2025届四川省成都经开区实验高级中学高考冲刺模拟语文试题含解析

2025届四川省成都经开区实验高级中学高考冲刺模拟语文试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。1、阅读下面的文字，完成各题。自神农尝百草而开创草药治病先河，中医药发展至今，其历史可谓（）。这样一脉相承、绵延数千年一直未曾中断的医药文化及文明，为世界医学史所罕见。自古以来，中医药就是古丝绸之路上各国交流合作的重要内容，伴随早期的商贸活动在沿线国家（），并以不同形态成为沿线民众共享共建的卫生健康资源。经过与近代医药文化的碰撞，从对抗到结合，特别注重从国外先进文化中吸取有用的东西，因而出现了中西汇通，中医药学走向了现代化。中医药始终（）着国人的健康，发挥着不可替代的作用。在突发性、流行性疾病的防治中，中医药具有独特优势。中医药“辩证论治”，强调因人、因时、因地制宜，即根据不同人、地理环境、季节气候特点调整治疗策略，一人一方量身订制，更关注体质的个体差异，因而抗击疾病更为（）。同时，中医药“上工治未病”理论，主张相应人群早期干预，①主要用中药汤剂积极防治，以期提高人体免疫力，阻断病情发展。面对疫情肆虐致病患骤增的局面，治疗可有区别对待。②对于重型和危重型患者，中医药协同西医救治，退热速度更快、更能起到减轻肺部炎症渗出、减少脏器损害、减少激素用量等作用。③对于轻型和普通型患者，中医药优势体现为可明显改善咳嗽、乏力、腹泻等症状，截断病势，控制病情进展，延缓或阻断患者进展至重症。④中医药以其在疾病预防、治疗、康复等方面的独特优势受到国内外民众广泛认可，在促进文明互鉴、维护人民健康等方面发挥着重要作用。1．依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是A．波谲云诡落地生根守护精确 B．波谲云诡开花结果维系精确C．波澜壮阔落地生根守护精准 D．波澜壮阔开花结果维系精准2．把下面的语句补写在文中横线处，衔接最恰当的一项是对于无症状感染者，采取早期干预的办法。A．①处 B．②处 C．③处 D．④处3．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．经过与近代医药文化的碰撞，从对抗到结合，特别注重从国外先进文化中吸取有用的东西，出现了中西汇通的探索，中医药学走向了现代化。B．经过与近代医药文化的碰撞、对抗到结合，开始注意从国外先进文化中吸取有用的东西，遂出现了中西汇通的探索，中医药学正在走向现代化。C．在经历了与近代医药文化的碰撞、对抗、结合之后，开始注意从国外先进文化中吸取养料，就出现了中西汇通，中医药学因此走向了现代化。D．经历了与近代医药文化的碰撞、对抗，到后来结合，特别注重从国外先进文化中吸取养料，遂出现中西汇通的探索，中医药学正走向现代化。2、下列对相关词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．擢，提拔官职。如李密《陈情表》提到“今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢”中的“擢”，“擢”与“拔”同义。B．食邑，又称采邑、封地，中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑（包括土地上的劳动者在内）。C．南巡，指帝王到南方巡视。与此相对，北狩，指帝王到北方狩猎，也是帝王被掳到北方的婉辞。D．太守是秦朝至汉朝时期对郡守的尊称，汉景帝更名为太守，为一郡的最高行政长官，负责治民、进贤、决讼、检奸，但不能自行任免所属掾吏。3、阅读下面的文字，完成下面小题。从广阔无边的海平面向下、向下、再向下……那片深度在6000米以下的深海水域，有着一个的名称——“海斗深渊”。这里终年无光、温度低寒、乏氧气、食物资源匮乏，有着巨大的海水压力，化学环境也非常，对常规生命来说，这里是地狱一般的禁区。然而，大自然的神奇依然在这里。事实上，在这样的“地狱禁区”，研究人员仍然发现了数百种物种，狮子鱼就是其中最有代表性的一种。这片特殊的深海水域，它有着“高高在上”的地位，处于超深渊食物链的顶端，可承受700千克力/每平方厘米的压力。科学家们发现：在不到2000万年的时间里，为适应超深渊环境，物种的演变常常令人惊叹。狮子鱼在皮肤、骨骼和细胞等方面经历了的演变。超深渊狮子鱼的皮肤色素和视觉相关基因大量丢失，（）。超深渊狮子鱼中一个与骨骼钙化相关的基因——骨钙蛋白被截短了，而骨钙蛋白调控骨骼钙化和发育，不饱和脂肪酸合成的相关基因在深海鱼中出现了扩张，这使得在高压和低温下，此类生物能够保证它们的细胞膜的流动性。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．令人心寒独特显现改天换地B．令人心寒奇特展现改天换地C．令人心悸奇特展现脱胎换骨D．令人心悸独特显现脱胎换骨2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．这使得它们看起来对可见光不再有反应，视力丧失，而且通体透明B．这使得它们看起来通体透明，而且视力丧失，对可见光不再有反应C．这使得它们视力丧失，对可见光不再有反应，而且看起来通体透明D．这使得它们通体透明，而且看起来视力丧失，对可见光不再有反应3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．在这片特殊的深海水域，它有着“高高在上”的地位，处于超深渊食物链的顶端，可承受700千克力/平方厘米的压力。B．这片特殊的深海水域，它有着“高高在上”的地位，处于超深渊食物链的顶端，可承受700千克力/每平方厘米的压力。C．这片特殊的深海水域，有着“高高在上”的地位，处于超深渊食物链的顶端，可承受700千克力/平方厘米的压力。D．在这片特殊的深海水域，它有着“高高在上”的地位，处于超深渊食物链的顶端，可承受700千克力/每平方厘米的压力。4、阅读下面的文字，完成下面小题。用“传世之心”创作经世之文艾斐社会生活的无限丰富性，决定了文艺创作的多姿多彩。但不论作者写什么和怎样写，都必须具有真体验、真感悟、真情韵、真心境。也只有这样，才能以艺术的方式和美学的韵律还原社会生活的无限丰富性，并使原状的粗粝生活升华为纯正的思想，成为人们的审美对象和情感依托，乃至世代奉为经典，遂成“传世之文”！不过，这需要有一个前提条件，那就是真情实感的投入，对社会生活进行深度洞悉与深刻理解，即刘勰在《文心雕龙》中论及的作者必须有“登山则情满于山，观海则意溢于海”的心境与情愫。因为任何的文艺创作，本质上都是创作者在深刻体验和深切领悟社会生活的内涵之后，所形成的艺术化了的精神产物，而绝非只是对社会生活的表象化描摹与单纯的素材堆砌。中国最早的典籍之一《黄帝内经》原本是一部医学著作。可就是在这样一部医书中，对“心”的解释却是：心者，情志、意欲也。这种解释，显然超出了生理和物理意义，上升到精神层面了。由此可见，历来的文艺创作，虽然表面看来往往都只是对客观的人、事、物、象的叙说，但实质上却都是创作者之“心”的流露和“情”的抒发，只不过是作者借了人、事、物、象的“壳”，并将“心”和“情”藏匿在壳中隐形罢了。事实上，但凡能够传世的文学名著与艺术佳构，就无一不是作者之心与历史之脉的交融、与社会之潮的共振、与大众之愿的耦合。没有这个前提条件和基本要素，作品就无法扣人心弦。唯以心志与情愫之真诚，方能淬炼出文艺佳构与艺术杰作，这是铁定规律，具有普遍性，不仅广泛地适用于各种类型的文艺创作，而且也成为创作主体在艺术实践中所必须遵奉和恪守的精神圭臬与美学法则。举凡真切而艺术地反映生活变迁、描画时代风貌、表现历史律动和社会变革的文艺作品，都是通过作者感情燃烧、心志沸腾所形成的。