2024-2025学年高中语文课时分层作业11中国建筑的特征含解析新人教版必修5

PAGE6-课时分层作业(十一)[基础运用层]阅读下面的文字，完成1～3题。中国汉代，舞蹈、杂技等艺术特别发达，以至于绘画、雕刻也无一表现一种飘舞的状态。图案画的组成部分经常由云彩、雷纹和翻腾的龙构成，雕刻也经常是雄壮的动物，还要加上两个能飞的翅膀。这种飞动之美，成为中国古代建筑艺术的一个重要特点。很多文章描写当时的宫殿建筑________，看来好像只是夸张，只是幻想，其实不然。我们现在从地下坟墓中发掘出来的实物材料，看到那些颜色华美的古代建筑的点缀品，说明古代文献中的描写是有现实依据的，离现实并不是那么遥远。东汉王延寿有一篇《鲁灵光殿赋》，这篇赋告知我们，这座殿内部的装饰，有很多飞动的动物形象：有飞腾的龙，有生气的奔兽，有红颜色的鸟雀，有张着翅膀的凤凰，有转来转去的蛇，有伸着颈子的白鹿，有伏在那里的小兔子，有抓着椽在相互追逐的猴，还有一只黑色的熊，背着一个东西，蹬在那里，吐着舌头……各种动物造型活泼，________。()。中国建筑特有的“飞檐”，就是起这种作用的，屋顶上部________高耸，檐部如翼轻展，使原来极无趣、极笨拙的实际部分，成为建筑物美丽的冠冕。原来建筑物是以静态而存在的，而这种反宇飞檐的匠心独运，化静态为动态，翩翩欲飞，显得轻快俏丽，可谓________。1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A．中国汉代，舞蹈、杂技等艺术特别发达，以至于绘画、雕刻也无一不表现一种飘舞的状态。图案画经常由云彩、雷纹和翻腾的龙构成，雕刻也经常是雄壮的动物，还要加上两个能飞的翅膀。B．中国汉代，舞蹈、杂技等艺术特别发达，以至于绘画、雕刻也无一不呈现一种飘舞的状态。图案画的组成部分经常由云彩、雷纹和翻腾的龙构成，雕刻也经常是雄壮的动物，还要加上两个能飞的翅膀。C．中国汉代，舞蹈、杂技等艺术特别发达，以至于绘画、雕刻也无一呈现一种飘舞的状态。图案画经常由云彩、雷纹和翻腾的龙构成，雕刻也经常是雄壮的动物，还要加上两个能飞的翅膀。D．中国汉代，舞蹈、杂技等艺术特别发达，以至于绘画、雕刻也无一不呈现一种飘舞的状态。图案画经常由云彩、雷纹和翻腾的龙构成，雕刻也经常是雄壮的动物，还要加上两个能飞的翅膀。D[选项中有三处错误：“无一呈现”否定不当，解除C项；“表现……状态”搭配不当，解除A项；“组成部分经常由云彩、雷纹和翻腾的龙构成”句式杂糅，解除B项。故选D。]2．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()A．精美绝伦惟妙惟肖宏伟巧夺天工B．雍容华贵活敏捷现宏伟鬼斧神工C．精美绝伦活敏捷现巍然鬼斧神工D．雍容华贵惟妙惟肖巍然巧夺天工C[精美绝伦：形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美妙美丽。雍容华贵：形容人仪态高雅从容，庄重大方。也形容服饰华丽锦绣。此处用于形容“宫殿建筑”，故选“精美绝伦”。活敏捷现：形容画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真，就像活的一样。惟妙惟肖：形容描写或仿照得特别逼真。此处要形容“各种动物造型”，所以选用“活敏捷现”。宏伟：形容山或建筑物高大宏伟。巍然：极高的样子。这里选“巍然”。鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺的精致，像是鬼神制作出来的。巧夺天工：精致的人工赛过自然，形容技艺极其精致。第四处是形容建筑技艺的精致，所以要用“鬼斧神工”。故选C。]3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()A．不但是整个建筑形象，就是建筑内部的装饰，也着重表现一种动态B．不但是建筑内部的装饰，就是整个建筑形象，也着重表现一种动态C．着重表现一种动态的不但是整个建筑形象，就是建筑内部的装饰D．着重表现一种动态的不但是建筑内部的装饰，就是整个建筑形象B[答题时留意前后文的照应以及语意的提示，依据前后语境，C、D两项关联词位置不当，且语意不通，故先解除。