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文档简介

31

早岁

那知世事艰

,早年哪里知道世事艰难

中原北望气如山

。北望被金人占领的中原,收复失地的豪情志有如高山

楼船夜雪瓜洲渡

,当年曾乘着有楼的高大战船在雪夜里大破金兵于长江瓜州渡口,

铁马秋风大散关

。也曾骑着配有铁甲的战马在秋风中大败金兵于大散关。

,我

镜中衰鬓已先斑

。镜

了。

出师一表真名世

,《

千载谁堪伯仲间

!《书愤》创作于宋孝宗淳熙十三年(1186)春,当时陆游居家乡山阴,已经61岁的老人。从淳熙七年起,他罢官在家乡山阴赋闲了5年,直到这一年春天,又被起用,任命为朝奉大夫、权知严州军州事,这首七律即写于此时。想那山河破碎,中原未收而“报国欲死无战场”,感于世事多艰,小人误国而“书生无地效孤忠”。临安临安春雨初霁陆游

世味年来薄似纱

谁令骑马客京华

。人世情味近年以来薄得像透明的纱,谁让我骑马而来客居在京城呢。

小楼一夜听春雨

深巷明朝卖杏花

。我在小楼听了一夜淅淅沥沥的春雨,明早就会听到深巷中叫卖杏花的叫声音。

矮纸斜行闲作草

晴窗细乳戏分茶

。闲来无事在短纸上歪歪斜斜地书写草书,在明亮的窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试品名茶。

素衣莫起风尘叹

犹及清明可到家

。不要有白衣被京城的风尘染黑之叹,事毕后返回,还来得及在清明节到家。此诗作于宋孝宗淳熙十三年(1186)陆游六十二岁时。此年春,诗人奉诏自家乡山阴(浙江绍兴)赴临安(浙江杭州),在寓所等候召见,写下了此诗。以闲情写壮志不得伸的浓重怨愤,是这首诗最大的特点。33

。洞庭湖与青草湖相连,浩瀚无垠,在临近中秋的时节,更是没有一丝风过的痕迹。

我扁舟一叶

。月光下如明镜美玉般皎洁的湖面广阔无垠,载着我一叶细小的扁舟。

。明月光辉四射,银河与明月一同映入湖水之中,水面上上下下全部一片明亮澄澈。

。内心优游自在,与眼前景物相合,这种美妙的体验却不知如何道出与君分享。

应思量在五岭至南海之地一年左右的官场生活中,孤独的月光本就在照耀陪伴,

自已的心胸全部像冰雪一样明洁。此刻的我短发稀疏,衣服单薄透着寒意,

平静地泛舟在这青绿色的广阔浩淼的湖面上。

西

。我要用天上的北斗舀尽这清澈的长江水细细品酌,请天地万物统统来做我的宾客。

!我尽情地拍打着船舷,独自放声长啸,(夜色美好使人沉醉,)竟然不知道此时是何年何夜!

千古江山,

英雄无觅,孙仲谋处

舞榭歌台

风流总被,雨打风吹去

。千年万代的江山,像孙权那样的英雄再也找不到了。轻歌曼舞的楼台,

英雄人物都被雨打落风吹去。

斜阳草树

寻常巷陌

人道寄奴曾住

。夕阳映照着的荒草野树,那普通的街巷,人们传说南朝宋武帝刘裕曾在这里居住。

想当年

金戈铁马

气吞万里如虎

。遥想当年,刘裕执金戈、跨铁马,驰骋万里豪气如猛虎。

封狼居胥

,元嘉年间,宋文帝刘义隆好大喜功,轻率出兵,想取得霍去病封狼居胥山那样的功绩,

四十三年

望中犹记

,却只落得在惊慌败逃中回头北望。四十三年过去了,遥望中原,依然还记得,

烽火扬州路

可堪回首

,佛狸祠下,

。扬州一带抗金的烽火。往事不堪回顾,佛狸祠前,充斥着争吃祭品的乌鸦和社日祭祀土地神的鼓声。凭谁问

廉颇老矣,

尚能饭否?靠谁来问:廉颇虽然老了,饭量还好吗?

