2024年全国高校港澳台大学生中华文化知识大赛（决赛）备赛试题库-下（判断、填空题）VIP

判断题根据历史记载，第一个蹴鞠民间团体齐云社并非出现在唐代，而是出现在宋代。历六七月(清明节后十日左右)。现已固定在公历4月13至15日。节日期间，人们相互泼水祝福，并举行拜佛、赛龙舟、放高升、点孔明灯等活动7.号，与名和字没有根本区别，一般用于自称，以显示某种志趣或抒对人称号也是一般敬称。解析：名和字由父亲或尊长取定，号是由自己取定。号，又叫别号、表号。8.二十四节气中排第一的立春，排最后的是除夕。解析：除夕不是二十四节气里的，排最后的是大寒。解析：我国古代建储通常采用嫡长子继承制，这一制度能在一定程度上保障皇位传承的稳定性和合法性。10.“君子于役，如之何勿思”与“即今三月莺花满，长作江南梦里人”都赞扬了边境百姓守土御敌的斗争精神。解析：“君子于役，如之何勿思”表达的是妻子对在外服役的丈夫的思念，“即今三月莺花满，长作江南梦里人”抒发的是对江南的思念之情，这两句诗都未赞扬边境百姓守土御敌的斗争精神。11.“珠算”一词最早出现于东汉徐岳的《数术记遗》中。解析：“珠算”一词最早见于汉代徐岳的《数术记遗》,这一说法是有相关历史依据的12.人们把泥土塑成牛的样子，在迎春仪式中用鞭子将它打碎，称为“打春”。解析：这道题说法正确，“打春”是民间迎春的一种习俗，题中对“打春”的描13.四书五经：四书，指《大学》《中庸》《论语》《孟子》;五经，指《诗》《书》《礼》《易》《左传》。解析：《左传》不是，应该是《春秋》。16.张骞第一次出使西域时，从长安(今江苏南京)出发。解析：张骞第一次出使西域时，从长安(今陕西西安)出发。解析：古人对死的称谓等级森严，天子、帝后之死曰崩，诸侯之死曰薨，大夫之死曰卒，士之死曰不禄，庶人之死曰死。18.金元散曲，指的是金元时期的小令和套数。解析：金元散曲是金元时期兴起的一种文学体裁，主要包括小令和套数，这道题的表述准确无误。19.“尊长前，声要低。低不闻，却非宜”出自《小儿语》。解析：《弟子规》20.张衡是东汉中期浑天说的代表人物之一，他指出月球本身并不发光，月光其实是日光的反射。解析：张衡作为东汉中期的天文学家，是浑天说的代表人物之一。浑天说是一种古代宇宙观，认为天体是在一个球形的天空中运动。张衡在这一学说中提出了许多重要的观点，其中之一就是关于月光的本质。他指出月球本身并不发光，我们所看到的月光实际上是太阳光照射到月球表面后反射回来的光。21.“觥”是古代一种椭圆形，三足或四足的盛酒器，上部或侧面有提梁；“筹”本来是竹片或木片，用来计数，华丽些的也可以用象牙等珍贵材料制作。后来指在喝酒时用以计数的工具。解析：原因是对“觥”和“筹”的解释准确清晰，符合其在古代的用途和特征。22.三通是指《通典》、《通志》、《文献通考》。解析：“三通”指的是《通典》《通志》和《文献通考》,这是中国古代史学上的重要典籍，此说法无误。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸解析：重阳节是中国的传统节日，其日期为农历每年的九月初九。这一名称的由来与《易经》中的阳数“九”有关，因两九相重，即两个阳数相重叠，所以被称为“重阳”。在重阳时节，由于秋高气爽，风清月洁，人们形成了多种习俗来庆祝这一节日，包括登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒以及插茱萸等。这些习俗不仅丰富了重阳节的文化内涵，也体现了人们对美好生活的向往和追求。因此，题目24.在新时器晚期，大约4500年前，开始有了青铜器的踪迹，金属开始出现在人们的生活中。解析：在新石器晚期，大约4500年前，开始有了青铜器的踪迹，金属开始出现在人们的生活中。解析：旧时指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。26.十二生肖排第一的是鼠，排最后的是狗。解析：排最后的是猪。31.古人用十二地支纪时，其中子时是指23点至1点，辰时是指7点至9点，午时是指11点至13点。解析：此题表述准确无误，无需要修正的部分。34.中国科举时代，学校里的幼童称为“童生”。解析：明清科举考试，凡考试未合格，没被称为秀才以前，无论年龄大小，都称为童生，又称文童、儒童。35.我们生活中习惯说的“陶瓷”,实际上是陶器和瓷器的合称。陶器与瓷器的区别主要在于使用材料和烧成温度不同。解析：陶瓷的确是陶器和瓷器的合称，且二者在使用材料和烧成温度方面存在主要区别。36.汉字六书是象形、指事、形声、会意、转注、假借。解析：六书，汉字的六种造字方法：象形、指事、形声、会意、转注、假借，其中象形、指事、会意、形声主要是“造字法”,转注、假借是“用字法”。37.嗣位是指继承君位，我国封建王朝奉行长子继承制，君位只能由最年长的儿子继承。而非最年长的儿子继承。38.“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。经，指儒家经典著作解析：这道题说法正确，“经史子集”的分类准确，对“经”和“史”的解释也无误。39.牺牲：古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”,如牛羊猪；色杂为“牲”,如鸡鸭鹅。解析：在古代汉语中，“牺牲”一词通常用来指祭祀时用的牲畜，但将其细分为“色纯为牺，如牛羊猪；色杂为牲，如鸡鸭鹅”是不准确的。实际上，“牺”在古代专指用于祭祀的纯色牲畜，而“牲”则泛指用于祭祀的牲畜，不强调颜色。40.古人把每个季节三个月顺次称为孟、仲、季，仲夏就是夏季的第二个月。解析：一年十二个月依次为：孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬。41.2007年，广东省阳江市海域打捞上来南宋时期沉船“南海一号”,船舱中装有6万余件南宋瓷器。保存最完整的远洋贸易商船，对研究我国乃至整个东亚、东南亚的古代造船史、航运史、贸易史都有着重要意义。42.“闻过则改”的意思是做一件事情要坚持不懈，就能取得成功。解析：“闻过则喜”的意思是听到别人指出自己的过错就感到高兴。形容虚心接受意见。43.刺配：脸上刺了字，发放送往远地充军。刺，即黥刑，在罪犯额面或肌肤上刺上字，用墨染上颜色；配，发往远地充军。解析：其对“刺配”这一古代刑罚的解释清晰准确，包括“刺”的方式和“配”44.汉代著名文献《对贤良策》的作者是董仲舒。解析：董仲舒所作的《对贤良策》对汉代的政治和思想产生了重要影响，题目表45.杜甫草堂位于四川省成都市。解析：杜甫草堂确实位于四川省成都市，这道题答案正确，原因是杜甫草堂是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居，其地址就在四川省成都市。46.医生通常把两种以上的中药搭配在一起使用，叫作“配伍”。解析：中药配伍是指的两种以上的药物同时使用，两种药物以上在一起来治疗一47.传说，盘古用斧头开辟了天地。解析：这道题说法正确，盘古开天地的传说中，盘古使用斧头开辟天地的描述符合传统神话故事。48.“姑苏”是江苏苏州的别称，因西南有姑苏山而得名。唐代诗人张继有《枫桥夜泊》“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”句，其中的姑苏城即苏州。解析：苏州因西南有姑苏山而得名“姑苏”,张继《枫桥夜泊》中的姑苏城即指苏州。49.孔子把“信”“食”“兵”看成治国三要素。代表诚信，是治理国家的基石；“食”关乎民生，是确保国家稳定的基础；“兵”则指军事力量，是保卫国家安全的必要手段。这一观点体现了孔子对于治国之道50.东曦，古代神话中太阳神的名字叫曦和，驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦指初升的太阳。51.西汉末年有一位名叫“左伯”的造纸能手，他造出来的纸厚薄均53.六子全书有《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《孟子56.