对于任何真诚的文艺创作而言，其创作者必定都会捧出一颗真诚的心来结构每一篇作品，并因此而每每耽溺于其中、陶醉于其中、融化于其中，乃至完全与作品中的情境和人物一体化了。像柳青之于改霞、梁生宝和梁三老汉，赵树理之于小芹和小二黑，周立波之于亭面糊、邓秀梅、刘雨生，路遥之于孙少平和孙少安，陈忠实之于白鹿原上的众乡亲，早已是心融意契、情深似海了。古往今来，文艺魅力无不是内在充实的显现。凡是传世之作，必然是倾注心血的作品。对于作家艺术家来说，笃定恒心、倾注心血，自当是“必先有可以传世之心”的题中之义。因为文艺作品中的传世之心，主要是通过创作主体对生活、对时代、对社会、对祖国的真诚与忠诚来实现的。没有这个前提，那就无法对事态人心有深切的认知和深邃的发掘，当然就更不可能掐准时代的脉动、滤出生活的本质、切中人心的向度，而是只能停留在事物的表层，仅仅捞取和表现一些生活的“渣滓”与人性的“浮层”，而其在本质上却远离生活、时代、历史和人的内蕴。（选自2016.10.10《光明日报》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A．要想以艺术的方式和美学的韵律还原社会生活的无限丰富性，创作者就不得不要有真体验、真感悟、真情韵、真心境。B．《黄帝内经》虽然只是一部医学著作，但对“心”的解释却与一般的词典解释不同，不仅仅只是生理和物理意义的解释。C．能传世的文学名著与艺术佳构，都是作者之心与历史之脉的交融、与社会之潮的共振、与大众之愿的耦合，这已被事实证明。D．作者若对生活、对时代、对社会、对祖国无真诚与忠诚，其创作必会远离生活、时代、历史和人的内蕴，停留在事物的表层。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．真正的文艺作品是作者对社会生活进行深刻体验和深切领悟之后的艺术化了的精神产物，并不是表象化的描摹社会生活。B．在文艺创作中，作者常会借助人、事、物、象的“壳”来体现其“心”和“情”，这在写作中已经是一条铁定规律。C．赵树理用一颗真诚的心对小芹和小二黑两个人物进行塑造时，会耽溺于其中，甚至完全与作品中的情境和人物一体化。D．作家艺术家能通过笃定恒心、倾注心血创作出传世之作，所以他们在其作品中才能揭示出生活的本质，也拥有“传世之心”。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．虽然我们所处的社会生活是无限丰富的，但这种社会生活是粗粝的，要想使之升华为纯正的思想，就需要创作者有真情实感的投入。B．刘勰在《文心雕龙》中论及的作者必须有“登山则情满于山，观海则意溢于海”的心境与情愫是作者创作出“传世之文”的必然前提。C．创作者拥有真诚的心志与情愫这一原则适用于各种类型的文艺创作，是包括创作者在内的所有人在生活中必须遵循和恪守的美学法则。D．好的文艺作品之所以能够感染人，呈现出无穷的魅力，关键在于这些文艺作品有内涵，创作者在这些文艺作品中倾注了自己的一腔心血。5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。过五原胡儿饮马泉李益绿杨著水草如烟，旧是胡儿饮马泉。几处吹笳明月夜，何人倚剑白云天。从来冻合关山路，今日分流汉使前。莫遣行人照容鬓，恐惊憔悴入新年。1．下面对这首诗的赏析，不正确的一项是A．“草如烟”利用了“烟”连绵、缥缈的联想意义，写活了一幅芳草萋萋的盛春图景。B．“何人”一问，既有对备边无人的担忧，又有对保家卫国的守边英雄的渴盼。C．诗中的时间变化，实际上也暗喻了饮马泉的今昔不同。D．全诗画面感极强，几乎每句一个场景，有景有人，有实有虚，有远有近。2．诗的首联交代了哪些信息？请简要回答。6、（1）昔我往矣，杨柳依依，今我来思，__________________。（《诗经·小雅·采薇》）（2）嗟乎！______________________________！欲人之无惑也难矣！（韩愈《师说》）（3）雾失楼台，月迷津渡，______________________。（秦观《踏莎行·郴州旅舍》）（4）遥怜小儿女，_________________。（杜甫《月夜》）（5）旧书不厌百回读，___________________。（苏轼《送安敦秀才失解西归》）（6）___________________，鸟倦飞而知还（陶渊明《归去来兮辞》）（7）___________________，处众人之所恶，故几于道。（《老子》第八章）（8）富与贵，是人之所欲也，_________________，不处也。（《论语·里仁》7、阅读下面的文字，完成下面小题。差序格局费孝通西洋社会有些像捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也都可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚。在社会，这些单位就是团体，他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊。在团体里的人是一伙，对于团体的关系是相同的，如果同一团体中有组别或等级的分别，那也是事先规定的。我用捆柴来比拟，有一点不太合适，因为一个人可以参加好几个团体，而好几扎柴里都有某一根柴当然是不可能的。我用这譬喻是想使我们具体一些地看到社会生活中人和人的关系的一种格局。我们不妨称之作团体格局。家庭在西洋是一种界限分明的团体。提到了我们的用字，这个“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可以指自己的太太一个人，“家门”可以指伯叔侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。范围是因时因地可伸缩的。为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所活动的圈子是不一定相同的。亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。从生育和婚姻所结成的家庭网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。俗语“一表三千里”，就是这意思。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。兄弟两人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子儿女。因之，以亲属关系所联系成的社会关系的网络，是个别的。每一个网络有个“己”作为中心，各个网络的中心都不同。在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也如此。在传统结构中，每一家以自己的地位作中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓，抬棺材，这是生活上的互助。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉、姨表薛宝钗，什么宝琴、岫云，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。到极端时，可以像苏秦潦倒归来，“妻不以为夫，嫂不以为叔”。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。（节选自《乡土中国》，首次出版于1948年，有删改）1．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．在西洋社会中，一个个的团体往往由若干人组成，团体内外的人有清晰的界限。B．“家”在西洋社会是界限分明的团体，而在我们传统社会则是范围不定的概念。C．