第3课 古代西亚、非洲文化 课件高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第3课古代西亚、非洲文化【课标要求】了解世界文化的多样性；认识世界各国、各地区、各民族人民对人类文化发展所作出的贡献。西亚：两河流域北非：尼罗河流域受地理和历史条件影响，古代文明表现出明显的多元特征。西亚：阿拉伯文明1.地理和文明概况一、文明的发源地——古代西亚文化两河流域水源充沛，农耕发达，交通要塞，自然条件优越，容易遭受外族入侵，政权更迭频繁。（1）地理位置：

主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区（2）地位：

世界上最早进入文明的地区之一苏美尔文明（前3500产生）阿卡德王国时期（前24C-前23C）乌尔第三王朝（前22C末-前21C末）汉谟拉比时期古巴比伦王国

（约前18世纪）赫梯时期（约前17C-前13C）亚述帝国时期（前8C-前7C）波斯帝国时期（前6C-前4C晚期）（君主专制制度）马其顿帝国（公元前4C晚期消灭波斯）罗马帝国教材中出现过的古代西亚重要文明或政权：回顾：古代西亚的政治《纲要》下P3、4《纲要》下P9《纲要》下P10《纲要》下P11《纲要》下P4书写工具——芦苇秆2.文化成就思考：楔形文字与两河流域的环境有何关系？文字的产生有何价值？关系：与地理环境有关，两河流域缺乏木材，但拥有充足的冲积平原泥土，有大量的芦苇作为书写工具。文字是伴随私有财产的强烈意识而产生的一种副产品。…文字又使人们能以书面形式记载宗教传统、社会风俗、口头上流传的神话和传说，使它们成为圣书、法典和古典著作而永久保存下来。——《全球通史》意义：文字因社会活动需要而产生，是研究历史发展的重要史料。（1）文字：苏美尔人的楔形文字在西亚流行数千年，是迄今所知世界上最早的文字。一、文明的发源地——古代西亚文化刻有楔形文字的泥版2.文化成就（2）文学：《吉尔伽美什》中穿插了洪水故事，反映了两河流域居民对生活和生命的态度。《吉尔伽美什》态度：重视现世，对来世抱有非常悲观的态度。原因：洪水不定期泛滥，战争频繁，外族入侵造成不安全感。思考：这首史诗反映了居民对生命和生活怎样的态度？这种态度出现的原因是什么？

你所追求的人生，永远无法得到，因为上天造人之际，就让死亡与人伴随。……穿上新衣，沐浴首身去吧。凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻。人应该关心的，唯有这些事。猖獗的洪水啊，没人能和它对抗。它使苍天动摇，大地颤抖，将成熟的庄稼淹没。——《吉尔伽美什》（苏美尔史诗）一、文明的发源地——古代西亚文化2.文化成就人首飞牛石雕（局部）人首飞牛是亚述帝国王宫大门上常见的雕刻，由人的脑袋、鹰的翅膀和牛的身体构成，代表着当地最强大物种的集合。它既是王宫的守护神，又是国王权力的象征。一、文明的发源地——古代西亚文化（3）建筑艺术：苏美尔人泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样。（4）法律：《汉谟拉比法典》是目前已知世界上现存最早的较为完整的成文法典。2.文化成就汉谟拉比法典君权神授，王权不可侵犯思考：为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法？借助神的权威，宣扬君权神授，巩固统治法典前言宣扬君权神授，炫耀国王的功德......以及奴隶地位等方面。法典的结语要求所有人必须遵守法典，违反者将遭到严厉惩罚。——教材P16思考：请归纳法典的目的（实质）和史学价值？价值：法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。目的：宣扬君权神授，维护奴隶主利益和权威。一、文明的发源地——古代西亚文化领域成就特征文字文学建筑和艺术成就辉煌法典楔形文字：苏美尔人创造，在西亚流行数千年《吉尔伽美什》：叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔美伽尔的活动，诗中还穿插大量神话故事，包括著名的洪水故事，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。1.苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样、乌尔王陵板画艺术。2.亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫（人首飞牛石雕）。3.波斯王宫装饰豪华，雕梁画栋古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》迄今为止所知世界上最早的文字是目前所知世界上最早的史诗体现了专制帝国统治者的威严是目前已知世界上现存最早的比较完整的成文法典2.古代西亚文化二、尼罗河的馈赠——古代埃及文化1.地理和文明概况材料：尼罗河西面是利比亚沙漠，东面是阿拉伯沙漠，南面是努比亚沙漠和尼罗河大瀑布，北面是三角洲地区没有港湾的海岸，这些自然屏障使它得到了特别好的保护……尼罗河就像一条一根天然的纽带，把整个流域地区连接成一个稳定、有效的整体……尼罗河每年可以预知且又水势平缓的泛滥则助长了埃及人的自信和乐观……埃及人则把他们的洪水之神看作是“会给每个人带来欢乐”的喜神。——斯塔夫利阿诺斯《全球通史：从史前到21世纪（上）》古代埃及地处北非的尼罗河流域，公元前3100年左右,埃及初步实现统一,此后虽时有分合,但绵延约3000年。二、尼罗河的馈赠——古代埃及文化2.文化成就（1）文字：象形文字，约形成于公元前4千纪末，一直使用到公元4世纪，在此期间，历经了多种变化。莎草纸是埃及主要的书写材料和重要的出口物资。《那尔迈调色板》莎草纸二、尼罗河的馈赠——古代埃及文化2.文化成就（2）文学：神话、诗歌、哲理故事和散文故事。《阿努比斯心脏称重》材料一：心脏秤量的仪式是埃及神话中的重要因素。在此仪式中，阿努比斯会称量心脏的重量，借由比较亡者心脏与真理女神玛特的羽毛（通常以一根鸵鸟的羽毛来象征之）孰重孰轻，来决定亡者是否有进入死后世界（又称杜埃）的资格。奥西里斯：冥王和农业之神伊西斯：生命、魔法、婚姻和生育女神荷鲁斯：复仇之神，法老的守护者，外形为鹰。赛特：战争、沙漠、风暴之神阿努比斯：死神胡夫金字塔和狮身人面像卡尔纳克神庙埃及法老

