2024北京初三二模语文汇编：现代文阅读

2024北京初三二模语文汇编

现代文阅读

一、现代文阅读

（2024北京海淀初三二模）阅读下面的材料，完成下面小题。

【材料一】

①在今年央视元宵晚会西安分会场上，闪耀璀璨的巨型花灯，龙腾万象的舞龙舞狮，生动有趣的皮

影戏，组组成了一幅热间丰富的元宵佳节图，重现了古时“盛唐上元灯会”的喜庆场景，让人不由得想起

了辛弃疾“东风夜放花干树。更吹落、星如雨”的著名词句。

②早在汉武帝时期，民间就有在正月十五元宵夜燃灯的习俗，以后逐渐演变发展成为元宵灯节、灯

会。《南史》中有“汇数万火盏，若星河灿天衢，人潮聚涌，广庭无隙也”的句子，是中国现存最早的等

会记载。到了唐代，朝廷规定元夕灯会为三天。正月十五日夜，士族庶民，家家挂灯，灯火辉煌。宋代元

夕灯会增为五天，其规模也更大，灯彩也更丰富。明代成祖迁迁都北京后，沿袭了明太祖朱元璋关于元宵

节方灯十日的定制，正月十五前后，都要举行大规模的灯节活动。

③古代的元宵节充满一个“闹”字。白昼为市，热闹非凡；夜间燃灯，蔚为壮观。每逢元宵佳节，

人们赏花灯，放焰火，猜灯谜，观杂技，扭秧歌……”春在京华闹处多，放灯时节踏秧歌”描绘的就是灯

会上百姓歌舞娱乐的盛况。元宵灯会上这些娱乐性很强的活动，吸引了广大民众踊跃参与。

【材料二】

①元宵节中的不少活动蕴含着丰富的民俗文化。在客家方言中“灯”与“丁”同音，凡添新丁要在

第一个元宵节悬挂灯笼庆祝，以求福佑新丁。有的地方正月十五要到老师家拜师，家长为子女准备一盏灯

笼，由老师点亮，称为“开灯”，寓意学生前途一片光明。

②元宵灯会上观灯猜谜是最具文化特色的活动之一。这一习俗在两宋时期开始流行，明清两朝延

续，至今不衰。据宋末《武林旧事•灯品》记载，元宵节“以绢灯翦写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头

隐语，及旧京津语，戏弄行人”。其中“藏头隐语”，即指谜语，也就是猜灯谜。《红楼梦》第二十二回

中，元春在元宵节特意制作灯谜派人送至贾府，与家人猜谜同乐。元春的灯谜是“能使妖魔胆尽摧，身如

束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰”。这个灯谜的谜底为“爆竹”。因为古人认为爆竹能驱

妖魔，辟凶邪，它的外形如卷束的丝织品，“气如雷”“震得人方恐”描绘了爆竹的声音特征，“已化

灰”则是对爆竹燃放后的形象描述，故谜底是“爆竹”。

③灯谜的谜底范围广，谜面形式多样，设制手法也是各有奇巧。有些灯谜巧借字音、字形，有些灯

谜巧借典故。“愚公之居（打一成语）”就巧借了典故，猜这条谜时，我们可以联想到《列子》中记载的

“愚公移山”的故事，可以考虑愚公居住的地理位置和环境等。联系这些，我们可以猜出它的谜底是

a，，O

④因为猜灯谜能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多。如今，我们依然可以看到各地元宵

灯会上的灯谜游戏，它丰富了人们的日常生活，传承了中国文化。

【材料三】

①灯会的中心自然是“灯”。中国的花灯综合了绘画艺术以及剪纸、纸扎、刺缝等工艺，利用各地

出产的的竹、木、藤、麦秆、金属、绫绢等材料制作而成，各具特色。尽管花灯①一，但设计者首先追求

的是②一这样，人们处在热闹、喜悦的氛围中，看到这些花灯，自然引起美的共鸣。

表1部分花灯简介

花灯材质与工艺效果

用洁净、有象牙质感的墨鱼骨材料，精通体皆白，如象牙雕刻，

雕细刻，制作成中空而立体的墨鱼骨质感极佳，呈现出玲珑剔

L灯。整个灯体雕刻卷草纹、宝相花纹，透、典雅高贵的艺术气

1F在灯体的四角上还各雕刻了一只凤凰。质。

礴

以纸和鱼鳞为主要材质，运用不同颜色鱼鳞的透光性，使淡黄灯

1,的佛山剪纸做底层陪衬，在剪纸的镂空光从鱼鳞片透出，营造出

1位置上粘贴大片鱼鳞，把鱼鳞嵌作各种传统灯彩的韵味；色剪

形状，在灯体中间使用中国画技法画出纸，增添了色彩斑斓、多

紫色花卉以及黄色花卉。姿多彩的现代艺术效果。

鱼鳞灯

♦-\、、

/通身不用一根骨架，由大小不等形状各

•Q灯体古朴雅致，玲珑剔

♦9

*异的纸质灯片折拼粘接而成。每盖灯由

*

1透。各式花纹图案透过针

1•1.