在我们乡土社会中，每个人在某一时间某一地点所活动的关系圈是并不相同的。D．乡土中国中的社会关系以“己”为中心，西洋社会的团体格局则没有这一特点。2．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．西洋社会中，人和人的关系是团体格局。在团体里的人对于团体的关系是相同没有分别的，同时，一个人可以参加几个团体。B．在我们乡土社会，人和人的关系是差序格局。每个人以己为圈子的中心，与被圈子的波纹所推及的人群发生或厚或薄的联系。C．乡土社会中，亲属关系具有同心圆波纹的性质，但就以亲属关系联系成的社会关系网络来说，每个中心的“己”则是不同的。D．中国传统社会结构中的差序格局，让基于地缘关系的邻里范围大小随着圈子中心的势力厚薄而发生伸缩变化，界限模糊不清。3．团体格局和差序格局的区别体现在哪些方面？请简要概括。8、阅读下面的文字，完成下面小题。望春风王韵路边的大树开始褪去了枯黄，和田间的桃枝一起绽出新叶。我也受到了感染，心情顿时明媚了许多。路上行人明显多了起来，渐渐恢复了往日的喧嚣。不时看到戴着口罩、装备齐全的骑行者，他们塌下身子，双手稳稳地攥住把手，如一尾尾灵活的鱼儿，在车流的汪洋中穿行。第一批被春天唤醒的，总是乡间的农人。在乡村，春风是人们最好的朋友。它把山坡吹绿，把枝头的新芽催绽，与田野上每一个守护着土地的人不期而遇，带来花的清香与叶的肥嫩。疫情逐渐缓解，卡口渐次开放。农民陆续走入田中，土豆已经种上了。麦子地里，农业站的技术管理员在查看麦苗长势，指导农民除草施肥、喷洒农药。苹果地里，果农们在为果树剪枝、开沟、追肥。度过了这一个多月焦灼的日子，农民们终于回到那片一生难以割舍的土地，扑向那地毯般铺张开来的田野，不错过惊蛰前后的每一个日子。郊外田畦都齐齐整整，荠菜花满坡满地，不时能看见三五个人戴着口罩在麦地里挖野菜。那些肥嫩的荠菜、苦菜子被人们摘下，收进随身带来的布袋、提篮中。在挟裹着乡土气息的清风里，他们带着满心的喜悦回家，品尝这大自然恩赐的美味。姜地里，一家家姜农戴着口罩，扛犁带锨，拉着竹竿和塑料薄膜，提着推着正月里在土炕上生的姜芽，开始下地种姜了。干活干得起了兴，他们脱掉了羽绒服外套，忙得满头大汗。很快，白花花的塑料膜包上地畦，一大块黄土地就这样落了一层亮亮的白雪。村庄路口，一个穿深绿棉衣的老太太正拉着一个穿暗红外衣的老太太的手，隔着彼此的口罩，絮絮地嘱咐着什么。两位老太太都是70多岁的年纪，干瘦矮小的身体，核桃般沟壑纵横的面孔，灰白的头发。两人拉扯了一会儿，红衣老太终于离开绿衣老太，走向马路对面，步子缓慢，但是很沉着，稳稳的，没有回头。春天的风依然凛冽，吹着老人灰白的头发、瘦小的身子。绿衣老太一直站在那里，目光始终追随着红衣老太。终于走到了路南侧的人行道上，红衣老太默契地回首，仰起菊花般的笑脸，挥舞着胜利的手势，向对面的老太太大声喊着什么。隔着一条路的距离，只能看到口罩在动。绿衣老太也挥起了手，大声地喊着什么，那笑容也如菊花般，层层叠叠。然后，红衣老太转过身，步子似乎轻盈了很多，继续向前方走去。路北侧的绿衣老太突然意识到了寒冷，肩膀缩了起来，搓着两只手，缓缓转身离去。她们应该是一对老友吧。疫情阻隔多日不见，红衣老太一定是惦记着闺蜜，于是穿过村庄路口去看望。离别时，绿衣老太不放心，执意要送老友，红衣老太摆脱了她拉扯的手，安慰说自己能走。老人过马路时故意走得镇静而从容，因为她知道，老友温暖的目光正陪伴着她前行。（节选自《光明日报》20年3月20日第15版）1．下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．文章由乡村春景着手，移步换景，远近结合，形象地描绘了疫情缓解后乡村中的一幅幅生机勃勃的景象。B．文中用菊花来比喻两位老奶奶的笑容，生动形象地描摹出了两张因老友重逢而喜悦绽放的被岁月侵蚀而沟壑纵横的脸庞。C．结尾处，绿衣老太太在老友温暖的目光中走得镇静而从容，体现了老友间浓浓的情谊，展现了疫情逐渐退去，人情不减的浓浓的人情美，深化了文章主旨。D．文章通过一幅幅朴实自然的劳动、生活画面，塑造了一个个勤劳、淳朴、乐观、对生活充满希望的农人形象。2．文章以村口两个老人相逢、相离的平常场景作结，作者运用了大量笔墨使得两位乡村老妪形象跃然纸上，请试分析作者是如何刻画这两位老人形象的。3．俗话说：“好题一半文”，题目对文章的解读有着至关重要的作用。请你结合你对文章的理解，试分析本文题目的含义及作用。9、阅读下文,完成下面小题。人皆有错(节选)[美]刘易斯·托马斯①错误就深藏在人类思维的基础之中，像根瘤那样滋养着整个结构。要不是我们具有犯错误的能耐，我们决做不成任何有用的事情。我们是生来就要犯错误的，编好了码犯错误的。②常言道，我们在“尝试和出错”之中学习。我们为什么总是这么说呢？为什么不说“尝试和搞对”或“尝试和获胜”呢？老话这么说，是因为在现实生活中事情就是这样的。一个好的实验室，正像一个好的银行、好的公司、好的政府一样，动作应像一台计算机。几乎一切事情都做得按部就班,无懈可击，各种数字相加正好就是预期的答数。日子就这么过去。碰巧哪天幸运，于是哪个幸运的实验室里会有个人见下一个错误：用错了减震器，填错了一个空格，读数时小数点错了位，暖房温度低了一度半，一只老鼠溜出了箱子，或者无非看错了当天的日志。不管是什么，当然结果出来的时候，明显出了纰漏，于是行动就此开始。③错读本身并不是重大错误，但它开了条路。下一步才是关键性的。假使研究人员能够说：“可是即使如此，你看那结果!

”假使这样，那么新的发观(不论它是什么)，就可以捕捉了。要取得进展，就须在错误的基础上迈步。④这可能是人类独有的天赋，甚或是我们的遗传密码中注定的。其它生物看来都没有注定要在日常生活中犯错误的DNA链,更肯定没有要它以必然犯错误作为行为准则的DNA链。⑤作为人类，我们最高明，最能眉飞色舞开动脑筋的时刻，是当我们面前摆着两个以上选择的那会儿。有时候，同时有十条甚至二十条路可走，而除了一条之外，其余肯定是错的，这种富于选择的场合能把我们提升到一个全新的境地。这过程就称为探索，而它是以人类难免出错为基点的。假使我们的头脑里只有一个中心，仅能在该作出正确决定时有所反应，而不是有着一丛丛各不相同、轻信而且容易受骗的神经元，足以把我们引进死胡同，抛到树梢头,带进末路，送上蓝天，转弯抹角，拐错弯儿,要不是这样，我们只能原地踏步，裹足不前。⑥比我们低等的动物就没有这种了不起的自由。它们大多数都困于绝对不犯过失的境地。猫当然有它好的一面，然而它就绝对不犯错误。我还从没有见过一只举止笨拙、屡屡出错的猫。狗有时不太稳当，偶尔会犯些可爱的小错，但那是模仿它们的主人才学来的。鱼无论做什么都无懈可击。⑦当我们越来越依靠更为复杂的计算机来处理事务的时候，我们应该记住这些。我是说，应让计算机具有它们的头脑；让它们自行其是。假使我们能够做到这点，能在事情的进展过程中皱皱眉头把头侧向一边，不去管它，那么人类和计算机类就前程无量了。你们通常用的好些的计算机一瞬间所能完成的计算量，就要我们任何人用算尺拉上一辈子。因此，现今轻易能够获得的、机器所造成的精确误算，几乎是无穷无尽的。这样你就可以想象，从中我们能够得到多大的机会。因此我们将能着手解决一些最棘手的问题。例如,现今生活的实际已经显然表明，全世界已是个单一的共同体，那么我们应该如何组织我们全球规模的社会生活呢？作为工作设想，我们可以假定，所有正确的安排方式都行不通。于是，为了向前推进，我们所需要的是一整套错误的选择，而且必须比我们任何人现在所能想出的少数错误做法，更为多样和有趣得多。事实上我们需要一张无穷尽的选择单子，为了把这张单子打印出来，我们必须让计算机自己运转，随机选择下一个步骤。假使作出的是一个够大的错误，我们就能发现我们登上了一个新的水平，在清新的境界中感到震惊，准备从头迈步。1．第①段加点词语“根瘤那样滋养着整个结构”是个比喻，在文中的意思是___。2．