新《中国传统文化》考试复习题库（含答案）

PAGEPAGE1新《中国传统文化》考试复习题库（含答案）一、单选题1.提出“一物为两”“一而不同”关于事物对立统一的命题的思想家是()A、张载B、程颐C、叶适D、王阳明答案：C2.中国民间普遍认为在农历()剃头,会使人鸿运当头、福星高照。A、一月初一B、一月十五C、二月初二D、九月初九答案：C3.道教经典总集叫()A、南华经B、道德经C、道藏D、墨经答案：C4.法家在发展中形成了不同的派别,如“法”“术”“势”,主张“势”的法家代表人物是()A、子产B、申不害C、商鞅D、慎到答案：D5.古代读书人参加科举考试,通过殿试的进士第三名称为()A、状元B、解元C、探花D、榜眼答案：C6.中国古代没有产生较强烈的宗教信仰,但对鬼神却有崇拜,从而产生了中国独特的祭祀对象与行为()。A、祭天B、祭地C、祭祖D、祭神答案：C7.战国时期著名思想家荀子把天地万物分为四类,下面哪一类指禽兽()A、有气而无生B、有气又有生C、有气有生又有知D、有气有生有知还有义答案：C8.《易经》认为,世界万物的起源为()A、道B、太极C、阴阳D、五行答案：B9.老子思想主要记载在()一书中A、《道德经》B、《淮南子》C、《汉书》D、《庄子》答案：A10.七夕节起源于哪个朝代()A、汉代B、春秋C、战国D、唐朝答案：A11.东汉末年,大经学家()综合百家,遍注群经,融今、古文经于一体,标志着今古文经学的统一。A、郑玄B、董仲舒C、班固D、班超答案：A12.为鼓励学习,思想家()在其名篇《劝学篇》中提出学习的方法“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”。A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子答案：C13.在我国,有一个民族有着奇特的丧葬习俗,就是把故去的人的尸体放在高山上让鸟啄食,称为“天葬”,认为这样死者可以升天。这个民族是()A、汉族B、回族C、满族D、藏族答案：D14.中医是中国科学的瑰宝之一,它以()学说为基础理论。A、论道B、气论C、阴阳五行D、心学答案：C15.清代由于实行文字狱,思想界的研究方向发生了变化,产生了乾嘉实学,其主要从事()研究。A、墨学B、经书古义和其他古籍的考证、整理、注释。C、理学D、儒学答案：B16.“官无常贵,而民无终贱”是哪位思想家的观点?()A、商鞅B、墨子C、韩非D、荀子答案：B17.从“礼”的形成与发展来看,它来源于()A、战争B、巫术C、祭祀D、农业答案：C18.理学的集大成者是()A、张载B、朱熹C、程颐D、周敦颐答案：B19.孔子儒学思想的核心是()A、仁B、义C、法D、道答案：A20.儒家强调“慎独”,下面哪种行为背离了“慎独”的原则?()A、雷锋助人为乐,不留姓名。B、王刚从不随地吐痰,即使在没人的野外。C、李红捡到一个钱包,他认为这不是自己的东西不能拿,于是归还失主。D、小明在夜深没人的时候,把街边的垃圾桶踢倒。答案：D21.“有与无,难与易,长与短,高与下,前与后,祸与福,轻与重,动与静,强与弱,刚与柔,”这些是《老子》书中常见的词语,表达了老子的辩证法思想,说明了()A、矛盾的双方是相互转化的B、矛盾是普遍存在的C、矛盾可以彻底消除D、世界运动的规律答案：B22.“仓廪实,而知礼节,衣食足,而知荣辱”是哪位思想家的名言?()A、管仲B、孔子C、韩非D、荀子答案：A23.道教产生于()时期A、西汉B、先秦C、东汉未年D、魏晋答案：C24.“不期修古,不法常可”“世异则事异”“事异则备变”说明了韩非子()的历史观。A、因循守旧B、历史是不断进步的C、循环论D、复古倒退答案：B25.墨家思想的创始人是()A、孔子B、李耳C、墨翟D、禽滑厘答案：C26.庆祝重阳节的活动多彩浪漫,一般包括出游赏景,观赏菊花,遍插茱萸,饮菊花酒,()等活动。A、登高远眺B、亲人团聚C、荡秋千D、扭秧歌答案：A27.()是温州地形地貌的真实写照,这样的自然环境不适合传统的农耕生产,劳作其间的人民生活艰辛。A、沃野千里B、七山二水一分田”C、七山一水二分田D、风吹草低见牛羊答案：B28.二十四节气作为中国特有的文化现象,与中国的()直接相关。A、农业生产B、手工业生产C、商业活动D、祭祀活动答案：A29.“国小而不处卑,力少而不畏强,无礼而侮大邻,贪愎而拙交者,可亡也”是()的名言。A、韩非B、管仲C、吴起D、商鞅答案：A30.中国传统文化的鼎盛时代是在()A、春秋战国B、秦汉时期C、隋唐两宋D、明清之际答案：C31.追求绝对精神自由的逍遥境界的哲学家是()A、庄子B、墨子C、王阳明D、邹忌答案：A32.