古代男子二十岁成年，行加冠礼并取字取号，故男子二十岁称为“弱冠”,58.古代的“河”专指黄河，“江”专指“长江”,所以《鸿门宴》里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”,不是今天所说的“河南省”。解析：《过秦论》:“然后践华为城，因河为池。”60.“一带一路”指的是丝绸之路经济带和21世纪海2013年9月和10月由中国国家主席习近平分别提出建设“新丝绸之路经济带”62.戮刑，戮有羞辱和耻辱之意。戮刑视为奇耻大辱。戮65.契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋解析：此题表述准确无误，答案正确。其对“允执厥中”牌匾的解释及相关背景介绍均正确，无需要修正之处。67.“郡望”表示某一地域范围内的名门大族。如韩愈虽是河内河阳人，但因昌黎韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称。解析：原因在于其对“郡望”的解释清晰准确，所举韩愈的例子也能很好地说明郡望的概念。68.中国最古老、最简单的天文仪器是土圭。解析：土圭是古人用来测日影、定四季和辨方位的工具，是中国古代天文观测的重要仪器之一。69.史前时期玉器玉材材质大都属于蛇纹石。解析：史前时期玉器的玉材材质较为多样，并非大都属于蛇纹石，但在某些特定地区和文化中，蛇纹石可能被较多使用。有称年号的，如“唐太宗”,有称谥号的，如“康熙”。宗”,有称年号的，如“汉武帝”,有称谥号的，如“康熙”。71.“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的原因是73.屏风是古代室内用于挡风或隔断视线的用具，材75.元宵节，古称上元节、灯节。源于“火把节”,汉代民众在乡间田野持火把78.皮具俗称“框架类家具”。度，意为“储藏”,故皮具即储物类家具。储物79.古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”“舍”等谦辞。如“家父”,又作“家严”“家君”;“家母”,又作“家慈”;舍弟、舍妹、舍侄。80.“轼”是指马车前部栏杆上的一块横木，“辙”是指车在泥土路上碾过的痕81.参政，唐初以参知政事为他官参与宰相事务的官职名，宋解析：诗句“露从今夜白，月是故乡明”的作者是唐代诗人杜83.古代夏至时，百姓们会将冬季窖藏的冰86.“增峻城隍”,“城”原指护城河，“隍”原指没有水的护城壕。后来城隍88.“终养”又称“归养”,是指因亲人年老或病重而辞官侍奉。89.雅乐舞蹈的主要内容是“六大舞”,也称“六代舞”,代表六个朝代。解析：雅乐舞蹈的“六大舞”,也称“六代舞”,分别代表六个不同的时代，而非朝代。解析：算筹是中国古代一种重要且常用的计算工具，其历史悠久，对古代数学的发展起到了重要作用。91.东晋时的画家顾恺之、张僧繇和陆探微合称“六朝三杰”。解析：东晋处于六朝时期，顾恺之、张僧繇和陆探微在画坛成就显著,三人合称“六朝三杰”,此说法无误。92.“封禅”指在都城的城郊祭天、祭地的盛典。历代好大喜功的帝王都给予特解析：“封禅”指在泰山祭天、祭地的盛典。历代好大喜功的帝王都给予特别的重视。这句话强调了礼乐对于个人修养和社会秩序的重要性，意味着礼乐应当时刻伴随于人，不可片刻离身。94.古人称已嫁出的女子回娘家省父母为“归宁”,也指男子归省父母。解析：“归宁”一词在古代汉语中，特指已嫁出的女子回娘家省视父母的行为。然而，该词并不用于描述男子归省父母的情况。男子回家省视父母通常不会用“归宁”这一特定词汇来表达，而是有更广泛的词汇或表达方式。95.司马，西周始置，主要掌管军政和军赋。司马常作为官员的贬降之职。如《琵琶行》“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿”。解析：司马一职在西周始置，掌管军政和军赋，在古代常作为官员的贬降之职，如《琵琶行》中“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿”。96.“阳关”,一般指西汉所置，故址在今甘肃敦煌西南古董滩附近的阳关，因在玉门关之南，故名。97.清末魏学湃的散文《核舟记》,介绍了一个由核桃雕刻而成的小舟，这个核解析：明朝魏学湃的散文《核舟记》,介绍了一个由核桃雕98.致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定职。99.在《明夷待访录》中，黄宗羲第一次比较完整地提出了具有近代资解析：黄宗羲在《明夷待访录》中提出的具有近代意义的教育思想，为中国近代资产阶级民主政治和民主主义精神的教育思想发展奠定了基础。100.《兰亭序》是王羲之最著名的代表作，被誉为法贴之冠。解析：《兰亭序》是王羲之最著名的代表作，被誉为“天下第一行书”。其书法艺术价值极高，对后世书法发展产生了深远影响。101.冬至之日，最高统治者都会祭天，因为他们认为君权神授，祭天是为最高统祭地礼仪还有祭山川、土神、谷神、社稷等。解析：这道题说法正确，因为冬至祭天、夏至祭地的相关描述符合历史事实和传统礼仪，且一直延续到清代，祭地礼仪的相关内容也表述准确。102.孔子认为“庶”、“富”、“教”三者是治国之本。解析：孔子阐述了“庶、富、教”的施政大纲，认为治理好一个国家，要有三个条件：1、“庶”,即要有足够的劳动力；2、“富”,即发展生产，解决人民物质生活的问题，衣食住行；3、“教”,只有在先庶、先富的基础上，才能有效不应求的现象。实际上，使“洛阳纸贵”的作品是左思的《三都赋》,它描写了解析：“介”指铠甲，“胄”指古代战士带的帽子解析：《南华经》并非《周易》的别称。《南华经》实际上是战国时期哲学家庄子的著作集，它代表了庄子的思想体系。而《周易》则是一本古代的占筮用书，与《南华经》在内容和性质上都有显著的区别。107.“君子素其位而行”指君子要按自己平常所处的地位做该做的事，不羡慕这解析：其原因在于对“君子素其位而行”的解释准确清晰，符合该语句的常见释108.征辟是汉代选拔官吏的一种形式。“征”一般是皇帝亲自征聘人才，“辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。解析：征辟是中国汉代擢用人才的一种制度，“征”是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职，“辟”是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向109.三省六部制里，主管工程营造、屯田水利的是户部。解析：三省六部制里，主管工程营造、屯田水利的是工部。110.算盘的木框内以直柱贯穿，称作“档”,档中以一木柱横穿，称作“梁”。梁上有五颗算珠，每一颗算珠计算时作数五；梁下有两颗算珠，每一颗算珠计算时作数一。解析：梁上有两颗算珠，每一颗算珠计算时作数五；梁下有五颗算珠，每一颗算珠计算时作数一。解析：《授时历》,为公元1281年(元至元十八年)实施的历法名，因元世祖忽必烈封赐而得名，原著及史书均称其为《授时历经》。其法以365.2425日为一岁，距近代观测值365.2422仅差25.92秒，精度与公历(指1582年《格里高利历》)相当，但比西方早采用了300多年。112.明代纯以彩色在熟纸绘绢上作写意的画家是孙隆。解析：这道题说法正确，“下车伊始”“乞骸骨”“致仕”的解释均准确无误。解析：《贵妃醉酒》、《锁麟囊》、《红娘》、《梁红玉》依次是梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云的代表作。同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。解析：此题表述准确无误，无需要修正的内容。117.清朝的《古今图书集成》是我国现存的最大的一部类书。解析：《古今图书集成》是清朝编修的类书，规模宏大，是我国现存最大的一部类书，此说法无误。