《信息社会下中小学生品德特点、问题及优化建议：以网络交往为例》9700字（论文）

一、绪论（一）研究背景马克思认为，交往使人加入到了社会之中。它是人类生存的方式，本质就是人与人之间的关系。而社会就是对人与人之间的各种社会关系的集合。交往是人类活动的主要内容之一。马克思提出交往不仅增强人的本质，并决定着人类的成长，而人类的普遍发展，也是与交往普遍发展密不可分的。交往涵盖两个方面:第一，交往是主体形成互动和互联的过程。这种关系只有人类才有，强化和理解人性。通过社会活动，人们和其他个人与经验和知识互动，并且学会新技能来推动自己的进步与发展。所以交往对于人的全面发展以及社会发展都具有长期的意义。（二）研究目的与意义网络交往是一种新型的人与人之间的互动。这种新型交往方式，不可避免地带有不同于真实交往的含义和特征。本研究目的在于厘清网络交往之特性与内涵，选取中小学生作为调查对象，对学生网络交往类型进行了剖析，研究网络交往在中小学生道德品质成长过程中的作用，进一步充实了网络交往理论研究。（三）研究综述近年来，我国的小学德育研究，学术界取得了有目共睹的进展，在《小学德育纲要》颁布后，我国小学德育教育迎来了全面深化改革的时期，各校依据该指导性文件，开始构建适合我校的德育教育体系，改革创新部分旧制度体系，旨在推动学校得到更好的发展，它使我国步入了建设有中国特色社会主义学校德育工作的新境地。论小学德育内涵，多数学者的看法实质上是相同的，德育就是一种活动，就是个动态过程；德育是有针对性的，就是让受教育者养成某种道德；受教育者的道德养成是个内化过程。刘娟（2020）指出，各校开展德育教育时，必须有具体细致的德育工作计划，从而使各学校更好地实施德育教育，需要注意的就是，学校制定德育工作计划，必须能够顾及本校处在什么样的情况，在校同学的具体情况，不可以一味地做规划，在规划执行过程中，还应针对瞬间出现的情况，适时进行一定程度的调整。朱春霞（2021）说，有许多学校都在开展小学生德育教育，或给学生进行教学的时候使用灌输式方法，从而导致学生反感德育，认为研究德育枯燥，因此，德育的效果并不理想。所以，不可以只使用固定的方式来教育他们，而且要灵活多样地采用不同的方法，以实现德育教育。（四）研究方法文献法：查阅我国有关小学德育方面的资料、小学德育教育及其他相关文献，了解小学德育教育有关理论和小学德育教育发展现状。确保所采集的数据可靠，真实，体系完整，然后认识到现阶段小学德育教育所面临的问题。观察法：对小学德育教育这门课观察分析，记录学生在这门课里面有什么样的表现、认识、和反映，最后，总结概括了相应成果，并分析了造成这一成果的成因。二、相关概念（一）信息化社会信息创造价值时代，实际上是一个信息化时代。信息化是当今时代发展的一大潮流，代表着先进生产力。信息化时代按照托夫勒，第三个浪潮是信息革命，大约从50年代中期开始，其代表性符号为“计算机”，以信息技术为主，重视知识创造与发展。当今农业时代，工业时代渐趋衰落，人类社会正在向信息时代过渡，迈进第三次文明大潮，其社会形态是由工业社会发展到信息社会。信息社会的第三次浪潮，与前两波农业社会的情况一样，工业社会相比较而言，最大的区别在于它已经不主要靠体能和机械能，而更多的是靠智能。信息化手段对于我们工作的开展可以说是一个非常有利而便捷的教育手段，因此，在信息化的时代中创新中小学的德育教育方法和手段十分重要。（二）网络交往的内涵与特点1.网络交往的内涵首先，网上交往与交际相同，其主体部分有两个及以上，但是，与交往又不一样，网上交往最重要的部分不仅仅是一个个体或者一个个群体，还有个人电脑，例如，网页浏览，远程登录等、上网搜索等等，也就是说人还能完成网络交往的职能。其次，在网络交往中主体不只是现实中的人，也有抽象人，机器人，虚拟人。现实中的人们只有借助一定的符号才能完成网络交往功能。网上交往的对象是被机器隔离开的现实的人，不是同一空间，所以，网络交往是间接交往的一种。抽象的人，就是现实中没有的人，透过某种符号呈现。