2025届广东省佛山市南海区高考仿真卷语文试卷含解析

2025届广东省佛山市南海区高考仿真卷语文试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。1、对下面一段文字中“一座粲然”原因的理解，最准确的一项是祇园上人招余辈小聚，或问座中何人最惧内，众未及答。祇园曰：“惟老僧最惧内。”众讶之，笑曰：“惟惧内，故不敢娶耳。”一座粲然。A．感谢上人替他们掩饰，保住他们的颜面。B．明白上人在开玩笑，因为僧人不能娶妻。C．发现上人和他们一样因惧内而不敢娶妻。D．理解上人因惧内不娶、进而出家的行为。2、阅读下面的文字，完成下列小题。2月28日，话题“浙江10万只鸭子出征巴基斯坦灭蝗”冲上热搜，关注度堪比新冠肺炎。然而，网友们的心情也跟随这10万只鸭子，经历了由慷慨豪迈、莫名魔幻到大失所望，正所谓。事实上，人们只要稍微动用逻辑就不难发现其中的问题：同样是面临灾难，同样是提出解决办法，却在科学论证的过程上打了个折扣，在对科学性和真实性的解释上禁不住推敲。的确，在灾难面前，（）。如今看到鸭子也能“远征”，去保护巴基斯坦兄弟，这样的勇气怎能不让人心中的自豪？这10万只鸭子，不仅可爱，还让人感到钦佩。然而，人们这一比较常见的感动心理，却容易被虚假新闻予以利用，继而出现的现象。“鸭子出征”，或许还，留下的思考足够让舆论理性地消化一阵子。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．出神入化油然而生漏洞百出余波未平B．出神入化喷薄而出以讹传讹余音袅袅C．一波三折喷薄而出漏洞百出余音袅袅D．一波三折油然而生以讹传讹余波未平2．文中画波浪线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是A．这一条消息却在科学论证的过程上打了个折扣，在对科学性和真实性的解释上禁不住推敲B．这一条消息却在科学论证的过程上打了个折扣，在对科学性和真实性的解释上经不起推敲C．这一条消息却在对科学性和真实性的解释上经不起推敲，在科学论证的过程上打了个折扣D．却在对真实性和科学性的解释上经不起推敲，在科学论证的过程上打了个折扣3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．人们总是容易被各种情绪影响，对未知的风险心生恐慌，对勇敢的行为心潮澎湃B．人们总是容易被各种情绪影响，对勇敢的行为心潮澎湃，对未知的风险心生恐慌C．各种情绪总是容易影响人们，对勇敢的行为心潮澎湃，对未知的风险心生恐慌D．各种情绪总是容易影响人们，对未知的风险心生恐慌，对勇敢的行为心潮澎湃3、阅读下面的文字，完成下面小题。古人说“情动于中而形于言”。说到一首好的诗歌，先要作诗的人是不是内心真正有一种感动，是不是有他自己真正的思想、感情、意念。就是说，是不是“情动于中”，是判断一首诗歌好坏最重要的________。那么什么才能使你“情动于中”呢？晋朝陆机有一篇《文赋》说过，“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”。在那强劲的、寒冷的秋风之中枯黄、凋零的落叶，人们看了会________。在芬芳、美好的春天，我们看见草木柔条发芽长叶，我们觉得________，这是大自然给我们的一种感动。所以，人心之动，是物使之然也，也就是说，“情动于中”的一个因素是外在的大自然的物象。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()A．标志触目伤怀赏心悦目B．标志触目伤怀清耳悦心C．标准悲从中来赏心悦目D．标准悲从中来清耳悦心2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A．说到一首诗歌的好坏，先要看人作的诗是不是内心真正有一种感动，是不是有他自己真正的思想、感情、意念。B．说到一首诗歌的好坏，先要看作诗的人是不是内心真正有一种感动，是不是有他自己真正的思想、感情、意念。C．说到一首好的诗歌，先要看人作的诗是不是真正令人感动，是不是有他自己真正的思想、感情、意念。D．说到一首诗歌的好坏，先要看人作的诗是不是真正令人感动，是不是有他自己真正的思想、感情、意念。4、阅读下面的文字，完成下面小题。《傅斯年评传》中有钱穆批评胡适的一段文字:“适之晩年在出席夏威夷召开之世界学会议，会中请中、日、印三国学人各介绍其本国之哲学。日、印两国出席人，皆分别介绍。独适之宣讲杜威哲学，于中国方面一字不提。”此中是非我们姑且不论，但它让人追问和思考起一个课题:文化何以自信与他信。谈起文化何以自信与他信，首先应该回答文化为什么要自信与他信。“如果不发展文化，我们的经济、政治、军事都要受到阻碍”，毛泽东在抗战胜利前夕的论述穿越时空，至今依然振聋发聩。总书记更是明确指出:“文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。”今天，日益走近世界舞台中央的中国，不仅要具备雄厚的经济实力，更要拥有不可战胜的精神伟力。中国特色社会主义进入新时代，我国文化建设取得重大进展，国家文化软实力和中华文化影响力大幅提升，人民的文化自信更加坚定，文化获得感幸福感大大增强。文化自信与文化他信是辨证统一的。文化自信是文化他信的前提和基础，只有坚定文化自信，文化他信才有明确的方向，才有坚定正确的立场。文化他信是文化自信的追求和目标，只有努力赢得文化他信，文化自信才会不断增强，才会更加坚定。坚定文化自信，赢得文化他信是一个复杂而漫长的过程，不可能毕其功于一役、一蹴而就，必须善作善成、久久为功。从坚定文化自信到贏得文化他信，应大致遵循文化呈现、文化认知、文化认同、文化自觉、文化自信、文化自强、文化他信的发展脉络。有的单位在増强文化自信上不会或不愿遵循其发展脉络，仍存在“后知后觉”，甚至“不知不觉”的问题。某中学教室竟然挂着“二十四孝”的图画，其中的卧冰求鲤、埋儿奉母，或脱离常识，或不近人情，或与现代文明脱节。诸如此类的文化呈现，让人如何认知认同?文化自觉、自信、自强从何而来?在传承发展中华优秀传统文化中増强文化自信，必须坚定扬弃的立场，坚持创造性转化、创新性发展，仅凭一时热情甚至“跟风”，这是无法真正建立起文化自信的。增强文化自信不能“过热”，更不能“过冷”，犯“时热时冷、时冷时热”病也不行。“古为今用、洋为中用，去其糟粕、取其精华”是被历史验证过的，是非常必要和有效的。但文化自信是指中国特色社会主义文化自信，突出的是中国特色，彰显的是社会主义本质。如果具有浓厚的中国特色、中国风格、中国气派的中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化都不愿呈现、难以认知认同，文化自觉、自信、自强只能是“水中月”“镜中花”，又岂敢奢求在文化上赢得他信。我们必须以新时代中国特色社会主义思想为指导，坚定不移走中国特色社会主义文化发展道路，在发现问题、解决问題中增强人民的文化自信、赢得世人的文化他信。文化自信不仅在于文化自强，而且在于有没有他信。可以说文化他信是文化自信的发展结晶。近年来，中华文化海外传播成效显著，赢得了国际友好人士的广泛他信，增强了中国人民的文化自信。但仍有一些认识上的差异需要统一，如中华文化既属于中华民族也属于全人类，深刻认识中华文化的世界价值，就会更好推动中华文化的海外传播。(摘编自欧阳辉《文化何以自信与他信》)1．下列关于原文内容的理解与分析，不正确的一项是A．胡适在夏威夷世界哲学会议上只谈杜威哲学，不提中国哲学，钱穆批评他对本国文化的无知。B．当前，人民的文化自信更加坚定，文化获得感幸福感增强，得益于我国文化建设取得的成就。C．