专题01 中国境内人类的活动、早期国家与社会变革（第02期）（解析版）

专题01中国境内人类的活动、早期国家与社会变革一、选择题1．（2021·贵州中考真题）下图不同类型的工具，为距今约70万～20万年的北京人所制作。这些工具的制作方法是（）A．打制 B．磨制 C．烧制 D．炼制【答案】A【详解】依据题干信息“下图不同类型的工具，为距今的70～20万年的北京人所制作”并结合所学可知，距今的70～20万年的北京人使用打制石器，故A正确；BCD错误。综上故选A。2．（2021·山东中考真题）了解我国早期人类的代表——北京人的生存状况有多种途径，可信度最高的是A．神话传说 B．考古发现 C．影视作品 D．学者推断【答案】B【详解】根据所学知识可知，考古发现是第一手史料，是了解我国早期人类的代表——北京人的生存状况可信度最高的方式，选项B正确；神话传说和影视作品常带有夸张和虚构成分，可信度不高，选项AC排除；学者推断的可信度不如考古发现，选项D排除。3．（2021·贵州安顺市·中考真题）下图是考古学家根据某原始人类头盖骨化石复原的头像，经测定，其生活在距今约70万-20万年。据此判断，这一原始人类是A．元谋人 B．北京人 C．丁村人 D．半坡人【答案】B【详解】结合所学知识可知，材料中的头像是北京人，北京人生活在距今约70一20万年，故选B；元谋人距今170万年，丁村人距今20万年，半坡人距今五、六千年，ACD三项不符合题意，排除。4．（2021·黑龙江中考真题）生活在周口店，会使用火，还会长时间保存火种的原始人是A．元谋人 B．北京人 C．河姆渡人 D．半坡人【答案】B【详解】结合所学知识可知，北京人生活在北京西南周口店，会使用天然火，还会长时间保存火种。故B符合题意；元谋人不会长时间保存火种，排除A；河姆渡人生活在浙江余姚河姆渡村，排除C；半坡人生活在陕西西安半坡村，排除D。故选B。5．（2021·湖南郴州市·中考真题）某学习小组开展“稻作农业起源及水稻演化历史”的探究性学习活动，小华负责收集世界上已知的最古老的水稻田这一部分的资料。他可以去考察（）A．玉蟾岩遗址 B．城头山遗址 C．彭头山遗址 D．高庙遗址【答案】B【详解】依据所学可知，城头山古文化遗址，位于湖南省常德市澧县，是中国南方史前大溪文化至石家河文化时期的遗址。城头山古文化遗址距今6000多年，是中国目前发现的保存最完整、内涵最丰富的古城址。其中发现的距今6500多年的水稻田遗址，是当今世界上已知的最古老的水稻田遗址，故B项正确；玉蟾岩遗址出土了世界上发现最早的人工栽培稻标本，排除A项；彭头山遗址是目前发现较早的一个原始聚落，排除C项；高庙遗址是保存完好的新石器时代贝丘遗址，排除D项。故选B。6．（2021年浙江省杭州市中考历史试题）某校举办“百件文物讲述浙江故事”图片展。下图为“河姆渡文化猪纹陶钵”文物介绍。据此推测①该文物出土于黄河中游地区②河姆渡居民已开始了家畜饲养③该文物是旧石器时代的器物④河姆渡居民已经能够烧制陶器A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【详解】河姆渡人距今约7000千年，生活在长江流域的浙江余姚河姆渡村，他们学会饲养猪、狗和水牛，制造陶器、玉器和乐器。②④符合题意；河姆渡遗址位于长江流域，河姆渡人使用磨制石器，属于新石器时代。①③不符合题意，排除A、B和D。故选C。7．（2021·山东聊城市·中考真题）中国原始文化星罗棋布，多姿多彩，先后经历了旧石器时代、新石器时代。划分这两个时代的主要依据是（）A．房屋结构样式 B．农作物的种类C．使用火的水平 D．石器制作技术【答案】D【详解】根据所学知识可知，新石器时代和旧石器时代的时间划分是根据人类对石器工具的制造和使用来划分的。旧石器时代在考古学上是以使用打制石器为标志的人类文化发展阶段，是石器时代的早期阶段。新石器时代以磨制石器为主，在考古学上是石器时代的最后一个阶段。因此，划分这两个时代的主要依据是石器制作技术，故D项正确；在新石器时代，由于生产力的发展，随着原始农业的出现，人们过上了定居生活，因此，AB项不是划分这两个时代的主要依据，排除AB项；旧石器时代是依靠天然取火，新石器时代会人工取火，但使用火的水平不是划分这两个时代的主要依据，排除C项。故选D项。8．（2021·福建中考真题）考古工作者在河姆渡遗址发现多处稻谷、稻草的堆积层，层厚20--50厘米，最厚处超过1米，若折算成稻谷，可达12吨以上。这可用于印证河姆渡居民A．已经从事农业生产 B．初步产生物品交换C．广泛使用青铜工具 D．开始推广“牛耕技术【答案】A【详解】依据题干信息“在河姆渡遗址发现多处稻谷、稻草的堆积层”可以印证河姆渡居民已经能够种植水稻，故A正确；遗址除了稻谷稻草，没有发现其他物品，所以佐证不了河姆渡居民产生物品交换、使用青铜工具、推广“牛耕技术，故BCD错误。综上故选A。9．（2021年湖北省黄石市中考历史试题）下列各图中，半坡人居住的房屋最有可能是A． B．C． D．【答案】A【详解】结合所学知识可知，半坡人居住的房屋是半地穴式房屋，A正确；B是河姆渡人的干栏式建筑房屋，B排除；CD不属于原始社会的建筑，排除。故选A。10．（2021年湖南省益阳市中考历史试题）下图所示反映了我国某原始居民的生活状况。此原始居民是A．河姆渡人 B．半坡人 C．山顶洞人 D．北京人【答案】B【详解】结合所学知识可知，生活在距今约6000年陕西西安半坡村（黄河流域）的半坡原始居民住半地穴式圆形房屋，生活用具主要是陶器，最具特色的为彩陶。选项B符合题意；河姆渡人是生活在长江流域的原始居民，他们会种植水稻，是原始农耕的典型代表，他们居住在干栏式的房屋中，A不符合题意，可排除；山顶洞人和北京人是居住在山洞中的原始人类，CD项不符合题意。故选B。11．（2021·河南中考真题）下列三幅图片中的文物共同反映了我国先民的A．农耕工具丰富多样 B．商品贸易较为活跃C．陶器文化历史悠久 D．彩陶艺术绚丽多彩【答案】C【详解】依据图片“陶瓶”“陶灶”“陶釜“白陶鼎”的信息及文物所属时间可知，三幅图片中的文物共同反映了我国先民的制陶历史悠久，故C正确；图片没显示农耕工具、商品贸易且图片陶器无法显示是彩陶，故ABD错误。综上故选C。12．（2021·海南中考真题）考古发现是了解史前社会历史的重要依据，下列可以佐证半坡人掌握简单纺织、制衣技术的是A．石铲 B．骨耜C．骨针、骨锥、纺轮 D．渔叉、渔钩、渔网【答案】C【详解】根据所学可知，半坡遗址中出土了骨针、骨锥以及陶制和石制的纺轮，由此可知，半坡人已经会简单的纺织和制衣技术，故选C；石铲、骨耜均是农业生产工具，故排除AB；渔叉、渔钩、渔网均是捕鱼工具，故排除D。