下列有关中国传统文化理解正确的是()A、是汉民族的文化B、是自古以来形成的中国文化C、是自古至1840年前以汉民族为主体全国各族人民创造的具有鲜明特色和稳定结构的、世代承传并影响整个社会历史的、宏大的古典文化体系。D、对待中国传统文化应该全盘接受答案：C解析：这道题考查对中国传统文化的准确理解。中国传统文化并非只是汉民族的文化，而是以汉民族为主体，全国各族人民共同创造的。也不是简单的自古以来的文化，而是有特定特征和结构，且世代承传并影响社会历史的文化体系。选项A范围过窄，B表述笼统，D全盘接受的观点错误，所以答案是C。33.“三纲五常”是谁最先提出来的?()A、孔子B、孟子C、荀子D、董仲舒答案：D34.数九天从什么时候开始()A、大雪节当天B、大雪节后一天C、冬至当天D、冬至后一天答案：D35.我国的地势呈阶梯状整体呈现出()A、西低东高B、北高南低C、西高东低D、南高北低答案：C36.哪一部经典被公认为是中国文化的源头?()A、《易经》B、《诗经》C、《道德经》D、《论语》答案：A37.以景抒情,以物寄情是中国山水诗的特点,“花间一壶酒,独酌无相亲。杯邀明月,对影成三人”,是()的名作。A、杜甫B、李白C、李商隐D、王勃答案：B38.书院是中国古代的教育机构,目前中国境内唯一由千年书院发展起来的大学是()A、北京大学B、湖南大学C、湖南师范大学D、南京大学答案：B39.禅宗是佛教中国化的最典型产物,提出“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?”的是()A、慧能B、神秀C、觉远D、卢舍那答案：A40.中国古代,有一个学派极具奉献精神,既使是他的敌人也称赞他“墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之”这个学派是()A、道家B、法家C、墨家D、儒家答案：C41.老子认为世界的本源是()A、气B、水C、心D、道答案：D42.法家的“术”指的是()A、明令必行,刑无等级,不因功减刑B、君驭臣之权术,辨忠奸别功过,因任授官,循名责实C、有足够的权势令人屈从,强调君主大权独揽D、技术制造之法答案：B43.法家在春秋战国时期主张变法,其中通过变法为秦国统一中国奠定基础的法家代表人物是()A、韩非子B、李斯C、白起D、商鞅答案：D44.东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。——柳永的这首《望海潮》描写的是()A、扬州B、杭州C、温州D、徽州答案：B45.()是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。A、易经B、论语C、大学D、春秋答案：B46.我国最大的瀑布是()瀑布A、壶口B、黄果树C、大龙湫D、德天答案：B47.独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。王维的这句诗是描述的()A、春节B、重阳节C、中秋节D、元宵节答案：B48.汉代的最高学府是()A、大学B、太学C、国子监D、庠序答案：B49.中国历史上首先打破“学在官府”开办私学的是()A、管仲B、孔子C、李耳D、墨子答案：B50.佛教的创始人叫()A、达摩克利斯B、乔达摩·悉达多C、达摩禅师D、玄藏答案：B51.自秦统一中国以来,()我国二千多年的基本行政区划制度。A、分封制B、郡县制C、民族区域自治制度D、人民代表大会制答案：B52.我国主要节日定型于哪个朝代()A、春秋时期B、秦朝C、汉朝D、唐朝答案：C53.中国古代传统礼制文明的定型的标志是()A、祭祀行为的诞生B、周礼的制定C、儒家定于一尊D、孔子主张“郁郁乎文哉,吾从周”答案：B54.下面哪种说法不属于冬至节()A、女儿回娘家B、媳妇回婆家C、冬肥年瘦D、尊师敬长答案：B55.初学理学,后因格竹子而对理学产生怀疑,通过“龙场悟道”创立新的思想体系的思想家是()A、张载B、程颢C、王夫之D、王阳明答案：D56.下面那个日子不属于“三元节”()A、正月十五B、七月十五C、八月十五D、十月十五答案：C57.中国古代社会的政治结构有一个非常显著的特征,就是()A、宗法制B、民主制C、专制制D、君主立宪制答案：A58.三纲五常思想尽管出现较早,但明确提出这种理论的是()A、孔子B、荀子C、孟子D、董仲舒答案：D59.因为()散佚,传统“六经”只剩下了现存的“五经”。A、《易经》B、《乐经》C、《尚书》D、《春秋》答案：B60.下列儒家思想的代表人物中主张人性恶的是()A、荀子B、孔子C、孟子D、朱熹答案：A61.西汉时,儒学出现了儒教化倾向,主要表现为儒学的神化——谶纬神学,把儒学神化的始作俑者是()A、刘彻B、董仲舒C、刘歆D、孔安国答案：B62.