\.*10〜58个灯面组成，灯面图案由刀凿针

■c1孔，影布地上，千姿百态

晨’逗■叫一户1s

刺成孔而成。一盖灯要经过粘贴、烫

•f的图案瞬间放大成繁花美

纸、剪样、凿花、竖灯等十余道工序才

景，令人神迷

能制作完成。

无骨花灯

②花灯多用圆形，有团团圆圆之意；用鸡和羊、竹和瓶、磬和鱼等图案，传递吉祥（鸡羊）如意、

祝（竹）报平（瓶）安、吉庆（馨）有余（鱼）等美好富意……人们用这些吉祥灯品装点环境，渲染气

氛。节日的欢愉和喜庆投射到眼中，给予人们极大的满足和慰藉。

1.材料二中“愚公之居”的谜底是什么？选出最恰当的一项（）

A.跋山涉水B.移山填海C.开门见山D.千山万壑

2.依据材料三的相关内容和表1的信息，将空白处补写完整。

3.阅读三则材料，概括元宵灯会经久不衰的原因。

（2024北京西城初三二模）阅读《父亲》，完成下面小题。

父亲

①在我童年的记忆里，父亲是每到年关乘着风雪而来的“陌生人”。

②这个“陌生人”总会带回一口“宝箱”。打开箱子，里面塞满了好看的布料和我们平时从未见过

的糖果，当然，还有最最重要的东西——父亲辛苦一年挣到的工钱。当天晚上，父亲把要上交给生产队买

工分和口粮的钱留出来，把供养爷爷奶奶的钱留出来，把大年初二出门的盘缠留出来，然后把剩下为数不

多的钱全部交给母亲。这笔钱，是母亲和我们兄妹三人的生活开销。

③父亲长年在外省做木匠，还自学成为铁匠、漆匠、剃头匠。因为交通不便利，也是为了省钱，他

一般都是每年正月初二出门，腊月二十八回家。

④父亲常年不在家，回村时也很少串门吃酒。这在礼尚往来的乡村显得格格不入。乡邻们私下里评

价他“小气”，把钱看得太重。然而，在那个物资短缺、粮食不够吃的年代，正是父亲的“小气”给了我

们较为殷实的生活。他不仅让我们衣食无忧，也让我的母亲比村里其他女人更早戴上手表，踩上缝纫机，

让我们在没有电视机的年代听上了收音机。

⑤那台收音机的神奇作用，在许多年后显现了出来。我在收音机里听到过一个故事——《会说话的

猪》。那时的我没想到猪还会说话，有计谋，对我们人类有那么多意见！这个故事令我震惊，让我从此换

了一种目光看家里的一切牲畜。也许，我的童话想象就是那时萌生的。

⑥因为父亲每次回乡的时间短，再加上寡言，所以，在我童年和青少年时代的记忆里，父亲和大部

分乡下人一样，会常常忽视家里的女孩子。

⑦高中时，高考考场设在邻镇。高考前一天，学校用大卡车把我们送往考点。正是七月酷暑，乡村

公路上尘土飞扬。到达考点后，我立即扑向水龙头，洗去身上的尘垢。回到宿舍时，我忽然发现手表不见

了！

⑧为了让我考试时方便看时间，母亲将她心爱的手表给了我。那时候，手表是家里的“三大件”之

一，不知道父亲需要攒多久的钱才能买到。那几天，我白天考试，夜里哭泣，吃不下任何东西。考最后一

门时，我浑身发抖，因为我害怕回家。

⑨我最后一个走出教室，在走廊上居然看到了父亲。个子矮小的父亲手里拎着几个梨。原来，老师

担心我出事，把丢手表的事情打电话告诉了父亲。父亲从外地赶了回来。看见父亲，我的眼泪再次溢满眼

眶。父亲递给我一个梨，我接过来，用小得不能再小的声音说：“我把手表丢了。”“丢了不要紧，再买

就是，你吃梨。“父亲说。我咬了一口梨，将清甜的梨汁和眼泪一并吞下。

⑩学校的卡车已经开走了。我跟着父亲去镇上搭汽车回家。路上，父亲再没有说一句话，甚至没有

问我考得怎样。把挣钱和时间看得无比重要的父亲，得知我丢了手表，特意从外地赶来接我回家。我牢牢

地记着这件事。这是一个确证——在父亲的心中，我也是重要的。

⑪我一直以为父亲只是一个独来独往、不太懂得人情世故的乡下手艺人。然而上高中报到时，校长

对我说：“我跟你父亲是同学，你父亲写得一手好文章，你比不比得上他？"我这才知道，当年父亲成绩

很好，小学毕业时，他的老师还特意找过爷爷，劝爷爷卖了田送我父亲读书，但爷爷不肯，父亲只好当了

木匠。

⑫我考上了大学，父亲很高兴。他背着一口亲手打制的樟木箱，和母亲一起送我到长沙上学。

⑬直到六十多岁，父亲才结束了在外奔波的生活，安居老家。

鳗毕业后在出版社当编辑，因为写作，有了一点小名气。有一次，母校请我去做讲座，我提前一

天开车回家看望父母，第二天上午去学校，讲座结束便回了长沙。后来听母亲说，那天父亲蹬着自行车骑

行了三十多里，到学校去听我的讲座。可是父亲到学校时，讲座已经结束了，他只看到了欢迎我的横幅。

⑮“他怎么不跟我说？我要是知道他感兴趣，我开车一并带上他就是了。"我抱怨道。“他去的时

候也没跟我说，是回来后才说的。”母亲说。父亲从未跟我说过这件事，我也未跟父亲提起。但从此以

后，我只要出了新书，便会带一本回去给父亲，让他了解我的工作。父亲接过书，脸上总是笑眯眯的，

⑯父亲去世后，在前来吊唁的人群中，有一个从村里考上大学，如今很有成就的年轻人拉着我说：

“我小的时候，桂阿公经常到我家来，每次来总是会带一本书送给我。我们乡里的小孩，哪里有课外书

看，看书全靠桂阿公。”村里的孩子都叫我父亲“桂阿公”。

⑰原来如此。难怪我在整理父亲的遗物时，没有看到我给他的那些书。我想起了我童年时代父亲带

回的那台收音机。我希望父亲送给村里孩子的那些书，也像当年的收音机一样，能起到神奇的作用。

（取材于汤素兰的作品）

4.文章记述了关于父亲的往事，文字间蕴含父女深情。童年时，父亲每次回乡的时间短，再加上寡言，

“我”认为—;高考时，当得知手表丢失后，父亲—，使“我”感受到父亲对自己的重视；毕业后，“我”

