唐诗宋词鉴赏（第三版）课件 第九章 羁旅行役；第十章 都邑城市

第九章羁旅行役

引言在我国古代文学中，羁旅行役一直是重要的题材和传统的主题。钟嵘在《诗品》中说到诗歌感荡心灵的种种情形，有“楚臣去境，汉妾辞宫”之语，指的就是羁旅行役。早在《诗经》中，《小雅·采薇》《王风·黍离》《豳风·东山》等篇，就反映了徭役和兵役带来的痛苦，表现了征人对家乡和亲人的思念。汉乐府和古歌中，也有不少作品或揭露战争的罪恶和徭役的繁重，或抒发征人、游子对故乡的思念。至于文人的羁旅行役之叹与怀乡念亲之思，在魏晋诗歌中已有较多的表现。曹操、曹植、陶渊明等大诗人，都有数量可观的羁旅行役之作。到了唐朝，科举制度的实行，激发了中下层文人对功名和事业的种种幻想，漫游求宦、出入边塞蔚成风气，羁旅行役诗大量产生。这些诗抒发了旅途劳顿、漂荡不定的艰辛，仕途失意、事业无成的焦虑，背井离乡、思亲怀友的苦闷，以及对宦游生活及仕宦功名的无奈与厌倦。羁旅行役题材在宋词中得到了更大的发展，名篇佳什屡见不鲜。柳永、周邦彦的词更以高超的抒情艺术及深广的意蕴，达到此类题材前所未有的高度。由于羁旅行役诗的具体内容多与离愁别恨、思乡念友相关，举凡宦游、思乡、山水、边塞，都每每与羁役之感相融合，故其与交游、酬赠、送别等题材在内容上有很大交叉重合。本篇所选羁旅行役诗，至少要满足旅途、客地两要素之一，在此前提下，尽量减少及避免与交游、酬赠类诗歌过多重合。鸡声茅店月，人迹板桥霜

唐诗篇

严羽《沧浪诗话》说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、离别之作，往往能感动激发人意。”其中提到的四类皆包括在羁旅行役之中。在宦游干谒的行役羁旅中，自然不乏美丽的憧憬和闯荡的豪情，但一般说来，抛家别亲、东游西荡的生活，一旦置身处地，总是让人百味杂陈。情之所之而发为吟咏的，大多还是行旅的孤苦和奔波的辛劳。《在京思故园见乡人问》跨越隋唐两代的王绩极度推崇陶渊明，作诗师法汉魏及陶诗，开始改变六朝绮靡习气，注重于抒写个人真实的情感与生活。《在京思故园见乡人问》就是因羁留京华、思念故乡而作：旅泊多年岁，老去不知回。忽逢门前客，道发故乡来。敛眉俱握手，破涕共衔杯。殷勤访朋旧，屈曲问童孩。衰宗多弟侄，若个赏池台？旧园今在否？新树也应栽？柳行疏密布？茅斋宽窄裁？经移何处竹？别种几株梅？渠当无绝水？石计总生苔？院果谁先熟？林花那后开？羁心只欲问，为报不须猜。行当驱下泽，去剪故园莱。《山中》王绩始变六朝绮靡，而使唐诗真正开始呈现出自身风貌的，则是“四杰”与陈子昂。闻一多说“四杰”的贡献是将诗笔“由宫廷走到市井”“从台阁移至江山与塞漠”闻一多唐诗杂论：四杰北京：古籍出版社，1956：28.，羁旅行役正是承载这一转变的重要诗歌题材。“四杰”以草根之身，游历四方，上下求索，所作羁旅行役诗也较多。如王勃《山中》：长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。《途中》“四杰”中同以五言著称的杨炯，一生辗转游宦，故特多赠别怀人、思乡念友之作。如《途中》：悠悠辞鼎邑，去去指金墉。途路盈千里，山川亘百重。风行常有地，云出本多峰。郁郁园中柳，亭亭山上松。客心殊不乐，乡泪独无从。《早度分水岭》“四杰”中的另两位也多有极其出色的羁旅行役诗，如卢照邻的《早度分水岭》：丁年游蜀道，班鬓向长安。徒费周王粟，空弹汉吏冠。马蹄穿欲尽，貂裘敝转寒。层冰横九折，积石凌七盘。重溪既下漱，峻峰亦上干。陇头闻戍鼓，岭外咽飞湍。瑟瑟松风急，苍苍山月团。传语后来者，斯路诚独难。《渡荆门望楚》羁旅行役诗情调偏于伤感是普遍情形，但正如前文所说，其中也会有美丽的憧憬和展望未来的豪情。陈子昂《渡荆门望楚》便属此类：遥遥去巫峡，望望下章台。巴国山川尽，荆门烟雾开。城分苍野外，树断白云隈。今日狂歌客，谁知入楚来。《度大庾岭》除“四杰”与陈子昂之外，初唐其他著名诗人的羁旅行役之作也都很多。如宋之问《度大庾岭》：度岭方辞国，停轺一望家。魂随南翥鸟，泪尽北枝花。山雨初含霁，江云欲变霞。但令归有日，不敢恨长沙。《遥同杜员外审言过岭》与宋之问同时的沈佺期、杜审言，也都有过远贬岭南的经历。沈佺期有《遥同杜员外审言过岭》:天长地阔岭头分，去国离家见白云。洛浦风光何所似，崇山瘴疠不堪闻。南浮涨海人何处，北望衡阳雁几群。两地江山万余里，何时重谒圣明君。《渡湘江》杜审言在渡湘江赴岭南贬所的途中，有一首《渡湘江》：迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。独怜京国人南窜，不似湘江水北流。虽然湘江的春天一样花开鸟鸣，但在沦谪人眼中，只是一片悲愁。诗的前二句用昔游与今春对比，以今春之愁眼回顾昔游，则昔游之乐愈显今春之悲。