118.相传我国古代能作“掌上舞”的人是貂蝉。解析：相传我国古代能作“掌上舞”的人是赵飞燕。119.慈恩是古龙武侠小说《神雕侠侣》中的人物。确解析：郭守敬在水利方面成就显著,他组织开挖通惠河这一说法是符合史实的解析：原因在于其对“以字行”这一古代文化现象的解释清晰准确，符合历史事实和文化传统。128.书院是古代的一种独立的教育机构，是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。解析：书院是古代的一种教育机构，有的由私人设立，有的与官府有关，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。129.古人拿十二种动物配十二地支，寅为虎，午为马，戌为狗。解析：此题为正确判断题，古人确实拿十二种动物配十二地支，寅对应虎，午对应马，戌对应狗。130.东汉许慎关于汉字的构造提出了“六书”说：一曰指事。二曰象形。三曰形声。四曰会意。五曰转注。六曰假借。解析：此题为正确的，因为东汉许慎提出的“六书”说确实包括指事、象形、形声、会意、转注、假借这六种汉字的构造方法。131.中国的美术、绘画首先是通过带有各种图案的丝绸、锦绣、陶瓷、漆器等日用品、工艺品而传入欧洲的。工艺品传入欧洲，促进了中欧文化交流。132.驸马历代专指皇帝的女婿，非实官，清代称为“额驸”。解析：驸马，是驸马都尉的简称。西汉武帝时始置，主要职责是掌管皇帝副车之马，原为皇帝的近侍官。魏晋以后，皇帝的女婿才加此称号，已非实官。133.记载食物疗法的《食疗本草》出自唐朝。136.《左传》,我国第一部叙事详备的编年体史书。解析：《拳经捷要篇》是戚继光的著作。戌变法”中“戊”是地支之一，“戌”是天干之一。解析：在中国传统文化中，“戊戌”是采用天干地支纪年法中的一个年份表示，其中“戊”是天干之一，而“戌”是地支之一，而非题目中所说的“戊”是地支地支包括子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。139.“箪”是一种像小筐的竹器，古代用它来盛饭。140.孝悌的基本内容是父慈子孝、兄友弟恭。解析：此题表述准确无误，孝悌的基本内容确实是父慈子孝、兄友弟恭。141.《周礼·考工记》记载有“金有六齐”说，详细记录了铸造不同种类的青铜器时的铜锡比例。解析：“六齐”规律是位于黄河下游的齐国的冶金工匠们关于冶铸青铜合金时铜锡配比的经验总结。比如在冶炼熔铸过程中，对不同火候的辨认与掌握，《考工142.舞狮是我国优秀的民间艺术，有南狮和北狮之分，其中狮头以刘备、关羽、张飞等三国人物的戏曲脸谱来打造的是南狮。张飞等三国人物的戏曲脸谱来打造的是南狮。143.《陈太丘与友期行》中“入门不顾”的“顾”与“一步三顾”中的“顾”意解析：都是回顾的意思。144.程颐制定的《白鹿洞书院学规》是其他众多书院借鉴的范本。解析：朱熹制定的《白鹿洞书院学规》是其他众多书院借鉴的范本。三秋桂子，十里荷花”,这首词是《八声甘州》。解析：《望海潮》146.《静夜思》、《秋浦歌》、《赠汪伦》、《古朗月行》、《望庐山瀑布》、《独坐敬亭山》、《春望》、《送孟浩然之广陵》等诗都是李白写的。解析：《春望》是杜甫写的。147.“转、徙、出、入”这几个词有时是平级调任，有时是升职。解析：“转、徙、出、入”这几个词有时是平级调任，有时是降职。148.漏壶是古代的一种盛水工具，常常用来测量水量。解析：漏壶是古代的一种计时工具，常常用来测量时间。149.迄今发现的最早的丝绸是浙江吴兴钱山漾文化遗址出土4700多年前的绢片。解析：浙江吴兴钱山漾文化遗址出土的绢片距今约4700多年，是迄今发现的最早的丝绸，这一说法符合历史事实150.汉代乐府的主要任务是采集编撰各地民间歌谣，将一些文人诗作制曲配乐，演唱或演奏新的歌舞等。解析：汉代乐府的主要任务是采集民间歌谣，将文人诗作制曲配乐，同时进行演唱或演奏新的歌舞等。151.提辖，主管军队武装、训练、督捕盗贼、维护地方治安等。宋代州郡多设提辖兵马一官。解析：提辖在宋代确实主管军队武装、训练、督捕盗贼、维护地方治安等，州郡152.顾炎武倡导国家兴亡、匹夫有责的爱国主义道德观。解析：顾炎武在《日知录》中提出“天下兴亡，匹夫有责”的著名观点。这句名言充分体现了爱国主义精神，鼓舞了人民的爱国热情。解析：在中国古代，学校并非都称为“庠”“序”,“庠”“序”只是学校的部分称呼。154.斋戒，古人祭祀或做重大事情前，为表虔诚，往往要沐浴更衣并忌荤，不喝酒，不吃肉。不饮酒，不食肉。155.太师，西周始置，原为高级武官，军队的最高统帅。春秋时晋楚沿用，战国后废，汉又设置，位在太傅之上。解析：太师一职在西周始置，最初是高级武官，为军队的最高统帅。156.作为名家早期代表的邓析，明确支持孔子的礼治思想，主张“不法先王，不是礼义”。解析：邓析作为名家早期的代表人物，其思想观点与孔子存在显著差异。根据历史记载，邓析明确反对孔子的礼治思想，并主张“不法先王，不是礼义”,这与题目中所述“明确支持孔子的礼治思想”相悖。157.《答人》(偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年)的作者是清代的一位隐士。解析：《答人》(偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年)的作者是唐代的一位隐士。158.古代把山南水北称为“阳”,洛阳坐落于洛河北岸，因此得名。解析：洛阳因地处洛水之阳而得名，在古代山南水北称为“阳”,洛阳位于洛河北岸，符合这一命名规律159.大学是我国古代的最高学府，有时也是教育行政机构。解析：应该是“太学”或“国子监”。160.白丁，古代平民着白衣，故常以“白丁”称呼平民百姓；布衣、麻衣，借指解析：平民百姓因常着白衣，所以用“白丁”称呼，“布衣”“麻衣”也常被用161.九品中正制，即在各州各郡设立中正官，负责察访评定本地之人，并按照其声望和才智划分为一品、二品、三品、四品、五品、六品、七品、八品、九品，解析：九品中正制，即在各州各郡设立中正官，负责察访评定本地之人，并按照其声望和才智划分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品，向上推举官员人选。162.甲骨文出现在周代，是我国所发现的最早的成熟汉字。解析：商代163.“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生价值观是由老子提出的。解析：由孟子提出。164.宋代的州由中央派官员前往管理，称为“知州”,与之平行的还有府、军、监。州、府、军、监以上的行政单位是路。路设经略安抚司掌军权，以经略安抚解析：宋代的州、府、军、监的管理方式及行政单位的设置准确无误，此题为正解析：“千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流”的作者是宋代词人辛弃疾。的谈话。指兼职，以低职兼高职为“行”,以高职兼低职为“领”或“平”。解析：“兼”指兼职，以低职兼高职为“领”,以高职兼低职为“行”。解析：三省六部制的确始于隋唐并延续至清末，三省长官皆为宰相，六部各部长172.“科举”一词来源于“分科举人”,也就是“分科目选举人才”,是一种选拔人才的制度。解析：其对“科举”一词的来源和含义解释清晰准确，符合历史事实。173.作为兵学鼻祖的孙子以自然天论为前提。解析：孙子，即孙武，是春秋时期的著名军事家，被誉为“兵学鼻祖”。他的军事思想集中体现在《孙子兵法》一书中。自然天论是指认为自然界和人类社会的一切现象都是由天意或天命所决定的观点。在孙子的军事思想中，他强调了顺应自然规律、利用自然条件进行作战的重要性，这体现了一种对自然天论的认同和运用。花肥春雨润，竹瘦晚风疏。”其中，谢蝴蝶指的是北宋诗人谢逸好作蝴蝶诗，人称“谢蝴蝶”。解析：谢逸(1068-1113),字无逸，号溪堂。宋代临川城南(今属江西省抚州解析：《孙子兵法》被尊为“百世谈兵之祖”,其具有深远的军事思想影响力和粤各地，各部落各有名称，而统称“百粤”,也叫“百越”。