北京市北师大二附中2025届高三下第一次测试语文试题含解析

北京市北师大二附中2025届高三下第一次测试语文试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。书院是中国历史上一种独具特色的文化教育组织，其内涵可以从精神、物质、制度和活动形式四个层面进行解读。汲取其合理成分，可为当代教育改革与发展提供借鉴和启示。古代书院在长期的办学过程中，形成“明道传道”“发扬学术”的办学宗旨和“德育为本，修身为要；心忧天下，忠勇报国”的教育理念。书院大儒朱熹曾言：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人。”（朱熹《朱子全书》）简言之，书院的精神文化是知识追求与价值关怀的完美统一。因此，当前大学或可借鉴传统书院的精神文化，坚守德育为先的理念，从思想上将德育放在重要的位置，注重知识的同时追求学生人格的完善。书院选址体现着体验感悟的治学精神，书院建筑布局体现着传道授业的理想追求，书院景观体现着修身济世的远大志向，而传统书院物质文化可弥补当前大学校园建设的不足。比如，大学的选址要兼顾自然景观与人文精神，努力营造浓郁的建筑文化氛围；借鉴书院“中轴线”的设计原则，凸显图书馆和教学楼的中心地位，从而使学生意识到自己的主要任务和学校的主要功能；校园景观设计中，多种植梅兰竹菊等具有象征意义的植物，：尽量给学生创造环境幽雅和人文情怀兼具的场景等。书院由德行“足为多士模范”的“山长”主持教学、引领学术，参与管理者多从生徒中选择品行端正、学业优秀者。根据学生主体需要和内在潜能制定师生共同遵守的学规，有利于激发学生的自觉性和主动性，一般包括：揭示、学则、学约等。在中国书院发展史上最具有代表性的学规是朱熹的《白鹿洞书院揭示》，内容涵盖阅读目的、进德立品、修身养性、阅读技法等方面。针对当代高校的制度文化困境，我们应注重学生的自我教育、自我管理和自我服务，采用积极地“劝谕式”话语，制度设计应以师生发展为本，达成刚柔并济的管理。书院主要有三种活动形式。讲会指大家集中共同探讨，平等开展学术交流和争鸣，有问题可当面请教老师。而公元113年，朱熹专程从福建崇安去访问湖南岳麓书院的张栻，则开创了中国书院史上不同学派之间会讲的先河。书院山长还经常带领生徒离开课堂去游历，“绝其尘香，存其道气”，使生徒“聆清幽之胜，踵明贤之迹，兴尚友之思”，强化社会责任感。以此为鉴，高校教学应运用启发式、探究式、问题式等方法；在学术交流中应直面问题，客观公正地评价；师生关系要平等和谐，形成尊师重道、敬业爱生的氛围。（摘编自《传统书院文化的基本维度及其当代价值》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．书院作为历史上一种内涵丰富的文化教育组织，独具特色，有当代借鉴的合理性。B．传统书院的教育理念与古代圣贤教人为学之意相合，把德育放在了重要的位置。C．书院的物质文化体现着治学精神、理想追求、远大志向，表现出很强的人文情怀。D．朱熹跨省访问不同学派的名师，通过讲会的形式平等开展学术交流，共同探讨。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章先总后分，论述了传统书院文化的基本维度及其当代价值，论证结构清晰。B．二至五段分别论述传统书院在精神、物质、制度和活动形式等内涵的合理之处。C．文章就传统书院的物质和行为文化分别从三方面分析，均采用例证法、引证法。D．二至五段介绍传统书院的文化价值和管理特色，为高校的改革发展提供了借鉴。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．当前高校在选址、建筑布局和景观设计方面因重视文化氛围，所以注重人文情怀。B．书院注重师生发展，尤其注重学生的自觉性和主动性，据此制定了学则、学规等。C．书院不仅在课堂内进行自由平等的交流，还经常由山长带领生徒们走出课堂游历。D．传统书院是由学生承担管理责任，当代高校也可借鉴此形式注重学生的自我管理。2、阅读下面的文章，完成各题。乡野诗韵——水缸：静悟的诗人水缸呆在锅沿旁，水缸里不断清水。那些清粼粼的水，是活泛日子的水，是从遥远的雪山蜿蜒千里万里，从大地的深层输送到村庄地下的水。水源是一口老井，老井的青石板上爬满青苔。唯独站人的地方，踏出两个浅浅的石窝子。村里人汲水，必要俯下身来，低下头来，如同感恩这天地之水，以澄明，以无私，以源源不绝的爱，哺育着温暖的村庄。水缸放在厨房里，厨房就是一架低矮的土屋。夜很静，月很明，白白的月光打在水面上，水缸里就有了一轮皎洁的月亮。父亲说，水缸里不能缺水，缺了水的日子就像长在墙头上的草，撑不了几天就会蔫头巴脑。分工，不管大小，一二三四往下排，大哥二哥不在家，为了挣得自己岁月里的那条活路远走他乡，三哥保家卫国去当兵，家里就剩下父亲和我两个男人。当然，父亲已经行动不便很多年，挑水的重担就落在二姐三姐和我的肩膀上。剪子包袱锤，很多次我都赢了她们。背地里，我狡黠地告诉父亲，我爱出锤子，小小的一只手，像握紧的螳螂爪子，这样，二姐和三姐的剪子就不得不敛去锋芒。恍惚的记忆里，好像两个人忽然背过脸去，吃吃地笑起了什么。水缸里的水常年不断，二姐三姐的肩膀能撑起一片天。