后两句以湘水北上来反比自己的南迁，似乎带点欣羡的口吻，其实是诗人对自己贬谪命运的自伤自怜。本诗是初唐较早的一首七绝，情韵悠长，天然动人。胡应麟说:“初唐七绝，初变梁陈，音律未谙，韵度尚乏，唯杜审言《渡湘江》、《赠苏给》二首，结皆作对，而工致天然，风味可掬。”(胡应麟《诗薮·内编》)道出了本诗在唐初文学史上的重要价值。《次北固山下》盛唐的羁旅行役诗，名篇也极多。文学史在论述唐诗发展时，一般都会提到王湾的《次北固山下》：客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。《宿建德江》时在岁末年初，而游子依然漂流在外，按理当有无限忧思。但本诗却格调明朗，情感豪迈，没有因岁末的萧飒而消沉，而是对新春充满期待。“海日生残夜，江春入旧年”一联，曾被张说悬于政事堂，历来被看成是唐诗新时代到来的写照。本诗和前面提到的陈子昂《渡荆门望楚》相似，均是羁旅行役诗中情调相对明朗的。在盛唐时代，这种类型的羁旅行役诗不在少数，当是积极昂扬之时代精神的反映。比如孟浩然的《宿建德江》：移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。《宿桐庐江寄广陵旧游》那无边的旷野、天边的树丛、清澈的江水、倒映水中的明月，似乎与诗人是那样的亲近。而在另一首诗中，大概是不能摆脱落第的失落，诗人的情绪就忧伤得多了。这就是《宿桐庐江寄广陵旧游》：山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。《秋下荆门》盛唐最杰出的诗人当然是李白与杜甫。客观地说，李白的羁旅行役诗并不算多。这位天才诗人虽自二十五岁就离开家乡，浪迹天下，足迹踏遍大半个中国，但他四海为家，有羁旅行役之苦恨，却少浓郁之乡思；尤其是在青壮年时，甚至连羁旅之苦恨也没有，只是充满着对异乡风物与美丽自然的无限热爱。如《秋下荆门》：霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。《峨眉山月歌》这首诗是李白离开蜀地，出三峡，过荆门，打算漫游吴、越时所作，与前述李白另一首诗《渡荆门送别》，大约作于同一时期。抛家作远游，却没有多少离愁，也没有什么挂念，因为前方的名山大川、风土人情，正对诗人产生巨大的吸引力。与陈子昂的《渡荆门望楚》一样，青春期的诗人总是为未来世界的新奇而激动欣喜，没有多少心理空间留给乡思。再如《峨眉山月歌》：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。《宣城见杜鹃花》峨眉山月，是诗人故乡的月色，无论千里万里，都将长伴诗人。这月色会令诗人感到温暖，也会让他涌起淡淡的乡愁；更何况与乡情、亲情相联系的，还有浓浓的友情。但是，诗人的忧愁如烟似雾，了不萦心，或者说诗人没有沉湎于伤感的思乡念友，而是将这份感情埋在心底。打点行装，前方的路还很长。不是诗人不热爱故乡，而是诗人更热爱世界。当李白经历大半生风雨挫折，到晚年时，羁旅之感才越来越凸显。如《宣城见杜鹃花》：蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。《羌村》与李白相比，杜甫除了青年时有过一段豪放的壮游之外，从困守长安时的旅食京华，到陷贼脱逃时的颠沛流离，再到漂流西南之际的山高水远，都充满艰辛与苦涩。他的《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》、“三吏”、“三别”等，写自己途中所历所感，所见所闻，即便不是完全意义上的羁旅行役诗，其中的羁愁旅恨也是诗歌中最能打动读者的地方。如《奉赠韦左丞丈二十二韵》中，杜甫曾这样描述其十年困守长安的生活境况：“骑驴三十载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”说尽了羁旅的困顿与辛酸，也是这首长诗中最动人的部分。再如《羌村》中的第一首：峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。妻孥怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂。邻人满墙头，感叹亦歔欷。夜阑更秉烛，相对如梦寐。《秦州杂诗》乾元间，杜甫携家客秦，留下二十首《秦州杂诗》，从中可见他度陇时的苦况与客愁。如其中的第一首：满目悲生事，因人作远游。迟回度陇怯，浩荡及关愁。水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋。西征问烽火，心折此淹留。《咏怀古迹》杜甫晚年移家夔州，孤舟一系，支离漂泊，尝尽羁旅滋味，在《秋兴》《咏怀古迹》等著名组诗中都有表现。