做了编辑，因写作而小有名气，父亲—，“我”送给他新书，让他了解“我”的工作；父亲去世后，“我”从

村里年轻人口中得知，怀念并感恩父亲潜移默化的教育。

5.结合文意，简要分析第⑨段画线句的表达效果。

6.乡邻们评价父亲“小气”“把钱看得太重”，你是否认同这个评价？请结合全文内容，谈谈你的理解。

（2024北京西城初三二模）阅读下面材料，完成下面小题。

材料一

①中国科协4月16日发布的第十三次中国公民科学素质抽样调查结果显示，2023年我国公民具备

科学素质的比例达到14.14%。我国公民科学素质的结构也在逐步优化。从数量上看，越来越多的公民关注

科学，学习科学，参与科技创新活动；从质量上看，科学素质建设逐渐从科学知识掌握向更深层次的科学

思维养成、科学方法运用和科学精神弘扬转变。

②提高公民科学素质有助于培养造就一支德才兼备、结构合理、素质优良的科技人才队伍，为各行

各业自主创新提供源源不断的源泉和动力。公民科学素质提升，将全方位促进中国高速发展。

材料二

①十八大以来，我国先进制造业集群发展迅速。在粤港澳、长三角、京津冀地区以及中西部重点城

市群，涌现出了一批网络化协同高效、规模集聚效应明显的集群，为中国智造做大做强提供了有力支撑。

②在长三角，通过产业集群协同发展，一家新能源汽车整车厂可以在4小时车程内解决所需配套零

部件供应，形成了体现现代化产业体系特征的“4小时产业圈”，全国新能源汽车四成以上产自长三角产业

集群。

③在株洲，有全球规模最大、配套最全、技术领先的轨道交通装备产业集群。方圆五公里内汇聚了

中车株机、中车株洲所等5家百亿级龙头企业，及四百多家科技型中小微企业，产品本地配套率超过

80%。以中车株机为核心的株洲市轨道交通装备产业集群，共同开拓国际高端市场，2023年，集群产业规

模已超1600亿元，“株洲造”电力机车市场占有率已达27%,居全球首位。

材料三

①在创新发展的助力下，中国制造业正从“中国制造''走向"中国智造业界有一条知名的“微笑曲

线”，该曲线显示，以生产、组装、加工为主的制造环节位于底端，增值指数最低，而要获得更高的经济

效益，实现高附加值，就必须一。

图1“中国智造”穆笑曲线

②中国制造业正积极参与国际标准制定，海尔主导的大规模定制国际通用要求标准在美国电气电子

工程师学会新标准委员大会通过；中国制造业还重视产品研发，2023年，被誉为中国"争气机''的我国首台

全国产化F级50兆瓦重型燃气轮机正式投入商业运行，解决了多项“卡脖子”关键核心技术难题；同时，

中国品牌营销也成效显著，中铁创新应用绿色理念制造的盾构机“中铁1237号”用于意大利西西里岛高速铁

路隧道建设。

③“中国智造'’的底气来自哪里？强大的自主创新实力，是“中国智造”全球竞争力的保障。世界知识

产权组织发布的《世界知识产权指标报告》显示，2022年中国专利申请量约160万件，居世界第一。另据

统计，中国位列“2023年全球创新指数榜''第12位，其中6个指标排名世界第一。

7.根据三则材料的内容，下列说法不得自文意的一项是（）

A.我国公民科学素质建设逐渐向思维养成、方法运用、精神弘扬等深层次转变。

B.在长三角，新能源汽车整车厂可以在4小时车程内解决所需配套零部件供应。

C.中车株机2023年产业规模已超过1600亿元，电力机车市场占有率全球第一。

D.我国首台F级50兆瓦重型燃气轮机突破核心技术难题，被誉为中国“争气机”。

8.根据材料三的图》信息，在文中横线处补写恰当的语句。

9.从上述三则材料来看，我国—、—、—等因素助力“中国智造”稳步前进。（每空限12字以内）

（2024北京东城初三二模）阅读《北京的胡同》，完成下面小题。

北京的胡同

①对北京胡同最初的印象，来自老舍的《四世同堂》。这部表现老北京底层普通民众生活与抗战的长

篇小说，故事的背景就是一条叫小羊圈的胡同。这条胡同“颇像一个葫芦。通到西大街去的是葫芦的嘴和

脖子，很细很长……萌芦的嘴是那么窄4....”。老舍是我最喜欢的作家，他的文字给了我最初的文学启

蒙。

②上世纪80年代中期，当我第一次踏进北京城的时候，不是去天安门、故宫和天坛，而是去寻找书里

的小羊圈胡同。那时，小羊圈胡同已改名为小杨家胡同，虽不复旧貌,但依旧市井气十足。

③北京胡同，始终坚守着平民化的北京风景和地道的北京市井文化。

@2003年，我客居北京，最初租住在南城的杨梅竹斜街——老北京的胡同名很生活化，以柴米油盐酱醋

茶命名的胡同很多，什么柴棒胡同、米市胡同、油坊胡同和茶儿胡同等等；也很市井俚俗，如羊宜宾胡同由

羊尾巴胡同演化而来，高义伯胡同则由狗尾巴胡同而来，劈柴胡同改作辟才胡同，等等；有的又很实用，标明

了胡同特产，如扁担胡同、铁门胡同、帘子库胡同（专门给皇宫里供应门帘子）等等。我之所以选择住在

杨梅竹斜街,是因为它名字的雅致，望文生义，在粗犷浩瀚的北方，单单有杨、梅、竹这些婉约的绿植已经够

浪漫，再一个“斜”，就更令人想起古时四美之一的病西施，那是何等的意蕴和风味！于是不顾房租之昂贵、

设施之简陋，毅然决然地搬了进去。

⑤【甲】天天穿行胡同间，低头会看见墙根的丛丛月季，泼泼辣辣；抬头会瞅见门楼上垂着的朵朵牵

牛，娇娇滴滴。【乙】入秋时节，冷不丁会有一树红枣子垂垂连珠地点缀在胡同深处，没有哪个城市像北京这

样有这么多的枣树！【丙】秋渐深，附近的几条胡同里，还会有柿子的点缀，红的温婉靓丽，灵动着胡同的古

老。【丁】胡同里听闻的是地道的京腔京韵，动听动心；天空中飞过一阵阵鸽群，入耳的则是整齐划一、悠

扬绵长的鸽哨...

