马克思主义基本原理

马克思主义基本原理概论《马克思主义基本原理概论

》是为普通高等学校马克思主义理论课(公共课)提供的马克思主义哲学教科书，其宗旨在于帮助大学生学习、理解和把握马克思主义哲学的基本观点，并通过马克思主义哲学的学习确立建设中国特色社会主义的政治信念。

1、课程的性质《马克思主义基本原理概论

》是政治教育专业学生的必修课程，是政治教育专业学生必须掌握的马克思主义基础理论知识中的一个重要组成部分。2、课程的任务本课程主要对学生进行唯物主义哲学的基本原理教育，使学生掌握《马克思主义基本原理概论

》的基本观点、立场和方法；帮助学生掌握马克思主义的世界观和方法论，帮助学生树立正确的人生观和价值观；培养学生运用马克思主义哲学的观点和方法去分析问题、解决问题的能力，提高学生的政治理论素质和思维水平；为学生正确理解马克思主义，确立社会主义信念自觉坚持党的路线、方针和政策打下坚实的基础。什么是马克思主义

1、马克思主义的含义：从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括后人对它的运用和发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解的马克思主义。它既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本理论、基本观点、基本方法，也包括列宁主义，还包括由毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等为代表的中国共产党人进一步丰富和发展了马克思主义，即中国化的马克思主义。

2、马克思主义产生的思想渊源：马克思恩格斯批判地继承了几千年来人类思想和文化发展中的优秀成果，尤其是批判地吸收了德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义的合理成分，创立了唯物史观和剩余价值学说，把社会主义由空想变成科学。

3、在当代中国，建设中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义；坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。

4、辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。

5、坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。主要知识点：第一章马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学

第二章世界的物质性及其发展规律

第三章认识世界和改造世界

第四章人类社会及其发展规律

第五章资本主义的形成及其本质

第六章资本主义发展的历史进程

第七章社会主义社会及其发展第八章共产主义是人类最崇高的社会理想

1、哲学基本问题哲学基本问题又称哲学的根本问题、哲学的最高问题，是指思维和存在、意识和物质的关系问题。哲学基本问题有两方面的内容：第一方面是思维和存在、意识和物质何者为本原的问题。对这一方面的问题历来有两种根本不同的回答，唯物主义：将世界的本源归结为物质，物质由原材料产生，主张物质第一性，意识第二性，认为意识是物质的产物，具体又分为古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义与辩证唯物主义。唯心主义：把世界的本源归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。2.历史唯物主义和历史唯心主义的根本区别在于是否承认社会存在决定社会意识3.在哲学上，二元论的根本错误在于

否认世界的统一性一元论：就是世界存在一个本原.二元论：主张世界有精神和物质两个独立本原的哲学学说。它和一元论相对立。

4.唯心主义运动观的根本错误在于-----

否认运动是物质的运动

辩证唯物主义的运动观：运动是物质的根本属性运动是指宇宙中发生的一切变化和过程，它是物质的根本属性和存在方式。物质和运动是不可分割的。

形而上学和唯心主义的运动观，都是把物质和运动相割裂，前者主张没有运动的物质，后者主张没有物质的运动。

5.对立统一规律对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和事物发展的内在动力，揭示了事物发展的动力和源泉，揭示了发展和联系的本质，其它规律范畴都是对立统一规律的进一步补充和展开。对立统一规律是唯物辩证法的根本规律。对立统一规律的基本理论包括：矛盾的同一性和斗争性；矛盾普遍性和特殊性；主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面。6、区别量变与质变的根本标志是

量变是事物数量的增减和构成事物的成份的排列组合的变化，是事物在度的范围内的变化，是渐进性的变化。质变是事物由一种质向另一种质的转变，是事物的超出度的范围的变化，是的渐进性的中断。质变也叫飞跃。事物的变化是否超出度的范围

7.马克思哲学认为，认识的本质是对认识的本质的规定的理解：首先，实践是认识的基础和来源，认识既不是“生而知之”、主观自生，也不是直接来源于客体，而是通过主体能动地改造客体的实践活动中获得。正如恩格斯所说：“人的思维的最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身”。其次，坚持了唯物主义反映论原则，认识是对客体的反映或摹写，即认识是以客体为原型的，认识一定含有反映或摹写客体的内容。第三，认识对客体的反映是具有能动性和创造性的特征，包括一定的选择性、重构性，而不是简单的、直接的摹写。所以是“主体对客体的能动反映”。8、"存在就是被感知"，这是一个“存在就是被感知”是德国哲学家贝克莱把哲学论证和宗教信仰结合起来提出的一个著名命题。他将人对事物的感觉印象与事物本身看作是一回事，并从感觉印象推论到存在就是被感知，因而把被感知的观念与感知观念的心灵区分开来，并从中证明了精神实体的存在，而神是永恒的精神实体即上帝。贝克莱认为，“一切可感知的性质都是颜色、形象、运动、气味、滋味等等，那就是说，它们都只是感官所感知的一些观念。”既然世界的存在和感觉印象的存在是一样的，因此可以说，存在就是被感知。同时，贝克莱认为，由于世界的存在就是感觉印象的存在，那么，世界的存在或感觉印象的存在都离不开感知它们的主体，一定会有一个所感知观念的精神实体，即心灵、灵魂或自我，这一精神实体毫无疑问是存在的。主观唯心主义命题

