【新教材】古诗词诵读《无衣》课件高中语文部编版选择性必修上册

不学《诗》，无以言。——《论语》诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。——《论语》1.孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。2.先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。3.至汉武帝时，被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。《诗》三百，一言以蔽之，曰'思无邪'。——《论语》1.《诗经》是中国古代诗歌开端，是最早的一部诗歌总集。收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。2.《诗经》六义:“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。《诗经》的相关文学常识回顾重章叠句即上下句或者上下段用相同的结构，反复咏唱的一种表情达意的方法。这种方法具有回环往复的表达效果，同时也具有音乐美、意境美，含蓄美。在内容和主题上：营造意境，渲染气氛，强化感情，突出主题。在诗歌艺术表现上：增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。《诗经》句式章法三节诗在内容上有什么不同？与子同袍

修我戈矛

与子同仇与子同泽

修我矛戟

与子偕作与子同裳

修我甲兵

与子偕行长袍贴身内衣下衣(统一征战)（统一行动铠甲兵器(统一思想长柄武器长柄武器战服表现战士们克服困难、团结互助的情景。思想行动表现战士们爱国的情感与大无畏的精神兵器表现战士们磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面层层递进重章叠唱的作用渲染战斗的紧张气氛；强烈表现战士们同仇敌忾、为国征战、英勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神;增强诗的音乐性和节奏感.1.《无衣》每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏制的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上了一把火，于是无数战士同声响应：“_____________”“______________”“______________”。2.《无衣》语言富有强烈的动作性：“___________”“___________”“_____________”使人想象到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。3.《无衣》共三章，采用了重叠复沓的形式。首章结句“_______________”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。二章结句“____________”，是行动的开始。三章结句“_____________”，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。当堂检测与子同袍与子同泽与子同裳修我戈矛修我矛戟修我甲兵与子同仇与子偕作与子偕行【新教材】古诗词诵读《无衣》课件——高中语文部编版（2019）选择性必修上册【新教材】古诗词诵读《无衣》课件——高中语文部编版（2019）选择性必修上册

列宁说“爱国主义是人们对祖国的忠诚和热爱”，习近平总书记指出：对每一个中国人来说，爱国是本分，也是职责，是心之所系、情之所归。从先秦伟大诗人屈原到近代杰出诗人龚自珍，爱国主义精神犹如一根红线贯穿其间。晏子“利于国者爱之，害于国者恶之”是爱国；屈原“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”是爱国；诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”是爱国；陆游“位卑未敢忘忧国”也是爱国。爱国主义是一种历史现象，在不同的社会发展时期也就有不同的具体内容与表现特征，《诗经》是中国爱国主义诗歌的源头，虽经二千多年仍散发着光芒，它崇高的爱国精神，有着永恒的意义。纵观秦国崛起的历史，无论是在穷途绝境中的挣扎，在困顿流离不曾泯灭的生命活力，还是在变法图强中的坚持，抑或是扫平天下时的执着，都体现着《无衣》团结图强的精神。此后的岁月中，在中华民族遭遇外族入侵，在我们的国家积贫积弱时，仍有志士屡败屡起，百折不挠。这首慷慨激昂的《无衣》，早已镌刻进了我们的民族精神。【新教材】古诗词诵读《无衣》课件——高中语文部编版（2019）选择性必修上册【新教材】古诗词诵读《无衣》课件——高中语文部编版（2019）选择性必修上册

秦风·无衣谁说我们没衣穿?与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。谁说我们没衣穿?与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。谁说我们没衣穿?与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。【新教材】古诗词诵读《无衣》课件——高中语文部编版（2019）选择性必修上册【新教材】古诗词诵读《无衣》课件——高中语文部编版（2019）选择性必修上册1．表现个人英雄主义，刻画英雄人物形象，突出英雄人物在历史中的作用。

出车我出我车，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。兵车派遣完毕，待命在那牧地。出自天子所居，让我来到此地。召彼仆夫，谓之载矣。王事多难，谓其棘矣。召集驾车武士，为我驾车前驱。国家多事多难，战事十万火急。我出我车，于彼郊矣，设彼兆矣，建彼旄矣。兵车派遣完毕，集合誓师外郊。插下龟蛇大旗，树立干旄大纛dào:古代用毛羽做的舞具或帝王车舆上的饰物。古时军队或仪仗队的大旗。。彼於兆（画有龟蛇鸟隼的旗）斯，胡不旆旆？忧心忡忡，仆夫况瘁。鹰旗龟旗交错，何不招展挥摇？心忧能否歼敌，士兵行军辛劳。春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈jiē，采蘩祁祁。春日缓行天宇，花木丰茂葱郁。黄鹂唧唧歌唱，女子采蒿群聚。执讯获丑，薄言还归。赫赫南仲，玁狁xiǎnyǔn于夷。押着俘虏审讯，高高兴兴回去。威风凛凛南仲，玁狁全被驱除。【新教材】古诗词诵读《无衣》课件——高中语文部编版（2019）选择性必修上册【新教材】古诗词诵读《无衣》课件——高中语文部编版（2019）选择性必修上册2．表现集体主义精神，写将士同仇敌忾，奋勇杀敌，以《无衣》（秦风）为代表，它是人民抗击西戎入侵的军中战歌。