将中华文化的精华与糟粕不加选择地继承，这不能使人产生文化认同，文化自信更无从谈起。D．海外对中华文化的世界价值的认识存在差异，这在一定程度上阻碍了中华文化在海外的传播。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章开头，由钱穆批评胡适在世界哲学会议上不提中国哲学的做法，很自然地引出中心话题。B．围绕文化自信和他信，文章先后深入地论述了其必要性、两者间的辩证关系，以及正确做法。C．文章第四段列举了某中学在校园文化建设上“不知不觉”的问题，强调了文化呈现的基础性。D．文章第五段批评了在增强文化自信过程中出现的一些错误表现，重点批判了“过热”的现象。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．文化自信是一个国家、一个民族持久发展的结果，也是中国特色社会主义建设的重要组成部分。B．没有文化自信，文化他信自然也就无从谈起，而如果无法赢得文化他信，文化自信也不会产生。C．当前，一部分国人对于文化自信的内涵缺失正确全面的认识，这是本文分析论述的一个现实背景。D．在文化建设中，如何让中华文化赢得更广泛的他信，这比单纯的文化自强更为重要，更为迫切。5、阅读下面这首宋词，完成下列小题。水调歌头·题剑阁崔与之①万里云间戍，立马剑门关。乱山极目无际，直北是长安。人苦百年涂炭，鬼哭三边②锋镝，天道久应还。手写留屯奏，炯炯寸心丹。对青灯，搔白首，漏声残。老来勋业未就，妨却一身闲。梅岭绿阴青子，蒲涧清泉白石③，怪我旧盟寒。烽火平安夜，归梦绕家山。[注]①1219—1222年，崔与之，南宋广州人，出任成都知府兼成都府路安抚使时，曾登临剑阁，写下这首词。②三边：古称幽州、并州、凉州为三边，后泛指边疆。③梅岭：即大庾岭，在江西、广东交界处。因岭上多梅，故称。蒲涧：在广州白云山上，涧中生有九节菖蒲，其水清甜。作者曾隐居于此。1．下列对本词的理解和赏析，不正确的一项是A．水调歌头，词牌，属于长调。上阕中词人立马于剑门关北望，触景生情，报国情怀见于虚实结合的词句中。B．“乱山”，景中有情：词人在北望之际看到的群山不堪入目就是因心绪颇不宁静，但词人还是坚信上天会把边疆战死者的尸体还给他们的家人。C．在上阕的起承转合之中，读者能够真真切切地感受到词人愿为国家守住疆土的一片赤诚之心。D．此词苍凉沉郁，寄慨遥深，感情和风格与陆游、辛弃疾等人的爱国词作相似，有人给出了“此词豪放，何减稼轩！”这样很高的评价。2．请结合下阕的“妨”与“怪”来概括词中作者的形象。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。⑴___________，无以至千里。（荀子《劝学》）⑵去来江口守空船，_______________。（白居易《琵琶行》）⑶驾一叶之扁舟，________________。（苏轼《赤壁赋》）⑷问君西游何时还？_____________。（李白《蜀道难》）⑸________________，连月不开。（范仲淹《岳阳楼记》）⑹角声满天秋色里，__________________。（李贺《雁门太守行》）⑺君子博学于文，____________，亦可以弗畔矣夫。（《论语·雍也》）⑻牢骚太盛防肠断，_____________。（毛泽东《七律·和柳亚子先生》）7、阅读下面的文字，完成下列小题。石头李娟我总是喜欢一个人在河边捡石头。由于我的“喜欢”，石头们被分成了好看和不好看的两种。由于我的喜欢，世界微微失衡。好在我的这种“喜欢”力量微薄，不足以影响真正的现实世界。顶多影响一下我对两块石头的取舍，顶多影响两块石头的命运吧。我反复对比，放弃了一块石头，占有了另一块。但被我占有的石头从此之后真的就属于我了吗？不是的，从此之后，它只是和我并列出现在这个世界上而已。贪婪与“喜爱”的不同之处在哪里？……每当我独自走在大风中的高高河岸上，看向对岸缠绵起伏的金色沙丘，再看向秋天深蓝无底的天空，长久注目悬于夕阳一侧的半透明的圆月……，便暗暗否定了自己曾深深坚信的很多东西。当我生活在更加荒凉遥远的南面冬牧场上时，闲暇时间也喜欢在沙漠中长时间散步，寻找脚下的美丽碎片。牧羊人居麻看着我入迷地把玩那些彩色小石子，便问我：“它们值多少钱？”我说：“不值钱。但我觉得很好看。”他表示怀疑。他感慨地说：“这种事只有你们汉族人才知道。你们一看就知道哪块石头值钱。你们专门开几百公里的车来到我们的戈壁滩上捡石头。我们呢，世世代代在这里放羊，天天踩过那么多石头，却什么也不知道。没办法，我们什么也不懂，我们捡的石头都卖不了钱。”他坚信有一个关于石头的秘密掌握在少数人手里。他捏起我的一块石头看了又看。再次感慨自己的命运。我说：“我只是喜欢它的颜色而已，看，红红的！”他仍然不相信。在北疆，无论是216国道线还是217国道线，沿着荒凉空旷的公路上下，几乎每过一百公里就可看到几顶帐篷，三五个卖石头的摊位。那些石头从表面看上去灰头土脸、普通至极。但剖开后，却有着透明而梦幻的内瓤。我觉得很多时候，它所谓的“价值”并非在于它的美丽，而在于它的这种反差吧？是的，大家为这种石头冠名为“戈壁玉”。戈壁玉真多啊。虽然名字被冠以“玉”，但毕竟不是玉。玉应该是更细腻绵密的质地，有着更柔和的光泽。作为荒野中的存在，戈壁玉的确是美丽的，甚至令人眩目。可一旦离开荒野，离开纯粹的蓝天和粗砾的大地，它的美丽便迅速枯萎。在海南三亚，在全国离阿勒泰最遥远的地方，我也曾见过我们的戈壁玉。满满的，一板车又一板车，堆在街头叫卖。各种形状的吊坠、配饰，十元三件。如塑料制品一样面无表情，如塑料制品一样廉价，同时，如塑料制品一样千篇一律。可是，一边是戈壁玉成山成海的盛况，另一边，却是大地的千疮百孔。开始，人们只是在节假日里当作野游一样去郊外捡拾着玩耍。他们把车停在公路边，沿着公路上下行走，碰运气一般翻找大地表层的石头。后来越来越多的人开始专职干这个。他们越走越远，越来越深入。搜罗遍了大地的每一个角落。开始，他们开着小四轮拖拉机进入荒野。后来，开着挖掘机进入。疯狂开采的后果也许就是“十元三个”吧。可是，我却知道这块平凡的小小玉石有着比世界上任何一个凡人都壮阔崎岖的经历。我几乎亲眼看到它碎裂于洪荒时代的大地震时期。看着它被海水冲击亿万年。海枯石烂之后，又被泥石流埋没亿万年。接下来，日复一日的风吹日晒，终于有一天它重见天日，躺在球上一条平凡的河流边，天衣无缝地镶嵌在一个平凡的泥土凹窝里。我还看到了它的最后一幕记忆。看到它被暴力挖开，露出身下和自己同样形状的洞窟。看到虫子四散奔逃，植物白嫩的根系坦曝在日光暴晒之中。更多的石头在挖掘机的操作下源源不断翻出大地。失陷绝地的蚂蚁们不知所措。一个个保护着蚁后，衔着蚁卵，面对眼下没完没了天翻地覆的世界，不知逃往何处。一窝蚂蚁的毁灭，其惨烈不亚于一个王国的覆灭吧？亿万万蚁窝和虫穴的毁灭，亿万万微小的惊骇与怨恨游荡天地之间，无处可去，便依附于戈壁玉。附着在它的色泽上，附着在它所有细微的裂缝里。所以戈壁玉的颜色黯淡压抑，所以戈壁玉的饰物一碰即碎。还有人不明白城市午夜的街头为什么如此哀凉无望。他经过成堆批发戈壁玉的地摊，还是不能明白。去年那场大旱，不止令农业受灾，牧业也遭到极大重创。一位年长的牧人痛心地说：“捡石头！都是捡石头的人害的！”他的意思大约是，捡石头改变了大地的面貌，而这与天气变化息息相关。我仍然喜欢石头。我喜欢长时间蹲在河边的空地上，一块一块地翻捡，摸索，不停地惊异于每一块石头的独一无二。当我埋首大地，沉迷于眼下这石头的世界，在地球的另一端，漫漫迁徙道路上的海鸟再也看不到去年露出水面的礁石。我又拾起一块石头。看到石头下的空穴里有弯弯曲曲的细小道路，被突然曝光的虫子惊慌不已。我改变了这只虫子的命运。也许还改变了更多——季节、气候、降雪量。甚至是冰川融化、雪线后退。甚至是全球变暖。全球变暖了，海平面上升了。