以下对第②段分析正确的一项是A．用常言“尝试和出错”中学习，更能说明学习的目的。B．将实验室与银行等对比，说明科学实验应该有条不紊。C．画线句意在说明在实验操作中，犯错误的多种可能性。D．第②段以学习与实验为例，说明犯错误属于意外事件。3．下列对“犯错误”的理解不符合原文意思的一项是A．只有以犯错误为基础才能办成事。B．犯错误可能是人独有的一种天赋。C．面对多样选择场景人难免犯错误。D．犯错误帮助人认识自我纠正错误。4．分析第⑤、⑥两段文字在论证方法上的不同特点。5．第⑦段作者设想让计算机提供多样有趣的错误做法，帮助人类组织全球性的社会生活，请结合文中内容加以评析。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。大理寺卿邓公传袁枚乾隆三十九年春，大理寺正卿邓逊斋先生予告还蜀。启行之前一月，从京师作书寄其弟子袁枚曰：“蜀道大难，予偕汝衰，未必再见。即生死音耗，亦虑少通。予生平出处本末，惟汝知详，盍为我撰《墓志》以须？”枚闻命皇恐，疑从先生之言，则预凶非礼；以不敏辞，又恐非先生所以命枚之意，而没先生可传之贤。敬考古人文集，为贤者立传，不妨及其生存而为之，如司马君实之于范蜀公是也。先生蜀人，声望与范公相峙。枚虽非君实，请引此例，以质先生。谨按：先生名时敏，字逊斋，四川广安人。父琳，以岁贡生任中江县训导。生六子，先生其季也。雍正十年举于乡，乾隆元年登进士，入翰林。十年，迁大理寺正卿。丁父忧归里。服阅，奏请养母。上许之。二十六年，太夫人薨。二十九年，先生入朝，补原官。先生纯和介朴，遢人无矜容躁颜。于道义所在，则凝然不可挠。天子加恩边远之臣，锐意用先生。先生年才三十馀，一岁数迁，旁观辟睨，以为稍从容即可宰辅。而先生勿顾也，归依膝下，忽忽二十年。再入长安，诸新贵少年望先生如过时古物，而先生亦不乐与昵，退朝闭门，与一卷书、二三耆旧共晨夕而已。大理，古皋陶所为，权甚重。元、明以来，一切决于司寇。居此职者，相夸为识时务。而先生每秋鞫，苦心平反，有所得必争，争不得必奏。今年以计典休，论者疑先生受主眷隆于始，而替于终。枚独以为不然。先生以万里孤臣，旁无凭借，而能委蛇卿班，适来适去，卒全名节以归。此非遭际圣明，始终眷护，而能如是乎？先生手札嗛嗛①以未报君恩为愧。枚又以为不然。夫建一议，理一事，此报恩之大者也；重其身，端其范，以仪型百辟，此报恩之大者也。其所以不受他人之恩者，为报一人之恩故也。无形之砥柱，可以扼中流、挽风气矣。而况古名臣有以七十起者，有以八九十起者，先生之齿犹未也。则将来之报称正无穷期，而枚幸旦暮毋死，终将濡笔以俟。（选自《小仓山房文集》，有删节）[注]①嗛嗛：谦逊的样子。1．对下列加点词的解释，不正确的一项是（）A．声望与范公相峙峙：并列 B．则凝然不可挠挠：阻挠C．而先生亦不乐与昵昵：亲近 D．先生之齿犹未也齿：年龄2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．邓逊斋先生告老还乡，临行前请袁枚为他写一篇墓志铭，袁枚援古人的先例而作。B．邓先生年轻时受到重用，后为父守丧及奉养母亲居家近二十年，后再入京师为官。C．邓逊斋因为例行的官员考核而退休，议论的人认为他自始至终受到皇帝的恩遇。D．作者认为邓先生从奉公与修身两方面报答君恩，虽然归蜀，仍有报效朝廷的机会。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）予生平出处本末，惟汝知详，盍为我撰《墓志》以须？（2）先生以万里孤臣，旁无凭借，而能委蛇卿班，适来适去，卒全名节以归。4．请简要概括邓逊斋为人为官的特点。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。赵良栋，字擎字，甘肃宁夏人。康熙十三年，宁夏兵变，戕提督陈福。甘肃提督张勇荐良栋，擢宁夏提督。入觐，奏宁夏乱兵，宜诛首恶、宥胁从，上颔之。简精兵百疾驰赴镇，宣上谕抚慰。察知倡乱者把总刘德，而参将熊虎与其谋，戕福者营兵阎国贤，陈进忠。乃分兵使出防，散其党羽，逮虎等正其罪，请旨斩之。十九年，良栋与进宝分道进次白水坝，吴三桂兵夹江而阵，江水方涨，不得舟，贼矢石如雨。良栋令于众曰:“视我鞭所向，敢退者斩!”一军皆奋呼。良栋環甲，骤马乱流而渡。师从之，敌发炮，伤数十人，无回顾者。三桂兵错愕奔溃，败之石峡沟，再败之青芳山。三桂兵尽溃，所置巡抚张文德及其将汪文元等皆降，遂复成都，盖出师甫十日。上奖良栋功，擢云贵总督，加兵部尚书，仍领将军。良栋檄总兵朱衣客将八千人援建昌，朱衣客战不胜。退驻雅州。建昌守兵食尽，弃城走，良栋劾朱衣客引退状，诏逮朱衣客下刑部。康熙二十年，大将军贝子彰泰统兵四十万下云南，攻会城，屯城东归化寺，西亘碧鸡关，连营四十里，前临昆明湖，湖中不设兵。世璠收余众固守，自水道转运，相持数月未下。九月良栋至军周视营垒请於彰泰曰我师不速战相持日久粮不继何以自存于是彰泰令诸军悉进世璠兵出城，战于桂花寺，诸军皆奋斗，世璠兵大败，乃自杀，余众以城降，云南平。自三桂镇云南，至世璠覆亡，历年久，子女玉帛充积饶富。城破，诸将争取之，独良栋无所取，其所部兵丝毫毋敢犯。朱衣客就逮，具疏辩，谓良栋与兵少，又无后应，是以退还。进宝亦疏谓建昌之陷，罪在良栋。良栋复劾朱衣客欺饰狡辩，且谓辩疏出进宝。云南既定，召良栋诣京师。进宝亦入觐，上命朱衣客免死为奴，良栋改授銮仪使。三十四年，良栋复自陈战功为大将军图海、彰泰所抑，并咎大学士明珠蔽功，上责其褊隘，还其疏，仍敕部优叙，授一等精奇尼哈番。三十六年卒，年七十有七。命皇长子允提临其丧，赐祭葬，谥襄忠。（节选自《清史稿卷四十二，赵良栋》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的项是A．九月/良栋至军/周视营垒/请于彰泰曰/我师不速战/相持日久/粮不继/何以自存/于是彰泰令诸军/悉进世璠兵出城B．九月/良栋至军/周视营垒/请于彰泰曰/我师不速战/相持日久/粮不继/何以自存/于是彰泰令诸军悉进/世璠兵出城C．九月/良栋至军/周视营垒/请于彰泰/曰我师不速战/相持日久/粮不继/何以自存/于是彰泰令诸军/悉进世璠兵出城D．九月/良栋至军/周视营垒/请于彰泰/曰我师不速战/相持日久/粮不继/何以自存/于是彰泰令诸军悉进/世璠兵出城2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．巡抚，明初指京官巡察地方，清代正式成为省级地方长官，别称“抚院”“抚台”“抚军”。B．刑部，古代掌管刑法、诉讼，律令等事务的官署，与吏、户、礼、兵、工部并称“六部”。C．疏，古代臣下向帝王进呈的奏章，用以向帝王陈述意见商议国事。D．敕，古代帝王或国辅重臣诏令文书的文体名称，用于任官封爵和告诫臣僚等。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．赵良栋处理宁夏兵变，措施縝密。仅率百余人前往赴任，到任后宣读皇帝诏谕安抚士卒，分散兵变谋划者的党羽，逮捕主犯，稳定了宁夏局势。B．赵良栋收复成都时，作战勇猛。面对叛军的矢石如雨，赵良栋身先士卒，策马渡河，全军跟从，叛军溃散而逃，仅用十天就收复成都。C．赵良栋攻打昆明时，治军严明。攻破昆明城后，面对吴氏积蓄的妇女财宝，诸将纷纷进城劫掠，只有赵良栋和他统领的军队秋毫无犯。D．赵良栋对建昌失守，难辞其咎。赵良栋命朱衣客援救建昌，用兵不当，所以朱衣客被捕后，即上疏揭发良栋有失陷之罪，且对朝廷欺瞒饰过。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)入觐，奏宁夏乱兵，宜诛首恶、宥胁从，上颔之。(2)良栋复自陈战功为大将军图海、彰泰所抑，并咎大学士明珠蔽功，上责其褊隘。12、阅读下面的材料,根据要求写作。