⑥偶尔，胡同口还会传来：“磨剪子嘲……”就有一位大妈应声而出，手里拿着好几把剪刀——不仅是

她自家的，还有左邻右舍的，顺手都带了出来。是的，胡同里的人总是那么热情。

⑦正如汪曾祺在《胡同文化》中描述的那样：“北京人也很讲究'处（chU/ch。）街坊'。'远亲

不如近邻'。'街坊里道’的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都'随'一点'份子'，道个喜或道个恼，不这样

就不合‘礼数'。"

⑧那些居委会大妈们，是北京胡同最温暖、最真实的实质内容。

⑨朋友从成都来，不去长城和故宫，却要去南锣鼓巷。初春的午后，陪他从南口进，行至中间向西折，

尽是胡同。朋友说他查阅过，在什刹海历史文化保护区内有胡同151条，其中坐落着50多座名人故居。什

刹海的诸多胡同中既有皇族血脉，也有大师鸿儒；既有良史孤怀，也有忠臣义将；当然，也不缺草根平民的柴

米油盐。千百年来，胡同经历风霜雨雪，见证了多少人间悲欢和离合，又隐藏了多少岁月奥秘和沧桑。从荷

花池南口走出，驻足回望，脑海中凝思的是岁月的过往和生命的将来。

⑩肖复兴在多年前就开始在北京的胡同里游走搜集，单单就门楣对联专门撰写了一篇《老北京的门

联》，对那些残存的老门联加以梳理分析和点评：“北京的每一条胡同都有太多值得让人关注的东西...这

些胡同里才藏着北京的魂和韵……”成都的里，上海的弄堂,福州的巷和坊，香港的街,是各自城市的名片，

各自地域文化的承载，对北京而言，则是胡同。

⑪汪曾祺说：“我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要组成部

分，即使不是最主要的部分。”现在的北京，胡同确实已经不多了，但是，胡同文化的精髓还是在的。

⑫写到这，微风透窗，月色正明。推窗外望，看得见远近数条胡同绵延，不由得兴致大增，披衣下楼，我

要再享受一下胡同夜游。

（取材于王海滨同名文章）

10.阅读全文，我们发现，作者对北京胡同的认识不断丰富加深，是通过①、初次探访、

②、游览感受和查阅他人的研究资料等方式实现的。

11.第⑤段的语言富有表现力。请从【甲】【乙】【丙】【丁】四句中任选一句,作简要赏析。

12.结合上下文内容，推断第⑦段“北京人也很讲究，处街坊’”一句中“处”的读音，并简要说明理由。

13.结合全文内容，说说你对第⑪段中画线句的理解。

（2024北京昌平初三二模）阅读下面文字，完成下面小题。

①“铿锵一生，苦干惊天动地事；淡泊一世，甘做隐姓埋名人。”近期新增“全军挂像英模”之一的林

俊德院士，扎根大漠戈壁奋战了50余个春秋。是什么力量支撑他在铸造国家核盾的艰辛征程中，生命不

息而冲锋不止？那就是以身许国的奉献精神。

②从林俊德追寻至老一代“两弹一星''元勋们，从王进喜拉近到改革开放时期的“全国优秀共产党

员”群英，他们的人生是一首建功国家大业的英雄交响曲，也是一部以身许国的精神教科书。这些英模的

卓越贡献和崇高品格，彰显的是中华民族薪火相传、生生不息的精神火种，也展示着共产党人许党报国、

矢志不渝的理想信念。

③。著名诗人艾青在诗作中这样感慨：我们的祖先，他们用血肉之躯“为保卫土地，从不曾屈

辱过一次因为这种“不屈辱”的许国精神，在民族危难时，自有“捐躯赴国难，视死忽如归''的舍生取义

者；在民族受凌时，自有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之''的大义凛然者；在实现民族理想时，自有“砍

