智慧树知到《敦煌的艺术》章节测试答案

智慧树知到《敦煌的艺术》章节测试答案第一章测试1、汉代在西北设立的河西四郡是武威、_____、______、敦煌。A、兰州B、张掖C、嘉峪关D、酒泉我的答案：BD2、敦煌藏经洞出土的各种文物总计约（）件。A、2万B、3万C、5万D、10万我的答案：C3、敦煌壁画主要可分为七类，分别是尊像画、佛教故事画、______、传统神怪画、经变画、______、装饰图案画。A、佛教史迹画B、历史画C、山水画D、供养人画像我的答案：AD4、唐代莫高窟营造了一些大佛，包括第______窟的北大像和第_____窟的南大像。A、96B、45C、130D、158我的答案：CA5、莫高窟北凉时期交脚菩萨像的双狮座是来自_____的影响。A、古印度B、古波斯C、古希腊D、古罗马我的答案：D6、1900年莫高窟藏经洞被发现，里面出土了大量的文物，都是佛经写本。我的答案：X7、敦煌石窟每个洞窟的内部建筑形式，完全是按照印度石窟的样式建造的。我的答案：X8、敦煌壁画不仅仅表现了佛教的内容，还反映了当时的社会生活诸多场面。我的答案：√9、出资营建洞窟的人称为供养人。供养人都是世家大族和文武官员。我的答案：X第二章测试1、汉武帝占领了敦煌地区以后建立了一个关叫玉门关，是因为（这是玉进入中国的一个关口）我的答案：√2、公元前138年，汉武帝第一次派遣张骞出使西域，目的是去伊犁河流域找被匈奴人打走的（），来联合进攻匈奴。A、月氏人B、蒙古人C、吐蕃人D、贵霜人我的答案：A3、两汉时期并列在整个丝绸之路上的四大帝国是：A、安息帝国（帕提亚）B、粟特帝国C、罗马帝国D、汉帝国（中国）E、亚述帝国F、贵霜帝国我的答案：ACDF4、儒家文化在河西走廊的传播，主要是在（）时期。A、西汉时期B、东汉时期C、三国时期D、魏晋南北朝我的答案：D5、中古时期，即约公元3-10世纪，活跃在整个丝绸之路贸易中的重要角色，是中亚的商业民族（）。A、贵霜人B、粟特人C、阿富汗人D、安息人我的答案：B6、粟特人所信仰的宗教琐罗亚斯德教，在中国被称为（）。A、景教B、祆教C、基督教D、伊斯兰教我的答案：B7、隋炀帝所派黄门侍郎裴矩所书的《西域图记》的序言保留在《隋书•裴矩传》里，说当时有三条丝绸之路，都会经过敦煌。我的答案：√8、唐代，五台山的文殊信仰也逐渐地进入到了敦煌。我的答案：X第三章测试1、飞天就是佛经中所说的、。A、神仙B、诸天C、天人D、西王母我的答案：BC2、飞天相关的故事最早见于印度古代文献《》。A、大庄严论经B、佛本行集经C、罗摩衍那D、维摩诘经我的答案：C3、中国现存最早表现神仙思想的帛画是时期的。A、商朝B、战国C、汉朝D、唐朝我的答案：B4、中国传统的神仙主要有、等。A、东王公B、紧那罗C、乾达婆D、伏羲我的答案：AD5、唐代第窟的两组双飞天，是敦煌唐代飞天的典型代表。A、321B、320C、217D、220我的答案：B6、和朝，来自少数民族地区的艺术影响到了敦煌，飞天出现了一些特别的画法。A、北魏B、唐朝C、元朝D、西夏我的答案：CD7、印度人喜爱的那种注重肉体感观之美，男女成双的飞天也传到了敦煌。我的答案：X8、把中国传统的神仙形象画在佛教的洞窟中，反映了南北朝时代中国人对佛教的一种理解。我的答案：√9、中原风格与西域风格并存的状态，在隋唐时代壁画中较为常见。我的答案：X10、唐代画家表现的飞天充满动感，甚至还表现出飞天穿梭于楼阁中的轨迹，反映了飞天艺术的成熟。我的答案：√第四章测试1、从印度和西域传来的人物画技法（即“西域式晕染法”），在新疆的石窟、敦煌石窟和石窟的早期壁画中都可以看到。A、克孜尔；云岗B、炳灵寺；龙门C、克孜尔；炳灵寺D、炳灵寺；克孜尔我的答案：C2、“中原风格”是源于南方以、等画家为代表的画风。A、顾恺之B、吴道子C、王羲之D、陆探微我的答案：AD3、莫高窟第窟、第窟等窟的维摩诘经变中，都画出了帝王图与外国王子图。A、217B、220C、323D、332我的答案：BD4、从中国绘画史来看，唐代是一个重视的时代。A、写实B、写意C、线描D、水墨我的答案：A5、吴道子绘画最受推崇的，也是他的画中最具特色的，就是。