相。秦王政幼年即位，继任相国，号为“促父”，掌秦国实权。秦王政亲理务后，被免职，贬迁蜀郡，忧惧自杀。

吕不韦掌权时，有门客三千、家童万人。他曾组织门客编纂《吕氏春秋》26卷，内计12纪、8鉴、6论，共160篇，为先秦时杂家代表作。内容以儒道思想为主，兼乃名、法、墨、农及阴阳家言，汇合先秦各派学说，为当时秦统一天政治理国家提理供论依据。

2．朗读课文。补充重点词语。

宋之丁氏：丁氏，姓丁的人家。

常一人居外：居外。居外打水。

告人曰：告，告诉。

国人道之：道之，互相传说。

4．质疑：请讲述穿井得人的故事。

讨论并归纳：略

5．质疑：丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人"。是什么意思？

讨论并归纳：意义是我家打井得了一个劳动力。

6．传说的人把这句话听成了什么意思？

讨论并联归纳：听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。

7．质疑：这则寓言故事说明了了一个什么道理？

讨论并归纳：

（1）道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。

（2）说明求贤不应该仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。

（3）在现实生活中对待传闻都应采取调杳研究的确良审慎的态度、去伪存真的求实精神。

8．质疑：现实生活中有没有类似情况？

讨论并归纳：略

四、课堂小结

1．内容小结

《穿井得人》这则寓言选自《吕氏春秋察传》。“察”即细查明辨，：“传"即传闻。《穿井得人》讲述了这样一个故事：宋国有个有打井节省了一个劳动力误传为从井挖出了一个人。告诉我们对于传闻不要轻信，也不要瞎传，一定要详察的道理。寓言的本义是为了说有求贤不应该仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。引申到做学问既要注意“经典”的原意，又要躬身实践。其实，在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存真的求实精神。不要经信，不能盲人，更不能以讹传讹。总之，这则喜剧带给我们的不应该仅仅是笑声，还应该有我们笑过之后的理性思考。

2．词语小结

（1）古今异义

安：古义：哪里子将安之

今义：平安

恶：古义：讨厌犹恶子之声

今义：坏的

（2）词性活用东，方位名词用为动词。

（3）一词多义。

之：闻之于宋君代词这件事

子将安之动词去

得一人之使助词的

闻：有闻而传之者听到的人

闻之于君使听到

以：我以日始出时去人近认为

以故东迁因为

于：闻之于宋君向

非得一人于井中在

五、布置作业。杞人忧天

教学目标：

1、顺畅朗读，准确翻译，概括寓意。

2、了解寓言故事蕴涵的深刻寓意，从中接受教育。

教学重难点：

重点：了解课文内容，理解课文中蕴涵的深刻寓意。

难点：顺畅朗读，准确翻译。

教学过程：

一、导入：世上本无事，庸人自扰之。"由这句俗语，老师想到了古时候的一则成语故事——杞人忧天（投影出示）

二、引导学生说说《列子》，了解作家作品众生共享课前搜集整理的《列子》资料（出示投影）

三、朗读课文，听读，自读，正音。1、提出自读要求：读准字音，读顺句子，鼓励学生查字典认识生字、生词，鼓励学生领读。2、激发学生齐读速读3、引导学生揣摩人物语气，再读课文。4、正音：杞（qi)人躇(chu)步跐(ci)蹈舍(she)然中(zhong)伤（投影出示）

四、个别学生朗读、翻译，结合课下注释。（出示投影）重点句子；（1）又有忧彼之所忧者（2）充塞四虚，无处无块(3)奈地坏何？（4）奈何忧其坏？（投影出示翻译）

五、学生讨论这则寓言的寓意。

1．杞人“忧”什么？“忧"到什么程度？后来杞人的情绪发生了什么变化？

2．“晓之者”是怎样解“忧"的？（由表及里化消极心态为积极心态）

如何理解“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”这句话？

这句话的意思是：日月星辰，也不过是聚集在一起的有光的气体，即使坠落，也不会击中甚至打伤人。这句话揭示了杞人的无根据的瞎担心。

3、从这则故事中你了解到“杞人忧天"这个成语是什么意思？

这是庸人自扰，毫无根据地瞎担心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。（投影出示）

六、拓展

讨论：1、如何看待《杞人忧天》中那个好心人的解释？

寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。

2、现实环境中的你，面对今天的环境，杞人的行为对你有什么启发？

九、课堂总结：杞人忧天似的做法大可不必，但生活中大大小小的烦恼忧愁在所难免。如何更好地化解忧愁，笑对人生？相信大家通过这节课的学习会有所感悟和启迪。

十、板书设计{投影出示）

天，积气——奈何忧崩坠乎？

忧—天地崩坠，身无所寄。晓日月星宿，亦积气之有光耀者—只使坠，亦不能有所中伤

地，积块——奈何忧其坏？

（废寝食）___（忧彼之所忧者）

舍然大喜———————--------（亦舍然大喜）寓言四则(前二则)