()是内蒙、甘肃、青海、新疆的蒙古人民一年一度的传统节日,在每年七八月举行。A、祭敖包B、那达慕大会C、古尔邦节D、赛马节答案：B63.提出“罢黜百家,独尊儒术”的思想家是()A、孟轲B、张良C、董仲舒D、王阳明答案：C64.中国最早的一幅春联是()A、海为龙世界,云为鹤家乡B、新年纳余庆,嘉节号长春C、生意兴隆通四海,财源茂盛达三江D、天增岁月人增寿,春满乾坤福满楼答案：B65.“守丧”在中国古代文化中是一种表示孝顺的行为,父母过世,古人一般守丧()年?A、一年B、二年C、三年D、四年答案：C66.孔子的思想是“仁学”,仁的含义有多种,其中最基本的内涵是什么?()A、亲亲为大B、仁者爱人C、克己复礼D、推己及人答案：B67.入伏从夏至后的()庚日开始?A、第一个B、第二个C、第三个D、第四个答案：C68.科举制是中国各王朝选拔人才的重要方式,它开端于()A、西汉B、秦代C、隋朝D、唐朝答案：C解析：科举制作为中国历史上选拔人才的重要制度，其创设时间是在隋朝。隋炀帝时正式设立进士科，这标志着科举制的正式创立。因此，科举制的开端是隋朝。69.在中国及中国文化圈,当孩子满1周岁时,有()传统习俗。A、照相B、吃喜面C、抓周D、办成人礼答案：C70.“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”最早在()文献中出现。A、孟子B、道德经C、论语D、易经答案：D71.一般认为,腊八粥与()宗教有关。A、道教B、佛教C、基督教D、伊斯兰教答案：B72.早在周代,帝王就已开始祭月、拜月了,这种活动后来被发展为()节。A、清明B、七夕C、元夕D、中秋答案：D73.温州的学术思想在宋代达到第一个高峰,诞生了()学派。A、永嘉B、思孟C、伊洛D、稷下答案：A74.佛教产生于公元()的古印度,但在公元(),佛教在印度趋于消亡。A、前6世纪,11世纪末12世纪初B、前1世纪,11世纪末12世纪初C、前6世纪,8世纪D、前1世纪,8世纪答案：A75.嘉礼是中国古代五礼之一,指的是()A、祭祀之礼B、殡葬之礼C、成年与婚姻之礼D、宴请宾客之礼答案：C76.有天下第一泉盛誉的是()A、杭州虎跑泉B、济南趵突泉C、镇江中冷泉D、萧县拔剑泉答案：B77.寒食节是为了纪念()A、晋文公B、越王勾践C、介子推D、诗人屈原答案：C78.从广义上说,文化是人类物质财富与精神财富的的总和,它主要包括()A、物质文化与精神文化B、物质文化与传统文化C、传统文化与现代文化D、物质文化、精神文化与制度文化答案：D79.平湖秋月、曲院风荷、苏堤春晓等是()的风景。A、太湖B、扬州瘦西湖C、杭州西湖D、青海湖答案：C80.老子思想的核心概念是()A、仁B、兼爱C、道D、德答案：C81.俗有“南龙舟、北踏青”之说,因为北方少江河,所以端午节人们大都选择踏青。踏青在古时有叫什么()A、远足B、旅游C、踏春D、登山答案：C82.成人礼是世界各国普遍的礼仪,中国古代的成人礼无论对男女都有相应的规定。对于女孩而言,年满15周岁就可以行成人礼,称为()A、冠礼B、笄礼C、抓周D、命名答案：B83.下面哪部著作不属于“四书”?()A、《中庸》B、《大学》C、《尔雅》D、《孟子》答案：C84.“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。”这种具有鲜明唯物主义色彩的天道观念是哪位思想家的主张()A、墨子B、孔子C、商鞅D、荀子答案：D解析：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶”这句话体现了鲜明的唯物主义天道观，强调自然规律是客观存在的，不因人的意志为转移。这是荀子的主张，他认为自然界有其固有的运行规律，人们应当顺应这些规律来治理国家和社会，才能达到吉祥和安宁。因此，正确答案是D。85.“为天地立志,为生民立道,为往圣继绝学,为万世开太平”代表了当时儒家士人的治世理想,这句话是()提出的。A、朱熹B、张载C、王阳明D、陈辅良答案：B86.点荷灯为亡者照回家之路,是哪个节日的习俗?()A、清明节B、上元节C、中元节D、下元节答案：C87.对于大部分法家来说,在人性问题上多主张()A、人性善B、人性无所谓善恶C、人性恶D、性善情恶答案：C88.佛教传入中国后建立的第一座寺院是()A、成化寺B、白马寺C、大成寺D、实际寺答案：B89.()的提出,标志着王阳明哲学理论的最终形成。A、心即理B、良知本体C、致良知D、知行合一答案：C90.位于福建东南,唐朝时为世界四大口岸之一,宋元时期为“东方第一大港”,被联合国唯一认定海上丝绸之路的起点城市是()A、福州B、泉州C、漳州D、厦门答案：B91.