A、用笔B、用墨C、用色D、构图我的答案：A6、《历代名画记》将周昉与、、吴道子并举，称为佛画的“四大家”。A、顾恺之B、曹仲达C、陆探微D、张僧繇我的答案：BD7、中国最初的佛教壁画中，往往出现外来的艺术与本土艺术杂揉的状况。我的答案：√8、敦煌早期洞窟如第268、272、275窟的壁画，由于受印度和西域的影响，具有“稚拙、粗犷”的风格特点。我的答案：X9、吴道子在唐代很受推崇，就是因为把“象似”作为绘画的最高境界。我的答案：X10、中国古代绘画自五代北宋以后，把山水放在第一位，人物画逐渐不受重视，特别是到了明清以后，人物画趋向衰落。我的答案：√第五章测试1、敦煌早期壁画中，山水景物主要用作背景，多出现在中。A、故事画B、经变画C、佛像画D、图案画我的答案：A2、中国在南北朝时期已出现了独立的山水画，并有专门画山水的画家，如、等。A、顾恺之B、王羲之C、王微D、曹仲达我的答案：AC3、唐代以山水画而著名的画家主要有、等。A、展子虔B、李思训C、王维D、周昉我的答案：BC4、莫高窟第窟中第一次出现了没有佛教故事的山水画。A、217B、303C、323D、419我的答案：B5、唐代第窟的壁画中体现出画水的高度成就，特别是水面反射的波光极有特色。A、148B、172C、217D、320我的答案：B6、敦煌壁画中最早出现水墨山水画是在时期。A、初唐B、盛唐C、中唐D、晚唐我的答案：C7、佛教绘画最初都是按印度传来的样式制作的，但是，很快就被中国艺术家进行改造，山水画进入佛教壁画，就是中国化的一个方面。我的答案：√8、唐宋时代的山水画色彩丰富，称为“青绿山水”。我的答案：X9、隋代壁画中可以看出，画家不再停留在对山峦的概括性笼统的描绘，而是把山岩作为近景来刻划，强调岩石细部的质感。我的答案：√10、中唐第112窟的山水画是李思训一派青绿山水画的代表。我的答案：X第六章测试1、敦煌壁画中的叙事性经变主要有、等。A、涅槃经变B、法华经变C、观无量寿经变D、维摩诘经变我的答案：AD2、敦煌石窟中的涅槃经变往往采取塑像与壁画相结合的形式来表现，如第窟、第窟等。A、130B、148C、323D、332我的答案：BD3、所谓“净土三经”就是指《佛说阿弥陀经》、《》和《》三部佛经，是净土宗修习的主要经典。A、佛说弥勒经B、无量寿佛经C、佛说药师琉璃光佛经D、观无量寿经我的答案：BD4、榆林窟第25窟的中的婚嫁图，新娘着吐蕃装。宾客中有着汉装者，也有着吐蕃装者，反映了中唐时期汉族与吐蕃族通婚的状况。A、法华经变B、观无量寿经变C、弥勒经变D、药师经变我的答案：C5、第220窟的中画出了帝王听法的形象，与唐朝画家阎立本所画的《历代帝王图》很相似。A、维摩诘经变B、阿弥陀经变C、法华经变D、观无量寿经变我的答案：A6、隋代画家和都以建筑画而著名，而当时宫殿建筑实物也给画家们提供了写生的对象。A、展子虔B、田僧亮C、郑法士D、杨契丹我的答案：AD7、画史记载隋唐时代中原地区很多寺院壁画中的经变画，其中有不少是展子虔、吴道子等著名画家所绘。我的答案：√8、阿弥陀经变、无量寿经变都是以山水景物为中心来描绘佛国世界的。我的答案：X9、根据佛经，要进入西方净土世界，须从莲花中化生而出。所以，化生就是进入净土世界的象征。我的答案：√10、中国的经变画形成了对人物群像、建筑、山水等综合表现的方法。这是印度、中亚的佛教美术中看不到的。我的答案：√第七章测试1、敦煌莫高窟共有多身彩塑。A、5000B、2000C、2400我的答案：C2、敦煌彩塑历经了北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元时代。我的答案：√3、北魏时期最具代表性的佛像在第窟。A、437B、259C、254我的答案：B4、具有代表性的中心柱是时期典型洞窟形制的特点。A、北朝B、隋C、唐我的答案：A5、中心柱上是面开龛。A、二B、三C、四我的答案：C6、敦煌彩塑中第一身弟子迦叶出现在北朝的窟。A、439B、432C、435我的答案：A7、隋代推崇三身佛最具代表性的洞窟是第窟。A、416B、419C、427我的答案：C8、莫高窟敦煌彩塑是用当地的，加入麦草、麻棉花进行塑造的。A、红膠泥B、澄板泥C、黑泥我的答案：B9、敦煌彩绘用的颜料是颜料。