头不要紧，只要主义真'’的坚定革命者。回望民族独立、人民解放的征程，28年的浴血奋战、前赴后继，

无数英烈用“我以我血荐轩辕''的壮烈彪炳史册。仅贺龙元帅的宗亲中，就有2050人为革命英勇献身。爱国

以鲜血书写，报国用生命相许，何等的壮怀激烈。

④以身许国是一种燃烧生命的忘我奋斗。有哲人说，许国是生命的燃烧，报国是事业的奋斗。唯有

燃烧，方能让人生出彩；唯有奋斗，才可为国家建功。“人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我

愿意燃烧起来。''从"导弹之父''钱学森，至r杂交水稻之父”袁隆平，从“两弹一星”功勋，至广感动中国人

物，，，一个个英模以忘我诠释许国，用奋斗践行报国，生命在许国报国的伟业中熊熊燃烧。邓稼先领军的

团队，用一代人的拼搏，完成了一些强国需五代科学家接力攻关的核武研制工程。这种忘我报国，何其可

歌可泣。

⑤以身许国是一种奉献无悔的大我情怀。共和国的锦绣河山，需要无数儿女无怨无悔地守以坚韧、

付以辛劳、献以智慧。舍小我、谋大我者必以天下为己任，忧患着大我的忧患，快乐着大我的快乐，憧憬

着大我的憧憬，幸福着大我的幸福。王继才在孤岛中坚守30余年，用自己的坚韧和奉献，换来千家万户

的平安；钟扬在青藏高原跋涉16个春秋，用自己的艰辛和智慧，留下创造美好未来的4000万颗种子；李

保国在太行山扶贫35个年头，用自己的汗水和知识，造就千百群众的福祉……正是这样奉献小我、成就

大我的许国者，撑起了国家富强、人民幸福的脊梁。

⑥“慨然抚长剑，济世岂邀名。”多少英雄儿女为国家的富强而埋名献身。当今时代，奋斗是最生动

的许国，奉献是最可贵的报国。新时代仍需无数“盖以身许国，但求福利民”的中华赤子，鹿续自强不息的

民族精神、爱国奉献的红色基因，书写俯仰无愧的报国华章。

（选自《人民日报评论》）

14.根据全文，在第③段横线处填写恰当的内容。

15.阅读全文，下列说法不恰当的一项是（）

A.第①段举林俊德的事例，引出“以身许国”的话题。

B.第④段用“一代”与“五代”的对比，诠释邓稼先团队燃烧生命、忘我报国的壮举。

C.第⑤段中列举了王继才、钟扬、李保国的事例，证明了成功需要持之以恒的精神。

D.结尾引用“慨然抚长剑，济世岂邀名”的诗句强调了中华儿女奉献祖国、不图名利的精神。

16.下面是有关黄大年的材料。此材料有助于你理解上面哪段文字？请简要说明理由。

材料：

黄大年回归报国。他带领科研团队努力公关科研难题，为国家解决了许多技术上卡脖子的问题。他

在工作岗位上日夜奋战，每一分每一秒都未曾浪费过，把所有心血都用在了科研项目上。仅用5年时间，

他的团队就研发出西方国家需20年才能做成的地球深部探测装备。

（2024北京昌平初三二模）阅读《情动红光沟》，完成下面小题。

情动红光沟

马婷

①大巴车在秦岭山间疾驰，驶进一条狭长的山谷。它叫红光沟。我迟了近六十年才走到这里，见到

他们留下的痕迹，一砖一墙、一字一符仿佛都在诉说着那段时光。

②六十年前，红光沟还不叫红光沟。那一年，陕西凤县，大山包裹着的安河沟，来了一支队伍。他

们在这片静谧荒芜的沟壑间踏勘。而后，这条狭长的沟被赋予一项特殊的使命，连带着山，山上的石、

树，都有了荣光。一拨拨三线建设先行者涌入这条沟，一路风尘仆仆，迎面而遇，是望不到边际的荒芜。

凤州似乎也有些赧然①，于是呼唤山间的花儿使劲地开，呼唤鸟儿使劲地鸣，来迎接这群舍己忘私远道而

来的人。他们有的曾留洋，有的是北京、上海等地航天单位的青壮年职工和家属，有的是军工院校的毕业

生……或许不久之前还在大城市生活工作，转眼就响应号召，来到这大山深处耕耘。

③大批来自全国各地的科研人员和工程建设人员驻扎在这里，日夜连轴，开山掘洞。应着“发展航

天，动力先行''的口号，如今中国航天科技集团第六研究院的前身基地一点一滴成形。为了尽快投入运

行，最初的建设者根本顾不得好好修建居所，几十块土坯摞在一起，加以麦草，便成了铺。临时帐篷、简

易房、茅草屋……白天忙碌，夜晚疲累，顾不得狼嚎阵阵，亦酣然入睡。困难时期，经费紧张，为了尽量

保障工程，山中生活更加艰苦。到了饭点，漫山尽是拿着黑面或玉米面馒头的专家和工人。航天动力的种

子便这样随着千辛万苦的一锹一土，在山沟萌芽。这里也成立了红光公社，红光沟随之成为基地所在的代

名词，在许多人记忆中留下浓墨重彩的一笔。

④这里是中国航天液体火箭发动机的“摇篮其中上下三层、面积超过六千平方米的201洞历经数

年日夜挖掘修筑而成。从起初一块淬火保护用的生铁屑都要从北京运送来，到手拉肩扛地安装、改造设

备，直至调试、开始一项项试验，众多建设者把半生岁月交付给了它。那时，洞内试验用电负载特别大，

为了不影响周边白天的用电，研发试验通常在晚上进行。每到夜半，洞内便响起阵阵轰鸣声。这洞如今已

然静谧，但踏入其中，仿佛穿越时空隧道，那夜里试验的轰鸣声似乎还在耳畔回响。触摸这洞墙，好像尚

有余温。当年墙壁上的隔音颗粒将轰鸣声尽量阻在洞内，可能也将人们的欢笑吸纳。我在这洞的一头眺

望，他们好像依旧在另一头忙碌着，只听得一声惊叹：“成了！’‘众人欢呼的声音立即回荡起来。

⑤当年他们写下的“自力更生，艰苦奋斗'’的标语，如今仍清晰可辨。这些字，不仅写在基地的墙壁

上，亦刻在他们心中。被引为传奇的“厕所试验室”便是一例。当时接到研制任务的专家发现没有足够的试

验场所和设施，河沟边的一个厕所也被利用起来。而这间临时改造出的试验室竟意外沿用了十多年，并从

中飞出有“山中金凤凰”之称的姿态控制发动机。1980年5月，他们历经无数个轰鸣声响彻的深夜研制出的

发动机，推举着我国第一枚远程运载火箭腾空升起。试验取得圆满成功的喜讯传来时，秦岭深处这处山洞

里，人们潸然泪下。过去的点滴涌上心头，无数个与轰鸣声相伴的夜终于没有被辜负。