179.《史记》,我国第一部纪传体断代史。解析：《史记》,我国第一部纪传体通史。180.按照一般说法，“五谷”是指稷(小米)、黍(黍子)、麦(大麦小麦)、菽(豆)、麻(大麻子)。解析：“五谷”通常指的就是稷(小米)、黍(黍子)、麦(大麦小麦)、菽(豆)、麻(大麻子)。185.腊日，农历十二月廿八，“年廿八，洗邋遢”,这一天，古人有清洗家具、解析：我国古代药学的最高成就是明代李时珍1578年完成的不朽巨著《本草纲192.王维，字摩诘，曾任尚书右丞，世称王右丞。解析：王维确实字摩诘，曾任尚书右丞，世称王右丞。193.古人成年取字，名和字使用有别，名供晚辈呼唤，字供长辈或平辈呼唤。解析：古人成年取字，名和字使用有别，名供长辈或平辈呼唤，字供晚辈呼唤。194.顿首，古代的一种见面礼，行礼时点点头以示问候。解析：顿首，古代的一种见面礼，行礼时以头叩地而拜。楼梦》中的贾迎春。《红楼梦》中的探春。197.《说文解字》,我国第一部字典。解析：《说文解字》,简称《说文》,是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语子”,有继承父亲地位和财产的权利。解析：嫡长子是指古代宗法制正妻所生的第一个儿子。200.2008年北京奥运会开幕式上，雕版印刷术的“字模”表演惊艳四座，向世界展示了中国汉字的魅力。解析：活字印刷术201.天一阁是中国现存最早传世最久的私家藏书阁，现位于浙江宁波市区。且确实位于浙江宁波市区，此题为正确表述，无需修正。202.将《孟子》由子部入经部的人物是朱熹。解析：朱熹将《孟子》由子部入经部，这一说法符合史实八曰褒拜，九曰肃拜。”206.分曹射覆蜡灯红”中“射覆”的意207.法家学派的先驱为春秋时期的管仲、子产。解析：此题说法正确，管仲和子产是法家学派的先驱。208.佛教传入中国后，与儒、道等本土文化碰撞融合，渐成中国文化的重要组成逐渐成为中国文化的重要组成部分。209.围棋标准棋盘纵横各有15条线，棋子分黑白两色，黑子先，白子后，轮流解析：围棋标准棋盘纵横各有19条线，棋子分黑白两色，执黑者先，执白者后，轮流下子。210.《五经正义》是唐代孔颖达奉命主持编订的。解析：《五经正义》是唐代孔颖达等人奉命主持编订的，它是对儒家经典五经的权威注释和整理，具有重要的学术价值和历史意义。211.现行的二十四节气是刘安创立的。解析：二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，它的形成和发展经历了漫长的时间，并非由单一人物刘安所创立。虽然刘安及其主持的《淮南子》对二十四节气的形成和记载有一定贡献，但不能说现行的二十四节气就是解析：《秦腔牌子曲》确实是由二胡演奏的独奏曲。213.“青衣”,是周代读书人的服装，代指有学问的人；“青衿”指古时地位低下者所穿的服装，婢女多穿青衣，后引用为婢女的代称。解析：“青衣”,是古时地位低下者所穿的服装，婢女多穿青衣，后引用为婢女解析：人们把由竹片连成的可以书卷的竹简称为“简牍”,而“尺素”指的是书217.人们常用“数九寒天”来指冬天天气最冷的时候。“数九”是从立冬开始，到立春结束。解析：“数九”是从冬至开始，到惊蛰结束。218.在中国周代，马车就已经在一定程度上得到普及。根据马的数量，可以对车有不同的称呼：骈就是两匹马拉车，骖就是三匹马拉车，驷就是四匹马拉车。解析：在中国周代，马车的普及程度较高。根据马的数量对车的不同称呼准确无误，骈指两匹马拉车，骖指三匹马拉车，驷指四匹马拉车。219.陆机被称为“太康之英”。解析：陆机在西晋诗坛有着重要地位，其文风华丽，被称为“太康之英”,此说220.《庄子》分为外篇、内篇和和杂篇。外篇是庄子的思想精华所在。223.“兄道友，弟道恭。兄弟睦，情在中”出自《弟子规》,告诉我们要与兄弟解析：“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中”出自《弟子规224.古人根据月亮的圆缺把一年分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情，这就是二十四节气。解析：是根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年分为二十四段。225.李白把现实主义诗歌推向了最高峰。解析：杜甫把现实主义诗歌推向了最高峰。226.汉文帝罢黜百家、独尊儒术，儒学上升为官学。解析：汉武帝罢黜百家、独尊儒术，儒学上升为官学。227.冠冕是贵族男子的头衣，平民男性的头发则以头巾为主，贵族则在冠之下附巾。如葛巾、幅巾、纶巾等。圆明园。解析：中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲233.相传仓颉造字时，惊天地、泣鬼神，天降谷子，称作“谷雨”,人们把这一235.三辅，西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员管辖的地237.李商隐《隋宫》中：“乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函?”这里“乘兴南心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常“人生不相见，动如参与商。”解析：“客从远方来，遗我双鲤鱼”中，“双鲤鱼”指书信。241.“出”在古代一般是指地方的官员到朝廷担任要职，如《琵琶行》中有“予解析：是指京官到地方就任。242.蚕眠之前的叶子不宜湿，蚕眠之后的叶子却要湿润，蚕吐出的丝才鲜亮。解析：这道题说法正确，因为蚕眠之前叶子湿可能影响蚕的生长，眠之后湿润的叶子有助于蚕吐出鲜亮的丝，符合蚕的生长规律。243.古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别，“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。”解析：古代对于已婚妇女的称呼确实因身份不同而有所区别，题目中的表述符合古代的相关称谓规定。244.“告老”本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。B、错误解析：《世说新语》生动展现了魏晋时期的人物风貌和社会风尚，是集中体现魏晋风度的重要著作。248.古人的称谓有谦敬之分，对别人称自己的父亲时用“令尊”,称呼对方的父亲用“家父”。解析：对别人称自己的父亲时用“家父”,称呼对方的父亲用“令尊家父”。249.我国历代都有史官。掌文史星历，兼管国家图书。虽然名称各异，但职能大解析：在中国历史上，史官是一个重要的官职，他们负责记录历史、掌管文书、观测星象、制定历法等，同时也负责管理国家的图书档案。虽然不同朝代史官的具体名称有所差异，如周代称太史，秦汉有太史、太仆、太祝等，但他们的职能大体上是相似的，都承担着记录国家大事、维护历史档案的重任。因此，题目中的描述是准确的。250.古代帝王祭祀时，牛羊豕三牲全备为“太牢”,只有羊豕没有牛为“少牢”。解析：这道题说法正确，“太牢”指牛羊豕三牲全备，“少牢”指只有羊豕没有牛，符合古代祭祀的相关知识。251.“振恤”,即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的解析：“振恤”指赈济与抚恤，面对灾荒来袭，各级政府和民间采取的相应反应和对策是合理且符合其定义的。252.统治天下的君主、帝王均称为“皇帝”,又称为“天子”。古人认为君主、帝王是上天的儿子，其政权是受天命建立的。解析：在古代，并非所有统治天下的君主、帝王均称为“皇帝”,有的称为“王”“帝”等。253.“天人合一”源于奴隶社会的需要。解析：“天人合一”思想的起源并非源于奴隶社会的需要。254.“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”中的“霸王”指的是关羽。