2019年8月29日新华社转发：8月25日下午4点左右，在济南黄河济南段小杨庄岸边发生惊魂一幕：两名中学女生手牵手在黄河边蹚水，突然陷入深坑，同行男生试图下水营救，自己也没入水中，霎时水已没顶，伸出双手；有的水中起伏呼喊，岸上两名学生不知所措……休假中在附近钓鱼的21岁小伙米欣立刻冲过去，边跑边向来找他的父母呼喊：“拿抄网！”捞鱼抄网有三米多长，救人肯定能用得着。在黄河边长大的父母知道米欣不会游泳，黄河多泥沙险恶暗坑，呼喊想劝阻他下水，改用棍子救人。米欣奋不顾身冲上去，两次陷入淤泥，只好退回来，改用木棍将三人一个个危急中的学生救上岸。“给叔叔鞠三个躬！你们三个遇到贵人了，没有叔叔，这五个家庭就毁了。”5个孩子站成一排，郑重地向米欣连鞠三个躬，以感谢他的救命之恩。家长们还提来牛肉、食用油、坚果等礼品，摆满整个客厅。救人视频在朋友圈传开，纷纷打来电话慰问；她们是某中学初一学生，13岁左右，还有不到一周就开学，她们相约来黄河岸边玩耍。请你代家长写一篇为米欣申请“见义勇为模范人物”的申请书或向有关部门写一篇表扬信、感谢信，任选其一。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟，不少于800字。

参考答案1、1．C2．D3．B【解析】

1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类试题时，关键是掌握相关成语的意思，正确辨别他们的感情色彩、修饰对象、使用范围等。解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选，再运用排除法排除不符合句意的选项。第一组词语，波澜壮阔：形容江河湖海水势辽阔，比喻气势宏伟浩大。波谲云诡：好像水波和云彩那样奇形怪状、千变万化，不可捉摸。文段中用来形容中医药的发展历史，主要突出宏伟浩大，而不是强调变化不可琢磨，故应填入“波澜壮阔”。第二组词语，落地生根：比喻长期安家落户，引申为切切实实、一心一意做好所从事的工作。这里是引申义。开花结果：指经播种耕耘后有了收获，比喻工作有进展，并取得了成果。依据前后文语境，这里想要形容中医药在其它国家开始安家落户，应用“落地生根”。第三组词语，守护：看守保护。维系：维持并联系，使不涣散。依据后面的搭配“健康”，此处应填入“守护”。第四组词语，精准：非常准确。精确：精密而准确。此处想要形容中医药“辩证论治”的特点，“一人一方量身订制，更关注体质的个体差异”，可知应填入“精确”。故选C。2．本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示，注意分析作者行文的思路。文段提到“面对疫情肆虐致病患骤增的局面，治疗可有区别对待”，接着讲到了“对于重型和危重型患者”、“对于轻型和普通型患者”，根据行文思路，可知三种“区别对待”，视病情依次呈递减排列。所以“对于无症状感染者，采取早期干预的办法”这句话应该填在④处。故选D。3．本题考查学生辨析并修改病句的能力。解答此类试题时，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。原句“经过与近代医药文化的碰撞，从对抗到结合，特别注重从国外先进文化中吸取有用的东西，因而出现了中西汇通，中医药学走向了现代化”，依次有四处语病。一是有违逻辑。“碰撞，从对抗到结合”，过程应为“碰撞、对抗到结合”，“碰撞、对抗”是递进关系，应为顿号，改为“碰撞、对抗到结合”，使成对比关系，如此则比较符合事实。二是“特别注重”的判语过重，也有违“中医药学”发展的事实，改为“开始注意”则较为客观。三是强加因果。“出现了中西汇通”与前置分句不是必然的因果关系，前面的内容不仅有“吸取”，再往前看，还有“碰撞、对抗”等，故看成顺承关系更为合理，改为“遂出现了中西汇通的探索”，加宾语“的探索”，表意更准确。四是时态有误。“走向了”应改成“正在走向”。A项，“碰撞，从对抗到结合”改为“碰撞、对抗到结合”，“特别注重”改为“开始注意”，“走向了现代化”改为“正在走向现代化”。C项，“碰撞、对抗、结合”改为“碰撞、对抗到结合”，“出现了中西汇通”改为“出现了中西汇通的探索”，“因此走向了现代化”改为“正在走向现代化”。D项，“经历了与近代医药文化的碰撞、对抗，到后来结合”改为“经过与近代医药文化的碰撞、对抗到结合”，“特别注重”改为“开始注意”。故选B。【点睛】语段中的病句可通过以下方法筛选正确答案：一读，通读语段，是查找病句的前提；二找，认真分析，查找病因，看有没有语序不当、成分残缺或赘余、搭配不当、结构混乱、表意不明和不合逻辑；三改，针对病因，对症下药，进行删、补、换、移，修改病句；四查，对修改后的句子进行校对阅读，看是否通顺、句意准确。2、D【解析】

此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题：D项，“但不能自行任免所属掾吏”错，依据文化常识“太守是秦朝至汉朝时期对郡守的尊称。汉景帝更名为太守，为一郡的最高行政长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾史”判断，太守可以自行任免所属掾吏。故选D。【点睛】中国古代文化常识涉及的内容非常广泛，但高考考查的重点是与重要文学作品有关的内容，一般包括天文历法、地理、官制、科举、姓名、礼俗、宗法、宫室、车马饮食、衣饰等。复习备考古代文化常识要做到：阅读文言文时，要时时关注相关的文化常识专有名词，通过查字典、找资料的等方式识记这些文化常识的具体内容，并把学习过程中遇到的文化常识内容按照一定的分类标准加以整理。3、1．D2．B3．A【解析】

1．本题考查正确使用词语的能力。解答这类题，正确理解词义是前提，能辨明语义的轻重、色彩的褒贬、适用的对象的差异等方面是保证。在具体的语境中，考查其搭配是否得当，使用是否得体，照应是否周密是关键。令人心悸：让人感到害怕。令人心寒：让人感到失望而又痛心。根据语境“那片深度在6000米以下的深海水域”“海斗深渊”分析，主要讲深海名字令人害怕，选用“令人心悸”。独特：独有的，特别的。奇特：跟寻常不一样，奇怪而又特别。根据“化学环境”“禁区”等分析，应用“独特”。显现：显露，呈现；展现：展示，明显的表现出来。“展现”偏向主动展示出来，应用“显现”。脱胎换骨：比喻彻底改变。改天换地：指彻底地改造自然和社会，使之面貌焕然一新。根据语境，修饰“演变”，应用“脱胎换骨”。故选D。2．本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。根据括号前的内容“超深渊狮子鱼的皮肤色素和视觉相关基因大量丢失”分析，先说皮肤，再说视觉，排除A项、C项；“视力丧失”“对可见光不再有反应”不是“看起来”所能知道的，排除D项。故选B。3．本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。主语应是“狮子鱼”，“这片特殊的深海水域”前应加“在”，排除B、C；“700千克力/每平方厘米”中“/”和“每”重复，排除D。故选A。4、1．B2．D3．C【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。B项，“但对‘心’的解释却与一般的词典解释不同”错误，主观臆断，文中没有提到一般的词典对“心”的解释，故无可比性。故选B。2．此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。D项，“作家艺术家能通过笃定恒心、倾注心血创作出传世之作……也拥有‘传世之心’”错误，因果倒置，应该先拥有“传世之心”，然后才会有传世之作。故选D。3．本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。C项，“……是包括创作者在内的所有人在生活中必须遵循和恪守的美学法则”错误，范围不当，文中只是说创作者要拥有真诚的心志与情愫，并不是指所有的人在生活中要遵循这一美学原则。故选C。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。5、1．A2．交代了时间地点，初春时节经过饮马泉，一片春光明媚；“旧”表明过去这个地方曾被胡人侵占过，现已收复；情感上，既有收复国土的喜悦，又有对昔日沦陷慨叹。【解析】