棉花捉虫打叉，玉米除草打农药，割草喂牛，拣柴做饭，里里外外收拾的井井有条。我呢，顽皮的像一阵风在村子里跑来跑去，下河捉鱼，上树抓鸟，后来趴在黄昏的油灯下看书写字。我咬着铅笔头，说二姐三姐怎么这么傻，我不总是喜欢出锤子么，为什么你们一次包袱也不出？母亲停下手中嘤嘤的纺车，说我才是一个十足的傻小子。你傻别人可没那么傻，明明是二姐三姐商量好了只出剪子，就为了让你少出点力气。我是傻，呆呆地站在水缸前面不说话，眼泪吧嗒吧嗒掉进水缸里。水缸里的月亮好像也在笑，笑一个自以为聪明的人。水缸不说话，水缸里的水就是水缸的心思，清净明亮，能照见一个人的灵魂。我还记得第一次挑水的样子，父亲站在远处看着，我把两只脚踏进两个浅浅的石窝子。井绳三米多长，就像一条联系起来天与地，现实与梦幻的线索。我要学会和大地对话，我要学会向一口老井致意，我要学会向滋养生命与灵魂的水，倾诉心中太多的感恩。当然，我深深记得自己笨拙的样子，把井里的那轮月明，摇曳成一片闪闪的碎银光泽。盛在水桶里，就多了两个一模一样的月亮。可是我的肩膀实在瘦弱，可是我的力气实在还不够充裕。扁担硬生生地硌在肩膀上，不是前面高后面低，就是像喝醉酒一样左右摇摆。一次，两次，直到脚步渐渐沉实，直到肩膀足够坚强，盛在水桶里的水，再也不会像闪闪的碎银一样，泼洒一路。至此，水缸里终于有了我满怀希望放进水中的一轮月明。水缸是陶制的器皿。在乡下，哪一家的锅沿旁不周周正正放着一口水缸。水缸不会悭吝，盛进多少舀出来多少，绝不贪恋一点一滴。勺子碰锅沿，柴火暖着灶膛，一口水缸里盛放的是一家人清清浅浅的光阴。你从牙牙学语，蹒跚学步，到成为一个风华正茂的少男少女，水缸也就老了，老了的水缸依旧在乡间的厨房里恪尽职守。水缸不会歌唱，煮好热气腾腾的玉米粥，果腹生在乡村屋檐下的我们。吃剩的饭食，母亲用来喂鸡，母鸡就能咯咯下蛋，公鸡就能站在高高的树杈上，喔喔叫醒黎明。路过庄稼院的鸟儿，母亲也会从水缸里盛一碗清水，撒一把粮食放在院落里。这样，就能听见唤醒春天的鸟鸣。水缸是父亲背了一袋地瓜干，去很远的集市上换来的。那时的父亲正值身强力壮，一口气把水缸背回家，放在厨房。一桶一桶清粼粼的水，就这样哗哗地倒进水缸，一口一口的人，就这样出现的低墙矮屋的庄稼院里。到老，父亲也没能赶上自来水。有时我会在宁静的夜里听见哗哗的水响，仿佛来自远山，仿佛来自一条清澈的小溪，仿佛是大地深处一条血脉奔涌的时光暗河，一直流进苍老的水缸里。水是活着的诗，水缸是一个日夜静悟的诗人。有些简单而质朴的诗句，往往并非孔雀绚丽的羽翎。当远年的暮鼓晨钟敲响，你听，沿着生命回溯的那条河流的源头，一口水缸泛起泠泠的水光，缀满闪光的词语。1．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是A．文中的“水缸”既是行文的线索，又是情感的载体。B．文中叙述“我"在年纪尚小时便要承担起挑水的重任，回忆中饱含辛酸。C．文中加点的词语“悭吝”读音为qiānlin，“牙牙学语”书写正确。D．“我”的家乡最终也没有通上自来水，简单质朴的生活状态哺育了“我”。E.文章借物抒情，乡村气息浓郁，感悟丰富、深刻。2．文章开头两段为什么从描写水源写起？3．结合全文，鉴赏文中画线句子的艺术手法。4．文中多次写到月亮、月光，有什么作用？5．请探究文中“水缸”的意蕴。3、阅读下面的散文，完成后面的题目。枪挑紫金冠李修文谁要看这般的戏?新编《霸王别姬》。霸王变作了红脸，虞姬的侍女跳的是现代舞，一匹真正的红马扮乌骓。我先是手足无措，而后生出了深深的羞耻——所谓新编，在许多时候，并不是将我们送往戏里，而是在推我们出去。它像镜子，只照出两样东西：胆大妻为与匮乏。羞愧地离席。出了剧院，二月的北京浸在浓霾里。没来由想起了甘肃，陇东庆阳，一个叫做小崆峒的地方，黄土上开着一树树的杏花。三月三，千人聚集，都来看秦腔，《罗成带箭》。我到时，恰好是武戏，一老一少，两个武生，要翎子，咬牙，甩梢子，一枪扑面，一铜往还，端的是密风骤雨，又配合得滴水不漏。突然，老武生一声怒喝，一枪挑落小武生头顶的紫金冠。小武生似乎受到了惊吓，呆立当场。我以为这是剧情，哪知不是，老武生一卸长髯，手提长枪，对准小的，开始训斥：鼓锣钹之声尴尬地响了一阵，渐至沉默，在场的人都听清了，他是在指责小武生上台前喝过酒。说到暴怒处，举枪便打。这出戏是唱不下去了，只好再换一出。我站在幕布之侧，看见小武生在受罚：时代已至今天，他竟然还在掌自己的嘴。梨园一行，哪一个的粉墨登场不是从受罚开始的?这台前幕后，遍布着多少不能触犯的律法：玉带不许反上，鬼魂走路要手心朝前，上场要先出将后入相……如此讲究戒律，却是为何?千百年来，多少伶人身上承载着这样的命数：三天两头被人喝了倒彩，砸了场子，不得科举，不得坐上席，甚至不得被娶进门去；在最不堪的年代里，伶人出行，要柬绿巾、扎绿带，单是为了被人认出和不齿；就算身死，也难寿终正寝。戏台上那烟尘里的救兵、危难之际的观音，实际都不存在。唯．有信自己，信戏，以及那些古怪到不可理喻的戒律。这些戒律因错误得以建立，又以眼泪、屈辱浇威，越是信它，它就越是坚硬和无情，虽然它不能改变那可怕的命数，但它总能费你一碗饭吃，给你些许做人的尊严。在江西万载县乡村场院里我看过一出赣剧《白蛇传》，那大概是我此生看过的用时最长、记忆也最刻骨的一出戏。