千焉，身通六艺者七十有二人。”看起来很圆。阴历每月初一称“朔”,每月最后一天称“晦”。解析：这道题说法准确无误，“望”通常在阴历每月十五日，“既望”在“望”之后几天，月亮较圆，初一称“朔”,最后一天称“晦”。265.杜牧是盛唐时期的诗人。解析：杜牧是晚唐时期的诗人。266.九宾：古代祭祀活动中最隆重的礼节。解析：九宾并非古代祭祀活动中最隆重的礼节，而是古代外交上最为隆重的礼节。它包括九个迎宾赞礼的仪式，常用于接待外国使节或高级官员。因此，将九宾描述为古代祭祀活动中最隆重的礼节是不准确的。解析：“论画以形似，见于儿童邻”体现了文人画家的艺术思想。268.夸父是传说中追赶太阳的巨人。解析：这道题说法正确，夸父是中国古代神话中追赶太阳的巨人。解析：大夫行医又称“坐堂”,这里的堂起源于古代官署。西戎(西羌)、南蛮(南闽)、北狄，有鄙视之意。解析：《礼记王制》:“东曰夷、西曰戎、南曰蛮、北曰狄”。解析：《窦娥冤》是关汉卿的代表作。274.古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州广州。解析：古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、荆州。275.从层次角度区分，中国传统文化的主文化为物质文化与精神文化。解析：主文化是在一个社会中处于支配地位的正统文化，也可以称之为主流文化。比如在中国的传统社会中，儒家文化就是那一时期占统治地位的主流文化，统治者依靠儒家文化的传播来统一民众的思想。在不同的历史时期，一个社会的主文化也会随着时代的变迁而有所不同。而中国传统文化的主文化为物质文化与精神文化。276.普通人称自己已故的父亲为“先考”;已故的母亲称为“妣”、“先妣”;已故父母就合称“考妣”,如成语“如丧考妣”。解析：在古代，普通人称自己已故的父亲为“先考”;已故的母亲称为“妣”、“先妣”;已故父母就合称“考妣”,如成语“如丧考妣”,这种说法符合传统278.很多有关动物的文字，如“鱼”“龟”“鸟”“羊”,都是象形字，最初是解析：“前后七子”以李梦阳、李攀龙为首，倡导“文必秦汉，诗必盛唐”,此281.在宋代，主管教育的行政机关称为“国子监”,同时283.“春种一粒粟，秋收万颗子”出自《悯农》,作者是李白。解析：“春种一粒粟，秋收万颗子”出自《悯农》,作者是李绅。的意思。286.中国现存最早的古代木结构建筑实例是重建于宋代的山西五台山的南禅寺解析：中国现存最早的古代木结构建筑实例并非重建于宋代的山西五台山的南禅寺大殿，而是唐代的建筑。287.兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。解析：兵部为中国古代官署名，六部之一，相当于今日的国防部。其长官为兵部尚书。兵部又称夏官、武部。掌管武官选用及兵籍、兵械、军令等。大事可以廷议，小事则上封奏，并举荐人员。解析：“补阙”原意为补救过失，在唐代属于中书省。主要职责是对皇帝进行规谏，大事可以廷议，小事则上封奏，并举荐人员。293.古人在祭祀前沐浴、更衣、独居，以示虔诚。这些活动叫“斋戒”。斋戒时要求“五思”(思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜),主要是为了使思想集中、统一。解析：在古代，祭祀是一种非常重要的宗教和社会活动，人们在祭祀前会进行一系列的准备工作以示虔诚。这些准备工作包括沐浴、更衣、独居等，统称为“斋戒”。斋戒期间，古人会进行“五思”,即思考自己的居处是否适宜、笑语是否得体、志意是否坚定、所乐是否正当、所嗜是否健康，这样做的目的是为了使思想更加集中和统一，以便更好地进行祭祀活动。因此，题目中的描述是准确的。294.青衫，黑色的单衣。唐代官职低的服色为青黑色。后人也常用“司马青衫”形容悲伤凄切。解析：白居易《琵琶行》诗：“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”295.《袁氏世范》有很多经典名言广泛流传，比如“小人当敬远”“小人为恶不300.公历纪元是目前世界上最通用的纪年，它是在公元1世纪逐渐流行开来的。解析：公历纪元是目前世界上最通用的纪年方式，但它并非在公元1世纪逐渐流行开来。实际上，公历纪元的起点即公元的计算，是元在欧洲与罗马纪元并行，直到15世纪才逐渐代替了罗马纪元。1.中国现存最大的清真寺是喀什的解析：中国最大的清真寺是新疆的艾提尕尔清真寺。2001年06月25日，艾提2.10世纪初(916年)契丹族首领,统一契丹各部，建立契丹国(辽)。解析：10世纪初，契丹族的杰出首领耶律阿保机统一了契丹各部，916年，他建3.梅花的五瓣在传统文化中被比喻为寿、福、康宁、好德、善终，被称为答案：人生五福有五瓣，象征着寿、福、康宁、好德、善终的人生五福。4.唐文宗大和七年，朝廷下令将九经，《论语》、《孝经》、《尔雅》十二部书刻在石碑上，开成二年刻成，又称答案：开成石经解析：开成石经，唐代的十二经刻石。又称唐石经。始刻于文宗太和七年(833),开成二年(837)完成。原碑立于唐长安城务本坊的国子监内，宋时移至府学北墉，即今西安碑林。中国清代以前所刻石经很多，唯开成石经保存最为完好，是研究中国经书历史的重要资料。1961年国务院公布为全国重点文物保护单位。5.在古代，“杵臼”是一种捣鼓粮食或的工具。答案：药物解析：杵臼是在古代，是指用来鼓捣粮食或药物等的工具，是一个不可分离的器答案：荀慧生解析：京剧四大名旦是指梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生，他们是中国京剧旦角行当中四大艺术流派的创始人。他们的优秀艺术，给人留下了不可磨灭的印象。7.“登黄山天下无山，观止矣!”是在游历黄山后写下的。答案：徐霞客解析：徐霞客(1586-1641),名弘祖，字振之，号霞客，明朝南直隶江阴(今江苏江阴市)人。明地理学家、旅行家和文学家，地理名著《徐霞客游记》的作者，被称为"千古奇人"。徐霞客一生志在四方，足迹遍及今21个省、市、自治区。"达人所之未达，探人所之未知",所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。他经30年考察撰成的60万字《徐霞客游记》,开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向，既是系统考察祖国地貌地质的地理名著,又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇，还是文字优美的文学佳作，在国内外具有深远的影响。《徐霞客游记》开篇之日(5月19日)被定为中国旅游日。8.项庄舞剑意在沛公，沛公是指答案：刘邦解析：这则成语指项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别9.现代京剧的行当有生、旦、净、丑四行，而昆曲则除此之答案：末解析：京剧并非源于北京的剧种，而是由南方入京的安徽徽调和湖北汉调吸收流行于北京的风行梆子、昆曲、京腔的营养，融会本地语言形成的剧种。京剧有生、旦、净、丑四大行当，而昆曲除此之外还有末。10.江苏之名是其境内江宁与两地的合称。答案：苏州解析：江苏的名字是以江宁、苏州各取一字得名。清康熙6年(1667年)设江苏省，取两江总督驻所江宁(今南京市)和巡抚驻所苏州(今苏州市)两府首字组成江苏省。取全称中的“苏”字作为简称。答案：张载解析：真正明确提出“天人合一”的是北宋哲学家张载。张载在天、人关系的研究上独树一帜，承前启后，以《孟子》《中庸》《大学》等经典之“性”“诚”“明”的理念贯通天人。答案：祭酒由吏部统一管理任免。国子监的学生称为监生，监生又分官生和民生。答案：丑陋二章》解释：当天下的人都知道都认为这件事是美好的话，那么它丑恶的一面就显现出来了。14.傈傈族语属于语系。答案：汉藏语系解析：傈僳语属汉藏语系-藏缅语族-彝语支。15.元曲在元代被称作答案：新乐府解析：元曲在元代被称“乐府”,“新乐府”,“北乐府”。