严以律己-历代格言

严以律己——历代格言彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。

——出自《格言联璧

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接物》。

意思是：对方有理，自己没理，要让人；对方无理，自己有理，要容人。

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不能胜寸心，安能胜苍穹？

——出自（清）龚自珍《丁亥

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自春徂秋，偶有所触，拉杂之，漫不诠之，得十五首》。

意思是：如果连自己的心都抑制不住，怎么能战胜客观世界？

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不可以律己之律律人。

——出自（元）张养浩《牧民忠告》卷下。

意思是：不能用衡量自己的标准去要求别人。

※

不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。

——出自（唐）韩愈《原毁》。

意思是：不拿要求一般人的标准来要求自己，却拿圣人的标准要求别人，我看不出这种人是在爱重自己。

※

病人之病，忧人之忧。

——出自（唐）白居易《策林》一。

意思是：把别人的缺点看成是自己的缺点，把别人的忧愁当成自己的忧愁。

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持己当从无过中求有过；待人当于有过中求无过。

——出自《格言联璧

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接物》。

意思是：要求自己要从没有错误中发现错误；对待别人即使其有过错，也要从中发现他的优点。说明要严以律己、宽以以待人。

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待己者，当于无过中求有过；待人者，当于有过中求无过。

——出自《训俗遗规

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史搢臣愿体集》。

意思是：对待自己，应当在自以为没有错误中找出缺点；对待别人则反之。

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待人要丰，自奉要约；责己要厚，责人要薄。

——出自《养正遗规》卷下。

意思是：对待别人要宽厚，对待自己要简约；要求自己要严，要求别人要宽。

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但攻吾过，毋议人非。

——出自《陈确集

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别集

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不乱说》。

意思是：只是努力克服自己的缺点，不要议论别人的是非。

※

但终日不见己过，便绝圣贤之路。

——出自（清）王

日卓《今世说》卷二。

意思是：如果每日都没有发现自己的错误，这就妨碍自己走上圣贤的道路上去。

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德盛不狎侮。

——出自《尚书

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旅獒》。

意思是：高尚的人自然自重，也不侮辱别人。

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夫人必自侮，而后人侮之。

——出自《孟子

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离娄上》。

意思是：人首先都是因为自己不知自爱，而后才被别人看不起。

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功业向上攀，官职直下觑。

——出自（宋）晁说之《晁氏客语》。

意思是：功绩要向先进的人攀比，职位要向下级的人看齐。

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工于论人者，察己常疏。

——出自（宋）张

木式《南轩集》。

意思是：巧于谈论别人的人，倒是很少检查自己的。

※

攻吾过，毋议人非。

——出自《陈确集

·

不乱说》。

意思是：要努力克服自己的缺点，不要议论别人的过错。

※

恭默深思，搜求己过，自然日新月异，到底有受用处。

——出自《陈确集

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书示仲儿》。

意思是：为人能恭敬而深思，经常检查自己的错误，就会不断进步，这些终究会有用处的。

※

躬自厚而薄责于人。

——出自《论语

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卫灵公》。

意思是：严以律己，宽于待人。

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广积不如教子，避祸不如省非。

——出自（宋）林逋《省心铨要》。

意思是：积累很多的财物，还不如教育好自己的子女重要；要想免去祸害，还不如常常检查自己的错误要紧。

※

归咎于身，刻己自责。

——出自《汉书

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杜周传》。

意思是：对自己要严格要求。

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过者，圣贤所不能无也。自以为无过，而过乃大矣；自以为有过，而过自寡矣。