13．（2021年广西柳州市中考历史试题）他们是传说中中华文明的创始者，被称为中华民族的“人文初祖”。中华民族得以成为其子孙为荣。他们是A．炎帝、黄帝 B．周武王、齐桓公C．大禹、蚩尤 D．秦始皇、汉武帝【答案】A【详解】结合所学内容可知，中华民族的人文初祖是黄帝和炎帝，周武王、齐桓公、大禹、蚩尤、秦始皇和汉武帝都不算是中华民族的人文初祖，故选A，排除BCD。14．（2021·江苏中考真题）尧年老时，根据推举和他对舜的考察，由舜继承其位。禹因治水有功，又被舜推荐为继任者。这种做法称为（）A．禅让 B．世袭 C．分封 D．专制【答案】A【详解】根据所学可知，尧年老时，根据推举和他对舜的考察，由舜继承其位，禹因治水有功，又被舜推荐为继任者，这种民主推举部落首领的做法称为禅让，故A符合题意；启创立世袭制，分封制是周朝的地方行政机构，专制和民主相对，故BCD均不符合题意。故选A。15．（2021·吉林中考真题）中华民族同根同源同祖。被尊崇为中华民族人文初祖的是A．炎帝和蚩尤 B．炎帝和黄帝 C．尧和舜 D．舜和禹【答案】B【详解】结合所学内容可知，被尊崇为中华民族人文初族的是炎帝和黄帝，蚩尤、尧、舜、禹等都不是人文初祖，故选B，排除ACD。16．（2021·黑龙江齐齐哈尔市·中考真题）黄帝是我国古老传说中一位著名部落首领。与他并称为中华民族人文初祖的是（）A．炎帝 B．蚩尤 C．禹 D．启【答案】A【详解】距今约五千年，生活在黄河流域的炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分，炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族“人文初祖”，A符合题意；BCD项与“人文初祖”称号无关，排除。故选择A。17．（2021·黑龙江中考真题）中华文明源远流长。被后人尊崇为中华民族“人文初祖”的是A．炎帝 B．黄帝 C．炎帝、黄帝 D．蚩尤【答案】C【详解】根据所学知识可知，炎黄部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此，后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称，C正确；炎帝、黄帝被尊崇为中华民族的“人文初祖，只有炎帝或黄帝，说法不全面，排除AB；”蚩尤在涿鹿之战被炎帝和黄帝击败，与题干“人文初祖”无关，D。故选C。18．（2021年湖南省张家界市中考历史试题）清明时节，社会各界人士纷纷开展祭祖仪式。请问被尊崇为“中华民族人文初祖”的是A．伏羲和女娲 B．炎帝和黄帝 C．尧舜和大禹 D．神农和伏羲【答案】B【详解】依据所学知识，距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分。炎帝和黄帝被后人尊称为中华民族的“人文初祖”，B符合题意；ACD项与“人文初祖”称号不符，排除。故选择B。19．（2021年湖北省黄石市中考历史试题）《礼记．礼运》中“大道之行也，天下为公，选贤与能，……是谓大同。今大道既隐，天下为家，……是谓小康。”其中，“天下为家”所指的制度是A．禅让制 B．世袭制 C．郡县制 D．科举制【答案】B【详解】根据所学知识，约公元前2070年，禹建立我国第一个王朝——夏朝。禹死后，启继承父位，从此世袭制代替了禅让制，公天下变成了家天下，B正确；“天下为公”反映的是禅让制，排除A；郡县制是秦朝开始实行的地方行政机构，排除C；科举制是隋朝建立的通过考试选拔官吏的制度，排除D。故选B。20．（2021·湖北中考真题）我国古代王位世袭制代替禅让制，开始于哪个朝代A．秦朝 B．夏朝 C．商朝 D．西周【答案】B【详解】依据所学，禹建立历史上第一个奴隶制王朝夏朝，禹死后其子启继位，标志王位世袭制取代禅让制、“家天下”取代了“公天下”，B正确；秦朝、商朝、西周都是夏朝之后的王朝，ACD排除。故选B。21．（2021·湖南郴州市·中考真题）西周末年，周幽王为博褒姒一笑，不顾众臣反对，数次点燃烽火，使各路诸侯长途跋涉，匆忙赶去救驾。结果，被戏而回，各诸侯懊恼不已。周幽王能数次戏弄诸侯源于分封制下（）A．诸侯要向周王进献贡物 B．诸侯需要加强地方控制C．诸侯需要扩大统治范围 D．诸侯需要服从周王调兵【答案】D【详解】依据题干“使各路诸侯长途跋涉，匆忙赶去救驾”的信息，结合所学知识可知，西周时期实行分封制，大规模地以封地连同居民分赏王室子弟和功臣，诸侯在其封国内享有世袭统治权，也有服从天子命令、定期朝贡、提供军赋和力役、维护周室安全的责任，由此可知，周幽王能数次戏弄诸侯源于分封制下诸侯需要服从周王调兵，D符合题意；A属于分封制下诸侯的义务，但与题干内容无关，排除；BC的内容与分封制无关，排除；故选D。22．（2021·湖北中考真题）《左传》记载“武王克商，共有天下，其兄弟之国者，十有五人，姬姓之国者，四十人，皆举亲也。”这表明西周实行A．禅让制 B．分封制 C．郡县制 D．推恩令【答案】B【详解】据材料“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者，十有五人，姬姓之国者，四十人，皆举亲也”并结合所学知识可知，西周实行分封制。周天子根据血缘关系远近和功劳大小，把某地的土地和臣民授予先代贵族、亲戚和功臣，封他们为诸侯，建立诸侯国，称为“授民授疆士”。西周初期通过分封制，保证周王朝对地方的控制，稳定政局，扩大治范围，巩固疆土。故选B；ACD在材料中均未涉及，排除。23．（2021·广西中考真题）西周建立后，“封建亲戚，以藩屏周”“兼制天下，立七十一国。”由此可知，分封制在一定程度上A．加强了西周统治 B．实现了中央集权C．避免了割据分裂 D．加强了思想控制【答案】A【详解】根据材料“以藩屏周”“兼制天下”等信息并结合所学知识可知，分封制起到了拱卫王室、治理天下的作用，说明分封制在一定程度上加强了西周的统治，故选A；分封制是西周的地方行政制度，加强了统治，但并未起到加强中央集权的作用，故排除B；分封制不能避免割据分裂，相反为割据分裂埋下了隐患，故排除C；分封制是地方管理制度，不能起到加强思想控制的作用，故排除D。24．（2021·福建中考真题）通过分封制度，“周人终于建立了一个拥有广袤领土的强大国家”，使西周王朝的统治触角伸向了遥远的地方。据此可知，分封制A．强化了诸侯权力 B．扩大了统治范围C．