道教是中国本土宗教,许多名山大川是道教圣地,被称为道教祖山的是()A、武当山B、老君山C、青城山D、龙虎山答案：B92.理学是儒学发展到宋代的产物,理学的集大成者是()A、张载B、程颐C、朱熹D、陆九渊答案：C93.墨家开创了中国古代一门崭新的学科,这门学科主要涉及辩论的目的、方法与技术,那就是()A、辩论术B、小孔成像C、墨辩逻辑(形式逻辑)D、军事技术学答案：C94.泼水节是()辞旧迎新的传统年节。A、彝族B、壮族C、水族D、傣族答案：D95.被称为永嘉学派集大成者的是()A、薛季宣B、叶适C、陈辅良D、周行己答案：B96.中国有以观灯习俗的节日称为()节。A、重阳B、端午C、元宵D、春节答案：C97.孔子认为待人处世的最根本原则是什么?()A、克己复礼B、推己及人C、不卑不亢D、重义轻利答案：B98.科举考试成为自隋唐之后历代的取士方法,但发展至明清时期,考试内容与形式逐渐僵化,俗称()A、文言文B、八股文C、白话文D、古文答案：B99.春秋战国时期,诸侯争霸,群雄并起,诸子百家争相提出济世良方,其中,最受统治阶级赏识的是()A、兵家B、法家C、儒家D、道家答案：B100.墨家的首领称为()A、领袖B、巨子C、宗师D、至圣先师答案：B101.《自相矛盾》《滥竽充数》等名篇均出自古代思想家()。A、董仲舒B、韩非C、庄子D、商鞅答案：B102.温州商贸繁荣,()以“一片繁华海上头,从来唤作小杭州”的诗句描述宋时温州的繁华。A、丘迟B、杨蟠C、叶适D、程俱答案：B103.庄子在道教中被尊称为()A、太上老君B、太乙真人C、南华真人D、元始天尊答案：C104.“己所不欲,勿施于人”是哪位先贤提出来的?()A、老子B、孔子C、孟子D、韩非子答案：B105.诸子百家中,()代表了城市平民和手工业者。A、名家B、墨家C、兵家D、农家答案：B106.管仲持朴素唯物主义自然观,在万物的起源上,他主张()为万物之源。A、道B、气C、水D、土答案：C107.以道教为题材的神魔小说,最有名的是()A、《搜神记》B、《西游记》C、《封神演义》D、《白虎通义》答案：C108.在人与动物的区别上,二千年前的墨子提出了一个石破天惊的观点,是()A、人能群,牛马不能群B、赖其力者生,不赖其力者不生C、道生一,一生二,二生三,三生万物D、万物与我为一答案：B109.知行关系问题在中国哲学中是个非常重要的问题,在这个问题上,王阳明的理解独具特色,主要表现为()A、知行关系是个认识论问题B、知是行的基础,行是知的结果C、知行关系不是一个认识论问题,而是一个道德实践与修养问题D、知行关系就是理论与实践的关系问题答案：C110.以下哪项不是端午节的习俗()A、吃粽子B、赛龙舟C、登高采菊D、饮雄黄酒答案：C111.心学的集大成者是()A、张载B、陆九渊C、朱熹D、王阳明答案：D112.《易经》本为占卜之书,文王演八卦成为研究世间万象的基本逻辑。其中八卦中最重要的概念为()A、阴B、阳C、阴阳D、五行答案：C113.中国哲学的出发点和落脚点,都在于()A、伦理B、人生C、道德规范D、天人关系答案：B114.徐霞客游遍全国名山大川,后发出了“五岳归来不看山,()归来不看岳”的感叹。A、庐山B、黄山C、雁荡山D、天山答案：B115.法家在发展中形成了不同的派别,如“法”“术”“势”,把这三种思想集合在一起的思想家是()A、商鞅B、韩非子C、李斯D、吴起答案：B多选题1.孟子认为人性是善的,因为人的四端,即()A、仁B、义C、礼D、智答案：ABCD2.关于诸子百家的表述,正确的有()A、百家是一个夸张的说法,其实指多家B、以儒治世C、以道修身D、以佛修心答案：ABC3.老子认为,“道”为万物本源,“道”的特征有哪些?()A、道是无形的B、道产生于万物之前C、道虽无物但确有实物D、道独立运行答案：ABCD4.老子认为道生万物,其运行的规则有()A、反者道之动B、弱者道之用C、万物相反相成D、理是世界的本原,理生万物答案：ABC5.北宋四大书院是()A、岳麓书院B、嵩阳书院C、白鹿洞书院D、雎阳书院E、永嘉书院答案：ABCD6.下列传统文化观念中富有现代价值的是()A、苟日新,日日新,又日新B、修身,齐家,治国,平天下C、天人合一D、和而不同E、三纲五常答案：ABCD7.科举制度中有“连中三元”的说法,“三元”是指三次考试都为第一,这三次考试分别是()A、乡试B、会试(省试)C、殿试D、院试答案：ABC8.下列属于理学的代表人物的有()A、张载B、朱熹C、程颢D、王阳明答案：ABC9.温州朔门古港遗址的发现,对研究温州商业文化具有重要意义,主要有()A、奠定了温州“千年商港”的历史地位B、证明温州是“海上丝绸之路”的起点C、为“海上丝绸之路”重要节点城市提供实证D、是“天下龙泉”的海运起点和枢纽港答案：ACD10.