9、真理和谬误的根本区别在于真理和谬误相比较而存在，相斗争而发展，这也是真理发展的规律。真理和谬误的根本区别就在于主观是否与客观相符合、相一致。相符合、相一致就是真理，反之就是谬误。真理和谬误相比较而存在：耶稣传道宣传：“上帝创造了人”。年轻的恩格斯宣传“劳动创造了人本身”，不是上帝创造了人,而是人凭自己的形象创造了上帝10、劳动的一般性质是劳动的一般性质是指劳动是人和自然之间的过程，是人以自身活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。11.物质资料的生产方式包括生产方式是人类借以向自然界谋取物质生活资料的方式，它包括生产力和生产关系两个方面，是特定社会生产力与生产关系的统一。“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”12、社会意识相对独立性的最突出表现社会意识的变化发展与社会存在的变化发展的不完全同步性。有两种情况：一种情况是社会意识的变化落后于社会存在的变化，并阻碍其发展。比如我国目前存在的一些封建迷信、贪污腐败等落后的社会意识就是这一种情况。它们是剥削制度的产物，是剥削阶级思想在社会主义条件下的遗留，其根源并不在社会主义制度本身。腐败现象同党的性质、宗旨是不相容的，它像一个毒瘤会葬送党和国家的前途，所以我党一直非常重视反封建迷信、反腐败斗争．另一种情况是社会意识可能先于社会存在而出现，这种先进的社会意识，能够预见社会存在的发展趋势，起着指导社会变革的作用。13.人类社会发展的基本动力是社会基本矛盾：生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾。这两对基本矛盾存在于一切社会形态之中，规定社会的性质和基本结构，贯穿于人类社会发展的始终，推动着人类社会由低级向高级发展。

14、唯物主义的基本观点和它的历史形态

唯物主义的基本观点是：世界的本原是物质，物质第一性，精神第二性。唯物主义在其发展的历史过程中，经历了三种历史形态：古代朴素唯物主义，近代形而上学唯物主义，现代辩证唯物主义和历史唯物主义。古代朴素唯物主义它坚持唯物主义的基本观点，肯定世界的物质性，其主要特点是把物质归结为某一种或几种具体的物质形态(如金、木、水、火、土、风等)并且认为这些物质形态是运动变化的。古代朴素唯物主义承认世界的物质性，坚持用物质的原因说明世界，在根本方向上是正确的，体现了唯物主义和辩证法的朴素结合。但是它缺乏科学的抽象和论证，是直观和猜测的，具有很大的局限性，不可能把唯物主义一元论坚持到底。近代的机械唯物主义是唯物主义哲学发展的第二个历史形态。它坚持唯物主义的基本观点，认为原子是世界的本原，原子及其属性，广延性，不可分性都是不变的。机械唯物主义的物质观，有一定实证科学的根据和论证，克服了古代朴素唯物主义物质观的直观性、朴素性，是物质观上的进步。15、唯心主义的基本观点和它的基本形式。唯心主义的基本观点是：世界的本原是精神，精神第一性，物质第二性，。唯心主义有两种基本形式：主观唯心主义和客观唯心主义。16、什么是辩证的否定？第一，辩证的否定是事物自我的否定，是事物内在的矛盾运动发展的必然结果。第二，辩证的否定式事物发展和联系的环节，其实质是扬弃.17.简述无产阶级政党的群众观点和群众路线的内容。(1)群众观点是无产阶级政党的根本观点，包括以下四个内容：第一，人民群众自己解放自己的观点；第二，全心全意为人民服务的观点；第三，向人民群众负责的观点；第四，向人民群众学习的观点.(2)群众路线是无产阶级政党的根本路线，其内容是："一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。"18、说明我国坚持独立自主、自立更生和对外开放的哲学依据及重要意义。

1.(1)我国坚持独立自主、自力更生和对外开放的哲学依据是唯物辩证法关于内因和外因关系的原理。

(2)内因是事物的内部矛盾；外因是一事物与他事物的相互影响和相互作用，即外部矛盾。内因是事物发展变化的根据，外因是事物发展变化的条件，外因通过内因而起作用。(3)我国的社会发展必须首先依靠本国人民自力更生、艰苦奋斗，只有这样才能建立起繁荣昌盛的社会主义强国。中国的发展离不开世界，对外开放是建设有中国特色社会主义的一项基本国策。

(4)我国的对外开放是以独立自主、自力更生为基础的。我们必须从本国实际出发，积极借鉴和吸收世界各国一切文明成果，为我所用，以增强我国自力更生的能力，加快社会主义现代化建设步伐。19.应用社会意识反作用的原理，说明加强思想政治工作的重要性。

(1)社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有能动的反作用。这种反作用表现为两种情况：一是先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用，二是落后的社会意识对社会发展起消极的阻碍作用。社会意识对社会存在的反作用，必须通过人民群众的实践活动才能实现。

(2)这一原理是加强思想政治工作的重要理论依据。思想政治工作就是用先进的社会意识，特别是马列主义、毛泽东思想和邓小平理论教育人民，抵制资产阶级和一切剥削阶级的腐朽思想。(3)加强思想政治工作是社会主义现代化建设和改革开放顺利进行的重要保证。为了深化改革，扩大开放，加速社会主义现代化进程，促进国民经济持续、快速、健康发展，必须大力加强思想政治工作。19.运用直接经验和间接经验之间关系的原理，说明参加社会实践与学习书本知识的关系。

(1)直接经验是指个人亲自实践获得的知识，间接经验是指前人、他人在实践中获得的知识。

(2)直接经验和间接知识的"源"和"流"