《世界古代史》选择题50题专练（原卷版）-2024年高考历史考试易错题（新高考专用）

备战2024年高考历史考试易错题（新高考专用）

世界古代史（选择题50题专练）

1.古埃及人宣称他们的国王就是神，国王不仅自己长生不老，而且能够把永生赐予他人，蔑视法老权威的

人则被剥夺永生的希望。在更早诞生的苏美尔文明，虽然神的需求、性格和行为与人类相似，但神是只可

感受而无法看见的。据此可以说明

A.生产力差异影响思想观念B.苏美尔已经出现人文精神

C.古埃及借助神权维护专制D.苏美尔和古埃及缺乏联系

2.在古希腊神话中，可以看到赫拉克勒斯通过艰苦的奋斗取得十二项丰功伟绩；奥德修斯通过木马计最终

帮助希腊联军取得特洛伊战争的胜利；普罗米修斯运用计谋欺骗宙斯为人类盗取火种。上述古希腊神话故

事

A.突出民众对神灵信仰B.侧重对战争的崇拜

C.主张人神合二为D.赞颂了人类的智慧

3.对于希腊人在希波战争中取得胜利的原因，古希腊历史学家希罗多德摒弃了神秘主义的认知倾向，将它

归之为希腊装备精良、纪律严明、行动敏捷、领导有方以及处于防御优势的结果。希罗多德的上述观点反

映出

A.希腊取得战争胜利具有必然性B.民主政治提高了希腊作战实力

C.史学观念从神本向人本的转变D.经济繁荣促进历史认识的发展

4.《汉谟拉比法典》第四十八条记载：“如果一个人身上有债，而暴风雨或洪水又冲毁了他的田，或是由

于缺水田没有长出大麦，那么那一年他可不向他的债主交粮，他可涂改他的泥板，不付那一年的利息。”这

主要反映了

A.法律判决重视文书证据B.立法精神蕴含强不凌弱

C.经济压迫维护阶级统治D.国家建立社会救济体系

5.以下为古代埃及第五王朝（公元前25世纪至前24世纪）第三位法老颁布的救今（部分）该敕令表明，当时埃

及

上下埃及之王尼薛利尔卡拉的因王教令永远赦免了他们：你只能遵守职责，没有如果任何等级、国王的熟

人或者与祭司有关的人，敢于公然对抗朕的这道王令的他的一切都将被没收，他排必须完成强制劳动。收

我令第2个月第11日。国王亲自签发。

A.实行君主专制统治B.出现了完整的成文法典

C.农业生产较为发达D.建立了完善的官僚体系

6.公元前107年，罗马执政官马略进行军事改革，规定以募兵制代替征兵制。士兵能够从国家得到薪饷,

武器装备也由国家提供，同时在军团中推行联队制，加强了军团的机动灵活性。经过改革，马略迅速挫败

了罗马的内外威胁，赢得人们的爱戴。这一做法

A.推动了罗马帝国的对外扩张B.为日后的军事独裁奠定了基础

C.有助于维护地主阶级的利益D.维护了罗马共和制的长远发展

7.下表所示为古巴比伦王国汉谟拉比统治时期统治者的行为和职责。据此可以推断，古巴比伦

统治者行为和职责

国王汉谟拉比亲自处理用水纠纷，下令并严厉监督总督兴修水利。

国王任命的总督分管各城市和州的军事、行政、税收、司法和水利灌溉。

基层公社的首领管理公社的土地、分配水流，管理市场、税收和司法等。

A.文明与河流休戚相关B.中央集权体制严密

C.最早建立君主专制政体D.国王事务比较繁忙

8.有学者认为，佛教反对种姓制度并不是“真地要消除现实社会中的种姓制度”，只要“婆罗门肯承认刹帝利

的第一等级地位，佛教是允许婆罗门坐第二把交椅的“。就其本质而言，佛教是“高悬反对种姓制度旗帜而实

际限制和麻痹人民的反抗意识”，反而有利于种姓制度的延续和发展。这反映了