加速了西周灭亡 D．确立了君主专制【答案】B【详解】根据题干“通过分封制度，……使西周王朝的统治触角伸向了遥远的地方。”可知，通过分封制度，西周王朝加强了对地方的有效统治。结合所学知识可知，为稳定周初的政治形势，巩固疆土，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围。因此，题干说明分封制扩大了统治范围，故B项符合题意；题干材料没有涉及强化诸侯权力的内容，排除A项；从“使西周王朝的统治触角伸向了遥远的地方”可知，加强了对地方的有效统治，排除C项；分封制是关于中央与地方的关系，而且统治集团没有实现权力的高度集中，君主专制制度是在秦统一后正式确立，排除D项。故选B项。25．（2021·北京中考真题）某同学梳理北京历史沿革（如下表）。与这三个朝代相对应的制度是西周秦元属于燕国分属广阳郡、渔阳郡等隶属于中书省A．分封制、行省制、郡县制B．郡县制、行省制、分封制C．行省制、分封制、郡县制D．分封制、郡县制、行省制【答案】D【详解】西周实行分封制，燕国是诸侯国，秦朝实行郡县制，元朝实行行省制，故选D；秦朝实行郡县制，故A错误；西周实行分封制，BC错误。26．（2021·江苏）《吕氏春秋．观世》谓：“周之所封四日余，服国八百余。”《荀子·儒效》说：“周公兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。’材料反映的是A．分封制 B．郡县制 C．禅让制 D．行省制【答案】A【详解】根据“周公兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”可知材料反映的是西周时期的分封制，故选A；郡县制到春秋战国时期才出现，秦朝时期全国推行，排除B；西周时期已经不再实行禅让制，排除C；行省制是元朝时期实行的，排除D。27．（2021·黑龙江齐齐哈尔市·中考真题）了解历史时序和学握历史发展线索是学习历史的基本要求。下图①对应的朝代是（）A．西周 B．夏朝 C．商朝 D．东周【答案】A【详解】据所学可知，公元前1046年，周武王建立西周，公元前771年西周灭亡，A符合题意；夏朝是在公元前2070年建立，B排除；商朝是在公元前1600年建立，C排除；东周建立的时间是公元前770年，D排除。故选择A。28．（2021·湖南株洲市·中考真题）□□□□出土于湖南宁乡，被史学界称为“臻于极致的青铜典范”，是现存最大的青铜酒尊。□□□□处应填入的是（）A．司母戊鼎 B．猪纹陶钵 C．四羊方尊 D．战国铜壶【答案】C【详解】根据材料结合所学知识可知，四羊方尊出土于湖南宁乡，是现存最大的青铜酒尊，C项正确；司母戊鼎是我国出土的现存最大的青铜器、猪纹陶钵为陶器、战国铜壶出土于湖北随州，ABD项均不符合题意，排除。29．（2021·吉林长春市·中考真题）下列文物有助于了解商朝历史的是（）A．打制石器 B．司母戊鼎 C．蹴鞠铜镜 D．青花扁壶【答案】B【详解】结合所学知识可知，商朝属于青铜文明时期，司母戊鼎是商朝青铜器的代表，充分说明商代后期的青铜铸造不仅规模宏大，而且组织严密，分工细致，足以代表高度发达的商代青铜文化，因此B项正确；打制石器是旧石器时代的特征，A项排除；蹴鞠铜镜是宋朝时期手工业的代表，C项排除；青花扁壶是明代制瓷业发展的代表，D项排除。故选B。30．（2021年湖北省黄石市中考历史试题）小明正在研究我国古代青铜文化中铜如何开采和冶炼的课题，下列考古发现能够更加直接为研究此课题提供可靠依据的是A．商王武丁妻子妇好墓中出土的铜刀 B．甘肃齐家文化遗址出土的铜镜C．铜绿山古矿冶遗址的鼓风炼铜竖炉 D．四川三星堆遗址出土的青铜面具【答案】C【详解】根据材料“小明正在研究我国古代青铜文化中铜如何开采和冶炼的课题”结合所学可知与铜的开采和冶炼有关的设施，就要到矿山遗址，寻找与冶炼设施有关的遗迹，因此铜绿山古矿冶遗址的鼓风炼铜竖炉符合题意，故选C；ABD都是青铜器的制品，不能体现开采和冶炼，排除。31．（2021·北京中考真题）夏、商、西周三代是中华文明的第一个高峰期，这一时期精神文明的表征是甲骨文的应用，物质文明的集中表现则是A．打制石器 B．原始陶器 C．青铜铸造 D．瓷器烧制【答案】C【详解】依据所学知识，夏、商、西周时期物质文明的集中表现是青铜铸造业的发达，青铜器种类丰富，数量众多，制作工艺高超，被誉为青铜时代，C正确，D排除；打制石器、原始陶器是在原始社会时期，AB排除。故选C。32．（2021·山东中考真题）下图所示文物又称后母戊鼎，是迄今世界上出土最重的青铜礼器，享有“镇国之宝”的美誉。现为国家级文物，2002年列入禁止出国（境）展览文物名单。该文物A．是世界上最大最重的青铜器 B．由一位著名的工匠独立铸造C．是商代铸造的一种青铜礼器 D．现在已被列入出国展览名单【答案】C【详解】后母戊鼎是商朝是铸造的青铜器，主要是用于祭祀使用，属于礼器。故C符合题意；后母戊鼎是世界上最重的青铜器，不是最大，排除A；该青铜器至少由两、三百人铸造而成，排除B；2002年列入禁止出国（境）展览文物名单，排除D。故选C。33．（2021·四川中考真题）春秋时期，大的诸侯国兵力仅六七万人。战国时期，军队人数成倍增加，如秦、楚两国的兵助都达百万，齐、赵、魏、韩、燕等国的兵力也都有数十万。这一变化反映了当时A．人们踊跃参军作战 B．作战方式发生改变C．战争破坏越来越大 D．统一已成必然趋势【答案】D【详解】依据题干信息可知，战国时期战争规模大，参战兵力多。每个分裂时期的后期，割据政权数目减少，或某些力量的衰弱和某些力量的增长，都为后来的统一提供了方便且人民反对战争，渴望统一，故D正确；ABC题干中未体现，故错误。综上故选D。34．（2021年湖北省恩施州中考历史试题）时空观念是历史学科的核心素养之一。下列有关夏商周的史实按时间先后顺序排列正确的是①西周确立分封制②商朝用甲骨文记事③夏朝的建立④春秋时期铁制农具和牛耕出现A．①②③④ B．③②①④ C．④①②③ D．②①③④【答案】B【详解】约公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个奴隶制王朝；约公元前1600年，汤建立商朝；公元前1046年，周武王建立周朝，定都镐京，史称“西周”；公元前770年，周平王东迁洛阳，史称东周，开启了历史上的春秋时期。依据时间顺序，③②①④符合题意。排除A、C和D。故选B。35．（2021·山东枣庄市·中考真题）从东汉起，“天府之国”就是成都平原的代名词，而把成都平原塑造成“天府之国”的第一推动力是-座古老的水利工程。