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文档简介

文化热点分析写作思路:1.分析原因,有主到次,由根本到浅层。2.辩证看待:〔1〕肯定其长处,分析其积极正面的影响价值意义。〔2〕指出其存在的问题,缺乏和负面影响。〔3〕提出解决问题的建议和对策。民俗文化之一1.近些年来,由国外移植而来的圣诞节、情人节、愚人节等“洋节〞声势不小,而我国传统的元宵节、七夕节、端午节那么影响日减。试对此现象作出分析。

〔1〕“洋节〞的移植并为我所用,从总体上丰富了我国人民的日常生活。国外节日比较注重个性化的体验,富有人情味,满足了人们的某些精神需要。〔2〕人们乍一接触,感觉新鲜有趣,由此形成了不小的时尚,自在情理之中。

〔3〕我国传统节日从总体上是在过去小农经济的根底上成型的,比较注重活动的集体性以及在吃穿等层面的满足,需要有新的精神文化内涵注入。〔4〕政府有关部门应积极探索将传统节日与新时期的精神文明建设结合起来,在一年中为传统节日制定出适宜的假期,预留空间,以此形成比较合理的忙闲节奏。

民俗文化之二2.在当今城市建设热潮中,有时候为了尽快改善居民的居住条件,对一些传统四合院、老字号店铺造成了损伤甚至毁坏,如何看待这一现象?

〔1〕为改善城市居民的居住条件而加速进行的旧城改造,势在必行,理所当然。〔2〕一些四合院、老店铺已在这座城市存在近百年或百年以上,已经成为该城市历史文化、人文空间的重要组成局部,是其标志性文化之一。

〔3〕它们属于不可再生性资源,对它们的损坏将会使整个城市伤筋动骨,消泯个性。〔4〕为建楼房而毁伤老建筑,虽然有某些人会暂时受益,但从较长时段看来,此举影响了该城市居民的生活质量,对原有的旅游资源与人文教育基地资源造成了人为的破坏,后果是极为严重的。传统工艺之一1.我国的民间收藏热持续升温,各地文化市场极为活泼。如何看待这一现象?

〔1〕收藏热涉及寻常百姓家,这反映随着我国国民经济的持续开展,人民生活水平有了相当的提高以后,人们有了新的精神需求。〔2〕民间收藏活动的蓬勃开展,有利于整个国民素质的提高。人们借此了解我国的历史社会、传统文化以及名山大川之类的自然风光,获得知识,陶冶性情。

〔3〕要注意当前收藏热中某种过分追求经济效益甚至谋求暴利的倾向,警惕由此带来的社会不稳定因素并预作防范。

〔4〕对于一些文化市场上假冒成风、赝品遍地的状况,有关部门要加大执法力度,注意掌握好监控的分寸,使之进入到良性循环的轨道上来。传统工艺之二2.前几年,我省的民间蓝印花布在国际市场上很受欢送,后来因为合同纠纷及同行间的恶性竞争等原因,生意一落千丈。你如何认识这一现象?

答:

〔1〕我国参加世贸组织以后,应认真研究国际通行的相关经济贸易法规,签订合同前要仔细论证、审慎决策;而一旦签订合同后,要严格遵循合同,按照国际惯例办事。

〔2〕注意国际市场的动向,注意市场的短期需求与长期需求。

〔3〕注意保护传统工艺的专利权,勿贪一时小利而失去大市场。

〔4〕应有有关部门注意协调、组织生产,一致对外,切勿形成同行之间互挖墙脚、竞相压价的恶性竞争,那样只会“鹬蚌相争,渔翁得利〞。1.近年来,在我省局部村落陆续恢复了一些传统乡艺活动,如鼓乐班、小戏表演等,在周边乡土社会的某些喜庆丧葬场合进行收费式演出效劳。如何看待这一现象。2.众多城市文艺团体相应国家号召实施“文化下乡〞战略,与节假日期间的“乡艺进城〞活动相映成趣。〔1〕“文化下乡〞已经取得了一定实绩,“乡艺进城〞也在节假日形成了一道独特的文化景观,这是城乡之间文化互动的良性循环。有助于缩小城乡文化之间的差距,互相取长补短。〔2〕在城市文艺团体相对较多、演出缺乏的情形下,有利于磨炼队伍、锻炼演员、推出新剧目,在广阔的农村天地开拓出一片新市场。〔3〕乡艺团体利用农闲时节进城演出,既开阔了眼界,又获得了收入,对建设整个乡村文化大有好处。社区文化之一1.近年来,国内各城市纷纷兴建起规模大小不等的广场,并由此引发了不大不小的城市雕塑热,如济南泉城广场、青岛五四广场等。试对这一现象进行分析。社区文化之二2.近年来,我国许多城市对局部公园、博物馆实施了全天候或分时段的免费开放制度,在大受欢送的同时也引发了一些议论。试对此加以分析。〔3〕议论主要集中于,对这些设施全部或局部地取消门票,将使这类设施本来就已经捉襟见肘的经费更加拮据,不利于对这些设施的保护与维护。有关部门应积极转变经营观念,在为市民提供诸多便利的同时,积极主动地结合自身优势开展新的有偿效劳性工程,以弥补经费之缺乏。旅游文化之一〔1〕这是继自然风光游、文化古迹游以后掀起的新一轮旅游热潮,与当代人们寻求新鲜感、注重个性化体验的心理需求有关,从而成为国内旅游产业的新的增长点。〔2〕不仅能够身临其境,而且有了亲身参与,从而在一种轻松愉快的现场气氛里感受到异域风情,对各种地方性知识有了感同身受的体验。〔3〕民俗文化是我国传统文化的重要组成局部,可以将原先在我们心目中比较抽象的传统文化内涵变得具体可感。〔4〕应警惕有的民俗旅游景点为迎合观光者而制造风格低俗的“伪民俗〞的现象,同时观光者也应注意在旅游的同时不要对当地的民俗生态形成破坏。旅游文化之二2.2004年,我省济宁地区联合国内三省六市积极筹备将“梁祝传说〞申报联合国的口头与非物质遗产保护工程,为此投入了大量的人力物力。如何看待这一现象?〔1〕我国各地区继前些年申报世界自然遗产保护单位与世界文化遗产保护单位的热潮之后,现在又形成了申报联合国口头与非物质文化遗产保护工程的热潮,这在某种程度上反映了有关部门对对于我国传统文化遗产的保护意识正日渐增强。〔2〕申报的成功将会极大地提高该地区的知名度,迅速形成一块丰厚的旅游资源,全面推动当地经济的开展。即使是申报的过程本身也具有一定的广告效应。〔3〕对此应有冷静认识。申报只是保护与开发我国传统文化及其他旅游资源的一种方式,应将主要精力投入于踏踏实实的日常保护及保护性开发工作之中。〔4〕切勿不管自身条件如何而一窝蜂地乱上,或陷入对传说源头、名人故里之类的扑风捉影的庸俗竞争之中。体育文化之一1.目前,体育明星涉足其他文艺、娱乐行业的现象逐渐增多,试对这一现象加以分析。〔1〕人的兴趣、特长却往往不会局限于一个方面,而每个人对于自己职业的选择都有一定的偶然因素,因而职业的成功并不等于个人价值的全面实现。一些体育明星在比赛与训练的间隙在其他领域一呈才情,调剂生活,表达个人价值,无可厚非。事实上,许多体育明星在由于各种原因退役之后,根据自己的爱好与特长作出成功转型的大有人在,而且取得了相当的成就。〔2〕在我国现行的体育体制下,培养一个成功的运发动极不容易,与国家数额巨大的经济投入以及相关效劳人员的辛勤努力是分不开的。运发动应该珍惜自己的运动生命,合理安排自己的精力与时间,为国家赢取更多的荣誉,勿因追求经济利益而过早地涉足他业,使得运动生命、竞赛成

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