●教学目标

知识目标

1．积累词语。理解“饶头、智、亦云、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。

2．了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。

3．分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。

能力目标

1．学习阅读寓言的方法。

2．从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。

3．揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通过续编或自编进行想像思维训练。

德育目标

联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。

●教学重点

诵读；教给学生“通过品味关键词语理解寓言含义"的阅读方法。

●教学难点

联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。

●教学方法

1．诵读法。通过跟录音仿读、分角色读等多种方法感知寓言故事情节，理解关键语词的表达效果。

2．自读与点拨相结合。所选四则寓言故事精短，构思新巧，且很富趣味，通过艺术地设计提问，把学生引入故事情境，激活学生的联想想像思维，深入理解寓言的内容和感受人生哲理。

3．探究拓展法。通过探究、比较性题目的设计，如将故事情节作改变、删节，看表达效果的变化等，拓展想像空间，训练学生的思维能力。

●教具准备

多媒体CAI课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪及胶片、打印好的作业讲义

●课时安排

2课时

●教学过程

第一课时

［教学要点］

师生研读《赫耳墨斯和雕像者》，品味重点词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格和寓意；指导学生自读《蚊子和狮子》，理解精巧构思和拟人手法。

［教学步骤］

一、导语设计

（选讲《伊索寓言》中的故事导入，如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等）同学们，这个饶有趣味的寓言故事的出处大家知道吗？（学生回答，教师明确：《伊索寓言》）那么，谁还能讲出这部古希腊寓言汇编中的故事呢？（学生讲述）今天，我们一起学习《伊索寓言》中的两则：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》。请同学们从阅读提示中圈点出有关寓言和《伊索寓言》的知识要点。

二、资料助读

投影显示：

1．寓言

寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。

寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉·封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”

寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。

2．伊索和《伊索寓言》

相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。

《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。

三、师生共同研读《赫耳墨斯和雕像者》

1．学生自由诵读，思考：恰如寓言诗人拉·封丹对寓言的形象概括，读寓言，要从“身体"读出“灵魂”，也即从所述故事读出道理。那么这则寓言在结构安排上有何特色？

教师明确：第一段讲述故事，第二段点明寓意。

2．研习寓言的故事部分，感知情节发展和人物形象。

学生集体诵读，思考：

（1）寓言中赫耳墨斯的形象生动、鲜活。刻画人物的方法是对话描写为主，试比较赫耳墨斯与雕像者三问三答中句式、语气的起伏变化。

（2）对雕像者的形象指惜墨如金，轻轻一句“假如你买了那两个，这个算饶头，白送"答语，却见其情节波澜，就其表达效果试作分析。

（3）梳理、归结故事的情节脉络。用简练的话语填充：全篇故事分两层，其起因和开端是_____________，发展和结局是_________________。

学生讨论、回答，教师明确：

（1）故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者三问三答的对话来叙述的。问句中同中有变，“值多少钱”四个字用反复，而主语在第一次发问时省略，第二次点写明，第三次则用代词。雕像者的回答略有区别，第一次用确数，第二次比较而言，只说概数，第三次不用数词，贬低得一分不值。

（2）雕像者的答语，如烘云托月，造成文意的陡转，给人以巨大反差，讽喻之意暗寓其中，是反衬手法的巧妙运用。

（3）赫耳墨斯到雕像店里去了解自身价值。叙述赫耳墨斯与雕像者的对话。

3．品味关键词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格。

（1）听读录音，圈点勾画出寓言的关键词语，一“笑"、两“想”、三“问"。

（2）组织讨论：

①赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么？

②赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“笑”说明了什么？

③“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，这个想法表明了什么？

学生回答，教师点拨、明确：

①“虚荣的人，注视着自己的名字”赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣誉，“想知道"是掩饰之辞，实际上是“想得到”，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。

②一个“笑"字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜的“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。

③这段着意赫耳墨斯的心理活动。他心想人们对他会更尊重些，他竟然认为自己的身价能超过父亲——作为最高神的宙斯，赫拉更不在话下，是多么狂妄。他自以为身为神使，又是商人的庇护神，而雕像者一定是势利的，阿谀奉承的，他这样猜度别人，足见其心灵的卑劣。

（3）表情朗读，说说寓言中的赫耳墨斯是怎样的一个形象。在句中填入切合寓言内容的修饰语：寓言中刻画的赫耳墨斯是一个的形象。

学生填充，教师示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、爱慕虚荣、自命不凡等。

（4）小组成员分角色朗读。然后推举代表在班上表演，学生评议。

（5）这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。请学生结合实际生活，谈谈对寓意的理解。

（6）鼓励学生将故事情节作适当的改变，看看寓意会有什么不同。如将“还要贵一点"以下的情节改为：“赫耳墨斯听后，默不作声，悄悄离去。或者赫耳墨斯来到店里，如果首先问自己的雕像的价钱，结果会怎样呢？”

引导学生运用发散思维进行讨论，进