我目睹那只海鸟在无望的寻找中筋疲力尽，最终跌落大海。而在此地，在我的脚下，在全世界离海洋最远的地方，在大陆的最深处，我又看到另一块美丽的石头，却迟迟不敢触碰。1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．牧羊人居麻对“我”仅是因为“喜爱”而捡石头表示怀疑和不相信，表现了牧羊人居麻对石头起了贪念。B．戈壁玉在荒野中才是美丽的，可一旦离开荒野，它的美丽便迅速枯萎，可见作者懂得戈壁玉的真正价值所在，并表现了作者对戈壁玉被疯狂采伐的痛心。C．作者描写了人们从节假日碰运气一般来捡石头，到后来专职干这个，并开着挖掘机进入来疯狂开采的过程，影射人类的贪得无厌和对自然的无度侵掠，并以此予人们以启示。D．本文文字素净、灵动，表达了作者对大自然的美好情感，以及对人类应该如何与自然和谐相处的思考。2．请结合上下文，分析文中画横线的句子的含义。3．本文最后当“我”又看到另一块美丽的石头时，为何迟迟不敢去触碰？请结合全文对此作简要分析。8、阅读下列文本，完成各题“五四”以后，富于主体意识的女性文学在中国文坛勃然兴起。民国女性诗人长期被遮蔽，较之于同时期出生的冰心、庐隐、凌叔华等在文学史中成为经典的“五四”女作家而言，她们无疑是失语的一群，只有清末民初的吕碧城、秋瑾等女杰诗人得到不少关注。民初闺秀幼承庭训，按传统闺阁才女模式成长起来，但她们受新时代风气影响，形成了故常与新变同在、封闭和开放兼有的新闺秀派。政权更替与战争使得她们脱离闺阁化的生存场景，将笔触伸向民族国家的命运，开拓与发掘爱国题材，在诗词中显示出截然不同于前代闺秀的心态与心境。作为新闺秀诗人代表的丁宁是取得较高艺术成就的典型，郭沫若评价她“清冷彻骨，悱恻动人”，施蛰存认为其文采“足以当帜摩垒”“过于诸大家”，但相比于同时代的女性新文学家，她和其他新闺秀派诗人一样对传统文化有着更深的信服与眷恋，所以她们在抗争的道路上频频回首，步履蹒跚。她们身上处处体现着新思想与旧道德之间的矛盾拉锯，成就了别具情感张力的诗词风貌。名媛有才情和学识，出入于众多社交场合，穿梭于各种公共空间，比普通闺秀具有更高的知名度。她们出身非富即贵，普遍受教育程度较高，受世家之风熏陶，甚至有机会出国留学深造。她们的诗词比闺秀呈现出更突出的商业气息与时尚特质，体现了市民阶级的审美趣味。如由上海名媛陈小翠、陆小曼、李秋君、何香凝、潘玉良、周炼霞等自发组建的中国女子书画会曾举办画展，开办专栏，刊印画册，参与慈善，是女性团体思想解放的代表。她们未必需要倚仗诗词书画谋生，但上海发达的商品经济和商业氛围潜移默化地影响着她们。她们的诗词中常出现当时沪上各色西式的生活情景，以女子特有的柔媚绮丽的笔触塑造出个性鲜明的名媛形象，突出其才、貌、情、艺等象征符号，表达出对女性美的欣赏、对自身才华的肯定、对自由爱情的向往、对女子互怜互爱之情的袒露和对情谊的刻画。作为妇女解放运动的参与者、推动者和受益者，名媛在才德观和婚姻观上比闺秀更进一步，尽管身处战争时代，她们的诗词仍在表达平和喜乐之情。女学者诗人跻身文化精英阶层，经历过完备的高等教育，是真正意义上走出去的新女性，张汝钊、王兰馨、孙荪荃、冼玉清、冯沅君、盛静霞等可为代表。她们不少以教师为职业，追求经济和精神的独立，把拥有共同的理想看作最重要的择偶标准，怀抱传统士大夫经世致用、此国比民的情怀，在创作实践中模糊性别界限，以积极入世的姿态把个人荣辱与家国兴亡联系起来，体现出为国家分担责任的愿望，甚至表达要亲赴沙场保家卫国的意愿。女学者诗人观念的形成与现代大学的教育密切相关，大学的体制，完善的课程体系，众多不同学术背景、不同思想观念的老师，男女享受同等的教育权利，使女学者诗人形成丰富多元的思想观念，从侧面促进了现代女性观念的生成和发展。而经济独立、社交自由的职业女性摆脱了对男性的依附、家庭的拘囿，具有独立谋生的能力和一定的社会地位，从而也对个人及社会命运有了更高的关注度和参与度。她们身上流淌着现代气息，在新旧之间选择了一种调和，这种调和实质上包含两极:传统士人身份的认同和现代女性独立自主的追求。三个群体尽管处于同一时期，但在才德观、婚姻观和家国观三个层面上却呈现出一种递进模式，新闰秀诗人为闰秀诗词传统注入新的内容；名媛诗群走出家庭，以独具时尚特质的美貌与才艺争取社会地位；女学者诗群则从创作、教育、治学多方面实现自身价值。三种形态的交错并存，是绵延承续又递进更新的三个环节，折射出民国女性诗词内部的演变趋势。(彭敏哲《民国女性诗词的多元书写》，有删减)1．关于原文内容的理解和分析不正确的一项是A．新秀派诗人幼承庭训、対传统文化有着更深的信服和眷恋，受政权更替与故争的影响，她们的作品也在关注着民族和国家的命运。B．名媛出身高贵之家、她们经过世家之风熏陶、都曾出国留学，受教育程度很高，其诗词受地域影响、呈现出商业气息与时尚特质。C．女学者诗人经历过完备的高等教育，是真正意义上走出去的新女性，身上充满现代气息，她们的观念的形成与现代大学的教育密切相关。D．新闺秀派、名媛、女学者诗人的诗词不再局限于闺阁生活，这三个群体在才德观、婚姻观和家国观三个层面上呈现出一递进模式。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章首段提出“五四”以后，富于主体意识的女性文学在中国文坛勃然兴起，但民国女性诗人却没被重视、引出了下文的述。B．文章第二段以丁宁为例来谈新闺秀派诗人的诗词特征并引用郭沫若、施蛰存的话证明丁宁在诗词方面取得的较高艺术成就。C．文章第三四段主要运用了举例论证的方法，分别阐述了名媛和女学者诗人的思想观念，重点阐述了她们诗作特殊的艺术手法。D．全文谈民国女诗人的多元化采用总分总的结构展开，首尾总说，中间从新闺秀派、名媛、女学者诗人三方面分说，层次清晰。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．新闺秀派女诗人丰富多元的现代先进观念与传统的家庭教育形成了新思想与旧道德之间的矛盾拉锯，成就了别具情感张力的诗词风貌。B．名媛富有才情和学识，活动的空间广，比普通闺秀具有更高的知名度，她们的诗词体现了市民阶级的审美趣味，表达了平和喜乐之情。C．以教师为职业的女学者诗人追求经济和精神独立，把个人荣辱与家国兴亡联系起来，对个人及社会命运有了更高的关注度和参与度。D．新闺秀诗人更新诗歌内容，名媛诗群以美貌与才艺争取社会地位，女学者诗群多方面实现自身价值，三个群体的进步源于不同时代的文化。9、阅读下面的文字，完成小题。材料一：当前，“垃圾围城”已成为困扰和制约我国城市化进程的重大问题之一，居民对垃圾分类践行度普遍较低，如果没有立法强制，实现垃圾分类难度之大可想而知。目前，北京、上海、广东、深圳等超大城市先后就生活垃圾管理进行修法或立法，相关规定中不约而同提到了“强制性”“罚款”“不分类、不收运，不分类、不处置”“全流程分类”等关键词。不过，垃圾分类的强制力度多大才合适，需要进行科学论证和具体把握，总体上应当因地而异、因城施策。比如“垃圾围城”情况严重，或者垃圾分类开展难度大的城市，强制力度不妨大一点，反之则可以适当轻一些。同时，还应该根据城市居民人均收入等指标确定罚款标准等，让立法执法强制力度与当地的具体情况相适应。强制垃圾分类并非只能罚，通过奖励也能达到不错的效果。比如韩国规定，奖励额度最高可达处罚金额的80%，这有利于鼓励更多人监督垃圾分类。进入垃圾分类“强制时代”，应该探索更多的强制手段，最终以广大居民是否养成垃圾分类的习惯来评价强制效果。（摘编自《垃圾分类进入“强制时代”》，2019年6月25日《北京青年报》）材料二：7月1日，《上海市生活垃圾管理条例》正式实行，一个新兴职业群体一代收垃圾网约工悄然出现。客户线上预约，废品小哥线下上门回收。垃圾回收是世界性难题，强制垃圾分类回收是必要的措施，也是未来趋势。