第23课《得道多助失道寡助》课件【知识精研】统编版语文八年级上册

《孟子》三章人教版八年级语文上册课件目录THISISALATEDESIGNBJEARTTEMPLATE,THETEMPLATEDES.04延伸拓展THISISALATEDESIGNBJEARTTEMPLATE,THETEMPLATEDES.03课文解读THISISALATEDESIGNBJEARTTEMPLATE,THETEMPLATEDES.02字词学习THISISALATEDESIGNBJEARTTEMPLATE,THETEMPLATEDES.01学习目标学习目标011.了解孟子及其作品，把握古代议论类散文的特点；识记、积累常用的文言词句。（重点）2.掌握古今异义词，学习文中的排比、对比等修辞手法。(难点）3.正确理解并认识“得道多助，失道寡助”的含义，并从中得到应有的教益——人才要在艰苦中造就。学习目标战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。社会动荡不安、人民生活十分痛苦。面对这种现实，孟子提出了“民贵君轻”的思想主张，他反对不义的战争，主张君主要广施“仁政”。他的这些主张，对于我们今天建设发展和谐社会是有其进步意义的。本节课我们就来学习他宣传其政治主张的文章《得道多助，失道寡助》。新知导入孟子(约公元前372～公元前289)，是战国时期的思想家、教育家、散文家，名轲，字子舆，战国时期邹国人。孔子的孙子子思的再传弟子，孟子是继孔子之后的儒家学派最有影响的大师，后人将他和孔子并称“孔孟”，有“亚圣”之称。他在政治上主张“法先王”，在孔子“仁”学的基础上，提出了系统的“仁政”学说，并借此游说齐、梁等国，曾一度为齐国客卿。当时天下以互相攻伐，富国强兵为能，因此视其主张为迂阔，远离实际，不予采纳，因此在政治上没有什么成就。他退而讲学、著述，他的学生们记录他的言行，成为《孟子》七篇。《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。作者简介字词释义02城:内城。郭:外城。在城外加筑的一道城墙。三里、七里：均非实指，说明城邑之小。人和：指人心所向，上下团结等。寡助之至——之：动词，到。至：极点。池：护城河。兵革：泛指武器装备。兵：兵器。革：甲衣。坚利：坚固锋利。米粟：指粮食。多：充足。天下顺之——顺：归顺，服从。理解词义课文解读03认真阅读课文及课下注释，疏通文意。记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于研读探究时解决。1.画出你认为最有哲理的句子。2.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。整体感知注意排比对偶句的朗读节奏：（1）域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。（2）得道者／多助，失道者／寡助。（3）寡助／之至，亲戚／畔之：多助／之至，天下／顺之。朗读指导天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。地理上的有利形势宜于做某事的气候条件及，比得上人心归向，上下团结内城外城围疏通文意夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。句首语气词得到，获得这样，却疏通文意城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。泛指武器装备城墙护城河指装备精良大米和小米。泛指粮食。放弃离开故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。巩固国防不能靠山河的险要因此，所以使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界震慑天下不能靠武器的锐利得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。内外亲属，包括父系亲属和母系亲属能够施行治国的正道，即行仁政少归顺，服从同“叛”，背叛以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”1.古今异义委而去之（古义：放弃。今义：委任。）委而去之（古义：离开。今义：到……去。）域民不以封疆之界（古义：限制。今义：地域。）亲戚畔之（古义：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。今义：因婚姻或血统联成的关系。）积累文言知识2.通假字亲戚畔之（同“叛”，背叛。）3.词类活用固国不以山溪之险（形容词用作动词，巩固。）威天下不以兵革之利（形容词用作动词，威慑。）作者认为决定战争胜负的因素有哪些？最重要的是什么？决定战争胜负的因素有天时、地利、人和；最重要的是人和。分析讨论为了引证自己观点的正确性，作者列举了哪两个例子？这两个例子分别从哪两个角度提出的？例一：城环而攻之不胜——突出地利的重要性(从进攻一方而言)例二：城高兵利粮足不守——突出人和的重要性(从防守一方而言)“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”都是作者的观点，哪句是本文的中心论点？本文的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”；“得道者多助，失道者寡助”是由这个中心论点得出的推论。分析讨论文章的论点是什么？又是如何用论证佐证论点的？文章开篇直接提出“天时不如地利，地利不如人和”这个中心论点。然后从占据天时的攻方与获得有利地理条件的守方两个角度举例，论证“天时不如地利”“地利不如人和”两个分论点，突出“人和”的重要性。再从理论上论证得“人和”者需“得道”，顺利得出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了“人和”的实质。最后以得“人和”的“君子”“战必胜矣”作结，突出“人和”是决定战争胜负最主要的条件。通过列举战争实例论证了“人和”的决定性作用，得出了“得道者多助，失道者寡助”的论断，表现了孟子推行“仁政”的治国主张。课文主旨得道多助，失道寡助论点：天时不如地利，地利不如人和论据环而攻之而不胜（进攻）→天时不如地利兵精粮足却委而去之（防守）→地利不如人和类推域民不以封疆之界固国不以山溪之险结论威天下不以兵革之利得道多助→天下顺之失道寡助→亲戚畔之延伸拓展04一、翻译下面的句子。1.天时不如地利，地利不如人和。2.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。宜于作战的气候条件比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势比不上作战时人心的团结。使人民定居下来(而不迁到别的地方去，)不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。二、孟子认为治理国家主要依靠什么？封疆之界不足以域民，山溪之险不足以固国，兵革之利不足以威天下，要想治理好一个国家，不能凭借这些客观条件上的优势，最关键的是需要“人和”。三、从文章来看，“