这出戏只五回，而每一回竞长达一个多小时。戏台上，小青与法海，一场打斗，但见翎子翻飞旗杆挑枪。但见金盔跌落银靴生根。可能是我想多了，——编排这出戏的人真是看透了人世。漫长的时间之下，戏台上的打斗正如生活中的对抗，几乎将无休止地进行下去，既认真，又厌倦。戏台上，白素贞和许仙，他们说着西湖，说着芍药，彼此挨近着，端的是：隔墙花影动，舍风玉露一相逢。就要挨在一起之时，又有意无意地闪躲开……一切都在微小处展开，又牵动着我的神经：他在如火如荼，我却知道好景不长；她那边莲步轻移，我这厢敲的是急急锣鼓；她深情款款，我看了倒是心有余悸。到最后，这许多的端庄、天真和痴恋只化作山水画上的浓墨一滴，剩余处全是空白，演戏的人走向断桥、残垣，看戏的人则奔向空白处的千山万水。这便是戏啊，老生和花旦，风冠和禅杖，纷纷聚拢，造出幻境：这一方戏台，虽无波涛却会江水长流，不事耕种也有满眼春色。所谓“强烈的想象产生事实”，它让你沉醉其中，到了这时候，还分什么你看戏我演戏?我还清楚地记得散场之后的夜路。那一隅戏台被空前扩大，连接了整个夜幕：在月光下走路，折断了桃树枝，再去动手触摸草叶上的露水，都像一场戏。还记得安徽的一个小县城，在长江边一艘废弃的运沙船上看徽剧《单刀会》。那只不过是个寻常的戏班子。可是，这里的关云长，全然不是人人都见过的那个关云长。上百种关公戏中的关云长，先是人，后是神，在不断的言说中变得单一和呆板，戴上了一副面具，成为了人们所缺失之物的化身。他不再是刘玄德一人的二弟，而是万千世人的二弟。他的命运，便是被取消情欲，受人供奉。可是，且看这出戏里的关云长：虽说逃脱了险境，惊恐、忐忑、侥幸却一样都没少，置身在回返的行船上，一遍遍与船家说话，以分散一点惊惧，惶恐得像个孩子。这一出乡野小戏，几乎照搬了元杂剧，竟然侥幸逃过了修饰和篡改；可以说，这出戏，以及更多的民间小戏，其实就是历史典籍。只不过，修撰者不是翰林史官，而是人心。是人心将那些被铲平的复杂人性、被抹消的文化印记，全都放置于唱念做打里残存了下来。这诸多顽固的存留，就是未销的黑铁。你若有心，自将磨洗认前朝。还是二月的北京，再次踏入美轮美奂的剧院，去看《战太平》。又是要命的新编，又要继续一夜的如坐针毡：声光电一样都没少。管他蟒袍与褶衣，管他铁盔与冠帽，都错了也不打紧，反正我有声光电；谋士的衣襟上绣的不再是八卦图，名将花云的后背上倒是绣上了梅兰竹菊，都不怕，反正我有声光电。唯有闭上眼睛。闭上眼后，却分明看见一个真实的名将花云正在怒发冲冠，正在策马狂奔。他穿越河山，带兵入城，闯进剧院，来到没有畏惧的人中间，立马横枪，劈空断喝，一枪挑落他们头顶的紫金冠。(取材于李修文的同名散文)1．下列对文章内容的理解，最恰当的一项是()A．第二段中作者“羞愧地离席”，是因为发现自己不能理解作品被如此改编的用意，惭愧于自己与新编作品间的隔膜。B．文章中对白素贞与许仙相逢的描写，体现了中国戏剧表演中的含蓄细腻，能引人入戏，这样的表演令作者十分欣赏。C．叙写《单刀会》时，作者特意交代这个寻常的戏班是以“废弃的运沙船”为舞台，是想突出戏班面临的生存困境。D．文章结尾处，作者重复“反正我有声光电”，是在强调和肯定现代技术手段可以给新编戏剧带来别样的舞台效果。2．文章最后一段画线句子颇具匠心，请结合相关内容进行赏析。3．文章写了作者看过的三出戏《罗成带箭》《白蛇传》《单刀会》，请分别概括作者借这三次观看经历所表达的对戏剧艺术的认识。作者这样构思体现了怎样的意图?4、阅读下面的文言文，完成下面第各题。方君柯亭传[清]袁枚叙奇行易，叙庸行难。古今文人，都操此论。然而庸德庸行，圣人所重。故曰：“中庸不可能。”人果能于伦常日用间为人之所不能为，则庸中之奇，又何尝不觥觥兀立耶？吾于方君柯亭见其人矣。君讳源聚，字函光，号柯亭，古歙人也。生而孤露，事亲孝，行己恭。家业先丰后啬，或为君危。君慨然曰：“穷通，命也。吾何容心哉？”早废举子业，贸迁有无。稍稍自立，便趋人之急。乡党义举，赴之若热。辛未岁大饥，君出境购粟，还乡平粜，赖以存活者无算。同产六人，其季早亡。兄弟析产时，君又慨然曰：“媰孀抚孤，傫然孑立，薪水殊艰。我丈夫也，自食其力，安用祖宗余庇耶？”遂却所分田产，全以畀之。嗟乎！仁义不行，《鹿鸣》兴刺。今之人，往往争一缺口盆、折足几，兄弟勃谿者，比比也。即史载薛包分家，奴婢取其老病者，田庐受其荒顿者，号称古之贤豪。然彼终有所受分，非脱手不取也，以君相较，其义心清尚，不更加古人一等哉！至于葺琳宇，修浮图，又其末节余行，不足为君异也。君以捐修城工议叙主簿，年六十而卒。子五人，名如川者，九岁能诗，以文噪于时。今年就试金陵，饷隃麋百螺[注]，上镌“随园先生著书之墨”，曰：“昔韩昌黎能文，求传志者辇金币如山。如川家贫，无能为役，故辛苦捶烟，为先生润笔，为先人乞传。”余嘉其意而不忍辞也。（有删改）[注]隃麋百螺：隃麋，地名，墨的代称；螺，量词。1．对下列加点词的解释，不正确的一项是A．叙奇行易行：事迹 B．其季早亡亡：错失C．全以畀之畀：给予 D．无能为役役：差遣2．下列对文中加点词的解释不正确的一项是A．中庸：儒家的道德标准，一般是指中正平和，不偏不倚，无过无不及。B．举子业：古人认为“不孝有三，无后为大”，繁衍子息乃人生之大业。C．鹿鸣：《诗经》中的宴饮诗，曹操在《短歌行》中曾经化用其中名句。