⑥上世纪70年代后期，沟里的生活条件逐渐好转，建设也越来越完善，逐步修建了居民楼。但80

年代，当地遭遇罕见洪灾，基地的生产和生活设施也受到毁坏。在艰难的情况下，他们仍全力恢复试验和

生产，承担任务不零、研制经费不零、交付周期不寒。1993年，他们又奉命迁至西安，新一代航天人在林

立的大楼间继续无言的航天动力之路，红光沟的荣耀却并未被掩埋。近六十年前，那批从天南海北汇聚而

来的人在深山中悉心雕琢，使红光沟不再是无人问津的荒山深沟。而新的时光里，它作为国家工业遗产，

成为弘扬航天精神的文化园区。

⑦大山用自己的身躯记忆着，巨石将一切铭刻。树的年轮里有他们的影子，仿佛存着他们回响的房

屋还立在山脚。“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献''这20个代表我国载人航天精神的文

字被投射在墙壁上，老一辈航天人用行动诠释了它的内涵，而今，又如洪钟大吕般响彻我的内心。

注：①赧然：形容难为情的样子，羞愧的样子。

17.作者探访红光沟文化园区，重温六十年前三线建设先行者①—的历史。其中重点回顾了在201洞开

展科研实验、②—的情形，之后又记述了红光沟70年代后期到现在的变迁。全文抒发了作者对老一辈航

天人的③—之情。

18.简要分析第⑥段中三个“不变”的表达效果。

19.结合文章内容，说说红光沟为什么可以成为“弘扬航天精神的文化园区”。

（2024北京昌平初三二模）阅读下面材料，完成下面小题。

材料一

非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，保护好、传承好、利用好非物质文化遗产具

有重要意义。党和政府高度重视非物质文化遗产保护工作，2003年便出台了《中华人民共和国民族民间传

统文化保护法（草案）》。随后，各级地方政府也陆续出台了相关地方法规。2004年，我国正式加入了联合

国《保护非物质文化遗产公约》，先后设立23个国家级文化生态保护区，实施非遗纪录工程、中国传统工

艺振兴计划、中国非遗传承人研培计划、曲艺传承发展计划等。近期出台的《关于进一步加强非物质文化

遗产保护工作的意见》《“十四五”非物质文化遗产保护规划》等文件，为做好新时代非遗保护工作明确

了目标、方向和主要任务。党和政府的举措有效推动了我国非物质文化遗产保护工作。目前，我国已成为

世界上拥有世界非遗数量最多的国家。

材料二

2022年，仅陕西地区非遗短视频播放量就达141亿次，非遗直播观看量高达5.4亿次。数字化时

代，借助网络传播手段，不仅最大限度提升了各类非遗的社会能见度和知晓度，还为非遗融入现代设计元

素提供便利。如贵州统筹搭建了全球设计师开放平台和苗绣素材库，收集了上万种素材资源。这些素材激

发了设计师将苗绣与现代时装成功“嫁接”的灵感，为苗绣技艺找到了新的生存土壤。此外，非遗与数字

藏品、游戏、动漫、网络文学等相融合，为年轻人打造了崭新的具有生活意义的共同空间，破解了非遗传

承后继无人的难题。我们惊喜地看到，。数字化正在打造、革新着非遗的形态与生态，助力非

遗的传播与发展。

图1国家级非遗代表性项目传承人数量统计图

图2非遗传承人年龄分布图

材料三

在不少学校的“开学第一课“中，非遗文化唱起了主角。或让孩子体验舞龙项目，或让孩子剪纸、做

灯笼，或让孩子观赏木偶戏，或把非遗传承人请进学校，与孩子零距离交流……很多学校还开设各类社

团，把非遗与美育、德育结合起来，让学生更加系统、规范地接触非遗文化，在丰富的实践中感受文化精

髓。不少学校还以信息技术赋能非遗课程，用智能化手段开展美育浸润行动。有的学校建设了非物质文化

遗产互动体验场馆，让孩子们更好地探索美、感受美、享受美。非遗课程进入校园，加大了非遗传播普及

力度，促进了优秀传统文化保护传承与现代教育体系深度融合。

20.根据以上三则材料，下列说法不得自文意的一项是（）

A.非遗保护工作在有计划、有目标、有方向中推进。

B.借助互联网手段，可以提升各类非遗的社会能见度和知晓度。

C.“开学第一课”使学生更加系统、规范地学习、传承非遗文化。

D.非遗文化互动体验馆的活动让学生有了更好的审美体验。

21.根据材料二的文字内容和图1、图2的信息，在文中的横线处补写内容。

22.从上述三则材料中可以看出，我国非物质文化遗产保护工作取得显著成绩的原因

是、、。（每空不超过10个字）

（2024北京房山初三二模）阅读《拾穗者》，完成下面小题。

拾穗者

高明昌

①拾穗去呀？小伙伴双手相握，呈喇叭状，朝天喊着。我听见了，依葫芦画瓢地回应，去呀！就这

样，不到五六分钟，三三两两的伙伴，从各家的草屋瓦房，从各条场地小路，像一把撒向河里的渔网，慢

慢地收缩到我家门口。队伍集结完毕，大家纷纷张开自己的花袋口，让对方检查自己的花袋有无漏洞。大

家一致认为，让别人为自己检查更细致、周到。检查好后，我们就奔向野外，到田间去了。

②五月去的是麦田，麦子已被大人收到了仓库。眼前的麦田一片白亮，有点刺眼。但我们依旧不敢

下田，我们要等待一个程序，这是规矩。那时的村上有一个做法，所有的麦子收到仓库后，村上会派五六

位老奶奶来拾麦穗，她们拾的麦穗是交公的。她们拾过以后，我们才可以拾，我们拾的麦穗是给家里的。

我们严格遵守着这个规矩，但我们有时却无法判断脚下的麦田拾过了没有。

③后来我们就找到了标准——看麦田里麦穗多不多。比较多的，我们不下田；很少了，甚至找不到

麦穗了，我们就下田，就可大胆拾穗。后来的事实证明，我们的做法是正确的，我们为自己找到了好办法

而自得，却忘记了自己拾穗的事情，拾穗就是希望自己多拾点，但在集体与个人之间，我们首先想着的是

集体。傍晚回家，父母问拾到了多少？我们撩开花袋给父母看，即使只有一两斤，父母也是笑着说，蛮好

蛮好的。我不知道，这“蛮好”是表扬村上的做法，还是肯定我拾穗的结果。