菩萨蛮书江西造口壁辛弃疾菩萨蛮·书江西造口壁

辛弃疾

。郁孤台下这赣江的流水,其中有多少苦难民众的眼泪啊。

西

。在郁孤台下向西北遥望长安,可惜只见到无数的青山。

。但青山是遮不住江水的,浩浩荡荡的江水终究要向东流去。

鹧(zhè)

鸪(gū)。江边傍晚我正满怀愁绪,又听到深山传来阵阵鹧鸪的鸣叫声。郁孤台:今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶,又称望阙台,因“隆阜郁然,孤起平地数丈”得名。清江:赣江与袁江合流处旧称清江。长安:今陕西省西安市,为汉唐故都。此处代指宋都汴京。愁余:使我发愁。无数山:很多座山。鹧鸪:鸟名。传说其叫声如云“行不得也哥哥”,啼声凄苦。

。元宵夜花灯繁多,焰火乍放如同东风吹得千树开花。焰火飘落又如东风吹得满天烟花,乱落如雨。

,豪华的马车来来往往满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般皎洁的明月渐渐西斜,

。一整个夜晚都有鱼形、龙形的彩灯在翻腾飞舞。上片:元宵节的繁华热闹

蛾儿

雪柳

黄金缕

女子们头上都佩戴着各种亮丽的饰物,说说笑笑,声音轻盈悦耳,随人群经过,身上香气飘洒。

那人却在,

。我在人群中寻找她千百遍。不经意间猛然一回头,那人却在,灯火零落稀少的地方。下片:万人丛中寻觅意中人。

那人既是作者的志同道合者,也是作者一种理想人格的化身。寄寓了词人在政治上失意苦闷的心情,表达了不愿跟时俗同流合污的思想感情。贺新郎·国脉微如缕

刘克庄

用原韵第三次作词唱和王实之,有忧虑边境被敌人侵犯的话,回笔疾书回答这件事。

国家命脉日渐衰弱。于是一声发问:不知何时才能请得长绳,将敌方首领擒缚?

?人间未必没有降龙伏虎的英雄好汉,只是谁能把用人的标准放宽些?

,若不信,试看南宋初年的抗金名将韩世忠吧。他既没有经过谷城公那样的名师传授指点,

。也不曾遇到过像骊山圣母那样的神仙传授法术。但却能于谈笑之间,在河北东西两路大败金兵。上片:典故——思想感情长缨:长绳。《汉书·终军传》:“军自请,愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。”戎主:敌人的首领。“戎”是中国古代北方的少数民族,这里代指元人。韩五句:韩世忠他在兄弟中排行第五,年轻时有“泼韩五”的浑号,出身行伍,既没有名师传授,也未遇神仙指点,但是却能在谈笑之间大战两河,成为抗金名将。

柝tuò

(棋柝‌在象棋中指的是一种游戏规则,我年少时,也曾在军营中一边下棋一边联句。

用于限制特定棋子的移动方式。)

。感叹岁月飘零,而今登楼远望,揽镜自照,发现自己已经衰老,屡屡误了从军杀敌报国的机会。

。听说北方边境上蒙古骑兵来势汹汹,敌方进攻用的冲车和云梯,屡次狂舞于边城。

不要再说敌军能渡过长江是空话假话了。

,自古以来用一个贤能的人就能解除国家的危难,

便

?难道有了坚固的长江天险,就不再需要张巡和许远这样的良将了吗?

。有志儿郎,不要再发无聊呻吟,赶快投笔从戎,不要再想用文辞来博得高官厚禄了。(前秦苻坚将攻东晋

,部下石越认为晋有长江之险,不可轻动。

苻坚说:"以吾之众旅,投鞭於江,足断其流,何险之足恃?"。后以"投鞭断流"形容兵众势大。亦省作"投鞭"。)

下片:典故

思想感情登楼揽镜:上楼照镜。语出杜甫《江上》诗:“勋业频看镜,行藏独倚楼。”暗指容颜憔悴衰老。张巡和许远:唐安史之乱时死守睢[suī]阳的名将。题柱:常璩[qú]《华阳国志·蜀志》载““升迁桥在成都县北十里,即司马相如题桥柱曰‘不乘驷马高车,不过此桥’。”驷马高车,套着四匹马的高盖车,旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面,也形容显达富贵。扬州慢

姜夔

淳熙丙申至日

予过维扬

入其城

,淳熙丙申冬至那天,我路过扬州。夜雪方止,天刚晴,满眼都是野生的麦子。进城之后,

暮色渐起

。环顾四周,都是萧条的景象,清冷的河水空自碧波荡漾。暮色渐渐笼来,驻防部队的号角悲凉低吟。

怀

。我的心情悲怆感伤,感慨扬州城今昔的变化,于是自己谱写了这首曲子。

。千岩老人认为这曲子有《诗经-黍离》诗中那种故国残破的悲思。

西

。扬州是淮河东边著名的大都,有竹西亭这一胜地,我解下马鞍短暂停留,这是最初的路程。

,走过原本十分繁华的扬州长街,如今全是青青的野麦子。自从金兵进犯长江北岸离去后,

渐黄昏

,连废弃的城池和残存的古木,都厌恶谈到战争。临近黄昏,寒风中响起清越的号角声,

。全弥漫在扬州空城中。

。杜牧曾快意游赏扬州,料想今天他重来此地一定会吃惊。

。纵使杜牧能极为工巧地描绘扬州的妙龄少女和青楼之梦,也难以表达对扬州遭劫的悲痛之情。

。二十四桥

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