下列因素哪些是影响中国传统文化产生的主要因素()A、农耕经济占主导地位B、家国同构的社会结构C、广阔而又相对封闭的地理环境D、外来文化的入侵答案：ABC11.人的一生在中国古代看来可分为四个阶段,每个阶段都要有相应的仪式,它们是()A、成人礼B、丧葬礼C、诞生礼D、结婚礼答案：ABCD12.温州是一个宗教多元的地方,关于宗教,我们应该理性正确地看待,下面有关宗教的说法,正确的是()A、我国公民有宗教信仰的自由B、共产党员不得信仰宗教C、宗教信仰属于意识形态范畴D、宗教是一种文化现象答案：ABCD13.以下既是节气,又是节日的有()A、清明节B、中秋节C、冬至节D、端午节答案：AC14.在天道观上,荀子表现出了明显的唯物主义倾向,主要表现为()A、天道自然B、天行有常C、制天命而用之D、形具而神生答案：ABCD15.佛教文化的基本特征包括()A、因果轮回B、定慧双修C、长生为老D、众生平等答案：ABD16.经过千年的发展,至明清时期,我国的教育体制已经相当完备。明清蒙学是一个非常好的范例。蒙学的主要学习读物有()等。A、三字经B、千字文C、百家姓D、唐诗三百首答案：ABCD17.下列符合老子“无为而治”的政治思想的有()A、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。B、治大国如烹小鲜C、绝圣弃智,民利百倍。绝仁弃义,民复孝慈。绝巧弃利,盗贼无有。D、我无为而民自化;我好静而民自正;我无事而民自富;我无欲而民自朴。答案：ABCD18.春秋时期,私学逐渐兴起,打破了学在官府的局面,孔子提出了许多至今仍有借鉴意义的教育理念,下列属于孔子教育思想的有()A、有教无类B、因材施教C、思学结合D、循序渐进答案：ABCD19.儒释道三家被称为中国传统文化的三大源头,他们之间的关系,下面表述正确的有()A、你中有我,我中有你B、三分天下,各自独立C、相互借鉴、汲取思想精华D、坚持自己的核心理念答案：ACD20.下列影响中国传统文化形成的因素有()A、半封闭的自然地理环境B、物质资料的生产方式C、社会组织结构D、海洋对中国文化的产生具有巨大作用答案：ABC21.永嘉学派产生但不限于现在的温州地区,被认为是当代温商精神的文化源头,作为一个学派,学者众多,比如()A、薛季宣B、谢灵运C、叶适D、陈傅良答案：ACD22.下列是《易经》中的内容的有()A、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。B、孤阴不生,独阳不长C、是故《易》有太极,是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。八卦定吉凶,吉凶生大业。D、一阴一阳之谓道答案：ABCD23.下列属于中国古代教育思想的有()A、温故知新学思并用重B、长善救失教学相长C、言传身教尊师爱生D、因材施教启发诱导答案：ABCD24.中国传统节日众多,按庆祝的方式和内容大致分为()等几类。A、农事节日B、祭祀节日C、纪念节日D、庆贺节日E、社交游乐节日答案：ABCDE25.下列属于中国传统文化内容的有()A、充满智慧的哲学宗教B、独具特色的语言文字C、浩如烟海的文化典籍D、精彩纷呈的文学、艺术答案：ABCD26.“中庸”是儒家思想的重要内容,下列符合“中庸”思想的内容是()A、为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平B、己所不欲勿施于人C、己欲立则立人,己欲达则达人D、执其两端而有焉答案：BCD27.下列属于中国的五岳的山有()A、泰山B、黄山C、华山D、恒山答案：ACD28.中国南北跨热带温带寒带,形成中国独特的春夏秋冬四季分明的气候特征,对中国传统文化产生了重大影响,主要表现为()A、形成了中国独特的”二十四节气“B、对中国医学产生影响C、中华诗词多以季节为写作对象,写景抒情。D、产生了“五行”观念答案：ABC29.道教把()作为自己的理论基础A、《孟子》B、《道德经》C、《庄子》D、《论语》答案：BC30.以下属于永嘉学派思想的有()A、以利和义,不以义抑利B、“万事皆道”“道不离器”C、通商惠工,以国家之力扶持商贾,流通货币D、“学与道合,人与德合”,“实政与实德双修”E、讲实理,育实才而求实用答案：ABCDE31.文化的基本特征有()A、民族性B、地域性C、传承性D、时代性答案：ABCD32.科举制度在我国历史上发挥了重要作用,主要表现为()A、不问出身,打破垄断,扩大选士基础B、激发人们读书热情,提高国民素质C、公开考试、平等竞争、择优录用D、选拔出一批经世致用的杰出人才答案：ABCD33.