④拾麦穗的事情一个礼拜就过去了。我们等待着另一场拾穗，拾稻穗。

⑤拾稻穗的时间在七月，要延续到八月。那些个日子都是赤日炎炎的日子。赤脚走在大地上，连脚

底也觉得滚烫，走路最好跨一脚跳两跳，但我们还得出门。母亲说，人养下来是要做事情的，大人小因都

一样，就是小因做小因的事情。拾稻穗，出点汗，就可以少浪费大人辛辛苦苦种出来的稻子，可以让家里

的人少饿肚子。

⑥稻穗比麦穗有看头，有想头：一是稻穗真的金晃晃，亮闪闪；二是即使半根稻穗也沉甸甸的；三

是稻谷轧了后就能做成白米饭，白米饭比麦饭好吃。冲着这些不愿意明说的理由，我和伙伴们义无反顾地

去到了田间，在高温中打响了属于我们的事W也。

⑦与拾麦穗一样的规矩，首先要让村上的老奶奶们先拾过。因为稻田多，老奶奶们只低头，不抬

头，像匍匐的老牛，贴地而行，认真得叫人心生常理。我们与老奶奶保持着十米的距离。老奶奶们偶尔也

会转头看看我们，看见我们额上沁出无数的汗珠，一面称赞我们有孝心，想着家里，一面要求我们等到日

头落山后再来拾穗。我们不愿意回家，老奶奶劝而无果，就叫我们先在树荫下休息。我们乖乖地听了，在

田边整装待发，眼睛却一刻也不放松警惕。

⑧老奶奶们拾好了一块稻田就去另一块稻田了。我们就此下田拾稻穗。拾了一会儿，我们发现，老

奶奶拾过的稻田里，还留存着一些稻穗，这些都是小半截、但有十几粒的穗子；浅的脚潭里可以抓得起的

稻谷，也没有被拾走，虽然很少，但粒粒都是饱满的。我们觉得老奶奶粗心了，大喜，拼命捡拾。到傍晚

回家，花袋里有了二三斤的稻谷了。母亲一脸惊讶，拾了那么多？我对父母说，老奶奶真是老了，眼睛都

有点花了，拾不干净了。父母一听就板起脸孔说，不可以说老奶奶的，她们不是眼睛花了，她们是有意

的。我说，老奶奶这样做是不对的。母亲一句断喝：你懂得什么？

⑨母亲说，从明天起，你们到傍晚去拾吧。

⑩后来我们真的是到傍晚才去拾糖的。也是从那天起，我们再也没有看见过老奶奶在田间拾穗的情

景，也没有拾到像上一次一样多的稻穗。

⑪最近几年，吃馒头，吃白米饭，一直想起两样东西：一样是小时候的拾穗事情，真盼望再有一次

田间体验的机会；另一样是想起法国画家米勒创作的油画《拾穗者》。这油画像是电影，时不时地回放在

眼前心底。

⑫《拾穗者》里的妇女肯定不是老奶奶，但我感觉就是老奶奶。而我呢？我希望那画里的人物可以

幻化成我，让我永远记着拾穗的事情。

（选自《新民晚报》，有删改）

23.围绕题目，作者先后写了不同的拾穗者。首先写的拾穗者是一群孩子，围绕孩子们拾穗共写了两件

事，略写的是,详写的是；然后写的拾穗者是老奶奶们，她们拾穗是为了交公，但她

们;最后提到的拾穗者是，她们勾起了“我”拾穗的回忆，引发了“我”对拾穗的不尽回

味。

24.文中一些词语略带夸张。请从第⑥段和第⑦段的加点词语中任选其一，分析其表达效果。

25.本文为我们展开了一幅优美的田园生活的画卷，使人感受到农村生活中的人情美和人性美。你是否有

同感？请结合文章内容说明理由。

（2024北京房山初三二模）阅读下面材料，完成下面小题。

材料一

乡村的各种节庆、工艺美术、民间文艺、婚俗礼仪、民居建筑等，大多具有浓厚的地方文化特色，

对城市游客具有很大的吸引力。发展乡村旅游，要充分挖掘当地的特色资源。一方面，可以从有形的文物

古迹、民族村寨、传统建筑、农业遗迹、自然风光、田园景观中找好“聚焦点”；另一方面，也可以从当

地的农耕文化、曲艺文化中找到“闪光点”，使其成为当地的特色标识。乡村的特色文化是乡村旅游发展

的"灵魂"。只有做到文旅结合，乡村旅游才会具有生命力。

材料二

发展乡村旅游，要从完善基础设施入手。要大力整治人居环境，完善农村的水、电、路、网等基础

设施。与此同时，还要不断完善硬件配套设施，建设具有乡土、乡趣、乡愁特点的标识牌、导览图、停车

场、卫生间、服务中心等，满足游客的出游需求。“酒香也怕巷子深”，所以在抓好“硬件”建设的同

时，还要在宣传推广上下功夫。可以聘请有资质的专业机构为自己量身打造宣传方案；也可以在各级旅游

部门组织的旅游宣传活动中为自己“打广告”；还可以线上线下相结合，比如发放宣传手册、海报，利用

网络平台进行直播，利用公众号推广信息等。

材料三

为了加大优质旅游供给，各地乡村应不断丰富旅游业态，如“演出+旅游”、“展览+旅游”、农耕

体验、打造精品民宿等。其中，乡村民宿既是乡村旅游业态，又是乡村旅游产品。相关数据显

示，,用“爆发”来形容最恰当不过。需要注意的是，民宿建设要转变观念，使其从单一的住宿

场所向高品质的旅游体验场所转变。如可以推广树屋、古宅、星空帐篷等，为游客创造新奇的入住体验；

可以将民宿变成小型乡村博物馆，促进文旅深度融合；还可以开发建筑、历史、文化等资源，形成特色旅

游产品。

26.根据以上三则材料，下列说法正确的一项是（）

A.充分挖掘当地的特色资源可以推动乡村旅游的发展。

B.只有完善硬件配套设施，才能满足游客的出游需求。

C.发展乡村旅游，硬件设施的建设和完善比宣传推广重要。

D.民宿建设己经完成了由住宿场所向旅游体验场所的转变。

27.根据材料三的文字内容和【图1】的信息，在文中横线处补写一句话。

2018-2023年10月我国民宿企业注册量（家）

90000-----------------------------------------------------------------------------------

80000------------------------------------------------------------------------76205

70000--------------------------------------------------------------------------------