人们通常所说的元曲，包括剧曲和散曲。剧曲指的是杂剧的曲辞，它是戏剧这一在舞台上表演的综合艺术的密不可分的组成部分。答案：宋应星解析：核心考点是对古代重要科技著作《天工开物》作者的了解。填空处考对作者宋应星的记忆，明确其与这部著作的关联，有助于掌握我国古代科技文化成就。17.宋史上最为后人所敬仰的状元当属南宋末年的,他在国难之时，毁家纾难，无奈被俘，曾作“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”,正义凛然，青史流答案：文天祥解析：出自《过零丁洋》作者文天祥。18.成语“病入膏肓"和"讳疾忌医”都源于治病的典故。答案：扁鹊解析：扁鹊是春秋战国时期名医，奠定了中医学的切脉外科手术方法，跨入了中医学的先河。成语“起死回生”“病入膏肓”和“讳疾忌医”都源于他的治病经历。19."讳疾忌医"典故中的君王是答案：蔡桓公解析：这道题核心考察对“讳疾忌医”典故的了解。填空处“蔡桓公”,能检验对故事中人物的准确记忆，反映对古代典故知识的掌握程度，也体现对历史文化20.“一门父子三词客，千古文章八大家”这幅对联中提到的“三父子”是苏洵、苏轼、答案：苏辙解析：这道题核心考察对文学常识的掌握。苏洵、苏轼、苏辙为“三苏”,填空处考对苏家三子的了解。此空填苏辙，完整呈现“三苏”,体现对古代文学大家答案：六十解析：不满周岁——襁褓；2-3岁——孩提；7岁(女)——髫年；8岁(男)——超年；幼年泛称——总角；10岁以下——黄口，即乃稚气未脱的少儿代称也；13岁(女)——豆蔻年华，15岁(女)——及笄之年；15岁(男)——志学之年；16岁(女)——破瓜年华、碧玉年华，二八年华；15~20岁——舞象之年；20岁(女)——桃李年华；20岁(男)——弱冠；30岁(女)——半老徐娘；30岁(男)——而立之年；40岁(男)——不惑之年、强壮之年；50岁一一年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、还历之年；70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年，从心之年、悬车之年；80~90岁——耄耋之年；100岁——期颐，又可称为“人瑞”。22.与武当山、青城山、龙虎山并称中国四大道教名山。答案：齐云山解析：四大道教名山为中国四处最主要的道教圣地，分别是：位于湖北十堰的武当山；位于江西鹰潭的龙虎山；位于安徽黄山的齐云山和位于四川都江堰的青城23.以佛教经典为主，囊括印度、中国等佛教著述在内的大型丛书是答案：大藏经解析：《大藏经》是佛教经书的五卷。佛教经典被称为“藏”,分为经、律、论三个部分，称为“三藏”,经论合编在一起称“大藏经”。24."无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来"是的作品。答案：杜甫解析：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”出自唐朝诗人杜甫的古诗作品《登高》第三四句，其全诗文如下：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。25.诗句“年年乞与人间巧，不道人间巧已多?”描述的是我国o答案：七夕节解析：诗句“年年乞与人间巧，不道人间巧已多?”描述的是我国七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节等)是中国民间的传统节日，由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晚上举行，故名“七夕”。26.“危局如斯敢惜身?愿将生命作牺牲”是女革命家秋瑾的豪迈诗篇。她在同盟会成立后领导的武装起义是0答案：浙皖起义解析：1907年，秋瑾与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。27.传统节日中，源于佛教传说的是o答案：腊八节解析：腊八节，即每年农历十二月八日，又称为“法宝节”“佛成道节”“成道会”等。本为佛教纪念释迦牟尼佛成道之节日，后逐渐也成为民间节日。答案：牛郎星解析：河鼓二指天鹰座α星，又称“牛郎星”。古代传说牛郎织女七月七日鹊桥相会。实际上牛郎织女相距16光年，即使乘现代最强大的火箭，几百年后也不曾相会。河鼓二的两侧各有一颗较暗的星，分别称为河鼓一、河鼓三，它们与河鼓二合称为“河鼓三星”。河鼓三星像一根长长的扁担，所以民间又叫它“扁担星”。29.清朝文学家蒲松龄号“柳泉居士”,世称答案：聊斋先生解析：蒲松龄(1640年6月5日-1715年2月25日),字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。30.明代有两大戏曲流派：以汤显祖为代表的(重意趣)和以沈璟为代表的吴江派(重格律)。答案：临川派解析：临川派是明代传奇文学的一种流派。万历年间，临川等传奇，着重刻划人物，讲究词藻，影响颇大。31.《兰亭序》、《九成宫醴泉铭》、《石门颂》、《泰山刻石》分别是行书、楷书、隶书和的代表作。答案：小篆解析：《泰山刻石》是刊刻于秦代的一方摩崖石刻，分为两部分，传为李斯撰文并书丹，又称“李斯碑”等，属小篆书法作品。32.“何以解忧，唯有杜康”这句诗出自东汉末年的《短歌行》。解析：“何以解忧，唯有杜康”这句诗出自东汉末年曹操的《短歌行》。答案：盾牌解析：“化干戈为玉帛”比喻消除仇怨，使战争转化为和平，使争吵转化为友好。干和戈是古代常用武器，“干”指盾牌，“戈”指用青铜或铁制成，装有长柄的武器。答案：张仲景解析：《金匮要略》是我国东汉著名医学家张仲景所著《伤寒杂病论》的杂病部匮”是存放古代帝王圣训和实录的地方，意指本书内容之珍贵。全书分上、中、下三卷，共25篇，载疾病60余种，收方剂262首。所述病证以内科杂病为主，兼及外科、妇科疾病及急救卒死、饮食禁忌等内容。被后世誉为“方书之祖”。35.历史上最后一次科举考试发生在年。答案：1904解析：1904年，清廷颁布《奏定学堂章程》,此时，科举考试已改八股为策论，但尚未废除。因科举为利禄所在，人们趋之若鹜，新式学校难以发展，因此清廷诏准袁世凯、张之洞所奏，将育人、取才合于学校一途。至此，在中国历史上延续了1300多年的科举制度最终被废除，科举取士与学校教育实现了彻底分离。答案：二十岁解析：古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因还没到壮年，叫作弱冠，后泛指男子二十左右的年纪。37.扬州八怪是郑板桥、汪士慎、李鲤、黄慎、金农、高翔、李方鹰、答案：罗聘解析：扬州八怪，是清康熙中期至乾隆末年活跃于扬州地区的一批风格相近的书画家总称，美术史上也常称其为“扬州画派”,指：金农、郑燮、黄慎、李鲜、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔。38.与黄培芳、谭敬昭并称为“粤东三子”的清代作家是答案：张维屏解析：粤东三子指清广东三诗人。“三子”受翁方纲诗论影响，以张维屏成就较大。出自《清史稿·文苑·张维屏传》:张维屏，字子树，番禺人。工诗，计偕入都，翁方纲尝异之。与黄培芳、谭敬昭，称粤东三子。答案：昆仑山解析：西王母住在昆仑山。40.三国时期的数学家刘徽最早提出了具有"极限"思维的的正确计算方法。答案：圆周率解析：魏晋时期的数学家刘徽首创割圆术，最早提出了具有“极限”思维的圆周率的正确计算方法，为计算圆周率建立了严密的理论和完善的算法。41.徐霞客曾经盛赞一座山为“四海名山皆过目，就中此景难图录”。这座山指答案：雁荡山解析：核心考点是对徐霞客赞誉名山的了解。填空处考对徐霞客所赞名山名称的记忆。填“雁荡山”,能检验对这一特定历史文化知识的掌握，体现对古代名人评价名山的熟悉程度。42.所谓先秦的诸子百家，实际上就是指儒、墨、、道、阴阳、名家、纵横家、兵家、农家和杂家这几个门派及其代表人物。