使用频率最高的是苹果手机语音助手Siri、小米语音助手等等虚拟角色。得益于人工智能的蓬勃发展，这类虚拟角色人性化程度不断提高。其二，网络交往工具。透过计算机与互联网的网络交往。互联网是技术的支撑，也是环境的需求，由于不同地点的许多计算机只能在互联网环境中连接起来，以实现信息共享，实现网络交往。其三，网络交往结果。交往结果在交往主体身上产生一定影响或功能，它同样适合网络交往所产生的影响。由于计算机和机器网络的特性，交往功能没有给计算机带来质的变化，不会对虚拟抽象人造成影响，因此，网上交往对于利用计算机的现实人来说，具有某种功能或效果。此外，还应指出，网络交往仍然是以人际交往为中心。尽管上文提到，人们能够完成网络交往的职能，而大部分互动都是由机器与抽象人组成，但这些功能都由技术人员编程完成。基于此，网络交往的大部分还是真人。结合全文，本文认为网络交往是两个或者更多主体之间以文化，感情，网络联系和观念为媒介的交往，它会对行为对象的行为产生一定的影响。2.网络交往的特点第一，交往主体是多样的。真实交际主体的特点是单一。在我们国家，真正的交往系统往往是由宗法血缘关系连接起来的，表现为有血缘或地理亲缘关系的人之间的交往，如夫妻、父母子女、邻居。交往可以说是家庭与他者之间的交往，它以伦理道德为基础，以“人情世界”为特征，所以交往关系可以长期维持。所以实际交往主体的构成是比较稳定的，但是有个体性和狭隘性。网络空间自身的开放性和跨界性决定了网络空间活动的主体多样化，所以产生了多样的网络交往主体。第二，交往形式各异。交往以现实世界为主，面对面直接交往，在这种互动之中，人被基于业缘、血缘和地缘的自发和重复的思维所控制，以某种方式与可见的人进行直观的交往，可以直接检测到人的身体状况。就网络交往而言，人与人之间所遭遇的，是虚拟交往空间，已非现实物质世界。人们的互动仅仅是功能性的、直接实体。此外，在现实生活中，交通往往是一种面对面接触，以者几对多或一对一居多，但是，在网络交往的今天，交往主体可同时开放多种界面，交换信息也有各种渠道，能同时接触多种主体，深刻认识一对多的形式。（三）品德教育如果将整个道德教育体系与建筑物进行比较，那么基础道德教育就是建筑物的基础。中小学德育主要是根据社会发展的需要和中小学生的认知水平和年龄特点，根据在实际生活中的道德形成过程，运用以身作则的方法来有效将中小学生的心理、品质以及意识形态的教育。中小学德育主要目标是为了提升学生的思想、道德和心理等水平，促进他们的全面发展。三、网络交往对中小学生道德品质发展的作用（一）为中小学生道德认知提供了更加开放平等的环境我国从古至今都十分重视人的道德知识对道德行为的影响。在《论学·子罕》一书中，孔子认为“知者不惑”，也就是唯有认识才会产生坚定信念而不为之困惑。人的道德行为，以知识为前提。荀子提出，要提高道德意识，首先要理性地“识道”，其次要“知明”，最后要做到“行而无过”。朱熹说:“理有未穷,故其知有不尽,则其心之所发不能纯于义理而无杂乎物欲之私,此其所以意有不诚,心有不正,身有不修,而天下国家不可得而治也。”大致意思是，只有充分理解道德规范，一个人才能真诚和正义，发展自己，调和家庭，治理国家，给世界带来和平。所以朱熹主张把伦理道德观念植入人们的内心，让他们深刻理解伦理道德的本质。只有借助标准或规范，才能正确控制他人的行为，提高自己的道德水平。网络交往给建立在交往基础上的道德认知带来了平等，公开的全新氛围。互联网上的信息内容广，内容多，与单一的图书馆或者数字数据库相对而言，人与人之间在此能有广泛接触，构成社会关系。利用网络交往透明，自由化等，双方都可超越时空、无论在哪里都有互动，因此，能够比现实交往所获知的更多有关道德信息，如道德规范、道德原则等等并区别于其他人。价值观不一致者之间的互动，触及了日益开阔的心灵。面向中小学生的网上环境，包含了世界上各民族不同的道德意识和思想价值。这些观念或文化观念在网络交往中潜移默化地影响中小学生。