2022-2023学年湖南省长沙市宁乡市高一（上）期末语文试卷

第1页（共1页）2022-2023学年湖南省长沙市宁乡市高一（上）期末语文试卷一、现代文阅读（35分）1．（17分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：《乡土中国》中从“差序格局”到“男女有别”几篇文章，讲的是家、国、天下三者的伦常关系在社会学上的意义。费孝通认为中国社会关系的结构是以“己”为中心，根据亲属关系的亲疏不断推衍出去的同心圆，这就是“差序格局”。无论是民间还是绅士，这条伦理道德秩序都是共通的。“从己到家，由家到国，由国而天下，是一条道路。《中庸》里把五伦作为天下之达道。”而且重要的是，“在我们传统里群的极限是模糊不清的“天下”，国是皇帝之家，界线从来就是不清不楚的，不过是从自己这个中心里推出去的社会势力里的一圈而已。”他强调：“在西洋社会里，国家这个团体是一个明显的也是唯一特出的群己界线。”这意味着在他看来，这个“差序格局”中“家、国、天下”的层次差等在当代社会仍旧需要延续下来，不过相对应的转变是“国”从皇常之家转为“民族”之家。对于这个转变费孝通在这里没有进一步延伸，不过，单纯从血缘的角度并不足以解释最基本的经验事实，就是任何社会的人群居处，总是得与“别人”交往，简单说就是得有联姻的基础；若只有“差序格局”，那么除非出了九族，不然没有婚姻的可能。近的如邻里，远的如不同民族，其中的关系要比这复杂得多。（节选自王铭铭、杨清媚《费学进与＜乡土甲国＞》）材料二：《乡土中国》中“差序格局”一词高度概括了中国传统的社会结构、人际关系的逻辑和传统文化的特点。作为乡土中国的社会结构，这一概念具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征。一是差序格局的等级性。差序格局中的“序”，即有等级之意。在儒家文化中，我国社会结构尤为注重人伦。“伦是有差等的次序。”君臣、父子、夫妇、政事、长幼、上下等都有着严格的伦理界限，不可逾越。“亲亲也、尊尊也、长长也、男女有别，此其不可得与民变革者也。”在传统社会中，差序格局与礼治秩序紧紧弥合在一起，可以说，差序格局是伦理纲常、等级有序等儒家伦理存在的社会基础，礼治秩序从文化上不断型塑着、强化着差序格局的存在。二是差序格局的伸缩性。“在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个‘己’作中心的。”在家族中，以己为中心，血缘关系越近，关系网络就越紧密。依中国传统家族文化言，五服之内一般被视为差序格局的里层，五服之外则可伸缩，弹性度较大；外戚中，更是“一表三千里”。从广泛意义上论，地缘、友缘、学缘、业缘等关系有时也纳入差序格局中的关系范畴。如“老乡见老乡，两眼泪汪汪：亲不亲故乡人，美不美家乡水；一辈子同学三辈子亲”等民谚俚语作了生动的描摹。差序格局“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”，中心势力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。三是差序格局的壁垒性。在传统社会中，差序格局体现的是稀缺资源的配置模式。当资源稀缺时，如何分配资源，在没有国家计划和市场调节的情况下往往由个人依据与“己”关系亲疏远近这一标准进行。离“己”愈近，得到的资源可能就愈多。究其实质，这种资源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化，保持已有差序格局的稳定性，同时具有强烈的排外性。而在整个社会中，差序格局则成了社会资源合理配置与自由流动的结构性壁全。差序格局在社会转型过程中不断被现代因子影响和浸染，在一定程度上改变着差序格局旧有的特质。有学者对费先生提出的差序格局作了拓展，认为当前我国存在着城乡差序格局、权力差序格局等。（节选自陈占江《差序格局与中国社会转型》）材料三：当人们普遍意识到社会急剧转型、农村面貌已经翻天覆地的时候，我们还需要阅读《乡土中国》，我们还可以从这样的阅读中得到颇具价值的启示。因为，作者所关注的并非只是当时的农村问题，而是整个中国文化传统问题，是中国文化传统与社会变迁的问题。我们可以引用梁治平在其《古代法：文化差异与传统》一文中所说的一段话来印证上述观点：“一个被称作传统的东西，如果确实符合传统这个词的真实含义，那么，它就不仅仅是一个历史上曾经存在的过去，同时还是个历史地存在的现在。因此，我们不但可以在以往的历史中追寻传统，而且可以在当下生活的折射里发现传统。今人对于历史的关注和对传统的兴趣，恐怕主要是从这里来的。”费孝通先生在《乡土重建》中也表达了上述观念：“传统的方式不但有记载可按，而且有现实的生活可查……”明白了“传统”的此一层面的意义，我们即可重新看待和挖掘《乡土中国》的当代价值。如在《乡土中国》中，费孝通提出了用不同标准来对待和自己关系不同的人的传统社会的“差序格局”，但是局限于乡土社会的层面，在此书中的“差序格局”仅主要适用于亲属关系及其投影的地缘关系。这一乡土社会理论中的“差序格局”概念可能无法适用于当代日趋复杂的人际关系。但是黄光国在其书《人情与面子：申国人的权力游戏》中继承发展了“差序格局”理论，将人际关系分成工具性关系、混合性关系和情感性关系，三种不同的人际关系则分别适用着不同的交际法则﹣﹣公平法则、人情法则以及需求法则，以此来分析中国人情关系中的游戏规则及其思考过程。这种聚焦于现实生活中人际关系法则的研究，是从现实中发现中国人注重人情与面子的人际交往关系的传统，并延续和发展“差序格局”理论的一种很好的例证。（节选自胡成《＜乡土中国＞与传统文化的重建》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．费孝通认为，中国社会关系的结构是“差序格局”，是从自己这个中心里推衍出去的，从己到家，由家到国，由国而天下。B．“差序格局”强调社会关系的等级差别，与传统社会中儒家倡导的礼治秩序紧紧弥合在一起，二者相互影响，互为依存。C．“差序格局”深深“嵌入”中国传统乡土社会中长达数千载，有着顽强生命力和强大历史惯性，其内涵可以说一成不变。D．梁治平与费孝通观点相似，他认为传统不只是曾经的过去，也是当下的存在，传统可以在历史中追寻，也可以从当下发现。（2）根据材料二和材料三，下列说法正确的一项是A．“差序格局”作为社会学意义上的一个概念，具有丰富的文化意蕴，在当前社会转型过程中，依然颇具启示意义。B．材料二阐明并分析了“差序格局”在当下中国社会转型期呈现出的新特点，这是对费孝通相关理论的拓展与完善。C．材料二和材料三都从传统文化的角度探究了“差序格局”概念的内涵，其目的都是为了印证费孝通理论的合理性。D．对现实生活中人际关系法则的研究，延续和发展了“差序格局”理论，在一定程度上改变着差序格局的旧有特质。（3）下列说法中，不能说明“差序格局”是以“己”为中心的一项是A．“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”B．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”C．“一人得道，鸡犬升天。”D．“不党父兄，不偏富贵，不嬖颜色。”（4）材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。（5）如何有效避免“差序格局”在我们当今社会生活中产生消极影响？请结合材料或社会生活实际谈谈你的看法。2．（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。咳嗽天鹅铁凝①天是越来越冷了，刘富早上醒来就想着院子里那只天鹅，得赶紧送去动物园。②这时西屋传来香改的咳嗽声。香改是刘富的老婆，能干却生性邋遢。每次刘富要找件衣服就很不耐烦。一拉开柜门，里边的衣服裤子犹如洪水猛兽奔涌而出，劈头盖脸倾泻在刘富身上。为了这个他和香改一直闹离婚，香改抗不住刘富的坚决，有一天气急地说：“离就离，缺了鸡蛋还不做槽子糕了！”话没说完突然咳嗽起来，从此这咳嗽就没断过。③刘富洗漱完毕，来到院里朝东窗根望望，那儿有个半人高的小窝棚，是刘富给天鹅搭的。两个月前刘富和镇长去了一趟内蒙古蓝旗看亲戚，临走时亲戚用个竹筐把这只从芦苇丛里拾来的病天鹅塞进“奇瑞”的后备厢。回家后镇长说没工夫管病鹅，就把“麻烦”留给了刘富。