以下哪些属于道家学派的代表人物()A、老子B、庄子C、惠子D、列子E、淮南王刘安答案：ABDE34.下列属于墨家思想的有()A、兼爱、非攻B、尚贤、尚同C、节葬、节用D、天志、明鬼E、非乐、非命答案：ABCDE35.下列属于心学代表人物的是()A、程颐B、陆九渊C、王阳明D、叶适答案：BC36.下列属于商鞅变法主要内容的是()A、均田免粮B、奖励军功C、打破分封制,实现郡县制D、统一度量衡答案：BCD37.下列属于中国化的佛教宗派的有()A、天台宗B、华严宗C、唯识宗D、禅宗答案：ABCD38.古代女子的社会地位相对低下,对于已婚女子,男子有休妻的权利,但国家尘法律对休妻有严格规定,就是“七出与三不出”,其中“三不出”是指()A、无子B、有所取无所归C、与更三年丧D、先贫贱后富贵答案：BCD39.下列属于汉代选士制度有()A、举孝廉B、科举制C、茂才D、贤良方正答案：ACD40.下列对文化的理解正确的有()A、文化是人类发展的产物B、文化关键是“化”C、文化的实质性含义是“自然界的人化”和“人类的文明化”这两个方面的统一D、文化分物质的、制度的与精神的三种类型答案：ABCD41.下列属于法家代表人物的是()A、子产B、韩非C、商鞅D、墨翟答案：ABC42.佛教四大名山包括()A、五台山B、峨眉山C、武当山D、普陀山E、九华山答案：ABDE43.在人性论上,尽管董仲舒继承了传统儒家的人性善理论,但他认为人性有“三品:即()A、圣人之性B、中民之性C、魔鬼之性D、斗筲之性答案：ABD44.墨家思想的核心是()A、天志B、交相利C、兼相爱D、节用答案：BC45.由唐玄宗李隆基钦定,刊发全国的三部经典是()A、《大学》B、《孝经》C、《道德经》D、《金刚经》E、《中庸》答案：BCD46.下列属于儒家中庸之道的有()A、仁者爱人B、执两用中C、己欲立则立人,己欲达则达人,己所不欲勿施于人。D、忠恕之道答案：BCD简答题1.佛教作为一门外来宗教,之所以能够为中国所接受,原因是什么?答案：(1)佛教以“助王化于治道”来适应中国古代的国家政权。(2)佛教则采取向儒家靠拢的方式,宣称佛法可以“辅教”,即可以辅助朝廷和儒家进行道德教化,以利于社会安定。(3)佛教从两汉之际传入中国以后,是在不断地适应中国以汉族为主体,以儒家为正统的社会环境当中传播和发展的。(4)儒家,包括佛教在内的其它传统思想文化,在促成中华民族共同的心理和价值观念、文化习俗传统等方面各自都起到了特定的历史作用。2.简述宗教与迷信的区别。答案：宗教信仰与迷信从认识论上的确有共同之处,它们都相信和崇拜神灵或超自然力量。但是迷信不属于宗教范畴,其区别在于:①宗教是一种社会意识形态,有严格的宗教仪式,相对固定的宗教活动场所,严密宗教组织和宗教制度。而迷信既没有共同一致的崇拜物,也没有既定的宗旨、规定或仪式,也不会有共同的活动场所。②宗教是一种信仰,是一种世界观,而迷信者并不是把它作为自己的世界观,不过是个别人利用其骗人钱财谋生的手段。③宗教是一种文化现象,并与政治、哲学、法律、文化包括文学、诗歌、建筑、艺术、绘画、雕塑、音乐、道德等意识形式相互渗透、相互包容,成为世界丰富文化的成份,迷信不具有这些特点。④宗教有依法成立的社会组织,依法进行管理,开展规范的宗教活动。而迷信只是少数迷信职业者图财害命的骗术,某些迷信组织更是藏污纳垢、残害群众,甚至进行违法犯罪活动的场所。3.请说明墨家“十论”的内容,并从中选取一个谈谈这种思想对当前我国的社会主义建设有何启示?答案：以“兴天下之利,除天下之害‛”为宗旨,墨子提出10大主张:“兼爱”——爱人如爱己,爱别国如爱本国,不分等级、不分远近、不分亲疏地爱天下所有的人;“非攻”——反对战争,主张和平相处;“尚贤”——唯才是用,唯贤是用,反对任人唯亲;“尚同”——崇尚国家统一;“节葬”——反对厚葬久丧,主张薄葬短丧;“节用”——反对奢侈生活,提倡俭朴节约;“天志”——认为天有意志,君王违背天意就会受到惩罚;“明鬼”——认为鬼神能够赏罚分明;“非乐”——反对沉溺于声色之中;“非命”——反对宿命论,主张发挥人的主观能动性。如非攻理论,主张国与国之间要和平共处,反对非正义战争;但墨子区分了正义战争与非正义战争,把正义战争称为“诛”,非正义战争称为“攻”。墨子认为国家要随时做好军事斗争的准备,但不是主动攻击别国,而是为了防御他国进攻。当前,和平与发展尽管仍然是世界的主题,但霸权主义与强权政治依然存在,以美西方为代表的大国强国凭借自己的军事实力干涉别国内政甚至诉诸武力。这不仅给被侵害国的人民带来了沉重的灾难,也给本就脆弱的和平局面带来了阴霾。中国一贯主张国与国之间应该尽量以和平方式解决彼此的争端,坚持和平共处五项原则,秉持人类命运共同体理念。