这座水利工程是A．都江堰 B．灵渠 C．永济渠 D．京杭大运河【答案】A【详解】结合所学知识可知，都江堰的修建使成都平原成为沃野，A正确；灵渠位于广西，B排除；永济渠和京杭大运河位于北方地区，主要是运输功能，CD排除。故选A。36．（2021·山东中考真题）顺应时势，从富国强兵的需要出发，礼贤下士，推行县制，奖励耕战，“变法以治，更礼以教百姓”的典范是A．管仲改革 B．商鞅变法 C．北魏孝文帝改革 D．大化改新【答案】B【详解】依据题干关键信息“推行县制，奖励耕战”可知本题考点为商鞅变法。B项符合题意；ACD均与题干关键信息不符，故排除ACD。故答案为B。37．（2021·湖南中考真题）生产生活离不开工具的革新。下列古代生产工具中，代表了春秋时期较高发展水平的是A．打制石器 B．骨耜 C．青铜铲 D．铁农具【答案】D【详解】根据所学知识，春秋时期，我国开始使用铁农具，使土地利用率和农作物产量显著提高，生产力水平得到极大提高，D正确；打制石器是旧石器时代的劳动工具，排除A；骨耜出现在河姆渡原始居民时期，排除B；青铜铲集中在夏商和西周时期，是青铜时代的产物，排除C。故选D。38．（2021·广西中考真题）下图所示是春秋时期的铁制器物。据此可以判断，春秋时期A．铁制器物开始出现 B．铁制武器种类丰富C．铁制农具已经使用 D．铁器已经取代铜器【答案】A【详解】根据图示内容可知春秋时期已经出现了铁制器物，故选A；图示仅展示了铁制器物，但无法说明种类丰富和铁制农具已经使用，排除BC；铁器取代铜器的信息更是无从体现，排除D。39．（2021·黑龙江中考真题）战国后期，蜀都郡守李冰在成都附近的岷江上主持修建的水利工程是A．都江堰 B．灵渠 C．通济渠 D．永济渠【答案】A【详解】根据所学知识，都江堰是战国时期秦国蜀郡太守李冰父子在岷江流域主持修建的大型水利工程，它由“分水鱼嘴”“飞沙堰”“宝瓶口”等组成，它代表我国当时先进的水利工程的先进水平，是古代劳动人民智慧的结晶，A正确；灵渠是秦始皇派人修筑的水利工程，排除B；通济渠、永济渠是隋朝大运河的两段，排除CD。故选A。40．（2021·内蒙古中考真题）四川某地二王庙的大殿有-副对联：“六字炳千秋，十四县民命食天，尽是此公赐予；万流归一汇，八百里青城沃野，都从太守得来。”对联中的“此公”主持修建的防洪灌溉工程起到的作用是A．使成都平原成为沃野，被称为“天府之国”B．加强了南北地区的政治、经济和文化交流C．沟通了湘江和漓江，把长江和珠江两大水系连接起来D．巩固了隋王朝对全国的统治【答案】A【详解】根据“八百里青城沃野，都从太守得来”并结合所学知识可知，这副对联描述的是都江堰。都江堰是一座综合性的水利枢纽，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流等功效合成为一个系统，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用。建成之后，成都平原成为沃野，被称为“天府之国”。2200多年来，都江堰一直发挥着巨大的作用，这在世界水利史上绝无仅有，充分反映出我国人民的智慧。A正确；起到沟通南北作用的是隋朝大运河。B错误；灵渠沟通了湘江和漓江，把长江和珠江两大水系连接起来。C错误；李冰父子是秦国时期蜀郡的郡守，不能巩固隋朝对全国的统治，时间不匹配。D错误。综上故选A。41．（2021·福建中考真题）图1至图2所示内容体现了都江堰A．造福千秋 B．控流发电 C．沟通水系 D．方便航运【答案】A【详解】根据图1“都江堰示意图”并结合所学知识可知，都江堰由渠首和灌溉网两大系统工程构成，是一座综合性的水利枢纽，使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成为一个系统，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用。建成之后，都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片农田，使成都平原成为沃野，被称为“天府之国”。根据图2“今都江堰灌区”并结合所学知识可知，新中国成立后，经过不断维护和修整，都江堰的灌溉面积不断扩大。据此可知，图1至图2所示内容体现了都江堰水利工程不仅造福当时，而且泽被后世，至今仍运行不辍，故A项符合题意；都江堰是分流，而不是截流，所以是不能够发电的，排除B项；战国时期，秦国蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，没有沟通水系，排除C项；都江堰水利工程方便航运，但与题干主旨（体现都江堰造福千秋）不符，排除D项。故选A项。42．（2021·湖南郴州市·中考真题）古时的湖南因交通不便而成为朝廷贬谪和流放不同政见的贵族和大臣的地方，许多文人政客集聚湖南，客观上推动了湖湘文化的产生和发展。其中开启湖湘文化忧国忧民、不懈探索精神源头的是（）A．屈原贾谊 B．屈原柳宗元 C．贾谊刘禹锡 D．胡安国胡宏【答案】A【详解】根据所学知识可得，屈原是战国时期的屈原是伟大的爱国诗人，创造了一种新的诗歌体裁“楚辞”，代表作品有《离骚》《九章》《九歌》，他的作品大多写作或完成于洞庭湖地区，对湖湘文化的形成和发展产生了深远影响。作品中所反映出来的爱国主义思想和上下求索的精神，融会成湖湘文化的重要特征。贾谊生活在西汉初年，贾谊被贬谪长沙，著《吊屈原赋》《鹏鸟赋》其作品表现了他愤世嫉俗、志洁行廉的高尚品格、爱国主义精神以及忧国忧民的情怀，故选A项；柳宗元与开启湖湘文化无关，故排除B项；刘禹锡唐代诗人，有“诗豪”之称，与开启湖湘文化无关，故排除C项；胡安国与胡宏为父子关系，南宋理学家、教育家，与开启湖湘文化无关，故排除D项。43．（2021·江苏中考真题）《史记太史公自序》评诸子百家说：“儒者博，墨者俭，法家严，道家使人精神专一”。“严”字当头的代表人物是（）A．孔子 B．孟子C．墨子 D．韩非【答案】D【详解】依据题干的“法家严”，结合所学知识可知，战国时期，法家的韩非主张君主治国要靠法令，权术和威势，反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。故D符合题意；孔子是儒家学派创始人，核心思想是“仁”，排除A；孟子是战国时期儒家学派代表人，主张实行“仁政”，排除B；战国时期的墨子主张“兼爱”、“非攻”，排除C。故选D。44．（2021·湖北中考真题）霞图文本框的内容反映的主题是A．百家争鸣 B．