——出自《十驾斋养新录

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改过》。

意思是：不犯错误，就是圣贤也做不到。如果自以为没有错误，那么错误就大了；常常自以为还有很多不足，那么过失就少了。

※

好责人者，自治必疏。

——出自（清）申居郧《西岩赘语》。

意思是：喜欢责备别人的人，要求自己必然不严格。

※

化人之心固甚难，自化之心更不易。化人可以程限之，自化元须有其志。

——出自（唐）吴融《赠广利大师歌》。

意思是：改造别人固然很难，但改造自己更不易。改造别人只要有个模式就可以了，而自我改造则需要坚强的意志。

※

祸生于懈惰。

——出自《韩诗外传》。

意思是：一个人懒惰，放松要求自己，便有祸患了。

※

己所不欲，勿施于人。

——出自《论语

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颜渊》。

意思是：自己不愿意接受的，决不能强加于他人。

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己先有过，何以正人之过乎！

——出自《陈确集

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雨牖漫笔》。

意思是：自己先有错误，还怎么能纠正别人的错误呢？

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检身若不及。

——出自《尚书

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伊训》。

意思是：检点自己的思想和品行，像来不及似的。

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见毁，而反之身者也。

——出自《墨子

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修身》。

意思是：听到别人诋毁你，应当检查一下自己。

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洁己是心豪。

——出自（唐）刘禹锡《浙西李大夫示述梦四十韵并浙东元相公酬和，斐然继声》。

意思是：能自觉改造自己的人，就是智慧过人的人。

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尽己而不以尤人，求身而不以责下。

——出自（唐）吴兢《贞观政要

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公平》。

意思是：事情做不好要尽量从自身找原因，不要埋怨他人和下属。

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居心要宽，持身要严。

——出自（清）申居郧《西岩赘语》。

意思是：对待别人要宽厚，对待自己要严格。

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举世何人肯自知，须逢精鉴定妍媸。

——出自（唐）郑谷《闲题》。

意思是：人世间谁愿意承认自己的缺点呢？所以必须用好镜子来对照自己是美的还是丑的。

※

惧谗邪则思正身以黜恶。

——出自（唐）魏徵《谏太宗十思疏》。

意思是：如果担心别人造谣生事，首先要端正自己的心，并且把奸人从身边赶走。

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君复自爱，莫为非行。

——出自《古乐府

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东门行》。

意思是：高尚的人一贯坚持自尊自爱，杜绝不正当的行为。

※

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

——出自《荀子

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劝学》。

意思是：君子能够广博地学习知识，每天又能自我检查，所以变得更加聪明，行动也不会有过失。

※

君子不怨天，不尤人。

——出自《孟子

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公孙丑下》。

意思是：君子不因为自己做得不好，就去抱怨天，或者责怪别人。

※

君子不镜于水而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人则知吉凶。

——出自《墨子

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非攻》。

意思是：君子不以水为镜子，而以别人为镜子对照检查自己；以水为镜能看到自己的面容，而以别人为镜子，便会知道吉凶。

※

君子求诸己，小人求诸人。

——出自《论语

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卫灵公》。

意思是：高尚的人对自己严格要求，而卑鄙的人喜欢苛求别人。

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君子以细行律身，不以细行取人。

——出自（清）魏源《默觚下

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治篇》。

意思是：高尚的人在小事上时时严格要求自己，但不以小事来苛求别人。

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君子之遇艰阻，必反求诸己，而益自修。

——出自《二程全书

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伊川

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易传三》。

意思是：高尚的人遇到行不通的事，一定要反过来从自身找原因，从而加强自我修养。

※

律己宜带秋风，处事宜带春风。

——出自（清）张潮《幽梦影》。

意思是：要求自己要象秋风一样严厉，对待别人如春天般的温暖。

※

貌轻则招辱。

——出自（汉）扬雄《法言

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修身》。

意思是：容仪举止轻佻就会招来侮辱。

※

明是非者检人，思忧患者检身。

——出自（宋）林逋《省心录》。

意思是：公开搬弄是非的人常常盯着别人，深思熟虑忧患的人能约束自身。

※

莫将闲话当闲话，往往事从闲话生。

——出自（清）金埴《不下带编》卷六（引唐诗）。

意思是：不要把闲话当成无所谓的事，闲话里边常常生出事端来。

※

木生虫，还自食。人生事，还自贼。

——出自《文子

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符言篇》。

意思是：树林生了虫子，必然蚕食了树林的本身。人做错了事情，必然自己害了自己。

※

乃知轻重不在彼，要知美恶犹吾身。

——出自《王文公文集

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众人》。

意思是：别人对自己如何评价是无关紧要的，最重要的是要看看自己有什么缺点。

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内不自诬，外不诬人。

——出自《韩诗外传》卷五。

意思是：对己不自欺，对外不欺骗别人。

※

宁人负我，无我负人，此待己之道也。

——出自（元）张养浩《牧民忠告》卷下。

意思是：宁可别人对不起自己，也不能使自己对不起别人，这是做人的方法。

※

平生五字律，头白不贪名。

——出自《陈与义集

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适远》。

意思是：我的一生始终遵循着一个信条，那就是一辈子不求虚名。

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其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。