《咏怀古迹》的第一首表面上咏的是庾信宅，实则咏诗人自己半生漂泊的羁旅情怀：支离东北风尘际，漂泊西南天地间。三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。《云阳馆与韩绅宿别》中晚唐以后，世积乱离，羁旅行役之苦吟更是不绝于耳。如大历间司空曙《云阳馆与韩绅宿别》，叙写乱离中的离别与相守，动人肺腑：故人江海别，几度隔山川。乍见翻疑梦，相悲各问年。孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。更有明朝恨，离杯惜共传。《寄李儋元锡》战乱中人如飘蓬，偶然相聚，转眼纷飞，再会又是何年？无限感慨寓于言外。韦应物《寄李儋元锡》，是唐诗中的名篇，写羁旅之情也极其动人：去年花里逢君别，今日花开又一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。《征人归乡》与韦应物的期盼友人到来不同，戎昱的《征人归乡》，则是客中送友归乡：三月江城柳絮飞，五年游客送人归。故将别泪和乡泪，今日阑干湿汝衣。《登崖州城作》晚唐名相李德裕，本不以诗名，然其远谪海南，留下《登崖州城作》，却不逊于唐代任何一位诗人的作品：独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。《出关宿盘豆馆对丛芦有感》李德裕的被贬，说明牛党在宣宗朝的得势。晚唐的牛李党争，影响并改变了多少诗人的命运。李商隐无疑是其中最突出的一位。李商隐一生因为党争的牵连，辗转幕府，沉沦下僚，无形中却促进了他羁旅行役诗的创作。如《出关宿盘豆馆对丛芦有感》：芦叶梢梢夏景深，邮亭暂欲洒尘襟。昔年曾是江南客，此日初为关外心。思子台边风自急，玉娘湖上月应沉。清声不逐行人去，一世荒城伴夜砧。无情画舸，都不管、烟波隔前浦

宋词篇关于唐诗中的羁旅行役，本章以区区万余字，何能尽其于万一。但因为篇幅的限制，惊鸿一瞥之后，我们还是要把眼光转到宋词。《苏幕遮》羁旅行役，同样是宋词中最为华彩的乐章。我们想到的第一首出色的羁旅词，就是范仲淹的《苏幕遮》：碧云天，黄花地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。《八声甘州》宋人羁旅行役词成就最为突出的，可能要数柳永了。除了后期做过屯田员外郎的闲官外，柳永基本上一生白衣，四方游幕，辗转流浪。其《乐章集》中叙写羁旅行役之情的，占到总数的四分之一以上，达六十多首，这类词不仅在柳词中，甚至在整个宋词中，也多为名篇。如《八声甘州》：对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。唯有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚栏杆处，正恁凝愁。《沁园春》

在词作上与柳永一直暗中较劲的苏轼，一生穷达升沉，起伏不定，其羁旅词数量也不少，其中也不乏羁旅迁谪的凄凉或怀才不遇的苦闷。如《沁园春》：孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿，云山摛锦，朝露。世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。当时共客长安。似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难。用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。《西江月》王安石罢相之后，新党中宵小当权，苏轼迭遭迁谪，下面这首《西江月》就是第一次贬谪到黄州时的作品：世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。《临江仙·送钱穆父》不过，苏轼性格开朗豁达，像这类情调比较凄凉苦闷的作品数量并不多。他的羁旅行役之作与他人不同的地方，即在于他最善于将羁旅行役之苦情转化为超脱豪迈之旷放。如下面这首《临江仙·送钱穆父》：一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。《踏莎行》

被认为是苏门学士的秦观，长期游宦于穷方鄙所，也多羁旅行役之作。如《踏莎行》：雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。《声声慢》：