眼下，垃圾分类效果一方面取决于回收流程的专业化与集约化，另一方面也离不开居民的自觉行动。花钱请人上门一条龙服务，既可以免去分类、清理之苦，又提高了垃圾回收效率，同时也为环保事业创造了新的商机，确实是件好事。只是长远来看，全民践行垃圾分类，更多还是要靠每个人的身体力行。代收垃圾网约工可以是好帮手，却不应成为居民在垃圾分类面前当“甩手掌柜”的借口。（摘编自子谕《网上收垃圾》，2019年6月25日《工人日报》）材料三：垃圾分类并没有统一的模式，总体是由粗放式向精细化发展，惩戒与奖励相结合，核心是培养市民的自觉参与意识，让人们从“嫌麻烦”向“我愿意”转变。循序渐进是常态，贴近现实才可行。拿日本来说，早期只是分为可燃和不可燃两大类回收，而今有的城市分类高达50余种。当然，细分与民族性格也有关系，一味效仿效果不一定好。对一些国家民众来说，越简单的规则就意味着越强的可操作性。比如，墨西哥只是将垃圾简单地归为“有机废物”和“无机废物”，倒是符合其国情，从效果看还不错，塑料瓶回收等指标超过美国和欧盟。韩国实行的垃圾计量收费制度也让人深受启发——每个家庭按垃圾投放量的多少收取处理费，通过经济杠杆督促人们养成垃圾分类习惯。对违规者惩戒是通行规则。在德国，违法弃置垃圾的罚款额度因恶劣程度不同从10欧元到5000欧元不等，且垃圾清运工有权力不清运不按规定分类的垃圾。最严的恐怕是日本，严重违法者不仅会被罚款，而且可能“坐牢”——处以五年以下刑罚。分类后垃圾的运输与最终分类处理是一个系统工程。德国柏林，对于不同种类垃圾，承责企业会通过不同车队进行分类收集、专项运输送往不同种类的处理厂处理，处理厂将有生产价值的原材料提取出来，向各产业针对性销售。德国垃圾回收行业每年营业额达500亿欧元，约占全国经济产出的1.5%。（摘编自向长河《垃圾分类的海外经验》，2019年7月7日《北京青年报》1．下列对“垃圾分类”相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．我国居民对垃圾分类的践行度普遍较低，如果没有相关的法律加以约束，就很难实现垃圾分类。B．随着部分城市对生活垃圾管理修法、立法工作的加快推进，我国垃圾分类也即将进人强制时代。C．垃圾分类的强制力度应因地而异、因城施策，对垃圾分类开展难度大的城市，强制力度可轻些。D．垃圾分类每个人都要身体力行，让相关知识和理念人脑人心，不能在垃圾分类面前当“甩手掌柜”。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．国外垃圾分类的做法可以借鉴，如韩国的奖励制度激励更多人监督垃圾分类，垃圾计量收费制度督促人们减少垃圾生产。B．垃圾分类进入“强制时代”也创造了新的商机，如代收垃圾网约工就是在这一新形势下出现的一个新兴的职业群体。C．垃圾分类精细化是大趋势，日本早期只是两大类，现在有城市多达50余种，而墨西哥只简单地分两种，效果明显不如日本。D．垃圾分类不是一分了之，运输、处理等是一个复杂系统工程，从海外经验看，垃圾分类早开始，早受益；动真格，真受益。3．我国应通过哪些举措推动垃圾分类的进程？请结合材料简要概括。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。司马穰苴者，田完之苗裔也。齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰：“穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌，愿君试之。”景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵扞燕晋之师。穰苴曰:“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻。愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”于是景公许之，使庄贾往。穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏待贾。贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；亲戚左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之日则忘其家，监军约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎！”召军正问曰：“军法期而后至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗。久之，景公遣使者持节赦贾，驰入军中。穰苴曰：“将在军，君令有所不受。”问军政曰：“驰三军法何？”正曰：“当斩。”使者大惧。穰苴曰：“君之使不可杀之。”乃斩其仆，车之左驸，马之左骖，以徇三军。遣使者还报，然后行。士卒次舍井灶饮食问疾医药，身自拊循之。悉取将军之资粮享士卒，身与士卒平分粮食。最比其羸弱者，三日而后勒兵。病者皆求行，争奋出为之赴战。晋师闻之，为罢去。燕师闻之，度水而解。于是追击之，遂取所亡封内故境而引兵归。未至国释兵旅解约束誓盟而后入邑景公与诸大夫郊迎劳师成礼然后反归寝。既见穰苴，尊为大司马。田氏日益尊于齐。已而大夫鲍氏、高、国之属害之，谮于景公。景公退穰苴，苴发疾而死。齐威王使大夫追论古者《司马兵法》而附穰苴于其中，因号曰《司马穰苴兵法》。太史公曰：余读《司马兵法》，闳廓深远，虽三代征伐，未能竟其义，如其文也，亦少褒矣。若夫穰苴，区区为小国行师，何暇及《司马兵法》之揖让乎？世既多《司马兵法》，以故不论，著穰苴之列传焉。《史记·司马穰苴列传第四》1．下列对文中画框部分的断句，正确的一项是()A．未至国/释兵旅/解约束誓盟/而后入邑/景公与诸大夫郊迎/劳师成礼/然后反归寝/B．未至/国释兵旅/解约束/誓盟而后入邑/景公与诸大夫郊迎劳师/成礼然后反/归寝/C．未至国/释兵旅/解约束/誓盟而后入邑/景公与诸大夫郊迎/劳师成礼/然后反归寝/D．未至/国释兵旅/解约束誓盟/而后入邑/景公与诸大夫郊迎/劳师成礼/然后反归寝/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．“庶孽”，即庶子，指非正妻或宗族旁支所生的孩子，封建宗法时代，庶子比正妻所生的嫡子地位低。B．“表”、“漏”是古代测时器具，“表”以日影方向长短测定时刻，用于白天。“漏”以水滴或漏沙的刻度来测定时刻，用于夜晚。C．“节”是符节，是缀有耗牛尾的竹竿，古代使者出使时用作凭证，如《苏武传》中“杖汉节牧羊”。D．齐威王善于纳谏用能，任用邹忌为相，田忌为将，孙膑为军师，进行改革，修明法制，选贤任能，国力日强，故名著史册。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．穰苴是田完的后代子孙，所以受到齐景公赏识。在齐国连遭败绩时，经晏婴推荐前去抗敌，主动请求君王派大臣来做监军。B．穰苴从严治军，以法治军。杀了不守约定、违反军纪的监军庄贾，既树立了自己的威信，也告诫三军：在军队中将领的权力是至高无上的，必须严格遵守，不容一丝懈怠。C．穰苴体恤士卒，得到士卒的拥护。他亲自过问士兵的饮食，探问疾病，安排医疗，把自己专用的军需品拿出来款待士兵，并和士兵平分粮食，当他率兵抗敌时，士卒都争先出战。D．穰苴劳苦功高，但晚景不佳。战胜回国后，齐景公先是对他礼遇，但听信谗言后解除了他的官职，他最后病发而死。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻。(2)已而大夫鲍氏、高、国之属害之，谮于景公。