第30讲 中古时期的欧洲 课件-高三统编版（2019）必修中外历史纲要下一轮复习

政治:封君封臣制经济:庄园与农奴制城市:受封建主管辖文化:基督教垄断文化5世纪末的欧洲第30讲中古时期的欧洲了解中古时期欧洲的国家、民族、宗教和社会发展；封君和封臣互有义务，封君赏赐封臣土地，封臣效忠封君契约鲜明，封臣不尽义务,不得享受权利;封君超权索取,封臣可拒绝.附庸的附庸，不是我的附庸封臣在封土内相对独立最大封君，王权相对分散软弱提供土地和保护提供土地和保护提供土地和保护效忠和提供军队效忠和服兵役效忠和服劳役一.封君封臣制度农民·骑士·贵族·君主纽带：领主为封臣提供土地封君：授予土地者封臣：领取土地者

欧洲封君封臣制封君封臣制（中世纪西欧）分封制（西周）不同时间封建社会奴隶社会纽带土地为纽带，契约效忠血缘为纽带，宗法制维系；关系各级封建主不可越级统治我的附庸的附庸，不是我的附庸天子是大宗，是分封制下各级小宗的共同大宗，即天下共主相同目的：维护统治，维护贵族利益内容：授予土地，有条件的分封，权力和义务相互交织表现：层层分封，等级森严影响：形成贵族为高层的等级制度，有利于稳定，但是封臣有相对的独立性西周分封制国王长期与贵族和教廷斗争，1534年亨利八世颁布《至尊法案》，摆脱罗马教廷控制，建立起王权专制国家。议会在早期英国，地位重要。封君封臣制的变化--欧洲的王权强化--英国英国早期议会传统1215年《大宪章》起因：国王约翰随意征税，贵族起兵反抗，双方协商签订意义：调整了封君与封臣的关系，有助于封建统治的稳定1265年会议召开内容：教俗贵族、骑士市民出席会议意义：等级会议被保留，不定期召开1295年“模范议会”内容：骑士和市民出席会议得到普遍认可意义：此后的议会都以该年的议会为榜样1343年两院制议会内容：议会分为上、下两院。上院由贵族组成，下院由骑士和市民组成，两院独立议事，广泛参与政治、司法、立法和财政活动意义：早起议会成为英国的重要机关，对王权起到一定的制约作用法兰西国王借助通婚和征服手段，击败各地领主，扩大王室领地，15世纪晚期，完成统一。路易十四（1638-1715）宣布“朕即国家”，专制王权国家建立。15世纪伊比利亚形成了王权国家西班牙和葡萄牙欧洲王权强化的结果①混乱割据状态趋于结束，国家走向统一稳定。②为西欧民族国家的发展奠定基础。封君封臣制的变化--欧洲的王权强化--西、葡、法早期国家专制王权国家近现代民族国家在封君封臣制度下，人们国家意识十分薄弱，只知有领主，不知有国家国王就是国家，国家版图因战争、继承、联姻而经常改变1.明确的领土2.固定的族群3.独立的政府4.共同的文化5.国家意识强国家意识淡薄国王重于国家国家重于元首封君封臣国家统一资本主义时代欧洲国家的演变二.庄园制与农奴制度领主在封地内建立庄园，功能齐全经济：基本的农业组织，组织生产，自给自足，相对封闭政治：基本的政治单位，维护庄园秩序，独立于王权之外司法：庄园法庭庭长由领主兼任，审理案件，处理纠纷，维持秩序二.庄园制与农奴制度土地分类管理权利及义务领主自营地领主1.组织农奴经营自营地2.主持庄园法庭，审理庄园案件，维护庄园秩序农民份地农民法律上自由、租种庄园主土地、交纳地租、服劳役农奴份地农奴1.耕种领主自营地，收入归领主2.耕种份地，交纳地租，自备工具、服劳役3.法律上非自由人，不得自由脱离庄园庄园农奴制的土地制度二.庄园与农奴制度瓦解原因1、农村生产力的发展和农业技术进步2、工商业的发展与城市的进步3、王权强化运动与民族国家的形成4、文艺复兴运动庄园农奴制的衰落10世纪之后三、中世纪欧洲的城市·发展欧洲的城市位于封建主的领地上，主要居民是手工业者和商人，封建领主用对待农奴的方式对待城市市民。欧洲城市自治自治方式社会走向稳定，工商业逐渐繁荣影响深远经济上，推动工商业发展和资本主义萌芽政治上，自治市和王权结盟，推进王权强化和国家的统一；文化上，城市兴办大学，打破教会对文化的垄断，为文艺复兴和宗教改革创造条件，也为城市发展提供人才总之，城市发展对瓦解封建制度和孕育近代文明起着重要作用人身自由：人身自由是从事商业活动的前提司法独立：城市摆脱领主司法束缚，成立了城市自治法庭，制定了符合商业发展的法律，解决市民的法律纠纷。行政自治：城市通过选举，产生：议会、公职人员、行政自治机构、独立的税收财政系统，实现对城市的管理。自治内容谈判获得、金钱赎买、武装暴动自治原因四.中世纪欧洲的教会教廷的强大罗马国教、梵蒂冈教廷政治：严格的教阶制度，教权高于王权，王权与教权既依存又斗争经济：欧洲最大的封建主，占有大量庄园和土地，在封地内征收什一税思想：控制教徒的精神世界。