A.种姓制度合理性促使本身发展B.佛教思想符合奴隶制发展需要

C.佛教吸收了婆罗门教教义发展D.佛教引导人们追寻政治的平等

9.公元前6世纪，波斯帝国国王大流士一世统一币制和度量衡，向全国征税，发展经济：为政令通达，方

便军队调动，保证境内的物资流通，采用并改进了亚述人所使用的驿站制度，在全国修建驿道；建立强大

的军队，迅速扩张波斯帝国。这反映出波斯帝国

A.治理体系最终形成B.统治方式影响深远

C.中央权力走向强化D.君主专制受到挑战

10.公元313年，罗马皇帝君士坦丁颁布“米兰敕令”，规定：特别希望使那些抛弃他们的祖先所建立的宗教

和仪式……完全凭自己胡思乱想凭空造出一些荒唐的法律和奇谈怪论，并在我们帝国的不同省份自行组成社

团的受蒙骗的基督教徒们重新回到理性和合乎自然的道路上来。该敕令的颁布折射出当时

A.罗马帝国呈现分裂之势B.王权与宗教之间矛盾凸显

C.教会严格控制人们思想D.罗马社会呈现多元化结构

11.城邦时期的古希腊钱币多镌以本邦所尊崇的动物图腾或纹章图案。如科林斯使用的双翅飞马便是首任

国王之子所驯服的动物；而以出产葡萄酒闻名的门德城邦，其钱币图案则挂着葡萄的酒罐。这反映出古希

腊城邦时代

A.商品经济地位突出B.文化多元特征显著

C.帝王伟业世代传颂D.对外文化交流频繁

12.某学者认为，两河流域的文明与古埃及文明有着几乎同样的悠久，都在三千多年的时间里经历了由强

盛到衰败的过程。他们都有自己的文字书写系统一条理严谨的楔形文字和神秘诡异的象形文字，也都在

数学和天文学方面有着自己的重要成果。其意在说明

A.文明发展受到地理环境的制约B.世界早期文明呈现多元一体特征

C.世界古代文明具有一定相似性D.古埃及文明与两河文明相互影响

13.如图体现了古代世界文明之交流。对此解读正确的是

A.交流互鉴是推动人类文明进步的重要动力B.文字记载的主观性限定解读历史的边界

C.历史文化记忆的传承性塑造族群身份认同D.历史资料的多元性推动历史认知的进步

14.据学者研究发现，波斯帝国时代阿富汗南部旧坎大哈遗址发掘的埃兰语楔形官方文字泥板的类型和使

用的术语，与波斯波利斯出土的埃兰语管理文书并无二致；阿富汗北部的阿拉米语官方档案，在语法和用

词上都与上埃及发现的阿拉米语文书如出一辙。这可以用来说明波斯帝国

A.鼓励各地政府遣使互相学习B.实现了语言文字的统一

C.构建了完善的地方管理体系D.加强对埃及地区的控制

15.公元前341年，面对马其顿国王腓力二世的扩张野心和侵略行径，德摩斯梯尼发表了著名的反腓力演

说。他以炽热的激情、雄辩的言辞和非凡的胆识，驳斥了亲马其顿派的投降论调，深深地打动了雅典民众

的心，他被推举为抗击马其顿侵略者的领袖。这反映出当时雅典（）

A.民众强烈捍卫民主政治诉求B.直接民主造成权力滥用误用

C.重视培养公民群体参政意识D.以教化方式缓和了阶级矛盾

16.在公元前5000—2000年期间，两河流域出现了城市国家和楔形文字，尼罗河地区形成了政教合一的国

家和象形文字，墨西哥地区的人们开始种植玉米、走向定居生活，在黄河、长江流域出现了城市祭台和礼

器。这些现象共同反映出这一时期

A.专制王权普遍出现B.人类进入文明时代

C.农耕文明得到扩展D.世界文明多元一体

17.古代印度关于犯罪的惩罚规定如下:

所犯罪行惩罚方式

杀害一个婆罗门应该毁损自己、并三次投入火中，或者成为武装的人战斗的靶子

杀害一个刹帝利应立督守戒六年，并交出一千头母牛和一头公牛

杀害一个吠舍应立誓守戒三年，并交出一百头母牛和一头公牛

杀害一个首陀罗应立誓守戒一年，并交出十头母牛和一头公牛

这可以用来说明古代印度

A.社会等级矛盾较为尖锐B.惩罚罪犯手段渐趋严苛

C.经济发展以畜牧业为主D.通过法律强化等级秩序

18.《汉谟拉比法典》对于债务奴役有一些限制性的规定：“大商人以不足重量的秤或不足量的量器贷出谷

物或银子，以逾量的秤或量器收进，应丧失其全部债权；自由民以其妻或子女抵债，服役期限为三年，第

四年应恢复其自由。”这些规定的主要目的是

A.增加劳动力保障农业发展B.稳定市场秩序促进商品流通

C.防止自由民沦为债务奴隶D.缓和社会矛盾确保税收来源

19.公元313年，罗马皇帝君士坦丁颁布“米兰敕令”，规定：特别希望使那些抛弃他们的祖先所建立的宗教

和仪式……完全凭自己胡思乱想凭空造出一些荒唐的法律和奇谈怪论，并在我们帝国的不同省份自行组成

社团的受蒙骗的基督教徒们重新回到理性和合乎自然的道路上来。该敕令的颁布折射出当时

A.罗马帝国呈现分裂之势B.王权与宗教之间矛盾凸显

C.教会严格控制人们思想D.罗马社会呈现多元化结构

20.这些剩余产品大量出售，为领主换取手工业品和奢侈品提供了条件。英国马歇尔伯爵的肯尼特庄园，

1270—1271年度总收入为69英镑，而出售产品的收入占了53英镑，近80%,这些产品全是谷物、羊毛等

农牧产品。上述现象

A.推动了中世纪城市的发展B.促进了英国封建制度的形成

C.反映了王权与教权的斗争D.受到了早期圈地运动的影响

21.12世纪，炼金术从阿拉伯传入欧洲。13世纪，欧洲炼金师盖伯完成了炼金教科书《完满大全》，书中

提出“最小自然物”的概念，以此作为铁汞化为金银的理论。教会对炼金术却充满敌意，多次发布训谕禁绝炼

金术。从炼金术的历史中能够推知

A.现代化学脱胎于炼金技术B.科学研究遭到教会的压制

C.宗教对立渗透社会各领域D.商业发展刺激了财富追求

22.所有中世纪西欧的城市都是一种社会共同体，成员一般无血缘关系，把他们结合起来的纽带是一种契

约或是封建主赐予的特许状，或是大家共同遵守的城市章程。没有任何城市公开宣示或建立等级制。据此

推知，中世纪西欧城市

A.已初步体现了近代文明精髓B.实行王权与教权共治的体制

C.构成欧洲政治结构主体单位D.封建主对城市控制日益加强

23.有学者指出，中世纪的欧洲教会较为重视婚姻关系，强调不自由人拥有婚姻权，指出婚姻之存在与种

族和社会地位无关；奴隶可以结婚，女奴和自由人结婚不得随意休弃，禁止丈夫休弃不能生育的妻子等。

这表明当时的欧洲教会

A.打破了封建等级秩序B.开始同世俗生活结合起来

C.传承了宗教改革精神D.客观上刺激个人意识觉醒

24.“他们不可以被买卖，但他们仍旧是不自由的，他们不能擅自离开土地。他们每星期要在主人的辖地上

劳作数日，还得修缮主人的道路、桥梁和围墙。他们的思想受到宗教严格控制，定期要到教堂参加宗教活

动。当他们结婚、继承父辈的田产或使用当地的磨坊时，要向主人纳税”。这反映了

A.中世纪庄园农奴生活B.“他们”是会说话的工具

C.奴隶与贵族矛盾尖锐D.“他们”完全没有自由

25.在中世纪前期的西欧，随着地方贵族势力的兴起，“任何人只要有足够的资源、实力和胆量，就能僭用

国王统治权，在地方上扮演国王的角色，无需对国王或官员负责”。据此可以判断出当时的西欧

A.封君封臣制度瓦解B.城市自治力量增强

C.封建王权实力较弱D.民主政体开始形成

26.西欧中世纪早期，教会团体严令禁止商业行为的发生。但到了中世纪末期，教会团体积极开展商品贸

易活动，并热衷于将剩余资金借贷放款，类似于早期的银行业务，甚至采取了“委托代理经营”和“合股经营”