它在不知不觉中使中小学生的道德认知得到了提高，但中小学生尚未形成坚定的价值观、世界观和人生观，缺乏选择、自制、辨别是非的能力。如果学生的思想受到束缚，却得不到正确的引导，混杂的知识也会腐蚀中小学生的道德认知，引发负面影响。（二）拓展了中小学生道德情感的体验和内容交往不但能够提高人们的道德认知，还能够增加道德情感。一方面，人的情绪是会传染的，真情实感使人易于被打动，触摸之后也更易被他人所接受。在互动中进行情感互动，刺激个体经历道德情感，而生活交往、工作生活交往实际上是审美交往。在生命互动的过程中表现出生活美、艺术美、自然美、社会美，可以促进人们爱他人、爱生活、爱自己，还要创造正确的审美视野，拓展道德情感的体验，丰富道德情感的内容。在网上交往的帮助下，人们可以在没有心理压力的情况下进行相对简单、无用的精神交往。在交往过程中，人们可以完全忽略社会生活中一些不可避免的差异或不平等，比如人与人之间的经济收入、种族、肤色、社会地位、宗教信仰等，且不考虑对方的现实利益，能促进双方充分参与交往，打动对方的灵魂，利用自己的个性。正是这种自由而有益的交往，促成了情感的流露，心灵的碰撞，促成了其他主体真挚情感的运动，进行审美交往和情感体验。值得注意的是，网络交往的虚拟开放也造成了缺失真实交往，造成了一定的消极影响。四、网络交往对中小学生道德品质发展的影响（一）道德认知更加丰富，价值观念受到冲击中小学生在思想观念，道德规范等方面存在片面性，直白性，具体感知性。首先，网络交往使中小学生道德认知不断丰富。网络空间更开放，更自由，网络交往也是五花八门。一方面，用聊天软件最频繁的中小学生能够得到多于现实生活交往中的资讯与观点，进一步学习道德及其他有关道德知识，充实其网络道德知识等。另一方面他们又能同价值观、思想各异的人们进行交往，与日益公开的人群联系，体会不同个体的想法与关系模式。拓展了中小学生的思维，丰富了中小学生网络道德的认知思维。其次，网络交往影响了中小学生的价值观。在开放的网络环境中，任何单一的意识形态或文化观念都无法对中小学生的思想产生负面影响。此外，一些图谋不轨利用互联网宣传扭曲的生活方式、价值观和人生观，不明黑白，歪曲是非，迷惑中小学生，不助于他们对优秀的传统文化观念、真正的族群意识和爱国主义思想的接受和巩固。（二）道德情感体验多元化，情感信奉不够稳定培养中小学生的道德品质，是从内化向外化转变，就是透过道德品质这一理念，引导实践行动到达高达实践层次。道德认同阶段在这个过程中起着举足轻重的作用，就是道德认知等方面的内化过程。首先，中小学生网络交往推动道德主体平等，进而增进中小学生对道德情感方面的感受。网络交往具有匿名性、透明性等特点，使得中小学生可以进行自由、平等的交流，没有经济收入，没有宗教信仰等、社会地位及其他因素的作用。在自由，平等的互动过程，他们完全可以参与进来，无紧张感，充分展示个性；其次，线上交往是没有功利的，自由的，有助于内心的碰撞，更容易流露情绪，方便其他主体实现真挚的情感触动，情感体验，审美交往。其次，中小学生的网络交往导致他们很容易被影响。研究结论:中小学生的网络交往类型显著。中小学生经常在与同龄人、陌生人、老师的网络交往中表现出个性和多重身份，交往的内容也各不相同。正因为如此，中小学生没有做好面对网络上不同声音的充分准备，他们很容易影响“流行”的观念，然后影响他们的情感信念，得出结论，中小学生在情感信念方面有困难。一方面由于互联网具有虚拟性特征，学生无法从现实生活中获得足够多的信息，从而产生认知上的模糊性，导致判断出现偏差。就像住在一个喧闹的地方，和家人高声说话一样，对于噪音，人们已经模糊地意识到了，当众大声疾呼，却不认为这是不对的；一些人已经习惯了获得他人的援助，感受他人对你的帮助。助人为乐的道德行为固然不可能使他产生共鸣，乃至受到轻视。中小学生受多元文化观念冲击，比如金钱至上，利己主义等，这些思想已经成为了主流。他们对“舍己为人”、“舍己救人”、“奉献”这样一种传统优秀道德品质产生了质疑；并且认为“人不为己，天诛地灭”、“人活一辈子，一定要及时行乐”，这种不良思想是正常的。