答案：法解析：诸子百家是对先秦晚期总称学术思想派别的总称，主要包括儒、道、墨、法、阴阳、农、名、兵、纵横和杂家。诸子百家各自阐发立论，已经形成了学术争鸣的局面，对中国古代思想史产生了可贵的神话传说影响。43.2008年北京奥运开幕式上的主题背景音乐是著名古曲答案：春江花月夜解析：《春江花月夜》原名《夕阳箫鼓》,又名《夕阳箫歌》《浔阳琵琶》《浔阳夜月》《浔阳曲》,是一首著名的琵琶传统大的套曲，被选为2008年北京奥运会开幕式演唱者的背景音乐之一。44.南宋四大书院中，由朱熹主持的是白鹿洞书院；由陆九渊主持的是象山书院；由吕祖谦主持的是丽泽书院；由张拭主持的是o答案：岳麓书院解析：这道题核心考察南宋四大书院及相关主持人物。每个填空都在考查对不同书院及其主持者的准确记忆。张拭主持的岳麓书院填空，旨在明确这一特定的书院与主持者的对应关系。45.“海上生明月，天涯共此时”的作者是o答案：张九龄解析：“海上生明月，天涯共此时”这句诗出自唐代诗人张九龄的这首诗通过描绘海上明月升起的景象，表达了诗人对远方亲人的思念之情，以及此刻天涯海角的人们都在共同仰望这轮明月的意境。张九龄是唐代著名的政治家、文学家，他的诗作情感丰富，意境深远，对后世产生了深远影响。46.补全诗句：“秋风吹不尽，。”答案：总是玉关情解析：出自唐·李白《子夜吴歌·秋歌》。全文为：长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。47有“行道树之王”的美称。答案：悬铃木解析：悬铃木原产于东南欧等外国地区，引入中国后作为观赏树和行道树，悬铃木适合温暖的气候，可以有效的应对空气污染，其叶片还可以吸收毒气灰尘，有"行道树之王"的称号。答案：兰亭集序解析：“天下第一行书”指的是王羲之的《兰亭集序》。这部作品是王羲之在兰亭宴会上即兴创作的一篇序文，以其流畅自然的笔触、优美典雅的文辞和精湛的在中国书法史上具有极高的地位和价值。答案：川剧解析：这道题核心考察对地方戏曲特色的了解。“川剧”这个答案，体现了川剧独特的表演形式，强调其在变脸艺术上的代表性，能检验对川剧这一剧种关键特50.上古神话中的四大神兽中在山海经中没有明确的记载。答案：祷杌解析：祷杌在《山海经》中没有明确的记载。答案：七十解析：《史记》共一百三十篇。《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹，主要叙人臣。其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)。52.在中国书法史上被誉为“草圣”的书法家是。答案：张旭答案：笔墨纸砚解析：这道题核心考察对我国传统文化的了解。“笔”是书写工具，“墨”用于显色，“纸”承载文字，“砚”用于磨墨。每个填空都在引导对文房四宝具体内容的准确记忆。54.碧螺春是茶的一种。答案：绿解析：这道题核心考察对碧螺春茶所属种类的了解。填空“绿”,明确指出其为绿茶，有助于加深对茶叶分类的认知，体现了茶文化常识的重要性。55.古代宫殿大门前成对的石狮一般都是o答案：左雄右雌解析：在宫殿大门外一般都有一对石狮或铜狮，按建筑方位，古代宫殿大门前成对的石狮一般都是左雄右雌(石狮子在大门两口的摆放都是以人从大门里出来的方向为参照的),符合中国传统男左女右的阴阳哲学。56.唐代画马的名家是,画牛的名家是韩混。答案：韩干解析：中国画史上，唐代的韩混与韩干分别以画牛与画马著称，代表作分别有《五牛图》和《牧马图》。解析：格萨尔王史诗是藏族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗，历史悠久，结构宏伟，卷帙浩繁，内容丰富，气势磅礴，流传广泛。解析：《文心雕龙》是中国现存最早的一部文章学论著,由60.编年体史书起源于治通鉴》,它们也被称为中国四大编年体史书。61.夸父逐日、女娲补天、精卫填海、鲧禹治水等神话故事出自蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。62.将军百战死，壮士十年归中用了的修辞手法。答案：互文解析：互文这种修辞手法，是古汉语中一种特殊的修辞手法。即互文见义，是指在有意思相对或文句相关的词句里面，前后两句词语互相呼应，互相交错，意义上互相渗透、互相补充，使文句更加整齐和谐、更加精炼的一种修辞手法。63.负荆请罪的故事主角是廉颇和答案：蔺相如解析：《史记·廉颇蔺相如列传》:相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽弩，独畏廉将军哉!顾吾念之，强秦之所以不敢加兵予赵者，徒以吾两人在也，今两虎共斗，其势不俱生，吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，肉袒负荆。因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也!”卒相与欢，为刎颈之交。后世据此典故提炼出成语“负荆64.佛教四大菩萨是、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。答案：文殊菩萨解析：这道题核心考察对佛教四大菩萨的了解。文殊菩萨的填空，意义在于考查对佛教重要菩萨的准确记忆，是佛教常识的基础认知点，反映对佛教知识体系的65.郑谷有诗曰“何事文星与酒星，一时钟在李先生。高鸣大醉三千百，留着人家伴月明。”诗中的“李先生”指的答案：李白解析：这道题核心考察对古代诗人的了解。“李先生”的填空旨在考查对郑谷诗句中所指人物的熟悉程度，答案李白是著名诗人，此空检验对李白相关知识的掌握。答案：立春解析：干支纪年是以立春作为一年的开始。农历最根本包含两部分，即农历历月和节气，其它的部分是由这两部分派生出来的，是为农业为一年的起点。67在古时是指结婚时把夫妻头发束在一起。答案：结发解析：结发是古时候的婚姻习俗，当夫妻成婚时，各取头上一根头发，合而作一结，男女双方结为夫妻。这就是古诗中所说的：“结发为夫妻，恩爱两不疑”。68.诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证，这个典故能表达名家的这一特答案：白马非马念)和“实”(事)的关系的研究。包括“白马非马”、“离坚白”、“合同异”等观点。69指的是我国武汉市的美称。答案：江城解析：江城，指江河在本地文化中占据突出地位的城市，现特指湖北省武汉市。70.“归去来兮，吾归何处?”是苏轼所发出的哀叹之音，似有归隐田园之意。东晋一田园诗人曾有《归去来兮辞》文章，其诗人是答案：陶渊明解析：《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。71.唱念做打是中国戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲表演的四项根本功，其答案：做解析：唱念做打是京剧表演的四种艺术手段，也是京剧表演的四项基本功。唱指歌唱，念指具有音乐性的念白，二者相辅相成，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“歌”,做指舞蹈化的形体动作，打指武打和翻跌的技艺，二者相互结合，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“舞”。72.被誉为“中华第一玉龙”的玉猪龙，是时期的玉器。答案：红山文化解析：玉猪龙是红山文化时期中的代表玉器，又被称为玉兽玦73.我国第一部中医学典籍是答案：黄帝内经解析：核心考点是对我国中医学典籍的了解。“黄帝内经”这个填空，考查对第一部重要中医典籍的识记，反映中医历史和文化传承，突显其在中医学领域的奠基地位。74.江南三大名楼是、岳阳楼、黄鹤楼。答案：滕王阁解析：江南三大名楼指的是江西南昌的滕王阁、湖北武汉的黄鹤楼和湖南岳阳的75.《弟子规》总叙的全部内容为“弟子规，圣人训。