的方式，几乎是现代公司制和股份制的雏形。这种变化

A.反映了强化王权的需要B.有利于缩小贫富差距

C.根源于社会的全面转型D.得益于城市经济发展

27.8世纪，巴格达的市场上有从中国运来的瓷、丝绸；从印度和马来群岛运来的香料、矿物；从中亚细亚

运来的红宝石、青金石；从斯堪的纳维亚和俄罗斯运来的蜂蜜、黄蜡；从非洲东部运来的象牙、金粉和黑

奴。据此可推知，阿拉伯帝国

A.社会风气开放包容B.疆域辽阔地跨亚非欧C.垄断了亚欧间贸易D.沟通东

西方作用突出

28.据如表内容推知，当时欧洲13世纪初欧洲一些国家签署的重要法案

时间法案及签署者内容

英国贵族与国王约翰在兰尼米德签署

1215年大宪章保护每个自由人的人身和财产不受非法侵害

《大宪章》

神圣罗马帝国的一个城镇居民自制鼓励市民积极参与城市事务的决策和管理，通过市政机

1220年

《马格德堡法》构和公民集会等形式实现市民的参与

匈牙利的低等贵族和士绅迫使国王签确认了贵族和士绅按照自己认为合适的方式处置自己的

1222年

署了《金玺诏书》领地，确定国家每年召开会议处理贵族和士绅的不满

A.城市经济获得发展B.君主权力有其限度

C.契约观念开始出现D.土地贵族权力加强

29.在中古时期，西欧文学艺术创作的很多素材来自《圣经》中的历史传说和神话故事；6-7世纪，唯一有

文化的人是教士，唯一的精神生活在修道院；756年，加洛林王朝君主丕平建立“教皇国”，欧洲逐渐形成了

王权与教权并立的二元政治格局。这些现象反映了

A.教会控制中古西欧社会的一切权力B.中古时期西欧政治的黑暗和腐朽

C.基督教会在中古西欧占有特殊地位D.宗教戒律严重束缚了人性的发展

30.西欧封建社会是一种刚性体制。它的权力结构固定，权力的行使方式僵化而不易改变，由此各权力结

构之间便出现了空隙，为新生产力因素提供了活动空间，便于体制外的异己力量滋生和成长，而后发展壮

大成体制外的力量，并与体制内的权力中心发生冲突，最终导致封建社会的崩溃和资本主义社会的诞生，

材料中的“体制外的异己力量”应该为：

A.壮大的民族国家B.封君封臣制君主

C.争取自治的城市D.文化传承的大学

31.在7世纪后半期，阿拉伯人的军事势力已扩展到东部地中海，其舰队已渡过爱琴海，严重威胁拜占庭

帝国。为了应对来自外部的威胁，拜占庭以军区代替行省，地方军事长官兼有行政管辖权，实际上将全国

置于军事管制之下。这表明拜占庭

A.借战争开展东西方文化交流B.建立起了封建军事专制制度

C.国家治理受外部因素的影响D.需完善法制以应对外部威胁

32.比利时历史学家冈绍夫指出，西欧早期封臣制度源自“委身制”，委身是从社会中自由人与自由人之间的

一种保护关系演变而来,其关键词是“保护”,因此中世纪的西欧存在着以保护为原则的个体联合的政体形式。

这一形式

A.反映出社会等级制度森严B.强化了庄园中的人身依附关系

C.表明专制集权制得以确立D.成为巩固封建统治的重要因素

33.罗马军队由执政官统帅，法律规定执政官一年一任。随着罗马的扩张，罗马军队远离罗马城作战，当

选的长官需要费时费力赶赴驻地与军队会合，造成指挥衔接问题，法律不得不延长执政官的任期，由此导

致执政官的权力不断增长。这反映出，罗马

A.对外扩张冲击政治结构B.有浓厚的贵族寡头特征

C.从公民法向万民法演变D.政治制度制约对外扩张

34.有学者指出，公元前4世纪的雅典城邦，大多数人秉承人文主义理念，“把国家设想为一种持续不断的

经营，贫穷的公民群众能够借以谋得舒适生活”的结构，把城邦的财政盈余投放到以戏剧为主的娱乐活动，

而不肯用于军事目的，这导致雅典人最终无法赢得与马其顿的战争。该学者意在揭示雅典

A.公民生活的舒适性与活动的丰富多彩B.人乃是城邦的动物

C.公民生活的舒适性与城邦安全性错位D.强敌环伺的危险性

35.罗马皇帝哈德良于131—132年以雅典为中心建立了“泛希腊同盟”，“力图将希腊人的民族情感引向文化

和礼仪渠道”，认为其“比喜好竞争而又招人讨厌的行省共同体更能有效地将这种民族情感置于帝国体制的束

缚之下”。这种做法

A.将增加希腊城邦的反抗B.顺应了传统的自治理念