“教皇是太阳,皇帝是月亮,像月亮要从太阳那里得到光辉一样,皇帝要从教皇那里得到政权。”

基督教发端于公元1世纪罗马帝国治下的巴勒斯坦地区四.中世纪欧洲的教会教廷的强大定为国教、梵蒂冈教廷政治：严格的教阶制度，教权高于王权，王权与教权既依存又斗争经济：欧洲最大的封建主，占有大量庄园和土地，在封地内征收什一税思想：控制教徒的精神世界。教父主持洗礼教父主持婚礼教父主持葬礼中古西欧，僧侣是祈祷的人，骑士是作战的人，农民是劳作的人，商人地位不被承认。四.中世纪欧洲的教会教廷的强大定为国教、梵蒂冈教廷政治：严格的教阶制度，教权高于王权，王权与教权既依存又斗争经济：欧洲最大的封建主，占有大量庄园和土地，在封地内征收什一税思想：控制教徒的精神世界。天主教的衰落随着世俗王权强化，城市发展，大学的兴起，宗教改革，教廷的权威逐步下降。五.拜占庭与俄罗斯拜占庭帝国（395—1453）查士丁尼，帝国疆域一度扩大，占领北非和意大利，君士坦丁堡经济繁荣、文化发展、是沟通东西方的桥梁。罗马法和东正教文化是拜占庭的特色。1355年罗马法发展原因作

用《十二铜表法》（BC5世纪）习惯法-成文法贵族随意解释法律平民反对贵族保护贵族利益有利于平民、稳定社会《十二铜表法》（212年）公民法-市民法商品经济发展疆域扩大巩固帝国统治促进帝国繁荣《罗马民法大全》系统化-民法大全法律繁杂，条文矛盾，使用不便。系统化、法典化、体系《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》《新法典》罗马法的历史遗泽罗马法体现的“法律面前人人平等”“不告不理原则”、陪审制度、法制观念，自然法理念等都对后世产生深远影响。《民法大全》对近代欧洲各国资产阶级立法和司法产生了重大影响，被誉为欧洲民法的基础。（《拿破仑法典》、《权利法案》）拜占庭帝国对罗马法的发展1054年，东正教成为拜占庭国教，东正教文化兴盛。教堂样式：东正教堂圆顶多塔，天主教和新教堂是尖顶。上帝存在：东正教上帝形象为画像，天主教为雕塑。教义不同：东正教神职人员可以结婚，天主教神职人员独身。祈祷方式：东正教用拇、食、中指划十字，天主教用整个手掌。拜占庭帝国的东正教文化拜占庭帝国文本化的特征古希腊罗马文化、基督教体系、东方政治传统继承发展奠基拜占庭发展了罗马法与基督教，创造了拜占庭文化民法大全为欧洲近代法制奠基，成为近代先声第三单元9世纪9世纪13世纪上半期16世纪初17世纪末莫斯科公国反击蒙古统治中兴起建立以莫斯科为中心的统一国家基辅罗斯俄罗斯发端，深受拜占庭帝国影响伊凡四世1547年伊凡四世厉行改革，努力扩张汗国臣属成为蒙古金帐汗国的臣属地跨欧亚疆界推进到太平洋，成为地跨欧亚两洲的庞大帝国五.拜占庭与俄罗斯俄罗斯帝国伊凡四世改革1547年内容：他颁布法典，改组中央机关，镇压大贵族，巩固和强化了中央集权。实行“特辖领地制”。他把全国划分为特辖区和普通区。特转区包括工商业发达的城市、中部和南部的富庶地区，以及军事战略耍地，由国君直辖。特辖区的土地被分封给小贵族。他们组成“特辖军团”，成为国君与大贵族斗争的得力工具。意义：①改革巩固了中央集权并促进了俄罗斯统一国家的最终形成。

②改革促进了社会经济、政治制度的发展，俄国经济和军事实力增强。1543年10岁的伊凡四世放狗咬死其保护人舒伊斯基1547年开始，伊凡四世改革，自称沙皇，杀掉4000多名贵族诺夫哥罗德公国因有共和倾向，万人被屠，喀山汗国因对抗而全国被屠杀；他亲手勒死莫斯科主教，亲手打死太子；杀掉自己很多的妻子；文明的发展

中世纪的欧洲，有诸多让后人觉得黑暗与蒙昧的地方，如宗教迫害、审判异端和火刑杀人。但同时，中世纪欧洲不仅仅只有“黑暗”，其黑暗迷糊中也有自己的光亮，其蒙昧无知中也有它自己的觉醒。他们在昏庸无道中也有创造和累积了近代欧洲文明的诸多因素，如法律制度、知识积累、大学创立、城市自治、草坪文化、建筑雕刻、图画艺术、行会商业、生活方式、思维方式等。中世纪的黑暗中世纪的光明政治封君封臣制度，分裂混战王权加强，民族国家形成经济封建大庄园和农奴制城市兴起，市民自治文化基督教会统治思想文化大学兴起，思想解放等中世纪之问：黑暗还是曙光西欧光暗共生西欧中世纪中国封建社会时间跨度476-1453年政治制度封君封臣制阶级矛盾领主与农奴内部矛盾教权与王权经济制度庄园农奴制城市发展城市起步晚、经济型思想文化基督教垄断文化中西封建社会的对比西欧中世纪中国封建社会时间跨度476-1453年前475-1840年政治制度封君封臣制专制主义中央集权制阶级矛盾领主与农奴地主与农民内部矛盾教权与王权