④刘富的女儿正念初中，欢喜着上网查天鹅的资料，对照着这只活生生的鹅，她得出结论：它的学名叫大天鹅，也叫咳声天鹅，属鸟纲，鸭科。全球易危物种，国家二级保护动物。女儿把这些信息告诉刘富，刘富记住了咳声天鹅四个字，只是把咳声天鹅听成了咳嗽天鹅，从此没改口。⑤天鹅整天不吃不喝，无精打采的，刘富对它很不耐烦，但还是和女儿琢磨怎么给它治病。网上说天鹅容易患肠胃炎，刘富观察后猜这只鹅说不定得的是肠胃炎，就大胆给它用氟哌酸加黄连素，只两天，这鹅竟然吃了喝了，那咳嗽一般的叫声也亮堂了。天鹅养了些日子，显出和刘富挺亲，每天早晨刘富一出屋门，它准在东窗根的窝棚里“咳、咳、咳”地大叫几声，问好似的，这时，西屋的香改也会咳嗽起来，好似和天鹅比着赛。刘富不为天鹅的“问候”所动，他只觉得自己倒霉，稀里糊涂家里就添了女人的咳嗽和咳嗽的天鹅。⑥转眼间，天鹅来到刘富的家已经两个多月。一天早晨，刘富迎接了天鹅的问候之后，见它步履踉跄地从窝棚里钻出来，站也站不稳，走又走不好。刘富蹲在地上仔细观察，原来天鹅的脚蹼干裂了。刘富的脚就在这时也突然不自在起来，脚趾缝之间像有利刃在切割，凉飕飕地刺痛。女儿放学回来，刘富催她赶快上网再查，原来天鹅离开水过久脚蹼就会皴裂。刘富这才用心想想“候鸟”这个词。天鹅是候鸟，小镇既寒冷又没水，能管天鹅一时，却管不了它的一世。⑦哪里能管它的一世呢？刘富问女儿。女儿想了想说：动物园。⑧省城动物园有个天鹅馆。刘富查看网上的图片，见天鹅们成双结对地在天鹅馆的水池里自在地嬉戏。女儿查到了天鹅馆的电话，通话后对方同意接受这只天鹅。⑨晚上，刘富对香改说明天你也跟我去趟省城，你那咳嗽从来也没好好治过，离婚之前，我得给你把咳嗽治好。香改“咳、咳”两声没说话，刘富只当是同意。⑩这天一早，刘富把天鹅装进当初那个竹筐，让天鹅和香改都坐在后排座上直奔动物园。天鹅馆的景班长出来迎他。刘富把竹筐放在地上说，看它这脚蹼裂的，快让它进水里泡泡吧。景班长说不急，我们先要给它体检，这是规定。说话间两个穿灰大褂的工作人员就领走了刘富的天鹅。⑪在池边溜达了一会儿，景班长引刘富进了池旁一间小屋，说就在这吃了饭再走，这大冷的天……一会儿一只热气腾腾的黑铁锅端了上来，锅里炖着灰褐色的肉。景班长举起筷子冲着铁锅对刘富说：“来，尝尝鲜。”刘富问：“这是鸭呀？”景班长说：“是鹅，就你送来的那只鹅。”刘富放下筷子，似懂未懂盯着景班长。班长解释说：“动物园医生为这只天鹅做了体检，它太老了，足有25岁了，脏器老化养着它成本太高。”刘富问：“多老算是老啊？”景班长说：“天鹅寿命在25岁左右，你说它老不老？”刘富说：“可它正活着哪。”⑫刘富不记得自己是怎么离开天鹅馆的，只记得他摔了饭碗。当他发动车子时，才觉出从脚趾缝传来一阵阵钝痛，像被长了锈的锯子在割锯，这钝痛从下往上弥漫开来。该怨谁呢，他想不清楚。回到家又怎么向女儿交代呢，他更想不清楚。这时从后排座上传出一阵咳嗽声，刘富心里一惊：这不是我那咳嗽天鹅吗？他的脖子僵直着不敢回头，生怕一回头那咳嗽声便消失了。但咳嗽声没有消失，只是由“咳、咳、咳”变成了“吭、吭、吭”，像是怕人不耐烦捂住了嘴。刘富迟疑地扭转头，他看见了歪坐在那里不急不火的香改。⑬刘富真的记不起香改还在车上等着他。早上来时他是想着在离婚前给香改治好咳嗽的。是啊，咳嗽，刘富曾经那么厌恶咳嗽声，每当女人和鹅同时在院子里咳嗽起来，他就觉得他的生活纷杂、烦乱。可就在刚才，当他听见后排座上突然响起的咳嗽声时，竟意外地有了几分失而复得般的踏实感。⑭刘富发动了“奇瑞”要快些回家。他想，往后给香改治咳嗽还有的是时间，又为什么非在今天不可呢？（有删改）（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是A．第8段描写天鹅馆的图片，其用意是让刘富认定了动物园是咳嗽天鹅最理想的去处，与下文病鹅被杀构成反讽；“成双结对”的天鹅喻示刘富与香改关系的修复。B．在天鹅送到动物园，最后成了下酒菜，刘富“像被长了锈的锯子在割锯”，反映景班长的残忍。C．将天鹅肉狗食而烹不仅吞噬掉天鹅本身，同时也吞噬掉了刘富美好向往的内心，也画上了一个让人心酸的句号，发人深思。D．刘富对待妻子香改从不宽容，但天鹅之死让他震惊，也让他的天性向着自己的妻子敞开，他醒悟到妻子需要得到他的爱惜和呵护。（2）下列对小说相关艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是A．本文标题在结构上，引出这篇小说的写作对象——咳嗽天鹅；内容上，通过咳嗽天鹅反映生态问题不仅仅依赖于人的理性来解决，还要依赖人的情感状态、心理状态和精神状态。B．小说讲述人和一只飞禽白天鹅的故事，作者的视点并不是聚焦在天鹅身上，天鹅的命运是这篇文章的线索，而人物的命运只是衬托作用。C．第②段运用了插叙，补充情节；交待刘富因香改生性邋遢而坚持离婚，香改气急落下咳嗽病根为下文刘富误会天鹅的学名及带香改治病伏笔。D．这篇小说最突出的手法是欲扬先抑，从咳嗽这一日常生活中非常细小的现象入手，反映生态忧思、“人态”忧思的重大问题。（3）赏析小说以“咳嗽天鹅”为线索在结构和内容上的作用。（4）本文写了咳嗽天鹅的故事，请探究作者的情感取向。二、古代诗文阅读（35分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻，执政览其文而怜之，以其有史才，改比部①郎中、史馆修撰。逾岁，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。俄有不悦愈者，摭其旧事，言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使裴均馆之颇厚，均子锷凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰《平淮西碑》，其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文，宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一开，开则岁丰人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花赴临皋驿迎佛骨。自光顺门入大内留禁中三日乃送诸寺王公士庶奔走舍施唯恐在后百姓有废业破产烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏之。愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。大抵以兴起名教，弘奖仁义为事。凡嫁内外及友朋孤女近十人。长庆四年十二月卒，时年五十七，赠礼部尚书，谥曰文。[注]①比部：刑部所属四司之一，设有郎中、员外郎各一人、主事四人。（1）对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．自光顺门入大内/留禁中/三日乃送/诸寺王公士庶/奔走舍施/唯恐在后/百姓有废业破产/烧顶灼臂而求供养者B．自光顺门入/大内留/禁中三日/乃送诸寺/王公土庶/奔走舍施唯恐在/后百姓有废业破产/烧顶灼臂而求供养者C．自光顺门入大内/留禁中三日/乃送诸寺/王公士庶/奔走舍施/唯恐在后/百姓有废业破产/烧顶灼臂而求供养者D．自光顺门入/大内留禁中三日/乃送诸寺王公士庶/奔走舍施唯恐在/后百姓有废业破产烧顶灼臂而求供养者（2）对文中所涉及的文学文化常识，下列说法不正确的一项是A．唐宋八大家是唐宋两代八个散文代表作家的称号，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、司马光。B．古文运动是指提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。C．谥号是古代君主、诸侯、大臣后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养而评定的一种称号，有褒贬之意。D．孟郊和贾岛并称为郊寒岛瘦，二人以苦吟著称。（3）下面对原文的理解不正确的一项是A．韩愈三岁时丧父，自认为是孤儿，从小就刻苦学习儒家经典，前任宰相郑余庆为他宣扬美名。B．韩愈说话直率，无所回避，操行直正，不擅长应付世务。对宫市弊端，韩愈曾递上数千字的奏章极力劝谏，皇帝不但不听从，还发怒把他贬官。C．元和年间，韩愈随裴度平定淮西，获升迁，还奉诏写了《平淮西碑文》。