11、阅读材料，完成下面小题。杨东山尝谓余曰：“文章各有体，欧阳公所以为一代文章冠冕者，固以其温纯雅正，蔼然为仁人之言，粹然为治世态音，然亦以其事事合体故也。如作诗，便几及李杜。作碑铭记序，便不减韩退之。作《五代史记》，便与司马子长并驾。作四六，便一洗《昆》体，圆活有理致。作《诗本义》，便能发明毛、郑之所未到。作奏议，便庶几陆宣公。虽游戏作小词，亦无愧唐人《花间集》。盖得文章之全者也。其次莫如东坡，然其诗如武库矛戟，已不无利钝。且未尝作史，藉令作史，其渊然之光，苍然之色，亦未必能及欧公也。曾子固之古雅，苏老泉之雄健，固亦文章之杰，然皆不能作诗。山谷诗骚妙天下，而散文颇觉琐碎局促。渡江以来，汪、孙、洪、周，四六皆工，然皆不能作诗，其碑铭等文，亦只是词科程文手段，终乏古意。近时真景元亦然但长于作奏疏魏华甫奏疏亦佳至作碑记虽雄丽典实大概似一篇好策耳。”(节选自罗大经《鹤林玉露》丙编卷二)1．用斜线“/”给文中画线部分断句。(限5处)2．文加点的“苏老泉”即____________(填姓名)。“山谷”即_________(填姓名)。3．简要概括扬东山对欧，苏的评价。12、阅读下面的材料，根据要求写作。12月16日，一段“男子20年后报复老师拦路扇耳光”的视频在各大社交媒体传播开来。视频中，一名男子一边扇一名老人耳光，一边大声喝问：“你还记不记得我，你当年是怎么削我的？”而被打男子忍受着耳光，不时小声说“对不起”，却没有反抗。据媒体报道，打人的男子是河南栾川县人，今年33岁，被打男子是其初中老师张某某，因为20年前家庭贫困，经常被该老师打骂，直到现在心里还气不过，便想要报复。此事引发网友热议：有人说“君子报仇，十年不晚”，有人说：“正确的君子报仇方式，应该是活成高尚的样子，让对方永远望尘莫及”，有人说“宽恕别人就是放过自己”，有人说“纵使老师罪行滔天，男子当街实施私刑以暴制暴也是恶行”，也有人说：“此男子心理过于阴暗，不懂得感恩”。对此，你怎么看？请综合材料内容及含意作文。要求选好角度，确定文意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案1、B【解析】

本题主要考查筛选分析信息，归纳内容要点的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“对下面一段文字中‘一座粲然’原因的理解，最准确的一项是”，“提炼语意”是对所给材料信息要点进行筛选提取、概括归纳的一种考查形式。依据题干指向，对已经给出的信息进行筛选、理解、分层、概括、表达等。结合“众未及答”分析，A项，“替他们掩饰”分析不当。C项，“一样因惧内而不敢娶妻”分析错误。众人不一定不敢娶妻。D项，“理解”分析错误。故选B。2、1．D2．B3．A【解析】

1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此题的关键是掌握相关成语的意思，正确辨别他们的感情色彩、修饰对象、使用范围等。解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选，再运用排除法排除不符合句意的选项。出神入化：是形容文学艺术或技艺高超达到了绝妙的境界，还形容超脱了神通达到了自由国度的境界。一波三折：原指写字的笔法曲折多变（隶书），现比喻文章的结构起伏曲折，也比喻事情进行中意外的变化很多。此处根据前句“经历了由慷慨豪迈、莫名魔幻到大失所望”应选“一波三折”。油然而生：形容思想感情自然而然地产生。喷薄而出：形容水涌起或太阳初升时涌上地平线的样子。此处指自豪感产生，应选“油然而生”。漏洞百出：有很多漏洞。形容文章、说话或办事，破绽很多。以讹传讹：指把本来就不正确或不符合实际情况的话又不正确地传出去，越传越错。此处错误信息传递，应选“以讹传讹”。余波未平：指某一事件虽然结束了，可是留下的影响还在起作用。余音袅袅：声音已经结束，余音还在缭绕。此处指“鸭子出征”之事的影响，应选“余波未平”。故选D。2．本题考查辨析并修改病句的能力。解答此题，首先需明确病句的常见六种类型，即：语序不当；搭配不当；成分残缺或多余；结构混乱；表意不明；不合逻辑。然后依次分析各句的特点，看其有无症状，是哪种语病，并加以分析即可。首先，应该添加主语，排除D；其次“禁不住”有两种解释，容易引起歧义，所以用在此处不如“经不起”精准，排除A；再者，逻辑顺序上应该论证在先，解释在后，排除C。故选B。3．本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。根据上下文语境，下文是“人们这一比较常见的感动心理”，此处应该以“人们”作主语，排除C、D项；根据括号后边句子“这样的勇气怎能不让人心中的自豪油然而生”“还让人感到钦佩”突出的是情感，“心潮澎湃”放在后边与下文衔接，排除B。故选A。【点睛】对于成语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。第二，辨析色彩。包括词语的感情色彩跟语体色彩。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。3、1．C2．B【解析】

1．该题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。这类题一定从三个方面综合考虑分析，即词语的基本义、感情色彩和语境意义。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。标志：表明特征，用以识别的记号。标准：衡量事物的准则。结合“是判断一首诗歌好坏最重要的”分析，主要讲是判断的衡量准则，选用“标准”。触目伤怀：看到某种情况而内心伤悲。悲从中来：悲痛的感情从内心涌出来。结合“在那强劲的、寒冷的秋风之中枯黄、凋零的落叶”分析，此处主要是产生悲秋的情感，选用“悲从中来”。赏心悦目：看到美好的景物而心情舒畅、愉快。清耳悦心：耳为之清宁，心为之欢喜。形容乐曲美妙动人。结合“在芬芳、美好的春天，我们看见草木柔条发芽长叶”分析，这样的草木柔条发芽长叶给人愉悦的感觉，选用“赏心悦目”。故选C。2．本题考查学生辨析病句的能力。做病句题首先整体阅读，根据语感可以直接排除个别选项。其余的，要仔细阅读，划分句子成分，先提取句子的主干，然后再看内部修饰是否恰当。这样能检测出搭配是否恰当，成分是否残缺，结构是否混乱，句式是否杂糅等问题。最后再看句中有无一些容易出现病句的标志词，细细推敲。原句错在一面对两面。A项，“人作的诗是不是内心真正有一种感动，是不是有他自己真正的思想、感情、意念”搭配不当，主语应是“作诗的人”而不是“人作的诗”。C项，一面对两面；应是诗人内心是否感动而不是诗歌是否令人感动。D项，应是诗人内心是否感动而不是诗歌是否令人感动。故选B。4、1．A2．D3．C【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。A项，“钱穆批评他对本国文化的无知”错误，钱穆只是批评了胡适不谈中国哲学，但并未批评胡适对中国文化的无知。故选A。2．本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，“文章第五段……点批判了‘过热’的现象”错误，文章第五段开头列举了几种错误的表现，从本段第二句开始，重点批判的内容并不是“过热”的现象，而是缺少自信，这是属于“过冷”的现象。故选D。3．本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。