D．润笔：士大夫耻言金钱，因此以之代称写文章、写字、作画等的报酬。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）家业先丰后啬，或为君危。君慨然曰：“穷通，命也。吾何容心哉？”（2）至于葺琳宇，修浮图，又其末节余行，不足为君异也。4．简要概括方柯亭的形象特点。5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。风花①杨万里海棠桃李雨中空，更着清明两日风。风似病癫无藉在②，花如中酒不惺松③。身行楚峤远更远，家寄秦淮东复东。道是残红何足惜，后来并恐没残红。[注]①此诗作于宋光宗绍熙三年(1192年)，当时诗人受排挤调任淮西江东转运副使，从建康外出巡查民情。②无藉在：无赖，无所顾忌。③惺松：清醒。1．下面对这首诗的赏析，不正确的一项是A．诗人表示海棠桃李经过春雨摧残，又饱受清明时节狂风吹拂，已经凋零殆尽。B．第二句“更”字写出风的冷酷无情，在雨打之后仍不放过残红，很有表现力。C．三四句诗人使用对比手法来描绘风与花，饱含对风的嘲讽与对花的怜惜之情。D．这首诗写景兼抒情，首尾呼应，惜花始惜花结，情感从感伤无奈到愤慨冷峻。2．元代诗评家杨戴说，律诗颈联“与前联之意相应相避，要变化”。请分析本诗颈联在内容表达和结构安排方面有什么作用。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。⑴___________，纫秋兰以为佩。（屈原《离骚》）⑵绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，_______________，清荣峻茂，良多趣味。（郦道元《三峡》）⑶艰难苦恨繁霜鬓，________________。（杜甫《登高》）⑷此情可待成追忆，_____________。（李商隐《锦瑟》）⑸日星隐曜，_________；商旅不行，樯倾楫摧。（范仲淹《岳阳楼记》）⑹元嘉草草，封狼居胥，___________。（辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》）⑺____________，不能成方圆。（《孟子》）⑻______________，相逢一笑泯恩仇。（鲁迅《题三义塔》）7、《主持人大赛》是中央电视台精心打造的一项重大赛事，假如你是参赛选手，请从以下三个任务中选择一个完成。至少运用两种修辞手法，150字以内。（1）假如你是《朗读者》的主持人，本期嘉宾是中国女排总教练一—郎平，她将以“青春”为主题进行朗读，请你为郎平的出场写一段主持稿。（2）元宵佳节，作为央视元宵喜乐会的主持人在节目现场你将与海外华侨直播连线，请写一段主持稿，引出海外分会场的直播。（3）作为《最美中国人》的主持人，该节目的其中一位获奖者一一钟南山将上台领奖。请你为这位84岁高龄仍义无反顾赶往武汉防疫第一线的“最美逆行者”写一段颁奖词。8、《掌上的心》是当代诗人雷抒雁的作品，品读该诗，说说这首诗的妙处。要求：答出3条妙处，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像红红的草莓托在厚厚的绿叶上那么，你就会一目了然你就会说哦，多么可爱的红润可是，如果我真的把心托在掌上像红红的草莓托在厚厚的绿叶上那么，定会被可恶的鸟啄破我该怎么说呢该怎么表达这裂心的痛苦？9、阅读下面的材料，按要求作文。在汉语中，“格”字意蕴丰厚，常见的义项有：①规格、格式，如不拘一格；②阻碍、限制，如格于成例；③品格、格调，如格调高雅；④推究、研究，如格物致知。请你选择“格”的一个义项，联系实际，以“说格”为题，写一篇不少于800字的文章，文体不限（除诗歌外）。

参考答案1、1．D2．C3．C【解析】1．试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。D项，“通过讲会的形式平等开展学术交流”错误，偷换概念。结合“公元113年，朱熹专程从福建崇安去访问湖南岳麓书院的张栻，则开创了中国书院史上不同学派之间会讲的先河”分析，朱熹的活动形式是“会讲”，而非“讲会”，这是两种不同的活动形式。故选D。2．试题分析：本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。C项，“均采用例证法、引证法”错误。结合文本第三节内容分析，分析传统书院的物质文化并未采用引证法。文章并未对传统书院的物质文化进行分析，只是做了概括介绍，下文中举的例子是当前大学应该怎么做的内容，是传统书院物质文化对当前大学的启示，因此后面的“例证法”也不当。故选C。3．试题分析：本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。A项，“当前高校在选址、建筑布局和景观设计方面因重视文化氛围，所以注重人文情怀”因果颠倒，原文说“兼顾自然景观与人文精神，努力营造浓郁的建筑文化氛围”，即“注重人文精神”是因，“营造文化氛围”是果，因果表述颠倒。B项，“书院注重师生发展”无中生有，结合文本第二、三、四节内容分析，原文只是说注重学生发展，没有明确注重“师生”发展。