,次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”答案：首孝悌解析：《弟子规》,原名《训蒙文》,是清朝李毓秀所作的三言韵文，约作于康熙年间。该文共为五个部分，其首章“总叙”将孔子的话，用三字句改编而成，为“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”76.中国“四大石窟”指的是、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟。答案：莫高窟解析：四大石窟指的是以中国佛教文化为特色的巨型石窟艺术景观，包括：莫高窟(甘肃敦煌)、云冈石窟(山西大同)、龙门石窟(河南洛阳)、麦积山石窟(甘肃天水),是中国古代传统文化艺术的历史瑰宝。77.儒家代表人孔子在解释“仁"时说，“夫仁者，,己欲达而达人”。答案：己欲立而立人解析：己欲立而立人，己欲达而达人出自于《论语·雍也》。欲：想要。立，站立。而，表转折，才能够。立人，使动用法，使人站立，意思是把摔倒的人扶起来。达，腾达。达人，使动用法，使人腾达，意思是周济需要帮助的人。78.《汉书》的志尤为人们所重视。其中由《史记·平准书》演变而来的志被命名为答案：食货志解析：《食货志》是由《史记》的《平准书》演变来的，但有很大发展，内容也更加丰富了。79.词这种文体起于唐代盛于代。答案：宋解析：词最初称为“曲词”或“曲子词”,是配音乐的。后来词也跟乐府一样，逐渐跟音乐分离，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗余”。因其每句的长短丌一，所以又称“长短句”。80.《定风波》这首词是苏轼被贬于时外出有感而作的。答案：黄州解析：苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》是记事抒怀之词。作于宋神宗元丰五年(公元1082年)春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使的第三81.与曹操有关的著名典故为答案：望梅止渴解析：南朝宋，刘义庆《世说新语·假谲》:有一次曹操带兵在外行军，一时找不到取水的地方，士兵都渴极了，曹操就骗他们说：“前面有个大梅林，梅子又甜又酸，可以解渴。”士兵听了，一个个都流出了口水，暂时止住了口渴。答案：屈原解析：相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，之后每年五月五日划龙舟以纪念屈原，借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。答案：蔡襄84.颐和园是乾隆皇帝为其母孝圣宪皇太后祝寿而建，其前身是o答案：清漪园解析：颐和园，中国清朝时期皇家园林，前身为清漪园，坐落在北京西郊，距城区十五公里，占地约二百九十公顷，与圆明园毗邻。85.五贡是、拔贡、岁贡、副贡、优贡。答案：恩贡解析：清代科举制度中对五类贡生的总称.。包括：恩贡、拔贡、副贡、岁贡和优贡。这五类都是正途出身资格。另有捐纳取得的贡生，称为例贡。86.中国文化遗产的标志是太阳鸟金箔，中国旅游的标志是o答案：马踏飞燕解析：太阳鸟金箔2001年出土于四川成都金沙遗址。2005年08月17日，国家文物局国家文物局正式公布采行成都金沙“四鸟绕日”国文化遗产标志”。马踏飞燕又称铜奔马，是东汉青铜器，1969年出土于甘肃省武威雷台墓。马踏飞燕自出土文物以来一直被视为中国古代高超铸造业的铸造业象征，1983年被确定为中国旅游标志。87.葬俗中，为佛教所提倡，却为儒家强烈反对的是o答案：火葬解析：佛教传入中国后，其理论不断影响儒家社会的生活方式，其主张的火葬之法也逐步为民间社会普遍接受。宋儒出于对儒家义理的维护，强烈反对这种习俗，试图扭转这一违背儒家思想的丧葬习俗。88.中国最古老的史书体裁是答案：编年体解析：核心考点是对中国史书体裁的了解。填空处“编年体”,能考察对最古老史书体裁的准确认知，反映对史书知识的掌握程度，明确不同体裁的特点及发展89.2013年4月，本着生态性、文化性、地方特色与时代性相结合的原则统筹考虑，最终选出“屯溪八景”,分别是谜窟探奇、新安怀古、华山思贤、老街问市、三江烟霞、稽灵松涛、龙山禅月和答案：鬲山荷韵解析：“屯溪八景”分别是“谜窟探奇”、“新安怀古”、“华山思贤”、“老街问市”、“三江烟霞”、“稽灵松涛”、“龙山禅月”和“鬲山荷韵”。90.常用作表示第五位顺序的字是o答案：戊解析：这道题核心考察对天干顺序的了解。“戊”字在天干中排第五，填空处填“戊”,能检验对天干顺序这一知识点的掌握，也有助于加深对传统文化中天干概念的理解。91.中国画史上，被认为是第一幅山水画的现存作品是o答案：游春图解析：《游春图》长卷，绢本，横80.5厘米，设色纵43厘米。作者是展子虔，展子虔是北齐至隋之间(约550年~600年)的一位大画家，他擅长画山水人物，这幅经宋徽宗题写为展子虔所作的《游春图》卷，是画家唯一的传世作品，也是迄今为止中国存世最古老的画卷，现存最早的一副山水画。92被誉为“天下名茶之冠”。答案：西湖龙井解析：杭州西湖龙井，被誉为“天下名茶之冠”,产于湘江省杭州市西湖周围的群山之中。93.我国的第一部长篇历史小说是o答案：三国演义解析：核心考点是对我国文学常识的考查。“我国的第一部长篇历史小说”这个填空，旨在检验对古代文学重要作品的了解。答案“三国演义”,突出其在历史小说领域的开创性地位。94.我国古代贵族四术为诗、书、礼和答案：乐98."徐黄异体"指的是五代画家和黄笙的花鸟画风格。宋郭若虚在《图画见闻志》"论黄、徐体异"时说"黄家富徐熙江南处士","多状江南所有，汀花野竹，水鸟渊鱼。"此派多作粗笔浓墨，解析：霍去病墓石刻雕像《马踏匈奴》是汉代石刻雕像代表作品，它形象概括，雕刻手法稚拙粗放，显现出造型洗练，浑厚质朴的风格特征。100.中国古代的四大书院分别是、岳麓书院、嵩阳书院、应天书院。答案：白鹿洞书院解析：“四大书院”指应天府书院(今河南商丘睢阳区商丘古城南湖畔)、岳麓书院(今湖南长沙岳麓区岳麓山)、白鹿洞书院(今江西九江庐山市庐山)和嵩阳书院(今河南郑州登封市嵩山)。101.三星堆遗址位于四川省广汉市，古蜀文化遗址，被誉为文明之源。答案：长江解析：三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有5000至3000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。102.诗句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”中的“二十四桥”位于答案：扬州解析：一说扬州城里原有二十四座桥；一说即吴家砖桥，因古时有二十四位美女吹箫于桥上而得名。103.中国最早的佛经是答案：四十二章经解析：中国古代最早的佛经是在东汉时期的《四十二章经》,相传为摄摩腾摄摩腾和竺法兰所译，这是我国翻译梵文佛经的开始。104.“三人行，必有我师"、“敏而好学，不耻下问”出自答案：《论语》解析：《论语》,是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录道德观念、教育原则等。105.秦长城实际上是把春秋战国时期秦国、答案：赵国解析：秦始皇三十三年(公元前214年)遣大将蒙恬北逐匈奴，筑长城万余里，以防匈奴南进，史称秦长城。秦长城实际是在原先战国时期秦长城，赵长城，燕长城三国长城的基础上修建。106.凉州词是乐府曲名，内容多描写西北边塞的风光及战争情景，请问凉州在现在的哪个省?答案：甘肃解析：凉州词，又称凉州曲，是盛唐时流行的一种曲调名。凉州即今武威市，甘肃省辖地级市，位于甘肃省中部。107.被誉为“唐人楷书第—”的是o答案：欧阳询解析：欧阳询唐朝著名书法家、书法理论家，与虞世南、褚遂良、薛稷并称初唐108.清代出现的以满族菜为主，沿袭明代宫廷风格的菜肴，被称为答案：满汉全席解析：满汉全席，清朝时期宫廷盛宴。既有宫廷菜肴之特色，又有地方风味之精华；突出满族与汉族菜的特殊