两宋之交及渡江之后，时势动荡，不少词人身世流离，不遑起居，羁旅行役词较北宋更为丰富。如李清照的后期词作，不少就是叙写兵荒马乱中流离飘零的愁苦，如著名的《声声慢》：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晓来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！《小重山》因为时势国运的关系，南宋羁旅行役词在身世之叹的背后，每每能读出感时忧世的沉重。如抗金名将岳飞有一首《小重山》：昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？《丑奴儿·书博山道中壁》羁旅行役之词，如能将身世之感与旅次见闻相结合，则往往能增加一层深度，因为生命也是一段旅程。辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》，题于旅次道中，写的不仅仅是旅途中的心情，更是生命旅程中的体悟与慨叹：少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。《虞美人》山水行役与生命苦旅相结合，在词中表达得最为完美的，无疑是南宋后期蒋捷的《虞美人》，我们不妨以之来作为这一节的代表：少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。第十章都邑城市引言唐宋时期，中国的城市发展进入一个新的阶段，出现了百万人口的大都市。唐都长安不仅是中国，而且是世界的经济与文化中心；距长安不远的东都洛阳，也是一座国际性都市；此外，商业城市扬州、益州，港口城市泉州、广州，沿江城市金陵、苏州……犹如颗颗璀璨的珍珠，闪耀在大唐帝国宏阔的版图上。宋代虽然整体国力不比大唐，但城市却取得长足的发展，《清明上河图》生动再现了当时汴京的繁华。虽然宋廷南渡之后，偏安一隅，然而“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”(林升《题临安邸》)，城市依然延续着畸形的繁荣。中国传统上是农业社会，本无所谓真正意义上的城市文学，直到唐宋时期，随着上述城市的兴起、繁荣，才出现了大批反映城市风光和各阶层市民生活、情感的文学样式，以传奇小说、话本、词曲为主，也有不少诗歌将笔触延伸到城市。这里，有繁华的楼阁、喧阗的灯火，也有破败的陋巷、孤寂的街衢；有五陵少年、巨贾名流，也有失意士子、落魄文人。这里是梦想的摇篮，也是欲望的渊薮；是追金逐银的名利场，也是演尽人生悲欢的大舞台……它为文学发展打开了无限广阔的空间，催生了传奇、话本等新的文学样式；同时，也给诗词这一传统文学，带来了别样的丰富性。当时百万户，夹道起朱楼

唐诗篇长安作为隋、唐都城，经过隋朝两代统治者的建设，已形成基本的规制与格局，唐代又在其基础上作局部的修建与扩充。初唐时期，长安就已经是一座人烟辐辏、市井繁华的特大都市。《长安古意》卢照邻《长安古意》，为我们留下了最生动的写照：长安大道连狭斜，青牛白马七香车。玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。百尺游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。游蜂戏蝶千门侧，碧树银台万种色。复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直。楼前相望不相知，陌上相逢讵相识？借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见？生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。双燕双飞绕画梁，罗帏翠被郁金香。片片行云着蝉翼，纤纤初月上鸦黄。鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一。妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝。御史府中乌夜啼，廷尉门前雀欲栖。隐隐朱城临玉道，遥遥翠幰没金堤。挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲。北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。南陌北堂连北里，五剧三条控三市。弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起。汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。别有豪华称将相，转日回天不相让。意气由来排灌夫，专权判不容萧相。专权意气本豪雄，青虬紫燕坐春风。自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。