D项，以偏概全，“传统书院是由学生承担管理责任”错，原文只是说“参与管理者多从生徒中选择品行端正、学业优秀者”，即多由品正、学优的学生参与管理，不是由任何学生均能承担管理责任。故选C。点睛：解答此类题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。2、1．BD2．①水缸里不能缺水，必须说明水的来源。②水源纯净、无私，以源源不绝的爱，哺育着温暖的村庄，烘托了作者家人的形象，凸显了文章的主旨。③为下文挑水的情节做铺垫。3．运用拟人手法，写出了水缸内敛的特点，水缸里的水见证了姐姐们对“我”的爱护，也见证了“我”的自作聪明，让“我”感到惭愧。4．内容上：①渲染了宁静温馨的氛围，烘托了农村家庭和谐温馨的生活，表达了作者对过往生活的怀恋。②月亮既是“我”成长的见证者，也是水缸默默服务，滋养我们一家人的见证者。结构上：③文中对月亮、月光的描写，使文章充满了诗情画意，呼应了文题。5．①水缸为家庭默默奉献，恪尽职守，滋养“我”的家人。表达了对水缸品质的赞美。②水缸伴随着“我”的成长和成熟，让“我”懂得了爱与感恩。③水缸的精神与父亲和母亲勤劳质朴的品质相交辉映，见证了他们对家庭辛勤的付出，表达了对家人的感恩与赞美。④水缸象征了原始质朴的乡野诗韵，表达了对已逝去的乡村生活的缅怀。【解析】

1．本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。B项，“饱含辛酸”说法不对，作者叙述这一情节让我们看到的是他成长的过程，感受的是浓浓的亲情。D项，“‘我’的家乡最终也没有通上自来水”错，文中说“到老，父亲也没能赶上自来水”，是父亲没有赶上通自来水。故选BD。2．本题考查段落作用，思维角度涉及内容主旨、结构思路、语言修辞等三方面。“作用题”是高考现代文阅读的一大亮点，文章讲求开头精美，即常说的“凤头”。因此，考查开头语段的作用是现代文阅读的重头戏之一，开头语段的作用大致为：开篇点题，统领全文；引出下文，或为下文作铺垫；渲染气氛，奠定基调。这些仅是术语，答题时需根据文章从内容、结构、效果等方面作答。从内容上看，第一段写水源，是由“水缸里不断清水”引出的，这就指出了水缸与水源的联系。第二段描写汲水的情景，表达作者对自然的感恩之情，揭示水对人类的“爱”，烘托出一种温情的氛围。从结构上看，本题考查的是开头部分，能够引出下文对自己和家人挑水故事的叙写，也为写家人之间的爱与温暖营造了氛围。3．该题考查学生赏析画线的句子。赏析画线的句子，答案由三部分组成：内容概括，手法，效果。解答这种题型的通常思路是，首先仔细阅读画线句，概括其主要内容，判断其中是否使用了表现手法，效果作用是什么。能表达什么观点态度、思想情感。句中“水缸不说话”运用拟人手法，写出了水缸内敛的特点；“水缸的心思”“清净明亮”，意思是二姐三姐对我的呵护关心，水缸里的水见证了；“能照见-一个人的灵魂”表达了水缸里的水也见证了我的自作聪明，让“我”感到惭愧。4．本题考查学生欣赏作品的形象的能力。能力层级为鉴赏评价D。答题前先通读全文，整体理解把握文章的内容。分析是写人叙事散文还是借物抒情散文，还是写景抒情散文。然后可以从内容和结构上分析形象的作用。本题要求分析文中多次写到月亮、月光的作用。本文是作者回忆与水缸相关的亲情往事。从内容上分析，“夜很静，月很明，白白的月光打在水面上，水缸里就有了一轮皎洁的月亮”渲染了宁静温馨的氛围，烘托了农村家庭和谐温馨的生活，表达了作者对过往生活的怀恋。“我是傻，呆呆地站在水缸前面不说话，眼泪吧嗒吧嗒掉进水缸里。水缸里的月亮好像也在笑，笑一个自以为聪明的人”“当然，我深深记得自己笨拙的样子，把井里的那轮月明，摇曳成一片闪闪的碎银光泽”，写出月的温柔慈爱，烘托出家人对“我”的爱。从结构上分析：月亮既是“我”成长的见证者，也是水缸默默服务、滋养我们一家人的见证者。作者在回忆往事时，对月亮和月光的描写充满诗意，这也照应了本文的题目“乡野诗韵”。比如，散文的结尾写到“至此，水缸里终于有了我满怀希望放进水中的一轮月明”。5．本题考查探究物象的意蕴以及探究作者的创作意图的能力。解答时要注意把所考查的形象放在文本中，抓住关键词包来分析。这类题目的解题思路:①总体把握形象特点，确定作者的感情倾向是褒还是贬，是颂扬还是讽利。②画出文中关于这个形象言行的语句，以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价性的语句。③看用了什么手法，在此基础上进行归类概括。④选择恰当的词句表述出来。本题考查的是水缸的形象。由文中的描写“在乡下，哪一家的锅沿旁不周周正正放着一口水缸。水缸不会悭吝，盛进多少舀出来多少，绝不贪恋一点一滴。勺子碰锅沿，柴火暖着灶膛，一口水缸里盛放的是一家人清清浅浅的光阴。你从牙牙学语，蹒跚学步，到成为一个风华正茂的少男少女，水缸也就老了，老了的水缸依旧在乡间的厨房里恪尽职守”，水缸用它的身躯默默奉献，恪尽职守，滋养“我”的家人。表达了对水缸品质的赞美。“我”曾经自作聪明，在挑水的事情上和二姐三姐“剪子包袱锤，很多次我都赢了她们”，还说“二姐三姐怎么这么傻，我不总是喜欢出锤子么，为什么你们一次包袱也不出？”，后来是母亲告诉“我”“说我才是一个十足的傻小子。