洛神赋翻译与赏析

《洛神赋》原文一、原文洛神赋魏晋曹植黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王之所见也，无乃是乎？其状若何？臣愿闻之。”余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂沓，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。二、原文翻译黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽！”车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很想听听。”我告诉他说：她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似风吹落雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉，头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚着饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。我十分喜欢她的淑美，不觉心旌摇曳而不安。没有良好的媒人来接通传递消息，只能托微波来转达我的心意。但愿真诚的思念能先于我去到你那里，我解下玉佩来邀你。唉，佳人真是美好，既明礼义又善言辞，你将玉珮赠给我，我们指潜渊作为约会的日期。我执着眷恋着款诚，惟恐受这位神女的欺骗。想起郑交甫曾弃言背信，我心中犹豫而怀疑。收敛起和颜悦色静静等待着，申述着礼义进行防御。于是洛神受到了感动，低回徘徊不忍离去。神光时离时合，忽明忽暗。她耸起轻灵的身躯，像鹤一样立在那里，准备展翅高飞，却又没有飞走。她踏着椒涂，走过香草丛生的小路；她步过杜衡，路上的香气更加浓郁。她长时间地低吟着表达不尽的思慕，声音悲哀凄厉而且悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立；时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。她在水波上行走仿佛是在水面上轻盈地滑行，脚下生出的罗袜似乎都未沾湿，只留下一缕缕细微的尘埃般的痕迹。她的动作没有固定的规律，既显得危险又显得安稳；她的进退难以捉摸，仿佛是去而复返，又仿佛是留而不走。她流转的目光中闪烁着晶莹的光芒，滋润着她那美丽的容颜。她欲言又止，气息中散发出幽兰的芬芳。她那华美的容颜和婀娜的身姿，让我忘却了饥饿。就在这时，风神收起了风，河神也平静了波涛。河伯敲响了鼓声，女娲唱起了清亮的歌声。文鱼腾跃起来作为警戒，玉鸾也鸣叫起来一同离去。六条龙威严地齐头并进，载着云车从容前行。鲸鲵在车轮两旁翻腾跳跃，水禽也展翅飞翔作为护卫。于是，我们越过了北方的沙洲，穿过了南方的山冈。她蜿蜒着洁白的颈项，回旋着清幽的目光，轻启朱唇缓缓地陈说着交往的大纲。她怨恨人神之间的道路隔绝，感叹青春年华的无法相配。她举起罗袖掩面而泣，泪水沾湿了衣襟，流淌不止。她哀叹美好的相会永远断绝，哀愁离别后身处异乡。她无法用细微的情感来表达爱意，只能献上江南的明珠作为纪念。虽然她深居于阴暗的水府，但她的心却永远地寄托在君王身上。此时，她背对着高峻的山陵，脚下虽已离去，但心神却仍留在原地。她遗留下情意和想象，回首顾盼，心中充满了忧愁。她希望神灵能够再次显现身形，于是驾起轻舟逆流而上。她漂浮在漫长的河流上忘却了归返，思念之情绵绵不绝，爱慕之情愈发深厚。夜晚她心神不宁无法入睡，直到繁霜沾满了衣裳，迎来了清晨的曙光。我命令仆夫备好车驾，我将要回到东方的道路上。我拉着马缰握住马鞭，怅然若失地徘徊着，无法离去。三、作者介绍曹植，字子建，生于192年，卒于232年，是三国时期曹魏的著名文学家和诗人，被誉为“建安之杰”。他是曹操与卞夫人的第三子，曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。曹植的文学成就极高，尤其在诗歌和辞赋方面，其作品《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等均为传世之作。他的诗歌风格雄健，词采华美，情感丰富，对后世文学产生了深远的影响。后人因其文学造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。四、背景介绍黄初三年（222年），曹植在回封地鄄城的途中经过洛水，有感于宋玉对楚王神女的描写，遂作此赋。当时，曹丕刚即帝位不久，曹植因受曹丕猜忌而郁郁不得志，政治上接连受到打击。这种心情的抑郁与苦闷，加之洛水女神美丽形象的激发，促使他写下了这篇充满浪漫色彩和神话色彩的辞赋。五、赏析《洛神赋》是曹植辞赋中的杰出作品，以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。该赋的主要特点有三：1.想象丰富：作者从京城洛阳启程，东归封地鄄城。途中，在洛川之边，停车饮马，在阳林漫步之时，看到了洛神宓妃。这是作者的想象之作，他通过对洛神的描绘，展现了一个超凡脱俗、风华绝代的女性形象。2.词藻华丽：该赋语言整饬、凝炼、生动、优美，讲究排偶、对仗、音律。作者运用丰富的比喻、拟人等修辞手法，使得作品更加生动形象，引人入胜。如“翩若惊鸿，婉若游龙”、“荣曜秋菊，华茂春松”等句子，都展现了作者