1．本题综合考查鉴赏诗歌形象，语言和表达技巧的能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。A项，“芳草萋萋的盛春图景”错误，应是由冬入春的初春景象。故选A。2．本题考查学生解读诗歌的能力，涉及炼词炼句，内容的理解，情感的把握，手法的判断等多个层面。解答该种题型时，要通读全诗，整体理解把握诗中写了什么景、什么人、什么事，抒发了哪些情感，用了哪些手法。首联“绿杨著水草如烟，旧是胡儿饮马泉”杨柳拂水，丰草映目，风光绮丽，春意盎然，这里曾经是胡人饮马的地方。春天里的饮马泉，杨柳轻拂，绿草无边，呈现出一片静谧、迷人的景色。然而曾几何时，这片肥沃的土地，曾沦陷于胡人的铁蹄之下，任其践踏，根本没有这种冬去春来，劫后复苏的情景。“旧是”二字，暗示出五原这片水草丰盛的土地，曾被吐蕃占据；又有失而复得之意，含蓄婉转，既包含对今日收复的喜悦，也透露出对昔日国难的感慨与忧思。【点睛】分析诗歌中某一诗句的意蕴，即结合诗句内容分析心境，就是理解诗歌所表现的生活内容，把握其情感基调，分析其社会意义，评判其深层内涵；对古代诗歌中流露出来的复杂情感，能站在一定的高度进行客观具体的分析评价。可以从以下几方面思考：一是重视诗中哪些诗句带有明显、强烈的感情色彩词语；二是诗中描述图景，与作者情感的关系。即抓住诗句中的众多意象，渲染了意境怎样的特点；三是关注注释暗示信息。解析诗句一般分三步走：第一步，指出诗句运用的表达技巧；第二步，结合诗句具体内容分析诗人是如何运用该表达技巧的；第三步，指出诗人在诗句中运用该表达技巧表达了什么情感，或者有什么表达效果。6、雨雪霏霏师道之不传也久矣桃源望断无寻处未解忆长安熟读深思子自知云无心以出岫水善利万物而不争不以其道得之【解析】

本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“霏”“断”“熟”“岫”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、1．C2．A3．①是否有中心（团体格局没有中心，差序格局以“己”为中心）；②是否有界限（团体格局界限分明，差序格局范围大小伸缩变化）；③个体关系是否相同（团体格局中同一团体中人与人处在同一平面，差序格局中人与人的关系有亲疏厚薄）。【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，然后浏览选项，再到文中圈出相关的内容，最后进行比对。本题C项，“每个人在某一时间某一地点所活动的关系圈是并不相同的”错误，选项曲解文意，原文是“有每个人在某一时间某一地点所活动的圈子是不一定相同的”，选项变为了肯定表述。故选C。2．本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。解答这类题目，应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。本题A项，“在团体里的人对于团体的关系是相同没有分别的”错误，原文是“如果同一团体中有组别或等级的分别，那也是事先规定的”，因此不是完全没有分别。故选A。3．本题考查筛选整合信息的能力。解答这类题的步骤一般如下：第一，粗读全文，看这篇文章主要谈什么问题，或者说了件什么事。第二，以段（句）为单位仔细审读，然后用一句简明的话把段意标示出来。第三，分析段落（句子）之间的内在联系，划分文章层次。具体做法可找段落中的明显信息，如开头总起句、中心句、结尾总结句、承上启下过渡句等，它们往往就是段意的提示。另外，还有段落的抒情句或议论句等。第四，无明显的信息的段落，应该通读全文（段），找出概括性的语句关键词语，分析合成段意。本题中，由第1段可知，团体格局中“西洋社会有些像捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也都可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚”，它们分属于不同的团体，没有中心，而差序格局则“每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系”，有中心。由“团体是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊。在团体里的人是一伙，对于团体的关系是相同的”可知，团体格局界限分明，由“在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也如此。在传统结构中，每一家以自己的地位作中心，周围划出一个圈子……可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定……中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力”可知，差序格局范围有变化。由“团体中的分子一般大家立在一个平面上的”可知，团体格局同一团体中人与人处在同一平面，由“像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄”可知，差序格局中人与人的关系有亲疏厚薄。【点睛】论述类文本答题技巧：1.读通读懂原文。通读全文，把握全文基本内容，明确作者的基本观点，务必理清论述的结构和思路。2.筛选关键词关键句。不动笔笔墨不读书，读的过程中，在点、线和特殊符号等各种标记的辅助下，筛选出文中的关键词语、关键语句，以备解题之需。3.关键信息代入原文，找对应句。在认真阅读题干和选项的基础上，将题干和选项所涉及到的信息代入原文，找出原文中与题干和选项相应的对应句。4.题干与原文对比异同找选项。一定要注意题干和选项所涉及到的信息与原文所存在的“变”与“不变”。5.立足原文，排除干扰项。阅读的目的，就是排除干扰项，确定正确答案。8、1．C2．①外貌描写。通过服装、相貌细致的刻画了两个乡村老妇的形象。②神态描写。运用比喻的手法，生动形象的写出了两位老人久别重逢的喜悦之情。③动作描写（或细节描写）。“拉扯”、“站”、“回首”、“挥手”等动作表现了两个老人之间的深情厚谊。3．含义：①作者在疫情缓解后外出观看春日景象；②人们盼望疫情尽快结束，“春天”尽快到来，对恢复正常生活秩序充满期待。作用：①“望”字引领全文，“春风”交代了散文时间背景，塑造了一幅幅春日乡村自然、生活景象；②一语双关，写出了疫情缓解，人们渴望疫情尽快结束的美好期盼；③题目含蓄蕴藉，使文章富有诗意美。【解析】

