高考议论文指导之如何使说理更深刻+

朝反面想，揭示后果朝深处想，揭示实质朝全处想，揭示内涵朝大处想，揭示意义

议论文之说理深刻导入让观点更辩证，让论证更深刻——如何使议论文论证深刻2025届高三作文复习课1.了解如何让论证更深刻的方法2.掌握并会使用论证深刻的方法教学目标：方法指导

写好议论文的第一步是审题立意。一部分同学不能全面把握材料的主旨，导致审题出现偏差；还有一部分同学能准确判断材料指向，但觉得材料暗示的主旨流于平庸，于是竭力从立意上翻新出奇、剑走偏锋，最后也导致了偏离题意。其实，对绝大多数同学而言，论点多有正误之别，少有高下之分。不要觉得某个论点不够新颖，因为，即使是很一般的论点，一样可以写出精彩文章。关键要看你如何展开论证，有没有合适的论证策略将论点向深处推进。核心概念阐释（是什么）正反对比法：辨析核心概念，使观点内涵清晰，防止模糊化、片面化。（厘清观点）

我所说的欣赏他人，珍视自己，并不是一味的仰望他人，也不是只看重自己，而是两者兼顾。欣赏，也不能视他人的一切为玉帛珍宝，而是要理性，不盲目；珍视自己，也不可以我为尊，狂妄自大。（欣赏）何为“智慧”?“智慧”不同于“知识”，不等同于聪明，更不相当于“智力”。智慧是能力，是境界，是经验，学富五车的人和高智商的人分别有着丰富的知识和超群的智力，但他们不一定都是智慧之人。（智慧）方法指导分析问题（为什么）反问质疑法：全面分析，既看到观点的这一面，也看到观点的另一面，可谓滴水不漏，不走向极端。（明确有度）

也许有人会说，我们只要珍惜自己拥有的就行。但，仅仅懂得珍惜自己拥有的就够了吗？不够，当然不够！若一味着眼于自我，那么又何来发展之说?其必容易流于庸庸之辈也。因此，适当的欣赏他人，可以帮助我们砥砺自身，使我们紧跟时代的步伐，更好地融入社会。(自我质疑)温故知新

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

…………

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。

…………回顾苏洵《六国论》，思考：作者的论证有何特点？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。自我质疑深化论证与假想论敌交锋，反问质疑，与不同观点碰撞，使自己的观点更严密，论证更深刻。小试牛刀方法指导：解决问题1、补充条件法：补充观点所需要的前提条件，需要的一些素养，观点成立的一些必备基础。（设定条件）2、个体延伸法：如果分论点论证的是个别、个体、个人，那么运用深入节延伸到对一般、集体或社会的论证，这样可以使论证更具有广泛性。3、联系现实法：从纸上谈兵到社会现实，可以正面论证，可以反面对比。常见辩证分析提示语（术语）与常见句式：（充分理解，活学活用）表面上……实则……一方面……另一方面……固然……但是……当然、然而（话又说回来）……并不是……也不是……而是……如果一味地（盲目地、刻意地）……那么……应当适当地（理性地）……前提条件是……阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）①永远保持好奇心的人，是永远进步的人。——爱因斯坦②对坏事的好奇心是一种可诅咒的毛病，是从一切不洁的接触中产生的。——谬塞以上材料引发了你怎样的联想和思考？请围绕“好奇心”写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题立意】材料由两句名言构成。第一句话写出了好奇心能促使人永远进步，突出了好奇心的积极作用。第二句话“对坏事的好奇心是一种可诅咒的毛病”指出了好奇心应有界限，对坏事的好奇心可能会引人走向深渊。材料意在引导考生辩证地看待好奇心，要充分利用其好的一方面，如好奇心对探索和思考精神的激发作用。但是也要看到，好奇心并非都是好的，不合时宜的好奇、不切实际的好奇，可能会害人害己，甚至祸国殃民。题干中“请围绕‘好奇心’写一篇文章”的提示语指明了写作方向，要求考生在写作时必须围绕着“好奇心”展开。写作时，可采用递进式的论证结构，从好奇心的内涵，好奇心的利弊，如何正确对待好奇心等角度展开具体论证。在论述“如何正确对待好奇心”时，可以从不同角度切入分析。如青年一代应善于利用好奇心，将好奇发展为志趣；应保持正向的好奇心，不懈探索，引领成功；应保持适度的好奇，不猎奇等。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以举法布尔对昆虫充满好奇，小小的虫子激发了他求知的欲望，在好奇心的驱使下，他不断探索，写出了不朽的著作《昆虫记》的事例，论证正向的好奇心是引领人走向成功的钥匙。也可以引用培根“好奇是知识的萌芽”等名言，论证好奇心的重要意义。还可以立足现实，结合当下社会存在的不少人安于舒适圈“佛系躺平”，对生活没有好奇，或者以猎奇的心态过度好奇等现象，以其危害从反面论证中心论点，使文章更具有现实意义。立意：（1）正确引导好奇，成就精彩人生。（2）守好奇心，做探索者。（3）好奇有方寸，求知无止境。常怀一颗好奇心