A项，“文化自信是一个国家、一个民族持久发展的结果”错误，依据原文“文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量”，可知其逻辑关系应该是文化自信为国家、民族的发展提供更持久的力量，而非“文化自信是一个国家、一个民族持久发展的结果”。同时，依据全文相关论述内容，文化自信并非是一个国家、民族持久发展就必然会产生的结果。B项，“而如果无法赢得文化他信，文化自信也不会产生”错误，依据原文“只有努力赢得文化他信，文化自信才会不断增强，才会更加坚定”所体现的逻辑关系，体现的是赢得文化他信，会让文化自信不断增加增强、更加坚定。但无法得出“如果无法赢得文化他信，文化自信也不会产生”的推断，因为依据文意，文化自信并非是依赖文化他信而产生，文化他信只是促进了文化自信的发展。D项，“如何让中华文化赢得更广泛的他信，这比单纯的文化自强更为重要，更为迫切”错误，“文化自强”属于文化自信的范畴，就全文来看，文中并未强调文化他信要比文化自信更为重要，更为迫切。同时依据原文“可以说文化他信是文化自信的发展结晶”，也就是说只有实现文化自信，才有文化他信的可能，所以也不能得出文化他信比文化自强更为重要，更为迫切。故选C。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。5、1．B2．示例：妨，何妨、不妨，是说自己年事已高，尚未建功立业，不妨退隐闲居。这里要反其义而理解，是说自己于国家心有愧疚。怪，责怪，是说自己喜爱的家乡的梅岭一草一木，似乎在责怪自己如今也没有践行旧日相会的誓约，暗中流露出思乡之情。由此二字可以看出，词人是南宋一位久在成都戍守国土、思乡情浓、盼望国家统一、难舍爱国之志的词人（官员）。【解析】

1．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。B项，“坚信上天会把边疆战死者的尸体还给他们的家人”错误，对“天道久应还”的理解错误，“天道久应还”意思是，干的坏事多了必定会遭到上天的惩罚，胡运是不会长久的，流露出作者对收复失地的强烈愿望。故选B。2．本题考查学生分析诗歌形象的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌的主要内容，特别是诗歌反映出的核心要素以及诗人的基本性格特点，从诗歌语句中进行具体分析即可。概括形象题，首先根据“万里云间戍，立马剑门关”以及注释信息给形象一个身份定位，这是南宋一位久在成都戍守国土的官员形象，然后再结合“妨”“怪”二字分析形象特点。“妨却一身闲”，联系前句“老来勋业未就”来理解，意思是英雄年迈却功业未成，不妨归隐山林。据此概括出“盼望国家统一”“有报国之志”“壮志难酬”等；“怪我旧盟寒”联系前句“梅岭绿阴青子，蒲涧清泉白石”来理解诗人的心境，意思是，蒲涧的景色优美，白云山间，泉清水甜，梅岭青梅阴阴，都怪我负却旧约。据此概括出“思乡情浓”。“怪我旧盟寒”五字，是对“妨却一身闲”句的照应。“怪”、“妨”二字把作者“老来勋业未就”，思家而不得归的矛盾复杂心境，委婉地表达出来。这两句貌似闲适，内里却跳动着作者的报国丹心。最后根据以上理解概括诗人的形象特点，再结合字义、句意具体分析即可。【点睛】古诗词中，如何鉴赏人物形象：一、联系作者的个人境遇，分析人物形象1.抓住作者的生平经历，思想主张。2.抓住注解，把握诗词内容，了解背景。二、联系诗词中的意象、典故等，分析人物形象。三、抓住动作、外貌、神态、心理、语言描写，分析人物形象。四、分析形象，注意同一形象，不同作者，不同时代，赋予不同的情感。掌握这四种方法，会有助于我们在鉴赏古诗词时准确分析诗词中所塑造的人物形象。6、（1）故不积跬步（2）绕船月明江水寒（3）举匏樽以相属（4）畏途巉岩不可攀（5）若夫霪雨霏霏（6）塞上燕脂凝夜紫（7）约之以礼（8）风物长宜放眼量【解析】

本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接性默写，比较简单。写错字或漏字、添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：跬步、匏樽、属、巉岩、霪雨霏霏、燕脂。7、1．A2．①人类疯狂开采石头，对戈壁滩的地貌造成了极大的伤害，但所开采的石头制作成商品后在城市售卖，价格却十分廉价。②人类因贪婪对大自然造成了不可逆转的伤害，这种伤害让人感到“哀凉无望”。③现代文明对游牧文明的价值观带来了冲击。3．因为“我”深深认识到：①“我”虽然喜爱石头，但不能把“喜爱”变成“贪婪”而去占有不属于自己的石头；②触碰石头不仅会改变一只虫子的命运，甚至可能会改变更多——季节、气候、降雪量等，从而造成各种自然灾害。（3）戈壁玉的确美丽，但一旦离开荒野，离开纯粹的蓝天和粗砾的大地，它的美丽便迅速枯萎。【解析】

1．试题分析：本文考查对文本内容艺术特色的分析鉴赏。答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文，及时找到选项在原文的位置，确定筛选范围。仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。A项错在“表现了牧羊人居麻对石头起了贪念”这一句。原文是“他坚信有一个关于石头的秘密掌握在少数人手里……再次感慨自己的命运。”原文表述的是牧羊人居麻不相信我的说法，认为石头的秘密“我”知道而且不告诉他，感慨自己的命运，并不是对石头起贪念。2．试题分析：本题考查重要句子的含义。本题考查“还有人不明白城市午夜的街头为什么如此哀凉无望。他经过成堆批发戈壁玉的地摊，还是不能明白。”的含义。抓住该句的关键词“哀凉无望”、“批发戈壁玉的地摊”、“不能明白”。把含义题转化为原因概括题。认真读文本，找出原因。文章写了人类疯狂开采石头，极大的伤害戈壁滩地貌，但开采的石头城市售卖时，价格极其廉价。人性的贪婪伤害大自然，这种伤害让人感到“哀凉无望”。点睛：重要句子指结构比较复杂，对理解文意有影响的句子；能帮助我们准确理解整个作品主题思想的或脉络层次的关键性的语句，即人们常说的文眼；内涵较为丰富的语句；文中的中心句、总结句、过渡句等。理解文中重要的句子的含义，通常可以采用下面的几种方法。理清文句枝干对较为复杂的句子，可通过理清文句的主干和枝叶，来达到理解文句句意的目的。比如本题考的就是文章的主旨句。3．试题分析：本文考查对文本内容相关信息筛选并整合。答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文。先审题。题干是“最后当我又看到另一块美丽的石头时，为何迟迟不敢去触碰”。该题其实是要求回答“不敢碰触”的原因。属于原因概括题。此举出现在文章最后一句，起到总结作用，所以答案分散在原文。应逐一找到有效的答题区间，概括为“我”虽然喜爱石头，但“喜爱”和“贪婪”不同，“贪婪”是有占有欲和不满足感的。倒数第三说“触碰石头不仅会改变一只虫子的命运，甚至可能会改变更多——季节、气候、降雪量等，从而造成各种自然灾害。”文章第十节中说“作为荒野中的存在，戈壁玉的确是美丽的，甚至令人眩目。可一旦离开荒野，离开纯粹的蓝天和粗砾的大地，它的美丽便迅速枯萎。”这些都是作者不敢碰触的原因。最后分条概括答题。点睛：通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合，形成全面的符合要求的答案。规范回答：分两步走，第一步提取要点词语，第二步分点整合答案。8、1．B2．D3．B【解析】