60000---------------------------------------------------------------------------

50000---------------------------------------------------------------------------

30000

20000

10000

0

28.根据以上三则材料，结合下面材料中的丹俘内容，分析黄山店村发展乡村旅游取得成功的原因。

材料：

长期以来，黄山店村以开采、销售石灰石为主要收入来源。2009年，村领导为寻求可持续发展之

路，将目光锁定在遍布黄种、元宝枫、火炬树等红叶植物的“破破岭”，决定发展旅游观光业。在完成景

区内部基础设施建设的同时，村领导还修建并完善了本村通往景区途中的路标、厕所、停车场等配套设

施。为了解决游客接待能力不足的问题，村领导没有简单地修建酒店，而是与经验丰富的互联网旅游公司

合作，将闲置农宅打造成精品民宿，并由其负责民宿的运营、宣传和推广。如今的坡峰岭景区每年都吸引

着大批游客，当初的“破破岭”已经变成了黄山店村的“绿金山”。

（2024北京丰台初三二模）阅读下面的文字，完成下面小题。

书犹药也

①西汉经学家刘向说，书犹药也，善读可以医愚。我想，“书犹药”，还因书的脾性与中药的牌性神

似。

②中药性子慢，擅长不动声色、不温不火地从根上溯源袪病，很少能立竿见影药到病除，因此疗程

长。读书也是一样，中药治病急不得，读书也急不得。书对人产生影响是一个缓慢的微调过程，难以在短

期内见效。即使是一口气读上十本八本《红楼梦》之类的经典，也不能一下子改变一个人的思想和气质。

欲速则不达，一个人唯有持续不断地阅读，天长日久，才会“【甲

③中药熬之前需要泡，泡过的中药再微火慢熬，才能充分地熬出药物的有效成分。大火猛熬的中药

疗效不佳，囱囹吞枣地读书容易“消化不良”，二者都需要充分地“泡”，慢慢地“熬“【乙】_"，只有反复

品咂，才能领会书中之精华。靠狼吞虎咽搞突击，想一口吃出个胖学问家，可能性微乎其微。

④深知"泡''书之道理的不乏其人。自信“读书破万卷，下笔如有神”的诗圣杜甫，更赞许“群书万卷常

暗诵”的读书态度。长期反复的诵读品味让他写起诗来得心应手，语出惊人。享誉世界的数学家张广厚一

次看到一篇关于亏值的论文，觉得对研究函数值分布论很有启发，就把这篇二十多页的论文颠来倒去地读

了半年多，觉得充分领会之后，才拿去指导自己的工作。

⑤有人说，读书如饮蜜糖，是快乐的事。我认为这个观点不全对。有些专业书，啃起来还是很苦

的。“【丙说的就这个道理。如果只是满足感官的愉悦，我们完全可以通过刷手机、看电影或其他娱

乐方式去获得，没必要非读书不可。中药有辛、甘、酸、苦、咸五味，加了糖会改变其药性，影响疗效。

读书如果只贪图安逸，一味追求“甜”，不肯下“苦”功夫，就会跟中药加糖一样，读不出什么名堂。

⑥中药讲究配伍组方，正如《神农本草经》所说，“用药须合君臣佐使“，四者相辅相成，读书也同

理。一个人要想全面发展，必须读不同类型的书，忌偏好单一。《中藏经》写道：“实则泻之，虚则补之；

寒者热之，热者寒之说的是治病，也可以指读书。知道自己哪方面有欠缺，就要有意识地去读这方面

的书。

⑦书犹中药。也许我们已不记得自己读过多少书，就像记不起我们生病时喝过哪些中药。但可以肯

定的是，无论是服过的中药还是读过的书，它们已悄无声息地融进了我们的肢骸与经脉，改变了我们的体

质与气质。

（取材于魏霞的同名文章，有删改）

29.下列关于文章结构关系的图示，最恰当的一项是（）

■一②-

A.①一-一:④一⑦

---------（5）

,一⑥一

30.根据文意，将下列语句分别填入文中【甲】【乙】【丙】处，恰当的一项是（）

①书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

②腹有诗书气自华

③书读百遍，其义自见

A.【甲】②【乙】①【丙】③B.【甲】②【乙】③【丙】①

C.【甲】③【乙】②【丙】①D.【甲】③【乙】①【丙】②

31.比喻论证法的运用是本文论证的一大特点。结合全文内容，分析本文通篇运用比喻论证的好处。

（2024北京房山初三二模）阅读《星星之火，可以燎原》，完成下面小题。

星星之火，可以燎原

陕声祥

①听一位颇有影响的作家谈自己的成长经历。他说少年时代，他很羡慕大人使用红印章，就用橡皮

雕刻了一个，蘸上红墨水在家里到处盖，很有做大人的成就感。他把这一经历写成文章投给县文化馆。文

章发表了，张贴在县里临街的宣传橱窗上。他深受鼓舞，不断学习，不断进步，一步一个台阶，现在已经

成为全国知名的作家。

②由这位作家的成长经历不难看出，每个有所成就的人，如要追溯一番，可能都存有那么一个闪光

的“原点”。也许它开始亮度并不高，但如果以此为发端，不断聚合生命的能量，最终就能成就一生的事

业。可以说，先前那闪光的“原点”犹如一点星火，终成燎原之势，发出耀眼的光芒。

③俗话说，人人有才，人无全才。舞蹈家未必有一副金嗓子，科学家不一定有艺术造诣，建筑大师

可能对机械制造全然陌生。纠结于自身的“短板”而妄自菲薄，只会使自身本应闪光的那点星火被遗忘，

甚至熄灭。

④善于发现属于自己的一点星火，对于人生十分重要。童话大王郑渊洁上小学时，写了一小段话，

老师特别欣赏，拿到班上朗读。这件事给了他莫大的鼓舞，激发了他写作的信心，给予他巨大的力量。缘

于这种力量，他致力于文学创作，发表童话作品上亿字，成为名副其实的“童话大王”。那一小段话的写

作，竟然成为他“作家人生”的起点和巨量作品的源头，这不正是星火燎原的生动写照吗？细细思量，我

们每个人何尝没有属于自己的点点星火，没有一些相对而言略胜一筹的地方呢？

⑤当然，成功不可能一蹴而就。一点星火,要精心呵护，才不至于熄灭；还要持续不断地添柴加

火，才能越烧越旺，辉耀天地间。这其中，坚持的力量不可或缺。古希腊哲学家苏格拉底学生众多。一

次，他教学生们做一个简单的动作——每天甩胳膊300下。每个学生都会做，都认为很简单。一个月后，

苏格拉底问：“谁还在坚持做那个甩手动作？”大约80%的学生举起了手。一年之后，苏格拉底