诸侯争霸． C．商鞅变法 D．远古传说【答案】A【详解】根据材料以及所学知识可知不同学派有不同主张，反映了百家争鸣的历史史实，故选择A；材料中无法体现诸侯争霸，故排除B；材料中没有提及商鞅变法的部分，故排除C；材料中的事件为史实，而不是传说，故排除D。45．（2021·湖北中考真题）战国时期出现了“诸子百家”，其中主张“兼爱”、“非攻”、“节俭”的学派是A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家【答案】C【详解】根据所学可知诸子百家中的墨家主张“兼爱”、“非攻”、“节俭”，故选C；道家主张无为而治，排除A；儒家的核心是“仁”和“礼”，B错误；法家主张建立专制主义中央集权，D错误。46．（2021·内蒙古中考真题）下图中，拥有丰富的人文积淀、孕育了儒家思想文化，“圣人”孔子的故乡在（）A．① B．② C．③ D．④【答案】A【详解】结合所学知识可知，孔子故乡位于鲁国陬邑（今山东曲阜），因此①正确，A符合题意；②位于秦国，B排除；③位于燕国，C排除；④位于楚国，D排除。故选A。47．（2021·湖南中考真题）战国时期，法家代表人物韩非说：“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”由此可知，韩非主张（）A．建立中央集权制度 B．实行仁政C．治国要顺其自然和民心 D．“兼爱”“非攻”【答案】A【详解】根据材料“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”可知，韩非主张建立中央集权制，故A正确；孔子主张实行仁政，故B错误；庄子主张治国要顺其自然和民心，故排除C项；墨子主张“兼爱”“非攻”，故排除D项。故选A。48．（2021·黑龙江牡丹江市·中考真题）歌曲《中国字》中唱到：“上中下，人口手，弓车舟，坐立走，中国人写中国字有中国心有中国情……”迄今为止发现最早的“中国字”是（）A．甲骨文 B．金文 C．小篆 D．隶书【答案】A【详解】商朝人把文字刻写在龟甲或者兽骨上面，这种文字已经具备汉字结构的基本形式，是迄今为止发现最早的“中国字”被称为“甲骨文”，故选A；金文是汉字的一种书体名称，指的是铸造在殷商与周朝青铜器上的铭文，也叫钟鼎文，故排除B；春秋战国时期，诸侯割据，各国的汉字出现了简繁不一，一字多形的情况，秦始皇灭六国后，下令以秦国的“小篆”作为标准，统一全国文字，故排除C；隶书是一种汉字字体，由篆书简化演变而成，汉朝的隶书笔画比较简单，是汉朝通行的字体，故排除D。49．（2021·辽宁中考真题）孔子的思想学说以礼、仁等为基本内容，追求大道之行、天下为公，希望社会和谐、人心和顺。自春秋创立，……经2000多年的发展，儒家思想成为中国传统文化的主体，对中华文明产生了深刻影响。孔子的核心思想是（）A．仁 B．礼治 C．无为而治 D．以法治国【答案】A【详解】根据所学可知，孔子是儒家思想创始人，他的核心思想是仁，对后世影响深远，故A符合题意；荀子强调礼治，老子强调无为而治，韩非强调以法治国，故BCD均不符合题意。故选A。50．（2021·四川中考真题）唐庚，字子西，眉州人，在《唐子西文录》中记载：“蜀道馆舍壁间题--联云：‘天不生仲尼，万古如长夜’，不知何人诗也。”在后来的《朱子语类》卷九三《孔孟周程》中也引用了这句话。这一时期，人们把孔子塑造为“至圣先师”。这说明当时A．儒家思想成为正统 B．儒学社会基础牢固C．南方文人地位提高 D．尊孔读经得到提倡【答案】B【详解】依据题干信息“天不生仲尼，万古如长夜”的意思是，如果没有孔子，漫漫历史就如同无边的黑夜。这句话是赞美孔子对人类文化的贡献。依据材料“在后来的《朱子语类》卷九三《孔孟周程》中也引用了这句话。这一时期，人们把孔子塑造为‘至圣先师’”可知，社会各阶层都对孔子及儒家学说推崇，儒学社会基础牢固，B正确；汉武帝时期儒家思想成为正统学说，但A与题意主旨不符，故错误；CD与题意无关，故错误。综上故选B。51．（2021·广东中考真题）考古学者发现，殷墟各遗址出土的商代人骨普遍有明显跪坐姿势形成的痕迹，且年龄越大越明显。甲骨文中亦有众多和跪坐姿势相关的文字（图）。据此推测，这种跪坐姿势是A．礼仪规范的结果 B．狩猎生活的需要C．战斗训练的要求 D．刑罚残酷的表现【答案】A【详解】根据题干图片可知，甲骨文中的“女、令、见、光”字，都是一个跪坐的形象，这说明当时跪坐现象非常普遍。结合所学知识可知，凳子作为一种日常用具，是在隋唐时期由胡地传入，并在宋时成形为现在的式样。所以，在此之前的中国古人，基本是席地而坐，而坐有坐相，站有站姿，跪坐即为一种符合礼数的姿势。因此，甲骨文中有众多和跪坐姿势相关的文字表明这种跪坐姿势是礼仪规范的结果，故A项符合题意；跪坐是汉族古时的居坐的一种方式，即席地而坐，因此，与狩猎、训练和刑罚无关，排除BCD项。故选A项。52．（2021·内蒙古中考真题）老子在政治上主张“无为而治”；孔子提倡“为政以德”。二者的共同出发点是A．弘扬社会正气 B．寻求国家治理方案C．塑造理想人格 D．建立中央集权统治【答案】B【详解】根据所学可知，在百家争鸣中，老子在政治上主张“无为而治”，孔子提倡“为政以德”，虽主张不同，但均是提出了自己的治理国家的方案，故B符合题意；兼爱、非攻有利于弘扬社会正气，不成功便成仁有利于塑造理想人格，法家主张建立中央集权统治，故ACD均不符合题意。故选B。53．（2021·黑龙江中考真题）孔子是儒家学派的创始人，他的思想后来由其弟子整理成下列哪部著作A．《诗经》 B．《尚书》 C．《论语》 D．《礼记》【答案】C【详解】根据所学知识，孔子是儒家学派的创始人，他的思想后来由其弟子整编成《论语》一书，孔子的学说对中国古代文化的发展有非常重要的影响，C正确；《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，排除A；《尚书》是一部追述古代事迹著作的汇编，排除B；《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，排除D。故选C。54．（2021·黑龙江齐齐哈尔市·中考真题）春秋战国时期学术思想异常活跃，各学派纷纷著书立说。其中老子创立的学派是（）A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家【答案】B【详解】老子是春秋后期楚国人，道家学派的创始人，B符合题意；孔子创立儒家思想，A排除；墨子创立墨家思想，C排除；韩非子是法家的集大成者，D排除。