但李愬对碑文内容不满。D．韩愈和张籍关系好。但豪门权贵对待张籍就像对待奴仆一样，瞪着眼睛不予理睬。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻。②此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。（5）韩愈依诏撰写《平淮西碑》，后来皇帝为什么“诏令磨愈文”命人重写？4．（9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。西江月苏轼顷在黄州，春夜行蕲水①中，过酒家饮。酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍，曲肱醉卧少休。及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄②。我欲醉眠芳草。可惜一溪明月，莫教踏碎琼瑶③。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。【注】：①蕲水：水名，流经湖北蕲春县境，在黄州附近。②障泥未解玉骢骄：障泥，是用锦或布制作的马。《晋书•王济传》：“济善解马性，尝乘一马，著连乾障泥，前有水，终不肯渡。济曰：此必是惜障泥。”③琼瑶：美玉。（1）以下对本词的理解和分析，不正确的一项是A.小序叙事简洁，描写生动，短短五十四个字，即写出地点、时间、景物以及作者的感受，充满了诗情画意。B.上片首句“照野”，突出地点，点明了月色之佳。“横空”写出了天宇之广，在明月朗照之下，这无限的空间，美好的自然，便和诗人旷达的襟怀融合在一起了。C.下片“解鞍欹枕绿杨桥”一句，词人借酒消愁却不胜酒力，用马鞍作枕，倚靠着它斜卧在绿杨桥上，表现了他因乌台诗案被贬的郁结的内心。D.词人在词中不去写小序中“乱山攒拥，流水锵然”的景致，而是抓住了杜鹃在黎明的一声啼叫，将野外春晨的景色作了“画龙点睛”的提示。（2）结合全词，请简要赏析词人如何来表现出黄州春景清新明丽的自然之美。5．（6分）按要求填空。（1），泣孤舟之嫠妇。（苏轼《赤壁赋》）（2）师者，。（韩愈《师说》）（3）年轻的毛泽东同志“书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字”，既有“，”的仰天长问，又有“到中流击水，浪遏飞舟”的浩然之气。（毛泽东《沁园春•长沙》）（4）爱而不见，。（《诗经•邶风•》）三、语言基础知识及运用（20分）6．（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。搭经典IP的快车，是当下不少电影创作思路的共同选择。向经典IP借力，是讨巧的。所能“借”来的不仅有的概念、成熟的故事和传奇的人物，也有人们曾经投注的记忆与感情。当经典沉入生活之河，重塑经典便如同向平静的河面中掷入石子，溅起水花。至于水花散去时，是层层涟漪还是惊涛骇浪，是还是铭心刻骨，就取决于重塑经典的能力了。借力经典IP，必须注入新意。其“新”，可以是时代解读，可以是全新故事，也可以是技术创新。这里的“新”必须是真“新”，并不是换几个人物、改几段故事就可以达到的，而要把既有的东西、重组，给人物以新任务，给故事以新主题，给概念以新内涵。在向经典IP借力方面，近年来国产动画电影领域走在前面，例如令人的《白蛇：缘起》和创下超50亿元票房的《哪吒之魔童降世》，（）。这样的“新”不是借力经典，而是延展了经典的生命，无疑值得电影创作者借鉴。（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.深入人心昙花一现分解耳目一新B.家喻户晓过眼云烟解构焕然一新C.家喻户晓昙花一现分解焕然一新D.深入人心过眼云烟解构耳目一新（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A.不仅实现了对传奇人物的“涅槃重生”，而且催动了经典故事的“逆天改命”B.不仅催动了经典故事的“逆天改命”，而且实现对了传奇人物的“涅槃重生”C.不仅实现了对传奇人物的“逆天改命”，而且催动了经典故事的“涅槃重生”D.不仅催动了经典故事的“涅槃重生”，而且实现了对传奇人物的“逆天改命”（3）文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.这样的“新”不是借力经典，而是经典的生命延展了，无疑值得电影创作者借鉴。B.这样的“新”己不只是借力经典，更延展了经典的生命，无疑值得电影创作者借鉴。C.这样的“新”已不只延展了经典的生命，更借力了经典，无疑值得电影创作者借鉴。D.这样的“新”不是经典的生命延展了，而是借力经典，无疑值得电影创作者借鉴。7．（11分）下面是一封家长会邀请函，在表达上有三处不妥，请找到并改正。邀请函尊敬的家长：时光荏苒，您的孩子进入了高中阶段已快一学期，要迎接期末考试了。在这生死攸关的关键时刻，他更希望得到您细心的帮助。为了指导您有效地对孩子做心理辅导，学校决定于本月28日上午10时在学校报告厅举行家长会，届时将聘请省内知名的心理学专家做现场报告。希望您在百忙之中抽出时间，准时参加，不得缺席或迟到。××中学2021年12月15日①将“”改为“”②将“”改为“”③将“”改为“”8．请在下文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。亚洲瓢虫迁居欧洲后，①。原来，当地瓢虫在偷吃亚洲瓢虫的虫卵或幼虫后不久，就会倒在亚洲瓢虫的“生物武器”下。德国吉森大学16日发布新闻公报说，该校研究人员发现，亚洲瓢虫体内存在一种名为“微孢子虫”的寄生虫，②却能对欧洲瓢虫产生致命打击。亚洲瓢虫因其好吃蚜虫的天性被美洲、欧洲的一些国家引入用于生物防治。不过，瓢虫还有偷吃同类虫卵和幼虫的习惯。③，便可能因微孢子虫而毙命。这项研究成果发表在最新一期《科学》杂志上。四、写作（60分）9．（60分）按要求作答，不少于700字。作为我国第一批航天员，邓清明是唯一一位尚未执行飞天任务又仍在现役的。他曾数次进入备份乘组，每次都与主份航天员完成同样的训练任务。他说：“我绝不容忍自己在号角催征时，还没有准备好。”在圆梦太空的航天员中，聂海胜也曾经历过3次备份。其他领域中也有许多这样的“备份英雄”。2015年纪念抗战胜利70周年阅兵仪式上，经过严格训练的女飞行员陶佳莉作为备份和编队战机一起起飞，但没有机会通过天安门广场。2020东京奥运会上王曼昱作为备份的替补选手，在队友因伤退出后临时出战，以出色的发挥与主份选手一起为中国女乒赢得团体金牌。以上材料引发了你怎样的思考？请以“备份与主份”为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。

2022-2023学年湖南省长沙市宁乡市高一（上）期末语文试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（35分）1．（17分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：《乡土中国》中从“差序格局”到“男女有别”几篇文章，讲的是家、国、天下三者的伦常关系在社会学上的意义。费孝通认为中国社会关系的结构是以“己”为中心，根据亲属关系的亲疏不断推衍出去的同心圆，这就是“差序格局”。无论是民间还是绅士，这条伦理道德秩序都是共通的。“从己到家，由家到国，由国而天下，是一条道路。《中庸》里把五伦作为天下之达道。”而且重要的是，“在我们传统里群的极限是模糊不清的“天下”，国是皇帝之家，界线从来就是不清不楚的，不过是从自己这个中心里推出去的社会势力里的一圈而已。”他强调：“在西洋社会里，国家这个团体是一个明显的也是唯一特出的群己界线。”这意味着在他看来，这个“差序格局”中“家、国、天下”的层次差等在当代社会仍旧需要延续下来，不过相对应的转变是“国”从皇常之家转为“民族”之家。对于这个转变费孝通在这里没有进一步延伸，不过，单纯从血缘的角度并不足以解释最基本的经验事实，就是任何社会的人群居处，总是得与“别人”交往，简单说就是得有联姻的基础；若只有“差序格局”，那么除非出了九族，不然没有婚姻的可能。近的如邻里，远的如不同民族，其中的关系要比这复杂得多。（节选自王铭铭、杨清媚《费学进与＜乡土甲国＞》）材料二：《乡土中国》中“差序格局”一词高度概括了中国传统的社会结构、人际关系的逻辑和传统文化的特点。