古人云:"人非生而知之者，孰能无惑?"由此可见得，好奇心是与生俱来的，用以认识，了解事物本质，思考世界的能力，我们应常怀一颗好奇心，用好奇循本之眼光看待万事万物，

好奇心是一种对未知事物的探究之心，面对这种现象，有人弃好奇心如鱼目，有人视好奇心为珍宝。

著名的科学学家爱因斯坦曾说过:"永远保持好奇心的人，是永远进步的人。"正是因为好奇心，才推动着时代走向进步。古猿人对火的好奇，学会制火种，是人类进化史上的里程牌;古代帝王对于未知疆域的好奇，开拓疆土形成了统一;近代文人对西方思想的好奇，带来了先进开放的思想潮流；现代对于宇宙的好奇，登上月球探索了宇宙的奥秘。好奇心一直以来都是推动人类社会向前进步的重要力量。

好奇心驱使着人类科学发展走向高峰。如果一颗苹果掉落头顶，没有引起牛顿的好奇心思考，那么人类对地球和宇宙的认识，还有一道"天堑"。如果没有瓦特的好奇心，人们也无法迈入蒸汽时代；如果地图版块的契合，没有吸引魏格纳的注意，人们对于地球大陆的认知又是何夕?正是好奇心激发了科学家们对现象及其本质的思考，一步一步引领着人类科学迈上一个又一个高峰。既然好奇心那么重要，那么，怎样保持一颗好奇心呢?保持好奇心，需要对生活有细致入微的观察。人常言道:"好奇源自于生活。"只有真正热爱生活，乐于观察生活的人，才能优先获得好奇心的能力。比如多注意观察生活中的司空见贯的现象，力求发现其规律和特性。比如多记录所见所闻所想，对相同的事物，谁的关注更细致，好奇心这把解开奥秘的钥匙，就有可能掌握在谁的手里。

保持好奇心，还需要有一颗颗刨根问底的心。遇事则思:是什么?为什么?怎么办?切不可通过表面就判断其本质，而要力求追根溯源。当你开始透过现象思考本质时，好奇心的种子便已经生根发芽了。有所思，有所问，有所求，我思固我在。好奇心的力量无穷无尽，好奇心的潜力不可估量。我们应当常怀一颗好奇心，用好奇的眼光去看待，思考，剖析这个世界。

好奇之火使灵魂熠熠生辉

"天上为什么有那么多颗星星?""天空为何如此广阔?""海是什么?海从哪里来?"人类的童年，似乎都充满了对未知的好奇。他们怀着一颗懵懂的心，渴望去探索这个世界。可是，随着年龄的增长，好奇心人们的似乎渐渐湮没了。没有了好奇心的点缀，灵明魂变得黯淡无比。因此，我们要去找回我们人类的灵魂的亮色，让好奇之火照亮每一个地方。点燃好奇之火，要用心作引线。就如爱因斯坦所说:"永远保持好奇心的人，是永远进步的人。"我们只有保持对未知事物的好奇心，才能有勇气，有动力去探索这个世界。老子小时候十分好学，他充满了对未知的渴望。有一次，他向知识渊博的老人的发问:"海从哪里来?"老人说:"水从天上来。"他又问:"那么海又从哪里来?"老人笑着回答:"天下的水汇聚一处便是海。"后来，他问着问着，便提出一个精妙的结论：我要做海，因为海可以包容万物。这个结论令老人惊喜不已，当即便决定收老子为徒。要知道，当时的老子可还只有七八岁。正是老子始终保持着好奇心，不断地向未知领域去开拓，他才能发掘出道家的智慧和宝藏，才能成为一位知识渊博，流传千古的大圣人。

绽放好奇之火，要用问作干柴。作为圣人的孔子，都曾向老子、师襄和长苌等人请教，那知识不如孔子的我们又有什么资格不去好问，不去探索呢?北宋的科学家沈括，他从小遇到问题，就是打破砂锅问到底，正是因为他如此好问，才终成就了《梦溪笔谈》。有一回，沈括读到了白居易的"人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。"他便问:四月时节，山下的桃花早枯萎了，为什么山上的桃花才盛开呢?经过一番探索，他才知道原来是因为山上的温度比山下低，所以山上的桃花后盛开放。要是换作一般人，谁会注意到这个问题呢?可恰恰就是因为这一点我们没有他好问，我们写不出《梦溪笔谈》。可见，好问能绽放好奇之火，对于我成长是多么重要。

延续好奇之火，要用思作火把。善于发问的人一定是善于思考的人。我们能勇敢地去探索未知，这很好但这不够，我们还要能勤于思考。外国的著名数学家高斯，有一回数学课上，他们老师留了一道超纲的数学题，第二天，老师问有人解出来没，结果全班只有高斯一人举手。他用自己独特的