初+中语文++第19课《怀疑与学问》课件+统编版语文九年级上册

作者对所论述问题的见解和主张。中心论点、分论点是用论据证明论点的过程。论证方法：举例论证、道理论证、引用论证、比喻论证、对比论证议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。分事实论据、道理论据论据论点议论文三要素第19课怀疑与学问顾颉jié刚程颐()

譬如()

颛顼()腐草为萤（）大rú()虚wàng()懒duò()shú师()停zhì()yípì惰塾儒滞妄yíng字音zhuānxū

顾颉jié刚(1893—1980），字铭坚，江苏苏州人。1920年毕业于北京大学哲学系。现代著名历史学家、民俗学家，古史辨派创始人。

著有《汉代学术史略》《古史辨》《当代中国史学》《秦汉的方士和儒生》《三皇考》等。作者简介分论点二1.自读文章，完成下面的结构图。中心论点分论点一任务一：找出中心论点、分论点,理解怀疑精神。任务一：找出中心论点、分论点,理解怀疑精神。中心论点学者先要会疑引用古代学者的名言：

“学者先要会疑。”——程颐“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载作用:既提出了论点，又是有力的论据，增强了论点的说服力。分论点二1.自读文章，完成下面的结构图。怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。（过渡句)中心论点分论点一学者先要会疑任务一：找出中心论点、分论点,理解怀疑精神。第一部分：(1-2）引用名言提出中心论点：

治学必须有怀疑精神。第二部分：（3-5）论证第一个分论点：

怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。第三部分：（6）论证第二个分论点：

怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。分论点一：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤2.分论点一还原到段中的话，会在第几段？①4段：这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑精神。”②6段：对一切信息来源都要经过“怀疑”“思索”“辨别”三步。3.怀疑精神的内涵是什么？1922年，顾颉刚到上海任商务印书馆编辑，他与胡适、钱玄同通过信件讨论群经辨伪，并把儒家的辨伪变成历史家的辨伪。1923年提出“层累地造成的中国古史”学说，引起了古史大论战。中国史学界出现了以“疑古”为旗帜的古史辨派。《怀疑与学问》即作于这段时间。知背景1.用事实论据论证论点的方法就是举例论证。找出文中的例子，分析其作用。作用：使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑是有必要的。怀疑的精神是做一切学问的基本条件。①第4段举中国古代历史上的“三皇、五帝”和《礼记•月令》所记载的“腐草为萤”的例子。事实论据：指包括人们公认的事例、史料、统计数据等。任务二：找出本文的论证方法及效果。作用：是对许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的解释，进而论证了怀疑是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。②第6段举清代大学问家戴震幼时读《大学章句》一步步追问怀疑的例子。2.用道理论据论证论点的方法就是道理论证。找出文中的例子并分析其作用。①孟子说：“尽信书则不如无书。”道理论据：指人们公认的原理、公式、定义、法则、规律、名言警句等。作用：论证“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的道理。

3.下面两组句子运用了对比论证的方法，试分析其作用。作用：对比论证，从正反两方面说理，阐明“我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”的原因。①A.我们信它，因为它“是”B.不信它，因为它“非”。作用：对比论证。前两个句子是反面说理，指出没有怀疑精神永远不能治学；后两个句子是正面说理，指出只有常常怀疑、常常发问，一切学问才会起来。论证了怀疑“是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。②对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。首先，第一句承上启下，前半句总结3-5段“怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤”；后半句提出本段分论点：怀疑“是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。请分析第6段的论述思路。“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”接着，运用正反论证阐释分论点，得出在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来的结论。“对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能做学问。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。”第六段的论证方法与过程：然后，运用举例论证，列举戴震幼年读书不断追问的故事和法国哲学家笛卡尔的名言，说明许多大学问家和哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震

，幼时读朱子的《大学‧章句》……法国的大哲学家笛卡儿也说：「我怀疑，所以我存在。」他的哲学就建设在对于万事万物的怀疑和明辨上。”第六段的论证方法与过程：之后提出一切学问家，都要用怀疑的态度，才能有更新更善的学说产生。“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说。要这样才能有更新更善的学说产生。”第六段的论证方法与过程：最后正反论证，总结从做学问到科学、哲学、美术等学术领域，人类文化进步都要求我们有怀疑精神。“古往今来，科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样来的。如果后来的学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术就停滞了，人类的文化也就不会进步了。”任务三：本文语言精准、严谨，结合文中句子，体会议论文语言表达上的特点。1.“学术”和“文化”这两个词语能互换吗？为什么？不能互换。因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种，“一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了”，是从部分到整体，互换位置后就讲不通了。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。

不能调换，因为“怀疑”是“辩论”的前提，“评判”是“修正”的前提，这四步逐层深入，是递进关系。如果调换，不符合人们认识事物的过程。体现了议论文语言的准确性、严密性。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说，要这样才能有更新更善的学说产生。2.“怀疑”、“辩论”、“评判”、“修正”这四个步骤的顺序是否可以任意调换？为什么？怀疑精神对我们学习有什么意义？任务三：本文语言精准、严谨，结合文中句子，体会议论文语言表达上的特点。1.“学术”和“文化”这两个词语能互换吗？为什么？不能互换。因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种，“一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了”，是从部分到整体，互换位置后就讲不通了。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。2.解释下列词语。夯基础腐草为萤：辨伪去妄：流俗：盲从：墨守：停滞：尽信书不如无书：

意思是腐草能化作萤火虫。原指完全相信《尚书》，倒不如没有《尚书》，后用以泛指不要迷信、拘泥于书本。辨别虚假的并除去不合实际的。社会上流行的风俗习惯（含贬义）。盲目地附和随从。战国墨子善于守城，表示因循守旧，不肯改进。受到阻碍，不能顺利地进行或发展。1.通读课文，分析中心论点与分论点之间的关系，能理解“怀疑精神”的内涵2.梳理本文层层深入的论证思路，理解举例论证、道理论证、对比论证的特点及在文中的作用3.能品析文章逻辑严密、语言准确的特点1.下列画横线的词语使用有误的一项是（）A.送孩子出国留学不该盲从，应是一个家庭的重大决策。B.实际上大量的证据表明，这种说法非但没有夸大甚至还可能是打了折扣的。C.好的作风值得我们学习，但更应该墨守成规保持下去。D.对于这些谣言，我保持缄默，过不了多久就会不攻自破的。C解析：C.墨守成规：指思想保守，守着老规矩不肯改变。含贬义。与语境不符。解析：A.本文的论点是：治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说、启迪新发明。“怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”是本文的一个分论点。2.下列有关课文《怀疑与学问》说法有误的一项是（）A.本文是篇议论文。作者根据自己的经验，提出并论证了这样的观点：怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。B.本文采用的是层层深入的论述方式。文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话，提出中心论点。第三段到第五段先从