作为乡土中国的社会结构，这一概念具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征。一是差序格局的等级性。差序格局中的“序”，即有等级之意。在儒家文化中，我国社会结构尤为注重人伦。“伦是有差等的次序。”君臣、父子、夫妇、政事、长幼、上下等都有着严格的伦理界限，不可逾越。“亲亲也、尊尊也、长长也、男女有别，此其不可得与民变革者也。”在传统社会中，差序格局与礼治秩序紧紧弥合在一起，可以说，差序格局是伦理纲常、等级有序等儒家伦理存在的社会基础，礼治秩序从文化上不断型塑着、强化着差序格局的存在。二是差序格局的伸缩性。“在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个‘己’作中心的。”在家族中，以己为中心，血缘关系越近，关系网络就越紧密。依中国传统家族文化言，五服之内一般被视为差序格局的里层，五服之外则可伸缩，弹性度较大；外戚中，更是“一表三千里”。从广泛意义上论，地缘、友缘、学缘、业缘等关系有时也纳入差序格局中的关系范畴。如“老乡见老乡，两眼泪汪汪：亲不亲故乡人，美不美家乡水；一辈子同学三辈子亲”等民谚俚语作了生动的描摹。差序格局“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”，中心势力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。三是差序格局的壁垒性。在传统社会中，差序格局体现的是稀缺资源的配置模式。当资源稀缺时，如何分配资源，在没有国家计划和市场调节的情况下往往由个人依据与“己”关系亲疏远近这一标准进行。离“己”愈近，得到的资源可能就愈多。究其实质，这种资源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化，保持已有差序格局的稳定性，同时具有强烈的排外性。而在整个社会中，差序格局则成了社会资源合理配置与自由流动的结构性壁全。差序格局在社会转型过程中不断被现代因子影响和浸染，在一定程度上改变着差序格局旧有的特质。有学者对费先生提出的差序格局作了拓展，认为当前我国存在着城乡差序格局、权力差序格局等。（节选自陈占江《差序格局与中国社会转型》）材料三：当人们普遍意识到社会急剧转型、农村面貌已经翻天覆地的时候，我们还需要阅读《乡土中国》，我们还可以从这样的阅读中得到颇具价值的启示。因为，作者所关注的并非只是当时的农村问题，而是整个中国文化传统问题，是中国文化传统与社会变迁的问题。我们可以引用梁治平在其《古代法：文化差异与传统》一文中所说的一段话来印证上述观点：“一个被称作传统的东西，如果确实符合传统这个词的真实含义，那么，它就不仅仅是一个历史上曾经存在的过去，同时还是个历史地存在的现在。因此，我们不但可以在以往的历史中追寻传统，而且可以在当下生活的折射里发现传统。今人对于历史的关注和对传统的兴趣，恐怕主要是从这里来的。”费孝通先生在《乡土重建》中也表达了上述观念：“传统的方式不但有记载可按，而且有现实的生活可查……”明白了“传统”的此一层面的意义，我们即可重新看待和挖掘《乡土中国》的当代价值。如在《乡土中国》中，费孝通提出了用不同标准来对待和自己关系不同的人的传统社会的“差序格局”，但是局限于乡土社会的层面，在此书中的“差序格局”仅主要适用于亲属关系及其投影的地缘关系。这一乡土社会理论中的“差序格局”概念可能无法适用于当代日趋复杂的人际关系。但是黄光国在其书《人情与面子：申国人的权力游戏》中继承发展了“差序格局”理论，将人际关系分成工具性关系、混合性关系和情感性关系，三种不同的人际关系则分别适用着不同的交际法则﹣﹣公平法则、人情法则以及需求法则，以此来分析中国人情关系中的游戏规则及其思考过程。这种聚焦于现实生活中人际关系法则的研究，是从现实中发现中国人注重人情与面子的人际交往关系的传统，并延续和发展“差序格局”理论的一种很好的例证。（节选自胡成《＜乡土中国＞与传统文化的重建》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是CA．费孝通认为，中国社会关系的结构是“差序格局”，是从自己这个中心里推衍出去的，从己到家，由家到国，由国而天下。B．“差序格局”强调社会关系的等级差别，与传统社会中儒家倡导的礼治秩序紧紧弥合在一起，二者相互影响，互为依存。C．“差序格局”深深“嵌入”中国传统乡土社会中长达数千载，有着顽强生命力和强大历史惯性，其内涵可以说一成不变。D．梁治平与费孝通观点相似，他认为传统不只是曾经的过去，也是当下的存在，传统可以在历史中追寻，也可以从当下发现。（2）根据材料二和材料三，下列说法正确的一项是AA．“差序格局”作为社会学意义上的一个概念，具有丰富的文化意蕴，在当前社会转型过程中，依然颇具启示意义。B．材料二阐明并分析了“差序格局”在当下中国社会转型期呈现出的新特点，这是对费孝通相关理论的拓展与完善。C．材料二和材料三都从传统文化的角度探究了“差序格局”概念的内涵，其目的都是为了印证费孝通理论的合理性。D．对现实生活中人际关系法则的研究，延续和发展了“差序格局”理论，在一定程度上改变着差序格局的旧有特质。（3）下列说法中，不能说明“差序格局”是以“己”为中心的一项是DA．“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”B．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”C．“一人得道，鸡犬升天。”D．“不党父兄，不偏富贵，不嬖颜色。”（4）材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。（5）如何有效避免“差序格局”在我们当今社会生活中产生消极影响？请结合材料或社会生活实际谈谈你的看法。【分析】（1）本题考查考生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。（2）本题考查考生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对。（3）本题考查学生理解概括文本信息和观点态度的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。（4）本题考查学生分析论证方法的能力。解答此类题目首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。（5）本题考查理解文中重要句子含义和个性解读的能力。解答此类题目离不开上下文的语境，可结合语境进行理解，同时分析句子本身的基本意思。【解答】（1）C．从材料二最后“差序格局在社会转型过程中不断被现代因子影响和浸染，在一定程度上改变着差序格局旧有的特质。有学者对费先生提出的差序格局作了拓展，认为当前我国存在着城乡差序格局、权力差序格局等”可以看出，并非“一成不变”。（2）B．并非“新特点”，原文是“差序格局在社会转型过程中不断被现代因子影响和浸染，在一定程度上改变着差序格局旧有的特质”；C．“其目的都是为了印证费孝通理论的合理性”理解有误，突出的是表现出文化价值的可贵何其重要性；D．结合文本“差序格局在社会转型过程中不断被现代因子影响和浸染，在一定程度上改变着差序格局旧有的特质。有学者对费先生提出的差序格局作了拓展，认为当前我国存在着城乡差序格局、权力差序格局等”可知，“在一定程度上改变着差序格局的旧有特质”的应该是“现代因子影响和浸染”。（3）D．“不党父兄，不偏富贵，不嬖颜色”体现的是一种公正精神，与题干表述不符。（4）“一是差序格局的等级性”“二是差序格局的伸缩性”“三是差序格局的壁垒性”显示出观点极为明确，说理较为透彻，且思路清晰，内容明了。“在家族中，以己为中心，血缘关系越近，关系网络就越紧密。……‘范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定’，中心势力愈雄厚，‘格局’就愈大，反之就越小”突出论证合理，具有生活特色。“伦是有差等的次序”“亲亲也、尊尊也、长长也、男女有别，此其不可得与民变革者也”是引证法，使得论证更为合理，更有力度。另外，还举出了例子，使得论证更有价值，更具说理性。