1．本题考查学生对散文综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。C项，“绿衣老太太在老友温暖的目光中走得镇静而从容”错误，结合倒数第二段可知走得“镇静而从容”的是红衣老太太。故选C。2．本题考查学生鉴赏人物形象，分析塑造形象手法的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“文章以村口两个老人相逢、相离的平常场景作结，作者运用了大量笔墨使得两位乡村老妪形象跃然纸上，请试分析作者是如何刻画这两位老人形象的”，然后回顾塑造人物形象的技巧有哪些，再结合具体的内容进行分析。塑造形象的技巧包括正面描写和侧面烘托，正面描写包括动作描写、语言描写、神态描写、外贸描写、心理描写等。从文中来看，文章最后两段写到这两位老太太，“村庄路口，一个穿深绿棉衣的老太太正拉着一个穿暗红外衣的老太太的手，隔着彼此的口罩，絮絮地嘱咐着什么。两位老太太都是70多岁的年纪，干瘦矮小的身体，核桃般沟壑纵横的面孔，灰白的头发”，这些是对两位老太太的外貌描写；“两人拉扯了一会儿”“绿衣老太一直站在那里”“红衣老太默契地回首”“挥舞着胜利的手势”等属于动作描写，“拉扯”“一直站”“回首”“挥舞”等动作可以看出两位老人之间情感的深厚；如“仰起菊花般的笑脸”“那笑容也如菊花般，层层叠叠”等属于神态描写，“菊花般”使用比喻手法，可以看出两位老人内心的喜悦。3．本题考查学生分析标题含义及作用的能力。解答此类试题，首先要明确命题的方式，然后理解命题的含义，接着从情节结构、主旨、艺术效果等几个方面分析标题的作用。首先分析标题的含义，“望春风”是动宾短语，“望”意思是“看”“盼望”，“春风”是“望”的对象，从下文来看，写作者疫情缓解之后外出看春日的景象，所以这“望春风”先是指作者看春日景象；“望”还有盼望之意，下文提到疫情，疫情犹如严冬，这里的“春风”应是指疫情消失的正常生活的天到来，所以这一标题还指人们对疫情早日消失的盼望。接着分析标题与文本情节之间的关联，文章主要写作者在疫情缓解之后外出所看的春日景象，“望”是看，也是“盼望”，所以说标题中“望”引领全篇；从标题的艺术效果来看，“望春风”含有双关意思，表现出人们对疫情早日消失的盼望之情，含蓄而有诗意之美。9、1．错误能够促进思维发展2．C3．D4．第⑤段采用正反对比论证，先正面论述人类富于选择的场合导致人们犯错误，然后以假设从反面论证只能作出正确决定的后果，通过正反论证说明人类能够犯错误的内在原因。第⑥段采用例证法，以猫狗鱼不同动物为例，充分说明动物没有犯错误的机能（天赋、能力、自由）。5．这个设想大胆新奇，很有实际意义。随着智能化时代的到来，智能技术越来越多地融入我们的生活，这是一种必然趋势。未来的全球共同体生活是一个十分庞大复杂的难题，既然计算机具有人类望尘莫及的超算能力，何不物尽其用，让智能计算机参与其中，提供更多错误做法，帮助人类一起创造未来生活。【解析】1．本题考查理解具体语境中的词语的含义。解答时，要注意该词的本意，在联系上下文的基础上，弄清词语的表意对象，理解词语在句中的具体含义。联系所给内容涉及的整个句子，“错误就深藏在人类思维的基础之中,像根瘤那样滋养着整个结构。从句子结构关系看，“像根瘤”的主语是“错误”，“整个结构”指的是人类的思维。“滋养着整个结构”，是说错误能够促进思维发展。2．本题考查学生对文章有关内容的分析和理解能力。解答时，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，结合原文做出正确判断。从第②段内容看，首先说的是一个结论——我们在“尝试和出错”之中学习。其后对此的举例说明。横线上的话“用错了减震器,填错了一个空格，读数时小数点错了位,暖房温度低了一度半，一只老鼠溜出了箱子,或者无非看错了当天的日志”，意在说明在实验操作中，犯错误的多种可能性。“不管是什么，当然结果出来的时候，明显出了纰漏,于是行动就此开始”这一结论是进一步说明我们在“尝试和出错”之中学习的。ABD项，表述都不正确。故选C。3．本题考查对文章有关概念的概括和判断能力。解答时，全面准确把握文章的内容，把握住概念的本质，进而参照选项一一对应，找出选项内容与材料具体内容的区别，且要注意选项要求，选择“不符合原文意思的一项”。A项，表述不合逻辑。并不是只有以犯错误为基础才能办成事。B项，“人独有的一种天赋”说法不对。比如文中讲“狗有时不太稳当，偶尔会犯些可爱的小错，但那是模仿它们的主人才学来的”就是一个证明。C项，面对多样选择场景人难免犯错误。联系“有时候，同时有十条甚至二十条路可走，而除了一条之外，其余肯定是错的，这种富于选择的场合能把我们提升到一个全新的境地”看，作者肯定的是“富于选择的场合能把我们提升到一个全新的境地”，而不是说难免犯错误，而且说犯错难免本身表述也欠妥，“除了一条之外，其余肯定是错的”，毕竟还有正确的选择。D项，“犯错误帮助人认识自我纠正错误”这是文章的表意重心，表述正确。单从结尾的“假使作出的是一个够大的错误，我们就能发现我们登上了一个新的水平，在清新的境界中感到震惊，准备从头迈步”这句话就可得到证明。故选D。4．此题考查的是分析论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，注意分析文章的思路、中心论点和分论点的关系、论点和论据之间的关系以及论证方法的类型，看论据证明的是什么观点和论证的方法。分析第⑤、⑥两段文字在论证方法上的不同特点，需联系段落内容看。第⑤段，先正面论述人类富于选择的场合导致人们犯错误，然后以“假使我们的头脑里只有一个中心……”，从反面论证只能作出正确决定的后果，整体上是通过正反论证说明人类能够犯错误的内在原因。第⑥段，用“比我们低等的动物就没有这种了不起的自由”作为总领句，其下列举了猫、狗、鱼的事，这是以猫狗鱼不同动物为例，充分说明动物没有犯错误的机能（天赋、能力、自由），是采用的例证法。5．本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。解答时，要先找到题干涉及的信息区间，在联系上下文语境的基础上理解作者的观点态度，并结合全文和生活实际做出合理评判，不能主观臆断。第⑦段作者说“作为工作设想，我们可以假定，所有正确的安排方式都行不通。于是，为了向前推进，我们所需要的是一整套错误的选择，而且必须比我们任何人现在所能想出的少数错误做法，更为多样和有趣得多”，这个设想大胆新奇，很有实际意义。从社会发展趋势看，随着智能化时代的到来，智能技术越来越多地融入我们的生活，这是必然的。“现今生活的实际已经显然表明，全世界已是个单一的共同体”，说明未来的全球共同体生活是一个十分庞大复杂的难题。“假使作出的是一个够大的错误，我们就能发现我们登上了一个新的水平，在清新的境界中感到震惊，准备从头迈步”，这句话表明，作者设想让计算机提供多样有趣的错误做法，帮助人类组织全球性的社会生活是正确的——既然计算机具有人类望尘莫及的超算能力，就可以让智能计算机参与其中，提供更多错误做法，帮助人类一起创造未来生活。10、1．B2．C3．（1）我生平事迹、出仕及退隐本末缘由，只有你详细知晓，为何不为我做好准备撰写《墓志》呢？（2）先生万里为官坚持操守，没有其他依仗，却能应付九卿朝官，应时来去，最终保全名声气节归乡。4．为人：孝顺父母，待人温和，坚持操守，不趋炎附势；为官：忠诚朝廷，一心报恩，断案公平，直言进谏，顺应时势。【解析】1．本题考查的是文言文的实词理解类试题，考生要注意结合文段内容理解文言实词，可以运用代入法和组词法理解选项中的实词的意义，将选项中的词义代入看是否通顺。B项，句意为：立场坚定不屈服。挠：屈服。故选B。2．本题考查学生对文言文内容分析和概括的能力。对于古代诗文的阅读对应到文言文内容理解题主要有两点要求：一是归纳内容要点，概括中心意思。二是鉴赏文学作品的形象。C项，“议论的人认为他自始至终受到皇帝的恩遇”错误，原文“论者疑先生受主眷隆于始，而替于终”，应该是：论者认为先生最初受皇上到皇帝的恩遇，最终衰落（不再受皇上到皇帝的恩遇）。故选C。3．此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。这道题翻译时要注意：（1）“知详”，详细知晓；“盍”，何不；“为”，替，给；以须，做好准备。（2）“以”，凭借……身份；万里孤臣，只身一人处于万里远的地方；“委蛇”，应付；“卿班”，朝廷官员；“适”，应时；“卒全”，最终保全。4．