节物风光不相待，桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在。寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。《长安路》皇甫冉《长安路》比卢诗短小精练，但同样见证了唐都长安一如既往的繁华：长安九城路，戚里五侯家。结束趋平乐，联翩抵狭斜。高楼临远水，复道出繁花。唯见相如宅，蓬门度岁华。中书舍人贾至有一首朝省诗作为唐代的都城，长安有着其他城市所不具备的政治特色，成为一道特殊的风景。唐肃宗至德二年(757)九月，广平王李傲率朔方、安西、回纥、南蛮、大食之兵二十万人打败安史叛军，收复长安。十月丁卯，肃宗还京，入居大明宫，次年改元乾元，大赦天下。中书舍人贾至有一首朝省诗，可见复辟后的朝堂气象：银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。千条弱柳垂青琐，百啭流莺绕建章。剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。共沐恩波凤池上，朝朝染翰侍君王。《和贾至舍人早朝大明宫之作》看到贾至这首诗之后，当时两省著名的诗人王维、岑参、杜甫都有和诗，其中当以王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》名气最大：绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。《从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望》不妨看一看盛唐时的长安城气象，也是出自王维的一首《从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望》：渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。为乘阳气行时令，不是宸游重物华。《白鼻》长安不仅有着帝都特有的辉煌朝堂、赫赫威仪，而且作为一个国际性都市，五方杂处，万国来朝，大街上时见黄发碧眼的胡人，以及操着异域口音的外侨。甚至有不少胡人在这里安居置业，比如胡姬酒店，就是一道独特的风景。李白《白鼻》：银鞍白鼻，绿地障泥锦。细雨春风花落时，挥鞭且就胡姬饮。《少年行》同为李白所作的《少年行》其二，再现了类似的场景：五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。《洛阳春赠刘、李二宾客》城阙巍峨，宫门高耸，画堂雕栋，复道连甍，洛阳的大气雄伟，让人由衷地发出赞叹。不过，都市不仅仅有高楼大道，每一个城市的独特的风情，更在日常生活之中。白居易晚年退居洛阳，对这个城市的风情韵味，有着最为真切的感受。不妨看他的这首《洛阳春赠刘、李二宾客》：水南冠盖地，城东桃李园。雪销洛阳堰，春入永通门。淑景方霭霭，游人稍喧喧。年丰酒浆贱，日晏歌吹繁。中有老朝客，华发映朱轩。从容三两人，藉草开一樽。樽前春可惜，身外事勿论。明日期何处，杏花游赵村。《泊秦淮》按照今天城市圈的概念，唐代的长安与洛阳可以说是京、洛城市圈，另外一个重要的城市圈就是金陵与扬州。早在南朝，谢朓《入朝曲》就这样赞美金陵：“江南佳丽地，金陵帝王州。逶迤带绿水，迢递起朱楼。飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。凝笳翼高盖，叠鼓送华辀。……”但金陵又是一个亡国之都，故唐人的金陵诗，实以怀古居多，即便是写到市容市景，其着眼点也在于政治兴衰的感慨。如杜牧著名的《泊秦淮》：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。《金陵三首》李白《金陵三首》具体写到了金陵市容的富丽雄伟，虽然他在诗中所指的是作为南朝都城的金陵。如其中的第二首：地拥金陵势，城回江水流。当时百万户，夹道起朱楼。亡国生春草，离宫没古丘。空余后湖月，波上对江洲。《纵游淮南》相比较而言，与金陵相隔不远的扬州，在唐人的笔下，就没有那么多历史的沉重感了。杜牧的“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”(《赠别二首》其一)，似乎成了扬州的名片：一个奢靡的消费城市，这就是扬州予人的印象。张祜在《纵游淮南》中表现出无限歆羡，一往痴绝：十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田。《送卓少府任江都》许浑《送卓少府任江都》则写得更为具体生动：炀帝都城春水边，笙歌夜上木兰船。