（5）本题属于开放性理解题，考查整本书阅读的当下理解，学生结合材料或者现实生活谈都可以，如从避免家族式腐败、避免形成“圈子”“派系”等具体方面来谈，只要言之有理即可酌情给分。答案：（1）C（2）A（3）D（4）①观点明确，说理透彻，论据契合生活实际；②思路清晰，层次分明，选文采用总分结构，主体采用并列结构；③论证有力，文章综合运用了例证、引证等方法。（5）①推进依法治国，完善社会主义法治体系，确保司法公正，杜绝人情对司法的干扰；②完善公正、开放的社会治理体系，避免因血缘、地缘、友缘、学缘、业缘等关系造成社会不公；③建立公开、公平的人才选拔机制，从制度上杜绝任人唯亲的不良现象；④加强个体思想政治教育，提升公民的公德意识和集体意识，增强团体凝聚力，改变缺乏公心和大局意识的公民思维习惯。2．（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。咳嗽天鹅铁凝①天是越来越冷了，刘富早上醒来就想着院子里那只天鹅，得赶紧送去动物园。②这时西屋传来香改的咳嗽声。香改是刘富的老婆，能干却生性邋遢。每次刘富要找件衣服就很不耐烦。一拉开柜门，里边的衣服裤子犹如洪水猛兽奔涌而出，劈头盖脸倾泻在刘富身上。为了这个他和香改一直闹离婚，香改抗不住刘富的坚决，有一天气急地说：“离就离，缺了鸡蛋还不做槽子糕了！”话没说完突然咳嗽起来，从此这咳嗽就没断过。③刘富洗漱完毕，来到院里朝东窗根望望，那儿有个半人高的小窝棚，是刘富给天鹅搭的。两个月前刘富和镇长去了一趟内蒙古蓝旗看亲戚，临走时亲戚用个竹筐把这只从芦苇丛里拾来的病天鹅塞进“奇瑞”的后备厢。回家后镇长说没工夫管病鹅，就把“麻烦”留给了刘富。④刘富的女儿正念初中，欢喜着上网查天鹅的资料，对照着这只活生生的鹅，她得出结论：它的学名叫大天鹅，也叫咳声天鹅，属鸟纲，鸭科。全球易危物种，国家二级保护动物。女儿把这些信息告诉刘富，刘富记住了咳声天鹅四个字，只是把咳声天鹅听成了咳嗽天鹅，从此没改口。⑤天鹅整天不吃不喝，无精打采的，刘富对它很不耐烦，但还是和女儿琢磨怎么给它治病。网上说天鹅容易患肠胃炎，刘富观察后猜这只鹅说不定得的是肠胃炎，就大胆给它用氟哌酸加黄连素，只两天，这鹅竟然吃了喝了，那咳嗽一般的叫声也亮堂了。天鹅养了些日子，显出和刘富挺亲，每天早晨刘富一出屋门，它准在东窗根的窝棚里“咳、咳、咳”地大叫几声，问好似的，这时，西屋的香改也会咳嗽起来，好似和天鹅比着赛。刘富不为天鹅的“问候”所动，他只觉得自己倒霉，稀里糊涂家里就添了女人的咳嗽和咳嗽的天鹅。⑥转眼间，天鹅来到刘富的家已经两个多月。一天早晨，刘富迎接了天鹅的问候之后，见它步履踉跄地从窝棚里钻出来，站也站不稳，走又走不好。刘富蹲在地上仔细观察，原来天鹅的脚蹼干裂了。刘富的脚就在这时也突然不自在起来，脚趾缝之间像有利刃在切割，凉飕飕地刺痛。女儿放学回来，刘富催她赶快上网再查，原来天鹅离开水过久脚蹼就会皴裂。刘富这才用心想想“候鸟”这个词。天鹅是候鸟，小镇既寒冷又没水，能管天鹅一时，却管不了它的一世。⑦哪里能管它的一世呢？刘富问女儿。女儿想了想说：动物园。⑧省城动物园有个天鹅馆。刘富查看网上的图片，见天鹅们成双结对地在天鹅馆的水池里自在地嬉戏。女儿查到了天鹅馆的电话，通话后对方同意接受这只天鹅。⑨晚上，刘富对香改说明天你也跟我去趟省城，你那咳嗽从来也没好好治过，离婚之前，我得给你把咳嗽治好。香改“咳、咳”两声没说话，刘富只当是同意。⑩这天一早，刘富把天鹅装进当初那个竹筐，让天鹅和香改都坐在后排座上直奔动物园。天鹅馆的景班长出来迎他。刘富把竹筐放在地上说，看它这脚蹼裂的，快让它进水里泡泡吧。景班长说不急，我们先要给它体检，这是规定。说话间两个穿灰大褂的工作人员就领走了刘富的天鹅。⑪在池边溜达了一会儿，景班长引刘富进了池旁一间小屋，说就在这吃了饭再走，这大冷的天……一会儿一只热气腾腾的黑铁锅端了上来，锅里炖着灰褐色的肉。景班长举起筷子冲着铁锅对刘富说：“来，尝尝鲜。”刘富问：“这是鸭呀？”景班长说：“是鹅，就你送来的那只鹅。”刘富放下筷子，似懂未懂盯着景班长。班长解释说：“动物园医生为这只天鹅做了体检，它太老了，足有25岁了，脏器老化养着它成本太高。”刘富问：“多老算是老啊？”景班长说：“天鹅寿命在25岁左右，你说它老不老？”刘富说：“可它正活着哪。”⑫刘富不记得自己是怎么离开天鹅馆的，只记得他摔了饭碗。当他发动车子时，才觉出从脚趾缝传来一阵阵钝痛，像被长了锈的锯子在割锯，这钝痛从下往上弥漫开来。该怨谁呢，他想不清楚。回到家又怎么向女儿交代呢，他更想不清楚。这时从后排座上传出一阵咳嗽声，刘富心里一惊：这不是我那咳嗽天鹅吗？他的脖子僵直着不敢回头，生怕一回头那咳嗽声便消失了。但咳嗽声没有消失，只是由“咳、咳、咳”变成了“吭、吭、吭”，像是怕人不耐烦捂住了嘴。刘富迟疑地扭转头，他看见了歪坐在那里不急不火的香改。⑬刘富真的记不起香改还在车上等着他。早上来时他是想着在离婚前给香改治好咳嗽的。是啊，咳嗽，刘富曾经那么厌恶咳嗽声，每当女人和鹅同时在院子里咳嗽起来，他就觉得他的生活纷杂、烦乱。可就在刚才，当他听见后排座上突然响起的咳嗽声时，竟意外地有了几分失而复得般的踏实感。⑭刘富发动了“奇瑞”要快些回家。他想，往后给香改治咳嗽还有的是时间，又为什么非在今天不可呢？（有删改）（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是CA．第8段描写天鹅馆的图片，其用意是让刘富认定了动物园是咳嗽天鹅最理想的去处，与下文病鹅被杀构成反讽；“成双结对”的天鹅喻示刘富与香改关系的修复。B．在天鹅送到动物园，最后成了下酒菜，刘富“像被长了锈的锯子在割锯”，反映景班长的残忍。C．将天鹅肉狗食而烹不仅吞噬掉天鹅本身，同时也吞噬掉了刘富美好向往的内心，也画上了一个让人心酸的句号，发人深思。D．刘富对待妻子香改从不宽容，但天鹅之死让他震惊，也让他的天性向着自己的妻子敞开，他醒悟到妻子需要得到他的爱惜和呵护。（2）下列对小说相关艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是DA．本文标题在结构上，引出这篇小说的写作对象——咳嗽天鹅；内容上，通过咳嗽天鹅反映生态问题不仅仅依赖于人的理性来解决，还要依赖人的情感状态、心理状态和精神状态。B．小说讲述人和一只飞禽白天鹅的故事，作者的视点并不是聚焦在天鹅身上，天鹅的命运是这篇文章的线索，而人物的命运只是衬托作用。C．第②段运用了插叙，补充情节；交待刘富因香改生性邋遢而坚持离婚，香改气急落下咳嗽病根为下文刘富误会天鹅的学名及带香改治病伏笔。D．这篇小说最突出的手法是欲扬先抑，从咳嗽这一日常生活中非常细小的现象入手，反映生态忧思、“人态”忧思的重大问题。（3）赏析小说以“咳嗽天鹅”为线索在结构和内容上的作用。（4）本文写了咳嗽天鹅的故事，请探究作者的情感取向。【分析】（1）本题考查学生对小说相关内容的理解能力。答题时要读懂全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（2）本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力，答题时要对小说整体通读后，针对每个选项作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对小说线索作用的分析能力。答题时要读懂文本，根据题干的提示，结合具体内容进行分析。（4）本题考查学生探究作者的情感取向的能力。答题时要通读文本，结合具体内容进行分析。【解答】（1）C.“同时也吞噬掉了刘富美好向往的内心”分析错误。依据原文“但咳嗽声没有消失”“可就在刚才，当他听见后排座上突然响起的咳嗽声时，竟意外地有了几分失而复得般的踏实感”等内容可知，刘富在“咳嗽天鹅”被杀之后，让他很震惊，促使他意识到自己对待妻子香改不够宽容，明白了妻子是多么需要他的爱惜和呵护，所以，并没有吞噬掉“刘富美好向往的内心”。故选：C。（2）D.“欲扬先抑”分析错误。这篇小说最突出的手法是“以小见大”，文章从“咳嗽”这一日常生活中非常细小的现象入手，反映生态忧思、“人态”忧思的重大问题。故选：D。（3）首先，在结构上，以“咳嗽天鹅”为线索引出了本文的写作对象，并且，文章以“咳嗽天鹅”为中心将故事巧妙地串联起来，并由此引出刘富与“香改”和“天鹅”两种关系，使得文章能够顺利发展而不蔓不枝，这样显得文章结构紧凑，有利于叙事的展开。