关联词“不但……就是……”强调的是“就是”后面的内容，文中括号处于第四段开头部分，应当是个中心句，起到总领第四段的作用，而依据本文第四段的内容看，全段内容主要围绕整个建筑形象来谈的，故选B。]4．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。古建筑是宝贵的文化遗产。____①____，一旦毁坏则不行能复原。古建筑能激起人们的民族自尊心和文化认同感，每个民族的人民都会为拥有世界级的文化遗产而感到无比骄傲。然而，____②____，比如，在城市开发建设中，古建筑经常受到惊人的破坏，因此，____③____。①______________________________________________________②______________________________________________________③______________________________________________________[解析]第一空依据其后的“一旦毁坏则不行能复原”等信息，可以确定应填写“它具有不行再生性”；其次空依据“然而”“比如，在城市……”等信息，可以确定应填写“人类创建辉煌也毁坏辉煌”；第三空依据“因此”可知是总结句，因此要填写“要重视对古建筑的爱护”。[答案]①它具有不行再生性②人类创建辉煌也毁坏辉煌③要重视对古建筑的爱护5．下面的材料对开平碉楼作了介绍。请依据此段文字内容，为碉楼拟一则宣扬语，向游客推介。至少运用一种修辞手法。在开平市内，碉楼星罗棋布，城镇农村，举目皆是，纵横数十公里连绵起伏，蔚为大观。这一座座碉楼，是开平政治、经济和文化发展的见证。开平碉楼的兴起，与开平的地理环境和过去的社会治安亲密相关。开平地势低洼，河网密布，而过去水利失修，每遇台风暴雨，常有洪涝之忧。加之历史上开平一带社会秩序较为混乱，因此，清初即有乡民建筑碉楼，作为防涝、防匪之用。开平作为华侨之乡、建筑之乡和艺术之乡，她的特色在碉楼上都得到了显明的体现。开平碉楼是中国乡土建筑的一个特别类型，是一种集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑。碉楼是中国乡村民众主动接受西方建筑艺术，并将之与本土建筑艺术融合的产物，是活生生的近代建筑博物馆，让人叹为观止。开平碉楼现正申报世界文化遗产。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[解析]该题的要求表面上特别宽松，没有字数限制，只有一个修辞上的要求，但是在题干中注明是“推介词”，其实是有要求的，也就是在答案中肯定要把碉楼的地位、作用、建筑风格这三点讲到。[答案]屹立着的碉楼像手拉手肩并肩的钢铁战士一般，保卫着开平不受洪涝灾难侵害，带给开平安定的生活和稳定的社会；开平碉楼作为一种中国乡土建筑，以融合西式风格和集防卫、居住为一体的特别艺术类型为世人所瞩目。现在，见证了开平几百年的政治、经济和文化发展的碉楼正以骄傲的身姿申报世界文化遗产。6．请对下面材料中相关方面所谓“爱护性拆除”的说法予以驳斥，要求恰当运用修辞手法，不超过40个字。梁思成、林徽因故居被“修理性拆除”余音未了，网友又爆料重庆蒋介石行营被“爱护性拆除”。针对公众的质疑，相关方面回应称，正在进行的拆除性施工，是文物爱护项目的一部分，是对旧址的“爱护性拆除”。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[解析]回答此类题目，要先对所给材料进行快速阅读感知，然后依据题干要求，从驳斥理由方面进行组织答案。组织答案时，要留意修辞恰当，还要留意语言的精确性。要围绕“爱护性拆除”进行组织答案。[答案](示例一)这是堂而皇之的托词和借口！事实上是借爱护之名，行毁坏之实。(对偶)(示例二)这简直是滑天下之大稽！既然拆除，何来爱护？(反问)7．下面是某宾馆住客限制流程图，请把这个流程图写成一段话，要求内容完整，表达精确，语言连贯，不超过60个字。____________________________________________________________________________________________________________[解析]依据箭头的指向，散客和团队可选择预订或未预订干脆入住宾馆，入住宾馆后又分两种消费模式，最终结完账方可离开宾馆。