C.会导致城邦理念的渗透D.表明罗马抛弃行省制度

36.1215年，英国国王约翰被迫签署了《大宪章》，其主要精神是维护封君封臣制度的既定原则，维护教

会、封建贵族的特权。因为大封建主在同国王进行斗争时必须依靠骑士和市民，所以《大宪章》对他们的

利益也有所照顾。由此可见，《大宪章》的签署

A.体现了英国民主政治的开始B.推动了封君封臣制度稳定发展

C.阻止了英国专制王权的建立D.反映了政治运行兼顾多方利益

37.罗马共和国时期，公犯的罪名主要适用于叛国罪、通敌罪、犯上作乱罪等破坏公共安宁的案件。另外，

凶杀罪、纵火罪、伪证罪、用妖术摧残禾稼罪等也是破坏公共安宁的罪行，所以这些罪犯也同样以对待叛

国罪那样对待。这反映出当时

A.立法兼顾个人利益和公共利益B.司法侧重国家事务与法律程序

C.注重维护国家安全与公序良俗D.公民私有财产受到了法律保护

38.公元2世纪，罗马法学家盖尤斯在其著作中提出：“如果窃贼本人和以暴力取得物品的人占有了该物，

无论取得该物多久都不能成为合法所有人；如果物的获得并不出于严重的恶信，占有人就可以获得所有权。”

罗马法学家的这一解释

A.体现了形式主义特点B.扩大了法律适用范围

C.适应了商品经济发展D.完善了罗马法律体系

39.基督教会在自己开办的学校中，除了教授语法、修辞、逻辑“三艺”之外，还教授包括几何学、数学、天

文学和音乐。算术用来诠释《圣经》中的数字，几何学用来解释上帝创造的世界，天文教育人们估算复活

节等等。据此可推知，基督教

A.控制了西欧社会的精神生活B.促进了近代教育文化的产生

C.客观上推动了自然科学发展D.与世俗王权互相利用和竞争

40.直到中世纪晚期，西欧有些国家国王的女儿、外甥和外孙等亲属均有王位继承权。国王的女儿和妹妹

一般会嫁给国内外的贵族，所以经常会出现外国公爵成为本国国王的情况，造成领土变更频繁。这一现象

A.反映出欧洲男女平等的实现B.不利于西欧民族国家形成

C.说明女性参政议政热情提高D.加快了西欧一体化的进程

41.如表列举了法兰克加洛林王朝查理大帝颁布的《庄园敕令》部分条目。这些规定主要反映了西欧庄园

条目内容

管家应当尽量多地建造牛厩、猪圈羊圈、山羊圈，不得缺少。当农奴供肉食时，….不得因供给

第23条

肉食而减少牛牢与耕犁的数目。

第32条每个管家都应时常尽力保有质量最好的种子，或通过购买，或用其他办法来获得。

每个管家在他管辖地区应有好的工人，如铁匠、金匠、银匠、鞋匠、木匠、刀剑匠、渔夫、能

第45条

造啤酒、苹果酒、果酒以及其它饮料、能烤面包和点心的工人等。

第54条各管家应确保我的臣民好好完成自己的工作，，不得在市场上浪费时间。

A.依赖农业，经济上自给自足B.土地私有，租佃关系盛行

C.管家统辖，政治上独立自治D.自成市场，商品经济发达

42.约1230年编成的《萨克森法鉴》是中世纪德意志习惯法的汇编，其中写道：“一个人在他的国王逆法

律而行时，可以抗拒国王和法官，甚至可以参与发动对他的战争……他并不由此而违背其效忠义务”。这说

明中世纪的德意志

A.领主与附庸都受封建法律保护B.国王与贵族之间的矛盾尖锐

C.要求实行君主立宪的呼声高涨D.君与臣形成平等的契约关系

43.在中世纪的欧洲，君主是封臣的一个封建宗主，他与他们以互惠的忠诚纽带约束在一起，而不是位居

臣属之上的最高君主。他与人民没有直接的政治接触，因为对他们的司法是通过无数层的分封制实施的。

这表明

A.封臣与领主之间关系具有契约特征B.封臣享有法律规定的权利与义务

C.封建制下的权力具有绝对的专制性D.封建领主对封臣可随意扩大权限

44.在中世纪西欧的“臣服礼”仪式中，两人对面而立，其中一人愿意为人效劳，另一方则愿意接受他人效劳,

前者合掌于后者双手中以表示服从。这种服从有时进一步由一种跪拜姿势并加以宣誓加以强化，然后双方

以唇相吻，表示友谊与和谐。这一仪式旨在

A.表明双向的权利与义务关系B.强调封臣对封君的服从义务

C.凸显封君封臣间的血缘关系D.突出封君封臣之间等级森严

45.在公元前7000—前5000年两河流域的贾尔莫文明遗址的沉积物中，既发现了大量大