其次，在内容上，通过“咳嗽天鹅”的被收养，然后被送到动物公园，再到被杀这一经历的叙述，将由以前要与妻子离婚而后感觉自己愧对妻子的刘富刻画得极具人情味；同时，在“咳嗽天鹅”被送到动物公园后，景班长说“不急，我们先要给它体检，这是规定”“动物园医生为这只天鹅做了体检，它太老了，足有25岁了，脏器老化养着它成本太高”，体现出景班长的理性，但后来“是鹅，就你送来的那只鹅”，使刘富得知“咳嗽天鹅”被杀，这让刘富感觉“可它正活着哪”而产生对景班长做法的不理解，从而折射出景班长对生命的不尊重；另外，文中刘富的女儿、妻子等人物形象都是和“咳嗽天鹅”有着关联才出现的；到后来“咳嗽天鹅”被杀，“咳嗽天鹅”的“咳”声的停息让人深思“如何对待生命，对待身边人”这一重大问题。（4）首先，从刘富角度分析：依据原文“回家后镇长说没工夫管病鹅，就把‘麻烦’留给了刘富”“天鹅整天不吃不喝，无精打采的，刘富对它很不耐烦，但还是和女儿琢磨怎么给它治病”“往后给香改治咳嗽还有的是时间，又为什么非在今天不可呢”以及最后送“咳嗽天鹅”去动物园后“咳嗽天鹅”被杀等内容可知，这件事让刘富深受震动，让他感觉到生命的可贵，并且引起了刘富对妻子由“不耐烦”到关心的转变，体现了作者对刘富的赞美之情。其次，从景班长角度分析：景班长在接到刘富送来的“咳嗽天鹅”时，“先要给它体检”，最后说“动物园医生为这只天鹅做了体检，它太老了，足有25岁了，脏器老化养着它成本太高”，并由此而杀了“咳嗽天鹅”，而这让刘富“不记得自己是怎么离开天鹅馆的，只记得他摔了饭碗”，于此可见，景班长等人对生命的不尊重，不仅仅惹恼了刘富，同时也表达了作者对景班长之类人的批判之情。再次，从故事情节上来分析：文章通过对“咳嗽天鹅”被收养、然后被送动物园、再到被杀这一过程的叙述，引起刘富的情感转变，表达了作者对善待生命，善待身边人的期望之情，同时也表达了作者对人与自然和谐相处的期望之情。最后，从小说主题上来分析：小说主要运用以小见大的艺术手法，将“咳嗽”这一日常生活中非常细小的现象写的生动逼真，让人可信，更让读者深深思索，现在的社会文明越来越发达，但在发达的文明背后，在人与人、人与自然之间却存在着种种隔阂，这种隔阂不能不引起人们的反思，而这也正是作者所担忧的；另外，作者写这篇文章，意在表达作者对人们在情感状态、心理状态、精神状态等“人态”以及生态问题如何和谐相处等重大问题的思考与期待。答案：（1）C（2）D（3）结构上，以“咳嗽天鹅”的故事巧妙地勾连起刘富与“香改”和“天鹅”两种关系，结构紧凑便于叙事；内容上，以病且老的天鹅作为试金石，刻画出变得有人情味的刘富，理性却不尊重生命的景班长等人物形象。天鹅“咳”声的停息引发人们反思如何对待生命，对待身边人。（4）对刘富善待生命，善待身边人的赞美；对理性却不尊重生命的景班长等人物形象的批判；通过天鹅之死，表达对善待生命，善待身边人的期望；对人与自然和谐相处的期望；对人类文明的困境和前途的担忧；对人们情感状态，心理状态和精神状态与生态意识融合起来的期望。二、古代诗文阅读（35分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻，执政览其文而怜之，以其有史才，改比部①郎中、史馆修撰。逾岁，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。俄有不悦愈者，摭其旧事，言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使裴均馆之颇厚，均子锷凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰《平淮西碑》，其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文，宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一开，开则岁丰人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花赴临皋驿迎佛骨。自光顺门入大内留禁中三日乃送诸寺王公士庶奔走舍施唯恐在后百姓有废业破产烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏之。愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。大抵以兴起名教，弘奖仁义为事。凡嫁内外及友朋孤女近十人。长庆四年十二月卒，时年五十七，赠礼部尚书，谥曰文。[注]①比部：刑部所属四司之一，设有郎中、员外郎各一人、主事四人。（1）对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是CA．自光顺门入大内/留禁中/三日乃送/诸寺王公士庶/奔走舍施/唯恐在后/百姓有废业破产/烧顶灼臂而求供养者B．自光顺门入/大内留/禁中三日/乃送诸寺/王公土庶/奔走舍施唯恐在/后百姓有废业破产/烧顶灼臂而求供养者C．自光顺门入大内/留禁中三日/乃送诸寺/王公士庶/奔走舍施/唯恐在后/百姓有废业破产/烧顶灼臂而求供养者D．自光顺门入/大内留禁中三日/乃送诸寺王公士庶/奔走舍施唯恐在/后百姓有废业破产烧顶灼臂而求供养者（2）对文中所涉及的文学文化常识，下列说法不正确的一项是AA．唐宋八大家是唐宋两代八个散文代表作家的称号，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、司马光。B．古文运动是指提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。C．谥号是古代君主、诸侯、大臣后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养而评定的一种称号，有褒贬之意。D．孟郊和贾岛并称为郊寒岛瘦，二人以苦吟著称。（3）下面对原文的理解不正确的一项是DA．韩愈三岁时丧父，自认为是孤儿，从小就刻苦学习儒家经典，前任宰相郑余庆为他宣扬美名。B．韩愈说话直率，无所回避，操行直正，不擅长应付世务。对宫市弊端，韩愈曾递上数千字的奏章极力劝谏，皇帝不但不听从，还发怒把他贬官。C．元和年间，韩愈随裴度平定淮西，获升迁，还奉诏写了《平淮西碑文》。但李愬对碑文内容不满。D．韩愈和张籍关系好。但豪门权贵对待张籍就像对待奴仆一样，瞪着眼睛不予理睬。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻。②此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。（5）韩愈依诏撰写《平淮西碑》，后来皇帝为什么“诏令磨愈文”命人重写？【分析】（1）本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。（2）本题考查学生对文中所涉及的文学文化常识的辨析能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。（3）本题考查学生对文本有关内容的概括和分析能力。答题时要通读文本，结合具体内容比对各个选项，作出正确的判断和选择。（4）本题考查翻译文言句子的能力，答题时以直译为主，意译为辅，注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。（5）本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。答题时要通读文本，筛选整合信息，结合具体要求概要作答。【解答】（1）句意：从光顺门进入皇宫，留在宫中三日，然后送往各寺。王侯公卿士大夫及平民百姓，人人奔走迎送，施舍钱财，唯恐落在他人之后。百姓中有人不惜耗尽家产、灼烧头顶和手臂以求供养佛骨。“大内”作“入”的宾语，故应在“大内”后断开，排除BD；“三日”是“留”的补语，故应在“三日”后断开，排除A。故选：C。（2）A.司马光不属唐宋八大家，应为“曾巩”。故选：A。（3）D.“但豪门权贵对待张籍就像对待奴仆一样”错。由“而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾”可知，应为韩愈对待豪门权贵就像对待奴仆一样。故选：D。（4）①“以”，认为；“累”，多次；“被”，遭受；“摈黜”，排挤贬官；“自喻”，自我开导。