A、油彩B、水彩C、矿物我的答案：C10、唐代洞窟彩塑的主要内容有像。A、佛B、弟子C、菩萨D、天王我的答案：ABCD第八章测试1、_______是佛教净土的象征，也是佛教装饰的基本纹样。A、忍冬纹B、莲花纹C、云气纹D、火焰纹我的答案：B2、平棋图案是绘于洞窟______的图案。A、人字披顶B、平顶C、藻井D、佛龛顶我的答案：B3、新疆和田附近曾发现4世纪的木雕佛像，头光、身光上均刻放射状直线表示太阳光芒，是受_____影响的风格。A、印度B、西藏C、东方D、西方我的答案：D4、藻井边饰中的_____、帷幔中的_____是隋代图案纹样中的两颗明星。A、联珠纹B、火焰纹C、忍冬三角纹D、缠枝莲花纹我的答案：AC5、______在唐社会生活中流行最为广泛。A、团花纹B、几何纹C、菱格纹D、石榴纹我的答案：A6、________时期的藻井四周边饰层次多，还出现了“工”字纹、“天”字纹等等。A、隋朝B、唐朝C、元朝D、西夏我的答案：C7、纹样是图案构成的素材。当纹样被组构成一幅完整的图案，装饰于它特有的载体时，这些纹样才能称作是一幅图案装饰作品。我的答案：√8、中国汉文化中的龙可追溯到数千年前，在山东与河南考古发现的汉代石刻中，都有拱形同体双首龙，因此，敦煌壁画中佛龛的龙首龛梁与佛教无关，是中国传统艺术的反映。我的答案：X9、葡萄纹、石榴纹均源于西亚。初唐葡萄藻井纹样简洁，作四出十字构架，枝藤环绕成网状，沿分枝装饰葡萄纹。我的答案：√10、五代北宋的装饰图案以龙纹为特征，一窟藻井一团龙。隐喻着一种据地称王的观念。我的答案：√第九章测试1、早期壁画乐舞的内容包括。A、天宫伎乐B、飞天C、供养伎乐D、世俗乐舞我的答案：ABC2、唐代壁画成为盛期的原因。A、社会安定B、经济繁荣C、文化发达我的答案：ABCD3、最早运用敦煌舞姿创作的京剧《天女散花》是哪位艺术家的创作？A、程砚秋B、尚小云C、梅兰芳D、荀慧生我的答案：C4、敦煌莫高窟是一种艺术。A、道教B、基督教C、伊斯兰教D、佛教我的答案：D5、飞天在印度佛教是谁的化身？A、麦纳迦B、犍达婆C、紧那罗D、优哩婆湿我的答案：BC6、画是中国人的创造，是中国化的主要方式之一。A、经变画、佛教B、经变画、道教我的答案：A7、敦煌舞的审美特征包括。A、和谐、宁静的美B、传神的美C、抒情的美我的答案：ABC8、敦煌舞教学体系的创建，是1981年在甘肃省艺术学校进行教学实践的。我的答案：√9、确立敦煌舞的风格，舞姿之间的启承转合，也就是舞蹈的动律是重要的组成部分，但更重要的是明确它的外部特征。我的答案：X10、一个舞种或一个艺术流派的形成，应具备教材、人才、剧目三个条件。我的答案：√第十章测试1、现见三组敦煌乐谱的编号者是：A、斯坦因B、伯希和C、林谦三我的答案：B2、敦煌乐谱中的音高符号是：A、○几B、○、C、○口我的答案：A3、敦煌乐谱的谱式是：A、笛谱B、琴谱C、琵琵谱我的答案：C4、P．3808敦煌乐谱的抄写年代是：A、933年之前B、933年C、933年之后我的答案：A5、《敦煌琵琶谱的解读研究》的作者是：A、平出久雄B、林谦三C、叶栋我的答案：B第十一章测试1、敦煌遗物中的服饰信息主要蕴藏在什么当中？A、文献B、图像C、实物我的答案：B2、对古代服饰研究而言，最重要的是。A、遗书B、雕塑C、壁画我的答案：C3、古代汉族服饰采用。A、左衽B、右衽我的答案：B4、古代西北少数民族大多采用。A、左衽B、右衽我的答案：A5、敦煌壁画中的翻领袍源于。A、古代汉族B、唐代吐蕃C、元代蒙古我的答案：B6、姑姑冠是属于哪一古代民族的标志性服饰？A、古代汉族B、晚唐回鹘C、元代蒙古我的答案：C7、西夏党项服饰哪一种表示穿着者的品级较高？A、膝上加襕B、无襕我的答案：A8、裤褶是源于哪个古代民族的服饰？A、古代汉族B、唐代吐蕃C、北朝鲜卑我的答案：C9、中国哪些朝代的服饰在敦煌遗物中没有反映？A、明清B、唐代C、汉代以及更早D、元代我的答案：AC10、敦煌遗物中除了壁画以外，还有什么与服饰研究相关？A、丝绸残片B、帛画C、遗书我的答案：ABCD第十二章测试1、敦煌石窟包括以下哪些：A、敦煌莫高窟B、西千佛洞C、肃北五个庙石窟D