你傻别人可没那么傻，明明是二姐三姐商量好了只出剪子，就为了让你少出点力气”。“我”才明白姐姐们对“我”的爱，“呆呆地站在水缸前面不说话，眼泪吧嗒吧嗒掉进水缸里。水缸里的月亮好像也在笑，笑一个自以为聪明的人”，可见水缸见证了“我”的成长和成熟，让“我”懂得了爱与感恩。水缸就像父亲和母亲，质朴、勤劳，养育子女，“吃剩的饭食，母亲用来喂鸡，母鸡就能咯咯下蛋，公鸡就能站在高高的树杈上，喔喔叫醒黎明。路过庄稼院的鸟儿，母亲也会从水缸里盛一碗清水，撒一把粮食放在院落里。这样，就能听见唤醒春天的鸟鸣”“那时的父亲正值身强力壮，一口气把水缸背回家，放在厨房。一桶一桶清粼粼的水，就这样哗哗地倒进水缸，一口一口的人，就这样出现的低墙矮屋的庄稼院里”，水缸的精神与父亲和母亲勤劳质朴的品质相交辉映，见证了他们对家庭辛勤的付出，表达了对家人的感恩与赞美。“有些简单而质朴的诗句，往往并非孔雀绚丽的羽翎。当远年的暮鼓晨钟敲响，你听，沿着生命回溯的那条河流的源头，一口水缸泛起泠泠的水光，缀满闪光的词语”，水缸在“我”心中已升华成质朴的乡野诗韵，见证了过去温馨美好的生活，表达了对已逝去的乡村生活的缅怀。【点睛】赏析画线句子，常见命题方式：1.划线句子运用了什么手法，这样写有什么好处?请简要分析。2.文中画线句子在表达上有什么特点，请作简要分析。3.文中画线句子，表达上有什么妙处?4.请赏析文中划线句子。解题思路:第一步：①看表现手法；②找关键词语；③看结构效果。第二步：结合语境(上下文)暗示信息。第三步：组织答案，全面作答。答题模式：表达形式(手法、结构)+表达内容(情感)+表达效果。即，抓技巧+析内容+明效果。注意：①抓关键词语；②抓表现手法；③抓上下语境；④抓结构作用；⑤抓内容情感。若是描写人物，其表达形式，应考虑人物描写的技法(动作、心理、语言等细节)。3、1．B2．①作者运用想象，以想象场面作结，花云一路赶来，能使读者感受到花云的威风与怒气，增强文章的可读性，留有想象空间。3．认识：①《罗成带箭》：戏剧艺术要遵守戒律。②《白蛇传》：戏如人生，戏剧与人生一样漫长、真实、内涵丰富。(借小青与法海的戏表达了“戏如人生”的道理；借白索贞与许仙的戏说明优秀的表演能引人入胜，让观众觉得戏剧与生活似乎没有分别。)③《单刀会》：戏剧应记录复杂真实的人性。匠心：作者以这三出戏与新编戏剧的胆大妄为与匮乏形成对比，表达了戏剧要遵守戒律、内涵丰富的观点，从而表达了对那些胡编乱造的新编戏的批判。【解析】1．本题考查学生筛选文本信息、理解和概括文章内容的能力。解答此类题目，首先要通读全文，再根据题目要求，抓因求果找理由。此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合，形成全面的符合要求的答案。A项，“因为发现自己不能理解作品被如此改编的用意，惭愧于自己与新编作品间的隔膜”错误。作者“羞愧地离席”，是为缺乏敬畏、胡乱改编新编戏的行为感到羞愧。A错误。C项，“作者特意交代这个寻常的戏班是以‘废弃的运沙船’为舞台，是想突出戏班面临的生存困境”错误。由原文“在长江边一艘废弃的运沙船上看徽剧《单刀会》。那只不过是个寻常的戏班子”可知，这是强调戏班子寻常；由原文“但是这一出乡野小戏，几乎照搬了元杂剧，竟然侥幸逃过了修饰和篡改”可知，表达作者对戏班子的赞叹之情。C错误。D项，文章结尾处，作者重复“反正我有声光电”，不是“在强调和肯定现代技术手段可以给新编戏剧带来别样的舞台效果”，而是对胡乱编造的新编戏的讽刺与批判。D错误。故选B。2．本题考查赏析句子的能力。赏析句子，首先指出句子运用的手法，然后结合具体内容分析是如何运用该手法的，最后指出句子运用该手法有什么表达效果，或者表达作者什么情感。赏析句子，内容表现的角度、表达方式、遣词造句的特色、语言表达的风格、修辞手法等均涵盖其中，解答时应学会结合具体的文本，多角度地思考问题。划线语句运用了想象的手法；想象着真实的花云一路赶来，“穿越河山，带兵入城，闯进剧院，来到没有畏惧的人中间，立马横枪，劈空断喝”，用一系列动词，生动、形象、细致地刻画了花云的果敢英武、威风凛凛、怒气冲冲；用“一枪挑落他们头顶的紫金冠”方式教训这些对戏剧艺术不知畏惧的人，增强了文章的可读性，给读者留下想象的空间。3．本题考查学生筛选文章信息、理解文章内容、概括作者观点态度的能力。解答此类题目，先要通读全文，再勾画并理解相关内容，结合文章内容概括作者的情感态度。文章是逐条分析三出戏所表达作者对戏剧艺术的认识的。观看《罗成带箭》，由“他是在指责小武生上台前喝过酒”“看见小武生在受罚……他竟然还在掌自己的嘴”“遍布着多少不能触犯的律法：玉带不许反上……如此讲究戒律”可知，老武生惩戒犯错的小武生是要表达戏剧艺术要遵守戒律。观看《白蛇传》，由“漫长的时间之下，戏台上的打斗正如生活中的对抗，几乎将无休止地进行下去，既认真，又厌倦”可知，借小青与法海的戏表达了“戏如人生”的道理，戏剧与人生一样漫长、真实、内涵丰富；由“一切都在微小处展开，又牵动着我的神经”“剩余处全是空白”可知，借白素贞与许仙的戏说明优秀的表演能引人入胜，让观众觉得戏剧与生活似乎没有分别。观看《单刀会》，作者感叹“这出戏，以及更多的民间小戏，其实就是历史典籍。