另一方面，这样的虚拟互动往往导致中小学生间缺乏真正意义上的互动，其中，小学生道德意志弱化，最终导致养成不好的道德情感。首先，业务互联网具有开放虚拟性、低门槛等特点，使得各种人在网络上都是虚拟的，包括心存恶意的人在内，他们别有用心地散布谣言，让网络环境变得恶劣。娱乐，某种程度上的低俗和玩笑。还有一些网络主播，为了自己，摆出一副闹剧的样子，比如假慈善、打架等等，并宣扬错误的价值观。从长远角度出发，它们使中小学生的情感和道德意志被削弱，使他们的情感信念被模糊，扰乱了道德选择和道德判断[85]。其次，网络传递的信息大多缺乏情感，让中小学生离开网络就感到无语，说明他们在网络上很活跃，但现实中很内向，不善于交往。此外，中小学生在网络互动中经常使用不同的角色，容易产生角色冲突，导致中小学生的道德情感信念不稳定，不利于中小学生的道德成长。（三）道德行为具有示范作用，仍有道德失范行为道德行为阶段就是“外化过程”，其目的在于把道德品质中的认识内化为行动，形成良好道德行为。首先，网络优秀道德榜样具有强大的约束力，为中小学生网络交往道德行为提供示范与引领。在网络交往中，人能够无所顾忌，和其他人进行更为广泛的交往，表现出双方的爱好与缺点并互相学习，增进双方道德行为。道德比法律更具有约束力，这是古希腊非常有名的观念，从塑造人的角度讲，它的价值远远超过法律。树立榜样，就是塑造品格的最佳途径。道德的作用不仅在于影响别人，而且还能够改变自己的行为和思想。人们在交往中能发现更多的道德高尚的人。在错综复杂的场景下，人对生活的思考和对自身的反省，找到自己的缺点，有意识地培养道德行为。其次，中小学生的网上交往导致了一定道德失范的出现。首先，网络社会是一个知识基础非常丰富的社会。不同国家和民族的文化和价值观、意识形态与此相统一、相交织。相对于中小学生而言，面对网络中海量而又繁杂的信息，他们并不知道何为善，何谓不好，从总体上看，我国目前有关法律法规远没有健全，执法机制不够完善，难以有效预防中小学生网络交往做出不道德的行为。其次，中小学生所需的网络交往通常包括诚信意识薄弱、对文明状态的关注、自律性减弱，这造成了中小学生道德意志的下降。一是诚信意识薄弱，良心机制的自控功能减弱，网络交往道德舆论对象不清，致使中小学生网络交往诚信意识差，进而引发了不诚信行为，如欺诈等。五、提升中小学生道德品质的建议（一）坚定的道德行为情感“情”可分为道德行为的情感和道德认知的情感。情感与道德认知涉及情感信念与情感认同两个方面。如果说，情感与道德认知形成的目的是把零散的认知观念变成稳定的情感信念的话，那么，道德行为中的情感形成，其目的是要将稳定的情感信念变成同一风格或行为。行为与情感的根本，是发展道德行为中的感情，也是是认识道德感情的基础。所谓道德意志感，即人们对客观事物或社会现象产生了符合其内心愿望与需要的反映形式的感情状态。朱熹说：“意者，心之所发也。”“意”就是一种精神活动，有认真思考之意。“志”是就是坚持的品质。他说:“心在何处，志就在何处，总要追根究底。”情感体验或信仰是克服内心冲突、创造道德意志的重要前提。积极的情绪可以成为促使人们做积极事情的意志动机，而消极的情绪体验可以成为意志的反对者，在处理中阻碍行动。在克服内部和外部困难后，人们有非常高的情感满足感，他们体验到克服自我的兴奋，并能产生积极的情感体验。久而久之，就形成了行为习惯。道德行为本质上是意志的行为，只有积极坚定的意志行为才是道德的。因此，养成良好的道德习惯是必要的。（二）构建多维内容体系，建立中小学生全面的道德知识和价值观念1.道德知识引导中小学生树立正确的自我意识和认识自我，认清自己的身份和职责，加强道德修养，塑造诚实，善良等等正面的人格；在此基础上，我们可以进一步探讨情感和道德认知之间的关系。还有就是别人的水平：中小学生教学要与人为善，待人接物时彬彬有礼。