1．本题考查对原文内容的理解和分析能力，要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见问题有：遗漏或添加信息、时空交错、偷换概念、张冠李戴、逻辑出错等。B项，“都曾出国留学”扩大范围，表述错误。根据文本“名媛有才情和学识，出入于众多社交场合，穿梭于各种公共空间，比普通闺秀具有更高的知名度。她们出身非富即贵，普遍受教育程度较高，受世家之风熏陶，甚至有机会出国留学深造”可知，文本说得是名媛中有些“甚至有机会出国留学深造”，而非所有名媛都出国留学。题干“都曾出国留学”扩大范围，表述错误。故选B。2．本题考查对原文论证和语言特点的分析理解能力。在高中语文教学中，“论证”一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内容。论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证、因果论证与类比论证等六大类；论证结构主要包括“横向展开议论”（并列结构）与“纵向展开议论”（递进结构）两种。D项，“全文谈民国女诗人的多元化采用总分总的结构展开”表述错误。根据文本，可知全文应该是采用的总分的结构展开，开头总说，后文从新闺秀派、名媛、女学者诗人三方面分说，层次清晰。故选D。3．本题考查根据原文内容进行推断的能力，做这类题因为是“推断和想象”，所以，选项的内容就不再是原材料的句子，而是在原句的基础上，加上出题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。A项，“新闺秀派女诗人丰富多元的现代先进观念与传统的家庭教育形成了新思想与旧道德之间的矛盾拉锯”强加因果，表述错误。根据文本“民初闺秀幼承庭训，按传统闺阁才女模式成长起来，但她们受新时代风气影响，形成了故常与新变同在、封闭和开放兼有的新闺秀派”“她和其他新闺秀派诗人一样对传统文化有着更深的信服与眷恋，所以她们在抗争的道路上频频回首，步履蹒跚。她们身上处处体现着新思想与旧道德之间的矛盾拉锯，成就了别具情感张力的诗词风貌”可知，新闺秀派女诗人既受新时代风气影响，对传统文化有着更深的信服与眷恋。而“她们身上处处体现着新思想与旧道德之间的矛盾拉锯”形成原因，文本中并未直接说明，题干强加因果，曲解文意。C项，“以教师为职业的女学者诗人追求经济和精神独立”表述错误。根据文本“她们不少以教师为职业，追求经济和精神的独立”可知，题干曲解文意，表述错误。D项，“三个群体的进步源于不同时代的文化”表述错误。根据文本“名媛有才情和学识，出入于众多社交场合，穿梭于各种公共空间，比普通闺秀具有更高的知名度。她们出身非富即贵，普遍受教育程度较高，受世家之风熏陶，甚至有机会出国留学深造”“女学者诗人观念的形成与现代大学的教育密切相关”可知，三个群体的进步不仅仅源于不同时代的文化，还和他们的家庭熏陶，个人所受的高等教育等有密切的关系。故选B。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。9、1．C2．C3．①制定相关的符合国情、切实可行的弹性法律法规，推动垃圾分类循序渐进，由粗放式向精细化发展。②惩戒与奖励相结合，多措并举，督促广大居民养成垃圾分类的习惯。③拓展垃圾分类处理产业，将不同种类垃圾分类收集、处理，变废为宝，重新创造社会和经济价值。④全民践行，转变意识，自觉守规，为资源再利用和减少环境污染尽心尽力。【解析】

1．本题考查把握内容要点和筛选文中的信息的能力。信息筛选题先把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；再把握题干，确定答题区间；最后将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。C项，“对垃圾分类开展难度大的城市，强制力度可轻些”错误，材料一原文是“比如‘垃圾围城’情况严重，或者垃圾分类开展难度大的城市，强制力度不妨大一点，反之则可以适当轻一些”，可知只是“不妨”，是一种建议。故选C。2．本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。C项，“效果明显不如日本”错误，主观臆断，材料三“循序渐进是常态，贴近现实才可行。拿日本来说，早期只是分为可燃和不可燃两大类回收，而今有的城市分类高达50余种。当然，细分与民族性格也有关系，一味效仿效果不一定好。对一些国家民众来说，越简单的规则就意味着越强的可操作性。比如，墨西哥只是将垃圾简单地归为‘有机废物’和‘无机废物’，倒是符合其国情，从效果看还不错，塑料瓶回收等指标超过美国和欧盟”，可知文中并无两国垃圾分类效果的对比。故选C。3．本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目，首先要通读文章，整体把握文章大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息进行整合。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。“居民对垃圾分类践行度普遍较低，如果没有立法强制，实现垃圾分类难度之大可想而知。目前，北京、上海、广东、深圳等超大城市先后就生活垃圾管理进行修法或立法”，可知制定相关的符合国情、切实可行的弹性法律法规，推动垃圾分类循序渐进，由粗放式向精细化发展；“垃圾分类并没有统一的模式，总体是由粗放式向精细化发展，惩戒与奖励相结合，核心是培养市民的自觉参与意识，让人们从‘嫌麻烦’向‘我愿意’转变”，可知惩戒与奖励相结合，多措并举，督促广大居民养成垃圾分类的习惯；“对于不同种类垃圾，承责企业会通过不同车队进行分类收集、专项运输送往不同种类的处理厂处理，处理厂将有生产价值的原材料提取出来，向各产业针对性销售”，可知要拓展垃圾分类处理产业，将不同种类垃圾分类收集、处理，变废为宝，重新创造社会和经济价值；“只是长远来看，全民践行垃圾分类，更多还是要靠每个人的身体力行。代收垃圾网约工可以是好帮手，却不应成为居民在垃圾分类面前当‘甩手掌柜’的借口”，可知全民践行，转变意识，自觉守规，为资源再利用和减少环境污染尽心尽力。【点睛】非连续性文本阅读方法：1.寻找所需信息。发现文本关键信息是核心，善于抓住文中负载关键信息的词句，剔除与阅读目的无关的多余信息，从字面看出表达的言外之意，以快速锁定要寻找的目标。2.整合得出结论。对于非连续性文本的阅读，在没有详细且明确的陈述言语的情况下，需要将文本中有关联的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理，判断出题人的真实意图，从而整合得出有效的结论。3.构建文本意义。对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本，要注意识别文本材料的主题，联系实际需求，找出文本的写作目的，为材料信息内容排序，联系文本中的不同资料，结合自己的知识、想法和经验，提出独特见解，自主构建文本的意义。10、1．C2．A3．A4．（1）我的地位一向是卑微的，君王把我从平民中提拔起来，置于大夫之上，士兵们不会服从，百姓也不会信任，人的资望轻微，权威就树立不起来。（2）不久，大夫鲍氏、高氏、国氏一班人忌妒他，在齐景公面前中伤、诬陷他。【解析】