故选择B。55．（2021·福建中考真题）谚语是我国传统文化的组成部分，“雨洒清明节，麦子豌豆满地结”反映了A．饮食文化丰富生活 B．农历节气指导农耕C．祭祀礼仪追思先祖 D．种植技术推陈出新【答案】B【详解】“雨洒清明节，麦子豌豆满地结”的意思是：在清明这个节气前后下雨，麦子豌豆会大丰收。由此可知，“雨洒清明节，麦子豌豆满地结”反映了农历节气指导农耕，故B符合题意；饮食文化丰富生活、祭祀礼仪追思先祖、种植技术推陈出新在题干谚语中不能体现，排除ACD。故选B。56．（2021·河南中考真题）甲骨文包含着丰富的社会历史信息。下列商周时期的甲骨文共同呈现了当时的A．政治状况 B．经济发展 C．科技进步 D．军队建设【答案】A【详解】依据题干信息并结合所学可知，甲骨文中的“刖”和“劓”都是古代残酷的刑罚，古代刑罚反映当时的律法和政治状况，故A正确；BCD与题意无关，故错误。综上故选A。57．（2021·浙江中考真题）文物是历史文化的重要载体。文物表明，我国有文字可考的历史最早可以推算到A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝【答案】B【详解】根据图片，结合所学知识可知：图片中的文字是甲骨文。甲骨文是商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字。甲骨文已经具备了汉字的基本结构，是汉字形成与发展的重要阶段。甲骨文的发现是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，对中国文字的形成与发展有深远影响。我国有文字可考的历史从商朝开始。故选项B符合题意；夏朝是商朝之前的朝代，故选项A不符合题意；周朝和秦朝是商朝之后的朝代，故选项CD不符合题意。故答案为B。二、综合题58．（2021·浙江中考真题）宁波，八千年来，向海而生；-千二百年间，临水而建；四十多年来，以港兴市。通江达海，因水得名的宁波，谱写了-部城市发展史。阅读材料，回答问题。（1）根据材料一推测宁波先民所处的历史时代及生产生活状况。【答案】新石器时代。先民使用磨制的生产工具，提高了生产效率：掌握制陶等技术，可以储存与烹煮食物：先民捕捞或食用海产品等。【详解】根据材料一“………大型牡蛎壳加工磨制的耜，铲、刀、内等贝器。”可推测出宁波先民所处的历史时代是新石器时代。可推测出生产状况：先民使用磨制的生产工具，提高了生产效率：根据材料一“……出土了多件陶器、木器……”可得出生活状况：握制陶等技术，可以储存与烹煮食物：根据材料一“………用大型牡蛎壳加工磨制的耜，铲、刀、内等贝器”可得出生活状况：先民捕捞或食用海产品等。59．（2021·辽宁中考真题）中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”，是最深厚的文化软实力。某班欲以“文化·传承·发展”为主题创办手抄报，请你协助完成。（汉字之源）图1刻有文字的甲骨图2统一文字（1）图1中的文字记录了我国什么时期的历史？图2中颁行全国的通用文字是什么？（思想之光）材料孔子开创了民间自由讲学的先河，一个中国学术思想史的黄金时代便开始出现，它光芒四射，灿烂夺目，成为人类文化发展史上最富丽的时代。——李定一《中华史纲》（2）材料中孔子“自由讲学”的途径是什么？“黄金时代”是指在春秋战国时期思想文化领城出现的什么局面？（3）孔子创立的儒家学说历经传承与发展，在谁统治时期被确立为正统思想？（文史之萃）（4）信息卡1和信息卡2中的“他”分别指的是何人？信息卡1中的“他”撰写的史学巨著是什么？【答案】（1）商周时期；小篆；（2）创办私学；百家争鸣；（3）汉武帝（刘彻）；（4）司马迁；辛弃疾；《史记》；【详解】（1）根据“图1刻有文字的甲骨”，结合所学可知商周时期将文字刻在龟甲和兽骨上，被称为甲骨文，因此图1中的文字记录了我国商周时期的历史；根据“图2统一文字”结合所学可知是秦朝统一全国文字为小篆。（2）根据材料“孔子开创了民间自由讲学的先河，一个中国学术思想史的黄金时代便开始出现”结合所学可知孔子“自由讲学”的途径是创办私学；根据所学可知“黄金时代”是指在春秋战国时期思想文化领城出现的百家争鸣局面。（3）根据所学可知汉武帝时期采取罢黜百家，独尊儒术，儒学被确立为正统思想。（4）根据信息卡1“他是西汉著名史学家，开创了纪传体通史的编纂体例”结合所学可知是西汉著名史学家司马迁，司马迁史学巨著为《史记》；根据信息卡2“他是南宋著名词人，继承了苏轼以来的豪放词风和报国情怀”结合所学可知是南宋著名豪放派词人辛弃疾。60．（2021·四川中考真题）阅读下列材料，回答问题。材料一儒家强调民心向背在治国平天下中的重要。孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，荀子提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”。儒家这种思想，出发点是为了统治者统治地位的稳固，但“得民心者得天下”这一点，却确是古今中外屡试不爽、颠扑不破的真理。——摘编自张岂之主编《中国历史·先秦卷》（1）根据材料一，概括孟子的思想，并指出儒家思想的出发点。（2）唐太宗采取哪些措施践行材料一中荀子的思想？这些措施对唐朝社会发展有何影响？材料二美国历史上的法律文献（部分）●1776年7月4日，大陆会议通过了由杰斐逊起草的《独立宣言》●1787年华盛顿主持召开制宪会议，制定《美利坚合众国宪法》●1862年林肯发表了《解放黑人奴隶宣言》（3）《独立宣言》提出保障人民的哪些权利？以材料二中一部文献为例，分析其局限性。【答案】（1）思想：民贵君轻；出发点：为了统治者统治地位的稳固（2）措施：制定法律，减省刑罚；减轻人民的劳役负担，鼓励发展农业生产。影响：唐太宗统治时期政治清明，经济进一步发展，国力增强，出现“贞观之治”的盛世局面。（2分。答出两点即可）（3）权利：平等权；生命权；自由权；追求幸福的权利。局限性：（任选一个作答）《独立宣言》：没有宣布废除奴隶制，天赋人权的享有者不包括黑人和印第安人。《美利坚合众国宪法》：允许奴隶制的存在，不承认妇女、黑人和印第安人具有和白人男子相等的政治权利。《解放黑人奴隶宣言》：黑人并没有得到真正解放，他们仍受到严重的种族歧视与迫害。【详解】（1）第一问，根据材料一“孟子提出‘民为贵，社稷次之，君为轻’”可知，孟子的思想是民贵君轻。