本题考查学生把握文章人物形象、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对人物形象的具体把握，这是解答本段文字的关键所在。为人：由“丁父忧归里。服阅，奏请养母”“而先生勿顾也，归依膝下，忽忽二十年”可知其孝顺父母；由“先生纯和介朴，遢人无矜容躁颜”可知其待人温和；由“于道义所在，则凝然不可挠”可知其坚持操守；由“而先生亦不乐与昵，退朝闭门，与一卷书、二三耆旧共晨夕而已”可知其不趋炎附势。为官：由“先生手札嗛嗛以未报君恩为愧”可知其忠诚朝廷，一心报恩；由“而先生每秋鞫，苦心平反，有所得必争，争不得必奏”可知其断案公平，直言进谏；由“先生以万里孤臣，旁无凭借，而能委蛇卿班，适来适去，卒全名节以归”可知其能够顺应时势。【点睛】文言文阅读方法多种多样，现在介绍常见的比较有效的几种。（1）注释研读法。要学会借助注释读懂文言文。有些注释是提示性的，或交代文章出处，或简介作者生平，或提示时间背景，或解释题意、点明主旨；有些注释是诠释性的，对一些实词的本义或引申义、比喻义作交代，对一些虚词的用法作说明。读普及性的文言读物，要养成认真参看注释的习惯。（2）猜读法。有些词或句不易理解，而且注释也没有，一时又找不到详释细译的书，这时需要猜测它的意思。（3）片段或全篇抄读法。在通读后，为帮助理解和记忆，可边读、边抄、边思、边记，摘段录句或照录全文，这也是许多人喜用的一种有效的方法。（4）注译简析抄读法。这是一种费时较多的读法，看上去比较笨，但实际上极有好处。参考译文：乾隆三十九年春，大理寺正卿邓逊斋先生告诉我要回到蜀地。启程前的一个月，从京城写信寄给他的弟子袁枚说：“蜀道难行，我和你都已衰老，不一定能再次相见。即便是生死的音讯，估计也难以通传。我生平事迹、出仕及退隐本末缘由，只有你详细知晓，为何不为我做好准备撰写《墓志》呢？”我听到命令十分不安，害怕听从先生的话，就会预示凶兆，不合礼节；以不聪敏为由推辞，又害怕不合先生用来命令我的心思，因而埋没了先生本可以传颂的贤明。恭敬谨慎地考证古人的文集，给品行贤能的人写传记，不妨根据他的生平来做传，如司马光为范蜀公立传就是这样。先生是蜀人，他的声名和威望与范公相同。我虽然不是司马君实，请允许我援引此例，来表现先生的本性。谨按（引用论据、史实开端的常用语，可以译为：认真查询到）：先生名为时敏，字取逊斋，是四川广安人。父亲邓琳，凭着岁贡生的身份担任中江县训导（教训开导，教育学名词）。生育六个孩子，先生最小。雍正十年考中乡试，乾隆第一年考中进士，进入翰林院。乾隆十年，升任大理寺正卿。遭逢父亲丧事回归故乡。守孝期满，上奏请求奉养母亲。皇上答应了他。二十六年，太夫人去世。二十九年，先生入朝，补任原官。先生淳朴和蔼正直朴实，对待人从无傲慢不耐烦的脸色。对于道义所在，则立场坚定不屈服。天子对边远大臣施行恩惠，一心想要任用先生。先生才三十多岁，一年之中多次升迁，旁观之臣侧目关察，认为不久即可成为宰相治理国家大事。而先生并不眷恋顾惜，归依父母膝下尽孝心，匆匆二十年。再入长安，各位新贵少年看待先生就像过时的古物，先生也不喜欢与趋炎附势的人亲近，退朝之后就闭门不出，和一卷书、二三个年德高望重者共度时间罢了。大理，是古皋陶所建，权利很大。元明以来，一切都取决于司寇（主管刑狱）。担任这一职务的人，互相夸耀认为自己能认清时代潮流的。而先生每次秋天审问，苦心为冤案平反，能争取的一定争取，争取不到就一定上奏朝廷。今年因为对官吏考绩的大计之典退休，评论的人认为先生最初受到皇帝的恩遇，最终衰落（不再受皇上到皇帝的恩遇）。只有我认为不是这样。先生万里为官坚持操守，没有其他依仗，却能应付九卿朝官，从来到去应时而为，最终保全名声气节归乡。这如果不是遇到圣明的君主，始终眷念保护，能这样吗？先生亲笔信谦逊，因为没有报答皇上的大恩而惭愧。我又不认为是这样。提一个建议，处理一件事情，这是最好的报恩；敬重自己，端正风范，以礼仪为百官做出典范，这是最好的报恩啊。他不接受他人恩惠的原因，是报答一个人的恩惠的缘故。无形的砥柱，可以阻遏流水、挽救风气啊。更何况古代名臣有的从七十岁开始，有的从八九十岁开始，先生的年龄还未到啊。那么将来的报答称颂的时机正是我穷尽的，如果我一时间侥幸不死，一定要蘸笔等待。11、1．B2．D3．D4．（1）入朝觐见，良栋上奏宁夏叛乱的士兵，应该诛杀首恶，宽宥那些被胁从的士兵，皇上点头赞许。（2）赵良栋再次上疏，称自己的战功被大将军图海、彰泰压制，并指责大学士明珠隐瞒自己的功劳，康熙帝指责赵良栋气量狭隘。【解析】1．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。句子大意是，九月，赵良栋到达军营，在营垒周边巡视一番，向彰泰请求说：“我军如果不速战，相持时间一久，粮草不继，拿什么保存自己？”于是彰泰命令全军进攻，世璠的军队出城迎战。其中，“请于彰泰曰”一般应在“曰”字后面停顿，排除CD项；“诸军悉进”是“令”的宾语，中间不能断开，排除A项。故选B。2．此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。D项，“国辅重臣”错，“敕”是皇帝的诏令。故选D。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。D项，“赵良栋命朱衣客援救建昌，用兵不当，所以朱衣客被捕后，即上疏揭发良栋有失陷之罪，且对朝廷欺瞒饰过”，“用兵不当”是朱衣客的一面之词，且“对朝廷欺瞒饰过”是赵良栋弹劾朱衣客的话，原文是“朱衣客就逮，具疏辩，谓良栋与兵少，又无后应，是以退还”“良栋复劾朱衣客欺饰狡辩”。故选D。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有：（1）觐，觐见；宜，应该；宥，宽宥、宽恕；颔，点头赞许。（2）抑，压制；蔽功，隐瞒功劳；咎，指责；褊隘，气量狭隘。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：赵良栋，字擎字，甘肃宁夏人。康熙十三年，宁夏兵变，提督陈福遇害。甘肃提督张勇推荐了赵良栋，于是他被提拔为宁夏提督。入朝觐见，良栋上奏宁夏叛乱的士兵，应该诛杀首恶，宽宥那些被胁从的士兵，皇上点头赞许。挑选了精兵百人疾驰赶赴藩镇，宣布皇上诏谕抚慰士兵。审察得知提出叛乱的是把总刘德，而参将熊虎参与了他的谋划，杀害陈福的是营兵阎国贤，陈进忠。于是分出士兵让他们出去防守，趁机遣散了其他党羽，逮捕熊虎等核实他们的罪行，请出皇帝圣旨斩杀了他们。十九年，良栋与进宝分道进军驻扎在白水坝，吴三桂的军队沿着江两岸布阵，江水正在上涨，不得乘船渡江，敌人箭矢石块密集如雨。良栋向众人下令说：“看我鞭子所指的方向进攻，敢后退者斩！”全军振奋呼喊。良栋穿上铠甲，策马在乱流中渡河。军队跟从，敌军发炮，击伤十人，士兵也没有回头的。吴三桂的叛军大惊，溃散而逃，在石峡沟打败他们，又在青箐山击破叛军。吴三桂军队全部溃败，他所设置的巡抚张文德及其将汪文元等全部投降，于是收复成都，距赵良栋出兵之日刚刚十天。皇上嘉奖良栋功勋，提拔他担任云贵总督，加兵部尚书，仍兼任将军。赵良栋命总兵朱衣客率八千人援救建昌。朱衣客战败，退守雅州，建昌失陷。建昌守军粮食吃光，于是弃城逃走。赵良栋便上表弹劾朱衣客退败的情况，皇帝下诏逮捕朱衣客关入刑部大狱。康熙二十年，大将军贝子彰泰统率军队四十万下云南，攻打会城，驻扎在城东归化寺，寺庙西面横亘碧鸡关，布下连营四十里，军营前临昆明湖，湖中不设置士兵。吴世璠收拾残兵坚守，从水路转运粮草，双方相持数月未能攻下。九月，赵良栋到达军营，在营垒周边巡视一番，向彰泰请求说：“我军如果不速战，相持时间一久，粮草不继，拿什么保存自己？”于是彰泰命令全军进攻，世璠的军队出城，在桂花寺交战，良栋各路军队都奋力作战，世璠军队大败，于是自杀，其余众人交出昆明城投降，云南平定。自吴三桂镇守云南，到吴世璠覆亡，吴氏经营云南二十年之久，积蓄子女