译文：韩愈自认为才华出众，而又多次遭受排挤贬官，作《进学解》来自我开导。②“喧”，传播；“喧于朝列”，介宾短语后置，正常语序为“于朝列喧”；“坐”，因为；“是”，这。译文：这一议论在朝廷传播开来，因为这个原因韩愈改任太子右庶子。（5）由“其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济，李愬功第一，愬不平之”可概括出：李愬功劳第一，不平。由“愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文，宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石”可概括出：李愬妻出入禁中，申诉碑文不实。答案：（1）C（2）A（3）D（4）①韩愈自认为才华出众，而又多次遭受排挤贬官，作《进学解》来自我开导。②这一议论在朝廷传播开来，因为这个原因韩愈改任太子右庶子。（5）李愬功劳第一，不平；李愬妻出入禁中，申诉碑文不实。参考译文：韩愈，字退之，是昌黎人。父亲叫韩仲卿，没有什么名声地位。韩愈三岁的时候丧父，寄养在堂兄家。韩愈认为自己是孤儿，因此从小就刻苦学习儒家经典，不需别人奖励督促。等应举进士科，文章投送到公卿中，前任宰相郑余庆很为他宣扬美名，因此在当代知名。不久韩愈考取进士。宰相董晋出京镇守大梁，征召韩愈到幕府做巡官。董晋幕府撤除以后，徐州张建封又请他到自己幕府做宾客佐僚。韩愈说话很直率，没有什么回避，操行直正，不善于应付世务。后来调任四门博士，转任监察御史。德宗晚年时，有些部门任意发布政令，宰相不能独立掌管机务。宫市的宦官去民间强买物品的弊端，谏官议论过可是德宗不听。韩愈也曾经递上几千字的奏章极力劝谏，皇帝不但不听，还发怒把他贬为连州阳山令，后来改任江陵府掾曹。韩愈自认为才华出众，又多次遭受排挤贬官，写《进学解》来自己开导自己。宰相看了这篇文章以后同情他，认为他有修史的才能，于是改任他为比部郎中和史馆修撰。过了一年，转任考功郎中、知制诰，授予中书舍人。不久有不喜欢韩愈的人，搜集他以前的事，说他过去降职任江陵府掾曹的时候，荆南节度使裴均待他很优厚，裴均的儿子裴锷平庸粗鄙，最近裴锷回家看望父亲，韩愈写序为他饯行，在序中称呼裴均的字。这个议论在朝廷传播开，因此韩愈改任太子右庶子。元和十二年八月，宰相裴度担任淮西宣慰处置使，兼任彰义军节度使，他上奏请韩愈做行军司马。淮西和蔡平定后，十二月韩愈跟随裴度返回朝廷，因为立功授任刑部侍郎，宪宗还下诏让韩愈编写《平淮西碑文》，韩愈在碑文中较多记述裴度的事迹。可是就当时首先进入蔡州活捉吴元济一事而言，李愬功劳是第一，因此李愬对碑文不服。李愬的妻子经常出入宫中，趁机向皇帝诉说碑文失实，宪宗就下诏叫人磨掉韩愈写的碑文，并命翰林学士段文昌重新撰写碑文并刊刻在碑上。凤翔法门寺有座护国真身塔，塔内有释迦文佛的一节手指骨，可以书写经文传布佛法，三十年开启一次，塔开时就年丰人泰。元和十四年正月，圣上命令中使杜英奇带领宫女三十人，手持香料鲜花，前去临皋驿迎接佛骨。从光顺门进入皇宫，留在宫中三天，然后送往各寺。王侯公卿士大夫和平民百姓，人人奔走迎送，施舍钱财，唯恐落在他人后面。百姓中有人不惜耗尽家产、灼烧头顶和手臂以求供养佛骨。韩愈向来不喜欢敬佛之事，便上疏劝谏这件事。韩愈性情宽宏通达，跟别人交往，无论人家荣辱沉浮他都不改变态度。年轻的时候与洛阳人孟郊、东郡人张籍关系友好，孟郊、张籍名声和地位还不显达的时候，韩愈不避寒暑，在公卿间称赞推荐他们，结果张籍终于考取进士科，仕宦之途顺利。后来韩愈虽然显贵，但是每遇公事之暇，就跟他们交谈会餐，论文赋诗，与昔日一样。但是他对待诸权门豪士，就像对待奴仆一样，瞪着眼睛不予理睬。他还颇能奖掖鼓励后辈，招入家中的十有六七人，即使连自己的早饭都供不上了，也和颜悦色地不在意。他总是把振兴名教和弘奖仁义作为自己的职责，经他资助出嫁的内外亲戚及朋友的孤女多达十人。长庆四年十二月韩愈去世，死时五十七岁，朝廷追赠韩愈礼部尚书的官职，谥号为“文”。4．（9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。西江月苏轼顷在黄州，春夜行蕲水①中，过酒家饮。酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍，曲肱醉卧少休。及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄②。我欲醉眠芳草。可惜一溪明月，莫教踏碎琼瑶③。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。【注】：①蕲水：水名，流经湖北蕲春县境，在黄州附近。②障泥未解玉骢骄：障泥，是用锦或布制作的马。《晋书•王济传》：“济善解马性，尝乘一马，著连乾障泥，前有水，终不肯渡。济曰：此必是惜障泥。”③琼瑶：美玉。（1）以下对本词的理解和分析，不正确的一项是CA.小序叙事简洁，描写生动，短短五十四个字，即写出地点、时间、景物以及作者的感受，充满了诗情画意。B.上片首句“照野”，突出地点，点明了月色之佳。“横空”写出了天宇之广，在明月朗照之下，这无限的空间，美好的自然，便和诗人旷达的襟怀融合在一起了。C.下片“解鞍欹枕绿杨桥”一句，词人借酒消愁却不胜酒力，用马鞍作枕，倚靠着它斜卧在绿杨桥上，表现了他因乌台诗案被贬的郁结的内心。D.词人在词中不去写小序中“乱山攒拥，流水锵然”的景致，而是抓住了杜鹃在黎明的一声啼叫，将野外春晨的景色作了“画龙点睛”的提示。（2）结合全词，请简要赏析词人如何来表现出黄州春景清新明丽的自然之美。【分析】（1）本题属于综合考查题。考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。（2）本题考查学生对诗歌中表达技巧分析的能力。解答此题，应在读懂全诗各句大意的基础上进行。【解答】（1）C.“词人借酒消愁却不胜酒力……表现了他因乌台诗案被贬的郁结的内心”错误，词人在此处并无借酒浇愁，苏轼在这首小词里，反映他在黄州的旷放生活，表达了他乐观而豁达的胸襟。故选：C。（2）“弥弥”，是水盛的样子；“隐隐”，是若隐若现的样子。作者使用叠词，用“弥弥”形容“浅浪”，就把春水盈盈涌动、溪流潺潺流淌的景象生动的描绘出来了；用“隐隐”形容“层霄”，是说广阔的天空还有淡淡的云层若隐若现，从而更巧妙地衬托了月色的皎洁迷人。此处，运用“弥弥”“隐隐”等叠词，表现了水之盛、云之淡，音律和谐，朗朗上口。“横空隐隐层霄”，写出了天宇之广。说云层隐隐约约在若有若无之间，作者运用了侧面烘托的手法，更映衬了月色的皎洁。“我欲醉眠芳草”，是说“我就想在这芳草之上醉卧入眠”，侧面烘托出此处芳草之幽美、清新。野外是广寂的，天宇是寥廓的，溪水是清澈的。在明月朗照之下的人间仙境中，诗人通过写景营造出清爽明丽的意境，借景抒情，表达了自己忘却了世俗的荣辱得失和纷纷扰扰，把白自己的身心完全融化到大自然中。“琼瑶”，是美玉，这里比作皎洁的水上月色。“可惜”，是可爱的意思。微风轻轻吹拂，溪中波光粼粼，水月交辉，真像缀了一溪晶莹剔透的珠玉。这里用的修辞手法是“借喻”，以月色为“琼瑶”。由于感情的真挚浓郁，使比喻的客体上升到突出的地位，因而它的形象显得更鲜明，更生动。又进一步突出了皎洁月色下环境的安宁祥和之美。从“杜宇一声春晓”可知，作者运用了以动衬静的手法，由“醒来的时候听见杜鹃在黎明时的一声啼叫”，衬托出了野外春晨寂静清幽的特征。答案：（1）C（2）①使用叠词，用“弥弥”形容“浅浪”，把春水涨满、溪流汩汩的景象表现出来了。“隐隐”形容云层，写出云层隐隐约约地在若有若无之间，映衬了月色的皎洁。②侧面烘托，“我欲醉眠芳草”通过词人不胜酒力，等不及卸下马鞍鞯，即欲眠于芳草，侧面烘托此处芳草之幽美、清新。③借喻，将月色喻为美玉，突出皎洁月色之下周遭环境的清丽、静谧、纯洁。④以动衬静，通过杜宇在黎明的一声啼叫，衬托出了野外春晨的静谧、清幽。译文：月光照在波光粼粼的河面上，天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬，我却不胜酒力，在河边下马，等不及解下马鞍，就想倒在这芳草中睡一觉。这小河中的清风明月多么可爱，马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头，斜卧在绿杨桥上进入了梦乡，听见杜鹃叫时，天已明了。赏析：这是一首寄情山水的词。