作答时只须要理清逻辑依次，语言表达精确、连贯即可。[答案](示例)散客或团队，可以预订后入住宾馆，也可未经预订而干脆入住。入住宾馆后，可以在店外消费，也可以在住消费，结账完毕方可离开宾馆。[阅读提升层]阅读下面的文字，完成8～10题。在写文章时，我们通常会运用以小见大、虚实相生、抑扬结合、主次相成等写作手法，而这些手法，在建筑组合之中同样可以被敏捷应用。大小、曲直、繁简、抑扬、奇偶、虚实等手法在传统建筑中相辅相成、相互渗透。建筑中的“钩心斗角”结构便是很好的例证。心是指宫室的中心，角是指檐角，诸角向心，叫“钩心”；诸角彼此相向，像兵戈相斗，叫作“斗角”。在曲阜的孔庙，就可以清楚地看到这样的建筑结构。“钩心斗角”原是建筑师为了节约空间及建筑结构的美观，而创建出的一门以巧补拙的建筑美学。其实就整个中国古代建筑，如故宫、雍和宫等的建筑结构来说，都是犬牙交织、榫榫相咬，相互关联又相互制约，针锋相对。原本难以共存的拥挤的建筑，在建筑师的设计下反而和谐共生。作为祭祀祖先神灵之用的天坛，其主要设计思想就是要突出天空的宽阔高远，以表现“天”的至高无上。全部宫殿、坛基都朝南成圆形，以象征天，两重坛墙的南侧转角皆为直角，北侧转角皆为圆弧形，象征着“天圆地方”。而内坛位于外坛的南北中轴线以东，圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东面，这些都是为了增加西侧的空旷程度，使人们从西边的正门进入天坛后，就能获得开阔的视野，以感受到上天的宏大和自身的渺小。而全部宫殿、坛基都朝南成圆形，以象征天，两重坛墙的南侧转角皆为直角，北侧转角皆为圆弧形，象征着“天圆地方”，则体现了古人的宇宙观。就单体建筑来说，祈年殿和皇穹宇都运用了圆形攒尖顶，镶着象征天空的蓝色的琉璃瓦，它们外部的台基和屋檐层层收缩上举，也体现出一种与天接近的奇异感觉。尤其值得一提的是丹陛桥，它连接圜丘坛、皇穹宇、祈谷坛三座主建筑，贯穿南北，由南向北渐渐升至3米，象征着此道与天宫相接，皇帝由南至北步步升天。因此，当跨出祈年殿的大门，在笔直的甬道不停回望，但见成贞门又与祈年殿相融为一，边走边回看，仿佛祈年殿越变越高，如升入云天。可见，无论是大到整体布局还是小到一砖一瓦，天坛几乎到处传递着这种“天人合一”的思想，它在建筑中融入中国这一传统的宇宙观，让孤立分散的建筑，通过奇妙的布局，仿佛也具有了灵魂。不同的民族之间总是有很多的文化隔膜，建筑尤其须要适应本民族的文化特征。中国古代建筑非但没有一味排外，反而博采众长。一方面传统建筑敬重本民族历史，但另一方面又力求创新，对于外来的建筑样式，不是简洁地照搬照抄，而是奇妙地将其改造、融合，给予新意。因此，不同民族之间的沟通融合，中外文化的兼容并蓄，反而让传统建筑更多了几分异域的光彩，如圆明园中的西洋楼、“观水法”。在宗教建筑中，这个特点体现得尤为明显。在北海公园湖面上傲然挺立的白塔，就是中外文化的完备结合的典型代表。塔是一种佛教建筑，相传白塔是尼泊尔人阿哥尼的杰作。北海白塔，在这幅传统中国山水画中，非但无突兀之感，反而与蓝天、白云、碧波、青山相映成趣，在阳光照射下，仿佛浑然天成，让人心生无限开阔之感。从最初西汉传入佛教，到后来唐代传入伊斯兰教、明清传入基督教，这些宗教在中国本土落地生根，不断开枝散叶，与中国传统建筑相融合，渐渐形成具有中华民族特色的宗教建筑形式。“和而不同”在其间大放异彩。(节选自《从传统建筑看中国文化的“和而不同”》)8．下列关于建筑组合的表述，不符合文意的一项是()A．建筑组合与写文章一样，也会敏捷运用以小见大、虚实相声、抑扬结合、主次相成等技巧，而且一般都不会单独运用某一技巧。B．使檐角向心，将诸个檐角彼此相向犹如兵戈相斗，这种传统建筑中的“钩心斗角”结构很好地体现了建筑组合的章法特点。C．传统建筑中以巧补拙的“钩心斗角”结构，本只是建筑师为了节约空间而设计，客观上却使建筑结构和谐美观，显出组合之妙。D．故宫、雍和宫等的建筑结构，犬牙交织、榫榫相咬，相互关联又相互制约，它们之所以显得和谐，与运用了组合的章法有关系。C[C项，“本只是建筑师为了节约空间而设计”不精确，还为了“建筑结构的美观”。]9．下列对天坛设计理念的理解和分析，不符合原文意思的一项是()A．天坛的设计留意体现古人的宇宙观