——出自（唐）韩愈《原毁》。

意思是：要求别人详尽严格，就会使人感到学好太难；对自己要求太少，就会阻碍进步。

※

青春岂不惜，行乐非所欲。

——出自（宋）文天祥《山中感兴》。

意思是：我并非不爱惜青春，但追求行乐并不是我的想法。

※

去小智而大智明。

——出自《庄子

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外物》。

意思是：去掉小聪明，就会有更多的聪明才智。

※

人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。

——出自《孟子

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尽心下》。

意思是：有些人的毛病就在于放弃自己的田地，却要去替别人耕田，要求别人的很重，自己负担的却很轻。

※

人不可自恕，亦不可令人恕我。

——出自（清）李惺《西沤外集

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药言》。

意思是：人不应该自己原谅自己，也不应该叫别人原谅自己。

※

人不求备，检身若不及。

——出自《尚书

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伊训》。

意思是：对别人不应求全责备，但却要抓紧检查自己的缺点。

※

人不自知其过者，不明也。

——出自《薛文清公读书录

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警训》。

意思是：一个人不能知道自己的错误，这是由于糊涂的缘故。

※

人不自重，斯召侮矣；不自强，斯召辱矣。

——出自《薛方山纪述

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上篇》。

意思是：人不知自重自爱、自立自强，就会招来侮辱。

※

人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作。

——出自《孟子

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告子下》。

意思是：一个人常常检查自己的错误，然后才能改正；自己觉得心意困惑、思虑阻塞，才能有所发奋创造。

※

人能反已，则四通八达皆坦途也。

——出自《吕泾黔语录》。

意思是：人能多检查自己的弱点、错误，无论走到哪里，都会立于不败之地。

※

人心未易知，灯台不自照。

——出自（元）康进之《梁山泊李达负荆杂剧》第三折。

意思是：自己的心不易了解，正象灯光只照别人不照灯台自己那样。比喻人往往对别人的缺点看得很清楚，但对自己的不足之处却不易看出来。

※

人之生，不幸不闻过，大不幸无耻。

——出自《郭嵩焘日记》卷一。

意思是：人生的不幸，不知道检讨自己的过错，而不知道羞耻的人是大不幸的人。

※

人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。

——出自《格言联璧

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接物》。

意思是：别人诽谤自己，与其辩解，倒不如能够宽容他；别人侮辱自己，与其随时提防，倒不如感化对方。

※

任情返道，劳而无获。

——出自（北魏）贾思勰《齐民要术》。

意思是：放任自己的情绪而违反客观规律，付出再多的劳动也不会有收获。

※

善恶在于己，己不能故耳，道何狭之有哉？

——出自（汉）桓宽《盐铁论

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除狭》。

意思是：从善作恶全在自己，搞不好工作是自己的无能，怎么能说道路狭窄呢？

※

善观人者观己，善观己者观心。

——出自（明）祝允明《读书笔记》。

意思是：善于观察别人的人要首先观察自己，善于观察自己的人要首先观察自己的心。

※

善败由己。

——出自《左传

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僖公二十年》。

意思是：事业的成功与失败都是由自己造成的，主观因素起主要作用。