三千宫女自涂地，十万人家如洞天。艳艳花枝官舍晚，重重云影寺墙连。少年作尉须兢慎，莫向楼前坠马鞭。《南都行》其实，大唐城市的繁荣，并不仅仅局限于京、洛、扬、益这些一线城市。我们不妨看一看李白《南都行》中描写的地理位置稍偏一点的南阳：南都信佳丽，武阙横西关。白水真人居，万商罗鄽阛。高楼对紫陌，甲第连青山。此地多英豪，邈然不可攀。陶朱与五羖，名播天壤间。丽华秀玉色，汉女娇朱颜。清歌遏流云，艳舞有余闲。遨游盛宛洛，冠盖随风还。走马红阳城，呼鹰白河湾。谁识卧龙客，长吟愁鬓斑。《汴路即事》南阳毕竟还算是有一定的级别，唐代繁荣的城市，除了这些通都大邑之外，还有无数的小集镇乃至临时集市，如繁星一般散落在唐帝国每一个角落。杜甫在《忆昔》中曾有这样的名句：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。……齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。……”写的就是偏远的一个小县城，然其熙熙攘攘，物阜民丰，市井同样热闹繁荣。杜甫回忆的是盛唐景象，经过安史之乱，唐朝的经济遭到一定的打击，但很快又得以恢复，中唐的市镇经济再度繁荣。王建《汴路即事》：千里河烟直，青槐夹岸长。天涯同此路，人语各殊方。草市迎江货，津桥税海商。回看故宫柳，憔悴不成行。绿窗朱户，十里烂银钩

宋词篇唐宗宋祖，王朝更迭，城市也不断地被战火摧毁、衰败，又不断随着局势的平定、经济的发展而复苏、繁荣。唐诗过后是宋词，我们看看宋词里城市的风光吧。洛阳，唐诗已经写得很多了，而宋词，依然在把它吟唱。《少年游》欧阳修《少年游》写道：玉壶冰莹兽炉灰。人起绣帘开。春从一夜，六花开尽，不待剪刀催。洛阳城阙中天起，高下遍楼台。絮乱风轻，拂鞍沾袖，归路似章街。《临江仙·都城元夕》两宋的都城分别是汴梁与临安，即今天的开封和杭州，宋词中有不少对这两个城市的歌咏。如毛滂的《临江仙·都城元夕》：闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云。蓬莱清浅对觚棱。玉皇开碧落，银界失黄昏。谁见江南憔悴客？端忧懒步芳尘。小屏风畔冷香凝。酒浓春入梦，窗破月寻人。宋词中写元夜的极多。如苏轼的《蝶恋花·密州上元》：“灯火钱塘三五夜。明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。”周邦彦的《解语花·上元》：“因念都城放夜，望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕，相逢处，自有暗香随马。”最著名的是辛弃疾的《青玉案》：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。”元夜的灯火见证着一个城市的繁华，都城的元夜无疑最为热闹绚丽。这首词上片集中描绘了汴京元夜的灯火盛况。长安即指汴京，“雕轮宝马如云”，写京城街道上的灯市，可谓盛况空前。“蓬莱”，本是长安的蓬莱宫，这里指北宋皇宫。“觚棱”，宫殿屋角上的瓦脊。“玉皇开碧落，银界失黄昏”，“玉皇”指皇帝，这两句写皇宫中大摆酒宴，庆祝元宵佳节，灯火辉煌，使天上的银河都失去了颜色。下片写词人的孤寂落寞，与上片形成鲜明的对比。毛滂晚年因言坐罪，待罪于河南杞县旅舍。故其心境落寞，容颜憔悴。本词热、冷相映，汴京元宵灯火的辉煌程度与词人凄凉落拓之感恰成正比，下片幽怨落寞，从反面见出汴京的繁盛奢华。《破阵乐》柳永《破阵乐》是刻画汴京场景的又一力作：露花倒影，烟芜蘸碧，灵沼波暖。金柳摇风树树，系彩舫龙舟遥岸。千步虹桥，参差雁齿，直趋水殿。绕金堤、曼衍鱼龙戏，簇娇春罗绮，喧天丝管。霁色荣光，望中似睹，蓬莱清浅。时见。凤辇宸游，鸾觞禊饮，临翠水、开镐宴。两两轻舠飞画楫，竞夺锦标霞烂。罄欢娱，歌鱼藻，徘徊宛转。别有盈盈游女，各委明珠，争收翠羽，相将归远。渐觉云海沉沉，洞天日晚。《金人捧露盘》汴京的繁华，深深印在宋人的脑海中，孟元老《东京梦华录》就是一代人的集体记忆。而在南渡后的宋词中，也时时能见到“梦华录”，叙说着他们对旧京的思念。如曾觌的《金人捧露盘》：记神京，繁华地，旧游踪。正御沟、春水溶溶。平康巷陌，绣鞍金勒跃青骢。解衣沽酒醉弦管，柳绿花红。到如今、余霜鬓，嗟前事、梦魂中。但寒烟、满目飞蓬。雕栏玉砌，空锁三十六离宫。塞笳惊起暮天雁，寂寞东风。《观海潮》南宋建炎三年(1129)，高宗南渡至杭州，升杭州为临安府。绍兴八年(1138)，定都于此。虽然南渡后才成为都城，但杭州在唐代就已经是大城市，北宋时得到进一步发展繁荣。柳永《观海潮》写的是北宋时的杭州，不妨来看一看：东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