只不过，修撰者不是翰林史官，而是人心。是人心将那些被铲平的复杂人性、被抹消的文化印记，全都放置于唱念做打里残存了下来”，借此表达戏剧应记录复杂真实的人性这一认识。作者这样写的意图，可以和文章所要批判的主体内容新编戏剧相联系，用这些尊重戏剧艺术规律和原则的戏与胆大妄为与匮乏的新编戏形成对比，得出戏剧艺术要遵守戒律，内容要丰富的观点，表达对胡编乱造的新编戏的讽刺与批判。【点睛】“重要句子”，是指在文中起重要作用的关键性语句，它或揭示文章主旨，或表达作者情感，或有着丰富内涵。常见的有如下几类：意蕴丰富的哲理句、揭旨明理的议论句、观点鲜明的抒情句、语意深长的双关句、生动形象的修辞句。4、1．B2．B3．（1）家境开始很丰裕后来却窘困了。有人为他担忧，他却慨然说：“困窘还是显达，是命。安于本分，是道。（贫富）我怎会放在心上呢？”（2）至于方君在家乡修寺院、建佛塔，只是些细枝末节的事情，不能算他的奇异之行。4．孝顺母亲，关爱兄弟，轻视钱财；谦恭待人，乐观豁达；乐善好施，救助他人。【解析】1．此题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到原文中理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。本题中，A项，句意为：叙写不寻常的事迹容易。行：事迹。正确。B项，句意为：最小的弟弟早亡。亡：死亡。错误。C项，句意为：全部给了小弟弟一家。畀：给予。正确。D项，句意为：没有能供人驱使的才能。役：差遣。正确。故选B。2．本题考查理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题，B项，“举子业：古人认为‘不孝有三，无后为大’，繁衍子息乃人生之大业”错误，“举子业”即“举业”，科举时代指为应考试而准备的学业，包括应试的诗文、学业、课业、文字。明清以后也专指八股文。故选B。3．本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题，（1）丰，丰裕；啬，窘困；或，有的人；危，担忧；“穷通，命也”，判断句；穷通，困窘还是显达；（2）琳宇，殿宇宫观；浮图，佛塔；不足，不值得，不算；异，意动用法，感到奇怪。4．本题考查把握人物形象的能力。此类题目在解答时，首先要对文本进行梳理，找出文章中关于人物的相关描述，然后进行概括。这类题的解题思路可分四步走：一是总体把握人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒还是贬，是颂扬还是讽刺。二是画出文章中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价性的语句。三是看用了什么手法，在此基础上进行归类概括。四是选择恰当的词句表述出来。“生而孤露，事亲孝”可见其孝顺母亲；由“其季早亡。兄弟析产时，君又慨然曰：‘媰孀抚孤，傫然孑立，薪水殊艰。我丈夫也，自食其力，安用祖宗余庇耶？’遂却所分田产，全以畀之”可见其关爱兄弟，不看重财产；由“稍稍自立，便趋人之急。乡党义举，赴之若热。辛未岁大饥，君出境购粟，还乡平粜，赖以存活者无算”“至于葺琳宇，修浮图，又其末节余行，不足为君异也”“君以捐修城工议叙主簿”可见其乐善好施；由“行己恭”“或为君危，君慨然曰：‘穷通，命也。素位而行，道也。吾何容心哉？’”可见其谦恭待人，乐观豁达。【点睛】人物形象做题步骤：这类题的解题思路可分四步走：一是总体把握人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒还是贬，是颂扬还是讽刺。二是画出文章中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价性的语句。三是看用了什么手法，在此基础上进行归类概括。四是选择恰当的词句表述出来。参考译文：叙写不寻常的事迹容易，叙写寻常的事情很难。古今的文人，都秉持这个观点。然而平常的品德寻常的行为，却正是圣人所看重的。所以孔子曾说：“真正做到中庸是不可能的”。一个人如果能在日常生活中做出常人做不到的事情，就是常人中的奇人，又何尝不能雄立（于世）呢？方先生就是这样的人啊。方君名源聚，字函光，号柯亭，古歙人。先生一出生父亲就去世了，他侍奉母亲很孝顺，待人处世很谦恭。家境开始很丰裕后来却窘困了。有人为他担忧，他却慨然说：“困窘还是显达，是命。安于本分，是道。（贫富）我怎会放在心上呢？”先生很早就放弃了科举仕途，去做生意。生计刚能自给，就热心于救助他人的危难。乡里仗义疏财的事，他都热心参与。辛未年大饥荒，先生离开家乡买粮食，回乡后以平价卖出，仰赖他活下来的人不计其数。兄弟六人，最小的弟弟早亡。兄弟分家产时，先生又慨然说：“一个寡妇抚养孤儿，孤苦可怜，维持生计特别不容易。我是男子，能够自食其力，哪里需要祖上留下来的财产呢?”于是推却所分到的田产，全部给了小弟弟一家。唉！仁义得不到施行，《鹿鸣》一诗加以讽刺。现在的人，往往为了争一口破口的盆、一张缺腿的桌子，兄弟争吵的事情，到处都是。即如史载薛包分家的事，奴婢（薛包）只选取其中年老病弱的，田产房屋（薛包）只要那荒瘠破败的，就被称为古代的贤士豪杰。