第二问，根据材料一“儒家这种思想，出发点是为了统治者统治地位的稳固”可知，儒家思想的出发点是为了统治者统治地位的稳固（2）第一问，根据材料一“荀子提出‘君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟’。”可知，荀子认识到人民力量的强大，提出了民本思想。结合所学知识可知，唐太宗从隋亡中看到人民力量的强大，实行重民政策。政治上，制定法律，减省刑罚；经济上，减轻人民的劳役负担，鼓励发展农业生产。第二问，根据所这知识可知，唐太宗统治期间，政治比较清明，经济得到进一步发展，国力增强，文教昌盛，历史上称之为“贞观之治”。（3）第一问，根据所学知识可知，1776年7月4日，大陆会议通过了由杰斐逊起草的《独立宣言》，宣布人人生而平等，享有生命权、自由权和追求幸福的权利。第二问，从材料二中任选一部文献，结合所学知识，来分析其局限性。①如选取《独立宣言》，根据所学知识可知，《独立宣言》的民主、平等、自由是有局限性的，没有宣布废除奴隶制，天赋人权的享有者不包括黑人和印第安人；②如选取《美利坚合众国宪法》，根据所学知识可知，1787年美国宪法有其自身的阶级局限性，允许奴隶制的存在，不承认妇女、黑人和印第安人具有和白人男子相等的政治权利；③如选取《解放黑人奴隶宣言》，根据所学知识可知，宣言仅仅对叛乱地区有效，对边境蓄奴州的奴隶制并无具体措施，而且黑人并没有得到真正解放，他们仍受到严重的种族歧视与迫害。61．（2021·广西中考真题）一个国家和民族的自信，来源于它的文化、制度，以及它所走过的正确道路和取得的辉煌成就。阅读下列材料，回答问题。（根植于文化的自信）材料一他是儒家学派的创始人，住列“世界十大文化名人”之首，他提倡的“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”“为政以德”，成为中华民族的治国理念和处世之道，对世界产生重大影响。（1）材料一中的“他“是谁？根据材料，指出他的核心思想是什么？（来源于制度的自信）材料二（2）以上两幅图哪一幅能说明材料二中的观点，结合所学，写出我国社会主义制度建立的标志。（道路开辟中增强自信）材料三中国共产党领导的革命与建设道路示意国（3）请分别写出材料三中①处的历史事件和②处的时间，并写出③处道路的具体名称。（4）根据材料三，归纳两条道路的共同特点。【答案】（1）孔子；仁，礼。（2）图一。三大改造的完成。（3）①中华人民共和国成立。②1978年。（4）实事求是，一切从中国的实际国情出发。【详解】（1）根据“儒家学派的创始人”可知他是孔子；孔子的核心思想是仁、礼。（2）根据“社会主义制度在其建立过程中就显示出集中力量办大事的优势”并结合所学内容可知能体现这一观点的是图一。我国社会主义建立的标志是三大改造的完成。（3）根据“1949年．10”可知①处应该是中华人民共和国成立。根据“小岗村包产到户”可知②处是1978年。（4）综合材料内容和所学可知，两条道路的共同特点是实事求是，一切从中国的实际国情出发。62．（2021年广西柳州市中考历史试题）阅读下列村料，完成任务。材料一公元前四世纪，商鞅在秦孝公支持下进行变法。商鞅变法的主要内容包括：①废除旧贵族的世袭特权；②奖励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役；③确立县制，由国君直接委派官吏治理；④统一度量衡；⑤奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地；⑥废除井田制，允许土地自由买卖……（1）商鞅从政治、经济、军事等方面进行了改革，请从材料一中选出属于政治方面的变法措施。材料二唐朝前期，经济发展迅速，社会呈现繁荣景象。有诗赞道“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓厚俱丰实。”。宋朝的商业空前发达，市场上各种商品琳琅满目，客商往来络绎不接，对外贸易港口有20多处，与宋朝有贸易往来的国家超过了60个。政府为了管理对外贸易，在广州、泉州、明州等城市设立市舶司，随着经济的繁荣。像长安、开封、临安这样的城市，市民生活丰富多了。唐宋时期，文化兴盛。诗歌成为唐朝的主要文学形式，文人士子多以唱和吟诵的抒发情怀。词作为一种新体诗歌，在唐朝已经出现，经五代到两宋，成为主要的文学形式。（2）根据材料二，对以下表述做出判断：直接从材料中得出的打“√”，违背材料以及材料没有提及的打“✘”。①唐朝开元时期，粮食丰盈，国库充实。②宋代出现了世界上最早的纸币“交子”。③宋代设有专门管理对外贸易的机构。④诗歌是唐朝时期的主要文学形式。⑤词作为一种文学形式源于宋朝。（3）根据材料二分析唐宋时期文化兴盛的原因。【答案】（1）①③（2）①√；②✘；③√；④√；⑤✘（3）国家强盛，经济繁荣，为文化的繁荣奠定了雄厚基础；市民阶层的扩大，对文化的需求；文化的发展与唐宋时期文人学者的努力是分不开的。【详解】（1）根据材料结合所学可知①废除旧贵族的世袭特权；属于政治方面；②奖励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役，属于经济方面；③确立县制，由国君直接委派官吏治理，属于政治方面；④统一度量衡，属于经济方面；⑤奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地，属于军事方面；⑥废除井田制，允许土地自由买卖，属于经济方面，故属于政治方面的内容为①③。（2）根据材料二“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓厚俱丰实”可知唐朝开元时期，粮食丰盈，国库充实。故唐朝开元时期，粮食丰盈，国库充实。直接从材料中得出；①为√；材料二中没有体现出“交子”，②为✘；根据材料二“政府为了管理对外贸易，在广州、泉州、明州等城市设立市舶司”可知宋代设有专门管理对外贸易的机构。③为√；根据材料二“诗歌成为唐朝的主要文学形式”可知④为√；根据材料二“词作为一种新体诗歌，在唐朝已经出现，经五代到两宋，成为主要的文学形式。”可知词作为一种文学形式源于宋朝错误，故⑤为✘。（3）根据材料二“唐朝前期，经济发展迅速，社会呈现繁荣景象。……宋朝的商业空前发达，……随着经济的繁荣。”可知国家强盛，经济繁荣，为文化的繁荣奠定了雄厚基础；根据材料二“像长安、开封、临安这样的城市，市民生活丰富多了”，结合所学可知市民阶层的扩大，对文化的需求；根据材料二“诗歌成为唐朝的主要文学形式，文人士子多以唱和吟诵的抒发情怀”可知文化的发展与唐宋时期文人学者的努力是分不开的。