中国以这种理念解决了与邻国之间的大部分领土争端,为世界各国做好典范,做为负责任的大国,在国际争端中一直进行着“防战促和”的工作,在俄乌战争、巴以冲突等争端中都从事件本身的历史经纬出发提出中肯的符合双方利益的意见与建议,得到了世界各国的赞同。4.简答中国古代的教学思想。答案：(1)因材施教启发诱导(2)温故知新学思并重(3)循序渐进由博返约(4)长善救失教学相长(5)言传身教尊师爱生5.请简要回答孔子的教育思想答案：(1)“有教无类”的教育方针(2)“因材施教”的教学原则(3)启发式教学方法6.“夫礼者,所以定亲疏、决嫌疑、别异同、明是非也。”请翻译成白话文,并说明其中的含义。答案：翻译:礼的规定,是用来确定亲近疏远,判断疑惑不解,区别相同相异,分清是非对错的。这段文字主要是讲“礼”的作用的。维护社会秩序:通过礼制规范人们的行为,维护社会稳定传承文化传统:礼制是文化的载体,传承了中华民族的文化传统体现道德观念:礼制体现了儒家的道德观念,促进社会和谐:礼制强调人与人之间的和谐相处,促进了社会的和谐发展7.列举中国传统文化的基本内容。答案：中华优秀传统文化博大精深,内涵丰富,主要体现在以下几个方面:一是独具特色的语言文字(方块字,表义,表形,表声);能把写字作为艺术、书法。二是浩如烟海的文化典籍(古典,经学,史学,类书和丛书等);三是惠及世界的科技工艺(西汉透光铜镜、四大发明带动了世界文明);四是精彩纷呈的文学艺术(诗经,诸子散文,唐诗,宋词,元曲,明清小说);五是充满智慧的哲学思想(先秦百家争鸣时期的哲学,孔子,孟子,老子,庄子的哲学著作,起始于中国的道教,中国化的佛教);六是完备深刻的道德伦理(三纲五常,三从四德等维持了当时的人伦关系)。8.试述朱熹的知行观。答案：①知先行后论。朱熹从理在气先的本体论出发,认为知先于行而产生。②行重知轻论。第一,行能生知。第二,行能使知深化。第三,行是知的目的。第四,行是检验知的标准。“他说:“《书》曰:‘知之非艰,行之惟艰’,工夫全在行上。”可见,知易行难,所以,“行重知轻”。③知行相须论。知行相互联系,不可脱离。9.简述墨家思想对中国传统文化的影响。答案：(1)墨家对道教的影响:天志、明鬼、兼爱交利等思想被道教吸收,《太平经》(2)“天下为公”思想成为中国爱国思想的重要源泉(3)“摩锺放顶利天下而为之”的实践与献身精神影响了代代中国人(4)墨家的科学理论与技术成为中国科技的思想来源(5)墨家的科技为道家所继承,影响了中国古代科技史。一部道教史从某种意义上说就是一部科技史。(6)“大同世界”等思想为儒家所吸收,成为中国空想社会主义思想的前驱10.墨家的“兼爱”与儒家的“仁爱”有何不同?答案：(1)兼爱主张消除人与人之间的阶级差别,主张人与人之间的平等;而儒家主张人与人之间有等级差别。(2)兼爱的目的是打破血缘宗法关系,仁爱是为子维护血缘宗法关系.(3)兼爱思想具有广泛的超越性,而仁爱具有阶级的局限性。(4)兼爱思想主张功利,仁爱思想排斥私利。11.阅读下面材料并回答问题。“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其外之也。必有事焉,而勿正;心勿忘,勿助长也。”请翻译以上古文,并说明是哪位思想家的观念?阐明其包含的思想。答案：翻译:“请问什么叫浩然之气呢?”回答说:“这难以说得明白。那浩然之气,最宏大最刚强,用正义去培养它而不用邪恶去伤害它,就可以使它充满天地之间无所不在。那浩然之气,与仁义和道德相配合辅助,不这样做,那么浩然之气就会像人得不到食物一样疲软衰竭。浩然之气是由正义在内心长期积累而形成的,不是通过偶然的正义行为来获取它的。自己的所作所为有不能心安理得的地方,则浩然之气就会衰竭。所以我说,告子不曾懂得什么是义,是因为把义看成是心外之物。一定要在心中有集义这件事而不要停止,心中不要忘记,不要用外力(违背规律地)帮助它成长。”这是儒家亚圣孟子的观点。孟子在天命观上与孔子不同。他认为非人力有所作为而出现的事情,是“天”的力量;非人们努力想要得到而得到的遭遇,是“命”的安排。但他认为人不应当甘心于天命,在提倡天命的同时也承认人命论。命运不仅是上天的安排,更是个人的选择。这样,命运不再是异己力量,而是人自身的主体意志和作为。因而提倡要“养浩然之气”。12.阅读下面几则材料并回答问题材料1:仁者,人也,亲亲为大。义者,宜也,尊贤为大。——《中庸》第20章材料2:仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》第28章夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》材料3:为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。