《秦风·无衣》的创作背景：公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。这时勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土，遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下产生的，这是一首爱国主义的战歌，是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。

----朱熹后人评价《无衣》夸其“开口便有吞吐六国之气，其笔锋凌厉，亦正如岳将军直捣黄龙”；吴闿生更在《诗义会通》中赞道：“英壮迈往，非唐人出塞诸诗所及”。【新教材】古诗词诵读《无衣》课件——高中语文部编版（2019）选择性必修上册【新教材】古诗词诵读《无衣》课件——高中语文部编版（2019）选择性必修上册3．通过写亡国之痛表现爱国之情，以《黍离》（王风）为代表。黍离彼黍（一种农作物）离离，彼稷（黍的一个变种，散穗，子实不粘或粘性不及黍者为稷）之苗。行迈靡靡，中心摇摇。那糜子一行行地排列，那高粱生出苗儿来。缓慢地走着，心中恍惚不安。了解我的人说我有忧愁，不了解我的人说我有所求。遥远的苍天啊，这都是谁造成的呢？知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

公元前770年西周灭亡。诗的主人公是东周王朝的一位大夫，他于东周初年来到西周首都镐京，只见往昔巍峨的宫殿、繁华的街市到处长满禾黍，不禁悲从中来，忧伤至极。追念故国，彷徨心伤，遂作此诗。这可以算作中国最早的伤怀诗。“彼稷之苗”“彼稷之穗”“彼稷之实”状眼前之景，历历在目，表现了国破家亡，满目凄凉之景况。“悠悠苍天，此何人哉！”（我头顶上的苍天啊，谁把故国弄成了一片废墟！）表现了亡国之痛。结构上重章叠唱，低徊深沉，是作者对周王朝由于腐败最终导致亡国的有力控诉。【新教材】古诗词诵读《无衣》课件——高中语文部编版（2019）选择性必修上册【新教材】古诗词诵读《无衣》课件——高中语文部编版（2019）选择性必修上册4.表现将士为国守边，虽苦犹荣的豪迈之情。采薇采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。

靡室靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故。有家等于没有家，为跟玁狁去厮杀。没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。

昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会！这是一首描写戍卒生活的诗。诗用士兵的口吻，写其在战后归家的途中追叙戍边作战的苦况及思乡之情，诗中表现守边之苦的同时也表现了将士为国守边的豪迈，爱国之情深厚。在题材上可称为边塞诗的鼻祖。艺术上更有称奇之处，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”被公认为是《诗经》中写得最好的名句，创造了“以乐景写哀，以哀景写乐”的诗歌美学境界。【新教材】古诗词诵读《无衣》课件——高中语文部编版（2019）选择性必修上册【新教材】古诗词诵读《无衣》课件——高中语文部编版（2019）选择性必修上册

爱国主义不仅是一种精神、一种情怀，更是具体实际的自觉行动。我们正处于人生的“拔节孕穗期”，应涵养爱国之情、砥砺强国之志、实践爱国之行。在实现中华民族伟大复兴的征程中，真情奉献、挥洒汗水，接续奋斗、同心筑梦。厚植爱国主义情怀，自觉将个人的青春之力、奋斗之志转化为脚踏实地、不懈奋进的报国行动，铸起时代中国之乾坤郎朗清清，赓续崛起中国之日月光华璀璨，共绘未来大国之风光山高水长。【新教材】古诗词诵读《无衣》课件——高中语文部编版（2019）选择性必修上册【新教材】古诗词诵读《无衣》课件——高中语文部编版（2019）选择性必修上册

芣苢采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。【新教材】古诗词诵读《无衣》课件——高中语文部编版（2019）选择性必修上册【新教材】古诗词诵读《无衣》课件——高中语文部编版（2019）选择性必修上册

美哉！诗经有一种美无须修饰，那是从心里流出来的长歌。河畔滩头，关关雎鸠的鸣唱声里，我们听见了“窈窕淑女，君子好逑”的爱情箴言；山野林地，坎坎伐檀声里，我们看见一群坦露的脊背上迸发出的“不稼不樯，胡取禾三百亿兮”的悲怆；旌旗飞扬处，我们听见了出征将士“岂曰无衣，与子同袍”的怒吼。寻声于庙堂神社前的虔诚祭礼，隔墙于深宫飞檐下的教化叠咏。无论放浪，还是婉约；无论高歌引吭，还是踱步吟哦，听来的都是那样自然、真切、活脱、透明。纯粹得就像远古的天空，无邪得宛如源头的活水。这，便是诗经。有一种美不会凋谢，那是盛开在一个民族血脉上的鲜花。三千多年前，当季风吹绿太平洋西岸的大陆，在一个古老的国度里，我们没有留下姓氏的先民，将生活爱情劳动揉进琴瑟，穿越于关中走廊，中原沃野，齐鲁大地、燕山脚下。让散布在山间田野里的飞歌流韵，漫延成一条生生不息的文化长河。【新教材】古