63．（2021·山东聊城市·中考真题）战国时期，不同学派各陈其说。阅读下列材料，回答问题。材料一若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝总，若此则天下治。材料二贯莫如厚而信，使民利之;罚莫如重而必，使民畏之;法莫如一而固，使民知之。材料三民为贵，社极次之，君为轻材料四顺物自然而无容私焉，而天下治矣。——摘编自《中国历史教师教学用书》等（1）上述材料中的主张分别属于哪一学派?（2）根据上述材料，指出这些学派之间辩论的焦点。这说明了什么?【答案】（1）学派：材料一：墨家；材料二：法家；材料三：儒家；材料四：道家（2）焦点：治国方略。说明：社会处于动荡与巨变之中;思想文化繁荣;知识分子关注社会。【详解】（1）学派：根据材料一中的“使天下兼相爱，国与国不相攻”，然后结合所学知识可知，战国时期墨家的代表人物是墨子，主张“兼爱”“非攻”，根据材料二中的“罚莫如重而必，使民畏之”，然后结合所学知识可知，法家提倡以法治国，轻罪重刑的主张，根据材料三中的“民为贵，社极次之，君为轻”，然后结合所学知识可知，儒家的代表人物孟子实行“仁政”，提出“民贵君轻”，根据材料四中的“顺物自然而无容私焉”，然后结合所学知识可知，道家的代表人物庄子，强调治国要顺应自然和民心。（2）焦点：根据材料中“若使天下兼相爱，国与国不相攻”“法莫如一而固，使民知之”“民为贵，社极次之”等思想主张可知，其焦点为治国方略；说明：根据所学知识可知，春秋战国时期，社会剧变，旧的社会制度进一步崩溃，新的社会制度逐渐确立，此时的学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其说，并相互辩论，形成“百家争鸣”的学术繁荣局面。64．（2021·湖南中考真题）阅读下列材料，回答问题。材料一材料二在儒家思想争取官方认可的东周时期，人们对孔丘表示尊敬的称呼通常是“孔子”、“孔夫子”。汉武帝时期，经济发展和国力强大要求思想上的统一，儒家思想正好适合此时的要求，于是孔子成为了被神化的“圣人”。由于封建统治者一直假借孔子之名灌输钳制人们思想和个性的封建文化，为冲破旧的落后的传统文化束缚，陈独秀、李大钊等人发起了“打倒孔家店”运动。——摘编自王荣芳《从孔子称谓看儒家思想地位的变化》请回答：（1）图一中的人物是谁？他有哪些贡献让后人把他视为“万世师表”？（请列举2点）（2）根据材料二回答：从东周到近代，儒家思想的地位有何变化？变化的主要原因是什么？【答案】（1）孔子；创办私学，主张有教无类（2）东周时期争取官方认可，汉武帝时期独尊儒术，使儒家思想成为封建正统思想，近代批判儒家思想；原因：时代的变化，古代儒家思想符合经济发展和国力强大要求思想上的统一的要求，近代时期封建统治者一直假借孔子之名灌输钳制人们思想和个性的封建文化。【详解】（1）根据图片结合所学知识可知，图一人物是孔子，孔子在教育上创办私学，主张有教无类等让后人把他视为“万世师表”。（2）根据材料二“在儒家思想争取官方认可的东周时期，人们对孔丘表示尊敬的称呼通常是‘孔子’、‘孔夫子’”可归纳出东周时期争取官方认可；根据“汉武帝时期，经济发展和国力强大要求思想上的统一，儒家思想正好适合此时的要求，于是孔子成为了被神化的‘圣人’”结合所学知识可知，汉武帝时期独尊儒术，使儒家思想成为封建正统思想；根据“由于封建统治者一直假借孔子之名灌输钳制人们思想和个性的封建文化，为冲破旧的落后的传统文化束缚，陈独秀、李大钊等人发起了‘打倒孔家店’运动”可归纳出近代批判儒家思想。变化的主要原因是时代的变化，古代儒家思想符合经济发展和国力强大要求思想上的统一的要求，近代时期封建统治者一直假借孔子之名灌输钳制人们思想和个性的封建文化。65．（2021·山东中考真题）三千多年前，“中国”被镌刻于方寸之间；三千多年后，“中国”成．为中华儿女自信、自豪的源头。阅读材料，回答问题。材料一图为周成王五年（公元前1038年）所铸青铜器“何尊”铭文，其中提到周武王克商后，决定建都于天下的中心，“宅兹中国”。这是关于“中国”一词最早的记载。——据《宅兹中国》（1）据材料一和所学知识，概述当时“中国”的政治状况。材料二在古代历史上，“中国”一词既是地域概念，又用来指称政权，同时又是一种美称。不仅汉族政权自称“中国”，少数民族政权也自称“中国”，“中国”的概念存在一种复数现象。元朝实现了从复数“中国”到单数“中国”的转变，到了清朝，“一个中国”的概念及其疆域最终形成和确立下来。——据《从复数“中国”到单数“中国”》（2）据材料二和所学知识，元朝是怎样实现“转变”的？这一“转变”对“一个中国”最终形成和确立产生了怎样的影响？材料三1901年，梁启超在《中国史叙论》中这样描述中国大历史。（3）从材料三中任选一个主题，依据所学知识加以说明。【答案】（1）西周通过分封制扩大了中原文明的影响力（2）成吉思汗统一蒙古，忽必烈建立元朝；“一个中国”的概念及其疆域最终形成和确立下来。（3）【参考示例一】对“中国之中国”的理解先秦时期，是中国古代中外关系的发生阶然环段，为“中国之中国”。此时险恶的自然环境、低下的生产力发展水平和落后的交通条件，阻碍了中华民族与域外文化的交流，华夏族只能暂时在相互封闭的状态下与自然抗争谋求自身发展，在各民族不断的冲突中逐渐走向融合。也就是梁启超先生所说的“当时所交涉者，惟苗种诸族类而已。“所以，此时中外的交流几乎是微乎其，甚至可以微的，甚至可以说处于一种相对封闭的状态。这也正是梁启超先生称之为中国之中国的缘故。【参考示例二】对“亚洲之中国”的理解从一统到清代乾隆末年，是中外交流的繁荣阶段，为亚洲之中国。这一时期是中国君主专制制度不断完善并达到顶峰的时期，中国一直处于世界的前列，强大的国力使历代统治者采取了较为开放的对外政策，不仅怀着十足的信心主动走向世界，对于外来文化也表现出极大的包容性。随若海陆丝绸之路的开拓，中国文化不但对日本、朝影响，形成以中国为中心的东亚汉字文化，还对东南亚、南亚、西亚国家产生了深刻影响。郑和下西洋更加深了这种文化的传播和辐射。总之，从秦汉到清前期，以中华文明为核心为核心的中华不发展。但是，受经济发展水平和交通条件的限制，中国的对外交往主要集中在亚洲地区，所以梁启超先生将这一时期总结为亚洲之中国阶段。【参考示例三】对“世界之中国”的理解乾隆末年，以1793年马戛尔尼使团来华为开端，开启了“世界之中国”的历史，是中外关系的逆转时期。当清王朝沉迷在“天朝上国”守着传统的封建制度，实国迷梦中，固守着传统的封建制度，实行闭