尊重别人，平等的对待每个人，培养谦逊、坦诚和等等良好的素质；在社会层面上：社会主义基本价值观就是要引导中学生加大对社会的认识，勇于担责，积极上进，养成公平正义、有担当等等好的素质；四是自然层面:引导中小学生形成热爱自然和环境伦理的思想，营造人与自然和谐共处的理念，养成环境保护、节约自然资源、消费文明、互惠互利等良好品质。2.价值观念首先是诚信，诚信是网络道德的核心。学习者不能不诚实，不诚实不能视为善，不讲诚信，不能视为君子。诚实，是中国人一种优良的美德。中小学生网络诚信一方面是现实生活诚信的体现与延伸，事关中小学生健康身心，健康人格。另一方面从社会稳定与网络社会的角度来看，解决以上问题，来自学生诚信意识不足。从这个意义上说，网络环境下加强中小学生诚信教育具有重要意义。对中小学生进行网上诚信教育，应遵循一定的思想观念与道德规范，采取恰当的办法与措施加以落实，它还具有丰富多彩，比如诚信标准，有关法规等、诚信品质等等，造就了诚信为本、刚正不阿。其次，自律是网络道德之关键所在。所以加大中小学生自律力度，首先要使他们认识到网络自律是非常重要的，然后才是，引导其坚信道德自律，为了束缚你的头脑，规范自身行为，规避自身道德行为。最后，文明是网络伦理的核心。目前，中小学生上网不文明的现象比较普遍。一些中小学生的语言和行为乏味，互联网上有不文明和不健康的信息，这直接影响了中小学生的身心发展。因此，许多中小学生的道德品质下降已经危及网络文明和校园文明。所以文明是防止中小学生在网上上访的主要指标。有必要在中小学生中普及网上文明交往的知识，帮助他们树立正确使用互联网的价值观，明确网上交往的目的，遵守《全国青少年网上文明公约》，做文明公民。（三）充分发挥教师的权威影响，引导中小学生道德情感认同和情感信奉首先，教师要以身作则，应该实践意志，加强自我发展，调节情绪等。作为学生的榜样，教师必须改变讨论的空间，创造一个亲近的人的形象，换句话说，我们必须面对学生的平等，关注学生的权利，尤其是话语权。师生作为平等公民的对话增加了教师和学生的数量。使学生互动生活向民主生活过渡的契机，建立在平等交往关系之上，教学对象与教师互动交流，因为要让师生互动的内容，不只是知识与学习之间的互动，而是思想与思想之间的互动。在平时教育活动之外，也能发挥教育的功能，打破沉默螺旋效应，对交往方式进行指导。教师要转变与学生互动的理念，进行更多的互动。运用网络技术，确定冲出教室的教师和学生互动，执行实时动作，平等的交往对话，最后要以身作则，道德对学生的影响。师生关系在学生专业知识中既起到中介作用，又对人格品质具有引导作用。教师对学生的责任，不只在于教育，还有榜样作用，教师一定要强化自身道德素养，做学生学习的楷模。其次，教师主导力量向虚拟网络空间延伸，借助正面教育影响，引领主流价值观，成就中小学生道德情感信念。教师要全面了解社交媒体实质、操作与定位以提升其网络技术水平，带着积极向上的心态融入信息时代，指导学生前进，学生的知识资源没有跟上社会发展的步伐，大部分与学业、成长或感情、毕业相混淆。教师应该认识到这些问题，注意中小学生可能出现的变异，抓住他们的兴趣。通过网上交往，主动充当高中教育的“总导演”，积极寻求融合的机会，丰富与学生网上交往的道德内容，在交往中更好地了解中小学生，更有针对性地指导中小学生；最后用社会主义基本价值观引导中小学生，师生网络交往中特有的“不平等”只是权威的一个驱动力。教师可以利用公众微信平台、官方微博、网络聊天等平台，或者开展一系列活动，引导学校网络文化建设，引导学生道德认知方向，了解中小学生道德情感信仰。一般让教师参与所有可能影响学生品德发展的活动，并发表公众和官方的意见，并对学生产生长期影响。（四）健全网络道德评价体系，引导中小学生网络道德行为大家都知道，教育考核是衡量学历的标尺，也是风向标。评价什么，怎么评价，是由核心问题决定的，教什么，学什么，尤其是从道德的角度。要细化中小学生品德考核指标体系，形成完整的考核记录。应该看到，为了促进中小学生道德实践行为的发展，营造健康的道德氛围，评价的方向更趋于积极。然而，网上道德行为的评估更加困难，这需