1．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。从语境看,“未至国”为时间状语，意思是“进入国都之前”，且“国”是“至”的宾语，中间不可拆开，排除B和D项；“誓盟而后入邑”中“誓盟而后”是“入邑”的时间状语，意思是“盟誓之后才敢进城”，中间不可拆开，且“解约束”和“释兵旅”的结构一致，应各自断开，这就排除A项。故选C。2．此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。A项，“庶孽，指……宗族旁支所生的孩子”错误，“庶孽”应是指妃妾所生之子。故选A。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”。A项，“穰苴是田完的后代子孙，所以受到齐景公赏识”错误,原文说的应该是“景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军”，并非因为是田完的后代。故选A。4．本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）“素”，向来；“卑贱”，地位卑微；“擢”，提拔；“闾伍”，平民，“擢之闾伍之中”“加之大夫之上”省略介词“于”，应为“擢之于闾伍之中”“加之于大夫之上”。（2）中，“已而”，不久；“之属”，这一类人；“害”，妒忌；“谮”，诬陷，中伤；“谮于景公”状语后置句，应为“于景公谮”。【点睛】可以借助如下特点进行断句，借古代文化常识断句。要给文言断句，常常需借助古代的文化常识，如天文、历法、地理、历史、官职、科举、姓名等。根据互文、对偶、排比等断句，文言中常有对偶句、互文句、排比句，抓住这个特点断句，常能收到断开一处，接着断开几处的效果。根据前后相承关系断句，文言文多写得紧凑严密，行文中多使用前后相承句。根据总说分承或分说总承关系断句，文言文中常用总说分承或分说总承的写法。掌握了这个写法，对断句定有帮助。根据韵文的特点断句，有的文言文是韵文，韵文有一定的用韵规律。按照这个规律去断句，常常能取得很好的效果。借助对话的标志断句，文言对话常用“日”、“云”等字，根据这些有标志的词去断句，也能收到好的效果。根据反复结构断句，文言文中常有些反复的句子结构，根据这个特点去断句，也能收到事半功倍的效果。借助文言虚词断句，文言行文，多用虚词来表达语气或感情。如句首就常用如下语气助词：夫、盖、盍、若夫、嗟夫等，句末常用如下语气助词：者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、欤（与）等，借助这些文言虚词，就可帮助断句。借助误法结构断句，文言语法中有一些固定结构，如：“……者……也”、“不亦……科”、“何……之有”，“孰与……乎”“为……所……”、“受……于……”等，根据这些结构也可断句。参考译文：马穰苴，是田完的后代子孙。齐景公时，晋国出兵攻打齐国的东阿和甄城，燕国进犯齐国黄河南岸的领土。齐国的军队都被打得大败。齐景公为此非常忧虑。于是晏婴就向齐景公推荐田穰苴，说：“穰苴虽说是田家的妾生之子，可是他的文才能使大家归服、顺从，武略能震慑敌人。希望君王能试用他。”于是齐景公召见了穰苴，跟他共同讨论军国大事，齐景公非常高兴，立即任命他做了将军，率兵去抵抗燕、晋两国的军队。穰苴说：“我的地位一向是卑微的，君王把我从平民中提拔起来，置于大夫之上，士兵们不会服从，百姓也不会信任，人的资望轻微，权威就树立不起来，希望您能派一位您宠信的国家尊重的大臣，来做监军，才行。”于是齐景公就答应了他的要求，派庄贾去做监军。穰苴向景公辞行后，便和庄贾约定说：“明天正午在营门会齐。”第二天，穰苴率先赶到军门，立起了计时的木表和漏壶，等待庄贾。但庄贾一向骄盈显贵，认为率领的是自己的军队，自己又做监军，就不特别着急；亲戚朋友为他饯行，挽留他喝酒。已经等到了正午，庄贾还没到来。穰苴就打倒木表，摔破漏壶，进入军营，巡视营地，整饬军队，宣布了各种规章号令。等他布署完毕，已经是日暮时分，庄贾这才到来。穰苴说：“为什么约定了时刻还迟到？”庄贾表示歉意地解释说：“朋友亲戚们给我送行，所以耽搁了。”穰苴说：“身为将领，从接受命令的那一刻起，就应当忘掉自己的家庭，来到军队宣布规定号令后，就应忘掉私人的交情，擂鼓进军，战况紧急的时刻，就应当忘掉自己的生命。如今敌人侵略已经深入国境，国内骚乱不安，战士们已在前线战场暴露，无所隐蔽，国君睡不安稳，吃不香甜，全国百姓的生命都维系在你的身上，还谈得上什么送行呢！”于是把军法官叫来，问道：“军法上，对约定时刻迟到的人是怎么说的？”回答说：“应当斩首。”庄贾很害怕，派人飞马报告齐景公，请他搭救。报信的人去后不久，还没来得及返回，就把庄贾斩首，向三军巡行示众，全军将士都震惊害怕。过了好长时间，齐景公派的使者才拿着节符来赦免庄贾。车马飞奔直入军营。穰苴说：“将领在军队里，国君的命令有的可以不接受。”又问军法官说：“驾着车马在军营里奔驰，军法上是怎么规定的？”军法官说：“应当斩首。”使者异常恐惧。穰苴说：“国君的使者不能斩首。”就斩了使者的仆从，砍断了左边的夹车木，杀死了左边驾车的马，向三军巡行示众。又让使者回去向齐景公报告，然后就出发了。土兵们安营扎寨，掘井立灶，饮水吃饭，探问疾病，安排医药，田穰苴都亲自过问并抚尉他们。还把自己作为将军专用的物资粮食全部拿出来款待士兵。自己和士兵一样平分粮食，并且十分关心那些羸弱的士兵。三天后重新整训军队，准备出战。病弱的士兵也都要求一同奔赴战场，争先奋勇地为他战斗。晋国军队知道了这种情况，就把军队撤回去了。燕国军队知道了这种情况，因渡黄河向北撤退而分散松懈，于是齐国的军队趁势追击他们，收复了所有沦陷的领土，然后率兵凯旋。进入国都之前放下武器，解除规定，盟誓之后才敢进城。景公与众大夫迎之于郊，依礼慰劳军队完毕，然后才返回休息。见到穰苴之后，把他晋升为大司马。田氏从此在齐国日益显赫。不久大夫鲍氏、高氏、国氏一伙陷害他，向景公进谗言。景公罢退穰苴，穰苴发病而死。齐威王命大夫们追论古代的《司马兵法》而把穰苴的兵法也附在里面，因此号称《司马穰苴兵法》。太史公说：我读《司马兵法》，内容宏大深远，即使夏、商、西周三代的征伐也未能穷尽其义，从文字上看，未免有点夸大。至于穰苴，仅仅是为小国行师用兵，哪里赶得上《司马兵法》的讲求礼仪规定呢？世上流传的《司马兵法》既然很多，所以不复详论，只为穰苴写了传记。11、1．近时真景元亦然/但长于作奏疏/魏华甫奏疏亦佳/至作碑记/虽雄丽典实/大概似一篇好策耳。2．苏洵黄庭坚3．欧阳修善于向传统学习，事事合体，欧苏二人都是全才，苏不及欧。【解析】

1．本题考查学生文言文断句的能力。解答此类题，首先要通读全文或全句，找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语，注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。第一，“然”，这样；“但”，只，只是；“虽”，虽然；“大概”；这些词都是在文言文中要么放在句末，要么放在句首，常用作文言文断句的标志，所以，这些词的前或后常断开；第二，“真景元亦然”“魏华甫奏疏亦佳”两个句式相近，所以，应在“亦然”“亦佳”后断句；综合起来，答案应是：近时真景元亦然/但长于作奏疏/魏华甫奏疏亦佳/至作碑记/虽雄丽典实/大概似一篇好策耳2．此题考查学生了解并掌握常见的古代文化知识的能力。文化常识的考查主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。苏洵，字明允，自号老泉，所以，此处的“苏老泉”应是苏洵；黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，作品有《山谷词》，所以，此处的“山谷”应是黄庭坚。3．本题考查学生筛选并整合文中信息以及分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题，首先要明确题干的要求，如本题要求“简要概括扬东山对欧、苏的评价”，然后结合全文以及重点的语句，理解、分析作答。第一，“杨东山尝谓余曰：‘文章各有体，欧阳公所以为一代文章冠冕者，固以其温纯雅正，蔼然为仁人之言，粹然为治世态音，然亦以其事事合体故也’”，杨东山曾经对我说：“文章有各自的文体，欧阳公的