——《论语·为政》材料4:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。——《论语·颜渊》根据以上材料,回答下面两个问题:(1)将材料1-4的内容翻译为白话文。(2)根据材料1-4的内容,阐述儒家核心理念“仁”的内涵。答案：翻译从略:“仁”是儒家思想学说的核心,是综合了封建社会所倡导的各种美德而形成的一种人格,具有深刻的内涵和广泛的意义。第一,“仁者,人也”。认为“仁”是人本质的表现,是与生俱来的。第二,“仁爱”之道是用自己拥有的去帮助别人,并进一步阐明推己及人的处事原则。“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”(《雍也》);为“仁”,应该做到“己所不欲,勿施于人”(《颜渊》)。这是一种深刻的人本主义哲学思想,这种思想贯穿于孔子思想学说的各个方面。第三,儒家认为政治的最高境界是以“仁”治天下,“仁”既是每个人必备的修养,又是治国平天下必须遵循的原则,象尧舜一样“南面而己。”第四,“克己复礼为仁”,指以礼来规定仁,依礼而行就是仁的根本要求。所以,礼以仁为基础,以仁来维护。仁是内在的,礼是外在的,二者紧密结合,实际上要求人们通过道德修养自觉地遵守礼的规定。论述题（总共6题）1.论述中国古代教育思想的主要特点。答案：中国古代教育思想具有以下几个鲜明特色:一是综合观,即大教育观,突出教育的重要地位。(1)教育作为整个社会大系统中的一个小系统,它与社会经济、政治的发展有密切的联系。从孔子开始,历代教育家都程度不同地认识到了教育的发展与经济的强盛、政治的稳定、社会的进步的关系。孔子把人口、财富、教育当作立国的三大要素。中国历代统治者,尤其是处于上升时期或政治清明时期的统治者,如汉武帝、唐太宗等都很重视教育,促进了教育的发展。(3分)二是辨证观,即对立统一观,强调教育的必要性。(1分)在春秋战国时期,人性与教育的关系已经成为许多教育家注目的焦点。孔子首先提出“性相近也,习相远也”,肯定人生来性情非常接近,人的差别是后天教育和学习的结果。孔子还在自己的私学中实践了这一理论。孟子则进一步提出,只要用心学习,依赖后天的教育,“人皆可以为尧舜”。另外,古代教育家强调要把道德教育放在首位,同时也不忽视专业知识教育的作用。德智结合,突出德育的重要性。重视人文教育。(3分)三是内在观,即强调启发主体的内在道德功能和自觉性。(1分)中国古代教育注重自我修养,强调启发主体以修身为旨归,与西方和印度的宗教相比,中国古代教育不用到上帝或佛祖那里,而是在自己心中寻找善恶美丑的标准,追求道德的自律。古代西方的教育场所是宗教场所,而中国古代教育的场所是各类学校通过学校教育提高学生文化素养。孔子要求每个人的视、听、言、动都要符合社会规范,并力图做到“从心所欲不逾矩”的境界。曾子提倡“一日三省吾身”。《大学》一书中提出了“慎独”的修养方法,也就是要求自我省察,自我克制,在自己独处,没有别人监督的情况下更加谨慎地严格要求自己。这种重视启发内心的觉悟,相信主体内在力量的观点,是中国古代教育思想的一个重要特点。(3分)除了以上三个特点之外,中国古代教育还有以下特点:①学校教育、家庭教育、社会教育三者并重和有机结合。②注重教育方式的灵活性,采用灵活的因人因事而异的教育方式。③德智结合,突出德育、美育重要性。四是强调教育与实践相结合。五是重视人文教育,文史哲不分家。2.试述永嘉学派的主要思想,并谈谈它的当代价值。答案：第一,永嘉学派首创“事功”思想。主张“义利双行”“以利和义,不以义抑利”。反对“专以心性为宗主”把义和利、理和欲统一起来。既讲个人之“利”,也要贯彻社会之“义”。第二,唯物辩证的哲学思想。主张“万事皆道”,也即“道不离器”,认为客观事物的“道”,必须透过具体事务的“器”来认识,两者是辩证统一的关系,强调通过主动的、积极的物质决定力,去定义时代与自身的存在,是基于现实的唯物主义践行思想。第三,提倡经世致用,注重经济效益和社会实践,反对传统的“重本抑末”思想。第四,在政治和教育上,提出“学与道合,人与德合”,“实政与实德双修”第五,论述了“夷夏之辨”与“正恶之辨”的区别,突出金兵入侵的非正义性,强调抗击金人的正义性与合法性。永嘉学派继承并发展了传统儒学中“外王”和“经世”的一面,使儒家的学说不至于完全陷入纯讲求个人的心性修养,从而使它成为南宋儒学的一个重要侧面。永嘉事功之学无论在中国哲学思想史上的唯物主义倾向,还是伦理教育上的事功、义利思辨,都有着全球化时代普世价值的时代意义。当前,中华民族正在为实现民族的伟大复兴而奋斗,复兴的基础是经济的发展,因此必须重视经济,改变传统儒家只