※

善则称人，过则称己。

——出自《礼记

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坊记》。

意思是：有了成绩就称颂别人的帮助和支持，有了错误就自己承担责任。

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善禁者，先禁身而后人；不善禁者，先禁人后身。

——出自《意林

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申鉴》。

意思是：善于执纪的人，是先严格检查自己而后才去检查别人；不善于执纪的人，是先严格要求别人而后才要求自己。

※

善为人者能自为也，善治人者能自治者也。

——出自（汉）桓宽《盐铁论

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贫富》。

意思是：善于为别人着想的人，他自己能设身处地；会管理别人的人，一定能管理好自己。

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上下怨天，下不尤人。

——出自《礼纪

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中庸》。

意思是：不要怨恨上天，也不要责怪别人，要严格要求自己。

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稍知自省，便觉一己克治不尽，那有余力责人。

——出自（清）申居郧《西岩赘语》。

意思是：稍微懂得自我反省的人，就觉得自己管好自己是很不容易的事，那里还有工夫去苛求别人呢！

※

身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使若尘埃。

——出自（唐）神秀《偈》。

意思是：人的身和心本来是洁净的，但也有被灰尘沾染，因此要时时擦洗，不要让尘埃沾污。比喻人应当经常检查自己的缺点和错误，以清除世俗灰尘的污染。

※

胜人者有力，自胜者强。

——出自《老子》。

意思是：战胜别人的叫做有力量，能克服自身的缺点叫做强大。

※

圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。

——出自《淮南子

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主术训》。

意思是：圣人对于别人的才能，尽管再小也要用他；对于自己的过失，再小也要及时改正。

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士当求进于己，而不可求进于人也。

——出自（元）张养浩《牧民忠告》卷下。

意思是：要想求得进步，必须依靠自己，而不能依赖别人。

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事到全美处，怨我者难开指摘之端；行到至污处，爱我者莫施掩护之法。

——出自《格言联璧

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悖凶》。

意思是：如果事情做到完美无瑕，使怨恨我的人也挑不到任何毛病；如果行为十分污浊，一贯爱护我的人也无法加以掩饰。

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事后而议人得失，吹毛索垢，不肯丝毫放宽，试思己当其局，未必能效彼万一。

——出自《格言联璧

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接物》。

意思是：事后对人吹毛求疵，求全责备，这种人要是自己去干那件事，未必能赶上人家的万分之一。

※

所求于己者多，故德行立。

——出自《管子

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君臣》。

意思是：严于律己的人，高尚的品德就树立起来了。

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天下无难处之事，只消得两个“如之何”；天下无难处之人，只消得三个“必自反”。