但是（薛包）他最终还是有所接受的，不是完全不取，拿方君和他比较，（方君）的道义之心和高尚节操，不是更加超出古人一等吗！至于方君在家乡修寺院、建佛塔，只是些细枝末节的事情，不能算他的奇异之行。方君因为为修城捐款被地方举荐为主簿，六十岁时去世了。方君有五个儿子，其中一个叫如川的，九岁就能写诗，凭借文章名噪一时。今年来金陵应试，送我百枚好墨，上面刻着“随园先生著书之墨”，说：“先前韩昌黎擅长为文，求他写传文的人用车子装着大量的钱物。我家里贫穷，又没有能供人驱使的才能，自己辛苦制作了这些墨，作为给先生的报酬，求先生为父亲写一篇传。”我赞赏他的心意不忍心拒绝他。5、1．C2．(1)内容表达：由惜花到伤己思家，拓展了写作的内容。(2)结构安排：由前两联着力写风与花，转入写伤己与思家，由花及人，为尾联写忧世蓄势，使诗意起伏，富有张力。【解析】

1．本题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。C项，“三四句诗人使用对比手法来描绘风与花”错误，原文“风似病癫无藉在，花如中酒不惺松”，意思是风好像生病癫狂了，无所顾忌刮着，花儿好像喝醉了酒还不清醒，这两句用的是拟人的手法，把风肆意狂吹和被风吹之后的花儿的状态描绘出来了。故选C。2．本题考查对诗句内容与作用的探究能力。综合赏析诗句注意内容和形式的角度分析，内容上从意象的选取、意境的创设、构思的精巧、情感的表达的角度进行分析，形式上从遣词造句以及艺术手法的运用上分析。本题已经明确要求从情感表达与结构安排上探究其作用，要在整体理解全诗内容的基础上探究。律诗的四联在结构上一般符合起、承、转、合的安排。颈联“身行楚峤远更远，家寄秦淮东复东”，意思是诗人自己羁旅在遥远的楚峤一带，越往前行比楚峤更遥远，往秦淮东边的家里寄信，现在是比秦淮东面更远了；前两联主要写的是海棠桃李经过春雨摧残，在雨打之后仍不放过残红，又饱受清明时节狂风吹拂，已经凋零殆尽，饱含诗人对花的怜惜之情，而颈联从花写到自己，从惜花到自己，笔锋一转，写自己羁旅在异地，羁旅之愁油然而起，并且离故乡越来越远，思家的情感越来越强烈；这一联有与尾联在情感上相合在一起了；尾联“道是残红何足惜，后来并恐没残红”，意思是人们都说是凋残的花有什么值得怜惜的呢，到后来还是害怕连凋残的花都没有了，怜惜诗人此时受排挤调任淮西江东转运副使，从建康外出巡查民情的背景，感叹自己也是一朵凋残的花，没有什么人来怜惜自己了，到以后就更没有人怜惜自己了，自己也空有才华，实现不了自己的理想抱负，如今受排挤被外调，以后命运如何还不知晓，由花写到人，为抒发情感蓄势。6、扈江离与辟芷兮飞漱其间潦倒新停浊酒杯只是当时已惘然山岳潜形赢得仓皇北顾不以规矩度尽劫波兄弟在【解析】

本题考查考生名篇名句默写的能力。高考默写一般分为两大类，即情景式（理解性）默写和识记型默写（根据前或后提供的句子写出另外与之相连的句子），但不管那一类型的默写，在做题时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。本题属于识记型默写，需要注意的字词为：扈、漱、潦、惘、仓皇、矩、度。7、（1）我们把时针拨回洛杉矶奥运会女排摘金的场景：“胜利了！胜利了！是梦吗？这是梦吗？我只感觉我们场上六个队员是那么默契，那只球那么听话，任我们随心所欲，站在球场的中国队告诉人们，她们无所畏惧。”在美好的青春年华，一群姑娘们在她们教练的带领下为了自己的梦想而拼搏，这就是本期嘉宾中国女排总教练--郎平。欢迎郎指导围绕“青春”与我们交流。（2）欢迎大家收看《元宵喜乐会》，相信大家都还沉浸在过年团圆的喜庆里，赏花灯，吃汤圆，看晚会，其乐融融。但有一个特殊的人群，像蒲公英一样散落在世界各地，无缘与亲人团聚。他们就是生活在海外的华侨们。今天我们就在这档节目中，为他们实现和家人团圆的梦想。接下来，我们把画面交给世界各地的海外华侨，听听他们的心声。（3）他两鬓斑白，满脸皱纹，但依然不忘被病痛折磨的人们。在抗击“非典”和新型冠状病毒期间，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情灾区，带领医护人员，与病毒做抗争，与死神争分夺秒，毫不客气地在他的镰刀下抢走一个个生命。他就是钟南山院士，他是为中国请命之人，是载入中国史册之人，他所做的一切值得我们肃然起敬！【解析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。做这类试题要指导学生学会分析题干要求，能揣摩理解出题者意图，当然考试时这类题型以主观题为主，在备考时还应多练习、多积累。（1）此题要求写一份主持稿，要有互动性内容，引出郎平。有针对性介绍郎平的事迹，点明朗读主题“青春”，语言要连贯得体，表达准确，注意至少运用两种修辞。（2）本题要求写一段主持稿，首先要求语体色彩要口语化，主持元宵晚会要有喜庆色彩，有“元宵节”元素。另外，“引出海外分会场的直播”可见，要求有互动性内容，引出连线方。至少运用两种修辞手法，推荐排比、对偶、比喻等手法，语言表达连贯准确，注意字数限制。（3）完成此题要掌握颁奖词的写作特点，广泛阅读积累。掌握钟南山的生平事迹，要扣住钟南山的身份，根据作品内容揭示钟南山最突出的价值，语言上使用短句整句，注