图坦卡蒙棺椁

为求得来世的好生活，法老们修建了众多神庙，表达自己对神的敬畏。给统治者修建豪华陵墓,准备丰厚随葬品反映了古埃及人民怎么样的信仰？相信灵魂升天，提倡“享受今生、追求来世”。（3）建筑艺术：受到宗教较大影响，表现为豪华陵墓、众多神庙。二、尼罗河的馈赠——古代埃及文化二、尼罗河的馈赠——古代埃及文化2.文化成就世界上第一部太阳历A.世界上最早的太阳历，古代世界最精确的历法之一，对儒略历影响大。B.数学：金字塔可以体现埃及人建筑和数学方面的高水平。C.波斯帝国宫廷中，就有许多埃及医生。（4）科技：木乃伊二、尼罗河的馈赠——古代埃及文化2.文化成就阅读教材P17-18，梳理古代埃及文化的相关成就。领域成就文字宗教信仰文学建筑艺术科学技术神话、诗歌、哲理故事、散文故事金字塔、神庙（卡尔纳克神庙）敬畏神，祭司宣扬法老是神的化身；重“死”后象形文字——从公元前4千纪末使用到公元4世纪太阳历（世界上最早）、数学、医学三、东西文化的桥梁——阿拉伯文化

阿拉伯人一手拿古兰经，一手执剑，向外扩张，到8世纪中期，阿拉伯国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。

——比鲁尼1.地理和文明概况7世纪多部落混战6世纪伊斯兰教建立622年迁居麦地那，建立政权8世纪中期建立地跨亚非欧三国的大帝国三、东西文化的桥梁——阿拉伯文化2.文化成就阅读教材P18-19，梳理古代阿拉伯文化的相关成就。领域成就数字宗教信仰文学建筑艺术科学技术印度数字符号经阿拉伯人传入欧洲，被称为“阿拉伯数字”①“悬诗”；②故事集《天方夜谭》在中国广泛流传，对欧洲文学影响深刻。清真寺——克尔白神庙伊斯兰教①代数学成为独立学科，伊本·穆萨《积分和方程计算法》；②白塔尼《萨比天文历法》对欧洲天文学影响很大；③伊本·西那《医典》是一部医学百科全书，在欧洲长期用作医学标准教科书。三、东西文化的桥梁——阿拉伯文化2.文化成就阿拉伯文化的成就有什么特点？阿拉伯数字其中很多故事来源于古埃及和西亚等地的民间传说，通过王后讲故事的形式串联在一起。印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”公元712年，阿拉伯人在占领撒马尔罕时从中国人那里学会了造纸技术。公元794年，阿拉伯人在巴格达建立了第一座造纸作坊，当他们占领了西西里岛和西班牙以后，就把造纸技术引进了欧洲。阿拉伯文化成果丰富，融合了东西方的文化遗产撒马尔罕造纸作坊东西方文化的桥梁材料：“全世界都感谢阿拉伯语在传播中世纪高度发展的阿拉伯科学知识方面所带来的媒体作用……如果没有阿拉伯语这个媒介，得到这些知识是不可想象的，或者说无论如何也不会了解得那么早。——赫伯特·格特沙尔克《震撼世界的伊斯兰教》中国印度

造纸术指南针火药等棉花、食糖10进数字等欧洲阿拉伯传播阿拉伯传播【思考】阿拉伯对世界历史的发展产生了哪些重要影响？3.阿拉伯文化的影响①阿拉伯人融合了东西方的文化，创造了阿拉伯文化。②阿拉伯文化继承并发展了中国、印度文化，并将其传入欧洲，深刻影响欧洲文学和科学的发展。三、东西文化的桥梁——阿拉伯文化3.撒哈拉以南非洲的文化◎1986年，大津巴布韦遗址被列为世界文化遗产近代欧洲殖民者入侵之前，撒哈拉沙漠以南的非洲的文化呈现出明显的地区性特征；西非人在9世纪左右掌握了铁器和青铜的冶炼技术。东非出现过一系列城市国家，与阿拉伯地区和中国都有贸易往来。中部和南部非洲较多保留了黑人传统文化，大津巴布韦石头城遗址被列为世界文化遗产。

每一种文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的价值。人类只有肤色语言之别，文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分。对不同文明的认识：文化具有多样性文化的多样性受到自然条件等因素影响要尊重各民族文化文明之间的相处之道西亚文明抗争、悲观、注重现世北非文明乐观、自信注重来世阿拉伯文化东西方文化交流的桥梁文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。我们要加强世界上不同国家、不同民族、不同文化的交流互鉴，夯实共建亚洲命运共同体、人类命运共同体的人文基础……——习近平古代西