——出自《呻吟语

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敦伦》。

意思是：只要多动脑筋，天下就没有处理不了的事情；只要多从自己身上找找原因，天下就没有不好相处的人。

※

天下有三检：众人用家检，贤人用国检，圣人用天下检。

——出自（汉）扬雄《法官

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修身》。

意思是：天下有三种人的检查：普通之人用持家的道理来检查自己，贤良之人用治国的法律来检查自己，高尚之人用天下的公道来检查自己。

※

惟宽可以容人，惟厚可以载物。

——出自《薛文清公读书录

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器量》。

意思是：只有自己心胸开阔，才能对人宽容；只有自己忠厚老实，才能容纳别人。

※

惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

——出自（清）申居郧《西岩赘语》。

意思是：只有自己品行端正，才能教育别人；只有严格要求自己，才能使人信服。

※

未闻枉己而能正人者也。

——出自《淮南子

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诠言训》。

意思是：还没有听说自己的行为不端，而能去纠正别人的错误。

※

未有不能自足而能足人者也，未有不能自治而能治人者也。

——出自（汉）桓宽《盐铁论

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贫富》。

意思是：不能满足自己的，怎能满足别人呢？不能管理自己的，怎能管理好别人呢？

※

畏于己者，不制于彼。

——出自（宋）吕本中《官箴》（引孙思邈语）。

意思是：对待自己能够严格要求，就不会被别人所牵制。

※

我所不能者，不敢以责人；人所必不能者，不敢以强人。

——出自（清）魏禧《日录里言》。

意思是：自己做不到的事情，不要苛求别人去做；别人办不到的事情，不要强迫他人去做。

※

无身不善而怨人，无刑已至而呼天。

——出自《荀子

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法行》。

意思是：不要自己做不好而埋怨别人，不要等到刑罚降临头上再呼天喊地。

※

喜来时一点检，怒来时一点检，怠惰时一点检，放肆时一点检。

——出自（明）吕坤《呻吟语

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省察》。

意思是：要随时随地检点自己的言行。

※

小惩而大诫，此小人之福也。

——出自《易经

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系辞下》。

意思是：受到小的责备，而能加倍地警惕，这虽小就因祸得福了。

※

行事不可任心，说话不可任口。

——出自（清）申居郧《西岩赘语》。

意思是：做事不可随心所欲，说话不可信口雌黄。

※

行矣且无然，盖棺事乃了。

——出自《昌黎先生集

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同冠峡》。

意思是：经常检查自己做得对不对，到了生命结束时才算完了。

※

省躬知任重，宁止冒荣非。

——出自（唐）沈全期《自考功员外授给事中》。

意思是：经常反省检查自身，是因为知道自己任重而道远，怎么肯接受徒有虚名的荣誉呢？

※

学者果能严于攻己，又能恕以及物，为仁之道，其在是乎！

——出自《朱舜水集

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恕》。

意思是：学者若能真正严于律己，宽以待人，这就体现出仁义了。

※

一不敬，则私欲万端生焉，害人此为大。

——出自（宋）杨时《二程粹言

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论道篇》。

意思是：对自己稍有不加约束，就会产生许多私心杂念，这是最害人的了。

※

一死鸿毛或泰山，之轻之重安所处！

——出自（宋）文天祥《言志》。

意思是：人的死或轻于鸿毛或重于泰山，究竟走那条路，全看自己怎么安排。

※

以言人不善为至戒。

——出自《周元公集》卷七。

意思是：应当把喜欢说人坏话的缺点，当做头等警惕的事情。

※

以仁安人，以义正己。

——出自《春秋繁露

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仁义法》。

意思是：用你的爱去温暖别人的心，用正义来严格要求自己。

※

以细行律身，不以细行取人。

——出自（清）魏源《默觚

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治篇》。

意思是：在平时的言行中，要严格要求自己，但不以平时的细小言行来衡量人。

※

以责人之心责己，则寡过。

——出自（宋）林逋《省心录》。

意思是：用责备别人的心来要求自己，就会少犯错误。

※

于上深有所望，于下深有所责，其处己则莫不恕也而可乎？

——出自（宋）杨时《二程粹言

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论学篇》。

意思是：对上要求很高，对下要求很严，对待自己却很宽，这样怎么能行呢？

※

与人不求备，检身若不及。

——出自《尚书

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伊训》。

意思是：对待别人不要求全责备，而检讨自身象来不及似的。

※

怨人不知自怨，求诸人不如求诸己得也。

——出自《淮南子

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缪称训》。

意思是：责备别人不如责备自己，对别人求全责备，不如严格要求自己。

※

在上位，不陵下；在下位，不援上。

——出自《礼记

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中庸》。

意思是：自己地位高，不欺凌地位低的人；自己地位低，不攀附地位高的人。

※

责己者可以成人之善，责人者实以长己之恶。

——出自《鲁