作者在词中描绘出一个物我两忘、超然物外的境界，把自然风光和自己的感受融为一体，在诗情画意中表现自己心境的淡泊、快适，抒发了他乐观、豁达、以顺处逆的襟怀。小序叙事简洁，描写生动，短短五十四字，即写出地点、时间、景物以及词人的感受。它充满了诗情画意，是一篇写得很优美的散文，可与其《记承天寺夜游》媲美。上片头两句写归途所见：“照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。”弥弥，是水盛的样子；层霄，即层云。春夜，词人在蕲水边骑马而行，经过酒家饮酒，醉后乘着月色归去，经过一座溪桥。由于明月当空，所以才能看见清溪在辽阔的旷野流过。”先说“照野”，突出地点明了月色之佳。用“弥弥”形容“浅浪”，就把春水涨满、溪流汩汩的景象表现出来了。广阔的天空还有淡淡的云层。“横空”，写出了天宇之广。说云层隐隐约约在若有若无之间，更映衬了月色的皎洁。野外是广袤的，天宇是寥廓的，溪水是清澈的。在明月朗照之下的人间仙境中，诗人忘却了世俗的荣辱得失和纷纷扰扰，把自己的身心完全融化到大自然中。此两句暗写月光。“障泥未解玉骢骄”，是说那白色的骏马忽然活跃起来，提醒他的主人：要渡水了！障泥，是用锦或布制作的马荐，垫在马鞍之下，一直垂到马腹两边，以遮尘土。《晋书•王济传》：“济善解马性，尝乘一马，著连乾障泥，前有水，终不肯渡。济曰：‘此必是惜障泥。’使人解去，便渡。”词人在这里只是写了坐骑的神态，便衬托出濒临溪流的情景。把典故融化于景物描写之中，这是很成功的一个例子。此时，词人不胜酒力，从马上下来，等不及卸下马鞍鞯，即欲眠于芳草。“我欲醉眠芳草”，既写出了浓郁的醉态，又写了月下芳草之美以及词人因热爱这幽美的景色而产生的喜悦心情，可以说收到了一石三鸟的效果。过片二句，明写月色，描绘从近处观赏到的月照溪水图，更进一步抒发迷恋、珍惜月色之佳的心情：“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶”。“溪”作一个量词，巧妙又无痕地把风，月与溪融为一体，并洗去了风尘世俗之感。琼瑶，是美玉，这里比作皎洁的水上月色。可惜，是可爱的意思。微风轻轻吹拂，溪中波光粼粼，水月交辉，真像缀了一溪晶莹剔透的珠玉。这里用的修辞手法是“借喻”，径以月色为“琼瑶”。由于感情的挚浓，使比喻的客体升到了突出的地位，因而它的形象显得更鲜明，更生动。这种表现手法是从生活中来的，不背理，更不违情。月色皎洁，加之以醉人痴语，怪不得异想天开，这是“理”；十分珍惜美好的月色，这是“情”。“情理交至”，这就更巧妙地揭开了词人所追求的精神世界的帷幕。这个境界是极为幽美、静谧、纯洁的，如果有一丁点儿外物羼入，就会被损害，被践踏。此句以独特感受和精切的比喻，传神地写出水之清、月之明、夜之静、人之喜悦赞美。“解鞍欹枕绿杨桥”，写词人用马鞍作枕，倚靠着它斜卧在绿杨桥上“少休”。这一觉当然睡得很香，及至醒来，“杜宇一声春晓”，春天的黎明又是一番景色了。这个结尾如空谷传声，余音不绝。妙在又将展现一幅清新明丽的画卷，却留下空白，让读者自己用丰富的联想去感受它。作者在词中不去写“乱山攒拥，流水锵然”的景致，而是通过描写杜鹃在黎明的一声啼叫，把野外春晨的景色作了画龙点睛的提示。这是因为他是从杜鹃啼叫声中醒过来的，由杜鹃之啼才首先感到这空山月明、万籁俱寂的春晨之美。词人真实地记录了他第一次难忘的感受，因而也就给读者留下了第一次动人的印象。此词所描绘的富有诗情画意的美景中，处处有“我”之色彩，景物成为塑造“我”的典型性格的凭据。词人不论是醉还是醒，是月夜还是春晨，都能“无入不自得”，随意而成趣，逐步展示词的意境。作者善于把意和境浑然凝结为一个不可分割的整体，他把自己的身心完全融化到大自然中，忘却了世俗的荣辱得失和纷纷扰扰，表现了自己与造化神游的畅适愉悦，读来回味无穷，令人神往。5．（6分）按要求填空。（1）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（苏轼《赤壁赋》）（2）师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）（3）年轻的毛泽东同志“书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字”，既有“问苍茫大地，谁主沉浮”的仰天长问，又有“到中流击水，浪遏飞舟”的浩然之气。（毛泽东《沁园春•长沙》）（4）爱而不见，搔首踟蹰。（《诗经•邶风•静女》）【分析】此题考查了默写常见的名句名篇，能力层级为A，高考时，以《考试说明》规定的篇目为主，文体侧重于诗歌和散文，完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现，做题时，书写要工整清晰，留意语句的出处和具体的语境。【解答】故答案为：（1）舞幽壑之潜蛟（重点字：壑）（2）所以传道受业解惑也（重点字：惑）（3）问苍茫大地谁主沉浮（重点字：浮）（4）搔首踟蹰静女（重点字：蹰）三、语言基础知识及运用（20分）6．（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。搭经典IP的快车，是当下不少电影创作思路的共同选择。向经典IP借力，是讨巧的。所能“借”来的不仅有的概念、成熟的故事和传奇的人物，也有人们曾经投注的记忆与感情。当经典沉入生活之河，重塑经典便如同向平静的河面中掷入石子，溅起水花。至于水花散去时，是层层涟漪还是惊涛骇浪，是还是铭心刻骨，就取决于重塑经典的能力了。借力经典IP，必须注入新意。其“新”，可以是时代解读，可以是全新故事，也可以是技术创新。这里的“新”必须是真“新”，并不是换几个人物、改几段故事就可以达到的，而要把既有的东西、重组，给人物以新任务，给故事以新主题，给概念以新内涵。在向经典IP借力方面，近年来国产动画电影领域走在前面，例如令人的《白蛇：缘起》和创下超50亿元票房的《哪吒之魔童降世》，（）。这样的“新”不是借力经典，而是延展了经典的生命，无疑值得电影创作者借鉴。（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是DA.深入人心昙花一现分解耳目一新B.家喻户晓过眼云烟解构焕然一新C.家喻户晓昙花一现分解焕然一新D.深入人心过眼云烟解构耳目一新（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是CA.不仅实现了对传奇人物的“涅槃重生”，而且催动了经典故事的“逆天改命”B.不仅催动了经典故事的“逆天改命”，而且实现对了传奇人物的“涅槃重生”C.不仅实现了对传奇人物的“逆天改命”，而且催动了经典故事的“涅槃重生”D.不仅催动了经典故事的“涅槃重生”，而且实现了对传奇人物的“逆天改命”（3）文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是BA.这样的“新”不是借力经典，而是经典的生命延展了，无疑值得电影创作者借鉴。B.这样的“新”己不只是借力经典，更延展了经典的生命，无疑值得电影创作者借鉴。C.这样的“新”已不只延展了经典的生命，更借力了经典，无疑值得电影创作者借鉴。D.这样的“新”不是经典的生命延展了，而是借力经典，无疑值得电影创作者借鉴。【分析】（1）本题考查正确使用词语的能力。此类试题答题时要熟记所有成语的含义，然后结合语境弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息。（2）本题考查学生语言表达连贯的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。（3）本题考查的是病句的辨析。此类试题答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在问题，再分析修饰成分。【解答】（1）家喻户晓：每家每户都知道，深入人心：指深深地进入到人们的心里，指已经被多数人深深地理解、信仰和拥护。句中所想表达的是被多数人理解的熟知的概念，故应用“深入人心”。昙花一现：比喻稀有的事物或显赫一时的人物出现不久就消逝。过眼云烟：比喻很快就消失的事物。此处与“铭心刻骨”对应而且没有强调是稀有的事物或显赫一时的人物，因此使用“过眼云烟”更恰当。解构：是对某种事物的结构和内容进行剖析。分解：是指整体分成各个部分。句中形容的是电影的内容进行